Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 Hadith
Hadith
Imam Abu Dawud : 3961
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَسْعُودٍ الْمِصِّيصِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ أَنَّهُ سَمِعَ طَاوُسًا عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ عُمَرَأَنَّهُ سَأَلَ عَنْ قَضِيَّةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ذَلِكَ فَقَامَ حَمَلُ بْنُ مَالِكِ بْنِ النَّابِغَةِ فَقَالَ كُنْتُ بَيْنَ امْرَأَتَيْنِ فَضَرَبَتْ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى بِمِسْطَحٍ فَقَتَلَتْهَا وَجَنِينَهَا فَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جَنِينِهَا بِغُرَّةٍ وَأَنْ تُقْتَلَقَالَ أَبُو دَاوُد قَالَ النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ الْمِسْطَحُ هُوَ الصَّوْبَجُ قَالَ أَبُو دَاوُد و قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ الْمِسْطَحُ عُودٌ مِنْ أَعْوَادِ الْخِبَاءِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الزُّهْرِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرٍو عَنْ طَاوُسٍ قَالَ قَامَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَلَى الْمِنْبَرِ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ لَمْ يَذْكُرْ وَأَنْ تُقْتَلَ زَادَ بِغُرَّةٍ عَبْدٍ أَوْ أَمَةٍ قَالَ فَقَالَ عُمَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ لَوْ لَمْ أَسْمَعْ بِهَذَا لَقَضَيْنَا بِغَيْرِ هَذَا حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ التَّمَّارُ أَنَّ عَمْرَو بْنَ طَلْحَةَ حَدَّثَهُمْ قَالَ حَدَّثَنَا أَسْبَاطٌ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قِصَّةِ حَمَلِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ فَأَسْقَطَتْ غُلَامًا قَدْ نَبَتَ شَعْرُهُ مَيِّتًا وَمَاتَتْ الْمَرْأَةُ فَقَضَى عَلَى الْعَاقِلَةِ الدِّيَةَ فَقَالَ عَمُّهَا إِنَّهَا قَدْ أَسْقَطَتْ يَا نَبِيَّ اللَّهِ غُلَامًا قَدْ نَبَتَ شَعْرُهُ فَقَالَ أَبُو الْقَاتِلَةِ إِنَّهُ كَاذِبٌ إِنَّهُ وَاللَّهِ مَا اسْتَهَلَّ وَلَا شَرِبَ وَلَا أَكَلَ فَمِثْلُهُ يُطَلُّ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَسَجْعَ الْجَاهِلِيَّةِ وَكَهَانَتَهَا أَدِّ فِي الصَّبِيِّ غُرَّةً قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ كَانَ اسْمُ إِحْدَاهُمَا مُلَيْكَةَ وَالْأُخْرَى أُمَّ غُطَيْفٍ
[Мухаммад бин Масъуд Аль Мишиши] бидэнд хэлсэн, [Абу Ашим] [Ибн Журайж]-аас хэлсэн гэж хэлсэн; Би [Амру бин Динар] [Тавус]-ыг [Ибн Аббас]-аас [Умар]-аас сонссон тухайгаа тэрээр Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн шийдвэрийн талаар асуусан гэж надад мэдэгдэв. [Хамл бин Малик бин Ан Набига] дараа нь босож, "Би хоёр эхнэртэй, дараа нь тэдний нэг нь нөгөөгөө саваагаар цохиж, түүнийг болон түүний гэдсэн дэх урагийг алав." Дараа нь Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ий үр хөврөлийн золиос нь боолыг чөлөөлөхөд зориулагдсан, харин эмэгтэй нь алагдсан байна. Абу Давуд хэлэхдээ: "Надр бин Сумайл: "Аль Мистах бол Аш Шаубаж юм - газрыг тэгшлэх нэг төрлийн хэрэгсэл" гэж Абу Давуд дахин хэлэв. "Абу Убайд: "Аль Мистах бол майхныг дэмжих чулуу" гэж хэлэв. Бидэнд [Абдулла