Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 හදීස්

හදීස්

Imam Abu Dawud : 381

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ وَمُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى وَهُوَ أَتَمُّ قَالَا حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ صَالِحٍ حَدَّثَنَا نَافِعٌ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ أَخْبَرَهُأَنَّ الْمَسْجِدَ كَانَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَبْنِيًّا بِاللَّبِنِ وَالْجَرِيدِ قَالَ مُجَاهِدٌ وَعُمُدُهُ مِنْ خَشَبِ النَّخْلِ فَلَمْ يَزِدْ فِيهِ أَبُو بَكْرٍ شَيْئًا وَزَادَ فِيهِ عُمَرُ وَبَنَاهُ عَلَى بِنَائِهِ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِاللَّبِنِ وَالْجَرِيدِ وَأَعَادَ عُمُدَهُ قَالَ مُجَاهِدٌ عُمُدَهُ خَشَبًا وَغَيَّرَهُ عُثْمَانُ فَزَادَ فِيهِ زِيَادَةً كَثِيرَةً وَبَنَى جِدَارَهُ بِالْحِجَارَةِ الْمَنْقُوشَةِ وَالْقَصَّةِ وَجَعَلَ عُمُدَهُ مِنْ حِجَارَةٍ مَنْقُوشَةٍ وَسَقْفَهُ بِالسَّاجِ قَالَ مُجَاهِدٌ وَسَقَّفَهُ السَّاجَقَالَ أَبُو دَاوُد الْقَصَّةُ الْجِصُّ

[මුහම්මද් බින් යාහ්යා බින් ෆාරිස්] සහ [මුජාහිද් බින් මූසා] අපට පවසා ඇති අතර ඔහු වඩාත් පරිපූර්ණ බව ඔවුන් දෙදෙනාම පැවසූහ; [යාකුබ් බින් ඉබ්‍රාහිම්] [මගේ පියා] [සාලිහ්] අපට පවසා ඇති පරිදි [නෆි] අපට පවසා ඇති පරිදි [අබ්දුල්ලා බින් උමර්] අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන්ගේ කාලයේ දී පල්ලිය මැටි සහ තල් අතු වලින් සාදා ඇති බව ඔහුට දැනුම් දී ඇත. මුජාහිඩ් පැවසීය; එහි කුළුණු තල් කඳන් වලින් සාදා ඇත. අබු බකර් එයට කිසිවක් එකතු නොකළ අතර, උමර් ගොඩනැගිල්ලට එකතු කළ අතර, ඔහු එය අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් මෙන් මැටි සහ තල් අතු වලින් ගොඩනඟා කුළුණු නැවත භාවිතා කළේය. මුජාහිඩ් පැවසීය; එහි කුළුණු ලී වලින් සාදා ඇත, පසුව උස්මාන් ඒවා ප්‍රතිස්ථාපනය කළේය, ඔහු බොහෝ එකතු කිරීම් එකතු කළේය, ඔහු එහි බිත්ති සහ කුළුණු කැපූ ගල් සහ හුණුගල් වලින් ඉදිකර එහි වහලය තේක්ක ලීයෙන් සාදා ඇත. මුජාහිඩ් පැවසීය; උස්මාන් තේක්ක ලීයෙන් වහලක් සෑදුවේය. අබු දාවුද් මෙසේ පැවසීය: අල්කෂ්ෂාතු යනු හුණුගල් යන්නයි.

හදීස්

Imam Abu Dawud : 382

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى عَنْ شَيْبَانَ عَنْ فِرَاسٍ عَنْ عَطِيَّةَ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ مَسْجِدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَتْ سَوَارِيهِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ جُذُوعِ النَّخْلِ أَعْلَاهُ مُظَلَّلٌ بِجَرِيدِ النَّخْلِ ثُمَّ إِنَّهَا نَخِرَتْ فِي خِلَافَةِ أَبِي بَكْرٍ فَبَنَاهَا بِجُذُوعِ النَّخْلِ وَبِجَرِيدِ النَّخْلِ ثُمَّ إِنَّهَا نَخِرَتْ فِي خِلَافَةِ عُثْمَانَ فَبَنَاهَا بِالْآجُرِّ فَلَمْ تَزَلْ ثَابِتَةً حَتَّى الْآنَ

[මුහම්මද් බින් හාතිම්] අපට [උබයිදුල්ලාහ් බින් මූසා] [සයිබාන්] [ෆිරාස්] [අතියියා] [ඉබ්නු උමර්] වෙතින් [සයිබාන්] වෙතින් [උබයිදුල්ලාහ් බින් මූසා] අපට පවසා ඇත්තේ නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාගේ පල්ලියේ, ආධාරක කුළුණු රට ඉඳි ගස් කඳන් වලින් සාදා ඇති බවත්, එහි මුදුන තල් ගස් අතු වලින් සෙවනැලි කර ඇති බවත්ය. පසුව එය අබු බකර්ගේ කලීෆත් සමයේදී යල් පැන ගිය බැවින්, ඔහු එය ගස් කඳන් සහ රට ඉඳි අතු වලින් ප්‍රතිසංස්කරණය කළේය. පසුව උස්මාන්ගේ කලීෆත් සමයේදී එය දිරාපත් වූ බැවින්, ඔහු එය ගඩොල්වලින් ප්‍රතිසංස්කරණය කළේය, එබැවින් එය තවමත් ශක්තිමත්ව පවතී.

