Imam Abu Dawud : 4021
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عَامِرٍ الْمُرِّيُّ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْعَلَاءِ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا الْأَعْيَسِ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ سَلْمَانَ يَقُولُ سَيَأْتِي مَلِكٌ مِنْ مُلُوكِ الْعَجَمِ يَظْهَرُ عَلَى الْمَدَائِنِ كُلِّهَا إِلَّا دِمَشْقَ
[Musa bin Amir Al Murrik] esan digu, [Al Walidek] esan digu, [Abdul Aziz Ibnul 'Alak] esan digu [Abul A'yas 'Abdurrahman bin Salmanek] esaten entzun zuela: 'Iritsiko da garaia non boterea Arabiatik kanpoko buruzagi batek izango duen, eta bere botereak Damasko izan ezik hiri guztiak hartuko ditu'.
Imam Abu Dawud : 4022
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ حَدَّثَنَا بُرْدٌ أَبُو الْعَلَاءِ عَنْ مَكْحُولٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَوْضِعُ فُسْطَاطِ الْمُسْلِمِينَ فِي الْمَلَاحِمِ أَرْضٌ يُقَالُ لَهَا الْغُوطَةُ
Esan digute [Musa bin Isma'ilek] esan zuela, esan digute [Hammad] esan zuela, esan digute [Burd Abul 'Ala] [Makhul-ek] Alaren Mezulariak (Alaren bakea eta bedeinkapenak berarengan izan daitezela) esan zuela: 'Musulmanen hiria gerra handi bat zegoenean Al Ghuthah izeneko eremu batean zegoen'.
Imam Abu Dawud : 4023
حَدَّثَنَا أَبُو ظَفَرٍ عَبْدُ السَّلَامِ حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ عَنْ عَوْفٍ قَالَ سَمِعْتُ الْحَجَّاجَ يَخْطُبُ وَهُوَ يَقُولُإِنَّ مَثَلَ عُثْمَانَ عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ثُمَّ قَرَأَ هَذِهِ الْآيَةَ يَقْرَؤُهَا وَيُفَسِّرُهَا{ إِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَرَافِعُكَ إِلَيَّ وَمُطَهِّرُكَ مِنْ الَّذِينَ كَفَرُوا }يُشِيرُ إِلَيْنَا بِيَدِهِ وَإِلَى أَهْلِ الشَّامِ
[Abu Zhafar Abdussalam]-ek kontatu zigun, [Ja'far]-ek [Auf]-etik kontatu zigun esan zuen; [Al Hajjaj] predikatzen entzun nion, esan zuen: 'Uthmanen adibidea Alaren aurrean, Mariaren seme Jesusen antzekoa da, gero bertso hau irakurri eta interpretatu zuen: '-Gogoratu-, Alak esan zuenean: 'Oi Jesus, egiaz zure heriotzaren amaierara eramango zaitut eta Niregana igoko zaitut eta sinesten ez dutenengandik garbituko zaitut...-' -Galdera. Ali Imran: 55- orduan, eskuarekin guri eta Siriako herriari seinalatu zigun'.
Imam Abu Dawud : 4024
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِسْمَعِيلَ الطَّالَقَانِيُّ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ح و حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ الْمُغِيرَةِ عَنْ الرَّبِيعِ بْنِ خَالِدٍ الضَّبِّيِّ قَالَ سَمِعْتُ الْحَجَّاجَ يَخْطُبُ فَقَالَ فِي خُطْبَتِهِرَسُولُ أَحَدِكُمْ فِي حَاجَتِهِ أَكْرَمُ عَلَيْهِ أَمْ خَلِيفَتُهُ فِي أَهْلِهِ فَقُلْتُ فِي نَفْسِي لِلَّهِ عَلَيَّ أَلَّا أُصَلِّيَ خَلْفَكَ صَلَاةً أَبَدًا وَإِنْ وَجَدْتُ قَوْمًا يُجَاهِدُونَكَ لَأُجَاهِدَنَّكَ مَعَهُمْ زَادَ إِسْحَقُ فِي حَدِيثِهِ قَالَ فَقَاتَلَ فِي الْجَمَاجِمِ حَتَّى قُتِلَ
Esan zigun [Ishaq bin Isma'il Ath Thalaqanik] esan zuela, esan zigun [Jarir-ek]. -beste modu batean aipatzen da- Esan zigun [Zuhair bin Harbek] esan zuela, esan zigun [Jarir-ek] [Al Mughirah-etik] [Ar Rabi' bin Khalid Adh Dlabbi-tik] esan zuela; [Al Hajjaj] predikatzen entzun nion, bere sermoian esan zuen: 'Zuetako bat bere beharrak asetzeko bidalia den ala ez, bera baino nobleagoa da edo bere familia zaintzeko ardura duen pertsona baino nobleagoa?' Beraz, neure buruari esan nion: 'Alaren izenean, ez dut inoiz zuen bizkarrean otoitz egingo. Zuen aurka borrokan ari den herri bat aurkitzen badut, haiekin bat egingo dut'. Ishaq-ek bere hadithean gaineratu zuen: 'Esan zuen: 'Orduan, Ar rabi'-k Al Hajaj-en aurka borrokatu zuen Jamajim-en hil zuten arte'.
