Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 Hadith

Hadith

Imam Abu Dawud : 3921

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ رَاشِدٍ أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ عَنْ أَبِي حَيَّانَ التَّيْمِيِّ حَدَّثَنَا عَبَايَةُ بْنُ رِفَاعَةَ عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ قَالَأَصْبَحَ رَجُلٌ مِنْ الْأَنْصَارِ مَقْتُولًا بِخَيْبَرَ فَانْطَلَقَ أَوْلِيَاؤُهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرُوا ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ لَكُمْ شَاهِدَانِ يَشْهَدَانِ عَلَى قَتْلِ صَاحِبِكُمْ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ لَمْ يَكُنْ ثَمَّ أَحَدٌ مِنْ الْمُسْلِمِينَ وَإِنَّمَا هُمْ يَهُودُ وَقَدْ يَجْتَرِئُونَ عَلَى أَعْظَمَ مِنْ هَذَا قَالَ فَاخْتَارُوا مِنْهُمْ خَمْسِينَ فَاسْتَحْلَفُوهُمْ فَأَبَوْا فَوَدَاهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ عِنْدِهِ

به ما گفته است [الحسن بن علی بن راسید] گفته است، به ما گفته است [حسیعیم] از [ابوحیان اطیمی] گفته است، به ما گفته است [عبایه بن رفاع] از [رفیع بن خدیج] گفت، ; یک مرد انصار در خیبر کشته شد، لذا سرپرستانش به دیدار پیامبر صلی الله علیه وسلم آمدند. آنها در مورد قتل برادرش به او گفتند. او بعد پرسید: 'آیا شما دو شاهد دارید که قتل را دیده اند؟ ' آنها پاسخ دادند، 'ای رسول خدا، یک مسلمان وجود ندارد، آنها همه یهودی هستند! و شاید آنها برای انجام دادن چیزی بزرگتر از این شجاع تر باشند. رفیع بن خدیج گفت؛ او بعداً پنجاه تن از آنها را انتخاب کرد تا سوگند یاد کنند، مگر آنها رد کردند. از اینرو دیات بالاخره توسط پیامبر صلی الله علیه وسلم از ثروت خود پرداخت شد.

Hadith Corroboration (40)

Hadith

Imam Abu Dawud : 3922

حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ يَحْيَى الْحَرَّانِيُّ حَدَّثَنِي مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ بُجَيْدٍ قَالَإِنَّ سَهْلًا وَاللَّهِ أَوْهَمَ الْحَدِيثَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَتَبَ إِلَى يَهُودَ أَنَّهُ قَدْ وُجِدَ بَيْنَ أَظْهُرِكُمْ قَتِيلٌ فَدُوهُ فَكَتَبُوا يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ خَمْسِينَ يَمِينًا مَا قَتَلْنَاهُ وَلَا عَلِمْنَا قَاتِلًا قَالَ فَوَدَاهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ عِنْدِهِ بِمِائَةِ نَاقَةٍ

به ما گفته است [عبدالعزیز بن یحیی الحرانی] گفت، به من گفته است [محمد] – به معنی محمد بن سلمه – از [محمد بن اسحاق] از [محمد بن ابراهیم ابن الحارث] از [عبدالرحمن بن بجید] او گفت؛ والله سهل هنوز هم در حدیثش مبهم است. به راستی که رسول الله صلی الله علیه وسلم نامه ای به یهودیان نوشت که در میان شما قربانی قتل پیدا شده است، پس دیات را فدا کنید. بعد یهودیان با قسم خوردن پنجاه بار پاسخ دادند، 'ما او را نکشتیم، و نه ما میدانیم که کی او را کشته است'. او – راوی – گفت؛ 'رسول الله صلی الله علیه وسلم بعداً دیات را با صد شتر خود خلاص کرد'.

Hadith Corroboration (40)

Hadith

Imam Abu Dawud : 3923

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَسُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ عَنْ رِجَالٍ مِنْ الْأَنْصَارِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِلْيَهُودِ وَبَدَأَ بِهِمْ يَحْلِفُ مِنْكُمْ خَمْسُونَ رَجُلًا فَأَبَوْا فَقَالَ لِلْأَنْصَارِ اسْتَحِقُّوا قَالُوا نَحْلِفُ عَلَى الْغَيْبِ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَجَعَلَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دِيَةً عَلَى يَهُودَ لِأَنَّهُ وُجِدَ بَيْنَ أَظْهُرِهِمْ

به ما گفته است [الحسن بن علی] گفته است، به ما گفته است [عبد الرزاق] گفته است، به ما گفته است [معمر] از [از زهری] از [ابوسلمه بن عبدالرحمن] و [سلیمان بن یسار] از [بعضی از مردان] انشار که پیامبر صلی الله علیه وسلم به یهود گفت، و از آنجا شروع کرد پنجاه نفر از شما که میخواهید قسم بخورید؟ ' مگر هیچکدام آنها مایل نبودند. بعد او به مردم انصار گفت: 'شما حق دارید که قسم بخورید. پرسیدند یا رسول خدا، آیا به چیزی که نمی‌دانیم قسم بخوریم! 'پیامبر صلی الله علیه وسلم تصمیم داد که دیات توسط یهودیان تحمل شده است، بخاطریکه قربانی قتل بالای آنها بود'.

