Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 Hadith
Hadith
Imam Abu Dawud : 3961
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَسْعُودٍ الْمِصِّيصِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ أَنَّهُ سَمِعَ طَاوُسًا عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ عُمَرَأَنَّهُ سَأَلَ عَنْ قَضِيَّةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ذَلِكَ فَقَامَ حَمَلُ بْنُ مَالِكِ بْنِ النَّابِغَةِ فَقَالَ كُنْتُ بَيْنَ امْرَأَتَيْنِ فَضَرَبَتْ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى بِمِسْطَحٍ فَقَتَلَتْهَا وَجَنِينَهَا فَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جَنِينِهَا بِغُرَّةٍ وَأَنْ تُقْتَلَقَالَ أَبُو دَاوُد قَالَ النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ الْمِسْطَحُ هُوَ الصَّوْبَجُ قَالَ أَبُو دَاوُد و قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ الْمِسْطَحُ عُودٌ مِنْ أَعْوَادِ الْخِبَاءِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الزُّهْرِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرٍو عَنْ طَاوُسٍ قَالَ قَامَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَلَى الْمِنْبَرِ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ لَمْ يَذْكُرْ وَأَنْ تُقْتَلَ زَادَ بِغُرَّةٍ عَبْدٍ أَوْ أَمَةٍ قَالَ فَقَالَ عُمَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ لَوْ لَمْ أَسْمَعْ بِهَذَا لَقَضَيْنَا بِغَيْرِ هَذَا حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ التَّمَّارُ أَنَّ عَمْرَو بْنَ طَلْحَةَ حَدَّثَهُمْ قَالَ حَدَّثَنَا أَسْبَاطٌ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قِصَّةِ حَمَلِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ فَأَسْقَطَتْ غُلَامًا قَدْ نَبَتَ شَعْرُهُ مَيِّتًا وَمَاتَتْ الْمَرْأَةُ فَقَضَى عَلَى الْعَاقِلَةِ الدِّيَةَ فَقَالَ عَمُّهَا إِنَّهَا قَدْ أَسْقَطَتْ يَا نَبِيَّ اللَّهِ غُلَامًا قَدْ نَبَتَ شَعْرُهُ فَقَالَ أَبُو الْقَاتِلَةِ إِنَّهُ كَاذِبٌ إِنَّهُ وَاللَّهِ مَا اسْتَهَلَّ وَلَا شَرِبَ وَلَا أَكَلَ فَمِثْلُهُ يُطَلُّ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَسَجْعَ الْجَاهِلِيَّةِ وَكَهَانَتَهَا أَدِّ فِي الصَّبِيِّ غُرَّةً قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ كَانَ اسْمُ إِحْدَاهُمَا مُلَيْكَةَ وَالْأُخْرَى أُمَّ غُطَيْفٍ
Esan zigun [Muhammad bin Mas'ud Al Mishishik], esan zigun [Abu Ashimek] [Ibn Juraij-engandik] esan zigun; jakinarazi dit [Amru bin Dinar-ek] [Ibn Abbas-engandik] [Umar-engandik] entzun zuela [Thawus], sallallaahu 'alaihi wasallam Profetaren erabakiari buruz galdetu zuela gai honetan. Orduan [Haml bin Malik bin An Nabighah] jaiki eta esan zuen: "Bi emazte ditut, eta gero batek bestea makila batekin jo eta hil egin zuen, baita sabeleko fetua ere. Orduan, Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek epaia eman zuen, fetuaren erreskatea esklabo bat askatzea zela, eta emakumea hiltzea". Abu Dawudek esan zuen: "An Nadhr bin Syumail-ek esan zuen: 'Al Misthah Ash Shaubaj da -lurra berdintzeko tresna mota bat-', Abu Dawudek berriro esan zuen: 'Abu Ubaidek esan zuen: 