伊玛目阿布达乌德 (الامام ابو داود) - 4590 圣训
先知穆罕默德为不明谋杀案受害者支付的款项
伊玛目阿布达乌德 : 3921
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ رَاشِدٍ أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ عَنْ أَبِي حَيَّانَ التَّيْمِيِّ حَدَّثَنَا عَبَايَةُ بْنُ رِفَاعَةَ عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ قَالَأَصْبَحَ رَجُلٌ مِنْ الْأَنْصَارِ مَقْتُولًا بِخَيْبَرَ فَانْطَلَقَ أَوْلِيَاؤُهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرُوا ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ لَكُمْ شَاهِدَانِ يَشْهَدَانِ عَلَى قَتْلِ صَاحِبِكُمْ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ لَمْ يَكُنْ ثَمَّ أَحَدٌ مِنْ الْمُسْلِمِينَ وَإِنَّمَا هُمْ يَهُودُ وَقَدْ يَجْتَرِئُونَ عَلَى أَعْظَمَ مِنْ هَذَا قَالَ فَاخْتَارُوا مِنْهُمْ خَمْسِينَ فَاسْتَحْلَفُوهُمْ فَأَبَوْا فَوَدَاهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ عِنْدِهِ
哈桑·本·阿里·本·拉希德告诉我们，侯赛因从阿布·哈扬·阿特·泰米那里告诉我们，阿巴亚·本·里法阿从拉菲·本·哈迪吉那里告诉我们，他说：“一位辅士在海巴尔被杀，他的监护人前来拜见先知（愿主福安之）。他们告诉先知他兄弟被杀的事。先知问：‘你们有两位目睹谋杀的证人吗？’他们回答说：‘真主的使者啊，那里没有一个穆斯林，他们都是犹太人！也许他们会更勇敢，去做比这更大的事。’”拉菲·本·哈迪吉说：“于是先知挑选了五十人让他们发誓，但他们都拒绝了。所以，最终先知（愿主福安之）用自己的财产支付了这笔赔偿金。”
先知穆罕默德用一百头骆驼完成了救赎
伊玛目阿布达乌德 : 3922
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ يَحْيَى الْحَرَّانِيُّ حَدَّثَنِي مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ بُجَيْدٍ قَالَإِنَّ سَهْلًا وَاللَّهِ أَوْهَمَ الْحَدِيثَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَتَبَ إِلَى يَهُودَ أَنَّهُ قَدْ وُجِدَ بَيْنَ أَظْهُرِكُمْ قَتِيلٌ فَدُوهُ فَكَتَبُوا يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ خَمْسِينَ يَمِينًا مَا قَتَلْنَاهُ وَلَا عَلِمْنَا قَاتِلًا قَالَ فَوَدَاهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ عِنْدِهِ بِمِائَةِ نَاقَةٍ
阿卜杜勒·阿齐兹·本·叶海亚·哈拉尼告诉我们，穆罕默德（即穆罕默德·本·萨拉马）从穆罕默德·本·伊沙克那里，从穆罕默德·本·易卜拉欣·伊本·哈里斯那里，从阿卜杜勒·拉赫曼·本·布贾伊德那里，他说：以真主的名义发誓，萨赫勒的圣训仍然含糊不清。的确，真主的使者（愿主福安之）写信给犹太人说：“你们当中发现了一名被谋杀的受害者，所以你们要赎回他的财产。”然后犹太人回应说，他们发誓五十遍：“我们没有杀他，我们也不知道是谁杀了他。”他（叙述者）说：“真主的使者（愿主福安之）用他自己的一百头骆驼赎回了这笔财产。”
拉苏拉拉·萨乌确定谋杀受害者的萨亚特
伊玛目阿布达乌德 : 3923
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَسُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ عَنْ رِجَالٍ مِنْ الْأَنْصَارِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِلْيَهُودِ وَبَدَأَ بِهِمْ يَحْلِفُ مِنْكُمْ خَمْسُونَ رَجُلًا فَأَبَوْا فَقَالَ لِلْأَنْصَارِ اسْتَحِقُّوا قَالُوا نَحْلِفُ عَلَى الْغَيْبِ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَجَعَلَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دِيَةً عَلَى يَهُودَ لِأَنَّهُ وُجِدَ بَيْنَ أَظْهُرِهِمْ
