Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 Hadith

Hadith

Imam Abu Dawud : 3961

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَسْعُودٍ الْمِصِّيصِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ أَنَّهُ سَمِعَ طَاوُسًا عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ عُمَرَأَنَّهُ سَأَلَ عَنْ قَضِيَّةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ذَلِكَ فَقَامَ حَمَلُ بْنُ مَالِكِ بْنِ النَّابِغَةِ فَقَالَ كُنْتُ بَيْنَ امْرَأَتَيْنِ فَضَرَبَتْ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى بِمِسْطَحٍ فَقَتَلَتْهَا وَجَنِينَهَا فَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جَنِينِهَا بِغُرَّةٍ وَأَنْ تُقْتَلَقَالَ أَبُو دَاوُد قَالَ النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ الْمِسْطَحُ هُوَ الصَّوْبَجُ قَالَ أَبُو دَاوُد و قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ الْمِسْطَحُ عُودٌ مِنْ أَعْوَادِ الْخِبَاءِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الزُّهْرِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرٍو عَنْ طَاوُسٍ قَالَ قَامَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَلَى الْمِنْبَرِ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ لَمْ يَذْكُرْ وَأَنْ تُقْتَلَ زَادَ بِغُرَّةٍ عَبْدٍ أَوْ أَمَةٍ قَالَ فَقَالَ عُمَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ لَوْ لَمْ أَسْمَعْ بِهَذَا لَقَضَيْنَا بِغَيْرِ هَذَا حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ التَّمَّارُ أَنَّ عَمْرَو بْنَ طَلْحَةَ حَدَّثَهُمْ قَالَ حَدَّثَنَا أَسْبَاطٌ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قِصَّةِ حَمَلِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ فَأَسْقَطَتْ غُلَامًا قَدْ نَبَتَ شَعْرُهُ مَيِّتًا وَمَاتَتْ الْمَرْأَةُ فَقَضَى عَلَى الْعَاقِلَةِ الدِّيَةَ فَقَالَ عَمُّهَا إِنَّهَا قَدْ أَسْقَطَتْ يَا نَبِيَّ اللَّهِ غُلَامًا قَدْ نَبَتَ شَعْرُهُ فَقَالَ أَبُو الْقَاتِلَةِ إِنَّهُ كَاذِبٌ إِنَّهُ وَاللَّهِ مَا اسْتَهَلَّ وَلَا شَرِبَ وَلَا أَكَلَ فَمِثْلُهُ يُطَلُّ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَسَجْعَ الْجَاهِلِيَّةِ وَكَهَانَتَهَا أَدِّ فِي الصَّبِيِّ غُرَّةً قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ كَانَ اسْمُ إِحْدَاهُمَا مُلَيْكَةَ وَالْأُخْرَى أُمَّ غُطَيْفٍ

გვითხრა [მუჰამედ ბინ მასუდ ალ მიშიში] თქვა, გვითხრა [აბუ აშიმ] [იბნ ჯურაჯისგან] მან თქვა; შემატყობინა მე [ამრუ ბინ დინარს], რომ მან გაიგო [თაუს] [იბნ აბასისგან] [უმარისგან], რომ მან ჰკითხა წინასწარმეტყველ სალალაჰუ 'ალაიჰი ვასლამის გადაწყვეტილების შესახებ ამ საკითხში. [ჰამლ ბინ მალიქ ბინ ენ ნაბიღაჰ] შემდეგ ადგა და თქვა: "მე მყავს ორი ცოლი, შემდეგ ერთმა მეორეს ჯოხი დაარტყა და მუცელში ნაყოფთან ერთად მოკლა. შემდეგ Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam გამოსცა განაჩენი, რომ ნაყოფის გამოსასყიდი იყო მონის გათავისუფლება, ხოლო ქალი მოკლეს." აბუ დაუდმა თქვა: "ნადრ ბინ სიუმილმა თქვა: "ალ მისთაჰ არის აშ შაუბაჯი (მიწის გასწორების ერთგვარი იარაღი)", აბუ დაუდმა კვლავ თქვა: "აბუ უბეიდმა თქვა: "ალ მისთაჰ არის ქვა კარვის საყრდენი." გვითხრა [აბდულა ბინ მუჰამედ აზ ზუჰრიმ], თქვა, გვითხრა [სუფიანმა] [ამრუდან] [თაუსიდან], მან თქვა: "ომარი იდგა ამბიონზე... შემდეგ მან მნიშვნელობით ახსენა ჰადისი. მაგრამ მან არ ახსენა, "და ქალი უნდა მოკლა." მან (სუფიანმა) დაამატა: "ქალი მიცემით, თქვა: "მალე მარავეა". ყველაზე კარგი, ეს რომ არ მომესმინა, რა თქმა უნდა, ამის გარდა სხვა გადაწყვეტილებას მივიღებდი“. გვითხრა [სულეიმან ბინ აბდურაჰმან ატ თამარ] რომ [ამრუ ბინ ტალჰამ] უთხრა მათ, მან თქვა; გვითხრა [ასბათმა] [სიმაქისგან] [იკრიმადან] [იბნ აბასიდან] [ჰამლ ბინ მალიქის] ამბავთან დაკავშირებით, მან თქვა: "ქალს შემდეგ შეეძინა (მოუშვა) ნაყოფი, რომლის თმაც გაიზარდა, ნაყოფი მოკვდა ისევე, როგორც ის მოკვდა. Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-მა უნდა გადასცეს გადაწყვეტილება, რომ მცველმა (დამცველმა) გადასცეს გადაწყვეტილება. (ქალს, რომელმაც აბორტი გაუკეთა და მოკვდა) თქვა: "ო, ალლაჰის წინასწარმეტყველო, მას შეეძინა ბავშვი, რომლის თმაც მოკვდა, შემდეგ მოკლული ქალის მამამ თქვა: "იტყუება!" ალლაჰს, არ იტირო, არ დალიო და არ ჭამო. ასე რომ, (ჯარიმის გადახდა) ნაგავია." წინასწარმეტყველმა სალალაჰუ 'ალაიჰი ვასალლამმა თქვა: "ეს არის ჯაჰილიას პოეზია და მისი მზაკვრობა. გადაიხადე ნაყოფის ჯარიმა მონას მიცემით." [იბნუ აბასმა] თქვა: "ქალს ერქვა ბეგინკა, მეორეს კი უმ ღუთაიფი".

