Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 Hadith

Hadith

Imam Abu Dawud : 4021

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عَامِرٍ الْمُرِّيُّ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْعَلَاءِ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا الْأَعْيَسِ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ سَلْمَانَ يَقُولُ سَيَأْتِي مَلِكٌ مِنْ مُلُوكِ الْعَجَمِ يَظْهَرُ عَلَى الْمَدَائِنِ كُلِّهَا إِلَّا دِمَشْقَ

გვითხრა [მუსა ბინ ამირ ალ მურიმ] თქვა, გვითხრა [ალ ვალიდმა] თქვა, გვითხრა [აბდულ აზიზ იბნულ ალას] რომ მოისმინა [აბულ აიას აბდურაჰმან ბინ სალმანის] ნათქვამი: „დადგება დრო, როცა ძალაუფლებას არაბეთის გარე ლიდერი დაიკავებს, მისი ძალაუფლება ყველა ქალაქს ფარავს დამასს გარდა“.

Hadith

Imam Abu Dawud : 4022

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ حَدَّثَنَا بُرْدٌ أَبُو الْعَلَاءِ عَنْ مَكْحُولٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَوْضِعُ فُسْطَاطِ الْمُسْلِمِينَ فِي الْمَلَاحِمِ أَرْضٌ يُقَالُ لَهَا الْغُوطَةُ

გვითხრეს [მუსა ბინ ისმაილმა] თქვა, გვითხრეს [ჰამად] თქვა, გვითხრეს [ბურდ აბულ ალას] [მახულიდან], რომ ალლაჰის მოციქულმა სალალაჰუ ალაიჰი ვასალლამმა თქვა: "მაჰმადიანთა ქალაქი, როცა დიდი ომი იყო, მდებარეობდა იმ მხარეში, რომელსაც ალ გჰუ ერქვა."

Hadith

Imam Abu Dawud : 4023

حَدَّثَنَا أَبُو ظَفَرٍ عَبْدُ السَّلَامِ حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ عَنْ عَوْفٍ قَالَ سَمِعْتُ الْحَجَّاجَ يَخْطُبُ وَهُوَ يَقُولُإِنَّ مَثَلَ عُثْمَانَ عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ثُمَّ قَرَأَ هَذِهِ الْآيَةَ يَقْرَؤُهَا وَيُفَسِّرُهَا{ إِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَرَافِعُكَ إِلَيَّ وَمُطَهِّرُكَ مِنْ الَّذِينَ كَفَرُوا }يُشِيرُ إِلَيْنَا بِيَدِهِ وَإِلَى أَهْلِ الشَّامِ

მოგვითხრობს [აბუ ჟაფარ აბდუსალამმა] თქვა, მოგვითხრობს [ჯაფარს] [აუფსგან] მან თქვა; მე მოვისმინე [ალჰაჯაჯის] ქადაგება, მან თქვა: "ოსმანის მაგალითი ალლაჰის თვალში ჰგავს იესოს, მარიამის ძეს, შემდეგ მან წაიკითხა ეს აია და განმარტა: "(გაიხსენე), როცა ალლაჰმა თქვა: "ო, ისა, ჭეშმარიტად, მე გადაგცემთ შენს სიკვდილამდე, აღგამაღლებ ჩემთან და განგწმენდთ ურწმუნოთაგან". ალი იმრანი: 55- შემდეგ ხელით ანიშნა ჩვენკენ და სირიის ხალხისკენ“.

Hadith

Imam Abu Dawud : 4024

حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِسْمَعِيلَ الطَّالَقَانِيُّ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ح و حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ الْمُغِيرَةِ عَنْ الرَّبِيعِ بْنِ خَالِدٍ الضَّبِّيِّ قَالَ سَمِعْتُ الْحَجَّاجَ يَخْطُبُ فَقَالَ فِي خُطْبَتِهِرَسُولُ أَحَدِكُمْ فِي حَاجَتِهِ أَكْرَمُ عَلَيْهِ أَمْ خَلِيفَتُهُ فِي أَهْلِهِ فَقُلْتُ فِي نَفْسِي لِلَّهِ عَلَيَّ أَلَّا أُصَلِّيَ خَلْفَكَ صَلَاةً أَبَدًا وَإِنْ وَجَدْتُ قَوْمًا يُجَاهِدُونَكَ لَأُجَاهِدَنَّكَ مَعَهُمْ زَادَ إِسْحَقُ فِي حَدِيثِهِ قَالَ فَقَاتَلَ فِي الْجَمَاجِمِ حَتَّى قُتِلَ

გვითხრა [ისჰაკ ბინ ისმაილ ათ თალაქანმა] თქვა, გვითხრა [ჯარირმა]. (სხვანაირად ნახსენებია) გვითხრა [ზუჰაირ ბინ ჰარბმა] თქვა, გვითხრა [ჯარირმა] [ალ მუგირადან] [არ რაბი ბინ ხალიდ ად დლაბიდან] მან თქვა; მე მოვისმინე [ალ ჰაჯაჯის] ქადაგება, თავის ქადაგებაში მან თქვა: "იქნება თუ არა რომელიმე თქვენგანი გაგზავნილი მისი მოთხოვნილებების შესასრულებლად, ის უფრო კეთილშობილურია, ვიდრე ის, ვიდრე ის, ვინც მის ოჯახს ევალება?" ასე რომ, მე ვუთხარი ჩემს თავს: "ალაჰს, მე არასოდეს ვილოცებ შენს უკან. თუ ვიპოვე ხალხი, რომელიც შენ გებრძვის, მე მათ შევუერთდები". ისჰაკმა დაამატა თავის ჰადიდში: "მან თქვა: "მაშინ არ რაბი' ებრძოდა ალ ჰაჯაჯს ჯამაჯიმში, სანამ არ მოკლა".

