伊玛目阿布达乌德 (الامام ابو داود) - 4590 圣训
流产的诊断
伊玛目阿布达乌德 : 3961
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَسْعُودٍ الْمِصِّيصِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ أَنَّهُ سَمِعَ طَاوُسًا عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ عُمَرَأَنَّهُ سَأَلَ عَنْ قَضِيَّةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ذَلِكَ فَقَامَ حَمَلُ بْنُ مَالِكِ بْنِ النَّابِغَةِ فَقَالَ كُنْتُ بَيْنَ امْرَأَتَيْنِ فَضَرَبَتْ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى بِمِسْطَحٍ فَقَتَلَتْهَا وَجَنِينَهَا فَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جَنِينِهَا بِغُرَّةٍ وَأَنْ تُقْتَلَقَالَ أَبُو دَاوُد قَالَ النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ الْمِسْطَحُ هُوَ الصَّوْبَجُ قَالَ أَبُو دَاوُد و قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ الْمِسْطَحُ عُودٌ مِنْ أَعْوَادِ الْخِبَاءِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الزُّهْرِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرٍو عَنْ طَاوُسٍ قَالَ قَامَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَلَى الْمِنْبَرِ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ لَمْ يَذْكُرْ وَأَنْ تُقْتَلَ زَادَ بِغُرَّةٍ عَبْدٍ أَوْ أَمَةٍ قَالَ فَقَالَ عُمَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ لَوْ لَمْ أَسْمَعْ بِهَذَا لَقَضَيْنَا بِغَيْرِ هَذَا حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ التَّمَّارُ أَنَّ عَمْرَو بْنَ طَلْحَةَ حَدَّثَهُمْ قَالَ حَدَّثَنَا أَسْبَاطٌ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قِصَّةِ حَمَلِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ فَأَسْقَطَتْ غُلَامًا قَدْ نَبَتَ شَعْرُهُ مَيِّتًا وَمَاتَتْ الْمَرْأَةُ فَقَضَى عَلَى الْعَاقِلَةِ الدِّيَةَ فَقَالَ عَمُّهَا إِنَّهَا قَدْ أَسْقَطَتْ يَا نَبِيَّ اللَّهِ غُلَامًا قَدْ نَبَتَ شَعْرُهُ فَقَالَ أَبُو الْقَاتِلَةِ إِنَّهُ كَاذِبٌ إِنَّهُ وَاللَّهِ مَا اسْتَهَلَّ وَلَا شَرِبَ وَلَا أَكَلَ فَمِثْلُهُ يُطَلُّ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَسَجْعَ الْجَاهِلِيَّةِ وَكَهَانَتَهَا أَدِّ فِي الصَّبِيِّ غُرَّةً قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ كَانَ اسْمُ إِحْدَاهُمَا مُلَيْكَةَ وَالْأُخْرَى أُمَّ غُطَيْفٍ