හදීස්

Imam Abu Dawud : 383

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَقَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ فَنَزَلَ فِي عُلْوِ الْمَدِينَةِ فِي حَيٍّ يُقَالُ لَهُمْ بَنُو عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ فَأَقَامَ فِيهِمْ أَرْبَعَ عَشْرَةَ لَيْلَةً ثُمَّ أَرْسَلَ إِلَى بَنِي النَّجَّارِ فَجَاءُوا مُتَقَلِّدِينَ سُيُوفَهُمْ فَقَالَ أَنَسٌ فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى رَاحِلَتِهِ وَأَبُو بَكْرٍ رِدْفُهُ وَمَلَأُ بَنِي النَّجَّارِ حَوْلَهُ حَتَّى أَلْقَى بِفِنَاءِ أَبِي أَيُّوبَ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي حَيْثُ أَدْرَكَتْهُ الصَّلَاةُ وَيُصَلِّي فِي مَرَابِضِ الْغَنَمِ وَإِنَّهُ أَمَرَ بِبِنَاءِ الْمَسْجِدِ فَأَرْسَلَ إِلَى بَنِي النَّجَّارِ فَقَالَ يَا بَنِي النَّجَّارِ ثَامِنُونِي بِحَائِطِكُمْ هَذَا فَقَالُوا وَاللَّهِ لَا نَطْلُبُ ثَمَنَهُ إِلَّا إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ قَالَ أَنَسٌ وَكَانَ فِيهِ مَا أَقُولُ لَكُمْ كَانَتْ فِيهِ قُبُورُ الْمُشْرِكِينَ وَكَانَتْ فِيهِ خِرَبٌ وَكَانَ فِيهِ نَخْلٌ فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقُبُورِ الْمُشْرِكِينَ فَنُبِشَتْ وَبِالْخِرَبِ فَسُوِّيَتْ وَبِالنَّخْلِ فَقُطِعَ فَصَفُّوا النَّخْلَ قِبْلَةَ الْمَسْجِدِ وَجَعَلُوا عِضَادَتَيْهِ حِجَارَةً وَجَعَلُوا يَنْقُلُونَ الصَّخْرَ وَهُمْ يَرْتَجِزُونَ وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَهُمْ وَهُوَ يَقُولُ اللَّهُمَّ لَا خَيْرَ إِلَّا خَيْرُ الْآخِرَهْفَانْصُرْ الْأَنْصَارَ وَالْمُهَاجِرَهْحَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ كَانَ مَوْضِعُ الْمَسْجِدِ حَائِطًا لِبَنِي النَّجَّارِ فِيهِ حَرْثٌ وَنَخْلٌ وَقُبُورُ الْمُشْرِكِينَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَامِنُونِي بِهِ فَقَالُوا لَا نَبْغِي بِهِ ثَمَنًا فَقُطِعَ النَّخْلُ وَسُوِّيَ الْحَرْثُ وَنُبِشَ قُبُورُ الْمُشْرِكِينَ وَسَاقَ الْحَدِيثَ وَقَالَ فَاغْفِرْ مَكَانَ فَانْصُرْ قَالَ مُوسَى وَحَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بِنَحْوِهِ وَكَانَ عَبْدُ الْوَارِثِ يَقُولُ خَرِبٌ وَزَعَمَ عَبْدُ الْوَارِثِ أَنَّهُ أَفَادَ حَمَّادًا هَذَا الْحَدِيثَ

[අබු අට් තයියා] [අනස් බින් මලික්] ගෙන් [මුසද්දාද්] අපට [අබ්දුල් වරිට්ස්] තුමා අපට [අනුස් බින් මලික්] තුමා අපට [අබු අට් තයියා] තුමා අපට [අබ්දුල් වරිට්ස්] තුමාට [අනාස් බින් මලීක්] තුමා අපට මෙසේ පැවසීය: රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්තුමා මදීනාවට පැමිණි විට, ඔහු බනී අම්රු බින් අවුෆ් ලෙස හැඳින්වෙන ගම්මානයක මදීනා සානුවේ නතර විය. ඔහු ඔවුන් සමඟ රාත්‍රී දහහතරක් නැවතී සිටියේය. පසුව ඔහු බනූ නජ්ජාර් වෙත තමා වෙත පැමිණෙන ලෙස ලිපියක් යැවූ අතර, ඔවුන් ඔවුන්ගේ කඩු රැගෙන පැමිණියහ. අනස් මෙසේ පැවසීය: රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් ඔහුගේ ඔටුවාගේ පිට නැගී සිටිනු මම දුටුවෙමි, ඔහු පිටුපසින් අබු බකර්, බනූ නජ්ජාර් නායකයින් ඔහු වටා සිටියදී, ඔහු අබු අයුබ්ගේ නිවසේ මිදුලේ නතර වූ අතර, සලාහ් කාලය පැමිණි විට රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් යාච්ඤා කළේය. ඉන්පසු ඔහු තම මිතුරන්ට පල්ලියක් ගොඩනඟන ලෙස අණ කළේය. ඔහු බනී නජ්ජාර් වෙත පණිවිඩකරුවෙකු යවා මෙසේ කීවේය: 'ඕ බනී නජ්ජාර්, ඔබේ වත්ත විකුණන්න?' ඔවුන් පිළිතුරු දුන්නා; අපි අල්ලාහ්ගෙන් මිස මිලක් ඉල්ලන්නේ නැහැ. අනස් පැවසීය. ඒ උයනේ මම ඔබට පැවසූ දෙයක් තියෙනවා, එහි බහුදේවවාදීන්ගේ සොහොන්, ගොඩනැගිලිවල නටබුන් සහ රට ඉඳි ගස් තිබෙනවා. එබැවින් රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් බහුදේවවාදීන්ගේ සොහොන් කඩා ඉවත් කිරීමටත්, ගොඩනැගිලිවල නටබුන් සමතලා කිරීමටත්, රට ඉඳි ගස් කපා දැමීමටත් නියෝග කළා. ඉන්පසු ඔවුන් කිබ්ලා දෙසට රට ඉඳි ගස් සිටුවා ගල්වලින් බිත්ති ඉදි කළා. කවි ගායනා කරමින් ඔවුන් විශාල ගල් චලනය කළා, නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් ඔවුන් සමඟ සිටියදී, ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'අල්ලාහ්, මරණින් මතු ජීවිතයේ යහපත හැර වෙනත් යහපතක් නැත, එබැවින් අන්සාර්වරුන් සහ මුහාජිරින්වරුන් ජය ගන්න'. [මුසා බින් ඉස්මායිල්] අපට [හම්මාඩ් බින් සලාමා] [අබු අත් තයියා] ගෙන් [අනස් බින් මලික්] ගෙන් අපට පවසා තිබෙනවා ඔහු මෙසේ පැවසීය; එකල පල්ලිය පිහිටි ස්ථානය බානි නජ්ජාර් ගෝත්‍රයට අයත් උද්‍යානයක් වූ අතර එහි කෘෂිකාර්මික ඉඩම්, රට ඉඳි ගස් සහ බහු දේවවාදීන්ගේ සොහොන් තිබුණි. රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසීය: 'මේ උයන විකුණන්න'. එබැවින් ඔවුන් පිළිතුරු දුන්හ; අපි මිල අපේක්ෂා කළේ නැත. ඉන්පසු රට ඉඳි කපා, කෘෂිකාර්මික ඉඩම් සමතලා කර, පිළිම වන්දනාකරුවන්ගේ සොහොන් කඩා දැමූහ. ඔහු හදීසය සඳහන් කර 'ජයග්‍රහණය' යන වචනය වෙනුවට 'සමාව දෙන්න' යන වචනය සඳහන් කළේය. [මෝසෙස්] පැවසීය; ඔහු [අබ්දුල් වාරිට්ස්] අපට එවැනි උච්චාරණයකින් පැවසූ අතර අබ්දුල් වාරිට්ස් ගොඩනැගිලිවල නටබුන් සඳහන් කළේය. ඔහු මෙම හදීසය හමාඩ්ට පැවසූ බව කියා සිටියේය.

තහවුරු කරන හදීස් (46)

හදීස්

Imam Abu Dawud : 384

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ عَنْ زَائِدَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِبِنَاءِ الْمَسَاجِدِ فِي الدُّورِ وَأَنْ تُنَظَّفَ وَتُطَيَّبَ

[මුහම්මද් බින් අල් 'අල`] අපට [හුසේන් බින් අලි] [සයිදා] වෙතින් [හිෂාම් බින් උර්වා] වෙතින් [ඔහුගේ පියා] [අයිෂා] වෙතින් අපට [ආයිෂා] වෙතින් මෙසේ පැවසීය: රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් බොහෝ නිවාස තිබූ ස්ථානයක පල්ලියක් ඉදිකිරීමට නියෝග කළ අතර එය පිරිසිදු කර සුවඳ විලවුන් කරන ලෙසද නියෝග කළේය.