'Al Misthah denda eusteko harri bat da'. [Abdullah bin Muhammad Az Zuhri]-k kontatu zigun, [Sufyan]-ek [Amr]-etik [Thawus]-etik kontatu zigun esan zuen, 'Umar pulpituan zutik zegoen... gero haditha bere esanahian aipatu zuen. Baina ez zuen aipatu, 'eta emakumea hil behar da'. Hark - Sufyan-ek - gaineratu zuen, 'Esklabo gizonezko edo emakumezko bat emanez'. Esan zuen, 'Orduan Umarrek esan zuen, 'Allah Handia da, hau entzun ez banu, beste zerbaitekin erabakiko nuke'. [Sulaiman bin 'Abdurrahman At Tammarrek] kontatu zigun [Amr bin Talhah] haiei buruz kontatu zigun, esan zuen; [Asbath]-ek [Simak]-etik [Ikrimah]-etik [Ibn Abbas]-etik [Haml bin Malik]-en istorioari buruz esan zuen, 'Emakumeak orduan erditu zuen - abortua izan zuen - ilea hazi zitzaion fetu bat, fetua hil zen bera ere hil zen bezala. Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek erabaki zuen tutoreak -hiltzaileak- diyat bat eman behar zuela. Orduan, osabak -abortua izan eta hil zen emakumeak- esan zuen: "Alaren Profeta, haurtxo bat erditu du, eta ilea hazi zaio bera hilda zegoen bitartean!". Orduan, hil zuen emakumearen aitak esan zuen: "Gezurra ari da! Ala izenean, ez negar egin, ez edan eta ez jan. Beraz, isuna ordaintzea alferrik galtzea da". Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek orduan esan zuen: "Hau al da jahilliyah-ren poesia eta bere xamanismoa? Ordaindu zigorra fetuarentzat esklabo bat emanez". [Ibn Abbas]-ek esan zuen: "Emakumearen izena Campurkah zen eta bestearena Umm Ghuthaif".
Hadith
Imam Abu Dawud : 3962
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ حَدَّثَنَا مُجَالِدٌ قَالَ حَدَّثَنَا الشَّعْبِيُّ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِأَنَّ امْرَأَتَيْنِ مِنْ هُذَيْلٍ قَتَلَتْ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى وَلِكُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا زَوْجٌ وَوَلَدٌ فَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دِيَةَ الْمَقْتُولَةِ عَلَى عَاقِلَةِ الْقَاتِلَةِ وَبَرَّأَ زَوْجَهَا وَوَلَدَهَا قَالَ فَقَالَ عَاقِلَةُ الْمَقْتُولَةِ مِيرَاثُهَا لَنَا قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا مِيرَاثُهَا لِزَوْجِهَا وَوَلَدِهَا
Esan digu [Uthman bin Abu Syaibah-ek] esan zuela, esan digu [Yunus bin Muhammad] esan duela, esan digu [Abdul Wahid bin Ziyad] esan duela, esan digu [Mujalid] esan duela; esan digu [Ash Sya'bik] [Jabir bin Abdullah-ek] esan duela: «Hudzailgo bi emakumek, batek bestea hil zuen. Emakume horietako bakoitzak senarra eta seme-alabak ditu». Orduan, Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek erabaki zuen hil zuen emakumearen isuna hil zuen emakumearen tutoreak ordaindu behar zuela. Eta askatu bere senarra eta seme-alabak». Jabir bin Abdullah-ek esan zuen: «Hil zuen emakumearen tutoreak esan zuen: 'Bere herentzia guretzat da'». Jabir bin Abdullah-ek esan zuen: «Orduan, Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Ez, herentzia bere senarrarentzat eta seme-alabentzat da'».
