Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 Hadith
Hadith
Imam Abu Dawud : 3901
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ مَيْسَرَةَ الْجُشَمِيُّ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ عَوْفٍ حَدَّثَنَا حَمْزَةُ أَبُو عُمَرَ الْعَائِذِيُّ حَدَّثَنِي عَلْقَمَةُ بْنُ وَائِلٍ حَدَّثَنِي وَائِلُ بْنُ حُجْرٍ قَالَكُنْتُ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ جِيءَ بِرَجُلٍ قَاتِلٍ فِي عُنُقِهِ النِّسْعَةُ قَالَ فَدَعَا وَلِيَّ الْمَقْتُولِ فَقَالَ أَتَعْفُو قَالَ لَا قَالَ أَفَتَأْخُذُ الدِّيَةَ قَالَ لَا قَالَ أَفَتَقْتُلُ قَالَ نَعَمْ قَالَ اذْهَبْ بِهِ فَلَمَّا وَلَّى قَالَ أَتَعْفُو قَالَ لَا قَالَ أَفَتَأْخُذُ الدِّيَةَ قَالَ لَا قَالَ أَفَتَقْتُلُ قَالَ نَعَمْ قَالَ اذْهَبْ بِهِ فَلَمَّا كَانَ فِي الرَّابِعَةِ قَالَ أَمَا إِنَّكَ إِنْ عَفَوْتَ عَنْهُ يَبُوءُ بِإِثْمِهِ وَإِثْمِ صَاحِبِهِ قَالَ فَعَفَا عَنْهُ قَالَ فَأَنَا رَأَيْتُهُ يَجُرُّ النِّسْعَةَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ مَيْسَرَةَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنِي جَامِعُ بْنُ مَطَرٍ حَدَّثَنِي عَلْقَمَةُ بْنُ وَائِلٍ بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَاهُ
Бидэнд хэлсэн [Убайдулла бин Умар бин Майсара Аль Жусями] хэлэхдээ, бидэнд хэлсэн [Яхья бин Саид] [Ауф] хэлсэн; бидэнд хэлсэн [Хамза Абу Умар Аль 'Аидзи] надад хэлсэн, [Алкамах бин Ваил] надад хэлсэн, [Ваил бин Хужр] хэлэхдээ, "Би нэг удаа Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн талд байсан, дараа нь хүзүүг нь олсоор боосон алуурчныг түүний өмнө авчирсан" гэж хэлсэн. Вайл "Тэр дараа нь хохирогчийн асран хамгаалагчийг урьж, "Чи уучлахгүй байна уу?" гэж асуув. Тэр "Үгүй" гэж хариулав. Тэр дахин: «Чи золиос авахыг хүсэхгүй байна уу?» гэж асуув. тэр "Үгүй" гэж хариулав. Тэр дахин асуув: "Чи түүнийг алахыг хүсч байна уу?" тэр "Тийм" гэж хариулав. Тэр: "Тэгвэл түүнийг аваад яв" гэж хэлэв. Хохирогчийн асран хамгаалагч явахад тэр дахин асуув: 'Чи уучлахгүй байна уу?' тэр "Үгүй" гэж хариулав. Тэр дахин: «Чи золиос авахыг хүсэхгүй байна уу?» гэж асуув. тэр "Үгүй" гэж хариулав. Тэр дахин асуув: "Чи түүнийг алахыг хүсч байна уу?" тэр "Тийм" гэж хариулав. Тэр: "Тэгвэл түүнийг аваад яв" гэж хэлэв. Дөрөв дэх удаагаа тэрээр: "Хэрэв чи түүнийг уучлах юм бол тэр өөрийнхөө болон чиний дүүгийн нүглийг үүрнэ" гэж хэлэв. Вайл "Хохирогчийн асран хамгаалагч эцэст нь түүнийг уучилсан" гэж хэлэв. Вайл "Би алуурчин оосорыг тайлж байхыг харсан" гэж хэлэв. Бидэнд хэлсэн [Убайдулла бин Умар бин Умар бин Майсара] бидэнд хэлсэн [Яхья бин Саид] гэж хэлсэн; надад хэлсэн [Жами' бин Матар] надад [Алкамах бин Ваил] санаа болон утгыг нь хэлсэн" гэж хэлсэн.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3902
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ الطَّائِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْقُدُّوسِ بْنُ الْحَجَّاجِ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ عَطَاءٍ الْوَاسِطِيُّ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَجَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِحَبَشِيٍّ فَقَالَ إِنَّ هَذَا قَتَلَ ابْنَ أَخِي قَالَ كَيْفَ قَتَلْتَهُ قَالَ ضَرَبْتُ رَأْسَهُ بِالْفَأْسِ وَلَمْ أُرِدْ قَتْلَهُ قَالَ هَلْ لَكَ مَالٌ تُؤَدِّي دِيَتَهُ قَالَ لَا قَالَ أَفَرَأَيْتَ إِنْ أَرْسَلْتُكَ تَسْأَلُ النَّاسَ تَجْمَعُ دِيَتَهُ قَالَ لَا قَالَ فَمَوَالِيكَ يُعْطُونَكَ دِيَتَهُ قَالَ لَا قَالَ لِلرَّجُلِ خُذْهُ فَخَرَجَ بِهِ لِيَقْتُلَهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَا إِنَّهُ إِنْ قَتَلَهُ كَانَ مِثْلَهُ فَبَلَغَ بِهِ الرَّجُلُ حَيْثُ يَسْمَعُ قَوْلَهُ فَقَالَ هُوَ ذَا فَمُرْ فِيهِ مَا شِئْتَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْسِلْهُ وَقَالَ مَرَّةً دَعْهُ يَبُوءُ بِإِثْمِ صَاحِبِهِ وَإِثْمِهِ فَيَكُونُ مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ قَالَ فَأَرْسَلَهُ
Бидэнд [Мухаммад бин Ауф Ат Таи] хэлсэн, бидэнд хэлсэн [Абдул Кудус Ибнул Хажжаж] бидэнд [Язид бин Атха Аль Васити] [Симак]-аас [Алкамах бин Ваил] [эцгээсээ] хэлсэн бөгөөд тэрээр: "Нэг хүн Бошиглогч саллаллаху алейхи уасал-д ирээд, Хабси энэ миний ахын хүүг алчихлаа!' Хабаас: «Чи түүнийг яаж алав?» гэж асуув. Тэр хариуд нь "Би түүний толгой руу сүхээр цохисон, гэхдээ би түүнийг алахыг бодоогүй" гэж хариулав. Тэр дахин: «Танд золиос төлөх боломж байна уу?» гэж асуув. Тэр "Үгүй" гэж хариулав. Тэр дахин асуув: "Хэрэв би чамайг суллавал чи хүмүүсээс санхүүгийн тусламж хүсэх гэж юу гэж бодож байна?" Тэр "Шаардлагагүй" гэж хариулав. Тэр дахин: «Таны асран хамгаалагчид золиосны мөнгийг өгөх болов уу?» гэж дахин асуув. Тэр "Үгүй" гэж хариулав. Дараа нь тэр хохирогчийн асран хамгаалагч болох хүнд: "Түүнийг авчир" гэж хэлэв. Тиймээс хүмүүс Хабсиг алахаар авч явсан. Дараа нь Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Үнэндээ хэрэв тэр хүн дассан хүнээ алах юм бол түүний байр суурь тэр дассан хүнтэй адил байх болно" гэжээ. Бошиглогчийн үг эцэст нь тэр хүний чихэнд хүрч, "Би үүнийг буцааж өгье" гэж хэлэв. Тиймээс хүссэнээрээ захиалга өг." Дараа нь Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Хабси нарыг чөлөөл" гэж хэлэв. Өөр нэг өгүүлбэрт тэрээр: "Үүнийг орхи, тэгвэл тэр найзынхаа нүгэл, хохирогчийн болон өөрийн гэм нүглийг үүрнэ" гэжээ. Дараа нь тэр тамд очно." Дараа нь хохирогчийн асран хамгаалагч түүнийг сулласан байна.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3903