Hadith

Imam Abu Dawud : 3962

حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ حَدَّثَنَا مُجَالِدٌ قَالَ حَدَّثَنَا الشَّعْبِيُّ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِأَنَّ امْرَأَتَيْنِ مِنْ هُذَيْلٍ قَتَلَتْ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى وَلِكُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا زَوْجٌ وَوَلَدٌ فَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دِيَةَ الْمَقْتُولَةِ عَلَى عَاقِلَةِ الْقَاتِلَةِ وَبَرَّأَ زَوْجَهَا وَوَلَدَهَا قَالَ فَقَالَ عَاقِلَةُ الْمَقْتُولَةِ مِيرَاثُهَا لَنَا قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا مِيرَاثُهَا لِزَوْجِهَا وَوَلَدِهَا

გვითხრა [ოსმან ბინ აბუ სიაიბამ] თქვა, გვითხრა [იუნუს ბინ მუჰამედმა] თქვა, გვითხრა [აბდულ ვაჰიდ ბინ ზიადმა] თქვა, გვითხრა [მუჯალიდმა] თქვა; გვითხრა [აშ სიაბიმ] [ჯაბირ ბინ აბდულა]სგან, რომელმაც თქვა: "ორი ქალი ჰუდზაილიდან, ერთმა მათგანმა მოკლა მეორე ქალი. თითოეულ ქალს ჰყავდა ქმარი და შვილები. რასულულა სალალაჰუ'ალაიჰი ვასლამმა გადაწყვიტა, რომ მოკლული ქალის ჯარიმა უნდა გადაეხადა იმ ქალის მეურვეს, რომელმაც მოკლა იგი. და გაათავისუფლა მისი ქმარი და შვილები." ჯაბირ ბინ აბდულამ თქვა: "მოკლული ქალის მეურვემ თქვა: "მისი მემკვიდრეობა ჩვენთვისაა." ჯაბირ ბინ აბდულამ თქვა: "ალაჰის მოციქულმა სალალაჰუ ალაჰი ვასალლამმა თქვა: "არა, მისი მემკვიდრეობა არის მისი ქმარი და შვილები."

Hadith

Imam Abu Dawud : 3963

حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَيَانٍ وَابْنُ السَّرْحِ قَالَا حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ وَأَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَاقْتَتَلَتْ امْرَأَتَانِ مِنْ هُذَيْلٍ فَرَمَتْ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى بِحَجَرٍ فَقَتَلَتْهَا فَاخْتَصَمُوا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دِيَةَ جَنِينِهَا غُرَّةَ عَبْدٍ أَوْ وَلِيدَةٍ وَقَضَى بِدِيَةِ الْمَرْأَةِ عَلَى عَاقِلَتِهَا وَوَرَّثَهَا وَلَدَهَا وَمَنْ مَعَهُمْ فَقَالَ حَمَلُ بْنُ مَالِكِ بْنِ النَّابِغَةِ الْهُذَلِيُّ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ أُغْرَمُ دِيَةَ مَنْ لَا شَرِبَ وَلَا أَكَلَ لَا نَطَقَ وَلَا اسْتَهَلَّ فَمِثْلُ ذَلِكَ يُطَلُّ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا هَذَا مِنْ إِخْوَانِ الْكُهَّانِ مِنْ أَجْلِ سَجْعِهِ الَّذِي سَجَعَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ ابْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ فِي هَذِهِ الْقِصَّةِ قَالَ ثُمَّ إِنَّ الْمَرْأَةَ الَّتِي قَضَى عَلَيْهَا بِالْغُرَّةِ تُوُفِّيَتْ فَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَنَّ مِيرَاثَهَا لِبَنِيهَا وَأَنَّ الْعَقْلَ عَلَى عَصَبَتِهَا