Hadith
Imam Abu Dawud : 3963
حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَيَانٍ وَابْنُ السَّرْحِ قَالَا حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ وَأَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَاقْتَتَلَتْ امْرَأَتَانِ مِنْ هُذَيْلٍ فَرَمَتْ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى بِحَجَرٍ فَقَتَلَتْهَا فَاخْتَصَمُوا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دِيَةَ جَنِينِهَا غُرَّةَ عَبْدٍ أَوْ وَلِيدَةٍ وَقَضَى بِدِيَةِ الْمَرْأَةِ عَلَى عَاقِلَتِهَا وَوَرَّثَهَا وَلَدَهَا وَمَنْ مَعَهُمْ فَقَالَ حَمَلُ بْنُ مَالِكِ بْنِ النَّابِغَةِ الْهُذَلِيُّ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ أُغْرَمُ دِيَةَ مَنْ لَا شَرِبَ وَلَا أَكَلَ لَا نَطَقَ وَلَا اسْتَهَلَّ فَمِثْلُ ذَلِكَ يُطَلُّ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا هَذَا مِنْ إِخْوَانِ الْكُهَّانِ مِنْ أَجْلِ سَجْعِهِ الَّذِي سَجَعَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ ابْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ فِي هَذِهِ الْقِصَّةِ قَالَ ثُمَّ إِنَّ الْمَرْأَةَ الَّتِي قَضَى عَلَيْهَا بِالْغُرَّةِ تُوُفِّيَتْ فَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَنَّ مِيرَاثَهَا لِبَنِيهَا وَأَنَّ الْعَقْلَ عَلَى عَصَبَتِهَا
Esan digute [Wahb bin Bayan] eta [Ibn As Sarh] biek esan zutela; esan digu [Ibn Wahbek] esan zuela, esan dit [Yunus] [Ibn Shihab]-ek [Sa'id Ibnul Musayyab]-ek eta [Abu Salamah]-ek [Abu Hurairah]-ek esan zuela: 'Hudzailgo bi emakumek elkar hil zuten, eta gero batek harri bat bota zion besteari hil arte. Beraz, jendeak kexatu egin zitzaion honi buruz Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-i, eta gero Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek erabaki zuen fetuaren diyat-a gizonezko edo emakumezko esklabo bati zegokiola, eta zehaztu zuen emakumearen diyat-a oinordekoek edo seme-alabek eta haiekin bat egiten duten pertsonek ordaindu behar zutela'. Haml bin Malik bin An Nabighah Al Hudzlik esan zuen: 'Alaren Mezularia, nola ordaindu behar diot diyat-a edan ez duenari, jan ez duenari, hitz egin ez duenari eta negar egin ez duenari?' Ez al da zama handia hori?' Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallamek esan zuen orduan: 'Pertsona hau xamanen lagunen artean dago. Esan zuen esamoldeagatik izan zen'. [Qutaibah bin Sa'idek] esan zigun, [Al Laitsek] [Ibn Shihabek] [Ibnul Musayyabek] [Abu Hurairahek] hadith-eko istorioari buruz esan zuen: 'Orduan, esklabo batekin ordaintzeko erabakia eman zitzaion emakumea hil zen, eta gero, Allahren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallamek, erabaki zuen bere herentzia bere seme-alabei eman ziela, eta isuna bere ashabah-era joan zen, bere oinordekoetara. Gertuen dagoenak jasotzen du herentziaren gainerakoa-'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3964
حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ صُهَيْبٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِأَنَّ امْرَأَةً خَذَفَتْ امْرَأَةً فَأَسْقَطَتْ فَرُفِعَ ذَلِكَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَعَلَ فِي وَلَدِهَا خَمْسَ مِائَةِ شَاةٍ وَنَهَى يَوْمَئِذٍ عَنْ الْخَذْفِقَالَ أَبُو دَاوُد كَذَا الْحَدِيثُ خَمْسَ مِائَةِ شَاةٍ وَالصَّوَابُ مِائَةُ شَاةٍ قَالَ أَبُو دَاوُد هَكَذَا قَالَ عَبَّاسٌ وَهُوَ وَهْمٌ
Esan digute [Abbas bin Abdul Azhim]-ek esan zuela, esan digute [Ubaidullah bin Musa]-k esan zuela, esan digute [Yusuf bin Shuhaib]-ek [Abdullah bin Buraidah-ek] [bere aitak] esan zuela: 'Emakume batek beste emakume bat bota zuen sabeleko haurra abortatu arte. Beraz, hau Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-i helarazi zitzaion, eta erabaki zuen haurrarentzat diyat-a bostehun ahuntz izango zela. Orduan debekatu zuen botatzea. Abu Dawudek esan zuen: 'Horrela, hadithak bostehun ahuntz aipatzen ditu, egia ehun ahuntz izan arren'. Abu Dawudek jarraitu zuen: 'Horrela, Abbasek esan zuen hau -bostehun ahuntz aipatzen dituen narrazioa- oraindik zalantzan dagoen narrazioa dela'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3965
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى الرَّازِيُّ حَدَّثَنَا عِيسَى عَنْ مُحَمَّدٍ يَعْنِي ابْنَ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْجَنِينِ بِغُرَّةِ عَبْدٍ أَوْ أَمَةٍ أَوْ فَرَسٍ أَوْ بَغْلٍقَالَ أَبُو دَاوُد رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ وَخَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو لَمْ يَذْكُرَا أَوْ فَرَسٍ أَوْ بَغْلٍ
[Ibrahim bin Musa Ar Razi]-k esan zuen, [Isak] [Muhammad]-engandik - hau da, Muhammad bin Amru-rengandik - [Abu Salamah]-rengandik [Abu Hurairah]-rengandik esan zuen: 'Alaren Mezulariak, shallallahu 'alaihi wasallam-ek, erabakia eman zuen fetu baten diyat-a gizonezko esklabo, emakumezko esklabo, zaldi edo bighal baten baliokidea dela'. Abu Dawudek esan zuen: '[Hammad bin Salamah]-k eta [Khalid bin Abdullah-ek] hadith hau [Muhammad bin Amru-rengandik] kontatu zuten, baina bietako batek ere ez zuen 'zaldia edo bighal' aipatu'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3966
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ الْعَوَقِيُّ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ وَجَابِرٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ قَالَالْغُرَّةُ خَمْسُ مِائَةِ دِرْهَمٍقَالَ أَبُو دَاوُد قَالَ رَبِيعَةُ الْغُرَّةُ خَمْسُونَ دِينَارًا
Esan digute [Muhammad bin Sinan Al 'Awaqi-k] esan zuela, esan digute [Sharik]-ek [Mughirah-ek] [Ibrahim-ek] eta [Jabirrek] [Ash Sya'bi-k] esan zuela, 'ghurrah - esklaboak askatzearen erreskatea - bostehun dirham-en baliokidea da'. Abu Dawudek esan zuen: 'Rabbi'ah-k esan zuen, 'ghurrah - esklabo bat askatzeko erreskatea - berrogeita hamar dinarren baliokidea da'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3967
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ و حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ عَنْ هِشَامٍ و حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ الصَّوَّافُ جَمِيعًا عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي دِيَةِ الْمُكَاتَبِ يُقْتَلُ يُودَى مَا أَدَّى مِنْ مُكَاتَبَتِهِ دِيَةَ الْحُرِّ وَمَا بَقِيَ دِيَةَ الْمَمْلُوكِ
Esan digu [Musaddad]-ek esan duela, esan digu [Yahya bin Sa'id] eta esan digu [Isma'il] [Hisham]-ek esan duela eta esan digu [Uthman bin Abu Syaibah]-ek esan duela, esan digu [Ya'la bin Ubaid]-ek esan duela, esan digu [Hajjaj Ash Shawwaf] dena [Yahya bin Abu Kathir-engandik] [Ikrimah]-engandik [Ibn Abbas]-engandik esan duela: 'Alaren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, erabaki zuen hil zuten Mukatib-en diyat-a - bere burua askatzeko libratu nahi zuen esklaboa - bere askatasuna libratzeko eman zuen diruaren arabera ordainduko zitzaiola, eta gainerakoa esklabo gisa diyat zela'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3968
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا أَصَابَ الْمُكَاتَبُ حَدًّا أَوْ وَرِثَ مِيرَاثًا يَرِثُ عَلَى قَدْرِ مَا عَتَقَ مِنْهُقَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ وُهَيْبٌ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ عَلِيٍّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَرْسَلَهُ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ وَإِسْمَعِيلُ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجَعَلَهُ إِسْمَعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ قَوْلَ عِكْرِمَةَ