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ يَحْيَى ابْنِ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلٍ قَالَكُنَّا مَعَ عُثْمَانَ وَهُوَ مَحْصُورٌ فِي الدَّارِ وَكَانَ فِي الدَّارِ مَدْخَلٌ مَنْ دَخَلَهُ سَمِعَ كَلَامَ مَنْ عَلَى الْبَلَاطِ فَدَخَلَهُ عُثْمَانُ فَخَرَجَ إِلَيْنَا وَهُوَ مُتَغَيِّرٌ لَوْنُهُ فَقَالَ إِنَّهُمْ لَيَتَوَاعَدُونَنِي بِالْقَتْلِ آنِفًا قَالَ قُلْنَا يَكْفِيكَهُمُ اللَّهُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ قَالَ وَلِمَ يَقْتُلُونَنِي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ إِلَّا بِإِحْدَى ثَلَاثٍ كُفْرٌ بَعْدَ إِسْلَامٍ أَوْ زِنًا بَعْدَ إِحْصَانٍ أَوْ قَتْلُ نَفْسٍ بِغَيْرِ نَفْسٍ فَوَاللَّهِ مَا زَنَيْتُ فِي جَاهِلِيَّةٍ وَلَا فِي إِسْلَامٍ قَطُّ وَلَا أَحْبَبْتُ أَنَّ لِي بِدِينِي بَدَلًا مُنْذُ هَدَانِي اللَّهُ وَلَا قَتَلْتُ نَفْسًا فَبِمَ يَقْتُلُونَنِيقَالَ أَبُو دَاوُد عُثْمَانُ وَأَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا تَرَكَا الْخَمْرَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ
[Сулайман бин Харб] бидэнд хэлсэн бөгөөд [Хаммад бин Заид] [Яхья бин Саид]-аас [Абу Умама бин Сахл]-аас, "Түүнийг [Усман] гэрт нь бүслэгдэж байх үед би түүнтэй хамт байсан" гэж хэлсэн. Түүний гэрт хонгил байдаг, хэрэв хүн орвол дээрээс нь хүмүүсийн яриаг сонсох боломжтой. Усман коридорт орж ирээд царай нь цонхийсон байдалтай гарч ирэв. Тэр "Тэд намайг алахыг хүсч байна" гэж хэлсэн. Тэрээр өгүүлэгч: "Тэгвэл бид "Амирул Мукминин аа, Аллах чиний хамгаалагч байхад хангалттай" гэж хэлсэн. Усман эргэлзэн асуув: "Тэд яагаад намайг алах гээд байгаа юм бэ?" Гэсэн хэдий ч би Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн: "Лалын хүний цус нь гурван шалтгааны улмаас халал биш юм; итгэснийхээ дараа үл итгэгчид, гэрлэсний дараа завхайрч, бусдын сүнсийг хөнөөдөг. Аллахаар тангараглая, би Жахиллиагийн үед ч, Исламын дараа ч завхайраагүй, Аллах намайг удирдан чиглүүлсний дараа шашинаа өөрчлөхийг хэзээ ч найдсангүй, бас хэн нэгний сүнсийг зөвгүйгээр алаагүй. Тэгээд ямар шалтгаанаар намайг алах юм бэ?' Абу Давуд хэлэхдээ: Усман, Абу Бакр нар Жахиллиягийн үед хэзээ ч дарс уугаагүй.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3904
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَقَ فَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ قَالَ سَمِعْتُ زِيَادَ بْنَ ضُمَيْرَةَ الضُّمَرِيَّ ح و أَخْبَرَنَا وَهْبُ بْنُ بَيَانٍ وَأَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الْهَمْدَانِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ أَنَّهُ سَمِعَ زِيَادَ بْنَ سَعْدِ بْنِ ضُمَيْرَةَ السُّلَمِيَّ وَهَذَا حَدِيثُ وَهْبٍ وَهُوَ أَتَمُ يُحَدِّثُ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ مُوسَى وَجَدِّهِوَكَانَا شَهِدَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حُنَيْنًا ثُمَّ رَجَعْنَا إِلَى حَدِيثِ وَهْبٍ أَنْ مُحَلِّمَ بْنَ جَثَّامَةَ اللَّيْثِيَّ قَتَلَ رَجُلًا مِنْ أَشْجَعَ فِي الْإِسْلَامِ وَذَلِكَ أَوَّلُ غِيَرٍ قَضَى بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتَكَلَّمَ عُيَيْنَةُ فِي قَتْلِ الْأَشْجَعِيِّ لِأَنَّهُ مِنْ غَطَفَانَ وَتَكَلَّمَ الْأَقْرَعُ بْنُ حَابِسٍ دُونَ مُحَلِّمٍ لِأَنَّهُ مِنْ خِنْدِفَ فَارْتَفَعَتْ الْأَصْوَاتُ وَكَثُرَتْ الْخُصُومَةُ وَاللَّغَطُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا عُيَيْنَةُ أَلَا تَقْبَلُ الْغِيَرَ فَقَالَ عُيَيْنَةُ لَا وَاللَّهِ حَتَّى أُدْخِلَ عَلَى نِسَائِهِ مِنْ الْحَرْبِ وَالْحُزْنِ مَا أَدْخَلَ عَلَى نِسَائِي قَالَ ثُمَّ ارْتَفَعَتْ الْأَصْوَاتُ وَكَثُرَتْ الْخُصُومَةُ وَاللَّغَطُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا عُيَيْنَةُ أَلَا تَقْبَلُ الْغِيَرَ فَقَالَ عُيَيْنَةُ مِثْلَ ذَلِكَ أَيْضًا إِلَى أَنْ قَامَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي لَيْثٍ يُقَالُ لَهُ مُكَيْتِلٌ عَلَيْهِ شِكَّةٌ وَفِي يَدِهِ دَرِقَةٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي لَمْ أَجِدْ لِمَا فَعَلَ هَذَا فِي غُرَّةِ الْإِسْلَامِ مَثَلًا إِلَّا غَنَمًا وَرَدَتْ فَرُمِيَ أَوَّلُهَا فَنَفَرَ آخِرُهَا اسْنُنْ الْيَوْمَ وَغَيِّرْ غَدًا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَمْسُونَ فِي فَوْرِنَا هَذَا وَخَمْسُونَ إِذَا رَجَعْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ وَذَلِكَ فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ وَمُحَلِّمٌ رَجُلٌ طَوِيلٌ آدَمُ وَهُوَ فِي طَرَفِ النَّاسِ فَلَمْ يَزَالُوا حَتَّى تَخَلَّصَ فَجَلَسَ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَيْنَاهُ تَدْمَعَانِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي قَدْ فَعَلْتُ الَّذِي بَلَغَكَ وَإِنِّي أَتُوبُ إِلَى اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى فَاسْتَغْفِرْ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لِي يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقَتَلْتَهُ بِسِلَاحِكَ فِي غُرَّةِ الْإِسْلَامِ اللَّهُمَّ لَا تَغْفِرْ لِمُحَلِّمٍ بِصَوْتٍ عَالٍ زَادَ أَبُو سَلَمَةَ فَقَامَ وَإِنَّهُ لَيَتَلَقَّى دُمُوعَهُ بِطَرَفِ رِدَائِهِقَالَ ابْنُ إِسْحَقَ فَزَعَمَ قَوْمُهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَغْفَرَ لَهُ بَعْدَ ذَلِكَ قَالَ أَبُو دَاوُد قَالَ النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ الْغِيَرُ الدِّيَةُ
[Муса бин Исмаиль] бидэнд хэлсэн, бидэнд хэлсэн [Хаммад] тэр хэлэв; бидэнд хэлсэн [Мухаммад бин Исхак] надад хэлсэн [Мухаммад бин Жафар бин Аз Зубайр] гэж хэлсэн; Би [Зияд бин Дамра Ад Думари] сонссон. -өөр нэг байдлаар хэлсэн байна- [Вахб бин Баян], [Ахмад бин Саид Аль Хамдани] хоёулаа хэлсэн гэж бидэнд мэдээлсэн; [Ибн Вахб] хэлэхдээ, надад ['Абдуррахман бин Абу Аз Зинад] ['Абдуррахман Ибнул Харитс] [Мухаммад бин Жафар]-аас [Зияд бин Са'д бин Думайра Ас Сулами] сонссон тухай мэдээлсэн - энэ бол Вахбын хадис бөгөөд энэ нь Зува бинхисээс илүү ихийг хэлжээ. аав нь, "[Мосе] болон [түүний өвөө] Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн хамт Хунайны тулалдаанд оролцсон. Дараа нь бид Мухаллим бин Жаццама Аль Лайтси Исламыг хүлээн авсан ч Ашжа хотын нэгэн хүнийг алсан бөгөөд энэ нь Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн гэтэлгэгдсэн анхны дият байсан гэсэн Вахбын хадис руу буцаж ирэв. Дараа нь Уяаина Гатафанаас ирсэн Ал Асижа'И-г хөнөөсөн тухай ярилцав. Энэ хооронд Аль Акра бин Хабис Мухаллимыг Хиндикээс ирсэн тул түүнийг өмөөрч үг хэлэв. Тэдний дуу хоолой дэндүү чангарч, хэрүүл маргаан, үймээн