据传，哈桑·本·阿里（Al Hasan bin Ali）说，阿卜杜拉扎克（Abdurrazaq）说，马阿迈尔（Ma'mar）从阿兹·祖赫里（Az Zuhri）那里，从阿布·萨拉玛·本·阿卜杜勒·拉赫曼（Abu Salamah bin 'Abdurrahman）那里，以及苏莱曼·本·亚萨尔（Sulaiman bin Yasar）从辅士（Ansar）的一些人那里传述，先知（愿主福安之）对犹太人说，他从他们中间开始问：“你们当中有五十个人愿意发誓吗？”但没有一个人愿意。然后他对辅士们说：“你们有权（发誓）。”他们问：“真主的使者啊，我们难道要对我们不知道的事情发誓吗？”先知（愿主福安之）决定，这笔赔偿金由犹太人承担，因为谋杀的受害者是他们的。
杀害女奴的凶手将获刑
伊玛目阿布达乌德 : 3924
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ أَخْبَرَنَا هَمَّامٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍأَنَّ جَارِيَةً وُجِدَتْ قَدْ رُضَّ رَأْسُهَا بَيْنَ حَجَرَيْنِ فَقِيلَ لَهَا مَنْ فَعَلَ بِكِ هَذَا أَفُلَانٌ أَفُلَانٌ حَتَّى سُمِّيَ الْيَهُودِيُّ فَأَوْمَتْ بِرَأْسِهَا فَأُخِذَ الْيَهُودِيُّ فَاعْتَرَفَ فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُرَضَّ رَأْسُهُ بِالْحِجَارَةِ
穆罕默德·本·凯西尔告诉我们，哈曼从盖塔达那里，从阿纳斯那里又告诉我们：“一个女奴被发现头部被两块石头砸碎，人们问她：‘是谁干的？是某某吗？是某某吗？’直到有人喊出一个犹太人的名字，并示意他点头。然后，这个犹太人被逮捕，先知（愿主福安之）下令用石头砸碎他的头（就像他对待那个女奴一样）。”
安拉的使者（愿主赐福之，并使其平安）用石块砸死杀害安沙尔妇女者的裁决
伊玛目阿布达乌德 : 3925
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَنَسٍأَنَّ يَهُودِيًّا قَتَلَ جَارِيَةً مِنْ الْأَنْصَارِ عَلَى حُلِيٍّ لَهَا ثُمَّ أَلْقَاهَا فِي قَلِيبٍ وَرَضَخَ رَأْسَهَا بِالْحِجَارَةِ فَأُخِذَ فَأُتِيَ بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَرَ بِهِ أَنْ يُرْجَمَ حَتَّى يَمُوتَ فَرُجِمَ حَتَّى مَاتَقَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ ابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ أَيُّوبَ نَحْوَهُ
据艾哈迈德·本·萨利赫所述，阿卜杜勒·拉扎克从马阿迈尔那里，从艾尤布那里，从艾布·基拉巴那里，从艾纳斯那里，讲述了这样一个故事：“一个犹太人为了夺取一名辅士妇女的珠宝而杀害了她。之后，这个犹太人将这名女奴扔进一口古井，并用石头砸碎了她的头。最终，这个犹太人被抓获，并被带到先知（愿主福安之）面前。先知下令用石头砸死这个犹太人，于是这个犹太人被石头砸死了。”艾布·达伍德说：“伊本·朱赖吉也从艾尤布那里这样叙述过这个故事。”
拉苏拉·萨乌对杀害女奴的凶手施以惩罚
伊玛目阿布达乌德 : 3926
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ جَدِّهِ أَنَسٍأَنَّ جَارِيَةً كَانَ عَلَيْهَا أَوْضَاحٌ لَهَا فَرَضَخَ رَأْسَهَا يَهُودِيٌّ بِحَجَرٍ فَدَخَلَ عَلَيْهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبِهَا رَمَقٌ فَقَالَ لَهَا مَنْ قَتَلَكِ فُلَانٌ قَتَلَكِ فَقَالَتْ لَا بِرَأْسِهَا قَالَ مَنْ قَتَلَكِ فُلَانٌ قَتَلَكِ قَالَتْ لَا بِرَأْسِهَا قَالَ فُلَانٌ قَتَلَكِ قَالَتْ نَعَمْ بِرَأْسِهَا فَأَمَرَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُتِلَ بَيْنَ حَجَرَيْنِ