Esan digute [Musa bin Isma'ilek], esan digute [Hammad bin Salamah] [Ayyubek] [Ikrimahek] [Ibn Abbasek] esan digula Alaren Mezulariak (Alaren bakea eta bedeinkapenak berarengana izan daitezela) esan zuela: 'Mukatab esklabo batek - bere burua askatzeko erredimitu nahi duen esklabo batek - zigorra jasotzen badu edo herentzia bat jasotzen badu, orduan bere herentzia esklabutzatik askatzearen prezioaren arabera jasotzen du'. Abu Dawudek esan zuen: '[Wuhaibek] kontatu zuen [Ayyubetik], [Ikrimahetik], [Alitik] sallallaahu 'alaihi wasallam Profetatik. [Hammad bin Zaid] eta [Isma'ilek] [Ayyubetik], [Ikrimahetik] sallallaahu 'alaihi wasallam Profetatik eratorri zuten. Eta Isma'il bin Ulayyahek adierazi zuen Ikrimahren hitzak zirela.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3969
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ مَوْهَبٍ الرَّمْلِيُّ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ دِيَةُ الْمُعَاهِدِ نِصْفُ دِيَةِ الْحُرِّقَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ اللَّيْثِيُّ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَارِثِ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ مِثْلَهُ
[Yazid bin Khalid bin Mauhab Ar Ramli]-k esan zigun, [Isa bin Yunus]-ek [Muhammad bin Ishaq-engandik] [Amru bin Syu'aib-engandik] [bere aitagandik] [bere aitonagandik] Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-engandik esan zuen, esan zuen: 'Esklaboen diyat-a duten jendearen diyat-aren erdia da'. Abu Dawudek esan zuen: '[Usamah bin Zaid Al Laitsi] eta ['Abdurrahman Ibnul Harith-ek] [Amru bin Syu'aib-engandik] honela kontatu zuten'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3970
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَعْلَى عَنْ أَبِيهِ قَالَقَاتَلَ أَجِيرٌ لِي رَجُلًا فَعَضَّ يَدَهُ فَانْتَزَعَهَا فَنَدَرَتْ ثَنِيَّتُهُ فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَهْدَرَهَا وَقَالَ أَتُرِيدُ أَنْ يَضَعَ يَدَهُ فِي فِيكَ تَقْضِمُهَا كَالْفَحْلِقَالَ وَأَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ جَدِّهِ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَهْدَرَهَا وَقَالَ بَعِدَتْ سِنُّهُ حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ وَعَبْدُ الْمَلِكِ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ بِهَذَا زَادَ ثُمَّ قَالَ يَعْنِي النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْعَاضِّ إِنْ شِئْتَ أَنْ تُمَكِّنَهُ مِنْ يَدِكَ فَيَعَضُّهَا ثُمَّ تَنْزِعُهَا مِنْ فِيهِ وَأَبْطَلَ دِيَةَ أَسْنَانِهِ
[Musaddad]-ek esan zigun, [Ibn Juraij-ek] esan zigun; [Shafwan bin Ya'la-k] [bere aitaren]gandik jakinarazi zidan [Atha]-k esan zuen: 'Nire langile batek gizon bati eraso zion, eta gero eskua hozkatu zion. Gizonak eskua tira egin zion hortzak erori arte. Gero, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetarengana joan zen, baina honek ez zion jaramonik egin. Esan zion: 'Nahi al duzu eskua zure ahoan sartzea, gamelu ar bat bezala hozka egin dezazun?' Esan zuen: 'Ibn Abu Awalkah-ek bere aitona-amonengandik esan zidan Abu Bakr-ek, Ala pozik egon dadila berarekin, ez ziola jaramonik egin eta esan zuela: 'Espero dut hortzak erortzea'. Esan zigun [Ziyad bin Ayyub-ek] esan zigun, esan zigun [Husyaim-ek] esan zigun, esan zigun [Hajjaj-ek] eta [Abdul Malik-ek] [Atha]-tik [Ya'la bin Umayyah-tik] sanad honekin. Baina gaineratu zuen: «Orduan, sallallaahu 'alaihi wasallam profetak esan zion hozka egin zuen pertsonari: 'Eskua eman nahi badiozu hozka egin arte, kendu eskua ahotik'. Gero, hortzetatik kendu zuen diyata.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3971