Imam Abu Dawud : 4025
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ عَنْ عَاصِمٍ قَالَ سَمِعْتُ الْحَجَّاجَ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ يَقُولُ اتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ لَيْسَ فِيهَا مَثْنَوِيَّةٌ وَاسْمَعُوا وَأَطِيعُوا لَيْسَ فِيهَا مَثْنَوِيَّةٌ لِأَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَبْدِ الْمَلِكِ وَاللَّهِ لَوْ أَمَرْتُ النَّاسَ أَنْ يَخْرُجُوا مِنْ بَابٍ مِنْ أَبْوَابِ الْمَسْجِدِ فَخَرَجُوا مِنْ بَابٍ آخَرَ لَحَلَّتْ لِي دِمَاؤُهُمْ وَأَمْوَالُهُمْ وَاللَّهِ لَوْ أَخَذْتُ رَبِيعَةَ بِمُضَرَ لَكَانَ ذَلِكَ لِي مِنْ اللَّهِ حَلَالًا وَيَا عَذِيرِي مِنْ عَبْدِ هُذَيْلٍ يَزْعُمُ أَنَّ قِرَاءَتَهُ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَاللَّهِ مَا هِيَ إِلَّا رَجَزٌ مِنْ رَجَزِ الْأَعْرَابِ مَا أَنْزَلَهَا اللَّهُ عَلَى نَبِيِّهِ عَلَيْهِ السَّلَام وَعَذِيرِي مِنْ هَذِهِ الْحَمْرَاءِ يَزْعُمُ أَحَدُهُمْ أَنَّهُ يَرْمِي بِالْحَجَرِ فَيَقُولُ إِلَى أَنْ يَقَعَ الْحَجَرُ قَدْ حَدَثَ أَمْرٌ فَوَاللَّهِ لَأَدَعَنَّهُمْ كَالْأَمْسِ الدَّابِرِ قَالَ فَذَكَرْتُهُ لِلْأَعْمَشِ فَقَالَ أَنَا وَاللَّهِ سَمِعْتُهُ مِنْهُ
[Muhammad Ibnul 'Alak] esan zigun, [Abu Bakr-ek] [Ashim-engandik] esan zigun; [Al Hajjaj] pulpitutik predikatzen entzun nuen, esan zuen: 'Izan zaitezte beldur Alaren ahal duzuen neurrian, salbuespenik gabe. Amirul Mukminin Abdul Malik entzun eta obeditu behar diozue, salbuespenik gabe. Alaren izenean, jendeari meskitako ate batetik irteteko agintzen badiot, eta beste ate batetik irteten badira, orduan haien odola eta ondasunak zilegiak dira niretzat. Alaren izenean, Rabi'ah Mudharren epaitzen badut, Alak halal legea emango dit. Abdu Hudzailengandik baimena eman zidan pertsonak - hau da, Abdullah bin Mas'ud Al Hadzali - onartu zuen bere irakurketa Alarengandik zetorrela. Beraz, Alaren izenean, irakurketa hauek ez dira arabiar poesia baino gehiago, Alak ez ziona bere Profeta Alahissalam-i errebelatu. Ai, Hamra herriaren aitzakia eman didazun norbait - hau da, Ajam-eko jendea edo arabiarrak ez diren beste batzuk -, horietako batek onartu zuen harri bat bota eta esan zuela: 'Harria erori arte, zerbait gertatuko da'. Beraz, Alaren izenean, aurreko egunean bezala utziko ditut, hau da, hondamendi egoeran utzi nituen'. Hark - narratzaileak - esan zuen: 'Orduan hori aipatu nion Al-A'mash-i, eta hark esan zuen: 'Alaren izenean, hori berarengandik entzun dut'.
Imam Abu Dawud : 4026
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنْ الْأَعْمَشِ قَالَ سَمِعْتُ الْحَجَّاجَ يَقُولُ عَلَى الْمِنْبَرِهَذِهِ الْحَمْرَاءُ هَبْرٌ هَبْرٌ أَمَا وَاللَّهِ لَوْ قَدْ قَرَعْتُ عَصًا بِعَصًا لَأَذَرَنَّهُمْ كَالْأَمْسِ الذَّاهِبِ يَعْنِي الْمَوَالِيَ
Esan digute [Uthman bin Abu Syaibah-ek], esan digute [Ibn Idris-ek] [Al A'masy-k] esan zuela: «[Al Hajjaj-ek] pulpituan esaten entzun dut: 'Hamrako jendeak -beduinoek- eskuak mozteko eskubidea du. Allahren izenean, haien suntsipena nahi banu, iraganean zeuden bezala utziko nituzke'. Arabiatik kanpoko atzerritarrak esan nahi duena da.