გვითხრეს, რომ [ვაჰბ ბინ ბაიანმა] და [იბნ ას სარჰმა] ორივემ თქვა; გვითხრა, [იბნ ვაჰბმა] თქვა, მოახსენა [იუნუსმა] [იბნ შიჰაბისგან] [საიდ იბნულ მუსაიაბისგან] და [აბუ სალამაჰ] [აბუ ჰურაირასგან] მან თქვა: "ორმა ქალმა ჰუდზაილიდან დახოცეს ერთმანეთი, შემდეგ ერთმა მათგანმა ქვა ესროლა მეორეს, სანამ არ მოკვდა რა სულაჰაჰაჰაჰაჰუას ხალხისთვის. ვასალლამ, შემდეგ რასულულა სალალაჰუ ალაიჰი ვასალლამ გადაწყვიტა, რომ ნაყოფის დიატი არის მონა-მამაკაცი ან ქალი, და დაადგინა, რომ ქალისთვის დიატი უნდა გადაიხადონ მემკვიდრეებმა ან შვილებმა და მათთან შეერთებულმა ადამიანებმა. ჰამლ ბინ მალიკ ბინ ენ ნაბიღაჰ ალ ჰუდზლიმ თქვა: "ო, ალლაჰის მოციქულო, როგორ უნდა გადავუხადო დიია მას, ვინც არ სვამს, არ უჭამია, არ ლაპარაკობს და არ ტიროდა? ეს ტვირთი არ არის?" რასულულა შალალაჰუ'ალაიჰი ვასალლამმა თქვა: "ეს ადამიანი შამანების მეგობრებს შორისაა. ეს მის მიერ ნათქვამი გამოთქმის გამოა." გვითხრა [კუტაიბა ბინ საიდმა] თქვა, გვითხრა [ალლაიტს] [იბნ შიჰაბისგან] [იბნულ მუსაიაბისგან] [აბუ ჰურაირასგან] ჰადიშის ამბავთან დაკავშირებით, მან თქვა: „მაშინ ის ქალი, რომელსაც გადაეცა გადაწყვეტილება გადაეხადა მონასთან ერთად, მოკვდა, შემდეგ კი მესინჯერმა ალლაჰაჰერ ალლაჰერმა მისცა გადაწყვეტილება, რომ ალლაჰაჰერ ალლაჰერმა მიიღო გადაწყვეტილება. გადაეცა მის შვილებს, ხოლო ჯარიმა წავიდა მის აშაბაზე (მისი მემკვიდრეები არიან უახლოესი პირი, რომელიც მიიღებს დარჩენილ მემკვიდრეობას).

Hadith Corroboration (31)

Hadith

Imam Abu Dawud : 3964

حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ صُهَيْبٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِأَنَّ امْرَأَةً خَذَفَتْ امْرَأَةً فَأَسْقَطَتْ فَرُفِعَ ذَلِكَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَعَلَ فِي وَلَدِهَا خَمْسَ مِائَةِ شَاةٍ وَنَهَى يَوْمَئِذٍ عَنْ الْخَذْفِقَالَ أَبُو دَاوُد كَذَا الْحَدِيثُ خَمْسَ مِائَةِ شَاةٍ وَالصَّوَابُ مِائَةُ شَاةٍ قَالَ أَبُو دَاوُد هَكَذَا قَالَ عَبَّاسٌ وَهُوَ وَهْمٌ

გვითხრეს [აბბას ბინ აბდულ აჟიმმა], თქვა, გვითხრეს [უბაიდულა ბინ მუსამ] თქვა, გვითხრეს [იუსუფ ბინ შუჰაიბს] [აბდულა ბინ ბურაიდას]გან [მისი მამისგან], თქვა: "ქალმა სხვა ქალს ესროლა, სანამ ბავშვი მუცელში არ გაათავისუფლეს. ასე რომ, ეს იყო შემდეგ მესენალაჰაჰაჰის გადაცემა. ვასლამ, შემდეგ მან გადაწყვიტა, რომ ბავშვისთვის დიატი იქნებოდა ხუთასი თხა, მაშინ მან აკრძალა სროლა. აბუ დაუდმა თქვა: "ამგვარად, ჰადისი მოხსენიებულია ხუთასი თხა, მიუხედავად იმისა, რომ სიმართლე არის ასი თხა". აბუ დაუდმა განაგრძო: "ამგვარად, აბასმა თქვა, რომ ეს (თხრობა, რომელშიც მოხსენიებულია ხუთასი თხა) არის გადმოცემა, რომელიც ჯერ კიდევ საეჭვოა."

