Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 Hadith
Hadith
Imam Abu Dawud : 3961
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَسْعُودٍ الْمِصِّيصِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ أَنَّهُ سَمِعَ طَاوُسًا عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ عُمَرَأَنَّهُ سَأَلَ عَنْ قَضِيَّةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ذَلِكَ فَقَامَ حَمَلُ بْنُ مَالِكِ بْنِ النَّابِغَةِ فَقَالَ كُنْتُ بَيْنَ امْرَأَتَيْنِ فَضَرَبَتْ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى بِمِسْطَحٍ فَقَتَلَتْهَا وَجَنِينَهَا فَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جَنِينِهَا بِغُرَّةٍ وَأَنْ تُقْتَلَقَالَ أَبُو دَاوُد قَالَ النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ الْمِسْطَحُ هُوَ الصَّوْبَجُ قَالَ أَبُو دَاوُد و قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ الْمِسْطَحُ عُودٌ مِنْ أَعْوَادِ الْخِبَاءِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الزُّهْرِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرٍو عَنْ طَاوُسٍ قَالَ قَامَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَلَى الْمِنْبَرِ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ لَمْ يَذْكُرْ وَأَنْ تُقْتَلَ زَادَ بِغُرَّةٍ عَبْدٍ أَوْ أَمَةٍ قَالَ فَقَالَ عُمَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ لَوْ لَمْ أَسْمَعْ بِهَذَا لَقَضَيْنَا بِغَيْرِ هَذَا حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ التَّمَّارُ أَنَّ عَمْرَو بْنَ طَلْحَةَ حَدَّثَهُمْ قَالَ حَدَّثَنَا أَسْبَاطٌ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قِصَّةِ حَمَلِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ فَأَسْقَطَتْ غُلَامًا قَدْ نَبَتَ شَعْرُهُ مَيِّتًا وَمَاتَتْ الْمَرْأَةُ فَقَضَى عَلَى الْعَاقِلَةِ الدِّيَةَ فَقَالَ عَمُّهَا إِنَّهَا قَدْ أَسْقَطَتْ يَا نَبِيَّ اللَّهِ غُلَامًا قَدْ نَبَتَ شَعْرُهُ فَقَالَ أَبُو الْقَاتِلَةِ إِنَّهُ كَاذِبٌ إِنَّهُ وَاللَّهِ مَا اسْتَهَلَّ وَلَا شَرِبَ وَلَا أَكَلَ فَمِثْلُهُ يُطَلُّ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَسَجْعَ الْجَاهِلِيَّةِ وَكَهَانَتَهَا أَدِّ فِي الصَّبِيِّ غُرَّةً قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ كَانَ اسْمُ إِحْدَاهُمَا مُلَيْكَةَ وَالْأُخْرَى أُمَّ غُطَيْفٍ
[Muhammadas bin Mas'udas Al Mishishi] mums pasakė, [Abu Ashim] mums pasakė iš [Ibn Juraij]; jis mane [Amru bin Dinar] informavo, kad girdėjo [Thawusą] iš [Ibn Abbaso], iš [Umaro], kad šis klausė apie pranašo (sallallaahu 'alaihi wasallam) sprendimą šiuo klausimu. Tada [Haml bin Malik bin An Nabighah] atsistojo ir tarė: „Aš turiu dvi žmonas, tada viena iš jų smogė kitai lazda ir nužudė ją bei vaisių jos skrandyje.“ Tada Rasulullah (sallallaahu 'alaihi wasallam) paskelbė nuosprendį, kad išpirka už vaisių buvo skirta vergo išlaisvinimui, o moteris buvo nužudyta.“ Abu Dawudas pasakė: „An Nadhr bin Syumailas pasakė: „Al Misthah yra Ash Shaubaj – savotiškas įrankis žemei išlyginti –“ – pakartojo Abu Dawudas. „Abu Ubaidas pasakė: „Al Misthah yra akmuo palapinei paremti“. [Abdullah bin Muhammad Az Zuhri] papasakojo mums, [Sufyanas] papasakojo mums iš [Amr] iš [Thawuso], jis pasakė: „Umaras stovėjo ant sakyklos... tada jis paminėjo hadisą tokią, kokia jis yra jo prasme. Bet jis nepaminėjo, „ir moteris turi būti nužudyta“. Jis – Sufyanas – pridūrė: „Duodami vergą vyrą ar moterį“. Jis pasakė: „Tada Umaras pasakė: „Alachas yra didis, jei nebūčiau to girdėjęs, būčiau nusprendęs kitaip“. [Sulaimanas bin 'Abdurrahmanas At Tammaras] papasakojo mums, kad [Amr bin Talhah] su jais susisiekė, sakė jis; [Asbathas] papasakojo mums iš [Simako] iš [Ikrimos] iš [Ibn Abbaso] apie [Hamlo bin Maliko] istoriją: „Moteris pagimdė – įvyko persileidimas – vaisių, kuriam ataugo plaukai, o vaisius mirė, kaip ir jis.