穆罕默德·本·马苏德·米希什告诉我们，阿布·阿希姆从伊本·朱赖吉那里得知，他告诉我，阿姆鲁·本·迪纳尔从伊本·阿巴斯那里听到，伊本·阿巴斯从欧麦尔那里得知，他询问先知（愿主福安之）对此事的裁决。哈姆勒·本·马利克·本·纳比加随后起身说道：“我有两个妻子，其中一个用棍子打死了另一个，连同她腹中的胎儿一起死了。真主的使者（愿主福安之）随后裁定，胎儿的赎金是释放一个奴隶，而那个女人则被处死。”艾布·达伍德说：“纳德尔·本·苏迈勒说：‘米斯塔赫是阿什·绍巴吉（一种平整地面的工具）’。”艾布·达伍德又说：“艾布·乌拜德说：‘米斯塔赫是支撑帐篷的石头。’”[阿卜杜拉·本·穆罕默德·祖赫里]告诉我们，[苏夫扬]从[阿姆鲁]从[萨乌斯]那里告诉我们，他说：“欧麦尔站在讲台上……然后他解释了圣训的含义。但他没有提到‘必须杀死那个女人’。”他（苏夫扬）补充说：“用一个男奴隶或女奴隶来代替。”他说：“欧麦尔接着说：‘真主至大，如果我没有听到这些，我肯定会做出不同的决定。’”[苏莱曼·本·阿卜杜勒·拉赫曼·塔玛尔]告诉我们，[阿姆鲁·本·塔尔哈]告诉他们，他说：阿斯巴特从西马克那里，从伊克里玛那里，从伊本·阿巴斯那里，讲述了哈姆勒·本·马利克的故事，他说：“那位妇人生下一个胎儿（流产），胎儿的头发长了出来，胎儿夭折了，她也随之死去。先知穆罕默德（愿主福安之）裁定，凶手必须缴纳罚金。这时，（流产并死去的）妇人的叔叔说：‘真主的使者啊，她生下一个头发长出来的孩子，却死了！’凶手的父亲说：‘她在撒谎！以真主的名义发誓，不要哭泣，不要喝水，不要吃东西。（缴纳罚金）是徒劳的。’先知穆罕默德（愿主福安之）说：‘这就是蒙昧时代的诗歌和伪科学吗？’” “用一个奴隶来支付胎儿的罚款。”[伊本·阿巴斯]说，“那个女人名叫贝金卡，另一个女人名叫乌姆·古泰夫。”
被害妇女的赎罪仪式
伊玛目阿布达乌德 : 3962
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ حَدَّثَنَا مُجَالِدٌ قَالَ حَدَّثَنَا الشَّعْبِيُّ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِأَنَّ امْرَأَتَيْنِ مِنْ هُذَيْلٍ قَتَلَتْ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى وَلِكُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا زَوْجٌ وَوَلَدٌ فَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دِيَةَ الْمَقْتُولَةِ عَلَى عَاقِلَةِ الْقَاتِلَةِ وَبَرَّأَ زَوْجَهَا وَوَلَدَهَا قَالَ فَقَالَ عَاقِلَةُ الْمَقْتُولَةِ مِيرَاثُهَا لَنَا قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا مِيرَاثُهَا لِزَوْجِهَا وَوَلَدِهَا
据[奥斯曼·本·阿布·沙伊巴]所述，据[尤努斯·本·穆罕默德]所述，据[阿卜杜勒·瓦希德·本·齐亚德]所述，据[穆贾利德]所述，据[阿什·沙伊比]从[贾比尔·本·阿卜杜拉]处传述：“胡扎伊勒有两个女人，其中一个杀死了另一个女人。她们各自都有丈夫和孩子。真主的使者（愿主福安之）决定，被杀女人的罚款应由杀人女人的监护人支付，并释放了她的丈夫和孩子。”贾比尔·本·阿卜杜拉说：“被杀女人的监护人说：‘她的遗产归我们所有。’”贾比尔·本·阿卜杜拉说：“真主的使者（愿主福安之）说：‘不，她的遗产归她的丈夫和孩子所有。’”
对被害胎儿和妇女的赎罪裁决
伊玛目阿布达乌德 : 3963
حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَيَانٍ وَابْنُ السَّرْحِ قَالَا حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ وَأَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَاقْتَتَلَتْ امْرَأَتَانِ مِنْ هُذَيْلٍ فَرَمَتْ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى بِحَجَرٍ فَقَتَلَتْهَا فَاخْتَصَمُوا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دِيَةَ جَنِينِهَا غُرَّةَ عَبْدٍ أَوْ وَلِيدَةٍ وَقَضَى بِدِيَةِ الْمَرْأَةِ عَلَى عَاقِلَتِهَا وَوَرَّثَهَا وَلَدَهَا وَمَنْ مَعَهُمْ فَقَالَ حَمَلُ بْنُ مَالِكِ بْنِ النَّابِغَةِ الْهُذَلِيُّ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ أُغْرَمُ دِيَةَ مَنْ لَا شَرِبَ وَلَا أَكَلَ لَا نَطَقَ وَلَا اسْتَهَلَّ فَمِثْلُ ذَلِكَ يُطَلُّ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا هَذَا مِنْ إِخْوَانِ الْكُهَّانِ مِنْ أَجْلِ سَجْعِهِ الَّذِي سَجَعَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ ابْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ فِي هَذِهِ الْقِصَّةِ قَالَ ثُمَّ إِنَّ الْمَرْأَةَ الَّتِي قَضَى عَلَيْهَا بِالْغُرَّةِ تُوُفِّيَتْ فَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَنَّ مِيرَاثَهَا لِبَنِيهَا وَأَنَّ الْعَقْلَ عَلَى عَصَبَتِهَا
据传，瓦赫布·本·巴扬和伊本·阿斯·萨尔赫都曾说过；伊本·瓦赫布又转述给我，尤努斯从伊本·希哈布那里，又从赛义德·伊本·穆萨伊卜那里，再从艾布·萨拉玛那里，从艾布·胡莱勒那里得知，他说：“胡扎伊勒的两名妇女互相残杀，其中一人向另一人扔石头，直到她死去。于是人们向真主的使者（愿主福安之）申诉此事，真主的使者（愿主福安之）裁定，胎儿的供养是男奴或女奴，而妇女的供养则由继承人、子女以及与他们同住的人支付。”哈姆勒·本·马利克·本·纳比加·胡兹利问道：“真主的使者啊，我该如何向一个既没喝水、没吃东西、没说话、也没哭过的人缴纳迪亚特呢？这难道不是一种负担吗？”真主的使者（愿主福安之）回答说：“这个人是巫师的朋友。这是因为他所说的话。”库泰巴·本·赛义德告诉我们，伊本·希哈布又从伊本·穆赛伊卜那里，再从艾布·胡莱勒那里，就这段圣训中的故事，他说：“后来，那位被赋予以奴隶缴纳迪亚特的妇女去世了。真主的使者（愿主福安之）裁定，她的遗产归她的子女所有，而罚款则归她的近亲（即她的继承人中最近的人）所有。”
流产的诊断
伊玛目阿布达乌德 : 3964
حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ صُهَيْبٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِأَنَّ امْرَأَةً خَذَفَتْ امْرَأَةً فَأَسْقَطَتْ فَرُفِعَ ذَلِكَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَعَلَ فِي وَلَدِهَا خَمْسَ مِائَةِ شَاةٍ وَنَهَى يَوْمَئِذٍ عَنْ الْخَذْفِقَالَ أَبُو دَاوُد كَذَا الْحَدِيثُ خَمْسَ مِائَةِ شَاةٍ وَالصَّوَابُ مِائَةُ شَاةٍ قَالَ أَبُو دَاوُد هَكَذَا قَالَ عَبَّاسٌ وَهُوَ وَهْمٌ
据我们所知，阿巴斯·本·阿卜杜勒·阿齐姆说，乌拜杜拉·本·穆萨说，优素福·本·舒海卜从阿卜杜拉·本·布赖代那里听来，阿卜杜拉·本·布赖代又从他的父亲那里听来：“一位妇女将另一位妇女扔下，导致她腹中的胎儿流产。此事随后传给了真主的使者（愿主福安之），他决定将胎儿的祭祀品定为五百只山羊。此后，他禁止了这种抛掷行为。”艾布·达伍德说：“因此，这段圣训提到了五百只山羊，而事实是一百只。”艾布·达伍德继续说道：“因此，阿巴斯说，这段（提到五百只山羊的）圣训至今仍存疑。”
DIYAT 为胎儿
伊玛目阿布达乌德 : 3965
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى الرَّازِيُّ حَدَّثَنَا عِيسَى عَنْ مُحَمَّدٍ يَعْنِي ابْنَ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْجَنِينِ بِغُرَّةِ عَبْدٍ أَوْ أَمَةٍ أَوْ فَرَسٍ أَوْ بَغْلٍقَالَ أَبُو دَاوُد رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ وَخَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو لَمْ يَذْكُرَا أَوْ فَرَسٍ أَوْ بَغْلٍ