Hadith

Imam Abu Dawud : 3965

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى الرَّازِيُّ حَدَّثَنَا عِيسَى عَنْ مُحَمَّدٍ يَعْنِي ابْنَ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْجَنِينِ بِغُرَّةِ عَبْدٍ أَوْ أَمَةٍ أَوْ فَرَسٍ أَوْ بَغْلٍقَالَ أَبُو دَاوُد رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ وَخَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو لَمْ يَذْكُرَا أَوْ فَرَسٍ أَوْ بَغْلٍ

გვითხრა [იბრაჰიმ ბინ მუსა არ რაზიმ] თქვა, გვითხრა [ისა] [მუჰამედისგან] - ნიშნავს მუჰამედ ბინ ამრუდან - [აბუ სალამაჰ]დან [აბუ ჰურაირადან] მან თქვა: "ალლაჰის მოციქულმა სალალაჰუ 'ალაიჰი ვასალლამ გამოსცა განაჩენი, რომ ნაყოფის, ცხენის, ცხენის, დიდის ან მალის ტოლია." აბუ დაუდმა თქვა: "[ჰამად ბინ სალამა] და [ხალიდ ბინ აბდულა] ეს ჰადისი [მუჰამედ ბინ ამრუსგან] გადმოსცეს, მაგრამ არცერთ მათგანს არ უხსენებია "ცხენი ან ბიღალი".

Hadith Corroboration (31)

Hadith

Imam Abu Dawud : 3966

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ الْعَوَقِيُّ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ وَجَابِرٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ قَالَالْغُرَّةُ خَمْسُ مِائَةِ دِرْهَمٍقَالَ أَبُو دَاوُد قَالَ رَبِيعَةُ الْغُرَّةُ خَمْسُونَ دِينَارًا

გვითხრა [მუჰამედ ბინ სინან ალ-ავაკიმ], თქვა, გვითხრა [შარიკმა] [მუღირადან] [იბრაჰიმიდან] და [ჯაბირი] [აშ სიაბიდან] თქვა: "გურა (გათავისუფლებული მონების გამოსასყიდი) უდრის ხუთასი დირჰემს." აბუ დაუდმა თქვა: "რაბიამ თქვა: "ღურრა (გამოსასყიდი მონების გასათავისუფლებლად) ორმოცდაათი დინარის ტოლია".

Hadith

Imam Abu Dawud : 3967

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ و حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ عَنْ هِشَامٍ و حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ الصَّوَّافُ جَمِيعًا عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي دِيَةِ الْمُكَاتَبِ يُقْتَلُ يُودَى مَا أَدَّى مِنْ مُكَاتَبَتِهِ دِيَةَ الْحُرِّ وَمَا بَقِيَ دِيَةَ الْمَمْلُوكِ

გვითხრა [მუსდადმა] თქვა, გვითხრა [იაჰია ბინ საიდ] და გვითხრა [ისმაილ] [ჰიშამიდან] და გვითხრა [ოსმან ბინ აბუ სიაიბამ] თქვა, გვითხრა [ია'ლა ბინ უბეიდმა] თქვა, გვითხრა [ჰაჯაჯ აშ შავვაფ] ყველაფერი [ჰაჯაჯ აშ შავვაფ] აბუჰირაჰა ბინისგან [იაჰაჰია] ა-სგან თქვა: "ალაჰის მოციქულმა სალალაჰუ ალაიჰი ვასლამმა მიიღო გადაწყვეტილება, რომ მოკლული მუკათიბის (მონის, რომელსაც სურდა თავის გამოსყიდვა თავისუფლად გამოსყიდვა) დიატი გადაიხადა იმ თანხის მიხედვით, რომელიც მან მისცა თავისუფლების გამოსასყიდად, ხოლო დანარჩენი იყო დიატი, როგორც მონა."

Hadith

Imam Abu Dawud : 3968

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا أَصَابَ الْمُكَاتَبُ حَدًّا أَوْ وَرِثَ مِيرَاثًا يَرِثُ عَلَى قَدْرِ مَا عَتَقَ مِنْهُقَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ وُهَيْبٌ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ عَلِيٍّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَرْسَلَهُ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ وَإِسْمَعِيلُ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجَعَلَهُ إِسْمَعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ قَوْلَ عِكْرِمَةَ

გვითხრეს [მუსა ბინ ისმაილმა], თქვა, გვითხრეს [ჰამედ ბინ სალამას] [აიუბიდან] [იკრიმადან] [იბნ აბასიდან], რომ ალლაჰის მოციქულმა სალალალაჰუ ალაიჰი ვასალლამ თქვა: „თუ მუკატაბის მონა (მონა, რომელიც თავისუფლად უნდა გახდეს, ისჯება ან გამოსყიდვა სურს). მემკვიდრეობა, შემდეგ იგი იღებს თავის სამკვიდროს მონობისგან თავისუფლების ფასის მიხედვით“. აბუ დაუდმა თქვა: "[უჰაიბმა] გადმოსცა ეს [აიუბისგან], [იკრიმასგან], [ალი]საგან წინასწარმეტყველ სალალაჰუ ალაიჰი ვასლამისგან. [ჰამად ბინ ზაიდმა] და [ისმაილმა] გადმოსცემდნენ [აიუბს], [იკრიმაჰისგან] წინასწარმეტყველ სალაჰილალაჰაჰუ-დან. იკრიმას სიტყვები იყო“.