Hadith Corroboration (40)

Hadith

Imam Abu Dawud : 3924

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ أَخْبَرَنَا هَمَّامٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍأَنَّ جَارِيَةً وُجِدَتْ قَدْ رُضَّ رَأْسُهَا بَيْنَ حَجَرَيْنِ فَقِيلَ لَهَا مَنْ فَعَلَ بِكِ هَذَا أَفُلَانٌ أَفُلَانٌ حَتَّى سُمِّيَ الْيَهُودِيُّ فَأَوْمَتْ بِرَأْسِهَا فَأُخِذَ الْيَهُودِيُّ فَاعْتَرَفَ فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُرَضَّ رَأْسُهُ بِالْحِجَارَةِ

به ما گفته است [محمد بن کثیر] گفته است، به ما گفته است [حمام] از [قتاده] از [انس] گفته است؛ یک برده زن با سرش که بین دو سنگ شکسته بود پیدا شد، بعداً از او پرسیده شد، 'کی این کار را انجام داده است؟ آیا چنین و چنین است، آیا چنین و چنین است؟ ' تا اینکه نام یک یهودی با حرکت سرش فراخوانده شد. پس یهودی دستگیر شد و رسول الله صلی الله علیه وسلم به او دستور داد که سرش را با سنگ خرد کند – همانطور که با غلام کرد –'.

Hadith Corroboration (27)

Hadith

Imam Abu Dawud : 3925

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَنَسٍأَنَّ يَهُودِيًّا قَتَلَ جَارِيَةً مِنْ الْأَنْصَارِ عَلَى حُلِيٍّ لَهَا ثُمَّ أَلْقَاهَا فِي قَلِيبٍ وَرَضَخَ رَأْسَهَا بِالْحِجَارَةِ فَأُخِذَ فَأُتِيَ بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَرَ بِهِ أَنْ يُرْجَمَ حَتَّى يَمُوتَ فَرُجِمَ حَتَّى مَاتَقَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ ابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ أَيُّوبَ نَحْوَهُ

به ما گفته است [احمد بن صالح] گفته است، به ما گفته است [عبد الرزاق] از [معمر] از [ایوب] از [ابوقلبه] از [انس] گفته است؛ یک یهودی یک زن انصار را به قتل رساند تا جواهرات او را ضبط کند. سپس یهودی برده زن را به چاه کهنه انداخت و سر او را با سنگ خرد کرد. یهودی بالاخره دستگیر و به نزد پیامبر صلی الله علیه وسلم آورده شد، او بعد امر کرد که یهودی سنگسار شود تا بمیرد، از اینرو یهودی تا مرگ سنگسار شد. ابوداود گفت؛ [ابن جرائج] این را از [ایوب] نیز چنین روایت کرده است.

Hadith Corroboration (71)

Hadith

Imam Abu Dawud : 3926

حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ جَدِّهِ أَنَسٍأَنَّ جَارِيَةً كَانَ عَلَيْهَا أَوْضَاحٌ لَهَا فَرَضَخَ رَأْسَهَا يَهُودِيٌّ بِحَجَرٍ فَدَخَلَ عَلَيْهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبِهَا رَمَقٌ فَقَالَ لَهَا مَنْ قَتَلَكِ فُلَانٌ قَتَلَكِ فَقَالَتْ لَا بِرَأْسِهَا قَالَ مَنْ قَتَلَكِ فُلَانٌ قَتَلَكِ قَالَتْ لَا بِرَأْسِهَا قَالَ فُلَانٌ قَتَلَكِ قَالَتْ نَعَمْ بِرَأْسِهَا فَأَمَرَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُتِلَ بَيْنَ حَجَرَيْنِ

به ما گفته است [عثمان بن ابوسیبه] گفته است، به ما گفته است [ابن ادریس] از [سیوبه] از [حسیام بن زید] از جدش [انس] گفته است؛ یک زن کنیز جواهرات نقره یی داشت، و یک یهودی با یک سنگ به سر او زد تا زمانیکه ترک خورد. سپس رسول الله صلی الله علیه وسلم در اواخر عمر به دیدار کنیز زن آمد. پرسید: چه کسی شما را کشت، فلان و فلان این کار را کرد؟ ' با یک حرکت سر اش او پاسخ داد، 'نه'. او دوباره پرسید: 'کی تو را کشت، فلان و فلان این کار را کرد؟ ' با یک حرکت سر اش او پاسخ داد، 'نه'. او دوباره پرسید: 'کی تو را کشت، فلان و فلان این کار را کرد؟ ' با یک حرکت سر اش او پاسخ داد، 'این درست است'. رسول الله صلی الله علیه وسلم بعد امر کرد تا قاتل را دستگیر کند، از اینرو قاتل با له شدن – شکستن سرش – بین دو سنگ کشته شد.