Imam Abu Dawud : 4027
حَدَّثَنَا قَطَنُ بْنُ نُسَيْرٍ حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ يَعْنِي ابْنَ سُلَيْمَانَ حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ شَرِيكٍ عَنْ سُلَيْمَانَ الْأَعْمَشِ قَالَ جَمَّعْتُ مَعَ الْحَجَّاجِ فَخَطَبَ فَذَكَرَ حَدِيثَ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ قَالَ فِيهَافَاسْمَعُوا وَأَطِيعُوا لِخَلِيفَةِ اللَّهِ وَصَفِيِّهِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ وَسَاقَ الْحَدِيثَ قَالَ وَلَوْ أَخَذْتُ رَبِيعَةَ بِمُضَرَ وَلَمْ يَذْكُرْ قِصَّةَ الْحَمْرَاءِ
[Qathan bin Nusair]-ek esan zigun, [Ja'far]-ek -hau da, Ja'far bin Sulaiman-ek esan zigun, [Dawud bin Sulaiman]-ek [Syarik]-engandik [Sulaiman Al A'masy-tik] esan zigun, 'Ostiraletako otoitzak [Al Hajjaj-ekin] egin nituen, gero predikatu zuen... gero Abu Bakr bin Ayyasy-ren haditha aipatu zuen. Al Hajjaj-ek bere sermoian esan zuen: 'Entzun eta obeditu kalifa eta Alaren maitalea den Abdul Malik bin Marwan'. Ondoren, narratzaileak hurrengo haditha aipatu zuen, 'Al Hajjaj-ek esan zuen: 'Nahi nuke Rabi'ah Mudharrean epaitu izan banu... eta ez zuela Al Hamraren istorioa aipatu'.
Imam Abu Dawud : 4028
حَدَّثَنَا سَوَّارُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُمْهَانَ عَنْ سَفِينَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خِلَافَةُ النُّبُوَّةِ ثَلَاثُونَ سَنَةً ثُمَّ يُؤْتِي اللَّهُ الْمُلْكَ أَوْ مُلْكَهُ مَنْ يَشَاءُقَالَ سَعِيدٌ قَالَ لِي سَفِينَةُ أَمْسِكْ عَلَيْكَ أَبَا بَكْرٍ سَنَتَيْنِ وَعُمَرُ عَشْرًا وَعُثْمَانُ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ وَعَلِيٌّ كَذَا قَالَ سَعِيدٌ قُلْتُ لِسَفِينَةَ إِنَّ هَؤُلَاءِ يَزْعُمُونَ أَنَّ عَلِيًّا عَلَيْهِ السَّلَام لَمْ يَكُنْ بِخَلِيفَةٍ قَالَ كَذَبَتْ أَسْتَاهُ بَنِي الزَّرْقَاءِ يَعْنِي بَنِي مَرْوَانَ
Esan digute [Sawwar bin Abdullah], esan digute [Abdul Warits bin Sa'id]-ek [Sa'id bin Jumhan-ek] [Safinah-ek] esan duela: 'Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Profeziaren kalifatoa hogeita hamar urterako izan zen, eta gero Ala-k bere boterea eman zion nahi zuenari'. Sa'idek esan zuen: 'Safinah-k esan zidan: 'Bi urtez egon behar duzu Abu Bakr-ekin, hamar urtez Umar-ekin, hamabi urtez Uthman-ekin, eta gauza bera Ali-rekin'. Sa'idek esan zuen: 'Safinah-ri galdetu nion: 'Uste dute Ali ez zela kalifa bat?'. Hark erantzun zuen: 'Bani Az Zarqa-ren ondorengoek, hots, Bani Marwan-ek, gezurra esan dute'.
Imam Abu Dawud : 4029
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ الْعَوَّامِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُمْهَانَ عَنْ سَفِينَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خِلَافَةُ النُّبُوَّةِ ثَلَاثُونَ سَنَةً ثُمَّ يُؤْتِي اللَّهُ الْمُلْكَ مَنْ يَشَاءُ أَوْ مُلْكَهُ مَنْ يَشَاءُ
[Amru bin Aun]-ek esan zigun, [Husyaim]-ek [Al 'Awwam bin Hausyab-etik] [Sa'id bin Jumhan-etik] [Safinah-etik] esan zigun, 'Alaren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, esan zuen: 'Profezia kalifatoak hogeita hamar urte irauten du, eta gero Ala-k bere boterea ematen dio nahi duenari'.