据奥斯曼·本·阿布·沙伊巴所述，伊本·伊德里斯从舒巴那里，从希沙姆·本·宰德那里，从他的祖父阿纳斯那里得知，他说：“一位女奴佩戴着银饰，后来一个犹太人用石头砸她的头，直到头骨裂开。真主的使者（愿主福安之）在她临终之际前来探望。他问：‘是谁杀了你？是某某干的吗？’她摇了摇头，回答说：‘不是。’他又问：‘是谁杀了你？是某某干的吗？’她摇了摇头，回答说：‘不是。’他又问：‘是谁杀了你？是某某干的吗？’”
拉苏拉拉关于正义和七夕的遗嘱
伊玛目阿布达乌德 : 3927
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَمُسَدَّدٌ قَالَا حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ قَيْسِ بْنِ عُبَادٍ قَالَانْطَلَقْتُ أَنَا وَالْأَشْتَرُ إِلَى عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلَام فَقُلْنَا هَلْ عَهِدَ إِلَيْكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْئًا لَمْ يَعْهَدْهُ إِلَى النَّاسِ عَامَّةً قَالَ لَا إِلَّا مَا فِي كِتَابِي هَذَا قَالَ مُسَدَّدٌ قَالَ فَأَخْرَجَ كِتَابًا وَقَالَ أَحْمَدُ كِتَابًا مِنْ قِرَابِ سَيْفِهِ فَإِذَا فِيهِ الْمُؤْمِنُونَ تَكَافَأُ دِمَاؤُهُمْ وَهُمْ يَدٌ عَلَى مَنْ سِوَاهُمْ وَيَسْعَى بِذِمَّتِهِمْ أَدْنَاهُمْ أَلَا لَا يُقْتَلُ مُؤْمِنٌ بِكَافِرٍ وَلَا ذُو عَهْدٍ فِي عَهْدِهِ مَنْ أَحْدَثَ حَدَثًا فَعَلَى نَفْسِهِ وَمَنْ أَحْدَثَ حَدَثًا أَوْ آوَى مُحْدِثًا فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ قَالَ مُسَدَّدٌ عَنْ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ فَأَخْرَجَ كِتَابًاحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ عَلِيٍّ زَادَ فِيهِ وَيُجِيرُ عَلَيْهِمْ أَقْصَاهُمْ وَيَرُدُّ مُشِدُّهُمْ عَلَى مُضْعِفِهِمْ وَمُتَسَرِّيهِمْ عَلَى قَاعِدِهِمْ
据传，艾哈迈德·本·罕百勒和穆萨达德都曾说过；叶海亚·本·赛义德也曾说过；赛义德·本·阿布·阿鲁巴从盖塔达那里，从哈桑那里，从盖斯·本·乌巴德那里，转述说：“我和阿什塔尔去拜访了阿里（愿主喜悦他）。我们问他：‘真主的使者（愿主赐他平安）是否给了你们一份未曾向世人公开的遗嘱？’阿里回答说：‘没有，除了这些——穆萨达德说——’阿里随后拿出了一张纸条。”艾哈迈德也提到：“一张放在他剑鞘上的纸条。”纸条上写道：“信士同出一脉（就格沙什和赎金而言），他们互相帮助对抗异教徒，与信士关系最亲近的人可以支持他们。须知，信士不得因杀害异教徒而被处死（作为格沙什），也不得杀害在其盟约范围内的人。凡犯罪者，必将承担其罪孽；凡犯罪或包庇罪犯者，必将遭受真主、天使和全人类的诅咒。”[穆萨达德]引述[伊本·艾布·阿鲁巴]的话说：“然后阿里拿出了一张纸条。”据传，[乌拜杜拉·本·欧麦尔]从[叶海亚·本·赛义德]从[阿姆尔·本·舒艾卜]从[他的父亲]从[他的祖父]那里传述，他说：“真主的使者（愿主福安之）说……”，然后他提到了阿里传述的圣训。传述者补充道：“身处远方（边境）的人们提供保护，强者保护弱者，并参与战争以保护那些留守家园的人。”
当你发现你的妻子和另一个男人在一起时，不允许杀人
伊玛目阿布达乌德 : 3928