Hadith

Imam Abu Dawud : 3969

حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ مَوْهَبٍ الرَّمْلِيُّ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ دِيَةُ الْمُعَاهِدِ نِصْفُ دِيَةِ الْحُرِّقَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ اللَّيْثِيُّ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَارِثِ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ مِثْلَهُ

გვითხრა [იეზიდ ბინ ხალიდ ბინ მაუჰაბ არ რამლიმ], თქვა, გვითხრა [ისა ბინ იუნუსმა] [მუჰამედ ბინ ისაქისგან] [ამრუ ბინ სიუაიბისგან] [მისი მამისგან] [მისი ბაბუისგან] წინასწარმეტყველ სალალაჰუ ალაჰი ვასალლამისგან, მან თქვა: "დიათი მათი ხალხის ნახევარია." აბუ დაუდმა თქვა: "[უსამა ბინ ზაიდ ალ ლაიციმ] და ['აბდურაჰმან იბნულ ჰარითმა] ასე გადმოსცემდნენ [ამრუ ბინ სიუაიბს]."

Hadith

Imam Abu Dawud : 3970

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَعْلَى عَنْ أَبِيهِ قَالَقَاتَلَ أَجِيرٌ لِي رَجُلًا فَعَضَّ يَدَهُ فَانْتَزَعَهَا فَنَدَرَتْ ثَنِيَّتُهُ فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَهْدَرَهَا وَقَالَ أَتُرِيدُ أَنْ يَضَعَ يَدَهُ فِي فِيكَ تَقْضِمُهَا كَالْفَحْلِقَالَ وَأَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ جَدِّهِ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَهْدَرَهَا وَقَالَ بَعِدَتْ سِنُّهُ حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ وَعَبْدُ الْمَلِكِ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ بِهَذَا زَادَ ثُمَّ قَالَ يَعْنِي النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْعَاضِّ إِنْ شِئْتَ أَنْ تُمَكِّنَهُ مِنْ يَدِكَ فَيَعَضُّهَا ثُمَّ تَنْزِعُهَا مِنْ فِيهِ وَأَبْطَلَ دِيَةَ أَسْنَانِهِ

მოგვიყვა [მუსადადმა] თქვა, მოგვიყვა [იაჰია] [იბნ ჯურაჯისგან] მან თქვა; მან მითხრა [ათჰამ] [შაფვან ბინ იალასგან] [მისი მამისგან], მან თქვა: "ჩემი მუშა თავს დაესხა კაცს, შემდეგ მან უკბინა ხელზე. მამაკაცმა ხელი ჩამოიჭიმა, სანამ კბილები არ ამოუვარდა. შემდეგ ის მივიდა წინასწარმეტყველ სალალაჰუ ალაჰ ვასალლამთან, მაგრამ მან დააიგნორა იგი. მან თქვა: "გინდა, რომ ის თქვენს პირში ჩასვათ, როგორც ხელი ჩაუსვათ!" მან თქვა: "შენ მითხარი, რომ იბნ აბუ ბაბუისგან დაიწყო, რომ აბუ ბაქრმა, ალაჰი იყოს მისით კმაყოფილი, უგულებელყო იგი და თქვა: "იმედი მაქვს, კბილები ამოვარდება". გვითხრა [ზიად ბინ აიუბმა] თქვა, გვითხრა [ჰუსიაიმ] თქვა, გვითხრა [ჰაჯაჯმა] და [აბდულ მალიქმა] [ათასგან] [იალა ბინ უმაიასგან] ამ სანადით. მაგრამ მან დაამატა: „მაშინ წინასწარმეტყველმა სალალაჰუ ალაიჰი ვასლამმა უთხრა იმ ადამიანს, ვინც უკბინა: „თუ გინდა ჩააბარე ხელი მას მანამ, სანამ არ დაკბენს, მაშინ ამოიღე ხელი პირიდან.” შემდეგ მან კბილები მოიწმინდა.