හදීස්

Imam Abu Dawud : 385

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ سُفْيَانَ حَدَّثَنَا يَحْيَى يَعْنِي ابْنَ حَسَّانَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سَعْدِ بْنِ سَمُرَةَ حَدَّثَنِي خُبَيْبُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ أَبِيهِ سُلَيْمَانَ بْنِ سَمُرَةَ عَنْ أَبِيهِ سَمُرَةَأَنَّهُ كَتَبَ إِلَى ابْنِهِ أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَأْمُرُنَا بِالْمَسَاجِدِ أَنْ نَصْنَعَهَا فِي دِيَارِنَا وَنُصْلِحَ صَنْعَتَهَا وَنُطَهِّرَهَا

[මුහම්මද් බින් දාවුද් බින් සුෆියාන්] අපට පවසා ඇති පරිදි [යාහ්යා බින් හසන්] අපට පවසා ඇති පරිදි [සුලෙයිමාන් බින් මූසා] අපට පවසා ඇති පරිදි [ජ'ෆර් බින් සාද් බින් සමුරා] [ඔහුගේ පියා වන සුලෙයිමාන් බින් සමුරා] ගෙන් [කුබයිබ් බින් සුලෙයිමාන්] මට පවසා ඇති පරිදි [ඔහුගේ පියා වන සමුරා] ගෙන් [ඔහුගේ පියා වන සුලෙයිමාන් බින් සමුරා] ගෙන් ඔහු වරක් තම පුතාට ලිපියක් ලිවීය - එහි අඩංගු විය - අම්මා බාදු, ඇත්ත වශයෙන්ම රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් අපගේ නිවාසවල මුස්ලිම් පල්ලි ඉදිකර, ගොඩනැගිලි අලුත්වැඩියා කර පිරිසිදු කරන ලෙස අපට නියෝග කළේය.

හදීස්

Imam Abu Dawud : 386

حَدَّثَنَا النُّفَيْلِيُّ حَدَّثَنَا مِسْكِينٌ عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ زِيَادِ بْنِ أَبِي سَوْدَةَ عَنْ مَيْمُونَةَ مَوْلَاةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهَا قَالَتْيَا رَسُولَ اللَّهِ أَفْتِنَا فِي بَيْتِ الْمَقْدِسِ فَقَالَ ائْتُوهُ فَصَلُّوا فِيهِ وَكَانَتْ الْبِلَادُ إِذْ ذَاكَ حَرْبًا فَإِنْ لَمْ تَأْتُوهُ وَتُصَلُّوا فِيهِ فَابْعَثُوا بِزَيْتٍ يُسْرَجُ فِي قَنَادِيلِهِ

[අන් නුෆයිලි] අපට [මිස්කින්] [සයිද් බින් අබ්දුල් අසීස්] [සියාද් බින් අබු සෞදා] [නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගේ හිටපු සහචරයා වන මයිමුනා] ගෙන් [මිස්කින්] අපට පවසා ඇත්තේ “අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, බයිතුල් මක්දිස් සම්බන්ධයෙන් අපට ෆත්වා එකක් දෙන්න” කියායි. එබැවින් ඔහු මෙසේ පැවසීය: “ඒ දේශයට ගොස් එහි යාච්ඤා කරන්න, - ඒ කාලයේ ඒ දේශයේ යුද්ධයක් පැවතුනි-, ඔබට එහි යාච්ඤා කළ නොහැකි නම්, එම ස්ථානවල පහන් දැල්වීමට තෙල් ඇති කෙනෙකු යවන්න.”

හදීස්

Imam Abu Dawud : 387

حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ تَمَّامِ بْنِ بَزِيعٍ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ سُلَيْمٍ الْبَاهِلِيُّ عَنْ أَبِي الْوَلِيدِ سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَعَنْ الْحَصَى الَّذِي فِي الْمَسْجِدِ فَقَالَ مُطِرْنَا ذَاتَ لَيْلَةٍ فَأَصْبَحَتْ الْأَرْضُ مُبْتَلَّةً فَجَعَلَ الرَّجُلُ يَأْتِي بِالْحَصَى فِي ثَوْبِهِ فَيَبْسُطُهُ تَحْتَهُ فَلَمَّا قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصَّلَاةَ قَالَ مَا أَحْسَنَ هَذَا

[සහ්ල් බින් තමම් බින් බාසි'] අපට [අබු අල් වලීඩ්] ගෙන් [උමර් බින් සුලෙයිම් අල් බහිලි] අපට පවසා ඇත, මම වරක් [ඉබ්නු උමර්ගෙන්] පල්ලියේ ඇති ගල් කැට ගැන ඇසුවෙමි? ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය; එක් රාත්‍රියක අපට වැසි ඇද හැළුණු අතර, පල්ලියේ බිම තෙත් විය - මඩ විය - එබැවින් මිනිසෙක් තම ඇඳුම්වල ගල් කැට රැගෙන ගොස් ඒවා යටට විහිදුවා. පසුව නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් යාච්ඤාව අවසන් කළ විට, ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'මෙය කොතරම් හොඳද'.

හදීස්

Imam Abu Dawud : 388

حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ وَوَكِيعٌ قَالَا حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ أَبِي صَالِحٍ قَالَكَانَ يُقَالُ إِنَّ الرَّجُلَ إِذَا أَخْرَجَ الْحَصَى مِنْ الْمَسْجِدِ يُنَاشِدُهُ

[උස්මාන් බින් අබු සයිබා] අපට [අබු මුආවියා] සහ [වාකි' අපට පැවසූ බව අපට පවසා ඇත; [අබු සාලිහ්] ගෙන් [අල් අමාසි] අපට පැවසූ පසු ඔහු මෙසේ පැවසීය; යමෙකු පල්ලියෙන් ගල් කැටයක් ඉවත් කළහොත්, එම ගල් කැටය - අල්ලාහ්ගේ නාමයෙන් - එම පුද්ගලයාගෙන් - පිටතට නොගන්නා ලෙස - අයැද සිටී.