Hadith Corroboration (27)

Hadith

Imam Abu Dawud : 3927

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَمُسَدَّدٌ قَالَا حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ قَيْسِ بْنِ عُبَادٍ قَالَانْطَلَقْتُ أَنَا وَالْأَشْتَرُ إِلَى عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلَام فَقُلْنَا هَلْ عَهِدَ إِلَيْكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْئًا لَمْ يَعْهَدْهُ إِلَى النَّاسِ عَامَّةً قَالَ لَا إِلَّا مَا فِي كِتَابِي هَذَا قَالَ مُسَدَّدٌ قَالَ فَأَخْرَجَ كِتَابًا وَقَالَ أَحْمَدُ كِتَابًا مِنْ قِرَابِ سَيْفِهِ فَإِذَا فِيهِ الْمُؤْمِنُونَ تَكَافَأُ دِمَاؤُهُمْ وَهُمْ يَدٌ عَلَى مَنْ سِوَاهُمْ وَيَسْعَى بِذِمَّتِهِمْ أَدْنَاهُمْ أَلَا لَا يُقْتَلُ مُؤْمِنٌ بِكَافِرٍ وَلَا ذُو عَهْدٍ فِي عَهْدِهِ مَنْ أَحْدَثَ حَدَثًا فَعَلَى نَفْسِهِ وَمَنْ أَحْدَثَ حَدَثًا أَوْ آوَى مُحْدِثًا فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ قَالَ مُسَدَّدٌ عَنْ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ فَأَخْرَجَ كِتَابًاحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ عَلِيٍّ زَادَ فِيهِ وَيُجِيرُ عَلَيْهِمْ أَقْصَاهُمْ وَيَرُدُّ مُشِدُّهُمْ عَلَى مُضْعِفِهِمْ وَمُتَسَرِّيهِمْ عَلَى قَاعِدِهِمْ

به ما گفته شده که [احمد بن حنبل] و [مصدداد] هر دو گفتند؛ به ما گفته است [یحیی بن سعید] گفته است، به ما گفته است [سید بن ابو اروبه] از [قتاده] از [الحسن] از [قیس بن عباد] او گفته است؛ من با الاسیتار رفتم تا با [علی رضلی الله عنه] ملاقات کنم. سپس پرسیدیم که آیا رسول الله صلی الله علیه وسلم به شما وصیتی داده است که به طور کلی به انسان ها ابلاغ نشده است؟ علی پاسخ داد، نه، به استثناء چیزی که در یادداشت من است – مصدداد گفت – علی بعد یک یادداشت بیرون آورد. -و احمد ذکر کرد- 'یادداشت که در غلاف شمشیر او بود'. در یادداشت آمده است، 'مؤمنان از یک خون هستند - از نظر قشاش و باج -، آنها به یکدیگر کمک میکنند تا با مردم دیگر - کافران - روبرو شوند، و نزدیکترین مردم به مومنان میتوانند آنها را تحمل کنند. بدانید که یک مومن ممکن برای کشتن یک کافر - به عنوان قشا- کشته نشود، و نه هم ممکن کسی را در محدوده پیمان خود بکشد. کسی که مرتکب جنایت شود، گناهان خودش را متقبل خواهد شد و هر کسی که مرتکب جرم شود یا از جنایتکار محافظت کند، لعنت الله، فرشتگان و همه انسان‌ها خواهد بود.» [مصدداد] از [ابن ابو اروبه] گفت، 'بعد علی یک یادداشت بیرون آورد'. به ما گفته است [عبیدالله بن عمر] گفته است، به ما گفته است [حسیعیم] از [یحیی بن سعید] از [عمرو بن سیوب] از [پدرش] از [جدش] گفته است؛ رسول الله صلی الله علیه وسلم گفت، سپس حدیث علی را ذکر کرد. این فقط این است که راوی اضافه میکند، 'مردم در مکان های دور – مرزها – محافظت فراهم میسازد، قوی ها از ضعیف ها محافظت میکنند و برای محافظت از آنهاییکه در خانه هستند به جنگ می پیوندند'.