据传，易卜拉欣·本·穆萨·拉齐（Ibrahim bin Musa Ar Razi）从穆罕默德（Muhammad，即穆罕默德·本·阿姆鲁）那里，从艾布·萨拉玛（Abu Salamah）那里，再从艾布·胡莱勒（Abu Hurairah）那里，传述道：“真主的使者（愿主福安之）曾裁定，胎儿的供养相当于一个男奴、一个女奴、一匹马或一架比格尔（bighal）。”艾布·达伍德（Abu Dawud）说：“哈马德·本·萨拉玛（Hammad bin Salamah）和哈立德·本·阿卜杜拉（Khalid bin Abdullah）也从穆罕默德·本·阿姆鲁那里传述了这段圣训，但他们都没有提到‘马’或‘比格尔’。”
古尔拉的含义
伊玛目阿布达乌德 : 3966
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ الْعَوَقِيُّ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ وَجَابِرٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ قَالَالْغُرَّةُ خَمْسُ مِائَةِ دِرْهَمٍقَالَ أَبُو دَاوُد قَالَ رَبِيعَةُ الْغُرَّةُ خَمْسُونَ دِينَارًا
穆罕默德·本·西南·阿瓦基告诉我们，沙里克从穆吉拉那里，穆吉拉从易卜拉欣那里，贾比尔从沙比那里说：“赎回奴隶的赎金等于五百迪拉姆。”艾布·达伍德说：“拉比阿说：‘赎回奴隶的赎金等于五十第纳尔。’”
DIYAT MUKATIB（渴望独立的奴隶）
伊玛目阿布达乌德 : 3967
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ و حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ عَنْ هِشَامٍ و حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ الصَّوَّافُ جَمِيعًا عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي دِيَةِ الْمُكَاتَبِ يُقْتَلُ يُودَى مَا أَدَّى مِنْ مُكَاتَبَتِهِ دِيَةَ الْحُرِّ وَمَا بَقِيَ دِيَةَ الْمَمْلُوكِ
穆萨达德告诉我们，叶海亚·本·赛义德告诉我们，伊斯玛仪从希沙姆那里告诉我们，奥斯曼·本·阿布·沙伊巴告诉我们，雅拉·本·乌拜德告诉我们，哈贾吉·沙瓦夫告诉我们，叶海亚·本·阿布·凯西尔从伊克里迈那里从伊本·阿巴斯那里告诉我们，他说：“真主的使者（愿主福安之）裁定，被杀的穆卡提卜（想要赎身的奴隶）的赔偿金，按他赎身所支付的金额支付，其余部分按奴隶身份支付。”
穆卡塔布奴隶的继承权和惩罚
伊玛目阿布达乌德 : 3968
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا أَصَابَ الْمُكَاتَبُ حَدًّا أَوْ وَرِثَ مِيرَاثًا يَرِثُ عَلَى قَدْرِ مَا عَتَقَ مِنْهُقَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ وُهَيْبٌ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ عَلِيٍّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَرْسَلَهُ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ وَإِسْمَعِيلُ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجَعَلَهُ إِسْمَعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ قَوْلَ عِكْرِمَةَ
据传[穆萨·本·伊斯玛仪]说，[哈马德·本·萨拉玛]从[艾尤布]从[伊克里玛]从[伊本·阿巴斯]那里得知，真主的使者（愿主福安之）说：“如果一个穆卡塔布奴隶（想要赎身获得自由的奴隶）受到严厉的惩罚，或者继承了遗产，那么他所获得的遗产将根据他从奴隶身份中获得自由的代价来计算。”阿布·达乌德说：“[Wuhaib] 从 [Ayyub]、[Ikrimah]、从 [Ali]、从先知 sallallaahu 'alaihi wasallam 叙述了它。[Hammad bin Zaid] 和 [Isma'il] 从 [Ayyub]、从 [Ikrimah] 从先知 sallallaahu 'alaihi wasallam 叙述了它。伊斯梅尔·本·乌莱亚断定这是伊克里玛的话。”
