Imom Abu Dovud (الامام ابو داود) - 4590 Hadis
Hadis
Imom Abu Dovud : 3941
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ وَمُسَدَّدٌ الْمَعْنَى قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ خَالِدٍ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ رَبِيعَةَ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ أَوْسٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍوأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مُسَدَّدٌ خَطَبَ يَوْمَ الْفَتْحِ بِمَكَّةَ فَكَبَّرَ ثَلَاثًا ثُمَّ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ صَدَقَ وَعْدَهُ وَنَصَرَ عَبْدَهُ وَهَزَمَ الْأَحْزَابَ وَحْدَهُ إِلَى هَاهُنَا حَفِظْتُهُ عَنْ مُسَدَّدٍ ثُمَّ اتَّفَقَا أَلَا إِنَّ كُلَّ مَأْثُرَةٍ كَانَتْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ تُذْكَرُ وَتُدْعَى مِنْ دَمٍ أَوْ مَالٍ تَحْتَ قَدَمَيَّ إِلَّا مَا كَانَ مِنْ سِقَايَةِ الْحَاجِّ وَسِدَانَةِ الْبَيْتِ ثُمَّ قَالَ أَلَا إِنَّ دِيَةَ الْخَطَإِ شِبْهِ الْعَمْدِ مَا كَانَ بِالسَّوْطِ وَالْعَصَا مِائَةٌ مِنْ الْإِبِلِ مِنْهَا أَرْبَعُونَ فِي بُطُونِ أَوْلَادِهَاوَحَدِيثُ مُسَدَّدٍ أَتَمُّ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ عَنْ خَالِدٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَ مَعْنَاهُ حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ رَبِيعَةَ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَعْنَاهُ قَالَ خَطَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْفَتْحِ أَوْ فَتْحِ مَكَّةَ عَلَى دَرَجَةِ الْبَيْتِ أَوْ الْكَعْبَةِ قَالَ أَبُو دَاوُد كَذَا رَوَاهُ ابْنُ عُيَيْنَةَ أَيْضًا عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ رَبِيعَةَ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَوَاهُ أَيُّوبُ السَّخْتِيَانِيُّ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ رَبِيعَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو مِثْلَ حَدِيثِ خَالِدٍ وَرَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنْ يَعْقُوبَ السَّدُوسِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَوْلُ زَيْدٍ وَأَبِي مُوسَى مِثْلُ حَدِيثِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَحَدِيثِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
Bizga [Sulaymon ibn Harb] va [Musaddod]ga ma'no jihatidan rivoyat qilgan, ikkalasi ham shunday deganlar: bizga [Hammad]dan [Xolid]dan [Al-Qosim ibn Rabi'a]dan [Uqba ibn Avs]dan [Abdulloh ibn Amr]dan rivoyat qilganlarki, Rasululloh sollallohu alayhi vasallam -Musaddod zikr qilgan - Makka shahri fath qilingan kuni va'z qilganlar. U uch marta takbir aytdi va keyin shunday dedi: "Qodir Allohdan boshqa iloh yo'q, U O'z va'dalarining eng sodiq zoti, bandalariga yordam beruvchi va ittifoqdosh dushman guruhlarini mag'lub etuvchi yagona Zotdir - men Musaddoddan ushbu jumlani yodlab olgunimcha, keyin ikkalasi ham lafadz haqida kelishib oldilar - Bilingki, johillik davrining barcha qoldiqlari, ular qotillik yoki o'g'irlik tufayli qo'lga kiritilgan bo'lsin, barchasi mening oyoqlarim ostida (ya'ni yolg'on), jamoatga haj va Ka'baga sadoqat bilan ichimlik berishga urinishlar natijasida paydo bo'lgan narsalar bundan mustasno". Keyin u dedi: "Bilasizmi, qamchi yoki tayoq bilan urish kabi tasodifiy o'ldirish uchun aytilgan oyat yuz tuya bo'lib, ulardan qirqtasi homilador". Bu Musaddod hadisi yanada mukammalroq. Bizga [Muso bin Ismoil] aytgan, bizga [Vuhayb] aytgan, bizga [Xolid] aytgan, bizga bu sanad bilan aytgan, xuddi hadisning ma'nosi kabi. Bizga [Musadddod] aytgan, bizga [Abdul Varis] aytgan, bizga [Ali bin Zayd] aytgan, bizga [Al Qosim bin Rabi'a] aytgan, bizga [Ibn Umar] aytgan, bizga Payg'ambar sollallohu alayhi vasallam aytgan, xuddi shu ma'noda. U (roviy) aytgan: "Makka shahri fath qilingan kuni Rasululloh sollallohu alayhi vasallam uy yoki Ka'ba zinapoyasida xutba o'qidilar". Abu Dovud aytgan: "Xuddi shunday [Ibn Uyayna] ham [Ali bin Zayd] aytgan, [Al Qosim bin Rabi'a] aytgan, [Ibn Umar] aytgan, payg'ambar sollallohu alayhi vasallam aytgan". [Ayyub As Saxtiyoniy] ham [Al Qosim ibn Rabiʼa] dan, [Abdulloh ibn Amru]dan Xolidning hadisi kabi, [Hammad ibn Salama] ham [Ali ibn Zayddan] [Yaʼqub As Sadusiydan], [Abdulloh ibn Amru]dan, Paygʻambarimiz sollallohu alayhi vasallamdan va Abu Zolallohning soʻzlarini rivoyat qilgan. Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning hadislari va Umar roziyallohu anhuning hadislari kabidirlar.