Imam Abu Dawud : 4030
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ عَنْ ابْنِ إِدْرِيسَ أَخْبَرَنَا حُصَيْنٌ عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ظَالِمٍ وَسُفْيَانُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ظَالِمٍ الْمَازِنِيِّ ذَكَرَ سُفْيَانُ رَجُلًا فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ظَالِمٍ الْمَازِنِيِّ قَالَ سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ قَالَ لَمَّا قَدِمَ فُلَانٌ إِلَى الْكُوفَةِ أَقَامَ فُلَانٌ خَطِيبًا فَأَخَذَ بِيَدِي سَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ فَقَالَ أَلَا تَرَى إِلَى هَذَا الظَّالِمِ فَأَشْهَدُ عَلَى التِّسْعَةِ إِنَّهُمْ فِي الْجَنَّةِ وَلَوْ شَهِدْتُ عَلَى الْعَاشِرِ لَمْ إِيثَمْ قَالَ ابْنُ إِدْرِيسَ وَالْعَرَبُ تَقُولُ آثَمُ قُلْتُ وَمَنْ التِّسْعَةُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ عَلَى حِرَاءٍ اثْبُتْ حِرَاءُ إِنَّهُ لَيْسَ عَلَيْكَ إِلَّا نَبِيٌّ أَوْ صِدِّيقٌ أَوْ شَهِيدٌ قُلْتُ وَمَنْ التِّسْعَةُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ وَعَلِيٌّ وَطَلْحَةُ وَالزُّبَيْرُ وَسَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ قُلْتُ وَمَنْ الْعَاشِرُ فَتَلَكَّأَ هُنَيَّةً ثُمَّ قَالَ أَنَا قَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ الْأَشْجَعِيُّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ عَنْ ابْنِ حَيَّانَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ظَالِمٍ بِإِسْنَادِهِ نَحْوَهُ
[Muhammad Ibn al-'Ala]-k [Ibn Idris]-engandik kontatu zigun, eta honek esan zuen, [Husayn]-ek [Hilal bin Yasaf]-engandik [Abdullah bin Zhalim]-engandik eta [Sufyan]-engandik [Mansur]-engandik [Hilal bin Yasaf]-engandik [Abdullah bin Zhalim Al-Mazini-rengandik] - [Sufyan]-ek beraren eta [Abdullah bin Zhalim Al-Mazini] artean zegoen [gizon bat] aipatu zuen - esan zuen: '[Sa'id bin Zaid bin Amr bin Nufail] esaten entzun nuen, 'Honek Kufan iritsi zenean, sermoi bat eman zuen. Beraz, Sa'id bin Zaidek eskua hartu eta esan zidan: 'Ez al duzu gaizkile hau ikusten? Lekuko egiten dut bederatzi hauek Paradisuko jendea direla, eta hamargarrenaren lekuko egiten badut, ez naiz bekatari izango'. -Ibn Idrisek -narratzaileak- esan zuen: «Arabiarrek diote: 'aatsam -bekatu egiten dut, eta badira iitsam-ekin irakurtzen dutenak ere; bekataria naiz-». - Orduan galdetu nion: «Beraz, nor dira bederatzi pertsona horiek?». Hark erantzun zuen: «Alaren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, esan zuen Qua Hiran zegoela: 'Isilik egon, Hira! Izan ere, zure ondoan dagoena profeta, shiddiq eta martiri bat da». Orduan berriro galdetu nion: «Nor dira bederatzi pertsona horiek?», erantzun zuen: «Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam, Abu Bakr, Umar, Uthman, Ali, Talha, Az Zubair, Sa'd bin Abu Waqash eta 'Abdurrahman bin Auf'». Berriro galdetu nion: «Nor da hamargarrena?». Orduan zalantzan egon zen, baina azkenean esan zuen: «Ni izan nintzen», esan zuen Abu Daudek; «[Al Asyja'iek] ere narratu zuen [Sufyanengandik], [Mashurrengandik], [Hilal bin Yasafengandik], [Ibn Hayyanengandik] eta [Abdullah bin Zhalimengandik], Haditharen antzeko sanad-arekin».
Imam Abu Dawud : 4031
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ النَّمَرِيُّ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ الْحُرِّ بْنِ الصَّيَّاحِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَخْنَسِ أَنَّهُ كَانَ فِي الْمَسْجِدِ فَذَكَرَ رَجُلٌ عَلِيًّا عَلَيْهِ السَّلَام فَقَامَ سَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ فَقَالَ أَشْهَدُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنِّي سَمِعْتُهُ وَهُوَ يَقُولُ عَشْرَةٌ فِي الْجَنَّةِ النَّبِيُّ فِي الْجَنَّةِ وَأَبُو بَكْرٍ فِي الْجَنَّةِ وَعُمَرُ فِي الْجَنَّةِ وَعُثْمَانُ فِي الْجَنَّةِ وَعَلِيٌّ فِي الْجَنَّةِ وَطَلْحَةُ فِي الْجَنَّةِ وَالزُّبَيْرُ بْنُ الْعَوَّامِ فِي الْجَنَّةِ وَسَعْدُ بْنُ مَالِكٍ فِي الْجَنَّةِ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ فِي الْجَنَّةِ وَلَوْ شِئْتُ لَسَمَّيْتُ الْعَاشِرَ قَالَ فَقَالُوا مَنْ هُوَ فَسَكَتَ قَالَ فَقَالُوا مَنْ هُوَ فَقَالَ هُوَ سَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ الْمُثَنَّى النَّخَعِيُّ حَدَّثَنِي جَدِّي رِيَاحُ بْنُ الْحَارِثِ قَالَ كُنْتُ قَاعِدًا عِنْدَ فُلَانٍ فِي مَسْجِدِ الْكُوفَةِ وَعِنْدَهُ أَهْلُ الْكُوفَةِ فَجَاءَ سَعِيدُ بْنُ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ فَرَحَّبَ بِهِ وَحَيَّاهُ وَأَقْعَدَهُ عِنْدَ رِجْلِهِ عَلَى