“ Tada Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam nusprendė, kad globėjas – žudikas – turi duoti diyat. Tada dėdė – moteris, kuri patyrė persileidimą ir mirė – tarė: „O Alacho Pranaše, ji pagimdė kūdikį, kuriam ataugo plaukai, kol ji buvo mirusi!“ Tada nužudžiusios moters tėvas tarė: „Jis meluoja! Prisiekiu Alachu, neverk, negerk ir nevalgyk. Taigi mokėti baudą yra švaistymas“. Tada Pranašas sallallaahu 'alaihi wasallam tarė: „Ar tai yra džahilijos ir jos šamanizmo poezija? Sumokėk bausmę už vaisių, duodamas vergą.“ [Ibn Abbas] pasakė: „Moteris buvo vardu Campurkah, o kita – Umm Ghuthaif“.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3962
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ حَدَّثَنَا مُجَالِدٌ قَالَ حَدَّثَنَا الشَّعْبِيُّ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِأَنَّ امْرَأَتَيْنِ مِنْ هُذَيْلٍ قَتَلَتْ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى وَلِكُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا زَوْجٌ وَوَلَدٌ فَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دِيَةَ الْمَقْتُولَةِ عَلَى عَاقِلَةِ الْقَاتِلَةِ وَبَرَّأَ زَوْجَهَا وَوَلَدَهَا قَالَ فَقَالَ عَاقِلَةُ الْمَقْتُولَةِ مِيرَاثُهَا لَنَا قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا مِيرَاثُهَا لِزَوْجِهَا وَوَلَدِهَا
[Uthmanas bin Abu Syaibah] mums pasakė, [Yunus bin Muhammad] mums pasakė, [Abdul Wahid bin Ziyad] mums pasakė, [Mujalid] mums pasakė; [Ash Sya'bi] mums pasakė iš [Jabir bin Abdullah]: „Dvi moterys iš Hudzailo, viena nužudė kitą. Kiekviena iš šių moterų turi vyrą ir vaikų.“ Tada Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam nusprendė, kad nužudytos moters baudą turi sumokėti ją nužudžiusios moters globėjas. Ir išlaisvinti jos vyrą bei vaikus.“ Džabir bin Abdullah pasakė: „Nužudytos moters globėjas pasakė: „Jos palikimas skirtas mums“. Džabir bin Abdullah pasakė: „Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam tada pasakė: „Ne, palikimas skirtas jos vyrui ir vaikams“.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3963
حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَيَانٍ وَابْنُ السَّرْحِ قَالَا حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ وَأَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَاقْتَتَلَتْ امْرَأَتَانِ مِنْ هُذَيْلٍ فَرَمَتْ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى بِحَجَرٍ فَقَتَلَتْهَا فَاخْتَصَمُوا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دِيَةَ جَنِينِهَا غُرَّةَ عَبْدٍ أَوْ وَلِيدَةٍ وَقَضَى بِدِيَةِ الْمَرْأَةِ عَلَى عَاقِلَتِهَا وَوَرَّثَهَا وَلَدَهَا وَمَنْ مَعَهُمْ فَقَالَ حَمَلُ بْنُ مَالِكِ بْنِ النَّابِغَةِ الْهُذَلِيُّ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ أُغْرَمُ دِيَةَ مَنْ لَا شَرِبَ وَلَا أَكَلَ لَا نَطَقَ وَلَا اسْتَهَلَّ فَمِثْلُ ذَلِكَ يُطَلُّ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا هَذَا مِنْ إِخْوَانِ الْكُهَّانِ مِنْ أَجْلِ سَجْعِهِ الَّذِي سَجَعَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ ابْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ فِي هَذِهِ الْقِصَّةِ قَالَ ثُمَّ إِنَّ الْمَرْأَةَ الَّتِي قَضَى عَلَيْهَا بِالْغُرَّةِ تُوُفِّيَتْ فَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَنَّ مِيرَاثَهَا لِبَنِيهَا وَأَنَّ الْعَقْلَ عَلَى عَصَبَتِهَا