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَعَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ نَجْدَةَ الْحَوْطِيُّ الْمَعْنَى وَاحِدٌ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ سُهَيْلٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ الرَّجُلُ يَجِدُ مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلًا أَيَقْتُلُهُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا قَالَ سَعْدٌ بَلَى وَالَّذِي أَكْرَمَكَ بِالْحَقِّ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْمَعُوا إِلَى مَا يَقُولُ سَيِّدُكُمْ قَالَ عَبْدُ الْوَهَّابِ إِلَى مَا يَقُولُ سَعْدٌ
库泰巴·本·赛义德和阿卜杜勒·瓦哈卜·本·纳吉达·豪西都以同样的意思告诉我们：阿卜杜勒·阿齐兹·本·穆罕默德从苏海勒那里，从他的父亲那里，从艾布·胡莱勒那里，告诉我们萨阿德·本·乌巴达说：“真主的使者啊，如果一个人发现他的妻子与另一个男人在一起，他可以杀死那个男人吗？”真主的使者（愿主福安之）回答说：“不可以。”萨阿德说：“好吧，以赐予你真理的主起誓。”先知（愿主福安之）说：“听听你们的领袖怎么说。”阿卜杜勒·瓦哈卜补充道：“就是萨阿德说的。”
指控成年人的证人规定
伊玛目阿布达乌德 : 3929
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ مَالِكٍ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ قَالَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرَأَيْتَ لَوْ وَجَدْتُ مَعَ امْرَأَتِي رَجُلًا أُمْهِلُهُ حَتَّى آتِيَ بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ قَالَ نَعَمْ
据我们[阿卜杜拉·本·马斯拉迈]从[马利克]从[苏海勒·本·阿布·沙利赫]从[他的父亲]从[艾布·胡莱勒]那里得知，萨阿德·本·乌巴达问真主的使者（愿主福安之）：“如果我发现我的妻子和一个陌生男人在一起，您认为我应该克制自己，直到找到四个证人吗？”他回答说：“是的。”
基沙斯解决方案与和平
伊玛目阿布达乌德 : 3930
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ سُفْيَانَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ أَبَا جَهْمِ بْنَ حُذَيْفَةَ مُصَدِّقًا فَلَاجَّهُ رَجُلٌ فِي صَدَقَتِهِ فَضَرَبَهُ أَبُو جَهْمٍ فَشَجَّهُ فَأَتَوْا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا الْقَوَدَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَكُمْ كَذَا وَكَذَا فَلَمْ يَرْضَوْا فَقَالَ لَكُمْ كَذَا وَكَذَا فَلَمْ يَرْضَوْا فَقَالَ لَكُمْ كَذَا وَكَذَا فَرَضُوا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنِّي خَاطِبٌ الْعَشِيَّةَ عَلَى النَّاسِ وَمُخْبِرُهُمْ بِرِضَاكُمْ فَقَالُوا نَعَمْ فَخَطَبَ رَسُولُ اللَّهِ فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ هَؤُلَاءِ اللَّيْثِيِّينَ أَتَوْنِي يُرِيدُونَ الْقَوَدَ فَعَرَضْتُ عَلَيْهِمْ كَذَا وَكَذَا فَرَضُوا أَرَضِيتُمْ قَالُوا لَا فَهَمَّ الْمُهَاجِرُونَ بِهِمْ فَأَمَرَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَكُفُّوا عَنْهُمْ فَكَفُّوا ثُمَّ دَعَاهُمْ فَزَادَهُمْ فَقَالَ أَرَضِيتُمْ فَقَالُوا نَعَمْ قَالَ إِنِّي خَاطِبٌ عَلَى النَّاسِ وَمُخْبِرُهُمْ بِرِضَاكُمْ قَالُوا نَعَمْ فَخَطَبَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَرَضِيتُمْ قَالُوا نَعَمْ