бин Мухаммад Аз Зухри] хэлсэн, бидэнд [Суфян] Амругаас [Тавус] хэлсэн бөгөөд тэрээр "Умар индэр дээр зогсож байсан дараа нь тэр хадисийн утгыг дурджээ. Гэхдээ тэр "эмэгтэйг алах ёстой" гэж хэлээгүй. Тэрээр -суфян- "Эр эм боолоор хангах замаар" гэж нэмж хэлэв. Тэгэхэд нь Умар: "Аллах бол хамгийн агуу, хэрэв би үүнийг сонсоогүй бол би үүнээс өөр зүйл шийдэх байсан" гэж хэлэв. Бидэнд [Сулайман бин 'Абдуррахман Ат Таммар] [Амру бин Талха] тэдэнд хэлсэн гэж хэлсэн, тэр хэлэв; [Асбат] [Симак]-аас [Икримаас] [Ибн Аббас] [Хамл бин Малик]-ийн түүхийн талаар бидэнд хэлсэн бөгөөд тэрээр: "Тэгээд тэр эмэгтэй үс нь ургасан ураг төрүүлж, зулбаж, ураг үхсэн тул үхсэн. Дараа нь Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-, асран хамгаалагч буюу алуурчин нь дият өгөх ёстой гэсэн шийдвэрийг гаргажээ. Дараа нь авга ах - зулбаж, нас барсан эмэгтэй: "Ай Аллахын Элч, тэр үхсэн байхад үс нь ургасан хүүхэд төрүүлжээ!" Тэгтэл алсан эмэгтэйн аав "Тэр худлаа ярьж байна! Аллахаар, битгий уйл, бүү уу, бүү ид. Тэгэхээр -торгууль төлөх нь дэмий зүйл юм. Дараа нь Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Энэ бол жахиллиагийн яруу найраг ба түүний бөө мөргөл мөн үү. Боол өгч ургийн торгуулийг төл”. [Ибн Аббас] "Эмэгтэйг Кампурка, нөгөөг нь Умм Гутайф гэдэг" гэж хэлсэн.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3962
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ حَدَّثَنَا مُجَالِدٌ قَالَ حَدَّثَنَا الشَّعْبِيُّ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِأَنَّ امْرَأَتَيْنِ مِنْ هُذَيْلٍ قَتَلَتْ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى وَلِكُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا زَوْجٌ وَوَلَدٌ فَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دِيَةَ الْمَقْتُولَةِ عَلَى عَاقِلَةِ الْقَاتِلَةِ وَبَرَّأَ زَوْجَهَا وَوَلَدَهَا قَالَ فَقَالَ عَاقِلَةُ الْمَقْتُولَةِ مِيرَاثُهَا لَنَا قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا مِيرَاثُهَا لِزَوْجِهَا وَوَلَدِهَا
Бидэнд хэлсэн [Усман бин Абу Сяйба] хэлсэн, бидэнд хэлсэн [Юнус бин Мухаммед] хэлсэн, бидэнд хэлсэн [Абдул Вахид бин Зияд] хэлсэн, бидэнд хэлсэн [Мужалид] гэж хэлсэн; [Аш Ся'би] [Жабир бин Абдулла] бидэнд хэлэхдээ, "Худзайлаас хоёр эмэгтэй, тэдний нэг нь нөгөө эмэгтэйг хөнөөжээ. Эдгээр эмэгтэй хүн бүр нөхөр хүүхэдтэй. Дараа нь Расулуллах (саллаллаху алейхи васаллам) алагдсан эмэгтэйн торгуулийг түүнийг хөнөөсөн эмэгтэйн асран хамгаалагч төлөх ёстой гэж шийдэв. Тэгээд нөхөр, хүүхдүүдээ чөлөөл. Жабир бин Абдулла хэлэхдээ "Алагдсан эмэгтэйн асран хамгаалагч нь "Түүний өв нь биднийх" гэж хэлсэн. Жабир бин Абдулла хэлэхдээ: "Тэгвэл Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Үгүй ээ, өв нь түүний нөхөр, хүүхдүүдийнх юм" гэж хэлэв.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3963
حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَيَانٍ وَابْنُ السَّرْحِ قَالَا حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ وَأَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَاقْتَتَلَتْ امْرَأَتَانِ مِنْ هُذَيْلٍ فَرَمَتْ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى بِحَجَرٍ فَقَتَلَتْهَا فَاخْتَصَمُوا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دِيَةَ جَنِينِهَا غُرَّةَ عَبْدٍ أَوْ وَلِيدَةٍ وَقَضَى بِدِيَةِ الْمَرْأَةِ عَلَى عَاقِلَتِهَا وَوَرَّثَهَا وَلَدَهَا وَمَنْ مَعَهُمْ فَقَالَ حَمَلُ بْنُ مَالِكِ بْنِ النَّابِغَةِ الْهُذَلِيُّ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ أُغْرَمُ دِيَةَ مَنْ لَا شَرِبَ وَلَا أَكَلَ لَا نَطَقَ وَلَا اسْتَهَلَّ فَمِثْلُ ذَلِكَ يُطَلُّ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا هَذَا مِنْ إِخْوَانِ الْكُهَّانِ مِنْ أَجْلِ سَجْعِهِ الَّذِي سَجَعَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ ابْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ فِي هَذِهِ الْقِصَّةِ قَالَ ثُمَّ إِنَّ الْمَرْأَةَ الَّتِي قَضَى عَلَيْهَا بِالْغُرَّةِ تُوُفِّيَتْ فَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَنَّ مِيرَاثَهَا لِبَنِيهَا وَأَنَّ الْعَقْلَ عَلَى عَصَبَتِهَا
[Вахб бин Баян], [Ибн Ас Сарх] нар хоёулаа хэлсэн гэж бидэнд хэлсэн; [Ибн Вахб] надад хэлсэн, [Ибн Шихаб] -аас [Саид Ибнул Мусайяб] болон [Абу Салама] [Абу Хурайра] нараас [Юнус] хэлэхдээ: "Худзайлаас хоёр эмэгтэй бие биенээ алж, дараа нь тэдний нэг нь нөгөө рүүгээ чулуу шидэж, түүнийг үхтэлээ. Тиймээс хүмүүс энэ талаар Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д гомдоллож, дараа нь Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д ургийн дият нь эрэгтэй, эмэгтэй боолынх байх шийдвэр гаргаж, эмэгтэй хүний дийатыг өв залгамжлагчид эсвэл хүүхдүүд болон тэдэнтэй нэгдсэн хүмүүс төлөх ёстой гэж заажээ. Хамл бин Малик бин Ан Набига Аль Худзли: "Ай Аллахын Элч минь, би уугаагүй, хоол идээгүй, хэлээгүй, уйлаагүй хүнд яаж диат төлөх вэ?" Ийм ачаалалтай биш гэж үү?' Дараа нь Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Энэ хүн бөө нарын найзуудын нэг юм. Энэ нь түүний хэлсэн илэрхийллээс болсон юм. Хадис дахь түүхийн талаар [Кутайба бин Саид] бидэнд [Аль Лайтс] [Ибн Шихаб] [Ибнул Мусайяб] [Абу Хурайра]-аас [Абу Хурайра] хэлсэн бөгөөд тэрээр "Дараа нь боолын хамт төлөх шийдвэр гарсан эмэгтэй нас барсан, дараа нь Аллахын Элч (саллаллаху алэйхи васаллам) түүнд ийм шийдвэр гаргасан" гэж хэлсэн. хүүхдүүддээ, харин торгууль нь түүний өв залгамжлагчид болох ашабад очжээ. хамгийн ойр байгаа нь үлдсэн өвийг авдаг-'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3964
حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ صُهَيْبٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِأَنَّ امْرَأَةً خَذَفَتْ امْرَأَةً فَأَسْقَطَتْ فَرُفِعَ ذَلِكَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَعَلَ فِي وَلَدِهَا خَمْسَ مِائَةِ شَاةٍ وَنَهَى يَوْمَئِذٍ عَنْ الْخَذْفِقَالَ أَبُو دَاوُد كَذَا الْحَدِيثُ خَمْسَ مِائَةِ شَاةٍ وَالصَّوَابُ مِائَةُ شَاةٍ قَالَ أَبُو دَاوُد هَكَذَا قَالَ عَبَّاسٌ وَهُوَ وَهْمٌ