дэгдээсэн. Дараа нь Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Ай Уайнаа, чи дият - золиосыг хүлээн авахыг хүсэхгүй байна уу?" Тэр хариуд нь: "Аллахаар, үгүй! Тэр миний эмэгтэйчүүдэд алдагдал, уйтгар гуниг авчирсан шиг бид түүний эмэгтэйчүүдэд алдагдал, уй гашууг авчрахын тулд. Саад: "Тэгээд тэдний дуу хоолой дахин чангарч, бөөн хэрүүл, үймээн болтлоо" гэв. Дараа нь Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Ай Уайнаа, чи дият - золиосыг хүлээн авахыг хүсэхгүй байна уу?" Уяана урьд нь хариулсан шигээ хариулсан тул Бану Лайтийн Мукайтил гэдэг хүн зэвсэг, бамбай барин босож ирэв. Дараа нь тэр: "Ай Аллахын Элч ээ, Исламын шашинд би энэ алуурчин Мухаллим хүний үйлдсэн гэмт хэргийн төлөө хэзээ ч золиос авч байгаагүй бөгөөд голын усанд ууж буй ямаа шиг л цангаж байсан. Дараа нь эхний эгнээ сүүлчийн эгнээ зугтах хүртэл шидсэн - гэсэн үг; Ямаа шидээд бусад нь айгаад явахын адил бусад хүмүүс айж, сургамж авахын тулд хясаа оршин тогтнож байгаа юм. Сүннийг одоо баримталж, маргааш өөрчил". Дараа нь Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Мадинад ирэхэд тавин тэмээ бэлнээр төлж, тавин тэмээ нэмж төлсөн" гэж хэлэв. Энэ нь түүний аялалын нэгэнд болсон юм. Мухаллим өндөр бор арьстай байхдаа олны дунд сууж байв. Найзууд нь түүнийг аллага үйлдлээс ангижрах хүртэл нь тусалсан хэвээр байв. Дараа нь Мухаллим Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ын дэргэд нулимс дуслуулан суув. Дараа нь тэр: "Ай Аллахын Элч минь, би чиний мэдэж байгаагаар аллага үйлдсэн, одоо би Аллах Табарака Ва Таалад наманчилж байна, тиймээс Аллах Азза Ва Жаллагаас уучлал гуй" гэж хэлэв. Дараа нь Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Та түүнийг Исламын эхэн үед байсан ч зэвсгээрээ алсан уу? Ай Аллах, Мухаллимыг бүү өршөө. Тэр эдгээр үгсийг чанга дуугаар хэлсэн”. Абу Салама "Мухаллим босоод алчуурынхаа ирмэгээр нулимсаа арчив" гэж нэмж хэлэв. Ибн Исхак хэлэхдээ: "Түүний хүмүүс түүний дараа Расулуллах صلى الله عليه وسلم Мухаллимаас уучлал гуйна гэдэгт итгэлтэй байсан" гэжээ. Абу Давуд хэлэхдээ: "Надр бин Сумайл Аль Гиярыг дият - золиос гэж хэлсэн."
Hadith
Imam Abu Dawud : 3905
حَدَّثَنَا مُسَدَّدُ بْنُ مُسَرْهَدٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ قَالَ حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا شُرَيْحٍ الْكَعْبِيَّ يَقُولُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَلَا إِنَّكُمْ يَا مَعْشَرَ خُزَاعَةَ قَتَلْتُمْ هَذَا الْقَتِيلَ مِنْ هُذَيْلٍ وَإِنِّي عَاقِلُهُ فَمَنْ قُتِلَ لَهُ بَعْدَ مَقَالَتِي هَذِهِ قَتِيلٌ فَأَهْلُهُ بَيْنَ خِيَرَتَيْنِ أَنْ يَأْخُذُوا الْعَقْلَ أَوْ يَقْتُلُوا
Бидэнд хэлсэн [Мусаддад бин Мусархад] хэлсэн, бидэнд хэлсэн [Яхья бин Саид] хэлсэн, бидэнд хэлсэн [Ибн Абу Дзи'б] гэж хэлсэн; надад хэлсэн [Саид Ибн Абу Саид] тэр хэлэв; Би [Абу Сюрайх Аль Ка'би] "Аллахын Элч, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-" гэж хэлэхийг би сонссон: "Ай Хузаагийн хүмүүс! Та нар бүгдээрээ энэ Худзайлыг алсан гэдгийг мэдээрэй, үнэн хэрэгтээ би түүний залгамжлагч нь -түүний диятыг төлөх болно-, тиймээс миний үгийн дараа хэн алагдсан бол түүний өв залгамжлагчийн төлөө би хоёр сонголт өгөх болно; хариуд нь золиос гуй, эсвэл алах".
Hadith
Imam Abu Dawud : 3906
حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ مَزْيَدٍ أَخْبَرَنِي أَبِي حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ حَدَّثَنِي يَحْيَى ح و حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنِي أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا حَرْبُ بْنُ شَدَّادٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ قَالَلَمَّا فُتِحَتْ مَكَّةُ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ مَنْ قُتِلَ لَهُ قَتِيلٌ فَهُوَ بِخَيْرِ النَّظَرَيْنِ إِمَّا أَنْ يُودَى أَوْ يُقَادَ فَقَامَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ يُقَالُ لَهُ أَبُو شَاةٍ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ اكْتُبْ لِي قَالَ الْعَبَّاسُ اكْتُبُوا لِي فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اكْتُبُوا لِأَبِي شَاةٍوَهَذَا لَفْظُ حَدِيثِ أَحْمَدَ قَالَ أَبُو دَاوُد اكْتُبُوا لِي يَعْنِي خُطْبَةَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Бидэнд хэлсэн [Аббас Ибнул Валид бин Мазяд], надад хэлсэн [аав] хэлсэн, бидэнд хэлсэн [Аль Аузаи] хэлсэн, надад [Яхья] хэлсэн. -өөр нэг байдлаар дурдагдсан - бидэнд хэлсэн [Ахмад бин Ибрахим] хэлсэн, надад хэлсэн [Абу Давуд] хэлсэн, бидэнд хэлсэн [Харб бин Сяддад] хэлсэн, бидэнд хэлсэн [Яхья бин Абу Кахир] хэлсэн, надад хэлсэн [Абу Салама бин 'Абдуррахман], бидэнд хэлсэн [Абу Хурайра], Маккау хотыг нээх гэж хэлсэн. Алайхи васаллам зогсоод номлоход тэрээр: "Та нарын хэн нь гэр бүлээ алсан бол түүнд хамгийн сайн хоёр сонголт байна; хариуд нь золиос гуй, эсвэл алах". Дараа нь Йемений хүн амын дунд Абу Шах хэмээх хүн босож ирээд: "Ай Аллахын Элч, үүнийг надад бичээрэй" гэж хэлэв. Аль Аббас "Та нар надад зориулж бичээрэй" гэж хэлэв. Дараа нь Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Абу Шахад зориулж бичээч" гэж хэлэв. Энэ бол Ахмадын lafadz hadis юм. Абу Давуд: "Чи надад зориулж бичээрэй" гэж Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн айлдсан номлолыг хэлдэг.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3907
حَدَّثَنَا مُسْلِمٌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يُقْتَلُ مُؤْمِنٌ بِكَافِرٍ وَمَنْ قَتَلَ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا دُفِعَ إِلَى أَوْلِيَاءِ الْمَقْتُولِ فَإِنْ شَاءُوا قَتَلُوهُ وَإِنْ شَاءُوا أَخَذُوا الدِّيَةَ
Бидэнд [Мусульман] хэлсэн, бидэнд хэлсэн [Мухаммад бин Рашид] хэлсэн, бидэнд [Сулайман бин Муса] [Амру бин Сюайб]-аас [эцгээсээ] [өвөөгөөсөө] Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ээс хэлсэн бөгөөд тэрээр: "Итгэгч хүн үл итгэгчийн улмаас алагдах ёсгүй" гэж хэлсэн. Тиймээс хэн нэгэн итгэгчийг санаатайгаар хөнөөсөн бол хэргийг хохирогчийн асран хамгаалагчид шилжүүлдэг; Хэрэв тэд хүсвэл алсны өшөөг авч, хэрэв хүсвэл золиос нэхэж болно.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3908