Mums buvo pasakyta, kad [Wahb bin Bayan] ir [Ibn As Sarh] abu sakė; mums [Ibn Wahb] sakė, man [Yunus] iš [Ibn Shihab] iš [Sa'id Ibnul Musayyab] ir [Abu Salamah] iš [Abu Hurairah] sakė: „Dvi moterys iš Hudzailo nužudė viena kitą, o tada viena sviedė akmenį į kitą, kol mirė.“ Taigi žmonės dėl to skundėsi Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam, tada Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam priėmė sprendimą, kad vaisiaus auka priklauso vergui arba vergei, ir nustatė, kad moters auka turi būti sumokėta įpėdinių arba vaikų ir prie jų prisijungiančių žmonių.“ Haml bin Malik bin An Nabighah Al Hudzli sakė: „O Alacho Pasiuntiny, kaip turėčiau mokėti auką žmogui, kuris negėrė, nevalgė, nekalbėjo ir neverkė?“ „Argi tai ne per didelė našta?“ Tada Rasulullah sallallaahu „alaihi wasallam“ tarė: „Šis asmuo yra tarp šamanų draugų. Taip yra dėl jo pasakytos išraiškos.“ [Qutaibah bin Sa'id] mums papasakojo, [Al Laits] papasakojo iš [Ibn Shihab], iš [Ibnul Musayyab], iš [Abu Hurairah] apie istoriją hadise, jis sakė: „Tada moteris, kuriai buvo duotas sprendimas mokėti vergu, mirė, tada Alacho Pasiuntinys sallallaahu „alaihi wasallam“ nusprendė, kad jos palikimas atitenka jos vaikams, o bauda atitenka jos ashabah – įpėdiniams. Likusią palikimo dalį gauna artimiausias.“
Hadith
Imam Abu Dawud : 3964
حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ صُهَيْبٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِأَنَّ امْرَأَةً خَذَفَتْ امْرَأَةً فَأَسْقَطَتْ فَرُفِعَ ذَلِكَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَعَلَ فِي وَلَدِهَا خَمْسَ مِائَةِ شَاةٍ وَنَهَى يَوْمَئِذٍ عَنْ الْخَذْفِقَالَ أَبُو دَاوُد كَذَا الْحَدِيثُ خَمْسَ مِائَةِ شَاةٍ وَالصَّوَابُ مِائَةُ شَاةٍ قَالَ أَبُو دَاوُد هَكَذَا قَالَ عَبَّاسٌ وَهُوَ وَهْمٌ
Mums buvo pasakyta [Abbas bin Abdul Azhim], mums buvo pasakyta [Ubaidullah bin Musa], mums buvo pasakyta [Yusuf bin Shuhaib] iš [Abdullah bin Buraidah], iš [jo tėvo]: „Moteris mėtė kitą moterį, kol kūdikis jos skrandyje persileido. Taigi tai buvo perduota pranašui (sallallaahu 'alaihi wasallam), ir jis nusprendė, kad kūdikio auka bus penki šimtai ožkų. Tada jis uždraudė mėtyti. Abu Dawudas pasakė: „Taigi, hadisas mini penkis šimtus ožkų, nors tiesa yra šimtas ožkų“. Abu Dawudas tęsė: „Taigi, Abbasas pasakė, kad šis pasakojimas, kuriame minimi penki šimtai ožkų, yra pasakojimas, kuris vis dar kelia abejonių“.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3965
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى الرَّازِيُّ حَدَّثَنَا عِيسَى عَنْ مُحَمَّدٍ يَعْنِي ابْنَ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْجَنِينِ بِغُرَّةِ عَبْدٍ أَوْ أَمَةٍ أَوْ فَرَسٍ أَوْ بَغْلٍقَالَ أَبُو دَاوُد رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ وَخَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو لَمْ يَذْكُرَا أَوْ فَرَسٍ أَوْ بَغْلٍ