السَّرِيرِ فَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ يُقَالُ لَهُ قَيْسُ بْنُ عَلْقَمَةَ فَاسْتَقْبَلَهُ فَسَبَّ وَسَبَّ فَقَالَ سَعِيدٌ مَنْ يَسُبُّ هَذَا الرَّجُلُ قَالَ يَسُبُّ عَلِيًّا قَالَ أَلَا أَرَى أَصْحَابَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُسَبُّونَ عِنْدَكَ ثُمَّ لَا تُنْكِرُ وَلَا تُغَيِّرُ أَنَا سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ وَإِنِّي لَغَنِيٌّ أَنْ أَقُولَ عَلَيْهِ مَا لَمْ يَقُلْ فَيَسْأَلَنِي عَنْهُ غَدًا إِذَا لَقِيتُهُ أَبُو بَكْرٍ فِي الْجَنَّةِ وَعُمَرُ فِي الْجَنَّةِ وَسَاقَ مَعْنَاهُ ثُمَّ قَالَ لَمَشْهَدُ رَجُلٍ مِنْهُمْ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَغْبَرُّ فِيهِ وَجْهُهُ خَيْرٌ مِنْ عَمَلِ أَحَدِكُمْ عُمُرَهُ وَلَوْ عُمِّرَ عُمُرَ نُوحٍ
Esan digu Esan digu [Hafsh bin Umar An Namari]-k esan zuela, esan digu [Syu'bah] [Al Hurri bin Ash Shayyah-rengandik] ['Abdurrahman Ibnul Akhnas]-engandik meskitan zegoela, gizon bat Aliri buruz hitz egiten ari zela, orduan [Sa'id bin Zaid] zutitu eta esan zuen: 'Alaren Mezulariaren shallallahu 'alaihi wasallam-en lekuko naiz entzun nuela esaten: 'Hamar pertsona sartuko dira Paradisuan -konturik gabe-' Profeta Paradisuan dago, Abu Bakr Paradisuan dago, Umar Paradisuan dago, Uthman Paradisuan dago, Ali Paradisuan dago, Talhah Paradisuan dago, Az Zubair Ibnul Awwam Paradisuan dago, Sa'd bin Malik Paradisuan dago, 'Abdurrahman bin Auf Paradisuan dago'. -Said bin Zaidek esan zuen;- eta nahi izanez gero, hamargarrena aipatuko nuke'. 'Abdurrahmanek esan zuen: 'Orduan jendeak galdetu zuen: 'Nor da pertsona hori?' Sa'id isilik geratu zen. Abdurrahmanek esan zuen: «Jendeak berriro galdetu zuen: 'Nor da pertsona hori?'. Sa'idek erantzun zuen: 'Sa'id bin Zaid da'. Esan zigun [Abu Kamilek] esan zuela, esan zigun [Abdul Wahid bin Ziyadek] esan zuela, esan zigun [Shadaqah Ibnul Mutsanna An Nakha'ik] esan zuela, esan zidan nire aitona-amonak [Riyah Ibnul Harits] esan zuela: «Behin, halakoaren aldean eseri nintzen Kuffah meskitan, eta bere aldean Kufako jende asko zegoen. Orduan [Sa'id bin Zaid bin Amru bin Nufail] etorri zen, gizonak ongi etorria eman zion eta alfonbra gainean eserarazi zuen. Ondoren, Kufako jendetik Qais bin Alqamah izeneko gizon bat etorri zen, eta hark ongietorria eman zion. Qaisek kritikatu egin zuen, hark ere kritikatu zuen arte. Sa'idek galdetu zuen: «Nor kritikatzen ari da gizon hau?». Hark erantzun zuen: «Gizonak Ali kritikatzen ari zen». Sa'idek esan zuen: «Zergatik ikusten ditut Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-en lagunak zure aldetik kritikatzen, baina inork ez du ukatzen eta eragozten! Izan ere, behin entzun nuen Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam esaten -eta ez dut esan nahi Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek inoiz esan ez duen zerbait, bihar galdetuko baitit ea berarekin topo egiten dudan-: «Abu Bakr zeruan dago, Umar zeruan dago... orduan hadith horren esanahia aipatu zuen. Orduan Sa'idek jarraitu zuen: «Izan ere, horietako baten konpainia Allahren Mezulariaren sallallaahu 'alaihi wasallam-ekin, eta aurpegi hautsa izan arren, askoz hobea da zure bizitza osoko zure egintza zuzen guztiak baino, eta Noe bezalako bizitza luzea eman arren».
Imam Abu Dawud : 4032
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ح و حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى الْمَعْنَى قَالَا حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ أَنَّ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ حَدَّثَهُمْ أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَعِدَ أُحُدًا فَتَبِعَهُ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ فَرَجَفَ بِهِمْ فَضَرَبَهُ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِرِجْلِهِ وَقَالَ اثْبُتْ أُحُدُ نَبِيٌّ وَصِدِّيقٌ وَشَهِيدَانِ
Esan digu [Musaddad]-ek esan zuela, esan digu [Yazid bin Zurai'-k]. -beste lerro batean adierazten da- Esan digu [Musaddad]-ek esan zuela, esan digu [Yahya-k] esanahian, biak esan zituela; esan digu [Sa'id bin Abu Arubah-ek] [Qatadah-tik] [Anas bin Malik]-ek esan ziela sallallaahu 'alaihi wasallam Profeta behin Uhud mendira igo zela. Gero, Abu Bakr, Umar eta Uthman jarraitu zioten mendia dardar egin arte. Orduan, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetak oinak zapaldu eta esan zuen: 'Lasai egon, Uhud, zure ondoan Profeta bat, shiddiq bat eta bi martiri daude'.