Hadith

Imam Abu Dawud : 3928

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَعَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ نَجْدَةَ الْحَوْطِيُّ الْمَعْنَى وَاحِدٌ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ سُهَيْلٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ الرَّجُلُ يَجِدُ مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلًا أَيَقْتُلُهُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا قَالَ سَعْدٌ بَلَى وَالَّذِي أَكْرَمَكَ بِالْحَقِّ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْمَعُوا إِلَى مَا يَقُولُ سَيِّدُكُمْ قَالَ عَبْدُ الْوَهَّابِ إِلَى مَا يَقُولُ سَعْدٌ

به ما [قتیبه بن سعید] و [عبدالوهاب بن نجده آل حوثی] با یک معنی گفته است، هر دوی آنها گفتند؛ به ما [عبدالعزیز بن محمد] از [سحیل] از [پدرش] از [ابوهریره] گفته است که سعد بن عباده گفته است؛ ای رسول خدا، اگر مردی مرد دیگری را با همسرش بیابد، آیا می‌تواند او را بکشد؟ ' رسول الله صلی الله علیه وسلم پاسخ داد: 'نه'. سعد گفت؛ 'خوب، توسط کسیکه شما را با حقیقت تجلیل میکند'. حضرت صلی الله علیه وسلم فرمودند: 'به آنچه که رهبر تان میگوید گوش کنید'. عبدالوهاب به صورت سرمقاله گفت، 'این چیزی است که سعد گفته است.'

Hadith Corroboration (3)

Hadith

Imam Abu Dawud : 3929

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ مَالِكٍ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ قَالَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرَأَيْتَ لَوْ وَجَدْتُ مَعَ امْرَأَتِي رَجُلًا أُمْهِلُهُ حَتَّى آتِيَ بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ قَالَ نَعَمْ

به ما [عبدالله بن مسلمه] از [ملک] از [سحیل بن ابوشالیح] از [پدرش] از [ابوهریره] گفته شده است که سعد بن عباده به رسول الله صلی الله علیه وسلم گفته است، فکر میکنید اگر من همسرم را با یک مرد غریبه پیدا کنم، آیا من باید خود را مهار کنم تا زمانیکه چهار شاهد را نتوانم ارائه کنم؟ ' او پاسخ داد: 'بله'.

Hadith Corroboration (7)

Hadith

Imam Abu Dawud : 3930

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ سُفْيَانَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ أَبَا جَهْمِ بْنَ حُذَيْفَةَ مُصَدِّقًا فَلَاجَّهُ رَجُلٌ فِي صَدَقَتِهِ فَضَرَبَهُ أَبُو جَهْمٍ فَشَجَّهُ فَأَتَوْا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا الْقَوَدَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَكُمْ كَذَا وَكَذَا فَلَمْ يَرْضَوْا فَقَالَ لَكُمْ كَذَا وَكَذَا فَلَمْ يَرْضَوْا فَقَالَ لَكُمْ كَذَا وَكَذَا فَرَضُوا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنِّي خَاطِبٌ الْعَشِيَّةَ عَلَى النَّاسِ وَمُخْبِرُهُمْ بِرِضَاكُمْ فَقَالُوا نَعَمْ فَخَطَبَ رَسُولُ اللَّهِ فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ هَؤُلَاءِ اللَّيْثِيِّينَ أَتَوْنِي يُرِيدُونَ الْقَوَدَ فَعَرَضْتُ عَلَيْهِمْ كَذَا وَكَذَا فَرَضُوا أَرَضِيتُمْ قَالُوا لَا فَهَمَّ الْمُهَاجِرُونَ بِهِمْ فَأَمَرَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَكُفُّوا عَنْهُمْ فَكَفُّوا ثُمَّ دَعَاهُمْ فَزَادَهُمْ فَقَالَ أَرَضِيتُمْ فَقَالُوا نَعَمْ قَالَ إِنِّي خَاطِبٌ عَلَى النَّاسِ وَمُخْبِرُهُمْ بِرِضَاكُمْ قَالُوا نَعَمْ فَخَطَبَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَرَضِيتُمْ قَالُوا نَعَمْ