迪雅特布当
伊玛目阿布达乌德 : 3969
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ مَوْهَبٍ الرَّمْلِيُّ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ دِيَةُ الْمُعَاهِدِ نِصْفُ دِيَةِ الْحُرِّقَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ اللَّيْثِيُّ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَارِثِ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ مِثْلَهُ
叶齐德·本·哈立德·本·毛哈卜·拉姆利告诉我们，伊萨·本·尤努斯从穆罕默德·本·伊沙克那里，从阿姆鲁·本·苏艾卜那里，从他的父亲那里，从他祖父那里，从先知（愿主福安之）那里，他说：“奴隶的天课是他们族人天课的一半。”艾布·达伍德说，乌萨马·本·宰德·莱齐和阿卜杜勒·拉赫曼·伊本·哈里斯也从阿姆鲁·本·苏艾卜那里这样传述。
牙齿脱落修复
伊玛目阿布达乌德 : 3970
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَعْلَى عَنْ أَبِيهِ قَالَقَاتَلَ أَجِيرٌ لِي رَجُلًا فَعَضَّ يَدَهُ فَانْتَزَعَهَا فَنَدَرَتْ ثَنِيَّتُهُ فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَهْدَرَهَا وَقَالَ أَتُرِيدُ أَنْ يَضَعَ يَدَهُ فِي فِيكَ تَقْضِمُهَا كَالْفَحْلِقَالَ وَأَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ جَدِّهِ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَهْدَرَهَا وَقَالَ بَعِدَتْ سِنُّهُ حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ وَعَبْدُ الْمَلِكِ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ بِهَذَا زَادَ ثُمَّ قَالَ يَعْنِي النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْعَاضِّ إِنْ شِئْتَ أَنْ تُمَكِّنَهُ مِنْ يَدِكَ فَيَعَضُّهَا ثُمَّ تَنْزِعُهَا مِنْ فِيهِ وَأَبْطَلَ دِيَةَ أَسْنَانِهِ
穆萨达德转述给我们说，叶海亚又转述给我们，他从伊本·朱赖吉那里听到，说：他从沙夫万·本·雅拉那里，又从他父亲那里听到，说：“我的一个工人攻击了一个人，然后咬了他的手。那人拼命地拽他的手，直到牙齿脱落。然后他去找先知（愿主福安之），但先知不理他。先知说：‘你想让他把手放进你嘴里，让你像咬公骆驼一样咬他吗？’”他说：“你告诉我，伊本·阿布从他祖父那里听到，阿布·伯克尔（愿主喜悦他）不理他，还说：‘我希望他的牙齿脱落。’”有人告诉我们[齐亚德·本·艾尤布]说，有人告诉我们[侯赛因]说，有人告诉我们[哈贾吉]和[阿卜杜勒·马利克]从[阿萨]那里，从[雅拉·本·乌玛亚]那里，通过这条传述系统告诉我们。但他补充说：“然后先知（愿主福安之）对咬人的人说：‘如果你想把手伸给他直到他咬你，那就把手从他嘴里拿开。’然后他擦掉了牙齿。”
治疗责任
伊玛目阿布达乌德 : 3971
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَاصِمٍ الْأَنْطَاكِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ بْنِ سُفْيَانَ أَنَّ الْوَلِيدَ بْنَ مُسْلِمٍ أَخْبَرَهُمْ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ تَطَبَّبَ وَلَا يُعْلَمُ مِنْهُ طِبٌّ فَهُوَ ضَامِنٌقَالَ نَصْرٌ قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ أَبُو دَاوُد هَذَا لَمْ يَرْوِهِ إِلَّا الْوَلِيدُ لَا نَدْرِي هُوَ صَحِيحٌ أَمْ لَا