Hadith

Imam Abu Dawud : 4025

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ عَنْ عَاصِمٍ قَالَ سَمِعْتُ الْحَجَّاجَ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ يَقُولُ اتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ لَيْسَ فِيهَا مَثْنَوِيَّةٌ وَاسْمَعُوا وَأَطِيعُوا لَيْسَ فِيهَا مَثْنَوِيَّةٌ لِأَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَبْدِ الْمَلِكِ وَاللَّهِ لَوْ أَمَرْتُ النَّاسَ أَنْ يَخْرُجُوا مِنْ بَابٍ مِنْ أَبْوَابِ الْمَسْجِدِ فَخَرَجُوا مِنْ بَابٍ آخَرَ لَحَلَّتْ لِي دِمَاؤُهُمْ وَأَمْوَالُهُمْ وَاللَّهِ لَوْ أَخَذْتُ رَبِيعَةَ بِمُضَرَ لَكَانَ ذَلِكَ لِي مِنْ اللَّهِ حَلَالًا وَيَا عَذِيرِي مِنْ عَبْدِ هُذَيْلٍ يَزْعُمُ أَنَّ قِرَاءَتَهُ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَاللَّهِ مَا هِيَ إِلَّا رَجَزٌ مِنْ رَجَزِ الْأَعْرَابِ مَا أَنْزَلَهَا اللَّهُ عَلَى نَبِيِّهِ عَلَيْهِ السَّلَام وَعَذِيرِي مِنْ هَذِهِ الْحَمْرَاءِ يَزْعُمُ أَحَدُهُمْ أَنَّهُ يَرْمِي بِالْحَجَرِ فَيَقُولُ إِلَى أَنْ يَقَعَ الْحَجَرُ قَدْ حَدَثَ أَمْرٌ فَوَاللَّهِ لَأَدَعَنَّهُمْ كَالْأَمْسِ الدَّابِرِ قَالَ فَذَكَرْتُهُ لِلْأَعْمَشِ فَقَالَ أَنَا وَاللَّهِ سَمِعْتُهُ مِنْهُ

გვითხრა [მაჰმად იბნულ ალას] თქვა, გვითხრა [აბუ ბაქრმა] [აშიმიდან] მან თქვა; მე გავიგონე [ალ ჰაჯაჯის] ქადაგება ამბიონიდან, მან თქვა: "შეგეშინდეთ ალლაჰის, როგორც შეგიძლიათ გამონაკლისის გარეშე. თქვენ უნდა მოუსმინოთ და დაემორჩილოთ ამირულ მუკმინინ აბდულ მალიქს, გამონაკლისის გარეშე. ალლაჰის მიერ, თუ ვუბრძანებ ხალხს, დატოვონ მეჩეთის ერთ-ერთი კარი და ისინი გავიდნენ სხვა კარიდან, მაშინ მათი სისხლი და ქონება ჰალალია, ალალაჰა, თუ მე განვიკითხავ ალლაჰარში. მომეცი ეს ჰალალი, ვინც აბდუ ჰუდზაილმა მომცა ნებართვა - ის ამტკიცებდა, რომ მისი წაკითხვა ალლაჰისგან იყო. მან (მთხრობელმა) თქვა: "მაშინ ეს ვუთხარი ალ ამასის, შემდეგ მან თქვა: "ალაჰს, მე ეს მისგან გავიგე."

Hadith

Imam Abu Dawud : 4026

حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنْ الْأَعْمَشِ قَالَ سَمِعْتُ الْحَجَّاجَ يَقُولُ عَلَى الْمِنْبَرِهَذِهِ الْحَمْرَاءُ هَبْرٌ هَبْرٌ أَمَا وَاللَّهِ لَوْ قَدْ قَرَعْتُ عَصًا بِعَصًا لَأَذَرَنَّهُمْ كَالْأَمْسِ الذَّاهِبِ يَعْنِي الْمَوَالِيَ

გვითხრეს [ოსმან ბინ აბუ სიაიბამ], თქვა, გვითხრეს [იბნ იდრისს] [ალ-ამასიდან], მან თქვა: „მე გავიგე [ალ ჰაჯაჯის] ამბიონზე ნათქვამი: „ამ ჰამრას (ბედუინებს) უფლება აქვთ ხელები მოკვეთონ. ალლაჰს, თუ მსურდა მათი განადგურება, დავტოვებდი მათ ისე, როგორც წარსულში იყვნენ.” ეს ნიშნავს უცხოელებს არაბეთის ფარგლებს გარეთ.

Hadith

Imam Abu Dawud : 4027

حَدَّثَنَا قَطَنُ بْنُ نُسَيْرٍ حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ يَعْنِي ابْنَ سُلَيْمَانَ حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ شَرِيكٍ عَنْ سُلَيْمَانَ الْأَعْمَشِ قَالَ جَمَّعْتُ مَعَ الْحَجَّاجِ فَخَطَبَ فَذَكَرَ حَدِيثَ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ قَالَ فِيهَافَاسْمَعُوا وَأَطِيعُوا لِخَلِيفَةِ اللَّهِ وَصَفِيِّهِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ وَسَاقَ الْحَدِيثَ قَالَ وَلَوْ أَخَذْتُ رَبِيعَةَ بِمُضَرَ وَلَمْ يَذْكُرْ قِصَّةَ الْحَمْرَاءِ