به ما گفته است [محمد بن داوود بن سفیان] گفته است، به ما گفته است [عبد الرزاق] گفته است، به ما گفته است [معمر] از [از زهری] از [عروه] از [عیسیه] گفته است؛ حضرت صلی الله علیه وسلم ابوجهم بن حدزیفه را به عنوان میانجی در این دعوا فرستاد. اما مردی بود که حقایق را تحریف کرد تا این‌که ابوجهم او را زد و زخمی کرد. آنها نیز نزد پیامبر صلی الله علیه وسلم آمدند و گفتند؛ ای رسول خدا، ما قشسش می‌خواهیم! ' رسول الله صلی الله علیه وسلم بعد گفت؛ 'برای شما این را دوست دارید و مانند این،' مگر آنها راضی نیستند. او دوباره گفت: 'برای تو مانند این و مانند این،' مگر آنها راضی نبودند. او دوباره گفت: 'برای تو مانند این و مانند این،' آنها بالاخره موافقت کردند. پس از آن پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمودند: «من امروز عصر مردم را مخاطب قرار می‌دهم و به آنان می‌گویم که شما حاضر هستید». آنها پاسخ دادند، 'بله'. سپس رسول الله صلی الله علیه وسلم سخنرانی کرد: اهل بنو لیث نزد من آمده اند که قشصا می خواهند، سپس من این و این را به آنها پیشکش کردم تا اینکه آنها راضی شدند، پس آیا شما نیز راضی هستید؟ آنها پاسخ دادند، 'نه'. مهاجرین خواستند آنها را بزنند، اما رسول الله صلی الله علیه وسلم آنها را از این کار منع کرد، لذا خودشان را خودداری کردند. بعد همه آنها را احضار کرد و سخنرانی دیگری کرد: 'آیا شما راضی هستید؟ آنها پاسخ دادند، 'بله'. او گفت: 'من در مقابل مردم یک سخنرانی خواهم کرد تا به آنها بگویم که شما خرسند شده اید'. یاران پاسخ دادند، 'بله'. پس پیامبر صلی الله علیه وسلم سخنرانی کرد و فرمود: آیا شما راضی هستید؟ آنها پاسخ دادند، 'بله'.

Hadith

Imam Abu Dawud : 3931

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍأَنَّ جَارِيَةً وُجِدَتْ قَدْ رُضَّ رَأْسُهَا بَيْنَ حَجَرَيْنِ فَقِيلَ لَهَا مَنْ فَعَلَ بِكِ هَذَا أَفُلَانٌ أَفُلَانٌ حَتَّى سُمِّيَ الْيَهُودِيُّ فَأَوْمَتْ بِرَأْسِهَا فَأُخِذَ الْيَهُودِيُّ فَاعْتَرَفَ فَأَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُرَضَّ رَأْسُهُ بِالْحِجَارَةِ

به ما گفته است [محمد بن کثیر] گفته است، به ما گفته است [حمام] از [قتاده] از [انس] گفته است؛ یک برده زن پیدا شد که سرش بین دو سنگ فشار داده شده بود، از اینرو از او پرسیده شد، چه کسی این کار را با تو کرده است؟ آیا فلان و فلانی این کار را انجام داد؟ تا زمانیکه نام یک یهودی ذکر شد، او با سرش پاسخ داد، 'بله'. بعداً یهودی برداشته شد و او اعتراف کرد. از اینرو پیامبر صلی الله علیه وسلم دستور داد که سر یهودی را نیز با فشار دادن آن در بین دو سنگ بشکنند.

Hadith Corroboration (27)

Hadith

Imam Abu Dawud : 3932

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ عَنْ عَمْرٍو يَعْنِي ابْنَ الْحَارِثِ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ الْأَشَجِّ عَنْ عُبَيْدَةَ بْنِ مُسَافِعٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَبَيْنَمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْسِمُ قَسْمًا أَقْبَلَ رَجُلٌ فَأَكَبَّ عَلَيْهِ فَطَعَنَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعُرْجُونٍ كَانَ مَعَهُ فَجُرِحَ بِوَجْهِهِ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَعَالَ فَاسْتَقِدْ فَقَالَ بَلْ عَفَوْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ

به ما گفته است [احمد بن صالح] گفته است، به ما گفته است [ابنو وهب] از [امرو] – به معنی امرو بن حارث – از [بکیر ابن الاسیاج] از [عبیده بن مسفی] از [ابوسعید الخدری] او گفت؛ وقتی رسول الله صلی الله علیه وسلم در حال توزیع چیزی بود، ناگهان مردی به سوی او آمد و او را با چوبی که حمل کرده بود طوری زد که زخمی بر صورتش ظاهر شد. سپس رسول الله صلی الله علیه وسلم به او گفت: بیا اینجا، لطفاً قشاها کن. آن مرد پاسخ داد: نه رسول خدا، من شما را بخشیده ام.