Бидэнд [Аббас бин Абдул Азхим] хэлсэн, бидэнд хэлсэн [Убайдулла бин Муса] хэлсэн, [Юсуф бин Шухайб] [Абдулла бин Бурайда]-аас [ааваасаа] хэлэхдээ: "Нэгэн эмэгтэй гэдсэн дэх хүүхдээ зулбатал өөр эмэгтэйг шидсэн. Тэгээд үүнийг Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д уламжилсан бөгөөд тэрээр нялх хүүхдэд таван зуун ямаа өгөхөөр шийджээ. Тэгээд тэр үед шидэхийг хориглосон. Абу Давуд хэлэхдээ: "Тиймээс, үнэн нь зуун ямаа ч гэсэн хадист таван зуун ямаа дурдсан байдаг" гэжээ. Абу Давуд үргэлжлүүлэн: "Тиймээс Аббас хэлэхдээ, энэ бол таван зуун ямааны тухай өгүүлсэн өгүүлэмж нь эргэлзээтэй хэвээр байна" гэжээ.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3965
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى الرَّازِيُّ حَدَّثَنَا عِيسَى عَنْ مُحَمَّدٍ يَعْنِي ابْنَ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْجَنِينِ بِغُرَّةِ عَبْدٍ أَوْ أَمَةٍ أَوْ فَرَسٍ أَوْ بَغْلٍقَالَ أَبُو دَاوُد رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ وَخَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو لَمْ يَذْكُرَا أَوْ فَرَسٍ أَوْ بَغْلٍ
Бидэнд [Ибрахим бин Муса Ар Рази] хэлсэн, бидэнд [Иса] [Мухаммад] - Мухаммед бин Амру гэсэн утгатай - [Абу Салама] -аас [Абу Хурайра] -аас хэлсэн бөгөөд тэрээр "Ургийн дият нь эрэгтэй боол, эсвэл том мал, эсвэл эмтэй тэнцүү гэсэн шийдвэрийг Расулуллах саллаллаху алейхи васаллам өгсөн" гэж хэлсэн. Абу Давуд хэлэхдээ: "[Хаммад бин Салама] болон [Халид бин Абдулла] [Мухаммад бин Амру]-аас энэ хадисыг хэлсэн боловч тэдний аль нь ч "морь эсвэл бигхал" гэж дурдаагүй.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3966
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ الْعَوَقِيُّ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ وَجَابِرٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ قَالَالْغُرَّةُ خَمْسُ مِائَةِ دِرْهَمٍقَالَ أَبُو دَاوُد قَالَ رَبِيعَةُ الْغُرَّةُ خَمْسُونَ دِينَارًا
Бидэнд [Мухаммед бин Синан Аль 'Аваки] хэлэхдээ, [Шарик] [Мугира] [Ибрахим]-аас, [Жабир] [Аш Ся'би] нараас "гурра - боолуудыг чөлөөлөх гэтэлгэл нь таван зуун дирхамтай тэнцэнэ" гэж хэлсэн. Абу Давуд хэлэхдээ: "Раббиа "гурра - боолыг чөлөөлөх золиос нь тавин динартай тэнцэнэ" гэж хэлсэн.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3967
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ و حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ عَنْ هِشَامٍ و حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ الصَّوَّافُ جَمِيعًا عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي دِيَةِ الْمُكَاتَبِ يُقْتَلُ يُودَى مَا أَدَّى مِنْ مُكَاتَبَتِهِ دِيَةَ الْحُرِّ وَمَا بَقِيَ دِيَةَ الْمَمْلُوكِ
Бидэнд [Мусаддад] хэлсэн, бидэнд [Яхья бин Саид] хэлсэн бөгөөд бидэнд [Исмаиль] [Хишам]-аас [Усман бин Абу Сяйба] хэлсэн, бидэнд хэлсэн [Я'ла бин Убайд] хэлсэн, бидэнд [Хажаж Аш Шавваф] [Яхья бин Саид] Аббасаас [Яхья бин Саид] Аббасаас ирсэн бүх зүйлийг хэлсэн [Иб] "Аллахын Элч, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн шийдвэрээр өөрийгөө чөлөөлөхийг хүссэн боол болох Мукатибын дийят нь түүний эрх чөлөөг гэтэлгэхийн тулд өгсөн мөнгөнийх нь дагуу төлж, үлдсэнийг нь боолын дийятаар төлнө".