გვითხრა [ქათან ბინ ნუსაირმა] თქვა, გვითხრა [ჯაფარი] - იგულისხმება ჯაფარ ბინ სულეიმანი - თქვა, გვითხრა [დაუდ ბინ სულეიმანმა] [სიარიკიდან] [სულეიმან ალ-ამასიდან] მან თქვა: "პარასკევის ლოცვა ვილოცებდი [ალ ჰაჯაჯთან], შემდეგ მან ახსენა ქადაგება აიბუ ბინ ჰადიტი... ჰაჯჯმა თავის ქადაგებაში თქვა: „მოუსმინეთ და დაემორჩილეთ ხალიფას და ალლაჰის მოყვარულს, აბდულ მალიქ ბინ მარვანს. შემდეგ მთხრობელმა ახსენა შემდეგი ჰადისი: "ალ ჰაჯაჯმა თქვა: "ნეტავ რაბიაჰა მუდჰარში განმესაჯა... და მან არ ახსენა ალ ჰამრას ამბავი."

Hadith

Imam Abu Dawud : 4028

حَدَّثَنَا سَوَّارُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُمْهَانَ عَنْ سَفِينَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خِلَافَةُ النُّبُوَّةِ ثَلَاثُونَ سَنَةً ثُمَّ يُؤْتِي اللَّهُ الْمُلْكَ أَوْ مُلْكَهُ مَنْ يَشَاءُقَالَ سَعِيدٌ قَالَ لِي سَفِينَةُ أَمْسِكْ عَلَيْكَ أَبَا بَكْرٍ سَنَتَيْنِ وَعُمَرُ عَشْرًا وَعُثْمَانُ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ وَعَلِيٌّ كَذَا قَالَ سَعِيدٌ قُلْتُ لِسَفِينَةَ إِنَّ هَؤُلَاءِ يَزْعُمُونَ أَنَّ عَلِيًّا عَلَيْهِ السَّلَام لَمْ يَكُنْ بِخَلِيفَةٍ قَالَ كَذَبَتْ أَسْتَاهُ بَنِي الزَّرْقَاءِ يَعْنِي بَنِي مَرْوَانَ

გვითხრა [სავვარ ბინ აბდულა] თქვა, გვითხრა [აბდულ ვარიტს ბინ საიდმა] [საიდ ბინ ჯუმჰანდან] [საფინადან] მან თქვა: "ალლაჰის მოციქულმა სალალაჰუ ალაიჰი ვასლამმა თქვა: "წინასწარმეტყველების ხილფაჰა გრძელდება ოცდაათი წელი, შემდეგ ალლაჰი მაძლევს თავის ძალას, ვის მაძლევს სალაფინს." „აბუ ბაქართან უნდა დარჩე ორი წელი, ომართან ათი წელი, ოსმანთან თორმეტი წელი, ისევე როგორც ალისთან“. საიდმა თქვა: "მე ვკითხე საფინას: "მათ ჰგონიათ, რომ ალი არ იყო ხალიფა?" მან უპასუხა: "ბანი აზ ზარქას შთამომავლებმა, კერძოდ ბანი მარვანმა, მოიტყუეს".

Hadith

Imam Abu Dawud : 4029

حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ الْعَوَّامِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُمْهَانَ عَنْ سَفِينَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خِلَافَةُ النُّبُوَّةِ ثَلَاثُونَ سَنَةً ثُمَّ يُؤْتِي اللَّهُ الْمُلْكَ مَنْ يَشَاءُ أَوْ مُلْكَهُ مَنْ يَشَاءُ

გვითხრა [ამრუ ბინ აუნი] თქვა, გვითხრა [ჰუსიაიმ] [ალ 'ავამ ბინ ჰაუსიაბიდან] [საიდ ბინ ჯუმჰან] [საფინადან] მან თქვა: "ალლაჰის მოციქულმა სალალაჰუ'ალაიჰი ვასლამმა თქვა: "წინასწარმეტყველების ხალიფატი გრძელდება ოცდაათი წლის განმავლობაში, ვინც ნებას აძლევს ალლაჰს."

Hadith

Imam Abu Dawud : 4030

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ عَنْ ابْنِ إِدْرِيسَ أَخْبَرَنَا حُصَيْنٌ عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ظَالِمٍ وَسُفْيَانُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ظَالِمٍ الْمَازِنِيِّ ذَكَرَ سُفْيَانُ رَجُلًا فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ظَالِمٍ الْمَازِنِيِّ قَالَ سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ قَالَ لَمَّا قَدِمَ فُلَانٌ إِلَى الْكُوفَةِ أَقَامَ فُلَانٌ خَطِيبًا فَأَخَذَ بِيَدِي سَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ فَقَالَ أَلَا تَرَى إِلَى هَذَا الظَّالِمِ فَأَشْهَدُ عَلَى التِّسْعَةِ إِنَّهُمْ فِي الْجَنَّةِ وَلَوْ شَهِدْتُ عَلَى الْعَاشِرِ لَمْ إِيثَمْ قَالَ ابْنُ إِدْرِيسَ وَالْعَرَبُ تَقُولُ آثَمُ قُلْتُ وَمَنْ التِّسْعَةُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ عَلَى حِرَاءٍ اثْبُتْ حِرَاءُ إِنَّهُ لَيْسَ عَلَيْكَ إِلَّا نَبِيٌّ أَوْ صِدِّيقٌ أَوْ شَهِيدٌ قُلْتُ وَمَنْ التِّسْعَةُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ وَعَلِيٌّ وَطَلْحَةُ وَالزُّبَيْرُ وَسَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ قُلْتُ وَمَنْ الْعَاشِرُ فَتَلَكَّأَ هُنَيَّةً ثُمَّ قَالَ أَنَا قَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ الْأَشْجَعِيُّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ عَنْ ابْنِ حَيَّانَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ظَالِمٍ بِإِسْنَادِهِ نَحْوَهُ