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَاصِمٍ الْأَنْطَاكِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ بْنِ سُفْيَانَ أَنَّ الْوَلِيدَ بْنَ مُسْلِمٍ أَخْبَرَهُمْ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ تَطَبَّبَ وَلَا يُعْلَمُ مِنْهُ طِبٌّ فَهُوَ ضَامِنٌقَالَ نَصْرٌ قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ أَبُو دَاوُد هَذَا لَمْ يَرْوِهِ إِلَّا الْوَلِيدُ لَا نَدْرِي هُوَ صَحِيحٌ أَمْ لَا
[Nashr bin Asim Al Anthaki] eta [Muhammad bin Ash Shabbah bin Sufyan]-ek kontatu digute [Al Walid bin Muslim]-ek [Ibn Juraij-engandik] [Amr bin Shu'aib-engandik] [bere aita] eta [bere aitona]-engandik jakinarazi ziela Alaren Mezulariak (Alaren bakea eta bedeinkapenak berarengan izan daitezela) esan zuela: 'Medikua izan gabe pertsona bat tratatzen duenak istripu ororen erantzule izango da'. Nashr-ek esan zuen: 'Ibn Juraij-ek kontatu zidan Abu Dawudek esan zuela: 'Hadith hau ez du inork kontatu Al Walid izan ezik, eta ez dakigu benetakoa den ala ez'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3972
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا حَفْصٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ حَدَّثَنِي بَعْضُ الْوَفْدِ الَّذِينَ قُدِمُوا عَلَى أَبِي قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّمَا طَبِيبٍ تَطَبَّبَ عَلَى قَوْمٍ لَا يُعْرَفُ لَهُ تَطَبُّبٌ قَبْلَ ذَلِكَ فَأَعْنَتَ فَهُوَ ضَامِنٌقَالَ عَبْدُ الْعَزِيزِ أَمَا إِنَّهُ لَيْسَ بِالنَّعْتِ إِنَّمَا هُوَ قَطْعُ الْعُرُوقِ وَالْبَطُّ وَالْكَيُّ
Esan digute [Muhammad Ibn al 'Alak] esan zuela, esan digu [Hafsek] esan duela, esan digu [Abdul Aziz bin Umar bin Abdul Azizek] esan duela, esan didala [mezulari batzuek] nire aitagana etorri zirenean, esan zuela: 'Alaren Mezulariak, shallallahu 'alaihi wasallam, esan zuen: 'Jende bat artatzen duen edozein medikuk, lehenago mediku gisa ezagutzen ez bazen ere, istripu bat eragiten badu, bera da erantzule'. Abdul Azizek esan zuen: 'Jakin ezazu horrek ez duela esan nahi orokorrean tratatzea, baizik eta bereziki zainak moztea, urdaila irekitzea edo zaurian burdina erre bat aplikatuz tratatzea'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3973
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ وَمُسَدَّدٌ الْمَعْنَى قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ خَالِدٍ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ رَبِيعَةَ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ أَوْسٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍوأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مُسَدَّدٌ خَطَبَ يَوْمَ الْفَتْحِ ثُمَّ اتَّفَقَا فَقَالَ أَلَا إِنَّ كُلَّ مَأْثُرَةٍ كَانَتْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ مِنْ دَمٍ أَوْ مَالٍ تُذْكَرُ وَتُدْعَى تَحْتَ قَدَمَيَّ إِلَّا مَا كَانَ مِنْ سِقَايَةِ الْحَاجِّ وَسِدَانَةِ الْبَيْتِ ثُمَّ قَالَ أَلَا إِنَّ دِيَةَ الْخَطَإِ شِبْهِ الْعَمْدِ مَا كَانَ بِالسَّوْطِ وَالْعَصَا مِائَةٌ مِنْ الْإِبِلِ مِنْهَا أَرْبَعُونَ فِي بُطُونِهَا أَوْلَادُهَاحَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ عَنْ خَالِدٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَ مَعْنَاهُ
Esan digu [Sulaiman bin Harb] eta [Musaddad] esanahiari dagokionez, biek esan zuten; esan digu [Hammad] [Khalid]-engandik [Al Qasim bin Rabi'ah]-engandik [Uqbah bin Aus]-engandik [Abdullah bin Amru]-rengandik Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam -Musaddadek aipatu zuen 'Mekka hiriaren irekiera -konkista- egunean sermoi bat eman zuela- gero biek ados egon ziren lafadz-ean, orduan esan zuen: 'Jakin ezazu, Jahilliyah garaiko erlikia guztiak, hilketa edo lapurretaren bidez lortuak izan, orduan hori guztia nire oinen azpian dago -bahil-, erromesei edaten emateko ahaleginen eta Kaabarekiko debozioaren ondoriozkoa izan ezik'. Gero jarraitu zuen: 'Jakin ezazu egia dela erdi-nahitako hilketa, zigor edo makil batekin egin zena, ehun gamelurena izan zela, eta horietatik berrogei gamelu haurdun zeuden'. [Musa bin Isma'ilek] esan zigun, [Wuhaibek] [Khalid]-engandik sanad eta esanahi honekin esan zigun.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3974