Hadith

Imam Abu Dawud : 3933

حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَقَ الْفَزَارِيُّ عَنْ الْجُرَيْرِيِّ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ أَبِي فِرَاسٍ قَالَخَطَبَنَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ إِنِّي لَمْ أَبْعَثْ عُمَّالِي لِيَضْرِبُوا أَبْشَارَكُمْ وَلَا لِيَأْخُذُوا أَمْوَالَكُمْ فَمَنْ فُعِلَ بِهِ ذَلِكَ فَلْيَرْفَعْهُ إِلَيَّ أُقِصُّهُ مِنْهُ قَالَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ لَوْ أَنَّ رَجُلًا أَدَّبَ بَعْضَ رَعِيَّتِهِ أَتُقِصُّهُ مِنْهُ قَالَ إِي وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ أُقِصُّهُ وَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقَصَّ مِنْ نَفْسِهِ

به ما گفته است [ابوسالح] گفت، به ما گفته است [ابو اسحاق الفزاری] از [الجریری] از [ابو نضره] از [ابوفیراس] گفت؛ ' [عمر ابن الخثاب] رادلی الله عنه در مقابل ما موعظه کرد، او گفت، 'من افسران خود را برای لت و کوب اجساد شما یا گرفتن اموال شما نفرستادم، پس با هر کسی از شما چنین رفتار صورت گیرد، بگذارید نزد من بیاید، تا من بتوانم او را قشا کنم'. امرو ابن الاش گفت؛ اگر مردی وجود داشته باشد که – با لت و کوب کردن – بعضی از مردم تحت نظارت خود را آموزش دهد، آیا قشاها وجود دارد؟ عمر پاسخ داد، درست است. به کسی که روح من در دست او است، من هنوز هم آنرا قشاس خواهم کرد. چون باری رسول الله صلی الله علیه وسلم را دیدم که به علت تقصیر خودش قشا می خواند.

Hadith

Imam Abu Dawud : 3934

حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ أَنَّهُ سَمِعَ حِصْنًا أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَلَمَةَ يُخْبِرُ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَاعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ عَلَى الْمُقْتَتِلِينَ أَنْ يَنْحَجِزُوا الْأَوَّلَ فَالْأَوَّلَ وَإِنْ كَانَتْ امْرَأَةًقَالَ أَبُو دَاوُد بَلَغَنِي أَنَّ عَفْوَ النِّسَاءِ فِي الْقَتْلِ جَائِزٌ إِذَا كَانَتْ إِحْدَى الْأَوْلِيَاءِ وَبَلَغَنِي عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ فِي قَوْلِهِ يَنْحَجِزُوا يَكُفُّوا عَنْ الْقَوَدِ

به ما گفته است [داود بن روسید] گفته است، به ما گفته است [الولید] از [العزایی] که او [هیشن] شنیده است که او [ابوسلمه] را از [عیسیه رضلی الله عنه] از رسول الله شعله الله علیه وسلم موعظه میکند، که او در مورد مردم که یکدیگر را میکشند طوریکه از آنهاییکه از آنهاییکه از آنها میخواهند قلعین میکنند گفته است: نزدیکتر، حتی اگر یک زن باشد. ابوداود گفت؛ خبر به من رسیده است که بخشیدن زن در قضیه قشا اگر از اولیاء موجود باشد جایز است. و خبری در مورد سخن پیامبر صلی الله علیه وسلم به من رسیده است که بگذارید بخواهند از قشاش کناره گیری کنند، به معنای خودداری از درخواست قحصی.

Hadith

Imam Abu Dawud : 3935

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ح و حَدَّثَنَا ابْنُ السَّرْحِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ وَهَذَا حَدِيثُهُ عَنْ عَمْرٍو عَنْ طَاوُوسٍ قَالَمَنْ قُتِلَ وَقَالَ ابْنُ عُبَيْدٍ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ قُتِلَ فِي عِمِّيَّا فِي رَمْيٍ يَكُونُ بَيْنَهُمْ بِحِجَارَةٍ أَوْ بِالسِّيَاطِ أَوْ ضَرْبٍ بِعَصًا فَهُوَ خَطَأٌ وَعَقْلُهُ عَقْلُ الْخَطَإِ وَمَنْ قُتِلَ عَمْدًا فَهُوَ قَوَدٌ قَالَ ابْنُ عُبَيْدٍ قَوَدُ يَدٍ ثُمَّ اتَّفَقَا وَمَنْ حَالَ دُونَهُ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَغَضَبُهُ لَا يُقْبَلُ مِنْهُ صَرْفٌ وَلَا عَدْلٌوَحَدِيثُ سُفْيَانَ أَتَمُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي غَالِبٍ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ كَثِيرٍ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ عَنْ طَاوُوسٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ مَعْنَى حَدِيثِ سُفْيَانَ