გვითხრა [მუჰამედ იბნულ ალაამ] [იბნ იდრისისგან] თქვა, გვითხრა [ჰუშაინმა] [ჰილალ ბინ იასაფისგან] [აბდულა ბინ ჟალიმისგან] და [სუფიანი] [მანსურიდან] [ჰილალ ბინ იასაფიდან] [აბდულა ბინ ჟალიმ ალ მაზინიდან] - [აბდულა ბინ ჟალიმ ალ მაზინიდან] - [სუფიან] ნახსენები [სუფიან ბინაალ] შორის იყო [სუფიანი] [სუფიან] შორის. ალ მაზინი] - თქვა მან: „მოვისმინე [საიდ ბინ ზაიდ ბინ ამრუ ბინ ნუფაილის] ნათქვამი: „როცა ასე და ამან ჩავიდა ქალაქ კუფაში, მან იქადაგა. ამიტომ საიდ ბინ ზაიდმა ხელი მომკიდა და მითხრა: "არ ხედავ ამ უსამართლო ადამიანს? მე ვმოწმობ, რომ ეს ცხრა ადამიანი სამოთხის წევრები არიან და თუ მეათე პირზე ვამოწმებ, მაშინ არ შევცოდავ". - იბნ იდრისმა (მთხრობელმა) თქვა: "არაბები ამბობენ: "ააცამ (მე შევცოდე და არიან ისეთებიც, ვინც მას იწამად კითხულობს; მე შევცოდე). - მაშინ ვკითხე: "მაშ ვინ არის ის ცხრა ადამიანი?" მან უპასუხა: "ალაჰის მოციქულმა (მშვიდობა და ალლაჰის კურთხევა მასზე) თქვა, როდესაც ის კუაჰირაში იყო: "ჩუმად იყავი, ჰირა! მართლაც, შენთან ახლოს არის წინასწარმეტყველი, შიდიკი და მოწამე." მე ისევ ვკითხე: "ვინ არის ის ცხრა ადამიანი?" მან უპასუხა: "რასულულა შალალაჰაჰა ალაჰი ვასალლამ, აბუ ბაქრი, უმარი, ოსმანი, ალი, თალჰა, აზ ზუბაირი, საად ბინ აბუ ვაკაშ და ისევ ჰკითხა აბვვჰაჰა აბუ ვაკაშმა?" ყოყმანობდა, მაგრამ ბოლოს თქვა: "ეს მე ვარ".

Hadith Corroboration (30)

Hadith

Imam Abu Dawud : 4031

حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ النَّمَرِيُّ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ الْحُرِّ بْنِ الصَّيَّاحِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَخْنَسِ أَنَّهُ كَانَ فِي الْمَسْجِدِ فَذَكَرَ رَجُلٌ عَلِيًّا عَلَيْهِ السَّلَام فَقَامَ سَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ فَقَالَ أَشْهَدُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنِّي سَمِعْتُهُ وَهُوَ يَقُولُ عَشْرَةٌ فِي الْجَنَّةِ النَّبِيُّ فِي الْجَنَّةِ وَأَبُو بَكْرٍ فِي الْجَنَّةِ وَعُمَرُ فِي الْجَنَّةِ وَعُثْمَانُ فِي الْجَنَّةِ وَعَلِيٌّ فِي الْجَنَّةِ وَطَلْحَةُ فِي الْجَنَّةِ وَالزُّبَيْرُ بْنُ الْعَوَّامِ فِي الْجَنَّةِ وَسَعْدُ بْنُ مَالِكٍ فِي الْجَنَّةِ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ فِي الْجَنَّةِ وَلَوْ شِئْتُ لَسَمَّيْتُ الْعَاشِرَ قَالَ فَقَالُوا مَنْ هُوَ فَسَكَتَ قَالَ فَقَالُوا مَنْ هُوَ فَقَالَ هُوَ سَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ الْمُثَنَّى النَّخَعِيُّ حَدَّثَنِي جَدِّي رِيَاحُ بْنُ الْحَارِثِ قَالَ كُنْتُ قَاعِدًا عِنْدَ فُلَانٍ فِي مَسْجِدِ الْكُوفَةِ وَعِنْدَهُ أَهْلُ الْكُوفَةِ فَجَاءَ سَعِيدُ بْنُ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ فَرَحَّبَ بِهِ وَحَيَّاهُ وَأَقْعَدَهُ عِنْدَ رِجْلِهِ عَلَى السَّرِيرِ فَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ يُقَالُ لَهُ قَيْسُ بْنُ عَلْقَمَةَ فَاسْتَقْبَلَهُ فَسَبَّ وَسَبَّ فَقَالَ سَعِيدٌ مَنْ يَسُبُّ هَذَا الرَّجُلُ قَالَ يَسُبُّ عَلِيًّا قَالَ أَلَا أَرَى أَصْحَابَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُسَبُّونَ عِنْدَكَ ثُمَّ لَا تُنْكِرُ وَلَا تُغَيِّرُ أَنَا سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ وَإِنِّي لَغَنِيٌّ أَنْ أَقُولَ عَلَيْهِ مَا لَمْ يَقُلْ فَيَسْأَلَنِي عَنْهُ غَدًا إِذَا لَقِيتُهُ أَبُو بَكْرٍ فِي الْجَنَّةِ وَعُمَرُ فِي الْجَنَّةِ وَسَاقَ مَعْنَاهُ ثُمَّ قَالَ لَمَشْهَدُ رَجُلٍ مِنْهُمْ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَغْبَرُّ فِيهِ وَجْهُهُ خَيْرٌ مِنْ عَمَلِ أَحَدِكُمْ عُمُرَهُ وَلَوْ عُمِّرَ عُمُرَ نُوحٍ