හදීස්

Imam Abu Dawud : 389

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَقَ أَبُو بَكْرٍ يَعْنِي الصَّاغَانِيَّ حَدَّثَنَا أَبُو بَدْرٍ شُجَاعُ بْنُ الْوَلِيدِ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ حَدَّثَنَا أَبُو حُصَيْنٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَقَالَ أَبُو بَدْرٍ أُرَاهُ قَدْ رَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ الْحَصَاةَ لَتُنَاشِدُ الَّذِي يُخْرِجُهَا مِنْ الْمَسْجِدِ

[මුහම්මද් බින් ඉෂාක් අබු බකර් අෂ් ෂගානි] අපට පවසා ඇති බව [අබු බද්ර් සුජා' බින් අල් වලීඩ්] අපට පවසා ඇති බව [සියාරික්] අපට පවසා ඇති බව [අබු ෂාලිහ්] [අබු හුරෙයිරා] වෙතින් [අබු හුෂයින්] අපට පවසා ඇති බව අබු බද්ර් පැවසීය; මම හිතන්නේ ඔහු මෙම හදීසය නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාට ආරෝපණය කර ඇති අතර, ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'ඇත්ත වශයෙන්ම, ගල් කැට - අල්ලාහ්ගේ නාමයෙන් - ඒවා පල්ලියෙන් පිටතට ගත් පුද්ගලයාගෙන් - පිටතට නොගන්නා ලෙස ඉල්ලා සිටිනු ඇත-'.

හදීස්

Imam Abu Dawud : 390

حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَبْدِ الْحَكَمِ الْخَزَّازُ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ الْمُطَّلِبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَنْطَبٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عُرِضَتْ عَلَيَّ أُجُورُ أُمَّتِي حَتَّى الْقَذَاةُ يُخْرِجُهَا الرَّجُلُ مِنْ الْمَسْجِدِ وَعُرِضَتْ عَلَيَّ ذُنُوبُ أُمَّتِي فَلَمْ أَرَ ذَنْبًا أَعْظَمَ مِنْ سُورَةٍ مِنْ الْقُرْآنِ أَوْ آيَةٍ أُوتِيَهَا رَجُلٌ ثُمَّ نَسِيَهَا

[අබ්දුල් වහබ් බින් අබ්දුල් හකම් අල් කසාස්] අපට [අබ්දුල් මජිඩ් බින් අබ්දුල් අසීස් බින් අබු රව්වාඩ්] [ඉබ්නු ජුරයිජ්] [අල් මුත්තලිබ් බින් අබ්දුල්ලා බින් හන්තාබ්] [අනස් බින් මලික්] වෙතින් අපට මෙසේ පැවසීය; අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'මස්ජිදයෙන් අපිරිසිදුකම ඉවත් කරන කෙනෙකුගේ ක්‍රියාව දක්වා මගේ උම්මාවේ විපාක මට පෙන්වා දී ඇති අතර, මගේ උම්මාගේ පාපයන් ද මට පෙන්වා දී ඇත, තවද කුරානයේ සූරතයක් හෝ පදයක් කටපාඩම් කර එය අමතක කර දැමූ පුද්ගලයෙකුගේ පාපයට වඩා මගේ උම්මාව විසින් කරන ලද විශාල පාපයක් මට හමු නොවීය'.

හදීස්

Imam Abu Dawud : 391

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو وَأَبُو مَعْمَرٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْ تَرَكْنَا هَذَا الْبَابَ لِلنِّسَاءِقَالَ نَافِعٌ فَلَمْ يَدْخُلْ مِنْهُ ابْنُ عُمَرَ حَتَّى مَاتَ وَقَالَ غَيْرُ عَبْدِ الْوَارِثِ قَالَ عُمَرُ وَهُوَ أَصَحُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ قُدَامَةَ بْنِ أَعْيَنَ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍ قَالَ قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بِمَعْنَاهُ وَهُوَ أَصَحُّ

[අබ්දුල්ලාහ් බින් අම්රු] අපට පැවසූ අතර [අබු මාමර්] අපට [අබ්දුල් වාරිට්ස්] අපට [අයියුබ්] [නෆි] වෙතින් [ඉබ්නු උමර්] ඔහු මෙසේ පැවසීය; රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසීය: 'අපි මෙම දොරෙන් ඉවත් වුවහොත් - ඔහු මුස්ලිම් පල්ලියේ එක් දොරක් පෙන්වා දුන් පරිදි - කාන්තාවන් සඳහා - එය වඩා හොඳ වනු ඇත-'. [නෆි'] පැවසීය; එබැවින් [ඉබ්නු උමර්] මිය යන තුරු කිසි විටෙකත් එම දොරට ඇතුළු නොවීය. අබ්දුල් වාරිට්ස් පැවසීමට අමතරව; උමර් - ඉබ්නු උමර් නොවේ - එය වඩාත් සත්‍ය වේ. [මුහම්මද් බින් කුදාමා බින් අයන්] අපට [ඉස්මායිල්] [නෆි] වෙතින් [අයියුබ්] වෙතින් අපට [නෆි] ඔහු මෙසේ පැවසීය: [උමර් බින් අල් ඛට්ටබ්] අල්ලාහ් ඔහු ගැන සතුටු වේවා, අර්ථවත් දේ පැවසූ අතර මෙය වඩාත් සත්‍ය වේ.