به ما گفته است [محمد بن عبید] گفت، به ما [حماد] گفته است. -به یک شیوه دیگر ذکر شده است- به ما گفته است [ابن عاص سرح] گفت، به ما گفته است [سفیان] -و این حدیث است- از [امرو] از [ثاوس] او گفت؛ ' هرکس در تاریکی کشته شود - معلوم نیست که قاتل کیست و چگونه -، یعنی زمانیکه آنها را به سوی یکدیگر انداختند، چه با سنگ، شلاق یا چوب، در آنصورت قتل اشتباه است، و دیات دیات است - باج - قتل اشتباه. پس هرکس عمداً بکشد، دیات او قشاص است – [ابن عبید] که در روایت دیگری ذکر شده است – قشا با دست. سپس روایت با این گفته موافق است که «هر کس مانع اجرای قشاها شود، لعنت و غضب خدا را دریافت می‌کند و عبادتش پذیرفته نمی‌شود چه سنت باشد و چه واجب». و تحریریه حدیث سفیان کاملتر است. به ما گفته است [محمد بن ابوغالب] گفته است، به ما گفته است [سید بن سلیمان] از [سلیمان بن کثیر] گفته است، به ما گفته است [امرو بن دینار] از [ثووس] از [ابن عباس] گفته است؛ 'رسول الله صلی الله علیه وسلم گفت، سپس معنی حدیث سفیان را بیان کرد'.

Hadith

Imam Abu Dawud : 3936

حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ ح و حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَبِي الزَّرْقَاءِ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى أَنَّ مَنْ قُتِلَ خَطَأً فَدِيَتُهُ مِائَةٌ مِنْ الْإِبِلِ ثَلَاثُونَ بِنْتَ مَخَاضٍ وَثَلَاثُونَ بِنْتَ لَبُونٍ وَثَلَاثُونَ حِقَّةً وَعَشَرَةُ بَنِي لَبُونٍ ذَكَرٍ

به ما [مسلم بن ابراهیم] گفته است که او گفت؛ به ما [محمد بن راشد] گفته است. -به یک شیوه دیگر بیان شده است- به ما گفته است [هارون بن زید بن ابو از ذقاء] گفته است، به ما گفته است [پدرم] گفته است، به ما گفته است [محمد بن راسید] از [سلیمان بن موسی] از [عمرو بن سیوب] از [پدرش] از [جدش] گفته است؛ رسول الله صلی الله علیه وسلم این حکم را صادر کرد که شخصی که به خاطر خطا میکشد، ثوابش – فدیه اش – صد شتر است؛ سی شتر ماده، سی شتر ماده لابون، سی حقه و ده شتر نر لابون نر.

Hadith Corroboration (4)

Hadith

Imam Abu Dawud : 3937

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُثْمَانَ حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَكَانَتْ قِيمَةُ الدِّيَةِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَمَانَ مِائَةِ دِينَارٍ أَوْ ثَمَانِيَةَ آلَافِ دِرْهَمٍ وَدِيَةُ أَهْلِ الْكِتَابِ يَوْمَئِذٍ النِّصْفُ مِنْ دِيَةِ الْمُسْلِمِينَ قَالَ فَكَانَ ذَلِكَ كَذَلِكَ حَتَّى اسْتُخْلِفَ عُمَرُ رَحِمَهُ اللَّهُ فَقَامَ خَطِيبًا فَقَالَ أَلَا إِنَّ الْإِبِلَ قَدْ غَلَتْ قَالَ فَفَرَضَهَا عُمَرُ عَلَى أَهْلِ الذَّهَبِ أَلْفَ دِينَارٍ وَعَلَى أَهْلِ الْوَرِقِ اثْنَيْ عَشَرَ أَلْفًا وَعَلَى أَهْلِ الْبَقَرِ مِائَتَيْ بَقَرَةٍ وَعَلَى أَهْلِ الشَّاءِ أَلْفَيْ شَاةٍ وَعَلَى أَهْلِ الْحُلَلِ مِائَتَيْ حُلَّةٍ قَالَ وَتَرَكَ دِيَةَ أَهْلِ الذِّمَّةِ لَمْ يَرْفَعْهَا فِيمَا رَفَعَ مِنْ الدِّيَةِ

به ما گفته است [یحیی بن حکیم] گفت، به ما گفته است [عبدالرحمن بن عثمان] گفته است، به ما گفته است [حسین المعلم] از [عمرو بن سیوب] از [پدرش] از [جدش] گفته است؛ در زمان رسول الله صلی الله علیه وسلم ارزش باج برای یک دیات هشت صد دینار یا هشت هزار درهم بود، در حالیکه دیات برای مردم کتاب نصف دیات برای مسلمانان بود. او – راوی – گفت؛ این کار ادامه یافت تا زمانی که حضرت عمر به عنوان خلیفه منصوب شد، و هنگام سخنرانی گفت؛ 'بدانید، در حقیقت ثروت شتر افزایش یافته است'. راوی باز هم گفت: «عمر پرداخت یک هزار دینار دیات را برای صاحبان طلا و برای صاحبان نقره دوازده هزار درهم، برای صاحبان گاو دوصد گاو، برای صاحبان بز دو هزار بز و برای صاحبان لباس دوصد جفت لباس اجباری کرد». او – راوی – گفت؛ در ضمن، دیات برای متخصصین دزیمه مانند دیگر دیات ها مطرح نمیشود.