გვითხრა. გვითხრა [ჰაფშ ბინ უმარ ან ნამარიმ] თქვა, გვითხრა [სიუბა] [ალ ჰური ბინ აშ შაიასგან] ['აბდურაჰმან იბნულ ახნასისგან], როცა ის მეჩეთში იმყოფებოდა, შემდეგ ალიზე მოხსენიებული კაცი, შემდეგ [საიდ ბინ ზაიდი] ადგა და თქვა: „მე ვმოწმობ, რომ აალაჰი სალაჰაალმა თქვა: "იყო ათი ადამიანი (შევიდნენ) სამოთხეში (გაანგარიშების გარეშე) "წინასწარმეტყველი არის სამოთხეში, აბუ ბაქრი არის სამოთხეში, უმარი არის სამოთხეში, ოსმანი არის სამოთხეში, ალი არის სამოთხეში, ტალჰა არის სამოთხეში, აზ ზუბაირ იბნულ ავამი არის სამოთხეში, საად ბინ მაჰაბანი" არის სამოთხეში. სამოთხე." (თქვა საიდ ბინ ზაიდმა;) და თუ მსურს, მაშინ მეათეს აღვნიშნავ." აბდურაჰმანმა თქვა: „მაშინ ხალხმა ჰკითხა: „ვინ არის ის ადამიანი?“ საიდი გაჩუმდა. საიდმა უპასუხა: "ის არის საიდ ბინ ზაიდი". გვითხრა [აბუ კამილმა] თქვა, გვითხრა [აბდულ ვაჰიდ ბინ ზიადმა] თქვა, გვითხრა [შადაქა იბნულ მუცანა ან ნახაიმ] თქვა, მითხრა ბაბუაჩემმა [რიაჰ იბნულ ჰარიტსმა] მან თქვა: "ერთხელ ვიჯექი ამა თუ იმ მხარეს, მეჩეთში, ბინ კუფაიდან. ამრუ ბინ ნუფაილმა მიესალმა მას და დაჯდა ხალიჩაზე, შემდეგ კი მოვიდა ერთი კაცი, სახელად ქაისი ბინ ალკამა, შემდეგ კი საიდმა ჰკითხა: „ნამდვილად, ერთხელ გავიგე, რომ რასალუჰაჰაჰა დონალლაჰმა თქვა. თქვა, რადგან ხვალ მკითხავს, შევხვდები თუ არა მას-: „აბუ ბაქრი სამოთხეშია, უმარი სამოთხეში... შემდეგ მან ახსენა ჰადისის მნიშვნელობა. შემდეგ საიდმა განაგრძო: "ნამდვილად, ერთ-ერთი მათგანის კომპანია Rasulullah Shalallahu 'alaihi wasallam-თან და თუნდაც მას მტვრიანი სახე ჰქონდეს, ეს ბევრად უკეთესია, ვიდრე ყველა თქვენი სამართლიანი საქმე მთელი თქვენი ცხოვრების განმავლობაში, და თუნდაც მას მიეცეს ხანგრძლივი სიცოცხლე, როგორც ნოეს."

Hadith Corroboration (30)

Hadith

Imam Abu Dawud : 4032

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ح و حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى الْمَعْنَى قَالَا حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ أَنَّ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ حَدَّثَهُمْ أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَعِدَ أُحُدًا فَتَبِعَهُ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ فَرَجَفَ بِهِمْ فَضَرَبَهُ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِرِجْلِهِ وَقَالَ اثْبُتْ أُحُدُ نَبِيٌّ وَصِدِّيقٌ وَشَهِيدَانِ

გვითხრა [მუსადადმა] თქვა, გვითხრა [იეზიდ ბინ ზურაი']. (სხვა სტრიქონში ნათქვამია) გვითხრა [მუსადადმა] თქვა, გვითხრა [იაჰია] მნიშვნელობით, ორივემ თქვა; გვითხრა [საიდ ბინ აბუ არუბამ] [ქატადადან], რომ [ანას ბინ მალიკმა] უთხრა მათ, რომ წინასწარმეტყველი სალალაჰუ ალაჰი ვასალამი ერთხელ ავიდა უჰუდის მთაზე. შემდეგ მას მიჰყვნენ აბუ ბაქრი, უმარი და ოსმანი, სანამ მთა არ იძვრებოდა. წინასწარმეტყველმა სალალაჰუ ალაიჰი ვასლამმა დაარტყა ფეხზე და თქვა: "მშვიდად იყავი, ოჰუდ, შენს გვერდით არის წინასწარმეტყველი, შიდიკი და ორი მოწამე".