穆罕默德·本·达乌德·本·苏富扬告诉我们，阿卜杜勒·拉扎克告诉我们，马阿迈尔从祖赫里那里，从乌尔瓦那里，从阿伊莎那里告诉我们：“先知（愿主福安之）派遣艾布·贾赫姆·本·胡扎伊法作为调解人。但有一个人歪曲事实，以至于艾布·贾赫姆把他打伤了。他们来到先知（愿主福安之）面前说：‘真主的使者啊，我们请求和解！’真主的使者（愿主福安之）说：‘你们这样那样，’但他们不愿意。他又说：‘你们这样那样，’但他们还是不愿意。”他又说：“为了你们，我许诺了这些条件。”他们最终同意了。之后，先知（愿主福安之）说：“我今晚会向众人宣布，你们已经满意了。”他们说：“是的。”先知（愿主福安之）接着对众人说：“莱斯部落的人来找我，想要报复，所以我许诺了这些条件，直到他们同意为止，你们也满意了吗？”他们说：“不满意。”迁士们想要殴打他们，但先知（愿主福安之）禁止他们这样做，所以他们克制住了。然后他把他们召集起来，再次问道：“你们满意了吗？”他们说：“是的。”他说：“我会向众人宣布，你们已经满意了。”圣门弟子们说：“是的。”然后先知（愿主福安之）向众人说道：“你们满意了吗？” “您满意了吗？”他们回答说：“是的。”
关于造成事故的犹太人的 "血债血偿 "的裁决
伊玛目阿布达乌德 : 3931
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍأَنَّ جَارِيَةً وُجِدَتْ قَدْ رُضَّ رَأْسُهَا بَيْنَ حَجَرَيْنِ فَقِيلَ لَهَا مَنْ فَعَلَ بِكِ هَذَا أَفُلَانٌ أَفُلَانٌ حَتَّى سُمِّيَ الْيَهُودِيُّ فَأَوْمَتْ بِرَأْسِهَا فَأُخِذَ الْيَهُودِيُّ فَاعْتَرَفَ فَأَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُرَضَّ رَأْسُهُ بِالْحِجَارَةِ
穆罕默德·本·凯西尔告诉我们，哈曼从盖塔达那里，从阿纳斯那里又告诉我们：“一个女奴被发现头被夹在两块石头之间，于是有人问她：‘是谁干的？是某某干的吗？’直到有人提到一个犹太人的名字，他才用头回答：‘是的。’于是，那个犹太人被抓了起来，他也承认了。所以先知（愿主福安之）下令，也要用两块石头砸碎那个犹太人的头。”
先知穆罕默德殴打的惩罚
伊玛目阿布达乌德 : 3932
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ عَنْ عَمْرٍو يَعْنِي ابْنَ الْحَارِثِ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ الْأَشَجِّ عَنْ عُبَيْدَةَ بْنِ مُسَافِعٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَبَيْنَمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْسِمُ قَسْمًا أَقْبَلَ رَجُلٌ فَأَكَبَّ عَلَيْهِ فَطَعَنَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعُرْجُونٍ كَانَ مَعَهُ فَجُرِحَ بِوَجْهِهِ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَعَالَ فَاسْتَقِدْ فَقَالَ بَلْ عَفَوْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ
据艾哈迈德·本·萨利赫（Ahmad bin Salih）所述，伊本·瓦赫布（Ibnu Wahb）从阿姆鲁（Amru，即阿姆鲁·本·哈里斯）处传述，阿姆鲁又从布凯尔·伊本·阿斯亚吉（Bukair Ibnul Asyaj）处传述，布凯尔又从乌拜达·本·穆萨菲（Ubaidah bin Musafi'）处传述，乌拜达又从艾布·赛义德·胡德里（Abu Sa'id Al Khudri）处传述，艾布·赛义德·胡德里说：“当真主的使者（愿主福安之）分发东西时，突然有一个人走近他，用他带来的棍子打了他，以至于他的脸上出现了一道伤口。真主的使者（愿主福安之）对他说：‘过来，请你以刑罚惩罚我。’那人回答说：‘不，真主的使者，我已经原谅你了。’”
QISAS 法 作者：CALIFAH UMAR BIN Khattab
伊玛目阿布达乌德 : 3933
حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَقَ الْفَزَارِيُّ عَنْ الْجُرَيْرِيِّ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ أَبِي فِرَاسٍ قَالَخَطَبَنَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ إِنِّي لَمْ أَبْعَثْ عُمَّالِي لِيَضْرِبُوا أَبْشَارَكُمْ وَلَا لِيَأْخُذُوا أَمْوَالَكُمْ فَمَنْ فُعِلَ بِهِ ذَلِكَ فَلْيَرْفَعْهُ إِلَيَّ أُقِصُّهُ مِنْهُ قَالَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ لَوْ أَنَّ رَجُلًا أَدَّبَ بَعْضَ رَعِيَّتِهِ أَتُقِصُّهُ مِنْهُ قَالَ إِي وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ أُقِصُّهُ وَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقَصَّ مِنْ نَفْسِهِ
据[艾布·萨利赫]所述，据[艾布·伊沙克·法扎里]所述，据[朱莱里]所述，据[艾布·纳德拉]所述，据[艾布·菲拉斯]所述，[欧麦尔·伊本·哈特萨卜]（愿主喜悦他）在我们面前宣讲，他说：“我没有派我的官员殴打你们的身体或没收你们的财产，所以你们当中如果有人受到这样的对待，就让他来找我，以便我能为他们进行惩罚。”阿姆鲁·伊本·阿什问道：“如果有人用殴打的方式来教育他管辖下的一些人，这算不算惩罚？”欧麦尔回答说：“没错。以掌握我灵魂的主宰起誓，我仍然会进行惩罚。因为我曾亲眼看到真主的使者（愿主赐他平安）因自己的过错而进行惩罚。”
取消对被谋杀妇女的惩罚
伊玛目阿布达乌德 : 3934
حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ أَنَّهُ سَمِعَ حِصْنًا أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَلَمَةَ يُخْبِرُ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَاعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ عَلَى الْمُقْتَتِلِينَ أَنْ يَنْحَجِزُوا الْأَوَّلَ فَالْأَوَّلَ وَإِنْ كَانَتْ امْرَأَةًقَالَ أَبُو دَاوُد بَلَغَنِي أَنَّ عَفْوَ النِّسَاءِ فِي الْقَتْلِ جَائِزٌ إِذَا كَانَتْ إِحْدَى الْأَوْلِيَاءِ وَبَلَغَنِي عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ فِي قَوْلِهِ يَنْحَجِزُوا يَكُفُّوا عَنْ الْقَوَدِ
达乌德·本·鲁赛伊德告诉我们，瓦利德从奥扎伊那里听到希什恩，希什恩又从阿布·萨拉玛那里听到阿伊莎（愿主喜悦她）从先知穆罕默德（愿主赐他平安）那里听到，先知（愿主赐他平安）曾说，对于互相残杀的人，即使对方是女性，也不要要求以“基沙斯”（qishas，一种菲律宾语，指以“基沙斯”指以女性的杀戮）。阿布·达乌德说：“我得到消息，如果一位女性是众多圣人之一，那么在以‘基沙斯’指以女性的杀戮中，是可以宽恕的。我还得到消息，先知（愿主赐他平安）说过‘让他们请求停止以“基沙斯”指以女性的杀戮’，意思是不要要求以‘基沙斯’指以女性的杀戮。”
因误杀而受到惩罚
伊玛目阿布达乌德 : 3935
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ح و حَدَّثَنَا ابْنُ السَّرْحِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ وَهَذَا حَدِيثُهُ عَنْ عَمْرٍو عَنْ طَاوُوسٍ قَالَمَنْ قُتِلَ وَقَالَ ابْنُ عُبَيْدٍ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ قُتِلَ فِي عِمِّيَّا فِي رَمْيٍ يَكُونُ بَيْنَهُمْ بِحِجَارَةٍ أَوْ بِالسِّيَاطِ أَوْ ضَرْبٍ بِعَصًا فَهُوَ خَطَأٌ وَعَقْلُهُ عَقْلُ الْخَطَإِ وَمَنْ قُتِلَ عَمْدًا فَهُوَ قَوَدٌ قَالَ ابْنُ عُبَيْدٍ قَوَدُ يَدٍ ثُمَّ اتَّفَقَا وَمَنْ حَالَ دُونَهُ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَغَضَبُهُ لَا يُقْبَلُ مِنْهُ صَرْفٌ وَلَا عَدْلٌوَحَدِيثُ سُفْيَانَ أَتَمُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي غَالِبٍ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ كَثِيرٍ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ عَنْ طَاوُوسٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ مَعْنَى حَدِيثِ سُفْيَانَ