Hadith
Imam Abu Dawud : 3968
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا أَصَابَ الْمُكَاتَبُ حَدًّا أَوْ وَرِثَ مِيرَاثًا يَرِثُ عَلَى قَدْرِ مَا عَتَقَ مِنْهُقَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ وُهَيْبٌ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ عَلِيٍّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَرْسَلَهُ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ وَإِسْمَعِيلُ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجَعَلَهُ إِسْمَعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ قَوْلَ عِكْرِمَةَ
Бидэнд [Муса бин Исмаиль] хэлсэн нь бидэнд [Хаммад бин Салама] [Аюб]-аас [Икримаас] [Ибн Аббас]-аас Аллахын Элч (Аллахын ивээл, адислал байх болтугай) хэлэхдээ: "Хэрэв Мукатаб боол, эсвэл өөрийгөө чөлөөлөхийг хүссэн боол юм. өв залгамжлал, дараа нь тэр боолчлолоос чөлөөлөгдсөнийхээ үнийн дагуу өвөө хүлээн авна". Абу Давуд хэлэхдээ: "[Вухайб] үүнийг [Аюб], [Икрима], [Али]-аас Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ээс өгүүлсэн. [Хаммад бин Заид] болон [Исмаиль] нар үүнийг [Аюб]-аас, [Икрима] Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ээс авсан. Исмаиль бин Улайя үүнийг Икримагийн хэлсэн үг гэж үзжээ.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3969
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ مَوْهَبٍ الرَّمْلِيُّ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ دِيَةُ الْمُعَاهِدِ نِصْفُ دِيَةِ الْحُرِّقَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ اللَّيْثِيُّ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَارِثِ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ مِثْلَهُ
[Язид бин Халид бин Маухаб Ар Рамли] бидэнд [Иса бин Юнус] [Мухаммад бин Исхак]-аас [Амру бин Суайб] [ааваасаа] [өвөөгөөсөө] Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-аас хэлсэн гэж хэлсэн бөгөөд тэрээр: "Тэдэнд боолуудын диатын тал нь" гэж хэлсэн. Абу Давуд: "[Усама бин Заид Аль-Лайси], ['Абдуррахман Ибнул Харит] нар үүнийг [Амру бин Сюайб]-аас ингэж өгүүлсэн" гэжээ.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3970
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَعْلَى عَنْ أَبِيهِ قَالَقَاتَلَ أَجِيرٌ لِي رَجُلًا فَعَضَّ يَدَهُ فَانْتَزَعَهَا فَنَدَرَتْ ثَنِيَّتُهُ فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَهْدَرَهَا وَقَالَ أَتُرِيدُ أَنْ يَضَعَ يَدَهُ فِي فِيكَ تَقْضِمُهَا كَالْفَحْلِقَالَ وَأَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ جَدِّهِ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَهْدَرَهَا وَقَالَ بَعِدَتْ سِنُّهُ حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ وَعَبْدُ الْمَلِكِ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ بِهَذَا زَادَ ثُمَّ قَالَ يَعْنِي النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْعَاضِّ إِنْ شِئْتَ أَنْ تُمَكِّنَهُ مِنْ يَدِكَ فَيَعَضُّهَا ثُمَّ تَنْزِعُهَا مِنْ فِيهِ وَأَبْطَلَ دِيَةَ أَسْنَانِهِ
Бидэнтэй [Мусаддад] хэлсэн, [Ибн Журайж] -аас [Яхья] бидэнд хэлсэн, тэр хэлэв; [Ата] [Шафван бин Я'ла]-аас [ааваасаа] надад мэдээлсэн бөгөөд тэрээр "Миний нэг ажилчин хүн рүү дайрч, гараа хазсан. Шүд нь унатал тэр хүн гараа татав. Дараа нь тэр Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д очсон боловч тэр түүнийг үл тоомсорлов. Тэр: «Чи түүнийг эр тэмээ шиг хазуулахын тулд гараа аманд чинь хийгээсэй гэж үү?» гэв. Тэрээр: "Ибн Абу Авалка надад өвөөгөөсөө хэлэхдээ Абу Бакр (Аллах түүнд таалагдах болтугай) түүнийг үл тоож, "Түүний шүд унана гэж найдаж байна" гэж хэлсэн. Бидэнд [Зияд бин Айюб] хэлсэн, бидэнд хэлсэн [Хусяим] хэлсэн, бидэнд [Хажжаж] болон [Абдул Малик] [Ата]-аас [Я'ла бин Умайяа] энэ санадтай хамт хэлсэн. Гэвч тэр нэмж хэлэв: "Тэгтэл Бошиглогч, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм, хазсан хүнд хандан: "Хэрэв чи түүнд гараа хазах хүртэл нь өгөхийг хүсвэл амнаас нь гараа тат" гэж хэлсэн. Дараа нь тэр диятыг шүднээсээ салгав.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3971
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَاصِمٍ الْأَنْطَاكِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ بْنِ سُفْيَانَ أَنَّ الْوَلِيدَ بْنَ مُسْلِمٍ أَخْبَرَهُمْ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ تَطَبَّبَ وَلَا يُعْلَمُ مِنْهُ طِبٌّ فَهُوَ ضَامِنٌقَالَ نَصْرٌ قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ أَبُو دَاوُد هَذَا لَمْ يَرْوِهِ إِلَّا الْوَلِيدُ لَا نَدْرِي هُوَ صَحِيحٌ أَمْ لَا