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ أَخْبَرَنَا مَطَرٌ الْوَرَّاقُ وَأَحْسَبُهُ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا أُعْفِيَ مَنْ قَتَلَ بَعْدَ أَخْذِهِ الدِّيَةَ
Бидэнд [Муса бин Исмаиль] хэлсэн, бидэнд [Хаммад] хэлсэн, бидэнд [Матар Аль Варрак] хэлсэн бөгөөд миний бодлоор энэ нь [Аль Хасан] [Жабир бин Абдуллах]-аас байсан гэж тэр хэлэхдээ: "Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Түүнийг авсны дараа алсан хүнийг би уучлахгүй" гэж хэлсэн.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3909
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبِ بْنِ عَرَبِيٍّ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ هِشَامِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ امْرَأَةً يَهُودِيَّةً أَتَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِشَاةٍ مَسْمُومَةٍ فَأَكَلَ مِنْهَا فَجِيءَ بِهَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَهَا عَنْ ذَلِكَ فَقَالَتْ أَرَدْتُ لِأَقْتُلَكَ فَقَالَ مَا كَانَ اللَّهُ لِيُسَلِّطَكِ عَلَى ذَلِكَ أَوْ قَالَ عَلَيَّ فَقَالُوا أَلَا نَقْتُلُهَا قَالَ لَا فَمَا زِلْتُ أَعْرِفُهَا فِي لَهَوَاتِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Бидэнд [Яхья бин Хабиб бин Араби] хэлсэн, бидэнд [Халид Ибнул Харит] бидэнд [Сюъба] [Хисям бин Заид]-аас [Анас бин Малик] хэлсэнээр, "Аллахын элч дээр нэгэн еврей эмэгтэй ирсэн юм. идсэн. Үүний дараа еврей эмэгтэйг Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн өмнө авчрав. Тэр энэ тухай асуухад тэр эмэгтэй "Би чамайг алахыг хүсч байна!" Тэр: "Аллах чамд үүнийг хийхэд хялбар болгохгүй, эсвэл "Надад үүнийг хий" гэж хэлсэн. Хамт явсан хүмүүс нь "Бид түүнийг алчихвал яах вэ?" тэр: "Бүү" гэж хэлэв. Анас хэлэхдээ: "Би одоо ч гэсэн Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн хоолойд хорны үлдэгдлийг харж байна."
Hadith
Imam Abu Dawud : 3910
حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ح و حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ حَدَّثَنَا عَبَّادٌ عَنْ سُفْيَانَ ابْنِ حُسَيْنٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدٍ وأَبِي سَلَمَةَ قَالَ هَارُونُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ امْرَأَةً مِنْ الْيَهُودِ أَهْدَتْ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَاةً مَسْمُومَةً قَالَ فَمَا عَرَضَ لَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَقَالَ أَبُو دَاوُد هَذِهِ أُخْتُ مَرْحَبٍ الْيَهُودِيَّةُ الَّتِي سَمَّتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Бидэнд хэлсэн [Дауд бин Расид] хэлсэн, бидэнд [Аббад Ибнул Аввам] хэлсэн. -өөр нэг байдлаар хэлсэн байна- бидэнд хэлсэн [Харун бин Абдулла] хэлсэн, бидэнд хэлсэн [Саид бин Сулайман] хэлсэн, бидэнд [Аббад] [Суфян бин Хусайн] -аас [Аз Зухри] -аас [Саид] болон [Абу Салама] нараас хэлсэн. [Аарон] хэлэхдээ; [Абу Хурайра]-аас тэрээр хэлэхдээ: "Нэг еврей эмэгтэй Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д хордуулсан ямааны мах бэлэглэсэн" гэжээ. Абу Хурайра үргэлжлүүлэн: "Гэхдээ Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д тэр эмэгтэйд огт хүрдэггүй, тухайлбал кишаштай байсан". Абу Давуд: "Энэ эмэгтэй бол Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийг хордуулсан еврей эмэгтэйн эгч юм.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3911
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْمَهْرِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ كَانَ جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ يُحَدِّثُأَنَّ يَهُودِيَّةً مِنْ أَهْلِ خَيْبَرَ سَمَّتْ شَاةً مَصْلِيَّةً ثُمَّ أَهْدَتْهَا لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الذِّرَاعَ فَأَكَلَ مِنْهَا وَأَكَلَ رَهْطٌ مِنْ أَصْحَابِهِ مَعَهُ ثُمَّ قَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ارْفَعُوا أَيْدِيَكُمْ وَأَرْسَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْيَهُودِيَّةِ فَدَعَاهَا فَقَالَ لَهَا أَسَمَمْتِ هَذِهِ الشَّاةَ قَالَتْ الْيَهُودِيَّةُ مَنْ أَخْبَرَكَ قَالَ أَخْبَرَتْنِي هَذِهِ فِي يَدِي لِلذِّرَاعِ قَالَتْ نَعَمْ قَالَ فَمَا أَرَدْتِ إِلَى ذَلِكَ قَالَتْ قُلْتُ إِنْ كَانَ نَبِيًّا فَلَنْ يَضُرَّهُ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ نَبِيًّا اسْتَرَحْنَا مِنْهُ فَعَفَا عَنْهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يُعَاقِبْهَا وَتُوُفِّيَ بَعْضُ أَصْحَابِهِ الَّذِينَ أَكَلُوا مِنْ الشَّاةِ وَاحْتَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى كَاهِلِهِ مِنْ أَجْلِ الَّذِي أَكَلَ مِنْ الشَّاةِ حَجَمَهُ أَبُو هِنْدٍ بِالْقَرْنِ وَالشَّفْرَةِ وَهُوَ مَوْلًى لِبَنِي بَيَاضَةَ مِنْ الْأَنْصَارِحَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَهْدَتْ لَهُ يَهُودِيَّةٌ بِخَيْبَرَ شَاةً مَصْلِيَّةً نَحْوَ حَدِيثِ جَابِرٍ قَالَ فَمَاتَ بِشْرُ بْنُ الْبَرَاءِ بْنِ مَعْرُورٍ الْأَنْصَارِيُّ فَأَرْسَلَ إِلَى الْيَهُودِيَّةِ مَا حَمَلَكِ عَلَى الَّذِي صَنَعْتِ فَذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ جَابِرٍ فَأَمَرَ بِهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُتِلَتْ وَلَمْ يَذْكُرْ أَمْرَ الْحِجَامَةِ