已向我们叙述过[纳斯尔·本·阿什姆·安萨里]和[穆罕默德·本·沙巴·本·苏菲扬]，他们从[瓦利德·本·穆斯林]处听闻，后者转述自[伊本·朱赖吉]，而[伊本·朱赖吉]则传自[阿姆鲁·本·舒阿伊布] 其父传自其祖父，称先知穆罕默德（愿主福安之）说：“凡以非医生身份行医者，须对医疗事故承担责任。” 纳斯尔说：“伊本·朱赖吉告诉我，阿布·达乌德说：‘这个圣训除了瓦利德之外无人传述，我们不知道这个圣训是否可靠。’”
医生的权利和责任
伊玛目阿布达乌德 : 3972
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا حَفْصٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ حَدَّثَنِي بَعْضُ الْوَفْدِ الَّذِينَ قُدِمُوا عَلَى أَبِي قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّمَا طَبِيبٍ تَطَبَّبَ عَلَى قَوْمٍ لَا يُعْرَفُ لَهُ تَطَبُّبٌ قَبْلَ ذَلِكَ فَأَعْنَتَ فَهُوَ ضَامِنٌقَالَ عَبْدُ الْعَزِيزِ أَمَا إِنَّهُ لَيْسَ بِالنَّعْتِ إِنَّمَا هُوَ قَطْعُ الْعُرُوقِ وَالْبَطُّ وَالْكَيُّ
据传，穆罕默德·伊本·阿拉曾说，哈夫斯曾说，阿卜杜勒·阿齐兹·本·欧麦尔·本·阿卜杜勒·阿齐兹曾说，一些使者曾告诉我，他们来见我父亲，他说：“真主的使者（愿主福安之）说：‘任何医生，即使他之前并不为人所知，如果他为人们治病，却造成了意外，那么他就要承担责任。’”阿卜杜勒·阿齐兹说：“须知，这里指的不是一般的治疗，而是指切开静脉、剖腹或用烧红的铁块治疗伤口等特殊情况。”
半故意杀人罪
伊玛目阿布达乌德 : 3973
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ وَمُسَدَّدٌ الْمَعْنَى قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ خَالِدٍ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ رَبِيعَةَ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ أَوْسٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍوأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مُسَدَّدٌ خَطَبَ يَوْمَ الْفَتْحِ ثُمَّ اتَّفَقَا فَقَالَ أَلَا إِنَّ كُلَّ مَأْثُرَةٍ كَانَتْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ مِنْ دَمٍ أَوْ مَالٍ تُذْكَرُ وَتُدْعَى تَحْتَ قَدَمَيَّ إِلَّا مَا كَانَ مِنْ سِقَايَةِ الْحَاجِّ وَسِدَانَةِ الْبَيْتِ ثُمَّ قَالَ أَلَا إِنَّ دِيَةَ الْخَطَإِ شِبْهِ الْعَمْدِ مَا كَانَ بِالسَّوْطِ وَالْعَصَا مِائَةٌ مِنْ الْإِبِلِ مِنْهَا أَرْبَعُونَ فِي بُطُونِهَا أَوْلَادُهَاحَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ عَنْ خَالِدٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَ مَعْنَاهُ
苏莱曼·本·哈尔布和穆萨达德告诉我们，他们二人都说；哈马德从哈立德那里，从卡西姆·本·拉比阿那里，从乌格巴·本·奥斯那里，从阿卜杜拉·本·阿姆鲁那里告诉我们，真主的使者（愿主福安之）——穆萨达德提到，他在麦加城开城（征服）之日发表了一篇演讲——然后他们二人就此达成一致，接着他说：“须知，蒙昧时代的一切遗物，无论是通过谋杀还是盗窃获得的，都在我的脚下（bathil），唯有为朝圣者提供饮水和敬拜克尔白所获得的除外。”然后他继续说道：“须知，经文实际上说，这起半故意的谋杀是用鞭子或棍棒进行的，受害者是一百头骆驼，其中四十头是怀孕的。”[穆萨·本·伊斯玛仪]告诉我们，[瓦海卜]从[哈立德]那里也告诉我们，这段传述系统和含义如此。