Бид [Нашр бин Ашим Аль Антаки] болон [Мухаммад бин Аш Шаббах бин Суфян] нарт [Аль Валид бин Муслим] тэдэнд [Ибн Журайж]-аас [Амру бин Суайб]-аас [ааваасаа] [өвөөгөөсөө] мэдээлсэн гэж Аллахын Элч, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д мэдээгүй гэж хэлсэн байдаг. эмч, дараа нь тэр хариуцлага хүлээх ёстой - хэрэв осол гарсан бол-'. Наср хэлэхдээ: "Ибн Журайж надад хэлсэн бол Абу Давуд "Энэ хадисийг Аль Валидаас өөр хэн ч хэлээгүй бөгөөд бид энэ хадис үнэн эсэхийг мэдэхгүй" гэж хэлсэн.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3972
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا حَفْصٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ حَدَّثَنِي بَعْضُ الْوَفْدِ الَّذِينَ قُدِمُوا عَلَى أَبِي قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّمَا طَبِيبٍ تَطَبَّبَ عَلَى قَوْمٍ لَا يُعْرَفُ لَهُ تَطَبُّبٌ قَبْلَ ذَلِكَ فَأَعْنَتَ فَهُوَ ضَامِنٌقَالَ عَبْدُ الْعَزِيزِ أَمَا إِنَّهُ لَيْسَ بِالنَّعْتِ إِنَّمَا هُوَ قَطْعُ الْعُرُوقِ وَالْبَطُّ وَالْكَيُّ
[Мухаммад Ибнул 'Ала] бидэнд хэлсэн, [Хафш] хэлсэн, бидэнд хэлсэн [Абдул Азиз бин Умар бин Абдул Азиз] надад хэлсэн [зарим элч] миний аав дээр ирсэн гэж хэлсэн, тэр хэлэхдээ: "Аллахын Элч, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-(саллаллаху алейхи уа саллам) хэлэхдээ: "Өмнө нь ямар ч хүмүүс эмчлээгүй байсан ч эмч байсан. осолд орвол тэр хариуцлага хүлээнэ". Абдул Азиз хэлэхдээ, "Энд гол зорилго нь ерөнхийдөө эмчлэх биш, харин судсыг огтлох, ходоодыг нь тайрах эсвэл шарханд шатаж буй төмрөөр эмчлэх явдал гэдгийг мэдэж аваарай" гэжээ.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3973
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ وَمُسَدَّدٌ الْمَعْنَى قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ خَالِدٍ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ رَبِيعَةَ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ أَوْسٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍوأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مُسَدَّدٌ خَطَبَ يَوْمَ الْفَتْحِ ثُمَّ اتَّفَقَا فَقَالَ أَلَا إِنَّ كُلَّ مَأْثُرَةٍ كَانَتْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ مِنْ دَمٍ أَوْ مَالٍ تُذْكَرُ وَتُدْعَى تَحْتَ قَدَمَيَّ إِلَّا مَا كَانَ مِنْ سِقَايَةِ الْحَاجِّ وَسِدَانَةِ الْبَيْتِ ثُمَّ قَالَ أَلَا إِنَّ دِيَةَ الْخَطَإِ شِبْهِ الْعَمْدِ مَا كَانَ بِالسَّوْطِ وَالْعَصَا مِائَةٌ مِنْ الْإِبِلِ مِنْهَا أَرْبَعُونَ فِي بُطُونِهَا أَوْلَادُهَاحَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ عَنْ خَالِدٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَ مَعْنَاهُ
Бидэнд [Сулайман бин Харб] болон [Мусаддад] утгаар нь хэлсэн, хоёулаа хэлэв; Бидэнд [Хаммад] [Халид] -аас [Аль Касим бин Рабиагаас] [Укба бин Аусаас] [Абдулла бин Амру] -аас Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- Мусаддад "Макка хотыг байлдан дагуулах өдөр номлол айлдсан тухай" дурдсан бөгөөд дараа нь тэр хоёулаа: Жахиллиагийн үеийн үлдэгдэл, аллага, хулгайн улмаас олж авсан эсэхээс үл хамааран мөргөлчдөд ундаа өгөх оролдлого, Каабад сүсэг бишрэлтэй байснаас бусад бүх зүйл миний хөл дор байгаа -бахил-. Тэгээд цааш нь өгүүлрүүн: “Ташуур юм уу модоор үйлдсэн хагас санаатай аллага нь зуун тэмээ, үүнээс дөчин тэмээ хээлтэй байсан нь үнэн гэдгийг мэд. [Муса бин Исмаиль] бидэнд энэ санаа, утга санааг [Халид]-аас [Вухайб] хэлсэн гэж хэлсэн.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3974
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍأَنَّ غُلَامًا لِأُنَاسٍ فُقَرَاءَ قَطَعَ أُذُنَ غُلَامٍ لِأُنَاسٍ أَغْنِيَاءَ فَأَتَى أَهْلُهُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا أُنَاسٌ فُقَرَاءُ فَلَمْ يَجْعَلْ عَلَيْهِ شَيْئًا
Бидэнд [Ахмад бин Ханбал] хэлсэн, бидэнд [Муадз бин Хишам] хэлсэн, надад [миний аав] [Катадагаас] [Абу Надрагаас] [Имран бин Хушайн] хэлсэн нь, "Ядуу хүний боол байсан бөгөөд нэг эр хүний боолын чихийг тасдаж авдаг байсан" гэж хэлсэн. Дараа нь боолын гэр бүл - ядуу хүн байсан - Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д ирж, "Ай Аллахын Элч, бид ядуу хүмүүс! "Тэр эцэст нь ямар ч шийтгэл өгөөгүй".