Бидэнд хэлсэн [Сулайман бин Давуд Аль Махри] хэлсэн, бидэнд хэлсэн [Ибну Вахб] тэр хэлсэн; [Юнус] [Ибн Шихаб]-аас надад мэдээлсэн бөгөөд тэрээр "[Жабир бин Абдулла] нэг удаа надад Хайбарын нэгэн еврей эмэгтэй ямааны шарсан маханд хор цацсан гэж хэлсэн. Тэгээд тэр махыг Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д бэлэглэв. Дараа нь Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- ямааны гарыг барьж, хамтрагчидтайгаа хамт идэв. Дараа нь Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д бүгдэд нь: "Бүгдээрээ гараа өргө - дахиж бүү ид" гэж хэлэв. Дараа нь Расулуллах (саллаллаху алэйхи васаллам) элч илгээж, еврей эмэгтэйг дуудав. Тэгээд тэр эмэгтэйгээс: "Чи энэ маханд хор хийсэн үү?" иудей эмэгтэй "Хэн чамд мэдээ өгсөн бэ?" Тэр: "Миний гарт байгаа зүйл бол надад мэдээ өгдөг" гэж хариулав. еврей эмэгтэй "Тийм" гэж хэлэв. Тэр дахин асуув: 'Чи юу хүсч байна вэ?' Иудей эмэгтэй хариулав: "Би зүрх сэтгэлдээ "Хэрэв тэр Бошиглогч бол түүнд аюул учрахгүй, харин хэрэв тэр Бошиглогч биш бол бид түүнээс амарч чадна" гэж хэлсэн. Дараа нь Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- еврей эмэгтэйг уучилж, түүнийг шийтгэсэнгүй. Ямааны мах идэж байсан түүний хамтрагчид нас барсан бол Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ын идсэн махнаас болж хүзүүний ар тал нь хөхөрсөн байв. Дараа нь түүнийг Ансарын Бани Баядхагийн хуучин боол Абу Хинд эвэр, хурц хутгаар аягалж авав. [Вахб бин Бакия] бидэнд [Халид] [Мухаммад бин Амру] [Абу Салама]-аас хэлсэн [Халид] -д хэлэхдээ, Жабирын хадис дахь нэгэн адил Хайбарын еврей эмэгтэй Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д шарсан ямаа бэлэглэсэн гэж хэлсэн. Тэрээр өгүүлэгч хэлэхдээ: "Бисир бин Аль Бара бин Марур Аль Ансари ямааны мах идсэний улмаас нас барсан тул Аллахын Элч еврей эмэгтэйг авахаар хүн илгээв. Тэр: 'Чамайг юу хийхэд хүргэсэн бэ?' Дараа нь Жабирын хадис дээр дурдсанчлан дурдсан. Дараа нь Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- тэр эмэгтэйг шийтгэхийг тушаасан тул түүнийг алав. Гэхдээ тэр аяганы түүхийг дурдаагүй”.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3912
حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ عَنْ خَالِدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْبَلُ الْهَدِيَّةَ وَلَا يَأْكُلُ الصَّدَقَةَحَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ عَنْ خَالِدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ وَلَمْ يَذْكُرْ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْبَلُ الْهَدِيَّةَ وَلَا يَأْكُلُ الصَّدَقَةَ زَادَ فَأَهْدَتْ لَهُ يَهُودِيَّةٌ بِخَيْبَرَ شَاةً مَصْلِيَّةً سَمَّتْهَا فَأَكَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهَا وَأَكَلَ الْقَوْمُ فَقَالَ ارْفَعُوا أَيْدِيَكُمْ فَإِنَّهَا أَخْبَرَتْنِي أَنَّهَا مَسْمُومَةٌ فَمَاتَ بِشْرُ بْنُ الْبَرَاءِ بْنِ مَعْرُورٍ الْأَنْصَارِيُّ فَأَرْسَلَ إِلَى الْيَهُودِيَّةِ مَا حَمَلَكِ عَلَى الَّذِي صَنَعْتِ قَالَتْ إِنْ كُنْتَ نَبِيًّا لَمْ يَضُرَّكَ الَّذِي صَنَعْتُ وَإِنْ كُنْتَ مَلِكًا أَرَحْتُ النَّاسَ مِنْكَ فَأَمَرَ بِهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُتِلَتْ ثُمَّ قَالَ فِي وَجَعِهِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ مَازِلْتُ أَجِدُ مِنْ الْأَكْلَةِ الَّتِي أَكَلْتُ بِخَيْبَرَ فَهَذَا أَوَانُ قَطَعَتْ أَبْهَرِي
[Вахаб бин Бакия] [Халид]-аас [Мухаммад бин Амру] [Абу Салама] [Абу Хурайра]-аас [Вахаб бин Бакия] бидэнд хэлсэн бөгөөд тэрээр "Расулуллах алейхи уасаллам бэлэг хүлээн авсан боловч зекат идээгүй" гэж хэлсэн. Энэ тухай [Вахб бин Бакия] бидэнд -өөр нэг өгүүлбэрт- [Халид]-аас [Мухаммад бин Амру]-аас [Абу Салама]-аас хэлсэн байдаг - гэвч тэр Абу Хурайрагийн тухай дурдаагүй бөгөөд тэрээр: "Расулуллох алейхи уасаллам бэлэг авсан боловч зекат идээгүй" гэж хэлсэн. Тэрээр нэмж хэлэв: "Тэгвэл Хайбарын нэгэн еврей эмэгтэй түүнд хордлоготой өнхрүүлсэн мах бэлэглэжээ. Дараа нь Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм болон түүний хамтрагчид ямааны мах идэв. Гэтэл тэр: "Гараа өргө - идэхээ боль, учир нь энэ ямааны мах надад хордлоготой гэсэн мэдээ өгсөн" гэж хэлэв. Бисир Ибнул Аль Бара бин Марур Аль Ансари эцэст нь нас баржээ. Дараа нь Бошиглогч еврей эмэгтэй рүү элч илгээв. Тэр: «Чамайг юу хийхэд хүргэв?» гэж асуув. Эмэгтэй хариуд нь: "Хэрэв чи эш үзүүлэгч юм бол миний хийх зүйл чамд хор хөнөөл учруулахгүй. Харин чи зүгээр л хаан байсан бол би чамаас хүмүүсийг амраах байсан гэв. Дараа нь Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- тэр эмэгтэйг алахыг тушаасан тул түүнийг алав. Дараа нь түүнийг үхэлд хүргэсэн өвчин тусах үедээ "Би Хайбарт идсэн зүйлээ амссаар л байна, одоо миний нурууг таслах цаг болжээ - миний үхэл".
Hadith
Imam Abu Dawud : 3913
حَدَّثَنَا مَخْلَدُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ ابْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ أَبِيهِأَنَّ أُمَّ مُبَشِّرٍ قَالَتْ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَرَضِهِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ مَا يُتَّهَمُ بِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَإِنِّي لَا أَتَّهِمُ بِابْنِي شَيْئًا إِلَّا الشَّاةَ الْمَسْمُومَةَ الَّتِي أَكَلَ مَعَكَ بِخَيْبَرَ وَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا لَا أَتَّهِمُ بِنَفْسِي إِلَّا ذَلِكَ فَهَذَا أَوَانُ قَطَعَتْ أَبْهَرِيقَالَ أَبُو دَاوُد وَرُبَّمَا حَدَّثَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ بِهَذَا الْحَدِيثِ مُرْسَلًا عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرُبَّمَا حَدَّثَ بِهِ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ وَذَكَرَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَنَّ مَعْمَرًا كَانَ يُحَدِّثُهُمْ بِالْحَدِيثِ مَرَّةً مُرْسَلًا فَيَكْتُبُونَهُ وَيُحَدِّثُهُمْ مَرَّةً بِهِ فَيُسْنِدُهُ فَيَكْتُبُونَهُ وَكُلٌّ صَحِيحٌ عِنْدَنَا قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ فَلَمَّا قَدِمَ ابْنُ الْمُبَارَكِ عَلَى مَعْمَرٍ أَسْنَدَ لَهُ مَعْمَرٌ أَحَادِيثَ كَانَ يُوقِفُهَا حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا رَبَاحٌ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ أُمِّهِ أُمِّ مُبَشِّرٍ قَالَ أَبُو سَعِيدِ بْنُ الْأَعْرَابِيِّ كَذَا قَالَ عَنْ أُمِّهِ وَالصَّوَابُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أُمِّ مُبَشِّرٍ دَخَلْتُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ مَعْنَى حَدِيثِ مَخْلَدِ بْنِ خَالِدٍ نَحْوَ حَدِيثِ جَابِرٍ قَالَ فَمَاتَ بِشْرُ بْنُ الْبَرَاءِ بْنِ مَعْرُورٍ فَأَرْسَلَ إِلَى الْيَهُودِيَّةِ فَقَالَ مَا حَمَلَكِ عَلَى الَّذِي صَنَعْتِ فَذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ جَابِرٍ فَأَمَرَ بِهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُتِلَتْ وَلَمْ يَذْكُرْ الْحِجَامَةَ