තහවුරු කරන හදීස් (2)

හදීස්

Imam Abu Dawud : 392

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا بَكْرٌ يَعْنِي ابْنَ مُضَرَ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ عَنْ بُكَيْرٍ عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِكَانَ يَنْهَى أَنْ يُدْخَلَ مِنْ بَابِ النِّسَاءِ

[කුටයිබා බින් සයිඩ්] [බුකයිර්] සිට [අම්රු බින් අල් හාරිට්ස්] සිට [නෆි] දක්වා [බක්ර් බින් මුඩ්ලර්] අපට පවසා ඇත්තේ [උමර් බින් අල් ඛට්ටබ්] කාන්තාවන්ගේ දොරටුව හරහා පිරිමින්ට නබිතුමාගේ පල්ලියට ඇතුළුවීම තහනම් කළ බවයි.

තහවුරු කරන හදීස් (2)

හදීස්

Imam Abu Dawud : 393

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ الدِّمَشْقِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ يَعْنِي الدَّرَاوَرْدِيَّ عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ سُوَيْدٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا حُمَيْدٍ أَوْ أَبَا أُسَيْدٍ الْأَنْصَارِيَّ يَقُولُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمْ الْمَسْجِدَ فَلْيُسَلِّمْ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ لِيَقُلْ اللَّهُمَّ افْتَحْ لِي أَبْوَابَ رَحْمَتِكَ فَإِذَا خَرَجَ فَلْيَقُلْ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ

[මුහම්මද් බින් උත්මාන් අද් දිමාසිකි] අපට [රබියා බින් අබු අබ්දිර්රහ්මාන්] [අබ්දුල් මලික් බින් සායිද් බින් සුවයිඩ්] ගෙන් [අබ්දුල් අසීස් අද් දරවර්ඩි] අපට පවසා ඇති බව ඔහු පැවසීය; මම [අබු හුමයිඩ්] හෝ [අබු උසයිද් අල් අන්සාරි] පවසනු අසා ඇත්තෙමි; නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසූහ: 'ඔබගෙන් කෙනෙකු පල්ලියට ඇතුළු වූ විට, නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ට යාච්ඤා කරන්න, පසුව 'අල්ලාහුම්මෆ්තහ්ලි අබ්වාබ රහ්මතිකා - අල්ලාහ්, ඔබගේ දයාවේ දොරටු මට විවෘත කරන්න' යැයි පවසන්න, ඔබ පිටතට පැමිණි විට 'අලාහුම්ම ඉන්නී අස්අලුකා මින් ෆඩ්ලිකා - අල්ලාහ්, නියත වශයෙන්ම මම ඔබෙන් දයාව අයදිමි' යනුවෙන් පවසන්න.

තහවුරු කරන හදීස් (12)

හදීස්

Imam Abu Dawud : 394

حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ بِشْرِ بْنِ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ عَنْ حَيْوَةَ بْنِ شُرَيْحٍ قَالَ لَقِيتُ عُقْبَةَ بْنَ مُسْلِمٍ فَقُلْتُ لَهُ بَلَغَنِي أَنَّكَ حَدَّثْتَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ إِذَا دَخَلَ الْمَسْجِدَ قَالَ أَعُوذُ بِاللَّهِ الْعَظِيمِ وَبِوَجْهِهِ الْكَرِيمِ وَسُلْطَانِهِ الْقَدِيمِ مِنْ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ قَالَ أَقَطْ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ فَإِذَا قَالَ ذَلِكَ قَالَ الشَّيْطَانُ حُفِظَ مِنِّي سَائِرَ الْيَوْمِ

[ඉස්මායිල් බින් බිසීර් බින් මන්ෂුර්] අපට [අබ්දුල්ලාහ් බින් අල් මුබාරක්] [හයිවා බින් සුරයිහ්] වෙතින් [අබ්දුල්ලාහ් බින් අල් මුබාරක්] වෙතින් [අබ්දුල්ලාහ් බින් අම්රු බින් අල්-අෂ්] ගෙන් [හයිවා බින් සුරයිහ්] ගෙන් අපට [අබ්දුල්ලාහ් බින් අම්රු බින් අල්-අෂ්] ගෙන් හදීසයක් ඔබ පැවසූ බව මට දැනගන්නට ලැබුණා, ඔහු පල්ලියට ඇතුළු වූ විට ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'අවුද්සු බිල්ලාහිල් අෂිම් ව බි වජිහිල් කරීම් ව ෂුල්තානිල් කදීම් මිනාසි සයිතනිර්රාජිම් - මම අති ශ්‍රේෂ්ඨ අල්ලාහ්ගෙන් සහ ඔහුගේ අතිමහත් මුහුණෙන් සහ ඔහුගේ කාදිම් බලයෙන්, ශාප කළ සාතන්ගේ මැදිහත්වීමෙන් රැකවරණය පතමි-'. ඔහු ඇසුවේය; එපමණක්ද? මම පිළිතුරු දුන්නා: ඔව්! ඉන්පසු ඔහු දිගටම; එය කියවන ඕනෑම කෙනෙකුට සාතන් කියනු ඇත; ඔහු දවස පුරාම මගෙන් අවදියෙන් සිටියේය.