Hadith
Imam Abu Dawud : 3975
قَالَ أَبُو دَاوُد حُدِّثْتُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ سُلَيْمَانَ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ كَثِيرٍ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ عَنْ طَاوُسٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ قَتَلَ فِي عِمِّيَّا أَوْ رِمِّيًّا يَكُونُ بَيْنَهُمْ بِحَجَرٍ أَوْ بِسَوْطٍ فَعَقْلُهُ عَقْلُ خَطَإٍ وَمَنْ قَتَلَ عَمْدًا فَقَوَدُ يَدَيْهِ فَمَنْ حَالَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ
Абу Давуд хэлэхдээ: "Би [Са'ид бин Сулайман]-аас [Сулайман бин Касир]-аас нэгэн түүхийг авсан. Тэр бидэнд [Амру бин Динар] [Тавус]-аас [Ибн Аббас] хэлсэн бөгөөд тэрээр хэлэхдээ: "Расулуллох (саллаллаху алейхи уа саллам) хэлэхдээ: "Харанхуйд хэн алах нь хэн бэ, эсвэл тэдний хооронд алах нь тодорхой байна уу, үгүй юу. чулуугаар эсвэл ташуураар, дараа нь золиос нь буруу үйлдлийн төлөө золиос -аллага юм. Мөн хэн санаатайгаар алсан бол шийтгэл нь хас. Касасын хэрэгжүүлэхэд саад учруулсан хүн Аллах, тэнгэр элч нар болон хүмүүсийн хараал болно.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3976
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الرِّجْلُ جُبَارٌقَالَ أَبُو دَاوُد الدَّابَّةُ تَضْرِبُ بِرِجْلِهَا وَهُوَ رَاكِبٌ
[Усман бин Абу Сяйба] бидэнд хэлсэн, [Мухаммад бин Язид] хэлсэн, бидэнд [Суфян бин Хусайн] [Аз Зухри]-аас [Саид Ибнул Мусайяб] [Абу Хурайра]-аас [Абу Хурайра]-аас Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-аас хэлсэн, тэр: "Хөл нь байхгүй байна" гэж хэлсэн. Абу Давуд хэлэхдээ: "Тэр нь хөлөөрөө гишгэдэг, харин эзэн нь хөлөөрөө явдаг амьтныг хэлж байна" гэжээ.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3977
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ وأَبِي سَلَمَةَ سَمِعَا أَبَا هُرَيْرَةَ يُحَدِّثُعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْعَجْمَاءُ جُرْحُهَا جُبَارٌ وَالْمَعْدِنُ جُبَارٌ وَالْبِئْرُ جُبَارٌ وَفِي الرِّكَازِ الْخُمْسُقَالَ أَبُو دَاوُد الْعَجْمَاءُ الْمُنْفَلِتَةُ الَّتِي لَا يَكُونُ مَعَهَا أَحَدٌ وَتَكُونُ بِالنَّهَارِ لَا تَكُونُ بِاللَّيْلِ
Үүнийг [Мусаддад] бидэнд хэлсэн бөгөөд [Суфян] [Аз Зухри] -аас [Саид Ибнул Мусайяб], [Абу Салама] нар хоёулаа [Абу Хурайра] Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ээс хэлснийг сонсоод, тэрээр: "Амьтанд ямар ч хор хөнөөл, золиос байхгүй. оршуулсан эрдэнэсийн хувьд зекат нь тавны нэг юм". Абу Давуд хэлэхдээ: "Аль-Ажма" гэдэг нь унаач, хөтөчгүй амьтан гэсэн үг бөгөөд өдрийн цагаар амьтанд гэмтэл учруулсан зүйл нь шөнийн цагаар гэмтсэнтэй адилгүй" гэжээ.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3978
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُتَوَكِّلِ الْعَسْقَلَانِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ح و حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُسَافِرٍ التِّنِّيسِيُّ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْمُبَارَكِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ الصَّنْعَانِيُّ كِلَاهُمَا عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النَّارُ جُبَارٌ