Mums buvo papasakota [Ibrahimas bin Musa Ar Razi], papasakojo mums [Isa] iš [Muhammado] – tai yra Muhammado bin Amru – iš [Abu Salamos], iš [Abu Hurairah], jis pasakė: „Alacho Pasiuntinys (sallallahu 'alaihi wa sallam) davė nutarimą, kad vaisiaus diyat yra lygiavertis vyriškos lyties vergui, vergei, arkliui ar bighalui“. Abu Dawudas sakė: „[Hammadas bin Salamah] ir [Khalidas bin Abdullah] papasakojo šį hadisą iš [Muhammado bin Amru], bet nė vienas iš jų nepaminėjo „arklio ar bighalo“.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3966
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ الْعَوَقِيُّ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ وَجَابِرٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ قَالَالْغُرَّةُ خَمْسُ مِائَةِ دِرْهَمٍقَالَ أَبُو دَاوُد قَالَ رَبِيعَةُ الْغُرَّةُ خَمْسُونَ دِينَارًا
Mums buvo pasakyta, kad [Muhammadas bin Sinanas Al 'Awaqi] sakė, kad mums [Sharikas] buvo pasakyta, kad [Mughirah], [Ibrahim] ir [Jabir], [Ash Sya'bi] sakė: „gura – išlaisvintų vergų išpirka – lygi penkiems šimtams dirhamų“. Abu Dawudas sakė: „Rabinas sakė: „gura – išpirka už vergo išlaisvinimą – lygi penkiasdešimčiai dinarų“.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3967
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ و حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ عَنْ هِشَامٍ و حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ الصَّوَّافُ جَمِيعًا عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي دِيَةِ الْمُكَاتَبِ يُقْتَلُ يُودَى مَا أَدَّى مِنْ مُكَاتَبَتِهِ دِيَةَ الْحُرِّ وَمَا بَقِيَ دِيَةَ الْمَمْلُوكِ
[Musaddad] mums pasakė, pasakė [Yahya bin Sa'id] ir pasakė mums [Ismail] iš [Hishamo] ir pasakė mums [Uthman bin Abu Syaibah] mums pasakė, pasakė [Ya'la bin Ubaid] mums pasakė, pasakė mums [Hajjaj Ash Shawwaf] viską nuo [Yahya bin Abu Kathir] nuo [Ikrimah] nuo [Ibn Abbas] jis pasakė: „Alacho Pasiuntinys (SAW) nusprendė, kad Mukatibo – vergo, kuris norėjo išsipirkti, kad taptų laisvas – kuris buvo nužudytas, auka turi būti sumokėta pagal pinigus, kuriuos jis davė už savo laisvės išpirkimą, o likusi dalis buvo vergo auka“.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3968
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا أَصَابَ الْمُكَاتَبُ حَدًّا أَوْ وَرِثَ مِيرَاثًا يَرِثُ عَلَى قَدْرِ مَا عَتَقَ مِنْهُقَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ وُهَيْبٌ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ عَلِيٍّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَرْسَلَهُ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ وَإِسْمَعِيلُ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجَعَلَهُ إِسْمَعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ قَوْلَ عِكْرِمَةَ
Mums [Musa bin Ismail] sakė, mums [Hammad bin Salamah] buvo pasakyta iš [Ayyubo], iš [Ikrimos], iš [Ibn Abbaso], kad Alacho Pasiuntinys (tebūnie jam Alacho ramybė ir palaiminimas) sakė: „Jei Mukatab vergas – vergas, norintis išsipirkti, kad taptų laisvas, – gauna bausmę arba paveldi palikimą, jis gauna savo palikimą pagal savo išsivadavimo iš vergijos kainą“. Abu Dawudas sakė: „[Wuhaib] papasakojo tai iš [Ayyubo], iš [Ikrimos], iš [Ali], iš Pranašo sallallaahu 'alaihi wasallam. [Hammad bin Zaid] ir [Ismail] tai išvedė iš [Ayyubo], iš [Ikrimos], iš Pranašo sallallaahu 'alaihi wasallam. O Ismail bin Ulayyyah teigė, kad tai buvo Ikrimos žodžiai.“