Hadith

Imam Abu Dawud : 3971

حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَاصِمٍ الْأَنْطَاكِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ بْنِ سُفْيَانَ أَنَّ الْوَلِيدَ بْنَ مُسْلِمٍ أَخْبَرَهُمْ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ تَطَبَّبَ وَلَا يُعْلَمُ مِنْهُ طِبٌّ فَهُوَ ضَامِنٌقَالَ نَصْرٌ قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ أَبُو دَاوُد هَذَا لَمْ يَرْوِهِ إِلَّا الْوَلِيدُ لَا نَدْرِي هُوَ صَحِيحٌ أَمْ لَا

გვითხრეს [ნაშრ ბინ აშიმ ალ ანთაკი] და [მუჰამედ ბინ აშ შაბა ბინ სუფიანს], რომ [ალ ვალიდ ბინ მუსულმანმა] მოახსენა მათ [იბნ ჯურაჯისგან] [ამრუ ბინ სიუაიბისგან] [მისი ბაბუისგან], რომ ალლაჰის მოციქული სალაჰილალაჰუ არ არის ცნობილი, როგორც თქვა: ექიმი, მაშინ ის პასუხისმგებელი უნდა იყოს (თუ უბედური შემთხვევა მოხდა).“ ნასრმა თქვა: "იბნ ჯურაჯმა მითხრა, აბუ დაუდმა თქვა: "არავის მოუთხრობს ეს ჰადისი, გარდა ალ ვალიდისა და ჩვენ არ ვიცით ეს ჰადისი ავთენტურია თუ არა".

Hadith

Imam Abu Dawud : 3972

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا حَفْصٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ حَدَّثَنِي بَعْضُ الْوَفْدِ الَّذِينَ قُدِمُوا عَلَى أَبِي قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّمَا طَبِيبٍ تَطَبَّبَ عَلَى قَوْمٍ لَا يُعْرَفُ لَهُ تَطَبُّبٌ قَبْلَ ذَلِكَ فَأَعْنَتَ فَهُوَ ضَامِنٌقَالَ عَبْدُ الْعَزِيزِ أَمَا إِنَّهُ لَيْسَ بِالنَّعْتِ إِنَّمَا هُوَ قَطْعُ الْعُرُوقِ وَالْبَطُّ وَالْكَيُّ

გვითხრა [მუჰამედ იბნულ ალა]მ, თქვა, გვითხრა [ჰაფშმა] თქვა, გვითხრა [აბდულ აზიზ ბინ უმარ ბინ აბდულ აზიზმა] თქვა, მითხრა [ზოგიერთ მესინჯერს], რომელიც მამაჩემთან მივიდა, მან თქვა: „ალაჰის მოციქულმა, სალალაჰუ, ალლაჰუ ალაჰი ვასლამმა თქვა: „მაშინ ექიმმა, რომელიც ადრეც კი არ იყო ცნობილი, ექიმმა აჩვენა. მაშინ ის არის პასუხისმგებელი." აბდულ აზიზმა თქვა: "იცოდე, რომ აქ განზრახვა არის არა ზოგადად მკურნალობა, არამედ კონკრეტულად ვენების მოჭრა, კუჭის გაჭრა ან მკურნალობა ჭრილობაზე დამწვარი რკინის მოთავსებით."

Hadith

Imam Abu Dawud : 3973

حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ وَمُسَدَّدٌ الْمَعْنَى قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ خَالِدٍ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ رَبِيعَةَ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ أَوْسٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍوأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مُسَدَّدٌ خَطَبَ يَوْمَ الْفَتْحِ ثُمَّ اتَّفَقَا فَقَالَ أَلَا إِنَّ كُلَّ مَأْثُرَةٍ كَانَتْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ مِنْ دَمٍ أَوْ مَالٍ تُذْكَرُ وَتُدْعَى تَحْتَ قَدَمَيَّ إِلَّا مَا كَانَ مِنْ سِقَايَةِ الْحَاجِّ وَسِدَانَةِ الْبَيْتِ ثُمَّ قَالَ أَلَا إِنَّ دِيَةَ الْخَطَإِ شِبْهِ الْعَمْدِ مَا كَانَ بِالسَّوْطِ وَالْعَصَا مِائَةٌ مِنْ الْإِبِلِ مِنْهَا أَرْبَعُونَ فِي بُطُونِهَا أَوْلَادُهَاحَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ عَنْ خَالِدٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَ مَعْنَاهُ

გვითხრა [სულეიმან ბინ ჰარბს] და [მუსადადს] მნიშვნელობით, ორივემ თქვა; გვითხრა [ჰამადმა] [ხალიდისგან] [ალ ქასიმ ბინ რაბიაჰისგან] [უკბა ბინ აუს] [აბდულა ბინ ამრუდან], რომ რასულლაჰ შალალაჰაჰა ალაჰი ვასალლამ - მუსადადმა ახსენა ქადაგება ქალაქ მაკას გახსნის (დაპყრობის) დღეს, - შემდეგ ორივემ დათანხმდა: ჯაჰილიას პერიოდი, იქნება ეს მოპოვებული მკვლელობის ან ქურდობის გამო, მაშინ ეს ყველაფერი ჩემს ფეხქვეშაა (ბათილი), გარდა იმისა, რაც შედეგია მომლოცველებისთვის სასმელის მიცემისა და ქააბას ერთგულების მცდელობისა“. შემდეგ განაგრძო: „იცოდე, სინამდვილეში ლექსში ნათქვამია, რომ ნახევრად განზრახ მკვლელობა, რომელიც მათრახით ან ჯოხით იყო განხორციელებული, იყო ასი აქლემი, რომელთაგან ორმოცი აქლემი იყო ორსული“. გვითხრა [მუსა ბინ ისმაილმა] თქვა, გვითხრა [ვუჰაიბი] [ხალიდიდან] ამ სანადითა და მნიშვნელობით.