Hadis
Imom Abu Dovud : 3942
حَدَّثَنَا النُّفَيْلِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَقَضَى عُمَرُ فِي شِبْهِ الْعَمْدِ ثَلَاثِينَ حِقَّةً وَثَلَاثِينَ جَذَعَةً وَأَرْبَعِينَ خَلِفَةً مَا بَيْنَ ثَنِيَّةٍ إِلَى بَازِلِ عَامِهَا
Bizga [An Nufayli] aytgan, bizga [Sufyan] aytgan, [Ibn Abu Najih] aytgan, [Mujohid] aytgan, u shunday degan: "[Umar] o'z diyatining yarim qasddan o'ldirilishi o'ttiz hiqqa, o'ttiz jadza va olti yoshdan to'qqiz yoshgacha bo'lgan tuyalardan qirq xalifa bo'lgan degan hukm chiqardi".
Hadis
Imom Abu Dovud : 3943
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُأَنَّهُ قَالَ فِي شِبْهِ الْعَمْدِ أَثْلَاثٌ ثَلَاثٌ وَثَلَاثُونَ حِقَّةً وَثَلَاثٌ وَثَلَاثُونَ جَذَعَةً وَأَرْبَعٌ وَثَلَاثُونَ ثَنِيَّةً إِلَى بَازِلِ عَامِهَا وَكُلُّهَا خَلِفَةٌ
Bizga [Hannad] aytdi, bizga [Abu Al Ahvash]dan [Abu Ishoq]dan [Oshim ibn Zamrah]dan [Ali roziyallohu anhu] rivoyat qildi. U bir marta shunday degan edi: "Yarim qasddan o'ldirish (qasddan o'ldirishga o'xshash qasddan o'ldirish) uchun diyat uchdan bir qism, ya'ni uchdan bir qism, uchdan bir qism, uch yoshga to'lgan va to'rt yoshga kirgan o'ttiz uchta tuya, besh yoshga to'lgan o'ttiz uchta urg'ochi tuya va olti yoshdan to'qqiz yoshgacha bo'lgan o'ttiz to'rtta homilador tuya".
Hadis
Imom Abu Dovud : 3944
وَبِهِ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عَلْقَمَةَ وَالْأَسْوَدِ قَالَ عَبْدُ اللَّهِفِي شِبْهِ الْعَمْدِ خَمْسٌ وَعِشْرُونَ حِقَّةً وَخَمْسٌ وَعِشْرُونَ جَذَعَةً وَخَمْسٌ وَعِشْرُونَ بَنَاتِ لَبُونٍ وَخَمْسٌ وَعِشْرُونَ بَنَاتِ مَخَاضٍ
[Abu Ishoq]dan [Alqama] va [Al-Asvad]dan rivoyat qilingan ushbu sanad bilan birga, [Abdulloh] yarim qasddan odam o'ldirish diati haqida: "Yigirma besh hiqqa, yigirma besh jadza, yigirma besh bintu labun va yigirma besh bintu mahadh", dedi.
Hadis
Imom Abu Dovud : 3945
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ قَالَ قَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُفِي الْخَطَإِ أَرْبَاعًا خَمْسٌ وَعِشْرُونَ حِقَّةً وَخَمْسٌ وَعِشْرُونَ جَذَعَةً وَخَمْسٌ وَعِشْرُونَ بَنَاتِ لَبُونٍ وَخَمْسٌ وَعِشْرُونَ بَنَاتِ مَخَاضٍ
Bizga [Hannad] aytdi, bizga [Abu Al Ahvash] aytdi, u [Sufyan] aytdi, u [Abu Ishoq] aytdi, u [Ashim ibn Zamra] aytdi: "[Ali roziyallohu anhu] odam o'ldirish diati haqida shunday dedi: "Ya'ni, chorak, chorak; yigirma besh hiqqa, yigirma besh jadza, yigirma besh bintu labun va yigirma besh bintu makhaz".