Hadith Corroboration (29)

Hadith

Imam Abu Dawud : 4033

حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمُحَارِبِيِّ عَنْ عَبْدِ السَّلَامِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ أَبِي خَالِدٍ الدَّالَانِيِّ عَنْ أَبِي خَالِدٍ مَوْلَى آلِ جَعْدَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَانِي جِبْرِيلُ فَأَخَذَ بِيَدِي فَأَرَانِي بَابَ الْجَنَّةِ الَّذِي تَدْخُلُ مِنْهُ أُمَّتِي فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَدِدْتُ أَنِّي كُنْتُ مَعَكَ حَتَّى أَنْظُرَ إِلَيْهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَا إِنَّكَ يَا أَبَا بَكْرٍ أَوَّلُ مَنْ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِي

გვითხრა [ჰანად ბინ ას სარიმ] ['აბდურაჰმან ბინ მუჰამედ ბინ ალ მუჰარიბიდან] [აბდუსალამ ბინ ჰარბიდან] [აბუ ხალიდ ად დალანიდან] [აბუ ხალიდიდან] - ყოფილი მონა (რომელიც გაათავისუფლეს) ჯადაჰის ოჯახიდან - [აბუ ჰურალაჰაჰაჰაჰაჰაჰაჰაჰაჰაჰერმა] თქვა: ვასალლამ თქვა: "ჯიბრილმა მოვიდა ჩემთან, როცა ხელი მეჭირა, შემდეგ მაჩვენა კარი, რომლითაც ჩემი ხალხი შევა, აბუ ბაქრმა თქვა: "ო, ალლაჰის შუამავალო, მე ნამდვილად ვიმედოვნებ, რომ ვიქნები შენთან, სანამ არ დავინახავ ამ კარს, შემდეგ კი თქვა: "ო, აბუ ბაქრა, შენ ხარ პირველი ადამიანი."

Hadith

Imam Abu Dawud : 4034

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَيَزِيدُ بْنُ خَالِدٍ الرَّمْلِيُّ أَنَّ اللَّيْثَ حَدَّثَهُمْ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ لَا يَدْخُلُ النَّارَ أَحَدٌ مِمَّنْ بَايَعَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ

გვითხრეს [კუტაიბა ბინ საიდ] [იეზიდ ბინ ხალიდ არ რამლიდან], რომ [ალლაიტსმა] უთხრა მათ [აბუ აზ ზუბაირისგან] [ჯაბირისგან] ალლაჰის მოციქულისაგან, მან თქვა: "არავინ შევა ჯოჯოხეთში, ვინც ერთგულების პირობას დებს."

Hadith Corroboration (69)

Hadith

Imam Abu Dawud : 4035

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ح و حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مُوسَى فَلَعَلَّ اللَّهَ وَقَالَ ابْنُ سِنَانٍ اطَّلَعَ اللَّهُ عَلَى أَهْلِ بَدْرٍ فَقَالَ اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ فَقَدْ غَفَرْتُ لَكُمْ

გვითხრა [მუსა ბინ ისმაილმა] თქვა, გვითხრა [ჰამად ბინ სალამამ]. (სხვაგვარად ეს ნახსენებია) გვითხრა [აჰმად ბინ სინანმა] თქვა, გვითხრა [იეზიდ აბუ ისა ჰარუნმა] თქვა, გვითხრა [ჰამად ბინ სალამამ] [აშიმიდან] [აბუ სალიჰ]სგან [აბუ ჰურაირადან] მან თქვა: „რასულულა შალალაჰაჰა ალლაჰი ვასალლამ თქვა - მუსაჰერჰაფს ალაჰმა ახსენა“; "ალლაჰი შეხვდა ბადრის ბრძოლის მეომრებს და უთხრა: "მოიქეცი, როგორც გინდა, ჭეშმარიტად მე გაპატიე."

Hadith Corroboration (12)

Hadith

Imam Abu Dawud : 4036

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ ثَوْرٍ حَدَّثَهُمْ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ قَالَ خَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَمَنَ الْحُدَيْبِيَةِ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ قَالَ فَأَتَاهُ يَعْنِي عُرْوَةَ بْنَ مَسْعُودٍ فَجَعَلَ يُكَلِّمُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكُلَّمَا كَلَّمَهُ أَخَذَ بِلِحْيَتِهِ وَالْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ قَائِمٌ عَلَى رَأْسِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَعَهُ السَّيْفُ وَعَلَيْهِ الْمِغْفَرُ فَضَرَبَ يَدَهُ بِنَعْلِ السَّيْفِ وَقَالَ أَخِّرْ يَدَكَ عَنْ لِحْيَتِهِ فَرَفَعَ عُرْوَةُ رَأْسَهُ فَقَالَ مَنْ هَذَا قَالُوا الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ

გვითხრა [მუჰამედ ბინ უბეიდმა], რომ [მუჰამედ ბინ ცაურმა] უთხრა მათ, [მამარისგან] [აზ ზუჰრიდან] [ურვაჰ ბინ აზ ზუბაირიდან] [ალ მისვარ ბინ მახრამადან] მან თქვა: „ჰუდაიბიას შეთანხმების დროს წინასწარმეტყველმა სალალაჰუ-ალაჰჰჰენ მისალმა გამოვიდა ზემოთ ნახსენები ალლაჰუ-ალაიჰჰენ-ალამი. ურვა ბინ სიუბა მივიდა წინასწარმეტყველ სალალაჰუ ალაიჰი ვასლამთან და ესაუბრებოდა მას, ყოველ ჯერზე, როცა ის ესაუბრებოდა წინასწარმეტყველს, ის მუდამ წვერს იჭერდა, ასე რომ, ალ მუგირა ბინ სიუბა იდგა გვერდით წინასწარმეტყველ სალალაჰუ ალაიჰი ვასლამთან, რომელსაც ატარებდა ხმალი და ფარი ფარავდა მის სახეს.