Hadith
Imam Abu Dawud : 3969
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ مَوْهَبٍ الرَّمْلِيُّ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ دِيَةُ الْمُعَاهِدِ نِصْفُ دِيَةِ الْحُرِّقَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ اللَّيْثِيُّ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَارِثِ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ مِثْلَهُ
[Yazidas bin Khalidas bin Mauhabas Ar Ramli] mums pasakė, [Isa bin Yunus] mums pasakė iš [Muhammado bin Ishaqo], iš [Amru bin Syu'aibo], iš [jo tėvo], iš [jo senelio], iš pranašo (sallallaahu 'alaihi wasallam) jis sakė: „Vergų atlyginimas yra pusė jų žmonių atlyginimo“. Abu Dawudas sakė: „[Usamah bin Zaid Al Laitsi] ir [Abdurrahmanas Ibnul Harithas] papasakojo tai iš [Amru bin Syu'aibo] štai taip“.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3970
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَعْلَى عَنْ أَبِيهِ قَالَقَاتَلَ أَجِيرٌ لِي رَجُلًا فَعَضَّ يَدَهُ فَانْتَزَعَهَا فَنَدَرَتْ ثَنِيَّتُهُ فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَهْدَرَهَا وَقَالَ أَتُرِيدُ أَنْ يَضَعَ يَدَهُ فِي فِيكَ تَقْضِمُهَا كَالْفَحْلِقَالَ وَأَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ جَدِّهِ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَهْدَرَهَا وَقَالَ بَعِدَتْ سِنُّهُ حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ وَعَبْدُ الْمَلِكِ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ بِهَذَا زَادَ ثُمَّ قَالَ يَعْنِي النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْعَاضِّ إِنْ شِئْتَ أَنْ تُمَكِّنَهُ مِنْ يَدِكَ فَيَعَضُّهَا ثُمَّ تَنْزِعُهَا مِنْ فِيهِ وَأَبْطَلَ دِيَةَ أَسْنَانِهِ
Mums papasakojo [Musaddad], mums papasakojo [Yahya] iš [Ibn Juraij], sakė jis; man [Atha] pranešė iš [Shafwan bin Ya'la] iš [jo tėvo], jis sakė: „Mano darbininkas užpuolė vyrą, tada įkando jam į ranką. Vyras tempė jį į ranką, kol iškrito dantys. Tada jis nuėjo pas Pranašą (sallallaahu 'alaihi wasallam), bet šis jį ignoravo. Jis paklausė: „Ar norite, kad jis įkištų ranką į jūsų burną, kad galėtumėte jį įkąsti kaip kupranugarį?“ Jis atsakė: „Ibn Abu Awalkah man papasakojo iš savo senelio, kad Abu Bakr, tebūnie juo patenkintas Alachas, jį ignoravo ir pasakė: „Tikiuosi, kad jam iškris dantys“. Mums papasakojo [Ziyad bin Ayyub], mums papasakojo [Husyaim], mums papasakojo [Hajjaj] ir [Abdul Malik] iš [Athos] iš [Ya'la bin Umayyah] su šia sanada.“ Bet jis pridūrė: „Tada Pranašas (sallallaahu 'alaihi wa sallam) tarė įkandusiam asmeniui: „Jei nori atiduoti jam savo ranką, kol jis galės ją įkąsti, atitrauk ranką nuo jo burnos.“ Tada jis išsitraukė diją nuo dantų.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3971
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَاصِمٍ الْأَنْطَاكِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ بْنِ سُفْيَانَ أَنَّ الْوَلِيدَ بْنَ مُسْلِمٍ أَخْبَرَهُمْ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ تَطَبَّبَ وَلَا يُعْلَمُ مِنْهُ طِبٌّ فَهُوَ ضَامِنٌقَالَ نَصْرٌ قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ أَبُو دَاوُد هَذَا لَمْ يَرْوِهِ إِلَّا الْوَلِيدُ لَا نَدْرِي هُوَ صَحِيحٌ أَمْ لَا