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍأَنَّ غُلَامًا لِأُنَاسٍ فُقَرَاءَ قَطَعَ أُذُنَ غُلَامٍ لِأُنَاسٍ أَغْنِيَاءَ فَأَتَى أَهْلُهُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا أُنَاسٌ فُقَرَاءُ فَلَمْ يَجْعَلْ عَلَيْهِ شَيْئًا
Esan digute [Ahmad bin Hanbalek], esan digute [Mu'adz bin Hishamek], esan didate [nire aitari] [Qatadahk] [Abu Nadhrahek] [Imran bin Hushainek] esan zuela: 'Pertsona pobre baten esklabo gizonezko batek pertsona aberats baten esklabo gizonezko bati belarria moztu zion. Orduan, esklaboaren familia -pertsona pobre batena- Profetarengana joan zen eta esan zion: 'Alaren Mezularia, jende pobrea gara!'. Azkenean ez zuen zigorrik eman'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3975
قَالَ أَبُو دَاوُد حُدِّثْتُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ سُلَيْمَانَ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ كَثِيرٍ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ عَنْ طَاوُسٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ قَتَلَ فِي عِمِّيَّا أَوْ رِمِّيًّا يَكُونُ بَيْنَهُمْ بِحَجَرٍ أَوْ بِسَوْطٍ فَعَقْلُهُ عَقْلُ خَطَإٍ وَمَنْ قَتَلَ عَمْدًا فَقَوَدُ يَدَيْهِ فَمَنْ حَالَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ
Abu Dawudek esan zuen: «[Sa'id bin Sulaiman]-engandik [Sulaiman bin Kathir]-engandik istorio bat jaso dut, [Amru bin Dinar]-engandik [Thawus]-engandik [Ibn Abbas]-engandik esan zigun, esan zuen: «Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Ilunpean hiltzen duenak - ez dago argi nor den hiltzailea eta nola -, edo bien artean jaurtiketa dagoenean, harriekin edo zigorrekin, orduan erreskatea erreskatea da - hilketa - gaiztakeriagatik. Eta nahita hiltzen duenak, zigorra qishak dira. Qishak ezartzea eragozten duenak, Ala-k, aingeruek eta gizakiek madarikatuko dute».
Hadith
Imam Abu Dawud : 3976
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الرِّجْلُ جُبَارٌقَالَ أَبُو دَاوُد الدَّابَّةُ تَضْرِبُ بِرِجْلِهَا وَهُوَ رَاكِبٌ
[Uthman bin Abu Syaibah-ek] esan zigun, [Muhammad bin Yazid-ek] esan zigun, [Sufyan bin Husain-ek] [Az Zuhri-tik] [Sa'id Ibnul Musayyab-etik] [Abu Hurairah-etik] Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-etik esan zuen, esan zuen: 'Hanka alferrikakoa da -ez dago erreskaterik-'. Abu Dawudek esan zuen: 'Oinekin zapaltzen duen animalia esan nahi du, berak -jabeak- gainean ibiltzen den bitartean'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3977
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ وأَبِي سَلَمَةَ سَمِعَا أَبَا هُرَيْرَةَ يُحَدِّثُعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْعَجْمَاءُ جُرْحُهَا جُبَارٌ وَالْمَعْدِنُ جُبَارٌ وَالْبِئْرُ جُبَارٌ وَفِي الرِّكَازِ الْخُمْسُقَالَ أَبُو دَاوُد الْعَجْمَاءُ الْمُنْفَلِتَةُ الَّتِي لَا يَكُونُ مَعَهَا أَحَدٌ وَتَكُونُ بِالنَّهَارِ لَا تَكُونُ بِاللَّيْلِ
Esan digute [Musaddad-ek] esan duela, esan digute [Sufyan-ek] [Az Zuhri-rengandik] [Sa'id Ibnul Musayyab-ek] eta [Abu Salamah-ek] biek entzun zutela [Abu Hurairah-ek] Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-engandik kontatu zuela, esan zuela: 'Ez dago erreskaterik animaliek kaltetutako ezergatik, ezta meatze-ondasunegatik ere, eta lurperatutako altxorrengatik zakat-a bosten bat da'. Abu Dawudek esan zuen: 'Al 'Ajma'-k zaldizko edo gidaririk ez duen animalia bat esan nahi du, eta egunez animaliak kaltetutako zerbait ez da gauez kaltetutako zerbait bezalakoa'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3978