Hadith

Imam Abu Dawud : 4037

حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ أَبُو عُمَرَ الضَّرِيرُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ أَنَّ سَعِيدَ بْنَ إِيَاسٍ الْجُرَيْرِيَّ أَخْبَرَهُمْ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ الْعُقَيْلِيِّ عَنْ الْأَقْرَعِ مُؤَذِّنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ بَعَثَنِي عُمَرُ إِلَى الْأُسْقُفِّ فَدَعَوْتُهُ فَقَالَ لَهُ عُمَرُ وَهَلْ تَجِدُنِي فِي الْكِتَابِ قَالَ نَعَمْ قَالَ كَيْفَ تَجِدُنِي قَالَ أَجِدُكَ قَرْنًا فَرَفَعَ عَلَيْهِ الدِّرَّةَ فَقَالَ قَرْنٌ مَهْ فَقَالَ قَرْنٌ حَدِيدٌ أَمِينٌ شَدِيدٌ قَالَ كَيْفَ تَجِدُ الَّذِي يَجِيءُ مِنْ بَعْدِي فَقَالَ أَجِدُهُ خَلِيفَةً صَالِحًا غَيْرَ أَنَّهُ يُؤْثِرُ قَرَابَتَهُ قَالَ عُمَرُ يَرْحَمُ اللَّهُ عُثْمَانَ ثَلَاثًا فَقَالَ كَيْفَ تَجِدُ الَّذِي بَعْدَهُ قَالَ أَجِدُهُ صَدَأَ حَدِيدٍ فَوَضَعَ عُمَرُ يَدَهُ عَلَى رَأْسِهِ فَقَالَ يَا دَفْرَاهُ يَا دَفْرَاهُ فَقَالَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ إِنَّهُ خَلِيفَةٌ صَالِحٌ وَلَكِنَّهُ يُسْتَخْلَفُ حِينَ يُسْتَخْلَفُ وَالسَّيْفُ مَسْلُولٌ وَالدَّمُ مُهْرَاقٌ قَالَ أَبُو دَاوُد الدَّفْرُ النَّتْنُ

გვითხრა [ჰაფშ ბინ უმარ აბუ უმარმა, რომელიც ბრმაა] თქვა, გვითხრა [ჰამად ბინ სალამაჰ], რომ [საიდ ბინ იას ალ აჯურაირი] მოახსენა მათ [აბდულა ბინ სიაკიქ ალ უქაილისგან] [ალ აკრადან] ლოცვის მოწოდება უმარ იბნულ ხათჰაბის ლიდერთან, მან გამომიგზავნა [უმარ იბნულ ხათჰაბის] ლიდერთან. ასე რომ, უმარმა უთხრა: „მიპოვე წიგნში“? "როგორ იპოვე ხალხი ჩემს შემდეგ?" მან თქვა; "მე მას ჟანგიანი რკინა ვიპოვე (იგულისხმება, რომ მან იმდენი ომი იმართა, რომ მისი ხმალი დაჟანგული იყო), შემდეგ უმარმა თავზე ხელი დაადო და თქვა: "რა დამპალი, რა დამპალი", თქვა უსკუფმა; "ო, ერთგულების ამირულ, ის მართლაც მართალი ხალიფა იყო, მხოლოდ მაშინ დანიშნეს, როდესაც ის დაინიშნა ხალიფად და სისხლის აღმძვრელი დაინიშნა იგი. დაინიშნა ხალიფად).“ თქვა აბუ დავითმა; „ად დაფრუ ნიშნავს დამპალს“.

Hadith

Imam Abu Dawud : 4038

حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ قَالَ أَنْبَأَنَا ح و حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْرُ أُمَّتِي الْقَرْنُ الَّذِينَ بُعِثْتُ فِيهِمْ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ وَاللَّهُ أَعْلَمُ أَذَكَرَ الثَّالِثَ أَمْ لَا ثُمَّ يَظْهَرُ قَوْمٌ يَشْهَدُونَ وَلَا يُسْتَشْهَدُونَ وَيَنْذِرُونَ وَلَا يُوفُونَ وَيَخُونُونَ وَلَا يُؤْتَمَنُونَ وَيَفْشُو فِيهِمْ السِّمَنُ

გვითხრა [ამრუ ბინ აუნი] მან თქვა; გვითხრა. (სხვა სტრიქონში აღნიშნულია) [მუსადად] მან თქვა; გვითხრა [აბუ ავანამ] [ქატადადან] [ზურარა ბინ აუფადან] [იმრან ბინ ჰუშეინიდან] მან თქვა: "ალაჰის მოციქულმა სალალაჰუ ალაიჰი ვასალლამმა თქვა: "საუკეთესო თაობა არის თაობა, რომელშიც მე გამომგზავნეს, შემდეგ მათ შემდეგ თაობა, შემდეგ მათ შემდეგ თაობა - თქვა მთხრობელმა; "მხოლოდ ალაჰმა იცის, ახსენა მესამე თუ არა"-. ამის შემდეგ გამოჩნდებიან ადამიანები, რომლებიც ჩვენებას გვაძლევენ, მიუხედავად იმისა, რომ არ სთხოვენ, პირობას დებენ, მაგრამ არ ასრულებენ, მოსწონთ ღალატი, არ ენდობიან და ავრცელებენ სიმსუქნეს“.