[Nashr bin Asim Al Anthaki] ir [Muhammad bin Ash Shabbah bin Sufyan] mums papasakojo, kad [Al Walid bin Muslim] jiems pranešė iš [Ibn Juraij], iš [Amr bin Shu'aib], iš [jo tėvo], iš [jo senelio], kad Alacho Pasiuntinys (tebūnie jam Alacho ramybė ir palaimos) pasakė: „Kiekvienas, gydantis žmogų nebūdamas žinomas kaip gydytojas, bus atsakingas už bet kokį nelaimingą atsitikimą.“ Nashr pasakė: „Ibn Juraij man papasakojo, kad Abu Dawudas pasakė: „Šio hadiso nepasakojo niekas, išskyrus Al Walidą, ir mes nežinome, ar jis autentiškas, ar ne.“
Hadith
Imam Abu Dawud : 3972
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا حَفْصٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ حَدَّثَنِي بَعْضُ الْوَفْدِ الَّذِينَ قُدِمُوا عَلَى أَبِي قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّمَا طَبِيبٍ تَطَبَّبَ عَلَى قَوْمٍ لَا يُعْرَفُ لَهُ تَطَبُّبٌ قَبْلَ ذَلِكَ فَأَعْنَتَ فَهُوَ ضَامِنٌقَالَ عَبْدُ الْعَزِيزِ أَمَا إِنَّهُ لَيْسَ بِالنَّعْتِ إِنَّمَا هُوَ قَطْعُ الْعُرُوقِ وَالْبَطُّ وَالْكَيُّ
Mums buvo pasakyta, kad [Muhammadas Ibn al 'Ala] sakė, mums pasakė [Hafsas] sakė, mums pasakė [Abdul Azizas bin Umaras bin Abdul Azizas] sakė, man pasakė [keli pasiuntiniai], kurie atėjo pas mano tėvą, sakė: „Alacho Pasiuntinys (sallallahu 'alaihi wasallam) sakė: „Jei bet kuris gydytojas, kuris gydo žmones, net jei anksčiau nebuvo žinomas kaip gydytojas, o vėliau sukelia nelaimingą atsitikimą, jis yra už jį atsakingas.“ Abdul Azizas sakė: „Žinokite, kad tai nereiškia gydymo apskritai, o konkrečiai venų pjovimą, skrandžio atvėrimą ar gydymą uždedant degtą geležį ant žaizdos.“
Hadith
Imam Abu Dawud : 3973
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ وَمُسَدَّدٌ الْمَعْنَى قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ خَالِدٍ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ رَبِيعَةَ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ أَوْسٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍوأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مُسَدَّدٌ خَطَبَ يَوْمَ الْفَتْحِ ثُمَّ اتَّفَقَا فَقَالَ أَلَا إِنَّ كُلَّ مَأْثُرَةٍ كَانَتْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ مِنْ دَمٍ أَوْ مَالٍ تُذْكَرُ وَتُدْعَى تَحْتَ قَدَمَيَّ إِلَّا مَا كَانَ مِنْ سِقَايَةِ الْحَاجِّ وَسِدَانَةِ الْبَيْتِ ثُمَّ قَالَ أَلَا إِنَّ دِيَةَ الْخَطَإِ شِبْهِ الْعَمْدِ مَا كَانَ بِالسَّوْطِ وَالْعَصَا مِائَةٌ مِنْ الْإِبِلِ مِنْهَا أَرْبَعُونَ فِي بُطُونِهَا أَوْلَادُهَاحَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ عَنْ خَالِدٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَ مَعْنَاهُ
Mums [Sulaimanas bin Harbas] ir [Musaddadas] pasakė tai turėdami omenyje, abu sakė; mums [Hammadas] iš [Khalido], iš [Al Qasim bin Rabi'ah], iš [Uqbah bin Aus], iš [Abdullah bin Amru] pasakė, kad Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam – Musaddadas minėjo „pamokslą Mekos miesto užkariavimo atidarymo dieną“ – tada abu sutarė dėl lafadzo, tada jis tarė: „Žinokite, kiekviena Džahillijos laikotarpio relikvija, nesvarbu, ar ji buvo gauta dėl žmogžudystės, ar vagystės, visa tai yra po mano kojomis – bahil –, išskyrus tai, kas atsiranda dėl pastangų duoti piligrimams atsigerti ir pamaldumo Kaabai“. Tada jis tęsė: „Žinokite, kad tiesa yra ta, jog pusiau tyčinė žmogžudystė, įvykdyta botagu ar lazda, buvo įvykdyta šimto kupranugarių, iš kurių keturiasdešimt buvo nėščios.“ Mums [Musa bin Isma'il] pasakė, mums [Wuhaib] pasakė [Chalid] su šia sanada ir prasme.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3974