Hadith

Imam Abu Dawud : 3938

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَقَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى فِي الدِّيَةِ عَلَى أَهْلِ الْإِبِلِ مِائَةً مِنْ الْإِبِلِ وَعَلَى أَهْلِ الْبَقَرِ مِائَتَيْ بَقَرَةٍ وَعَلَى أَهْلِ الشَّاءِ أَلْفَيْ شَاةٍ وَعَلَى أَهْلِ الْحُلَلِ مِائَتَيْ حُلَّةٍ وَعَلَى أَهْلِ الْقَمْحِ شَيْئًا لَمْ يَحْفَظْهُ مُحَمَّدٌقَالَ أَبُو دَاوُد قَرَأْتُ عَلَى سَعِيدِ بْنِ يَعْقُوبَ الطَّالْقَانِيِّ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو تُمَيْلَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَقَ قَالَ ذَكَرَ عَطَاءٌ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ فَرَضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ مِثْلَ حَدِيثِ مُوسَى وَقَالَ وَعَلَى أَهْلِ الطَّعَامِ شَيْئًا لَا أَحْفَظُهُ

به ما گفته است [موسی بن اسماعیل] گفته است، به ما گفته است [حماد] گفته است، به ما گفته است [محمد بن اسحاق] از [عثا بن ابرباح] گفته است؛ 'حضرت رسول الله صلی الله علیه وسلم حکم دادند که مقدار دیات شتر صاحب صد شتر، گاو صاحب دوصد گاو، بزدار دو هزار بز، لباس صاحب دو جوره لباس، گندم دار چیزی است...-محمد آن را حفظ نکرده است-' ابوداود گفت؛ 'من در مقابل [سید بن یعقوب عث ثلقانی] خواندم، او گفت؛ به ما گفته است [ابوتومیله] گفته است، به ما گفته است [محمد بن اسحاق] گفته است؛ عطا ذکر کرد که از [جابر بن عبدالله] او گفت؛ رسول الله صلى الله عليه وسلم موظف کرد...سپس حدیث موسی را ذکر کرد. او گفت؛ 'برای مالک غذا چیزی است...من آنرا حفظ نمیکنم'.

Hadith Corroboration (15)

Hadith

Imam Abu Dawud : 3939

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ عَنْ زَيْدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ خِشْفِ بْنِ مَالِكٍ الطَّائِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي دِيَةِ الْخَطَإِ عِشْرُونَ حِقَّةً وَعِشْرُونَ جَذَعَةً وَعِشْرُونَ بِنْتَ مَخَاضٍ وَعِشْرُونَ بِنْتَ لَبُونٍ وَعِشْرُونَ بَنِي مَخَاضٍ ذُكُرٍ وَهُوَ قَوْلُ عَبْدِ اللَّهِ

به ما گفته است [مسدداد] گفته است، به ما گفته است [عبدالواحد] گفته است، به ما گفته است [الحجاج] از [زید بن جبیر] از [خیسف بن مالک عث ثی] از [عبدالله بن مسعود] او گفته است؛ رسول الله صلی الله علیه وسلم در مورد کشتن غیرعمدی گفت؛ بیست حقه، به علاوه بیست جاذع، به علاوه بیست گوساله شتر ماده، به علاوه بیست شتر ماده، و بیست گوساله شتر مکه نر. اینها سخنان عبدالله است.

Hadith Corroboration (15)

Hadith

Imam Abu Dawud : 3940

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَنْبَارِيُّ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ رَجُلًا مِنْ بَنِي عَدِيٍّ قُتِلَ فَجَعَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دِيَتَهُ اثْنَيْ عَشَرَ أَلْفًاقَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرِو عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَذْكُرْ ابْنَ عَبَّاسٍ

به ما گفته است [محمد بن سلیمان آل عنبری] گفته است، به ما گفته است [زید ابن الحباب] از [محمد بن مسلم] از [عمرو بن دینار] از [اکرمه] از [ابن عباس] گفته است؛ 'یک مرد از بنی ادی کشته شد، بعد پیامبر صلی الله علیه وسلم تعیین کرد که دیات او دوازده هزار است'. ابوداود گفت؛ [ابنویینه] آن را از [امرو]، از [اکرمه]، از پیامبر صلی الله علیه وسلم روایت کرده، اما نام ابن عباس را ذکر نکرده است".