තහවුරු කරන හදීස් (12)

හදීස්

Imam Abu Dawud : 395

حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ الزُّرَقِيِّ عَنْ أَبِي قَتَادَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا جَاءَ أَحَدُكُمْ الْمَسْجِدَ فَلْيُصَلِّ سَجْدَتَيْنِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَجْلِسَحَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ حَدَّثَنَا أَبُو عُمَيْسٍ عُتْبَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي زُرَيْقٍ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَحْوِهِ زَادَ ثُمَّ لِيَقْعُدْ بَعْدُ إِنْ شَاءَ أَوْ لِيَذْهَبْ لِحَاجَتِهِ

අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ මෙසේ පැවසූ බව [අල් ක'නබි] [මලික්] ගෙන් [අමීර් බින් අබ්දුල්ලාහ් බින් අස් සුබයිර්] ගෙන් [අම්රු බින් සුලයිම් අස් සුරාකි] ගෙන් [අබු කටාදා] අපට වාර්තා වී ඇත: 'ඔබගෙන් කෙනෙකු මස්ජිදයට පැමිණෙන විට, ඔහු වාඩි වීමට පෙර රකඅත් දෙකක් සලාත් කළ යුතුය'. [මුසද්දාද්] අපට වාර්තා කර ඇත [අබ්දුල් වහීඩ් බින් සියාද්] [අබු උමයිස්, උත්බා බින් අබ්දුල්ලා] [අමීර් බින් අබ්දුල්ලාහ් බින් අස් සුබයිර්] [අබු කටාදා] නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගෙන් [අබු කටාදා] [අබු උමයිස්, උත්බා බින් අබ්දුල්ලා] [අබු උමායිස්] [අමීර් බින් අබ්දුල්ලාහ් බින් අස් සුබයිර්] ගෙන් [අබු කටාදා] අපට විස්තර කර ඇත ඉහත වාක්‍යයට සමාන වාක්‍යයකින් - එකතු කිරීමත් සමඟ - 'ඊට පසු ඔහුට වාඩි විය හැකිය හෝ ඔහුගේ අවශ්‍යතා සපුරා ගත හැකිය'.

තහවුරු කරන හදීස් (31)

හදීස්

Imam Abu Dawud : 396

حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْمَلَائِكَةُ تُصَلِّي عَلَى أَحَدِكُمْ مَا دَامَ فِي مُصَلَّاهُ الَّذِي صَلَّى فِيهِ مَا لَمْ يُحْدِثْ أَوْ يَقُمْ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ اللَّهُمَّ ارْحَمْهُ

අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් මෙසේ පැවසූ බව [අල් ක'නබි] [මලික්] [අබු අස් සිනාද්] [අල් අ'රාජ්] [අබු හුරෙයිරා] තුමාණන් අපට දන්වා ඇත: 'ඔබගෙන් කෙනෙකු යාච්ඤා කරන ස්ථානයේ සිටින තාක් කල්, ඔහු හදාත් නොකරන තාක් හෝ සිටගෙන නොසිටින තාක් කල්, දේවදූතයන් ඔහුට ආශීර්වාද කරයි - සමාව අයදිති. ඔවුන් - දේවදූතයන්- 'අල්ලාහ්, ඔහුට සමාව දෙන්න, අල්ලාහ්, ඔහුට අනුකම්පා කරන්න' යැයි පැවසූහ.

තහවුරු කරන හදීස් (13)

හදීස්

Imam Abu Dawud : 397

حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَزَالُ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاةٍ مَا كَانَتْ الصَّلَاةُ تَحْبِسُهُ لَا يَمْنَعُهُ أَنْ يَنْقَلِبَ إِلَى أَهْلِهِ إِلَّا الصَّلَاةُ

අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ මෙසේ පැවසූ බව [අල් ක'නබි] [මලික්] [අබු අස් සිනාද්] [අල් අ'රාජ්] [අබු හුරෙයිරා] තුමාණන් අපට වාර්තා කරන ලදී: 'ඔබගෙන් කෙනෙකු සැමවිටම යාච්ඤා කරන්නෙකු ලෙස සලකනු ලබන්නේ යාච්ඤාව ඔහුගේ යාච්ඤා ස්ථානයේ තබා ගන්නා තාක් කල් සහ යාච්ඤාව හැර වෙනත් කිසිවක් ඔහුගේ පවුල වෙත නැවත පැමිණීම වළක්වන්නේ නැත.'