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُتَوَكِّلِ الْعَسْقَلَانِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ح و حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُسَافِرٍ التِّنِّيسِيُّ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْمُبَارَكِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ الصَّنْعَانِيُّ كِلَاهُمَا عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النَّارُ جُبَارٌ
Esan zigun [Muhammad Ibnul Mutawakkil Al 'Asqalanik] esan zuela, esan zigun [Abdurrazaqek]. -beste modu batean aipatzen da- Esan zigun [Ja'far bin Musafir At Tinnisik] esan zuela, esan zigun [Zaid Ibnul Mubarak] esan zuela, esan zigun [Abdul Malik Ash Shan'aniren eskutik, bai [Ma'marrengandik] bai [Hammam bin Munabbihrengandik] eta bai [Abu Hurairahrengandik] esan zuen, 'Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallamek esan zuen: 'Sua alferrikakoa da -ez dago erreskaterik hedatzen ari den suak suntsitzen duenarentzat-'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3979
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَكَسَرَتْ الرُّبَيِّعُ أُخْتُ أَنَسِ بْنِ النَّضْرِ ثَنِيَّةَ امْرَأَةٍ فَأَتَوْا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَضَى بِكِتَابِ اللَّهِ الْقِصَاصَ فَقَالَ أَنَسُ بْنُ النَّضْرِ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ لَا تُكْسَرُ ثَنِيَّتُهَا الْيَوْمَ قَالَ يَا أَنَسُ كِتَابُ اللَّهِ الْقِصَاصُ فَرَضُوا بِأَرْشٍ أَخَذُوهُ فَعَجِبَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ إِنَّ مِنْ عِبَادِ اللَّهِ مَنْ لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللَّهِ لَأَبَرَّهُقَالَ أَبُو دَاوُد سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ قِيلَ لَهُ كَيْفَ يُقْتَصُّ مِنْ السِّنِّ قَالَ تُبْرَدُ
Esan digu [Musaddad]-ek esan zuela, esan digu [Al Mu'tamir]-ek [Humaid Ath Thawil-ek] [Anas bin Malik-ek] esan zuela, 'Rubak' -Anas bin An Nadhr-en arrebak- emakume bati hortza hautsi ziola, gero Profetarengana joan ziren, sallallaahu 'alaihi wasallam-engana, eta hark Ala-ren liburuarekin erabaki zuen, hots, qishak. Anas bin An Nadhr-ek esan zuen: 'Egiarekin bidali zaituenaren izenean, gaur bere hortzak ez dira hautsiko -qishak-!', esan zuen: 'Oi Anas, Ala-ren Liburuko xedapenak qishak dira!'. Orduan, diyat hartzeko prest zeuden. Ta'ajub-ekin, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetak esan zuen: 'Egia esan, Ala-ren zerbitzarien artean badago norbait zin egiten duena, ziur aski beteko zaiola'. Abu Dawudek esan zuen: 'Entzun dut Ahmad bin Hanbal-ek galdetu zuela: 'Nola garbitzen dituzu hortzak?'. Hark erantzun zuen: 'Aurreikusita zegoen'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3980
حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ عَنْ خَالِدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ افْتَرَقَتْ الْيَهُودُ عَلَى إِحْدَى أَوْ ثِنْتَيْنِ وَسَبْعِينَ فِرْقَةً وَتَفَرَّقَتْ النَّصَارَى عَلَى إِحْدَى أَوْ ثِنْتَيْنِ وَسَبْعِينَ فِرْقَةً وَتَفْتَرِقُ أُمَّتِي عَلَى ثَلَاثٍ وَسَبْعِينَ فِرْقَةً
[Wahb bin Baqiyyah-ek] [Khalid-ek] [Muhammad bin Amru-k] [Abu Salamah-ek] [Abu Hurairah-ek] esan digu: «Alaren Mezulariak, shallallahu 'alaihi wasallam-ek, esan zuen: 'Juduak hirurogeita hamaika edo hirurogeita hamabi taldetan banatuta daude, Nashara hirurogeita hamaika edo hirurogeita hamabi taldetan banatuta daude, eta nire Ummah hirurogeita hamahiru taldetan banatuta egongo da'».