穆罕默德·本·乌拜德告诉我们，哈马德告诉我们。（还有另一种说法）伊本·阿斯·萨尔赫告诉我们，苏夫扬告诉我们——以下是圣训——阿姆鲁从索乌斯那里听到：“凡在黑暗中被杀（凶手是谁、如何被杀尚不清楚），即在互相投掷石块时，无论是用石头、鞭子还是棍棒，都是误杀，其赎金（diyat）也是误杀。因此，凡是故意杀人，其赎金就是以手相杀——伊本·乌拜德在另一则传述中提到——‘以手相杀’。然后，该传述与以下说法一致：‘凡阻止以手相杀者，必将遭受真主的诅咒和愤怒，其功修，无论圣行还是主命，都将不被接受。’”苏夫扬圣训的注释更为完整。[穆罕默德·本·阿布·加利卜]告诉我们，[赛义德·本·苏莱曼]从[苏莱曼·本·凯西尔]那里告诉我们，[阿姆鲁·本·迪纳尔]从[萨乌斯]那里从[伊本·阿巴斯]那里告诉我们，‘真主的使者（愿主福安之）说，’然后他提到了苏夫扬圣训的含义。”
特布森-迪亚特过失杀人罪
伊玛目阿布达乌德 : 3936
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ ح و حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَبِي الزَّرْقَاءِ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى أَنَّ مَنْ قُتِلَ خَطَأً فَدِيَتُهُ مِائَةٌ مِنْ الْإِبِلِ ثَلَاثُونَ بِنْتَ مَخَاضٍ وَثَلَاثُونَ بِنْتَ لَبُونٍ وَثَلَاثُونَ حِقَّةً وَعَشَرَةُ بَنِي لَبُونٍ ذَكَرٍ
穆斯林·本·易卜拉欣告诉我们，他说；穆罕默德·本·拉希德告诉我们。（另一种说法是）哈伦·本·扎伊德·本·阿布·阿兹·扎卡告诉我们，我父亲告诉我们，穆罕默德·本·拉希德从苏莱曼·本·穆萨那里，从阿姆鲁·本·苏艾卜那里，从他父亲那里，从他祖父那里，告诉我们：“真主的使者（愿主福安之）裁定，因作恶而杀人者，应得一百头骆驼；三十头马哈德骆驼，三十头雌性拉本骆驼，三十头希卡骆驼和十头雄性拉本骆驼。”
卡利法·乌马尔时期迪亚特价值的变化
伊玛目阿布达乌德 : 3937
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُثْمَانَ حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَكَانَتْ قِيمَةُ الدِّيَةِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَمَانَ مِائَةِ دِينَارٍ أَوْ ثَمَانِيَةَ آلَافِ دِرْهَمٍ وَدِيَةُ أَهْلِ الْكِتَابِ يَوْمَئِذٍ النِّصْفُ مِنْ دِيَةِ الْمُسْلِمِينَ قَالَ فَكَانَ ذَلِكَ كَذَلِكَ حَتَّى اسْتُخْلِفَ عُمَرُ رَحِمَهُ اللَّهُ فَقَامَ خَطِيبًا فَقَالَ أَلَا إِنَّ الْإِبِلَ قَدْ غَلَتْ قَالَ فَفَرَضَهَا عُمَرُ عَلَى أَهْلِ الذَّهَبِ أَلْفَ دِينَارٍ وَعَلَى أَهْلِ الْوَرِقِ اثْنَيْ عَشَرَ أَلْفًا وَعَلَى أَهْلِ الْبَقَرِ مِائَتَيْ بَقَرَةٍ وَعَلَى أَهْلِ الشَّاءِ أَلْفَيْ شَاةٍ وَعَلَى أَهْلِ الْحُلَلِ مِائَتَيْ حُلَّةٍ قَالَ وَتَرَكَ دِيَةَ أَهْلِ الذِّمَّةِ لَمْ يَرْفَعْهَا فِيمَا رَفَعَ مِنْ الدِّيَةِ
据传，[叶海亚·本·哈基姆] 告诉我们，[阿卜杜勒·拉赫曼·本·奥斯曼] 告诉我们，[侯赛因·穆阿利姆] 从[阿姆鲁·本·苏艾卜] 从[他的父亲] 从[他的祖父] 告诉我们，他说：“在真主的使者（愿主福安之）时代，赎金的价值是八百第纳尔，也就是八千迪拉姆，而有经人的赎金是穆斯林赎金的一半。”叙述者说：“这种情况一直持续到欧麦尔被任命为哈里发。他在一次演讲中说道：‘须知，骆驼的财富确实增加了。’”叙述者又说：“于是欧麦尔下令，拥有黄金者须缴纳一千第纳尔的迪亚特，拥有白银者须缴纳一万两千第纳尔，拥有牛者须缴纳两百头牛，拥有羊者须缴纳两千只羊，拥有衣物者须缴纳两百套衣物。”叙述者说：“与此同时，为迪玛专家缴纳的迪亚特却不像其他迪亚特那样征收。”