Hadith Corroboration (55)

Hadith

Imam Abu Dawud : 4039

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَسُبُّوا أَصْحَابِي فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ أَنْفَقَ أَحَدُكُمْ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا مَا بَلَغَ مُدَّ أَحَدِهِمْ وَلَا نَصِيفَهُ

გვითხრა [მუსადადმა] თქვა, რომ გვითხრა [აბუ ავანაჰ] [ალ ამასიდან] [აბუ სალიჰ]სგან [აბუ საიდიდან] მან თქვა: „ალაჰის მოციქულმა (მშვიდობა და კურთხევა ალლაჰის მასზე) თქვა: „ნუ აკრიტიკებ ჩემს მეგობარს. მას, ვის ხელშია ჩემი სული, თუ რომელიმე თქვენგანი უჰუდის მთის ზომის ოქროთი გასცემდა ქველმოქმედებას, მაშინ ეს არ იქნება მათი ქველმოქმედების ტოლი, თუნდაც მხოლოდ ერთი ტალახი იყოს ან მისი ნახევარი“.

Hadith Corroboration (8)

Hadith

Imam Abu Dawud : 4040

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا زَائِدَةُ بْنُ قُدَامَةَ الثَّقَفِيُّ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ قَيْسٍ الْمَاصِرُ عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي قُرَّةَ قَالَكَانَ حُذَيْفَةُ بِالْمَدَائِنِ فَكَانَ يَذْكُرُ أَشْيَاءَ قَالَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأُنَاسٍ مِنْ أَصْحَابِهِ فِي الْغَضَبِ فَيَنْطَلِقُ نَاسٌ مِمَّنْ سَمِعَ ذَلِكَ مِنْ حُذَيْفَةَ فَيَأْتُونَ سَلْمَانَ فَيَذْكُرُونَ لَهُ قَوْلَ حُذَيْفَةَ فَيَقُولُ سَلْمَانُ حُذَيْفَةُ أَعْلَمُ بِمَا يَقُولُ فَيَرْجِعُونَ إِلَى حُذَيْفَةَ فَيَقُولُونَ لَهُ قَدْ ذَكَرْنَا قَوْلَكَ لِسَلْمَانَ فَمَا صَدَّقَكَ وَلَا كَذَّبَكَ فَأَتَى حُذَيْفَةُ سَلْمَانَ وَهُوَ فِي مَبْقَلَةٍ فَقَالَ يَا سَلْمَانُ مَا يَمْنَعُكَ أَنْ تُصَدِّقَنِي بِمَا سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ سَلْمَانُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَغْضَبُ فَيَقُولُ فِي الْغَضَبِ لِنَاسٍ مِنْ أَصْحَابِهِ وَيَرْضَى فَيَقُولُ فِي الرِّضَا لِنَاسٍ مِنْ أَصْحَابِهِ أَمَا تَنْتَهِي حَتَّى تُوَرِّثَ رِجَالًا حُبَّ رِجَالٍ وَرِجَالًا بُغْضَ رِجَالٍ وَحَتَّى تُوقِعَ اخْتِلَافًا وَفُرْقَةً وَلَقَدْ عَلِمْتَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطَبَ فَقَالَ أَيُّمَا رَجُلٍ مِنْ أُمَّتِي سَبَبْتُهُ سَبَّةً أَوْ لَعَنْتُهُ لَعْنَةً فِي غَضَبِي فَإِنَّمَا أَنَا مِنْ وَلَدِ آدَمَ أَغْضَبُ كَمَا يَغْضَبُونَ وَإِنَّمَا بَعَثَنِي رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ فَاجْعَلْهَا عَلَيْهِمْ صَلَاةً يَوْمَ الْقِيَامَةِوَاللَّهِ لَتَنْتَهِيَنَّ أَوْ لَأَكْتُبَنَّ إِلَى عُمَرَ

გვითხრა [აჰმად ბინ იუნუსმა] თქვა, გვითხრა [ზაიდა ბინ კუდამა ატს ცაქაფი] თქვა, გვითხრა [უმარ ბინ ქაის ალ მაშირი] [ამრუ ბინ აბუ კურაჰისგან] მან თქვა: "როდესაც ის მადაინში იყო, [ჰუდზაიფამ] ახსენა ის, რაც წინასწარმეტყველმა სალალაჰუ ალაგერმა მოისმინა თავისი ხალხისგან. ჰუდზაიფა მაშინვე წავიდა და წავიდა სალმანთან, მათ უთხრეს ის, რაც ჰუდზაიფამ უთხრა სალმანს, მაგრამ სალამანმა თქვა: "ჰუდზაიფამ უკეთ იცის რა თქვა, რაც მე გავიგე რასულლაჰუ ალაჰი ვასალლამ." სალმანმა უპასუხა: "რასულულა შალალალაჰუ'ალაიჰი ვასალამი ერთხელ იყო გაბრაზებული და გაბრაზებული ესაუბრა თავის თანმხლებ პირებს, მაგრამ ის ასევე კმაყოფილი იყო, რომ კმაყოფილი დაელაპარაკა თავის თანმხლებ პირებს. არ უნდა უთხრათ ის, რაც გაიგეთ, რათა ზოგიერთს შეუყვარდეს და სხვებს სიძულვილი გაუჩნდეს. ვასალამი ქადაგებს: „ნებისმიერი მამაკაცი ჩემი უმიდან, რომელსაც ოდესმე ვაკრიტიკებდი ან ვწყევლივარ, როცა გაბრაზებული ვიყავი, სინამდვილეში მე მხოლოდ ადამის შთამომავალი ვარ, ასე რომ, მე შემიძლია გავბრაზდე, როგორც ისინი ბრაზდებიან. უბრალოდ, მე გამომიგზავნეს წყალობად ყველა სამყაროსთვის, (ო, ალლაჰ) ჩემი შეურაცხყოფა წყალობად აქციე მათთვის განკითხვის დღეს.“ ალლაჰის ღვაწლი, შენ მაშინვე შეწყვიტე მსგავსი რამ, თორემ წერილს მივწერ უმარს“.