Hadith

Imam Abu Dawud : 3974

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍأَنَّ غُلَامًا لِأُنَاسٍ فُقَرَاءَ قَطَعَ أُذُنَ غُلَامٍ لِأُنَاسٍ أَغْنِيَاءَ فَأَتَى أَهْلُهُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا أُنَاسٌ فُقَرَاءُ فَلَمْ يَجْعَلْ عَلَيْهِ شَيْئًا

გვითხრეს [აჰმად ბინ ჰანბალმა], თქვა, გვითხრეს [მუადზ ბინ ჰიშამ] თქვა, მითხრეს [მამაჩემმა] [ქატადადან] [აბუ ნადჰრადან] [იმრან ბინ ჰუშეინიდან], თქვა: „ღარიბ მონამ, რომელიც ეკუთვნის ღარიბ ადამიანს, მოჭრა ყური, რომელიც მდიდარს ეკუთვნის. მონის ოჯახი (ეკუთვნოდა ღარიბ ადამიანს) მივიდა წინასწარმეტყველ სალალაჰუ 'ალაიჰი ვასალლამთან და უთხრა: 'ო, ალლაჰის შუამავალო, ჩვენ ღარიბი ხალხი ვართ!' მას საბოლოოდ არანაირი სასჯელი არ დაუწესებია“.

Hadith

Imam Abu Dawud : 3975

قَالَ أَبُو دَاوُد حُدِّثْتُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ سُلَيْمَانَ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ كَثِيرٍ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ عَنْ طَاوُسٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ قَتَلَ فِي عِمِّيَّا أَوْ رِمِّيًّا يَكُونُ بَيْنَهُمْ بِحَجَرٍ أَوْ بِسَوْطٍ فَعَقْلُهُ عَقْلُ خَطَإٍ وَمَنْ قَتَلَ عَمْدًا فَقَوَدُ يَدَيْهِ فَمَنْ حَالَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ

აბუ დაუდმა თქვა: "მე მივიღე ამბავი [საიდ ბინ სულეიმანისგან] [სულეიმან ბინ კათირისგან], რომელმაც თქვა, მან გვითხრა [ამრუ ბინ დინარი] [თაუსისგან] [იბნ აბასისგან], მან თქვა: "რასულულა სალალაჰუ'ალაიჰი ვასალლამმა თქვა: "ვინც კლავს, ვინ კლავს სიბნელეში, თუ როგორ არ არის მკვლელი, როცა ეს არის სიბნელეში. ქვებით ან მათრახებით, მაშინ გამოსასყიდი არის ბოროტმოქმედების გამოსასყიდი (მკვლელობა) და ვინც განზრახ კლავს, ის სასჯელი არის ქიშების აღსრულება, მაშინ ის დაწყევლილი იქნება ალლაჰის, ანგელოზების და ადამიანების მიერ.

Hadith

Imam Abu Dawud : 3976

حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الرِّجْلُ جُبَارٌقَالَ أَبُو دَاوُد الدَّابَّةُ تَضْرِبُ بِرِجْلِهَا وَهُوَ رَاكِبٌ

გვითხრა [ოსმან ბინ აბუ სიაიბამ] თქვა, გვითხრა [მუჰამედ ბინ იეზიდმა] თქვა, გვითხრა [სუფიან ბინ ჰუსეინმა] [აზ ზუჰრიდან] [საიდ იბნულ მუსაიაბიდან] [აბუ ჰურაირასგან] რასულლაჰ სალალაჰუ'ალაიჰი ვასალლამ ესალამ თქვა: " აბუ დაუდმა თქვა: "იგი გულისხმობს ცხოველს, რომელიც ფეხით დადის, ხოლო ის (პატრონი) მიდის მასზე."

Hadith

Imam Abu Dawud : 3977

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ وأَبِي سَلَمَةَ سَمِعَا أَبَا هُرَيْرَةَ يُحَدِّثُعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْعَجْمَاءُ جُرْحُهَا جُبَارٌ وَالْمَعْدِنُ جُبَارٌ وَالْبِئْرُ جُبَارٌ وَفِي الرِّكَازِ الْخُمْسُقَالَ أَبُو دَاوُد الْعَجْمَاءُ الْمُنْفَلِتَةُ الَّتِي لَا يَكُونُ مَعَهَا أَحَدٌ وَتَكُونُ بِالنَّهَارِ لَا تَكُونُ بِاللَّيْلِ

გვითხრეს [მუსადადმა], თქვა, გვითხრეს [სუფიანს] [აზ ზუჰრიდან] [საიდ იბნულ მუსაიაბისგან] და [აბუ სალამაჰმა] ორივემ გაიგო, რომ [აბუ ჰურაირამ] მოგვითხრობს რასულა სალალაჰუ ალაჰი ვასალლამისგან, მან თქვა: „არაფერია ცხოველური ზიანის მიყენება, არავითარი ზიანის მიყენება. საქონელი და დამარხული საგანძურისთვის ზაქათი მეხუთედია“. აბუ დაუდმა თქვა: "ალ აჯმა" ნიშნავს ცხოველს, რომელსაც არ ჰყავს მხედარი ან მეგზური, და ის, რაც ცხოველს დღის განმავლობაში აზიანებს, არ არის იგივე რაც დაზიანებულია ღამით."