Hadis
Imom Abu Dovud : 3946
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ عَبْدِ رَبِّهِ عَنْ أَبِي عِيَاضٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ وَزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍفِي الْمُغَلَّظَةِ أَرْبَعُونَ جَذَعَةً خَلِفَةً وَثَلَاثُونَ حِقَّةً وَثَلَاثُونَ بَنَاتِ لَبُونٍ وَفِي الْخَطَإِ ثَلَاثُونَ حِقَّةً وَثَلَاثُونَ بَنَاتِ لَبُونٍ وَعِشْرُونَ بَنُو لَبُونٍ ذُكُورٌ وَعِشْرُونَ بَنَاتِ مَخَاضٍحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ فِي الدِّيَةِ الْمُغَلَّظَةِ فَذَكَرَ مِثْلَهُ سَوَاءً قَالَ أَبُو دَاوُد قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ وَغَيْرُ وَاحِدٍ إِذَا دَخَلَتْ النَّاقَةُ فِي السَّنَةِ الرَّابِعَةِ فَهُوَ حِقٌّ وَالْأُنْثَى حِقَّةٌ لِأَنَّهُ يَسْتَحِقُّ أَنْ يُحْمَلَ عَلَيْهِ وَيُرْكَبَ فَإِذَا دَخَلَ فِي الْخَامِسَةِ فَهُوَ جَذَعٌ وَجَذَعَةٌ فَإِذَا دَخَلَ فِي السَّادِسَةِ وَأَلْقَى ثَنِيَّتَهُ فَهُوَ ثَنِيٌّ وَثَنِيَّةٌ فَإِذَا دَخَلَ فِي السَّابِعَةِ فَهُوَ رَبَاعٌ وَرَبَاعِيَةٌ فَإِذَا دَخَلَ فِي الثَّامِنَةِ وَأَلْقَى السِّنَّ الَّذِي بَعْدَ الرَّبَاعِيَةِ فَهُوَ سَدِيسٌ وَسَدَسٌ فَإِذَا دَخَلَ فِي التَّاسِعَةِ وَفَطَرَ نَابُهُ وَطَلَعَ فَهُوَ بَازِلٌ فَإِذَا دَخَلَ فِي الْعَاشِرَةِ فَهُوَ مُخْلِفٌ ثُمَّ لَيْسَ لَهُ اسْمٌ وَلَكِنْ يُقَالُ بَازِلُ عَامٍ وَبَازِلُ عَامَيْنِ وَمُخْلِفُ عَامٍ وَمُخْلِفُ عَامَيْنِ إِلَى مَا زَادَ وَقَالَ النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ ابْنَةُ مَخَاضٍ لِسَنَةٍ وَابْنَةُ لَبُونٍ لِسَنَتَيْنِ وَحِقَّةٌ لِثَلَاثٍ وَجَذَعَةٌ لِأَرْبَعٍ وَثَنِيٌّ لَخَمْسٍ وَرَبَاعٌ لِسِتٍّ وَسَدِيسٌ لِسَبْعٍ وَبَازِلٌ لِثَمَانٍ قَالَ أَبُو دَاوُد قَالَ أَبُو حَاتِمٍ وَالْأَصْمَعِيُّ وَالْجُذُوعَةُ وَقْتٌ وَلَيْسَ بِسِنٍّ قَالَ أَبُو حَاتِمٍ قَالَ بَعْضُهُمْ فَإِذَا أَلْقَى رَبَاعِيَتَهُ فَهُوَ رَبَاعٌ وَإِذَا أَلْقَى ثَنِيَّتَهُ فَهُوَ ثَنِيٌّ وَقَالَ أَبُو عُبَيْدٍ إِذَا لَقِحَتْ فَهِيَ خَلِفَةٌ فَلَا تَزَالُ خَلِفَةً إِلَى عَشَرَةِ أَشْهُرٍ فَإِذَا بَلَغَتْ عَشَرَةَ أَشْهُرٍ فَهِيَ عُشَرَاءُ قَالَ أَبُو حَاتِمٍ إِذَا أَلْقَى ثَنِيَّتَهُ فَهُوَ ثَنِيٌّ وَإِذَا أَلْقَى رَبَاعِيَتَهُ فَهُوَ رَبَاعٌ
Bizga [Muhammad Ibnul Mutsanna] aytdi, bizga [Muhammad ibn Abdulloh] aytdi, bizga [Sa'id] aytdi, bizga [Qatada] aytdi, bizga [Abdu Rabbih] aytdi, bizga [Abu Iyoz] aytdi, bizga [Usmon ibn Affon] aytdi va [Zaid ibn Sobit] aytdi, yarim qasddan o'ldirish qirq Jadza, o'ttiz hiqqa va o'ttiz bintu Labun. Shu bilan birga, tasodifiy qotillik o'ttiz hiqqa, o'ttiz bintu Labun va erkaklar uchun yigirma banu Labun va yigirma bintu Maxaddir." Bizga [Muhammad Ibnul Mutsanna] aytdi, bizga [Muhammad ibn Abdulloh] aytdi, bizga [Sa'id] aytdi, bizga [Qatada] aytdi, bizga [Sa'id Ibnul Musayyab] aytdi, bizga [Zaid ibn Sobit] aytdi, bizga yarim qasddan o'ldirish uchun fidya haqida. Keyin u hadisni aynan quyidagicha eslatib o'tdi. Abu Dovud shunday degan: "Abu Ubayd va boshqa bir qancha rivoyatlar: "Tuya to'rt yoshga to'lganda, u hiqqun yoki hiqqah deb ataladi, chunki unga yuk tashish yoki minish joizdir. Besh yoshga to'lganda, u Jadza' yoki jadza' deb ataladi. Oltinchi yoshga to'lganda va tishlari tushib ketganda, u tsaniyun yoki tsaniah deb ataladi. Yettinchi yoshga to'lganda, u rubo' yoki rubo'ah deb ataladi. Sakkizinchi yoshga to'lganda va molarlaridan keyingi tishlari tushib ketganda, u sadis yoki sadas deb ataladi. To'qqizinchi yoshga to'lganda va it tishlari tushib, lekin qayta o'sib chiqqanda, u bazil deb ataladi. O'ninchi yoshga to'lganda, u muxlif deb ataladi. Va undan keyin boshqa aniq eslatma yo'q, balki shunchaki bazil 'am (bir yildan ortiq bazil) yoki bazil 'ammaini (ikki yildan ortiq bazil), muxlif 'am (bir yildan ortiq muxlif) yoki muxlif 'ammaini (ikki yildan ortiq muxlif) va boshqalar deb ataladi." Uch yoshli tuyalar, to'rt yoshli tuyalar uchun jadza', besh yoshli tuyalar uchun tsaniyun, olti yoshli tuyalar uchun raba', yetti yoshli tuyalar uchun sadis va sakkiz yoshli tuyalar uchun bazil." Abu Dovud shunday dedi: "Abu Hotam va Al Ashmaiy: "Al Judzu'ah vaqt uchundir, yosh uchun emas", dedilar." Abu Hotam shunday dedi: "Ba'zi olimlar: "Agar tuyaning tishlari tushib ketgan bo'lsa, u raba' deb ataladi va agar uning tish tishlari tushib ketgan bo'lsa, u tsaniyun deb ataladi", deyishadi. Abu Ubayd: "Agar u sperma olishga tayyor bo'lsa, u xalifalik deb ataladi va bu o'n oy o'tguncha davom etadi. Agar o'n oy o'tsa, u usyara deb ataladi", dedi. Abu Hotim: "Agar uning tishlari tushib ketgan bo'lsa, u tsaniyun, agar molarlari tushib ketgan bo'lsa, u rabo deb ataladi", dedi.