තහවුරු කරන හදීස් (30)

හදීස්

Imam Abu Dawud : 398

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَبِي رَافِعٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَزَالُ الْعَبْدُ فِي صَلَاةٍ مَا كَانَ فِي مُصَلَّاهُ يَنْتَظِرُ الصَّلَاةَ تَقُولُ الْمَلَائِكَةُ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ اللَّهُمَّ ارْحَمْهُ حَتَّى يَنْصَرِفَ أَوْ يُحْدِثَ فَقِيلَ مَا يُحْدِثُ قَالَ يَفْسُو أَوْ يَضْرِطُ

අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් මෙසේ පැවසූ බව [මුසා බින් ඉස්මායිල්] අපට [හම්මාද්] [සබ්බිත්] [අබු රාෆි] [අබු හුරෙයිරා] තුමාණන් අපට [හම්මාද්] [අබු රාෆි] [අබු හුරෙයිරා] තුමාණන් අපට [හම්මාද්] තුමාණන් අපට [අබු හුරෙයිරා] තුමාණන් අපට [අබු හුරෙයිරා] තුමාණන් අපට [හම්මාද්] තුමාණන් අපට [අබු රාෆි] තුමාණන් මෙසේ පැවසූහ: 'ඔහු තම යාච්ඤා ස්ථානයේ යාච්ඤාව බලාපොරොත්තුවෙන් සිටින තාක් කල්, දේවදූතයා 'අල්ලාහ්, ඔහුට සමාව දෙන්න, අල්ලාහ්, ඔහුට අනුකම්පා කරන්න' යනුවෙන් යාච්ඤා කරයි, ඔහු පිටත්ව යන තුරු හෝ බෙර්හාදත් කරන තුරු. යමෙක් ඇසුවේ, ඔහු හඩාත් කිරීමට හේතු වූයේ කුමක්ද? ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය: 'එය ශබ්දයක් නිකුත් කළත් නැතත් ඔහු හුස්ම ගත්තේය'.

තහවුරු කරන හදීස් (43)

හදීස්

Imam Abu Dawud : 399

حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي الْعَاتِكَةِ الْأَزْدِيُّ عَنْ عُمَيْرِ بْنِ هَانِئٍ الْعَنْسِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ أَتَى الْمَسْجِدَ لِشَيْءٍ فَهُوَ حَظُّهُ

[හිස්යාම් බින් අම්මාර්] අපට පවසා ඇති පරිදි [ෂදාකා බින් කාලිඩ්] අපට පවසා ඇති පරිදි [උමායිර් බින් හනී අල් අන්සි] [අබු හුරෙයිරා] වෙතින් [උස්මාන් බින් අබු අල්-අතිකා අල් අස්ඩි] අපට පවසා ඇති පරිදි ඔහු මෙසේ පැවසීය; රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසීය: 'කවුරුන් නිශ්චිත ඉලක්කයක් සමඟ පල්ලියට පැමිණියත්, ඔහුට ලැබෙන්නේ ඔහු අරමුණු කරන දේ පමණි'.

හදීස්

Imam Abu Dawud : 400

حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْجُشَمِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ حَدَّثَنَا حَيْوَةُ يَعْنِي ابْنَ شُرَيْحٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا الْأَسْوَدِ يَعْنِي مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نَوْفَلٍ يَقُولُ أَخْبَرَنِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مَوْلَى شَدَّادٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ سَمِعَ رَجُلًا يَنْشُدُ ضَالَّةً فِي الْمَسْجِدِ فَلْيَقُلْ لَا أَدَّاهَا اللَّهُ إِلَيْكَ فَإِنَّ الْمَسَاجِدَ لَمْ تُبْنَ لِهَذَا

[උබයිදුල්ලාහ් බින් උමර් අල් ජුස්යාමි] අපට පවසා ඇත්තේ [අබ්දුල්ලාහ් බින් යාසිද්] අපට පවසා ඇති පරිදි [හයිවා බින් සුරයිහ්] ඔහු මෙසේ පැවසීය; [අබු අල් අසාව්ද්, එනම් මුහම්මද් බින් අබ්දුර් රහ්මාන් බින් නවුෆල්] පවසන බව මම අසා ඇත්තෙමි; [අබු අබ්දුල්ලා, සියාදාද්ගේ හිටපු සහචරයා] ඔහු [අබු හුරෙයිරා] පවසන බව මට දන්වා තිබුණි; රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පවසනු මම අසා ඇත්තෙමි: 'කවුරුන් හෝ පල්ලියේ යම් භාණ්ඩයක් නැති වී ඇති බව නිවේදනය කරන විට, 'අල්ලාහ් ඔබට එම භාණ්ඩය ආපසු ලබා නොදේවා' යැයි පවසන්න, මන්ද ඇත්ත වශයෙන්ම පල්ලිය මේ සඳහා ඉදිකරන ලද්දක් නොවේ'.

තහවුරු කරන හදීස් (10)