Бидэнд [Махлад бин Халид] хэлсэн, бидэнд [Абдурразак] хэлсэн, бидэнд [Мамар] [Аз Зухри] -аас [Ибну Каб бин Малик] -аас [түүний эцгээс] хэлсэн нь: "Умм Мубассийир Бошиглогч (саллаллаху алейхи уа саллам)-д хандан, та түүнийг нас барсан гэж гомдоллосон" гэж хэлсэн. тухай, Ай Аллахын Элч? Хайбарт чамтай хамт идсэн ямааны хортой махнаас өөр хүүдээ гомдоллох зүйл надад алга”. Үүний дараа Бошиглогч (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-) хариулав: "Би бас хордуулсан ямааны махнаас өөр зүйлд гомдоллодоггүй, одоо миний нурууг зүсэх цаг болжээ - үхэл". Абу Давуд хэлэхдээ: "Магадгүй Абдурразак энэ хадисийг Маамараас, Аз Зухригаас, Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ээс дурссан байх. Магадгүй тэр Аз Зухри, Абдуррахман бин Кааб бин Маликаас авсан хадисийг хэлсэн байх. Абдурразак хэлэхдээ, Ма'мар нэг удаа тэдэнд энэ хадисийг мурсал байдлаар хэлсэн. Гэсэн хэдий ч, нэг удаа тэд үүнийг хэлж байхад нь бичсэн. Мөн бид энэ бүгдийг жинхэнэ гэж бодож байна" гэж Абдурразак хэлэв: "Ибнул Мубарак Маамар ирэхэд Ма'мар Ибн Мубаракаас иш татахыг хүссэн хэд хэдэн хадис дээр тулгуурласан" гэжээ. Бидэнд [Ахмад бин Ханбал] хэлсэн, бидэнд хэлсэн [Ибрахим бин Халид] хэлсэн, бидэнд [Рабах] [Ма'мар] -аас [Аз Зухри] -аас ['Абдуррахман бин Абдулла бин Ка'б бин Малик]-аас ээж Умм Мубассиирээс хэлсэн. Абу Саид Ибнул Араби хэлэхдээ; тэр ээжээсээ хэлсэн үг. Гэхдээ үнэн бол; [түүний эцэг], [Умму Мубассийр]-аас тэрээр "Би Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-тэй уулзахаар ирсэн дараа нь тэр Махлад бин Халидын хадисын утгыг, тухайлбал Жабирын хадисийг дурджээ. Тэрээр өгүүлэгч: "Бисир Ибнул Бара бин Марур нас барсан тул еврей эмэгтэй рүү хүн илгээв. Тэр: «Чамайг юу хийхэд хүргэв?» гэж асуув. -дараа нь тэр Жабирын хадисийг дурсав- Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-, дараа нь тэр эмэгтэйг шийтгэхийг тушааж, тэр эмэгтэйг алав. Тэгээд аяганы түүхийг дурдаагүй”.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3914
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ح و حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ سَمُرَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ قَتَلَ عَبْدَهُ قَتَلْنَاهُ وَمَنْ جَدَعَ عَبْدَهُ جَدَعْنَاهُحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ ابْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ قَتَادَةَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ خَصَى عَبْدَهُ خَصَيْنَاهُ ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَ حَدِيثِ شُعْبَةَ وَحَمَّادٍ قَالَ أَبُو دَاوُد وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ عَنْ هِشَامٍ مِثْلَ حَدِيثِ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ عَنْ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ بِإِسْنَادِ شُعْبَةَ مِثْلَهُ زَادَ ثُمَّ إِنَّ الْحَسَنَ نَسِيَ هَذَا الْحَدِيثَ فَكَانَ يَقُولُ لَا يُقْتَلُ حُرٌّ بِعَبْدٍ
Бидэнд хэлсэн [Али Ибнул Жаад] хэлсэн, бидэнд [Сю'ба] хэлсэн. -өөр нэг байдлаар дурьдсан байна- Бидэнд [Муса бин Исмаиль] хэлсэн, бидэнд [Хаммад] [Катада]-аас [Аль Хасан] [Самура]-аас хэлсэн нь Бошиглогч (саллаллаху алейхи уа саллам) хэлэхдээ: "Хэн түүний боолыг алсан бол бид түүнийг алах болно, хэн түүний боолыг огтолвол бид түүнийг таслахгүй" гэж хэлсэн. Бидэнд хэлсэн [Мухаммад Ибнул Муцанна] хэлсэн, бидэнд хэлсэн [Муадз бин Хишам] надад [миний аав] [Катадагаас] ижил санаагаар хэлсэн. Тэрээр: "Аллахын Элч, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Хэн өөрийн боолыг хусвал, бид түүнийг хаях болно" гэж хэлсэн. Дараа нь тэрээр Сю'ба ба Хамамдын хадисүүдийг дурджээ. Абу Давуд хэлэхдээ: "[Абу Давуд Ат Таялиси] үүнийг [Хишамаас] [Му'адз]-ын хадис шиг өгүүлсэн. [Аль Хасан бин Али] бидэнд [Саид бин Амир] [Катада]-аас [Ибн Абу Аруба] -аас [Сю'ба] ийм хадисээр хэлсэн гэж хэлсэн. Тэр зөвхөн Аль Хасан энэ хадисийг мартсан гэж нэмж хэлэв. Тэрээр: "Чөлөөт хүнийг боолын улмаас алах ёсгүй" гэж хэлсэн.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3915
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ الْحَسَنِ قَالَلَا يُقَادُ الْحُرُّ بِالْعَبْدِ
[Муслим бин Ибрахим] бидэнд [Хисям] [Катада]-аас [Аль Хасан] хэлсэн бөгөөд тэрээр "Чөлөөт хүн боолыг алахдаа каса байх ёсгүй" гэж хэлсэн.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3916
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ تَسْنِيمٍ الْعَتَكِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ أَخْبَرَنَا سَوَّارٌ أَبُو حَمْزَةَ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَجَاءَ رَجُلٌ مُسْتَصْرِخٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ جَارِيَةٌ لَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ وَيْحَكَ مَا لَكَ قَالَ شَرًّا أَبْصَرَ لِسَيِّدِهِ جَارِيَةً لَهُ فَغَارَ فَجَبَّ مَذَاكِيرَهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيَّ بِالرَّجُلِ فَطُلِبَ فَلَمْ يُقْدَرْ عَلَيْهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اذْهَبْ فَأَنْتَ حُرٌّ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ عَلَى مَنْ نُصْرَتِي قَالَ عَلَى كُلِّ مُؤْمِنٍ أَوْ قَالَ كُلِّ مُسْلِمٍقَالَ أَبُو دَاوُد الَّذِي عَتَقَ كَانَ اسْمُهُ رَوْحُ بْنُ دِينَارٍ قَالَ أَبُو دَاوُد الَّذِي جَبَّهُ زِنْبَاعٌ قَالَ أَبُو دَاوُد هَذَا زِنْبَاعٌ أَبُو رَوْحٍ كَانَ مَوْلَى الْعَبْدِ