Hadis
Imom Abu Dovud : 3947
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ يَعْنِي ابْنَ سُلَيْمَانَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ غَالِبٍ التَّمَّارِ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ عَنْ مَسْرُوقِ بْنِ أَوْسٍ عَنْ أَبِي مُوسَىعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْأَصَابِعُ سَوَاءٌ عَشْرٌ عَشْرٌ مِنْ الْإِبِلِ
Bizga [Ishoq ibn Ismoil] aytdi, bizga [Abdah] aytdi - ya'ni Abdah ibn Sulaymon - aytdi, bizga [Said ibn Abu Arubah] aytdi, [G'olib At Tammar] aytdi, [Humayd ibn Hilol] aytdi, [Masruq ibn Aus] aytdi, [Abu Muso] aytdi, Payg'ambar sollallohu alayhi vasallamdan aytdi, u aytdi: "Diyotning barcha barmoqlari bir xil; yigirma tuya".
Hadis
Imom Abu Dovud : 3948
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ غَالِبٍ التَّمَّارِ عَنْ مَسْرُوقِ بْنِ أَوْسٍ عَنْ الْأَشْعَرِيِّعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْأَصَابِعُ سَوَاءٌ قُلْتُ عَشْرٌ عَشْرٌ قَالَ نَعَمْقَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ غَالِبٍ قَالَ سَمِعْتُ مَسْرُوقَ بْنَ أَوْسٍ وَرَوَاهُ إِسْمَعِيلُ قَالَ حَدَّثَنِي غَالِبٌ التَّمَّارُ بِإِسْنَادِ أَبِي الْوَلِيدِ وَرَوَاهُ حَنْظَلَةُ بْنُ أَبِي صَفِيَّةَ عَنْ غَالِبٍ بِإِسْنَادِ إِسْمَعِيلَ
Bizga [Abul Valid] aytdi, bizga [Syu'ba] aytdi, bizga [G'olib at-Tammardan] [Masruq bin Avsdan] [Al-Asy'ariy] aytdi, u Payg'ambar sollallohu alayhi vasallamdan aytdi, u: "Barmoqlar bir xil deyiladi", dedi. Men: "Har biri o'nta tuya barmog'i?" deb so'radim, u: "Ha", deb javob berdi. Abu Dovud: "[Muhammad bin Ja'far] uni [Syu'badan], [G'olibdan] rivoyat qildi, u: "Men [Masruq bin Avs]ni eshitdim", dedi. [Ismoil] ham buni rivoyat qildi, u: "[G'olib at-Tammar] menga Abu Validning sanadi bilan aytib berdi", dedi. Va [Hanzala bin Abu Shofi'a] ham uni [G'olibdan] Ismoilning sanadi bilan rivoyat qildi", dedi.
Hadis
Imom Abu Dovud : 3949
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى ح و حَدَّثَنَا ابْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا أَبِي ح و حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ كُلُّهُمْ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذِهِ وَهَذِهِ سَوَاءٌ يَعْنِي الْإِبْهَامَ وَالْخِنْصَرَ
Bizga [Musaddad] aytdi, bizga [Yahyo] aytdi. (boshqacha aytilgan) Bizga [Ibn Muaz] aytdi, bizga [otam] aytdi. (boshqacha aytilgan) Bizga [Nashr bin Ali] aytdi, bizga [Yazid bin Zuray] aytdi, hamma narsani [Shu'ba] dan [Qatada] dan [Ikrimadan] [Ibn Abbosdan] u aytdi: "Rasululloh sollallohu alayhi vasallam: "Bu (to'lov) bir xil, ya'ni bosh barmoq va kichik barmoq", dedilar.