动物分类赎金
伊玛目阿布达乌德 : 3938
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَقَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى فِي الدِّيَةِ عَلَى أَهْلِ الْإِبِلِ مِائَةً مِنْ الْإِبِلِ وَعَلَى أَهْلِ الْبَقَرِ مِائَتَيْ بَقَرَةٍ وَعَلَى أَهْلِ الشَّاءِ أَلْفَيْ شَاةٍ وَعَلَى أَهْلِ الْحُلَلِ مِائَتَيْ حُلَّةٍ وَعَلَى أَهْلِ الْقَمْحِ شَيْئًا لَمْ يَحْفَظْهُ مُحَمَّدٌقَالَ أَبُو دَاوُد قَرَأْتُ عَلَى سَعِيدِ بْنِ يَعْقُوبَ الطَّالْقَانِيِّ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو تُمَيْلَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَقَ قَالَ ذَكَرَ عَطَاءٌ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ فَرَضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ مِثْلَ حَدِيثِ مُوسَى وَقَالَ وَعَلَى أَهْلِ الطَّعَامِ شَيْئًا لَا أَحْفَظُهُ
穆萨·本·伊斯玛仪告诉我们，哈马德告诉我们，穆罕默德·本·伊沙克从阿萨·本·阿布·拉巴那里告诉我们：“真主的使者（愿主福安之）曾颁布教令，骆驼的主人应缴纳一百头骆驼的供养金，牛的主人应缴纳两百头牛的供养金，山羊的主人应缴纳两千只山羊的供养金，衣服的主人应缴纳两套衣服的供养金，小麦的主人应缴纳的供养金则不详……——穆罕默德没有记住具体数额。”艾布·达伍德说：“我当着赛义德·本·雅库布·阿特·塔尔卡尼的面读了这段经文，他说；他告诉我们，艾布·图迈拉说，他告诉我们，穆罕默德·本·伊沙克说；阿萨从贾比尔·本·阿卜杜拉那里提到，他说；真主的使者（愿主赐他平安）应允了……然后他提到，正如穆萨的圣训中所述。他说：‘食物的主人……’我没有记住它。”
意外谋杀的赎金
伊玛目阿布达乌德 : 3939
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ عَنْ زَيْدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ خِشْفِ بْنِ مَالِكٍ الطَّائِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي دِيَةِ الْخَطَإِ عِشْرُونَ حِقَّةً وَعِشْرُونَ جَذَعَةً وَعِشْرُونَ بِنْتَ مَخَاضٍ وَعِشْرُونَ بِنْتَ لَبُونٍ وَعِشْرُونَ بَنِي مَخَاضٍ ذُكُرٍ وَهُوَ قَوْلُ عَبْدِ اللَّهِ
穆萨达德告诉我们，阿卜杜勒·瓦希德告诉我们，哈贾吉从宰德·本·朱拜尔那里，从赫西夫·本·马利克·阿特·萨伊那里，从阿卜杜拉·本·马苏德那里，他说：“真主的使者（愿主福安之）谈到意外杀戮时说：二十只希卡，加上二十只贾兹，加上二十只雌性马哈德骆驼，加上二十只雌性拉本骆驼，以及二十只雄性马哈德骆驼。这是阿卜杜拉的话。”
巴尼阿迪谋杀案的赎金
伊玛目阿布达乌德 : 3940
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَنْبَارِيُّ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ رَجُلًا مِنْ بَنِي عَدِيٍّ قُتِلَ فَجَعَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دِيَتَهُ اثْنَيْ عَشَرَ أَلْفًاقَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرِو عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَذْكُرْ ابْنَ عَبَّاسٍ
穆罕默德·本·苏莱曼·安巴里告诉我们，宰德·伊本·胡巴布从穆罕默德·本·穆斯林那里，从阿姆鲁·本·迪纳尔那里，从伊克里玛那里，从伊本·阿巴斯那里，他说：“阿迪部落的一名男子被杀，先知（愿主福安之）裁定他的财产为一万两千。”艾布·达伍德说，伊本·乌亚伊纳从阿姆鲁那里，从伊克里玛那里，从先知（愿主福安之）那里传述了此事，但他没有提到伊本·阿巴斯的名字。