Imam Abu Dawud : 4033
حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمُحَارِبِيِّ عَنْ عَبْدِ السَّلَامِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ أَبِي خَالِدٍ الدَّالَانِيِّ عَنْ أَبِي خَالِدٍ مَوْلَى آلِ جَعْدَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَانِي جِبْرِيلُ فَأَخَذَ بِيَدِي فَأَرَانِي بَابَ الْجَنَّةِ الَّذِي تَدْخُلُ مِنْهُ أُمَّتِي فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَدِدْتُ أَنِّي كُنْتُ مَعَكَ حَتَّى أَنْظُرَ إِلَيْهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَا إِنَّكَ يَا أَبَا بَكْرٍ أَوَّلُ مَنْ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِي
Esan zigun [Hannad bin As Sari]-k ['Abdurrahman bin Muhammad bin Al Muharibi-rengandik], [Abdussalam bin Harb-engandik], [Abu Khalid Ad Dalani-rengandik], [Abu Khalid]-engandik - esklabo ohi bat - Ja'dah familiak askatu zuena - [Abu Hurairah-engandik] esan zuen, 'Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Jibril etorri zitzaidan eskua helduta, eta gero zeruko ate bat erakutsi zidan, eta bertan nire herria sartuko da'. Abu Bakr-ek esan zuen: 'Alaren Mezularia, benetan espero dut zurekin egotea ate hori ikusi arte'. Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek orduan esan zuen: 'Abu Bakr, zu zara nire herri osotik sartzen den lehena'.
Imam Abu Dawud : 4034
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَيَزِيدُ بْنُ خَالِدٍ الرَّمْلِيُّ أَنَّ اللَّيْثَ حَدَّثَهُمْ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ لَا يَدْخُلُ النَّارَ أَحَدٌ مِمَّنْ بَايَعَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ
[Qutaibah bin Sa'id]-ek [Yazid bin Khalid Ar Ramli-k] esan digu [Al Laits-ek] [Abu Az Zubair-ek] [Jabir-ek] Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan ziela, esan zuen: 'Inor ez da infernura joango zuhaitz baten azpian leialtasun zin egiten duena'.
Imam Abu Dawud : 4035
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ح و حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مُوسَى فَلَعَلَّ اللَّهَ وَقَالَ ابْنُ سِنَانٍ اطَّلَعَ اللَّهُ عَلَى أَهْلِ بَدْرٍ فَقَالَ اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ فَقَدْ غَفَرْتُ لَكُمْ
Esan zigun [Musa bin Isma'ilek] esan zuela, esan zigun [Hammad bin Salamah]. -Beste lerro batean aipatzen da- Esan zigun [Ahmad bin Sinanek] esan zuela, esan zigun [Yazid Abu Isa Harunek] esan zuela, esan zigun [Hammad bin Salamah] [Ashimek] [Abu Salihek] [Abu Hurairahek] esan zuela, 'Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallamek esan zuen -Musak aipatu zuen-: 'Agian Ala', Ibn Sinanek aipatu zuen-; 'Alak Badr-eko guduko gerlariekin topo egin zuen eta esan zuen: 'Egin nahi duzuena, egiaz barkatu dizuet'.
Imam Abu Dawud : 4036
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ ثَوْرٍ حَدَّثَهُمْ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ قَالَ خَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَمَنَ الْحُدَيْبِيَةِ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ قَالَ فَأَتَاهُ يَعْنِي عُرْوَةَ بْنَ مَسْعُودٍ فَجَعَلَ يُكَلِّمُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكُلَّمَا كَلَّمَهُ أَخَذَ بِلِحْيَتِهِ وَالْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ قَائِمٌ عَلَى رَأْسِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَعَهُ السَّيْفُ وَعَلَيْهِ الْمِغْفَرُ فَضَرَبَ يَدَهُ بِنَعْلِ السَّيْفِ وَقَالَ أَخِّرْ يَدَكَ عَنْ لِحْيَتِهِ فَرَفَعَ عُرْوَةُ رَأْسَهُ فَقَالَ مَنْ هَذَا قَالُوا الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ
Esan digute [Muhammad bin Ubaid]-ek [Muhammad bin Tsaur-ek] esan ziela, [Ma'mar-etik] [Az Zuhri-tik] [Urwah bin Az Zubair-etik] [Al Miswar bin Makhramah-etik] esan zuela: 'Hudaibiyah akordioaren garaian, Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam atera zen -orduan aipatu zuen goiko haditha-. Al Miswarrek esan zuen; orduan Urwah bin Syu'bah Profetarengana etorri zen sallallaahu 'alaihi wasallam-engana eta hitz egin zion, Profetarekin hitz egiten zuen bakoitzean, beti ukitzen zion bizarra. Beraz, Al Mughirah bin Syu'bah Profetaren ondoan zegoen, sallallaahu 'alaihi wasallam-ekin, aurpegia estaltzen zion ezpata eta ezkutu bat zeramatzala. Orduan, Al Mughirah-ek Urwah-en eskua jo eta esan zuen: 'Mantendu eskua bere bizarretik urrun!'. Urwah-ek burua altxatu eta esan zuen: 'Nor da pertsona hau?' Jendeak erantzun zuen: «Al Mughirah bin Syu'bah».