Hadis
Imom Abu Dovud : 3950
حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ الْعَنْبَرِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ حَدَّثَنِي شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْأَصَابِعُ سَوَاءٌ وَالْأَسْنَانُ سَوَاءٌ الثَّنِيَّةُ وَالضِّرْسُ سَوَاءٌ هَذِهِ وَهَذِهِ سَوَاءٌقَالَ أَبُو دَاوُد وَرَوَاهُ النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ عَنْ شُعْبَةَ بِمَعْنَى عَبْدِ الصَّمَدِ قَالَ أَبُو دَاوُد حَدَّثَنَاه الدَّارِمِيُّ عَنْ النَّضْرِ
Bizga [Abbos Al-Anbariy] aytgan, bizga [Abdu Shammad bin Abdul Voris] aytgan, menga [Syu'ba], [Qatada], [Ikrimadan], [Ibn Abbos] aytgan, Rasululloh sollallohu alayhi vasallam shunday deganlar: "Barcha barmoqlar bir xil (diyatnya), barcha tishlar bir xil (diyatnya), kesuvchi va molar tishlar bir xil, bu va bu bir xil diyatdir". Abu Dovud aytgan: "[An Nazr bin Syumail] buni [Syu'ba]dan [Abdu Shammad] ma'nosida rivoyat qilgan". Abu Dovud yana aytgan: "[Ad-Dorimiy] bizga [An Nazr]dan rivoyat qilgan".
Hadis
Imom Abu Dovud : 3951
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمِ بْنِ بَزِيعٍ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ أَخْبَرَنَا أَبُو حَمْزَةَ عَنْ يَزِيدَ النَّحْوِيِّ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْأَسْنَانُ سَوَاءٌ وَالْأَصَابِعُ سَوَاءٌ
Bizga [Muhammad bin Hotim bin Bozi] aytdi, bizga [Ali Ibnul Hasan] aytdi, bizga [Abu Hamza] aytdi, bizga [Yazid An Nahviy] aytdi, bizga [Ikrimadan] aytdi, bizga [Ibn Abbos] aytdi, u aytdi, Rasululloh sollallohu alayhi vasallam dedilar: "Barcha tishlar bir xil diyetga ega va barcha barmoqlar bir xil diyetga ega".
Hadis
Imom Abu Dovud : 3952
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبَانَ حَدَّثَنَا أَبُو تُمَيْلَةَ عَنْ حُسَيْنٍ الْمُعَلِّمِ عَنْ يَزِيدَ النَّحْوِيِّ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَصَابِعَ الْيَدَيْنِ وَالرِّجْلَيْنِ سَوَاءً
Bizga [Abdulloh ibn Umar ibn Muhammad ibn Abon] aytganlari rivoyat qilingan. Bizga [Abu Tumayla] aytganlari rivoyat qilingan. [Husayn al-Muallim] aytganlari rivoyat qilingan. [Yazid an-Nahviy] aytganlari rivoyat qilingan. [Ikrimadan] aytganlari rivoyat qilingan. [Ibn Abbos] aytganlari rivoyat qilingan. U: "Rosululloh sollallohu alayhi vasallam ikkala qo'l va oyoqni teng qildi", degan.
Hadis
Imom Abu Dovud : 3953
حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي خُطْبَتِهِ وَهُوَ مُسْنِدٌ ظَهْرَهُ إِلَى الْكَعْبَةِ فِي الْأَصَابِعِ عَشْرٌ عَشْرٌ
Bizga [Hudba ibn Xolid] aytdi, bizga [Hammom] aytdi, bizga [Husayn al-Muallim] dan [Amru ibn Shuayib] dan [otasidan] [bobosidan] rivoyat qildiki, Payg'ambar sollollohu alayhi vasallam o'z nutqlarida - Ka'baga suyanib turib -: "(Qo'lning) har bir barmog'i uchun o'nta (tuya) diyatdir", dedilar.
Hadis
Imom Abu Dovud : 3954
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ أَبُو خَيْثَمَةَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي الْأَسْنَانِ خَمْسٌ خَمْسٌ
Bizga [Zuhayr ibn Harb Abu Xaytsoma] aytdi, bizga [Yazid ibn Horun] aytdi, bizga [Husayn al-Muallim] aytdi, bizga [Amru ibn Shuayib] aytdi, bizga [otasidan] aytdi, bizga [bobosidan] aytdi, bizga [Rasululloh sollallohu alayhi vasallam] aytdilar: "Uning diyatining har bir tishi beshta (tuya)dan iborat".