Hadith Corroboration (36)

Hadith

Imam Abu Dawud : 3978

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُتَوَكِّلِ الْعَسْقَلَانِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ح و حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُسَافِرٍ التِّنِّيسِيُّ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْمُبَارَكِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ الصَّنْعَانِيُّ كِلَاهُمَا عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النَّارُ جُبَارٌ

გვითხრა [მუჰამედ იბნულ მუთავაქქილ ალ ასკალანმა] თქვა, გვითხრა [აბდურაზაკმა]. (სხვაგვარად არის ნახსენები) გვითხრა [ჯაფარ ბინ მუსაფირ ატ ტინისიმ] თქვა, გვითხრა [ზაიდ იბნულ მუბარაქმა] თქვა, გვითხრა [აბდულ მალიქ ეშ შაანიმ] ორივე [მამარმა] [ჰამამ ბინ მუნაბიჰისგან] [აბუ ჰურაირაჰასგან] მან თქვა: "მესენმა ალალაჰაჰაჰუალმა თქვა: ტყუილად (გავრცელებულმა ცეცხლმა გაანადგურა გამოსასყიდი)“.

Hadith

Imam Abu Dawud : 3979

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَكَسَرَتْ الرُّبَيِّعُ أُخْتُ أَنَسِ بْنِ النَّضْرِ ثَنِيَّةَ امْرَأَةٍ فَأَتَوْا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَضَى بِكِتَابِ اللَّهِ الْقِصَاصَ فَقَالَ أَنَسُ بْنُ النَّضْرِ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ لَا تُكْسَرُ ثَنِيَّتُهَا الْيَوْمَ قَالَ يَا أَنَسُ كِتَابُ اللَّهِ الْقِصَاصُ فَرَضُوا بِأَرْشٍ أَخَذُوهُ فَعَجِبَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ إِنَّ مِنْ عِبَادِ اللَّهِ مَنْ لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللَّهِ لَأَبَرَّهُقَالَ أَبُو دَاوُد سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ قِيلَ لَهُ كَيْفَ يُقْتَصُّ مِنْ السِّنِّ قَالَ تُبْرَدُ

გვითხრა [მუსდადმა] თქვა, გვითხრა [ალ მუტამირმა] [ჰუმაიდ ათჰ თავილიდან] [ანას ბინ მალიქისგან] მან თქვა: "რუბამ - ანას ბინ ან ნადრის დამ - ქალს კბილი გაუტეხა, შემდეგ ისინი მივიდნენ წინასწარმეტყველთან სალალაჰუ ალაჰი ვასალლამთან, შემდეგ მან გადაწყვიტა ანას ბინშაჰრის სახელით წიგნი. "ის, ვინც გამოგზავნა ჭეშმარიტებით, დღეს მისი კბილები არ გატყდება." დაუდმა თქვა: "მე გავიგე აჰმად ბინ ჰანბალის კითხვაზე: "როგორ აჭერთ კბილებს?" მან უპასუხა: "ეს იყო ნაწინასწარმეტყველები".

Hadith Corroboration (10)

Hadith

Imam Abu Dawud : 3980

حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ عَنْ خَالِدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ افْتَرَقَتْ الْيَهُودُ عَلَى إِحْدَى أَوْ ثِنْتَيْنِ وَسَبْعِينَ فِرْقَةً وَتَفَرَّقَتْ النَّصَارَى عَلَى إِحْدَى أَوْ ثِنْتَيْنِ وَسَبْعِينَ فِرْقَةً وَتَفْتَرِقُ أُمَّتِي عَلَى ثَلَاثٍ وَسَبْعِينَ فِرْقَةً

გვითხრა [ვაჰბ ბინ ბაქიამ] [ხალიდ] [მუჰამედ ბინ ამრუდან] [აბუ სალამა]დან [აბუ ჰურაირადან] მან თქვა: "ალლაჰის მოციქულმა (მშვიდობა და კურთხევა ალლაჰის მასზე) თქვა: "ებრაელები დაიყვნენ სამოცდათერთმეტად ან სამოცდათორმეტ ჯგუფად, სამოცდათერთმეტ ჯგუფად, სამოცდათორმეტ ჯგუფად. ჩემი უმა სამოცდასამ ჯგუფად დაიყოფა."

Hadith Corroboration (8)