Imam Abu Dawud : 4037
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ أَبُو عُمَرَ الضَّرِيرُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ أَنَّ سَعِيدَ بْنَ إِيَاسٍ الْجُرَيْرِيَّ أَخْبَرَهُمْ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ الْعُقَيْلِيِّ عَنْ الْأَقْرَعِ مُؤَذِّنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ بَعَثَنِي عُمَرُ إِلَى الْأُسْقُفِّ فَدَعَوْتُهُ فَقَالَ لَهُ عُمَرُ وَهَلْ تَجِدُنِي فِي الْكِتَابِ قَالَ نَعَمْ قَالَ كَيْفَ تَجِدُنِي قَالَ أَجِدُكَ قَرْنًا فَرَفَعَ عَلَيْهِ الدِّرَّةَ فَقَالَ قَرْنٌ مَهْ فَقَالَ قَرْنٌ حَدِيدٌ أَمِينٌ شَدِيدٌ قَالَ كَيْفَ تَجِدُ الَّذِي يَجِيءُ مِنْ بَعْدِي فَقَالَ أَجِدُهُ خَلِيفَةً صَالِحًا غَيْرَ أَنَّهُ يُؤْثِرُ قَرَابَتَهُ قَالَ عُمَرُ يَرْحَمُ اللَّهُ عُثْمَانَ ثَلَاثًا فَقَالَ كَيْفَ تَجِدُ الَّذِي بَعْدَهُ قَالَ أَجِدُهُ صَدَأَ حَدِيدٍ فَوَضَعَ عُمَرُ يَدَهُ عَلَى رَأْسِهِ فَقَالَ يَا دَفْرَاهُ يَا دَفْرَاهُ فَقَالَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ إِنَّهُ خَلِيفَةٌ صَالِحٌ وَلَكِنَّهُ يُسْتَخْلَفُ حِينَ يُسْتَخْلَفُ وَالسَّيْفُ مَسْلُولٌ وَالدَّمُ مُهْرَاقٌ قَالَ أَبُو دَاوُد الدَّفْرُ النَّتْنُ
Esan digu [Hafsh bin Umar Abu Umarrek, itsua denak], esan digu [Hammad bin Salamah], [Sa'id bin Iyas Al Ajurairik] [Abdullah bin Syaqiq Al Uqaili]gandik [Al Aqra'tik] otoitzerako deia Umar Ibnul Khaththabek esan zuela, esan zuen: '[Umarrek] Usquf - apaiz eta kristau buruzagi bat - biltzera bidali nau, beraz, deitu nion, Umarrek esan zion: 'Biblian aurkitu nauzu - Biblian -?', Usqufek erantzun zuen; 'Bai', esan zuen Umarrek; 'Nola lortu nauzu?' Erantzun zuen; Gotorleku bat bezala lortu zaitut, Umarrek bere zigorra altxatu zion, eta esan zuen: 'Zein gotorleku?' Erantzun zuen; 'Burdinazko gotorleku oso sendoa - Umarren gobernuaren indarra, pent -, esan zion Umarrek; 'Nola aurkitu duzu norbait nire ondoren?' Erantzun zuen; Kalifa zuzena zela ikusi nuen, baina bere senideak lehenetsi zituen, esan zuen Umarrek; «Alak erruki izan dezala Uthmanekin» -hiru aldiz-, esan zuen Umarrek orduan; nola aurkitu zenuen inor gero?' Esan zuen; «Burdina herdoildua aurkitu nion -hau da, borroka askotan borrokatu zen bere ezpata herdoildu arte-, orduan Umarrek eskua buruan jarri eta esan zuen: «Zein zikina, zein zikina», esan zuen Usqufek; «Fededunen Komandantea, egia esan kalifa zuzena zen, baina kalifa izendatu zutenean, ezpata atera eta odola isuri zen -kalumniak ugariak ziren kalifa izendatu zutenean-». Abu Daudek esan zuen; «Ad dafruk ustela esan nahi du».
Imam Abu Dawud : 4038
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ قَالَ أَنْبَأَنَا ح و حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْرُ أُمَّتِي الْقَرْنُ الَّذِينَ بُعِثْتُ فِيهِمْ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ وَاللَّهُ أَعْلَمُ أَذَكَرَ الثَّالِثَ أَمْ لَا ثُمَّ يَظْهَرُ قَوْمٌ يَشْهَدُونَ وَلَا يُسْتَشْهَدُونَ وَيَنْذِرُونَ وَلَا يُوفُونَ وَيَخُونُونَ وَلَا يُؤْتَمَنُونَ وَيَفْشُو فِيهِمْ السِّمَنُ
Esan zigun [Amru bin Aun]-ek esan zuen; esan zigun. -beste lerro batean aipatzen da- [Musaddad]-ek esan zuen; esan zigun [Abu Awanah-ek] [Qatadah]-tik [Zurarah bin Aufa]-tik [Imran bin Hushain]-etik esan zuen, 'Alaren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, esan zuen: 'Belaunaldirik onena bidali ninduten belaunaldia da, gero ondorengo belaunaldia, eta gero ondorengo belaunaldia -Narratzaileak esan zuen: 'Alak bakarrik daki hirugarrena aipatu duen ala ez'-. Horren ondoren, testigantza ematen duten pertsonak agertuko dira, nahiz eta ez zaien galdetu, promesak egiten dituzten baina ez dituzten betetzen, traizioa gustatzen zaie, ez dute konfiantza izaten eta obesitatea zabaltzen dute beren artean'.