Hadis
Imom Abu Dovud : 3955
قَالَ أَبُو دَاوُد وَجَدْتُ فِي كِتَابِي عَنْ شَيْبَانَ وَلَمْ أَسْمَعْهُ مِنْهُ فَحَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكْرٍ صَاحِبٌ لَنَا ثِقَةٌ قَالَ حَدَّثَنَا شَيْبَانُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ رَاشِدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ يَعْنِي ابْنَ مُوسَى عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَوِّمُ دِيَةَ الْخَطَإِ عَلَى أَهْلِ الْقُرَى أَرْبَعَ مِائَةِ دِينَارٍ أَوْ عَدْلَهَا مِنْ الْوَرِقِ وَيُقَوِّمُهَا عَلَى أَثْمَانِ الْإِبِلِ فَإِذَا غَلَتْ رَفَعَ فِي قِيمَتِهَا وَإِذَا هَاجَتْ رُخْصًا نَقَصَ مِنْ قِيمَتِهَا وَبَلَغَتْ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا بَيْنَ أَرْبَعِ مِائَةِ دِينَارٍ إِلَى ثَمَانِ مِائَةِ دِينَارٍ وَعَدْلُهَا مِنْ الْوَرِقِ ثَمَانِيَةُ آلَافِ دِرْهَمٍ وَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى أَهْلِ الْبَقَرِ مِائَتَيْ بَقَرَةٍ وَمَنْ كَانَ دِيَةُ عَقْلِهِ فِي الشَّاءِ فَأَلْفَيْ شَاةٍ قَالَ وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ الْعَقْلَ مِيرَاثٌ بَيْنَ وَرَثَةِ الْقَتِيلِ عَلَى قَرَابَتِهِمْ فَمَا فَضَلَ فَلِلْعَصَبَةِ قَالَ وَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْأَنْفِ إِذَا جُدِعَ الدِّيَةَ كَامِلَةً وَإِذَا جُدِعَتْ ثَنْدُوَتُهُ فَنِصْفُ الْعَقْلِ خَمْسُونَ مِنْ الْإِبِلِ أَوْ عَدْلُهَا مِنْ الذَّهَبِ أَوْ الْوَرِقِ أَوْ مِائَةُ بَقَرَةٍ أَوْ أَلْفُ شَاةٍ وَفِي الْيَدِ إِذَا قُطِعَتْ نِصْفُ الْعَقْلِ وَفِي الرِّجْلِ نِصْفُ الْعَقْلِ وَفِي الْمَأْمُومَةِ ثُلُثُ الْعَقْلِ ثَلَاثٌ وَثَلَاثُونَ مِنْ الْإِبِلِ وَثُلُثٌ أَوْ قِيمَتُهَا مِنْ الذَّهَبِ أَوْ الْوَرِقِ أَوْ الْبَقَرِ أَوْ الشَّاءِ وَالْجَائِفَةُ مِثْلُ ذَلِكَ وَفِي الْأَصَابِعِ فِي كُلِّ أُصْبُعٍ عَشْرٌ مِنْ الْإِبِلِ وَفِي الْأَسْنَانِ فِي كُلِّ سِنٍّ خَمْسٌ مِنْ الْإِبِلِ وَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ عَقْلَ الْمَرْأَةِ بَيْنَ عَصَبَتِهَا مَنْ كَانُوا لَا يَرِثُونَ مِنْهَا شَيْئًا إِلَّا مَا فَضَلَ عَنْ وَرَثَتِهَا وَإِنْ قُتِلَتْ فَعَقْلُهَا بَيْنَ وَرَثَتِهَا وَهُمْ يَقْتُلُونَ قَاتِلَهُمْ وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ لِلْقَاتِلِ شَيْءٌ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ وَارِثٌ فَوَارِثُهُ أَقْرَبُ النَّاسِ إِلَيْهِ وَلَا يَرِثُ الْقَاتِلُ شَيْئًاقَالَ مُحَمَّدٌ هَذَا كُلُّهُ حَدَّثَنِي بِهِ سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَبُو دَاوُد مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ مِنْ أَهْلِ دِمَشْقَ هَرَبَ إِلَى الْبَصْرَةِ مِنْ الْقَتْلِ
Abu Dovud shunday dedi: "Men kitobimda [Syaybon]dan topdim - lekin men buni undan hech qachon eshitmaganman - [Abu Bakr] - bizning ishonchli do'stimiz - bizga xabar berdi, dedi u; bizga [Muhammad] - ya'ni Muhammad bin Rashid - [Sulaymon]dan - ya'ni Sulaymon bin Muso - [Amru bin Syuaib]dan [otasidan] [bobosidan] u shunday dedi: "Rasululloh sollallohu alayhi vasallam qishloq aholisi uchun tasodifiy qotil uchun diyat to'rt yuz dinor yoki unga teng dirham bo'lishini va uni tuya narxiga qarab belgilashini buyurdilar. Agar tuya narxi ko'tarilsa, u ularning qiymatini oshiradi va agar ular tushsa, ularning qiymatini pasaytiradi. Shunday qilib, Payg'ambar sollallohu alayhi vasallam davrida diyat to'rt yuz dinordan sakkiz yuz dinorgacha yoki sakkiz ming dirhamga teng bo'lgan. Rasululloh sollallohu alayhi vasallam sigir egasi uchun jarima ikki yuz sigir, agar diyat echki shaklida to'lansa, ikki ming echki bilan bo'lishini shart qilganlar." U (roviy) aytdi: "Rasululloh sollallohu alayhi vasallam dedilar: "Diyat fidyasi qurbonning barcha merosxo'rlari uchun qarindoshlari o'rtasida taqsimlanadigan merosdir, agar ortib qolsa, u ashobalarga (merosning qolgan ulushini oladigan odamlarga) o'tadi." U (roviy) dedi: "Rasululloh (sollallohu alayhi va sallam) burunga shunday hukm chiqargan edilar: agar u kesilsa, jarima to'liq diyat bo'ladi, agar uchi bo'lsa, diyat yarim, ya'ni ellik tuya yoki unga tenglashtirilgan qiymat oltin yoki kumushda bo'ladimi. Yoki yuz sigir yoki ming echki bilan. Agar qo'l kesilsa, jarima yarim diyat, oyoqqa jarima yarim diyat, yuzi diyatning uchdan bir qismi; o'ttiz uchta tuya va uchdan bir qismi yoki unga tenglashtirilgan qiymat oltin yoki kumushda bo'ladimi. Yoki sigir yoki echki, va tishlarida ham shunday bo'ladi. Barmoqlarda har bir barmoq o'nta tuya va har bir tish beshta tuya. Rasululloh (sollallohu alayhi va sallam) shuningdek, ayol ko'tarishi kerak bo'lgan diyatni uning sahobalari (ayollar), ya'ni merosxo'rlaridan qolganidan boshqa meros olmaydigan odamlar guruhi ko'tarishi kerakligini belgilab qo'ygan. Agar u o'ldirilsa, diyat uning merosxo'rlari uchun bo'ladi yoki ular uning qotilini o'ldirishadi. Rasululloh (sollallohu alayhi va sallam) Allohning (sollallohu alayhi va sallam) Payg'ambarimiz (sollallohu alayhi va sallam): "Qotil hech narsaga ega bo'lmaydi, agar uning merosxo'ri bo'lmasa, uning merosi unga eng yaqin odamga o'tadi va qotil hech qanday merosga ega bo'lmaydi", dedilar. Muhammad (sollallohu alayhi vasallam): "Bu rivoyatlarning barchasini menga Sulaymon ibn Muso Amr ibn Shu'aybdan, otasidan, bobosidan, Payg'ambardan (sollallohu alayhi va sallam) rivoyat qilgan", dedilar. Abu Dovud: "Muhammad ibn Rashid Damashqdan edi, u o'ldirilmaslik uchun Basraga qochib ketdi", dedilar.