割耳的惩罚
伊玛目阿布达乌德 : 3974
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍأَنَّ غُلَامًا لِأُنَاسٍ فُقَرَاءَ قَطَعَ أُذُنَ غُلَامٍ لِأُنَاسٍ أَغْنِيَاءَ فَأَتَى أَهْلُهُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا أُنَاسٌ فُقَرَاءُ فَلَمْ يَجْعَلْ عَلَيْهِ شَيْئًا
据我们所知，[艾哈迈德·本·罕百勒]说，[穆阿兹·本·希沙姆]说，[我父亲]从[盖塔达]那里，从[艾布·纳德拉]那里，从[伊姆兰·本·侯赛因]那里听说：“一个穷人的男奴割掉了一个富人男奴的耳朵。然后，这个奴隶的家人（穷人的家人）来见先知（愿主福安之），说：‘真主的使者啊，我们是穷人！’最终，他没有惩罚他们。”
调查中的谋杀陈述
伊玛目阿布达乌德 : 3975
قَالَ أَبُو دَاوُد حُدِّثْتُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ سُلَيْمَانَ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ كَثِيرٍ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ عَنْ طَاوُسٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ قَتَلَ فِي عِمِّيَّا أَوْ رِمِّيًّا يَكُونُ بَيْنَهُمْ بِحَجَرٍ أَوْ بِسَوْطٍ فَعَقْلُهُ عَقْلُ خَطَإٍ وَمَنْ قَتَلَ عَمْدًا فَقَوَدُ يَدَيْهِ فَمَنْ حَالَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ
艾布·达伍德说：“我从赛义德·本·苏莱曼那里听到一个故事，他从苏莱曼·本·凯西尔那里听到，苏莱曼·本·凯西尔又告诉我们，他从阿姆鲁·本·迪纳尔那里听到，阿姆鲁·本·迪纳尔又从萨乌斯那里听到，萨乌斯又从伊本·阿巴斯那里听到，他说：‘真主的使者（愿主福安之）说：‘凡在黑暗中杀人（凶手是谁、如何杀人都不清楚），或在双方交战时杀人，无论是用石头还是鞭子，其刑罚都是为罪行赎罪（谋杀）。凡故意杀人，其刑罚是基沙斯。凡阻止执行基沙斯的人，都将受到真主、天使和人类的诅咒。’”
足部治疗无需支付赎金
伊玛目阿布达乌德 : 3976
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الرِّجْلُ جُبَارٌقَالَ أَبُو دَاوُد الدَّابَّةُ تَضْرِبُ بِرِجْلِهَا وَهُوَ رَاكِبٌ
据奥斯曼·本·阿布·沙伊巴所述，穆罕默德·本·叶齐德所述，苏夫扬·本·侯赛因从祖赫里、赛义德·伊本·穆萨伊卜、艾布·胡莱勒，以及先知穆罕默德（愿主福安之）处传述，先知说：“这腿是徒劳的（没有赎金）。”艾布·达伍德说：“他指的是用蹄子踩踏的牲畜，而主人骑在它身上。”
损坏的财产无需赎金
伊玛目阿布达乌德 : 3977
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ وأَبِي سَلَمَةَ سَمِعَا أَبَا هُرَيْرَةَ يُحَدِّثُعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْعَجْمَاءُ جُرْحُهَا جُبَارٌ وَالْمَعْدِنُ جُبَارٌ وَالْبِئْرُ جُبَارٌ وَفِي الرِّكَازِ الْخُمْسُقَالَ أَبُو دَاوُد الْعَجْمَاءُ الْمُنْفَلِتَةُ الَّتِي لَا يَكُونُ مَعَهَا أَحَدٌ وَتَكُونُ بِالنَّهَارِ لَا تَكُونُ بِاللَّيْلِ
据我们所知，穆萨达德说，据我们所知，苏夫扬从祖赫里那里，又从赛义德·伊本·穆萨伊卜那里，以及艾布·萨拉玛那里都听说，艾布·胡莱勒从先知穆罕默德（愿主福安之）那里传述，他说：“动物造成的任何损失都不需要赎金，矿产造成的损失也不需要赎金，埋藏的宝藏的天课是五分之一。”艾布·达伍德说：“‘阿吉玛’指的是没有骑手或向导的动物，白天被动物损坏的东西与晚上被动物损坏的东西并不相同。”
火灾受害者无需支付赎金
伊玛目阿布达乌德 : 3978