Бидэнд [Мухаммад бин Аль Хасан бин Тасним Аль 'Атаки] хэлсэн, бидэнд хэлсэн [Мухаммад бин Бакр] хэлсэн, бидэнд хэлсэн [Саввар Абу Хамза] хэлсэн, бидэнд [Амру бин Сю'айб] [түүний ааваас] [өвөөгөөсөө] хэлсэн бөгөөд тэрээр "Бошиглогч (саллаллаху алейхи уа саллам) дээр нэгэн хүн ирсэн" гэж хэлсэн. Аллах, эмэгтэйн боол!" тэр: 'Чамд золгүй еэ, чамд юу болоод байна вэ?' Тэр хариуд нь: "Муу нь тэр боол нь эзнийхээ боолыг харсан. Тэгээд эзэн нь эрхтнийг нь тасдатал атаархаж байсан. Дараа нь Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Хүнийг энд авчир" гэж хэлэв. Улмаар эрийг хайсан боловч олдсонгүй. Дараа нь Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Чи одоо чөлөөтэй байна, яв" гэж хэлэв. Тэгээд тэр: "Ай Аллахын Элч, би хэнээс тусламж гуйх вэ?" гэж асуув. Тэр: "Итгэгч болгонд, эсвэл "Лалын хүн бүрт" гэж хэлсэн. Абу Давуд: "Чөлөөлөгдсөн боолын нэр нь Раух бин Динар байсан" гэжээ. Абу Давуд дахин хэлэв: "Энэ хооронд боолын бэлэг эрхтнийг огтолж авсан хүн нь Зинба байв." Абу Давуд хэлэхдээ: "Зинба" Абу Раух ч бас хуучин боол байсан.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3917
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ مَيْسَرَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْمَعْنَى قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ بُشَيْرِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ وَرَافِعِ بْنِ خَدِيجٍأَنَّ مُحَيِّصَةَ بْنَ مَسْعُودٍ وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ سَهْلٍ انْطَلَقَا قِبَلَ خَيْبَرَ فَتَفَرَّقَا فِي النَّخْلِ فَقُتِلَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَهْلٍ فَاتَّهَمُوا الْيَهُودَ فَجَاءَ أَخُوهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَهْلٍ وَابْنَا عَمِّهِ حُوَيِّصَةُ وَمُحَيِّصَةُ فَأَتَوْا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتَكَلَّمَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ فِي أَمْرِ أَخِيهِ وَهُوَ أَصْغَرُهُمْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْكُبْرَ الْكُبْرَ أَوْ قَالَ لِيَبْدَأْ الْأَكْبَرُ فَتَكَلَّمَا فِي أَمْرِ صَاحِبِهِمَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقْسِمُ خَمْسُونَ مِنْكُمْ عَلَى رَجُلٍ مِنْهُمْ فَيُدْفَعُ بِرُمَّتِهِ قَالُوا أَمْرٌ لَمْ نَشْهَدْهُ كَيْفَ نَحْلِفُ قَالَ فَتُبَرِّئُكُمْ يَهُودُ بِأَيْمَانِ خَمْسِينَ مِنْهُمْ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَوْمٌ كُفَّارٌ قَالَ فَوَدَاهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قِبَلِهِقَالَ سَهْلٌ دَخَلْتُ مِرْبَدًا لَهُمْ يَوْمًا فَرَكَضَتْنِي نَاقَةٌ مِنْ تِلْكَ الْإِبِلِ رَكْضَةً بِرِجْلِهَا قَالَ حَمَّادٌ هَذَا أَوْ نَحْوَهُ قَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ وَمَالِكٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ قَالَ فِيهِ أَتَحْلِفُونَ خَمْسِينَ يَمِينًا وَتَسْتَحِقُّونَ دَمَ صَاحِبِكُمْ أَوْ قَاتِلِكُمْ وَلَمْ يَذْكُرْ بِشْرٌ دَمًا و قَالَ عَبْدَةُ عَنْ يَحْيَى كَمَا قَالَ حَمَّادٌ وَرَوَاهُ ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ يَحْيَى فَبَدَأَ بِقَوْلِهِ تُبَرِّئُكُمْ يَهُودُ بِخَمْسِينَ يَمِينًا يَحْلِفُونَ وَلَمْ يَذْكُرْ الِاسْتِحْقَاقَ قَالَ أَبُو دَاوُد وَهَذَا وَهْمٌ مِنْ ابْنِ عُيَيْنَةَ
Бидэнд [Убайдулла бин Умар бин Масара] болон [Мухаммад бин Убайд] нарт утгыг нь хэлсэн, хоёулаа хэлэв; бидэнд [Хаммад бин Заид] [Яхья бин Саид]-аас [Бусяир бин Ясар] [Сахл бин Абу Хатсма] болон [Рафи' бин Хадиж] хэлэхдээ: "Мухайиша бин Масъуд, Абдулла бин Сахл нар Хайбар руу явсан боловч тэр хоёр огнооны тариалан дээр салсан. Дараа нь Абдулла бин Сахл алагдсан бөгөөд тэд түүнийг алсан гэж иудейчүүдийг буруутгав. Дараа нь түүний ах Абдуррахман бин Сахл авга ахынхаа хоёр хүү Хувайша, Мухайша нарын хамт Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д ирэв. Дараа нь 'Абдуррахман ахынхаа тухай хэлэв - тэр ах нараасаа хамгийн жижиг нь байсан - гэж тэр хэлэв; "Томоос нь эхлэх хэрэгтэй, томоос нь эхлэх хэрэгтэй. Эсвэл тэр хэлсэн; "Том нь эхлэх ёстой". Дараа нь тэр хоёр алагдсан ахынхаа тухай ярихад, Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-(саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Та нарын тавин хүн тэдний нэг нь буюу алсан еврейд тангараг өргө, тэгснээр та дүүгийнхээ эмзэг ясыг эргүүлэн авах болно" гэжээ. Тэд "Бид үүнийг шууд хараагүй тул яаж тангараглах вэ!" Тэрээр: "Хэрэв иудейчүүд тэдний дундаас тавин хүнээс тангараг өргөх юм бол таны буруутгалуудаас ангижрах болно" гэж хэлэв. "Тэд үл итгэгчид!" гэж хамтрагчид хариулав. Тэрээр өгүүлэгч хэлэхдээ: "Тэгвэл Расулуллах (саллаллаху алэйхи васаллам) хохирогчийн сүнсийг өөрийн өмч хөрөнгөөр гэтэлгэв." Сахл: "Нэг өдөр би тэдний тэмээний хашаанд ороход гэнэт намайг нэг эм тэмээ хөлөөрөө өшиглөв" гэв. Хаммад "Энэ бол хадис эсвэл үүнтэй төстэй зүйл" гэж тайлбарлав. Абу Давуд: "[Бисир Ибнул Муфадхал] болон [Малик] үүнийг [Яхья бин Саид]-аас өгүүлсэн. Хадисид тэрээр "Та тавин тангараг өргөхөд бэлэн үү, тэгвэл та найзынхаа амийг хөнөөсөн хэргийн өшөөг авах эрхтэй юу?" харин Бисыр "цус" гэдэг үгийг дурдаагүй. [Абдах] мөн [Хаммад] хэлснээр [Яхья]-аас хэлэв. [Ибн Уяаина] мөн [Яхьяа]-аас өгүүлсэн боловч тэрээр "Еврейчүүд чамд тавин тангараг өгвөл таны буруутгалуудаас ангид байх болно" гэсэн өгүүлбэрээр эхэлсэн бөгөөд "эрхтэй" гэдэг үгийг дурдаагүй. Абу Давуд: "Мөн энэ бол Ибн Уяаинагийн дүр" гэж хэлэв.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3918