Hadis
Imom Abu Dovud : 3956
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارِ بْنِ بِلَالٍ الْعَامِلِيُّ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ رَاشِدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ يَعْنِي ابْنَ مُوسَى عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ عَقْلُ شِبْهِ الْعَمْدِ مُغَلَّظٌ مِثْلُ عَقْلِ الْعَمْدِ وَلَا يُقْتَلُ صَاحِبُهُقَالَ وَزَادَنَا خَلِيلٌ عَنْ ابْنِ رَاشِدٍ وَذَلِكَ أَنْ يَنْزُوَ الشَّيْطَانُ بَيْنَ النَّاسِ فَتَكُونُ دِمَاءٌ فِي عِمِّيَّا فِي غَيْرِ ضَغِينَةٍ وَلَا حَمْلِ سِلَاحٍ
Bizga [Muhammad bin Yahyo bin Foris] aytgan, bizga [Muhammad bin Bakkar bin Bilol Al-Amili] aytgan, bizga [Muhammad] - ya'ni Muhammad bin Roshid - [Sulaymon] dan - ya'ni Sulaymon bin Muso - [Amr bin Shu'ayb] dan [otasidan] [bobosidan] Payg'ambar sollallohu alayhi vasallamning shunday deganlari rivoyat qilingan: "Yarim qasddan qotillik uchun fidya (diyat) qasddan qotillik kabi og'irlashtiriladi, lekin qotil o'ldirilmaydi - Abu Dovud aytgan; Kahlil Ibn Rashiddan qo'shimcha qilgan - "Chunki bu shaytonga odamlarni boshqarishda yordam beradi, toki uning qoni ustidagi hukm qorong'uda sodir etilgan qotillikka o'xshab qolmaguncha (qotil kimligini va uni qanday o'ldirishni bilmasdan), dushmanlik yoki urush tufayli emas".
Hadis
Imom Abu Dovud : 3957
حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ فُضَيْلُ بْنُ حُسَيْنٍ أَنَّ خَالِدَ بْنَ الْحَارِثِ حَدَّثَهُمْ قَالَ أَخْبَرَنَا حُسَيْنٌ يَعْنِي الْمُعَلِّمَ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ أَنَّ أَبَاهُ أَخْبَرَهُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍوأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي الْمَوَاضِحِ خَمْسٌ
Bizga [Abu Komil Fuzayl ibn Husaynga] [Xolid Ibnul Horis] ularga aytganini aytib berganidan so'ng, u bizga [Husaynga] — ya'ni Husayn Al-Muallimga — [Amru ibn Shu'ayib]dan [otasi] unga [Abdulloh ibn Amru]dan Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning: "Kulganda chiqadigan har bir tish uchun beshta (tuya dumi) diyatdir", deganlarini aytib berdi, dedi.
Hadis
Imom Abu Dovud : 3958
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ السُّلَمِيُّ حَدَّثَنَا مَرْوَانُ يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنِي الْعَلَاءُ بْنُ الْحَارِثِ حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْعَيْنِ الْقَائِمَةِ السَّادَّةِ لِمَكَانِهَا بِثُلُثِ الدِّيَةِ
Bizga [Mahmud bin Xolid As Sulami] aytgan, bizga [Marvon] aytgan - ya'ni Marvon bin Muhammad - aytgan, bizga [Haysam bin Humaid] aytgan, menga [Al 'Alo Ibnul Horis] aytgan, menga [Amru bin Shu'ayib] aytgan, [otasidan] [bobosidan] aytgan, u aytgan: "Rasululloh sollallohu alayhi vasallam joyida turgan (faqat shikastlangan, lekin chiqmagan) ko'z uchun diyatni diyatning uchdan bir qismida belgilab berdilar".