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُتَوَكِّلِ الْعَسْقَلَانِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ح و حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُسَافِرٍ التِّنِّيسِيُّ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْمُبَارَكِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ الصَّنْعَانِيُّ كِلَاهُمَا عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النَّارُ جُبَارٌ
穆罕默德·伊本·穆塔瓦基勒·阿斯卡拉尼告诉我们，阿卜杜勒·拉扎克告诉我们。（还有另一种说法）贾法尔·本·穆萨菲尔·阿特·廷尼西告诉我们，宰德·伊本·穆巴拉克告诉我们，阿卜杜勒·马利克·阿什·沙纳尼告诉我们，马阿迈尔从哈马姆·本·穆纳比赫那里，从艾布·胡莱勒那里，他说：“真主的使者（愿主福安之）说：‘火是徒劳的（被蔓延的大火摧毁的东西无法赎回）。’”
牙齿断裂时的 QISHAS
伊玛目阿布达乌德 : 3979
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَكَسَرَتْ الرُّبَيِّعُ أُخْتُ أَنَسِ بْنِ النَّضْرِ ثَنِيَّةَ امْرَأَةٍ فَأَتَوْا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَضَى بِكِتَابِ اللَّهِ الْقِصَاصَ فَقَالَ أَنَسُ بْنُ النَّضْرِ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ لَا تُكْسَرُ ثَنِيَّتُهَا الْيَوْمَ قَالَ يَا أَنَسُ كِتَابُ اللَّهِ الْقِصَاصُ فَرَضُوا بِأَرْشٍ أَخَذُوهُ فَعَجِبَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ إِنَّ مِنْ عِبَادِ اللَّهِ مَنْ لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللَّهِ لَأَبَرَّهُقَالَ أَبُو دَاوُد سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ قِيلَ لَهُ كَيْفَ يُقْتَصُّ مِنْ السِّنِّ قَالَ تُبْرَدُ
穆萨达德告诉我们，穆塔米尔从胡迈德·阿特·萨维尔那里，又从阿纳斯·本·马利克那里告诉我们，他说：“鲁巴——阿纳斯·本·纳德尔的妹妹——弄断了一位妇女的牙齿，他们随后去见先知（愿主福安之）。先知根据真主的经典，即基沙斯（qishas，一种伊斯兰教法中的惩罚方式）做出了决定。阿纳斯·本·纳德尔说：‘以派遣你带来真理的主的名义发誓，今天他的牙齿不会被弄断（基沙斯）！’先知说：‘阿纳斯啊，真主的经典规定就是基沙斯！’然后他们愿意接受迪亚特（diyat，一种伊斯兰教法中的惩罚）。先知（愿主福安之）用塔阿朱布（ta'ajub，一种伊斯兰教法中的惩罚方式）说：‘的确，在真主的仆人中，有一个人，如果他发誓，他的誓言一定会得到满足。’”艾布·达伍德说：“我听艾哈迈德·本·罕百勒说过……”问：“你如何去除牙齿？”他回答说：“这是预言过的。”
犹太分裂
伊玛目阿布达乌德 : 3980
حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ عَنْ خَالِدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ افْتَرَقَتْ الْيَهُودُ عَلَى إِحْدَى أَوْ ثِنْتَيْنِ وَسَبْعِينَ فِرْقَةً وَتَفَرَّقَتْ النَّصَارَى عَلَى إِحْدَى أَوْ ثِنْتَيْنِ وَسَبْعِينَ فِرْقَةً وَتَفْتَرِقُ أُمَّتِي عَلَى ثَلَاثٍ وَسَبْعِينَ فِرْقَةً
据瓦赫布·本·巴基亚（Wahb bin Baqiyyah）从哈立德（Khalid）从穆罕默德·本·阿姆鲁（Muhammad bin Amru）从艾布·萨拉玛（Abu Salamah）从艾布·胡莱勒（Abu Hurairah）那里传述，他说：“真主的使者（愿主福安之）说：‘犹太人分为七十一个或七十二个群体，纳沙拉人分为七十一个或七十二个群体，我的乌玛将分为七十三个群体。’”