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍأَنَّ غُلَامًا لِأُنَاسٍ فُقَرَاءَ قَطَعَ أُذُنَ غُلَامٍ لِأُنَاسٍ أَغْنِيَاءَ فَأَتَى أَهْلُهُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا أُنَاسٌ فُقَرَاءُ فَلَمْ يَجْعَلْ عَلَيْهِ شَيْئًا
Mums buvo pasakyta [Ahmad bin Hanbal], mums buvo pasakyta [Mu'adz bin Hisham], man [mano tėvui] iš [Katadah] iš [Abu Nadhrah] iš [Imran bin Hushain] buvo pasakyta: „Kad buvo vargšo vergas, priklausantis turtingo žmogaus vergui, kuris nukirto ausį. Tada vergo šeima, priklausanti vargšui, atėjo pas Pranašą (sallallaahu 'alaihi wa sallam) ir tarė: „O Alacho Pasiuntiny, mes esame vargšai žmonės! Jis galiausiai neskyrė jokios bausmės“.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3975
قَالَ أَبُو دَاوُد حُدِّثْتُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ سُلَيْمَانَ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ كَثِيرٍ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ عَنْ طَاوُسٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ قَتَلَ فِي عِمِّيَّا أَوْ رِمِّيًّا يَكُونُ بَيْنَهُمْ بِحَجَرٍ أَوْ بِسَوْطٍ فَعَقْلُهُ عَقْلُ خَطَإٍ وَمَنْ قَتَلَ عَمْدًا فَقَوَدُ يَدَيْهِ فَمَنْ حَالَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ
Abu Dawudas pasakė: „Gavau istoriją iš [Sa'id bin Sulaiman], iš [Sulaiman bin Kathir] sakė, kad jis mums [Amru bin Dinar] papasakojo iš [Thawus], iš [Ibn Abbas] jis pasakė: „Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam pasakė: „Kas žudo tamsoje – neaišku, kas yra žudikas ir kaip – arba kai tarp jų mėtoma, ar akmenimis, ar botagais, tada išpirka yra išpirka – žmogžudystė – už nusikaltimą. O kas žudo tyčia, tam skiriama bausmė – išpirka (kiša). Kas trukdo įgyvendinti išpirką (kišą), tas bus prakeiktas Alacho, angelų ir žmonių.““
Hadith
Imam Abu Dawud : 3976
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الرِّجْلُ جُبَارٌقَالَ أَبُو دَاوُد الدَّابَّةُ تَضْرِبُ بِرِجْلِهَا وَهُوَ رَاكِبٌ
[Uthmanas bin Abu Syaibah] mums pasakė, mums pasakė [Muhammadas bin Yazidas] sakė, mums pasakė [Sufyan bin Husain] iš [Az Zuhri] iš [Sa'id Ibnul Musayyab] iš [Abu Hurairah] iš Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam, jis pasakė: „Koja veltui – nėra išpirkos-“. Abu Dawudas pasakė: „Jis turi omenyje gyvūną, kuris žengia kojomis, o jis – savininkas – ant jo joja“.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3977
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ وأَبِي سَلَمَةَ سَمِعَا أَبَا هُرَيْرَةَ يُحَدِّثُعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْعَجْمَاءُ جُرْحُهَا جُبَارٌ وَالْمَعْدِنُ جُبَارٌ وَالْبِئْرُ جُبَارٌ وَفِي الرِّكَازِ الْخُمْسُقَالَ أَبُو دَاوُد الْعَجْمَاءُ الْمُنْفَلِتَةُ الَّتِي لَا يَكُونُ مَعَهَا أَحَدٌ وَتَكُونُ بِالنَّهَارِ لَا تَكُونُ بِاللَّيْلِ
Mums [Musaddad] sakė, mums [Sufyanui] buvo pasakyta iš [Az Zuhri] iš [Sa'id Ibnul Musayyab] ir [Abu Salamah], kad abu girdėjo, jog [Abu Hurairah] perdavė iš Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam, kad jis sakė: „Už gyvūnų padarytą žalą išpirka netaikoma, už kasybos prekes išpirka netaikoma, o už užkastus lobius zakatas yra penktadalis“. Abu Dawud sakė: „Al 'Ajma' reiškia gyvūną be raitelio ar vadovo, ir tai, kas sužalojama gyvūno dieną, nėra tas pats, kas tai, kas sužalojama naktį“.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3978