Imam Abu Dawud : 4039
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَسُبُّوا أَصْحَابِي فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ أَنْفَقَ أَحَدُكُمْ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا مَا بَلَغَ مُدَّ أَحَدِهِمْ وَلَا نَصِيفَهُ
Esan digu [Musaddad]-ek esan zuela, esan digu [Abu Awanah-ek] [Al A'masy-rengandik] [Abu Salih-rengandik] [Abu Sa'id-ek] esan zuela, 'Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Ez kritikatu nire laguna. Nire arima duenaren izenean, zuetako batek Uhud mendiaren tamainako urrea emango balu, ez litzateke haien karitatearen parekoa izango, lokatz bat edo erdia izan arren'.
Imam Abu Dawud : 4040
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا زَائِدَةُ بْنُ قُدَامَةَ الثَّقَفِيُّ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ قَيْسٍ الْمَاصِرُ عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي قُرَّةَ قَالَكَانَ حُذَيْفَةُ بِالْمَدَائِنِ فَكَانَ يَذْكُرُ أَشْيَاءَ قَالَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأُنَاسٍ مِنْ أَصْحَابِهِ فِي الْغَضَبِ فَيَنْطَلِقُ نَاسٌ مِمَّنْ سَمِعَ ذَلِكَ مِنْ حُذَيْفَةَ فَيَأْتُونَ سَلْمَانَ فَيَذْكُرُونَ لَهُ قَوْلَ حُذَيْفَةَ فَيَقُولُ سَلْمَانُ حُذَيْفَةُ أَعْلَمُ بِمَا يَقُولُ فَيَرْجِعُونَ إِلَى حُذَيْفَةَ فَيَقُولُونَ لَهُ قَدْ ذَكَرْنَا قَوْلَكَ لِسَلْمَانَ فَمَا صَدَّقَكَ وَلَا كَذَّبَكَ فَأَتَى حُذَيْفَةُ سَلْمَانَ وَهُوَ فِي مَبْقَلَةٍ فَقَالَ يَا سَلْمَانُ مَا يَمْنَعُكَ أَنْ تُصَدِّقَنِي بِمَا سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ سَلْمَانُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَغْضَبُ فَيَقُولُ فِي الْغَضَبِ لِنَاسٍ مِنْ أَصْحَابِهِ وَيَرْضَى فَيَقُولُ فِي الرِّضَا لِنَاسٍ مِنْ أَصْحَابِهِ أَمَا تَنْتَهِي حَتَّى تُوَرِّثَ رِجَالًا حُبَّ رِجَالٍ وَرِجَالًا بُغْضَ رِجَالٍ وَحَتَّى تُوقِعَ اخْتِلَافًا وَفُرْقَةً وَلَقَدْ عَلِمْتَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطَبَ فَقَالَ أَيُّمَا رَجُلٍ مِنْ أُمَّتِي سَبَبْتُهُ سَبَّةً أَوْ لَعَنْتُهُ لَعْنَةً فِي غَضَبِي فَإِنَّمَا أَنَا مِنْ وَلَدِ آدَمَ أَغْضَبُ كَمَا يَغْضَبُونَ وَإِنَّمَا بَعَثَنِي رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ فَاجْعَلْهَا عَلَيْهِمْ صَلَاةً يَوْمَ الْقِيَامَةِوَاللَّهِ لَتَنْتَهِيَنَّ أَوْ لَأَكْتُبَنَّ إِلَى عُمَرَ
Esan digu [Ahmad bin Yunus]-ek esan zuela, esan digu [Zaidah bin Qudamah Ats Tsaqafi-k] esan zuela, esan digu [Umar bin Qais Al Mashiri-k] [Amru bin Abu Qurrah-ek] esan zuela: 'Madainen zegoela, [Hudzaifah-ek] Alaren Mezulariak (Alaren bakea eta bedeinkapenak berarengan izan daitezela) haserre bere lagunei esan zien zerbait aipatu zuen. Hudzaifah-engandik hori entzun zuten pertsonak berehala joan ziren Salmanengana. Ondoren, Salmani Hudzaifah-ek esandakoa esan zioten, baina Salamanek esan zuen: 'Hudzaifah-ek hobeto daki zer esan zuen'. Jendea azkenean Hudzaifah-rengana itzuli zen eta esan zioten: 'Zure hitzak Salman-i helarazi dizkiogu, baina ez zaitu ez baieztatu ez ukatu!'. Orduan, Hudzifah Salmanengana joan zen Mabqalah-en zegoela, eta Hudzaifah-ek esan zuen: 'Oi Salman, zerk eragozten dizu Alaren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam', entzun dudana baieztatzea?' Salmanek erantzun zuen: «Alaren Mezularia, sallallaahu 'alaihi wasallam, behin haserre zegoen eta bere lagunekin haserre egoeran hitz egin zien, baina pozik ere egon zitekeen, beraz, pozik hitz egin zien bere lagunekin. Ez al zenuke entzun duzuna esan behar, batzuek batzuk maita ditzaten eta besteak gorrota ditzaten; zatiketarik egon ez dadin? Entzun duzu Alaaren Mezularia, sallallaahu 'alaihi wasallam, predikatzen: «Nire Ummah-eko edozein gizon, haserre nengoenean kritikatu edo madarikatu dudana, egia esan, Adamen ondorengoa baino ez naiz, beraz, haserre egon naiteke haiek haserre dauden bezala. Mundu guztientzat erruki gisa bidali naute, -O Ala- bihurtu nire lotsa erruki haientzat Judizioaren Egunean». Ala izenean, utzi berehala horrelako gauzak egiteari edo gutun bat idatziko diot Umarri».