Hadis
Imom Abu Dovud : 3959
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ النَّمَرِيُّ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ نَضْلَةَ عَنْ الْمُغِيَرةِ بْنِ شُعْبَةَأَنَّ امْرَأَتَيْنِ كَانَتَا تَحْتَ رَجُلٍ مِنْ هُذَيْلٍ فَضَرَبَتْ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى بِعَمُودٍ فَقَتَلَتْهَا وَجَنِينَهَا فَاخْتَصَمُوا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَحَدُ الرَّجُلَيْنِ كَيْفَ نَدِي مَنْ لَا صَاحَ وَلَا أَكَلَ وَلَا شَرِبَ وَلَا اسْتَهَلَّ فَقَالَ أَسَجْعٌ كَسَجْعِ الْأَعْرَابِ فَقَضَى فِيهِ بِغُرَّةٍ وَجَعَلَهُ عَلَى عَاقِلَةِ الْمَرْأَةِحَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَاهُ وَزَادَ فَجَعَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دِيَةَ الْمَقْتُولَةِ عَلَى عَصَبَةِ الْقَاتِلَةِ وَغُرَّةً لِمَا فِي بَطْنِهَا قَالَ أَبُو دَاوُد وَكَذَلِكَ رَوَاهُ الْحَكَمُ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ الْمُغِيرَةِ
Bizga [Hafsh ibn Umar An Namari] aytdi, bizga [Syu'ba] aytdi, u [Mansur] aytdi, u [Ibrohim] aytdi, u [Ubayd ibn Nadla] aytdi, u [Mug'ira ibn Syu'ba] aytdi: "Ikki ayol Huzayl ismli bir kishining xotini bo'lishdi, keyin xotinlardan biri ikkinchisining xotinini homila bilan birga qornida o'lguncha urdi. Nihoyat ular bu haqda Payg'ambar sollallohu alayhi vasallamga shikoyat qilishdi, ikki kishidan biri: "Onasining qornidan tug'ilmagan, ovqat yemagan, ichmagan va yig'lamagan jon uchun qanday qilib ditni qaytarib olamiz?" dedi. Keyin u javob berdi: "Bu she'r badaviy arablarning she'rlariga o'xshaydimi? Keyin u ditni ayolning (qotilning) vasiysi bo'lgan qulni ozod qilish shaklida belgiladi". Bizga [Usmon ibn Abu Shayba] [jarir] ni [Mansur]dan sanad va uning ma'nosi bilan aytib berganidan so'ng, u qo'shimcha qildi: "Payg'ambar sollallohu alayhi vasallam o'ldirilgan ayol uchun to'lovni (o'ldirgan ayolning oilasi) to'lashini belgilab, qornidagi homiladan qulni diyat sifatida ozod qildilar". Abu Dovud: "[Al-Hakam] ham buni [Mujohid]dan [Al-Mug'ira]dan rivoyat qildi", dedi.
Hadis
Imom Abu Dovud : 3960
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَهَارُونُ بْنُ عَبَّادٍ الْأَزْدِيُّ الْمَعْنَى قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ هِشَامٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَأَنَّ عُمَرَ اسْتَشَارَ النَّاسَ فِي إِمْلَاصِ الْمَرْأَةِ فَقَالَ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ شَهِدْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى فِيهَا بِغُرَّةٍ عَبْدٍ أَوْ أَمَةٍ فَقَالَ ائْتِنِي بِمَنْ يَشْهَدُ مَعَكَ فَأَتَاهُ بِمُحَمَّدِ بْنِ مَسْلَمَةَ زَادَ هَارُونُ فَشَهِدَ لَهُ يَعْنِي ضَرْبَ الرَّجُلِ بَطْنَ امْرَأَتِهِقَالَ أَبُو دَاوُد بَلَغَنِي عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ إِنَّمَا سُمِّيَ إِمْلَاصًا لِأَنَّ الْمَرْأَةَ تُزْلِقُهُ قَبْلَ وَقْتِ الْوِلَادَةِ وَكَذَلِكَ كُلُّ مَا زَلَقَ مِنْ الْيَدِ وَغَيْرِهِ فَقَدْ مَلِصَ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ الْمُغِيرَةِ عَنْ عُمَرَ بِمَعْنَاهُ قَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ وَحَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ عُمَرَ قَالَ
Bizga [Usmon ibn Abu Shayba] va [Horun ibn Abbad Al-Azdiy] ning ma'nosini aytib berdilar, ikkalasi ham shunday dedilar: bizga [Vaki] dan [Hisyam] dan [Urva] dan [Al-Misvar ibn Maxrama] shunday dedilar: "Umar ayollarning qornidagi homilani abort qilish qonuni haqida odamlar bilan maslahatlashdi. Shunday qilib [Al-Mug'ira ibn Shu'ba]: "Men Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning bu masalada erkak yoki ayol qulni ozod qilish orqali qaror chiqarganini ko'rdim", dedi. Umar: "Menga o'zingiz bilan bo'lgan guvohni olib kelinglar", dedi. Shunda Al-Mug'ira [Muhammad ibn Maslamani] olib keldi." [Horun] qo'shimcha qildi: "Keyin u xotinining qorniga urgan odamning hikoyasi bilan guvohlik berdi." Abu Dovud: "Menga Abu Ubayddan ayol tug'ilishidan oldin tug'ishi (majburiy ravishda homilasini tashlashi) sababli bu abort deb atalishi keldi", dedi. Abu Dovud aytadi: "[Hammad ibn Zayd] va [Hammad ibn Salama] [Hisyom ibn Urvahdan], [otasidan] Umar aytgan gapni rivoyat qilishdi.