Бидэнд хэлсэн [Мухаммад Ибнул Мутаваккил Аль 'Аскалани] бидэнд [Абдурразак] хэлсэн. -өөр нэг байдлаар дурдагдсан байна- Бидэнд хэлсэн [Жафар бин Мусафир Ат Тинниси] хэлсэн, бидэнд хэлсэн [Зайд Ибнул Мубарак] хэлсэн, бидэнд [Абдул Малик Аш Шан'ани] хоёуланг нь [Маъмар]-аас [Хаммам бин Мунаббих] [Абу Хурайра]-аас хэлсэн, тэр: "Расулулла Филалаллаи ин" гэж хэлсэн. дэмий - тархсан галд сүйрсэн зүйлд золиос байхгүй-'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3979
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَكَسَرَتْ الرُّبَيِّعُ أُخْتُ أَنَسِ بْنِ النَّضْرِ ثَنِيَّةَ امْرَأَةٍ فَأَتَوْا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَضَى بِكِتَابِ اللَّهِ الْقِصَاصَ فَقَالَ أَنَسُ بْنُ النَّضْرِ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ لَا تُكْسَرُ ثَنِيَّتُهَا الْيَوْمَ قَالَ يَا أَنَسُ كِتَابُ اللَّهِ الْقِصَاصُ فَرَضُوا بِأَرْشٍ أَخَذُوهُ فَعَجِبَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ إِنَّ مِنْ عِبَادِ اللَّهِ مَنْ لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللَّهِ لَأَبَرَّهُقَالَ أَبُو دَاوُد سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ قِيلَ لَهُ كَيْفَ يُقْتَصُّ مِنْ السِّنِّ قَالَ تُبْرَدُ
Бидэнд [Мусаддад] хэлсэн, бидэнд [Аль Му'тамир] [Хумайд Ат Тавил] -аас [Анас бин Малик] хэлэхдээ, "Руба" - Анас бин Ан Надрын эгч эмэгтэйн шүдийг хугалсан, дараа нь тэд Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д очсон, дараа нь тэр Аллахын номоор шийдсэн. Анас бин Ан Надр: "Чамайг үнэнээр илгээсэн Нэгэнээр тангараг өргөе, өнөөдөр түүний шүд хугарахгүй" гэж хэлэв. Тэр: "Ай Анас, Аллахын Номын заалтууд бол хаса юм!" Дараа нь тэд диятыг авахад бэлэн байсан. Таажубын талаар Бошиглогч, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-, 'Алейхи саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- хэлэхдээ: "Үнэхээр Аллахын боолуудын дунд хэн нэгэн тангараг өргөвөл тэр нь заавал биелэгдэх болно" гэжээ. Абу Давуд хэлэхдээ: "Би Ахмад бин Ханбалаас "Чи шүдээ яаж цэвэрлэдэг вэ?" гэж асуухыг сонссон. Тэр "мартсан" гэж хариулав.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3980
حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ عَنْ خَالِدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ افْتَرَقَتْ الْيَهُودُ عَلَى إِحْدَى أَوْ ثِنْتَيْنِ وَسَبْعِينَ فِرْقَةً وَتَفَرَّقَتْ النَّصَارَى عَلَى إِحْدَى أَوْ ثِنْتَيْنِ وَسَبْعِينَ فِرْقَةً وَتَفْتَرِقُ أُمَّتِي عَلَى ثَلَاثٍ وَسَبْعِينَ فِرْقَةً
[Вахб бин Бакия] [Халид]-аас [Мухаммад бин Амру] [Абу Салама] [Абу Хурайра]-аас [Вахб бин Бакия] бидэнд хэлсэн бөгөөд тэрээр хэлэхдээ: "Аллахын Элч (саллаллаху алейхи васаллам) хэлэхдээ: "Иудейчүүд далан нэг юмуу далан хоёр бүлэгт хуваагддаг, Нашара нар далан нэг буюу далан хоёр бүлэгт хуваагддаг. Умма далан гурван бүлэгт хуваагдана".