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُتَوَكِّلِ الْعَسْقَلَانِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ح و حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُسَافِرٍ التِّنِّيسِيُّ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْمُبَارَكِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ الصَّنْعَانِيُّ كِلَاهُمَا عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النَّارُ جُبَارٌ
Mums [Muhammad Ibnul Mutawakkil Al 'Asqalani] sakė, mums pasakė [Abdurrazaq]. -kitaip tariant, tai minima- Mums [Ja'far bin Musafir At Tinnisi] sakė, mums pasakė [Zaid Ibnul Mubarak] sakė, mums pasakė [Abdul Malik Ash Shan'ani] tiek iš [Ma'mar], tiek iš [Hammam bin Munabbih, tiek iš [Abu Hurairah] jis sakė: „Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam sakė: „Ugnis veltui – nėra išpirkos už tai, ką sunaikina plintanti ugnis-“.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3979
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَكَسَرَتْ الرُّبَيِّعُ أُخْتُ أَنَسِ بْنِ النَّضْرِ ثَنِيَّةَ امْرَأَةٍ فَأَتَوْا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَضَى بِكِتَابِ اللَّهِ الْقِصَاصَ فَقَالَ أَنَسُ بْنُ النَّضْرِ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ لَا تُكْسَرُ ثَنِيَّتُهَا الْيَوْمَ قَالَ يَا أَنَسُ كِتَابُ اللَّهِ الْقِصَاصُ فَرَضُوا بِأَرْشٍ أَخَذُوهُ فَعَجِبَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ إِنَّ مِنْ عِبَادِ اللَّهِ مَنْ لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللَّهِ لَأَبَرَّهُقَالَ أَبُو دَاوُد سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ قِيلَ لَهُ كَيْفَ يُقْتَصُّ مِنْ السِّنِّ قَالَ تُبْرَدُ
[Musaddad] mums pasakė, [Al Mu'tamir] iš [Humaid Ath Thawil] iš [Anas bin Malik] sakė: „Ruba“ – Anas bin An Nadhr sesuo – sulaužė moteriai dantį, tada jie nuėjo pas Pranašą (sallallaahu 'alaihi wasallam), tada jis nusprendė su Alacho knyga, būtent kiša. Anas bin An Nadhr tarė: „Prisiekiu Tuo, kuris tave atsiuntė su tiesa, šiandien jo dantys nebus sulaužyti – kiša!“ Jis tarė: „O Anas, Alacho Knygos nuostatos yra kiša!“ Tada jie norėjo priimti diyat. Su ta'ajub Pranašas (sallallaahu 'alaihi wasallam) tarė: „Iš tiesų, tarp Alacho tarnų yra tas, kuris, jei prisiekia, priesaika tikrai bus išduota“. Abu Dawud tarė: „Girdėjau Ahmad bin Hanbal paklausiant: „Kaip jūs valotės dantis?““ Jis atsakė: „Tai buvo prognozuojama“.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3980
حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ عَنْ خَالِدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ افْتَرَقَتْ الْيَهُودُ عَلَى إِحْدَى أَوْ ثِنْتَيْنِ وَسَبْعِينَ فِرْقَةً وَتَفَرَّقَتْ النَّصَارَى عَلَى إِحْدَى أَوْ ثِنْتَيْنِ وَسَبْعِينَ فِرْقَةً وَتَفْتَرِقُ أُمَّتِي عَلَى ثَلَاثٍ وَسَبْعِينَ فِرْقَةً
Mums [Wahb bin Baqiyyah], [Khalidas], [Muhammadas bin Amru], [Abu Salamah] ir [Abu Hurairah] pasakė: „Alacho Pasiuntinys (sallallahu 'alaihi wasallam) sakė: „Žydai yra suskirstyti į septyniasdešimt vieną arba septyniasdešimt dvi grupes, žydai yra suskirstyti į septyniasdešimt vieną arba septyniasdešimt dvi grupes, o mano Uma bus padalinta į septyniasdešimt tris grupes“.