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي مَالِكٌ عَنْ أَبِي لَيْلَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَهْلٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَأَنَّهُ أَخْبَرَهُ هُوَ وَرِجَالٌ مِنْ كُبَرَاءِ قَوْمِهِ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ سَهْلٍ وَمُحَيِّصَةَ خَرَجَا إِلَى خَيْبَرَ مِنْ جَهْدٍ أَصَابَهُمْ فَأُتِيَ مُحَيِّصَةُ فَأُخْبِرَ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ سَهْلٍ قَدْ قُتِلَ وَطُرِحَ فِي فَقِيرٍ أَوْ عَيْنٍ فَأَتَى يَهُودَ فَقَالَ أَنْتُمْ وَاللَّهِ قَتَلْتُمُوهُ قَالُوا وَاللَّهِ مَا قَتَلْنَاهُ فَأَقْبَلَ حَتَّى قَدِمَ عَلَى قَوْمِهِ فَذَكَرَ لَهُمْ ذَلِكَ ثُمَّ أَقْبَلَ هُوَ وَأَخُوهُ حُوَيِّصَةُ وَهُوَ أَكْبَرُ مِنْهُ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَهْلٍ فَذَهَبَ مُحَيِّصَةُ لِيَتَكَلَّمَ وَهُوَ الَّذِي كَانَ بِخَيْبَرَ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَبِّرْ كَبِّرْ يُرِيدُ السِّنَّ فَتَكَلَّمَ حُوَيِّصَةُ ثُمَّ تَكَلَّمَ مُحَيِّصَةُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِمَّا أَنْ يَدُوا صَاحِبَكُمْ وَإِمَّا أَنْ يُؤْذَنُوا بِحَرْبٍ فَكَتَبَ إِلَيْهِمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِذَلِكَ فَكَتَبُوا إِنَّا وَاللَّهِ مَا قَتَلْنَاهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِحُوَيِّصَةَ وَمُحَيِّصَةَ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ أَتَحْلِفُونَ وَتَسْتَحِقُّونَ دَمَ صَاحِبِكُمْ قَالُوا لَا قَالَ فَتَحْلِفُ لَكُمْ يَهُودُ قَالُوا لَيْسُوا مُسْلِمِينَ فَوَدَاهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ عِنْدِهِ فَبَعَثَ إِلَيْهِمْ مِائَةَ نَاقَةٍ حَتَّى أُدْخِلَتْ عَلَيْهِمْ الدَّارَقَالَ سَهْلٌ لَقَدْ رَكَضَتْنِي مِنْهَا نَاقَةٌ حَمْرَاءُ
Бидэнд мэдээлсэн байна [Ахмад бин Амру бин Ас Сарх], бидэнд мэдээлсэн байна [Ибну Вахб], надад [Малик] [Абу Лайла бин Абдулла бин 'Абдуррахман бин Сахл] [Сахл бин Абу Хатсма] -аас мэдээлсэн, тэр болон түүний ард түмнээс хэд хэдэн хүн түүнд мэдээлсэн, Абдуллах бин Сахл, Абдуллах бин Сахл нарын төлөө зовж шаналж байсан гэж түүнд хэлэв. мэдэрч байна. Дараа нь Мухайишаг авчирч, Абдулла бин Сахлыг алж, нүх эсвэл худаг руу хаясан гэж мэдээлэв. Дараа нь Мухайша иудейчүүд рүү очоод, "Аллахаар тангарагла, чи түүнийг алсан хүн мөн үү?" иудейчүүд "Аллахаар тангарагла, бид түүнийг алаагүй" гэж хариулав. Дараа нь Мухайша Мединад хүрэх хүртлээ явж, бүх үйл явдлыг ард түмэндээ ярив. Дараа нь тэр, түүний ах Хувайша, тэр илүү настай байсан бөгөөд 'Абдуррахман бин Сахл Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д очив. Мухайиша тэр үед Хайбарт байсан учраас хэлсэн боловч Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Хуучин нь эхлээд, хөгшин нь эхлээд" гэж хэлсэн. Хувайша дараа нь ярьж, Мухайша үргэлжлүүлэн, дараа нь Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Тэд найзынхаа төлөө диат төлөхийг хүсч байна, эсвэл дайн зарлана!" Дараа нь Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм, тэдэнд энэ асуудлыг шаардсан захидал бичээд тэд "Аллахаар бид түүнийг алаагүй" гэж хариу бичжээ. Дараа нь Расулуллах (саллаллаху алейхи уасаллам) Хувайша, Мухайша, Абдуррахман бин Сахл нарт хандан: "Чи ах дүүгээ алах эрхтэй болохын тулд тангараг өргөхөд бэлэн үү?" Тэд "Үгүй" гэж хариулав. Тэр: "Хэдийгээр ч гэсэн - иудейчүүд чиний буруутгалыг тангараглах болно" гэж хэлэв. Тэд "Тэд мусульман биш!" гэж хариулав. Дараа нь Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- өөрийн өмч хөрөнгөөр диятыг эргүүлэн авч, тэмээг гэрт нь оруулах хүртэл тэмээ илгээв. Сахл: "Нэг тэмээ намайг өшиглөсөн, тэр нь улаан тэмээ" гэв.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3919
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ وَكَثِيرُ بْنُ عُبَيْدٍ قَالَا حَدَّثَنَا ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ بْنِ سُفْيَانَ أَخْبَرَنَا الْوَلِيدُ عَنْ أَبِي عَمْرٍو عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَتَلَ بِالْقَسَامَةِ رَجُلًا مِنْ بَنِي نَصْرِ بْنِ مَالِكٍ بِبَحْرَةِ الرُّغَاءِ عَلَى شَطِّ لِيَّةِ الْبَحْرَةِ قَالَ الْقَاتِلُ وَالْمَقْتُولُ مِنْهُمْ وَهَذَا لَفْظُ مَحْمُودٍ بِبَحْرَةٍ أَقَامَهُ مَحْمُودٌ وَحْدَهُ عَلَى شَطِّ لِيَّةَ
[Махмуд бин Халид], [Касир бин Убайд] нар хоёулаа хэлсэн гэж бидэнд хэлсэн. бидэнд хэлсэн. -Өөр нэг байдлаар дурьдсан байна- Бидэнд [Мухаммад бин Аш Шаббах бин Суфян] [Мухаммад бин Аш Шаббах бин Суфян] бидэнд [Аль Валид] [Абу Амру]-аас [Амру бин Сюайб]-аас Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-аас Нашр бин Малик овгийн хүнийг Рухагийн нэрээр нэрлэсэн тангараг өргөсний улмаас алсан гэж хэлсэн гэж хэлсэн. Тэр -Махмуд- "Алдагч нь ч, алагдсан нь ч тэднээс биш -бани Нашр-" гэв. Энэ бол Махмудын lafadz, тухайлбал Махмуд өөрийн гэсэн lafdh байна - хэлбэрээр түүний түүхэнд; "Ругха хэмээх нам дор газар, эрэг дээр".
Hadith
Imam Abu Dawud : 3920
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ الزَّعْفَرَانِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُبَيْدٍ الطَّائِيُّ عَنْ بُشَيْرِ بْنِ يَسَارٍزَعَمَ أَنَّ رَجُلًا مِنْ الْأَنْصَارِ يُقَالُ لَهُ سَهْلُ بْنُ أَبِي حَثْمَةَ أَخْبَرَهُ أَنَّ نَفَرًا مِنْ قَوْمِهِ انْطَلَقُوا إِلَى خَيْبَرَ فَتَفَرَّقُوا فِيهَا فَوَجَدُوا أَحَدَهُمْ قَتِيلًا فَقَالُوا لِلَّذِينَ وَجَدُوهُ عِنْدَهُمْ قَتَلْتُمْ صَاحِبَنَا فَقَالُوا مَا قَتَلْنَاهُ وَلَا عَلِمْنَا قَاتِلًا فَانْطَلَقْنَا إِلَى نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَقَالَ لَهُمْ تَأْتُونِي بِالْبَيِّنَةِ عَلَى مَنْ قَتَلَ هَذَا قَالُوا مَا لَنَا بَيِّنَةٌ قَالَ فَيَحْلِفُونَ لَكُمْ قَالُوا لَا نَرْضَى بِأَيْمَانِ الْيَهُودِ فَكَرِهَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُبْطِلَ دَمَهُ فَوَدَاهُ مِائَةً مِنْ إِبِلِ الصَّدَقَةِ
Бидэнд [Аль Хасан бин Мухаммад бин Аш Шаббах Аз За'фарани] хэлсэн, бидэнд [Абу Нуайм] хэлсэн, бидэнд [Саид бин Убайд Ат Таи] [Бусяйр бин Ясар]-аас хэлсэн, [Сахл бин Абу Хатсма] хэмээх ансар эр түүнд өөрийн ард түмнээсээ нэгэн хүн Хайбар руу явах гэж байгаа тухай мэдэгдсэн гэж итгэдэг гэж хэлсэн. Тэгээд нэг нь алагдсан байхыг олтол тэд тарсан. Тэд уулзсан хүмүүстээ "Та нар манай ахыг алсан!" ард түмэн "Бид түүнийг алаагүй, алуурчныг ч хараагүй" гэж хариулав. Тэгээд бид Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм дээр очив. Өгүүлэгч тэрээр: "Тэр тэднээс "Надад нотлох баримттай ирсэн үү, хэн түүнийг -найзыг чинь- хөнөөсөн бэ?' гэж асуув. Тэд "Бидэнд нотлох баримт байхгүй" гэж хариулав. Тэр: «Тэд иудейчүүд чамайг тангараглах болно!» гэж хариулав. Тэд "Иудейчүүдийн тангараг бидэнд таалагдахгүй байна" гэж хэлэв. Бошиглогч (саллаллаху алейхи уасаллам) түүний үхлийг дэмий хоосон болгохыг хүсээгүй тул өглөгийн тэмээний зуун тэмээгээр диятад төлсөн.
