伊玛目阿布达乌德 (الامام ابو داود) - 4590 圣训
先知关于 "血债血偿 "和宽恕的决定
伊玛目阿布达乌德 : 3901
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ مَيْسَرَةَ الْجُشَمِيُّ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ عَوْفٍ حَدَّثَنَا حَمْزَةُ أَبُو عُمَرَ الْعَائِذِيُّ حَدَّثَنِي عَلْقَمَةُ بْنُ وَائِلٍ حَدَّثَنِي وَائِلُ بْنُ حُجْرٍ قَالَكُنْتُ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ جِيءَ بِرَجُلٍ قَاتِلٍ فِي عُنُقِهِ النِّسْعَةُ قَالَ فَدَعَا وَلِيَّ الْمَقْتُولِ فَقَالَ أَتَعْفُو قَالَ لَا قَالَ أَفَتَأْخُذُ الدِّيَةَ قَالَ لَا قَالَ أَفَتَقْتُلُ قَالَ نَعَمْ قَالَ اذْهَبْ بِهِ فَلَمَّا وَلَّى قَالَ أَتَعْفُو قَالَ لَا قَالَ أَفَتَأْخُذُ الدِّيَةَ قَالَ لَا قَالَ أَفَتَقْتُلُ قَالَ نَعَمْ قَالَ اذْهَبْ بِهِ فَلَمَّا كَانَ فِي الرَّابِعَةِ قَالَ أَمَا إِنَّكَ إِنْ عَفَوْتَ عَنْهُ يَبُوءُ بِإِثْمِهِ وَإِثْمِ صَاحِبِهِ قَالَ فَعَفَا عَنْهُ قَالَ فَأَنَا رَأَيْتُهُ يَجُرُّ النِّسْعَةَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ مَيْسَرَةَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنِي جَامِعُ بْنُ مَطَرٍ حَدَّثَنِي عَلْقَمَةُ بْنُ وَائِلٍ بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَاهُ
乌拜杜拉·本·欧麦尔·本·迈萨拉·朱沙米告诉我们，叶海亚·本·赛义德从奥夫那里告诉我们，哈姆扎·阿布·欧麦尔·艾兹告诉我们，阿尔卡麦·本·瓦伊勒告诉我，瓦伊勒·本·胡杰尔告诉我，他说：“我曾侍奉在先知（愿主福安之）身边，当时一个杀人犯被带到他面前，他的脖子上缠着绳子。”瓦伊勒说：“他随后叫来受害者的监护人，问道：‘你不后悔吗？’监护人回答：‘不。’他又问：‘你不想收赎金吗？’监护人回答：‘不想。’他又问：‘你想杀了他吗？’监护人回答：‘想。’他说：‘那就把他带走。’受害者的监护人离开后，他又问：‘你不后悔吗？’监护人回答：‘不。’他又问：‘你不想收赎金吗？’监护人回答：‘不想。’他又问：‘你想杀了他吗？’监护人回答：‘想。’他说：‘那就把他带走。’于是他第四次说：‘如果你原谅他，他将承担他自己的罪孽以及你兄弟的罪孽。’瓦伊勒说：‘受害者的监护人最终原谅了他。’瓦伊勒说：‘我亲眼看到凶手解开了绳子。’有人告诉我们[乌拜杜拉·本·欧麦尔·本·欧麦尔·本·迈萨拉]说，已经告诉我们了。”他说：“我们[叶海亚·本·赛义德]告诉我[贾米·本·马塔尔]说，[阿尔卡麦·本·瓦伊勒]告诉我，并附有传述系统和含义。”
先知穆罕默德选择为凶手支付赎金或惩罚
伊玛目阿布达乌德 : 3902
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ الطَّائِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْقُدُّوسِ بْنُ الْحَجَّاجِ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ عَطَاءٍ الْوَاسِطِيُّ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَجَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِحَبَشِيٍّ فَقَالَ إِنَّ هَذَا قَتَلَ ابْنَ أَخِي قَالَ كَيْفَ قَتَلْتَهُ قَالَ ضَرَبْتُ رَأْسَهُ بِالْفَأْسِ وَلَمْ أُرِدْ قَتْلَهُ قَالَ هَلْ لَكَ مَالٌ تُؤَدِّي دِيَتَهُ قَالَ لَا قَالَ أَفَرَأَيْتَ إِنْ أَرْسَلْتُكَ تَسْأَلُ النَّاسَ تَجْمَعُ دِيَتَهُ قَالَ لَا قَالَ فَمَوَالِيكَ يُعْطُونَكَ دِيَتَهُ قَالَ لَا قَالَ لِلرَّجُلِ خُذْهُ فَخَرَجَ بِهِ لِيَقْتُلَهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَا إِنَّهُ إِنْ قَتَلَهُ كَانَ مِثْلَهُ فَبَلَغَ بِهِ الرَّجُلُ حَيْثُ يَسْمَعُ قَوْلَهُ فَقَالَ هُوَ ذَا فَمُرْ فِيهِ مَا شِئْتَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْسِلْهُ وَقَالَ مَرَّةً دَعْهُ يَبُوءُ بِإِثْمِ صَاحِبِهِ وَإِثْمِهِ فَيَكُونُ مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ قَالَ فَأَرْسَلَهُ
穆罕默德·本·奥夫·阿特·萨伊告诉我们，阿卜杜勒·库杜斯·伊本·哈贾吉告诉我们，叶齐德·本·阿萨·瓦西提从西马克那里，从阿尔卡麦·本·瓦伊勒那里，从他的父亲那里告诉我们：“一个人带着一个哈布西来见先知（愿主福安之），他说：‘确实有一个哈布西杀了我兄弟的儿子！’先知问那个哈布西：‘你是怎么杀他的？’他回答说：‘我用斧头砍了他的头，但我并非有意要杀他。’先知又问：‘你有钱支付赎金吗？’他回答说：‘没有。’先知又问：‘如果我放了你，你再去向别人要钱，你觉得怎么样？’他回答说：‘没必要。’先知又问：‘你的监护人有可能给你赎金吗？’ “钱吗？”他回答说：“没有。”然后他对那人（受害者的监护人）说：“把他带过来。”于是，人们把哈布西带走处死。先知（愿主福安之）接着说：“实际上，如果这个人杀了惯犯，那么他的处境就和惯犯一样了。”先知的话终于传到了那人的耳中，他说道：“我会把这件事还回去。你随意吩咐吧。”先知（愿主福安之）接着说：“释放哈布西。”在另一个传述中，他说：“别管他，否则他将承担他朋友（受害者）的罪孽和他自己的罪孽。然后他将下地狱。”受害者的监护人于是释放了他。
允许穆斯林流血的三件事
伊玛目阿布达乌德 : 3903
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ يَحْيَى ابْنِ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلٍ قَالَكُنَّا مَعَ عُثْمَانَ وَهُوَ مَحْصُورٌ فِي الدَّارِ وَكَانَ فِي الدَّارِ مَدْخَلٌ مَنْ دَخَلَهُ سَمِعَ كَلَامَ مَنْ عَلَى الْبَلَاطِ فَدَخَلَهُ عُثْمَانُ فَخَرَجَ إِلَيْنَا وَهُوَ مُتَغَيِّرٌ لَوْنُهُ فَقَالَ إِنَّهُمْ لَيَتَوَاعَدُونَنِي بِالْقَتْلِ آنِفًا قَالَ قُلْنَا يَكْفِيكَهُمُ اللَّهُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ قَالَ وَلِمَ يَقْتُلُونَنِي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ إِلَّا بِإِحْدَى ثَلَاثٍ كُفْرٌ بَعْدَ إِسْلَامٍ أَوْ زِنًا بَعْدَ إِحْصَانٍ أَوْ قَتْلُ نَفْسٍ بِغَيْرِ نَفْسٍ فَوَاللَّهِ مَا زَنَيْتُ فِي جَاهِلِيَّةٍ وَلَا فِي إِسْلَامٍ قَطُّ وَلَا أَحْبَبْتُ أَنَّ لِي بِدِينِي بَدَلًا مُنْذُ هَدَانِي اللَّهُ وَلَا قَتَلْتُ نَفْسًا فَبِمَ يَقْتُلُونَنِيقَالَ أَبُو دَاوُد عُثْمَانُ وَأَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا تَرَكَا الْخَمْرَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ
苏莱曼·本·哈尔布告诉我们，哈马德·本·扎伊德从叶海亚·本·赛义德那里，又从艾布·乌玛玛·本·萨赫勒那里告诉我们，他说：“我当时和奥斯曼在一起，他被围困在自己的房子里。他的房子里有一条通道，如果有人进去，就能听到上面人们的谈话。奥斯曼进了通道，出来时脸色苍白。他说：‘他们想杀我。’” （叙述者）说：“然后我们说：‘真主足以保护你，信士的统帅啊。’奥斯曼（困惑地）问：‘他们为什么要杀我？’尽管我曾听先知（愿主福安之）说过：‘穆斯林的血，除了三种情况外，都是不合法的：信后不信、婚后通奸、杀害他人的灵魂。’” “以真主的名义发誓，我在蒙昧时代和伊斯兰教传入后从未犯过通奸罪，在真主引导我之后，我也从未想过改变我的宗教信仰，我更从未（无故）杀害过任何人。那么，他们凭什么要杀我呢？”艾布·达伍德说：“奥斯曼和艾布·伯克尔（愿真主喜悦他们）在蒙昧时代从未饮酒。”
胡奈战争中的迪亚特和基萨斯案例
伊玛目阿布达乌德 : 3904
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَقَ فَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ قَالَ سَمِعْتُ زِيَادَ بْنَ ضُمَيْرَةَ الضُّمَرِيَّ ح و أَخْبَرَنَا وَهْبُ بْنُ بَيَانٍ وَأَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الْهَمْدَانِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ أَنَّهُ سَمِعَ زِيَادَ بْنَ سَعْدِ بْنِ ضُمَيْرَةَ السُّلَمِيَّ وَهَذَا حَدِيثُ وَهْبٍ وَهُوَ أَتَمُ يُحَدِّثُ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ مُوسَى وَجَدِّهِوَكَانَا شَهِدَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حُنَيْنًا ثُمَّ رَجَعْنَا إِلَى حَدِيثِ وَهْبٍ أَنْ مُحَلِّمَ بْنَ جَثَّامَةَ اللَّيْثِيَّ قَتَلَ رَجُلًا مِنْ أَشْجَعَ فِي الْإِسْلَامِ وَذَلِكَ أَوَّلُ غِيَرٍ قَضَى بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتَكَلَّمَ عُيَيْنَةُ فِي قَتْلِ الْأَشْجَعِيِّ لِأَنَّهُ مِنْ غَطَفَانَ وَتَكَلَّمَ الْأَقْرَعُ بْنُ حَابِسٍ دُونَ مُحَلِّمٍ لِأَنَّهُ مِنْ خِنْدِفَ فَارْتَفَعَتْ الْأَصْوَاتُ وَكَثُرَتْ الْخُصُومَةُ وَاللَّغَطُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا عُيَيْنَةُ أَلَا تَقْبَلُ الْغِيَرَ فَقَالَ عُيَيْنَةُ لَا وَاللَّهِ حَتَّى أُدْخِلَ عَلَى نِسَائِهِ مِنْ الْحَرْبِ وَالْحُزْنِ مَا أَدْخَلَ عَلَى نِسَائِي قَالَ ثُمَّ ارْتَفَعَتْ الْأَصْوَاتُ وَكَثُرَتْ الْخُصُومَةُ وَاللَّغَطُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا عُيَيْنَةُ أَلَا تَقْبَلُ الْغِيَرَ فَقَالَ عُيَيْنَةُ مِثْلَ ذَلِكَ أَيْضًا إِلَى أَنْ قَامَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي لَيْثٍ يُقَالُ لَهُ مُكَيْتِلٌ عَلَيْهِ شِكَّةٌ وَفِي يَدِهِ دَرِقَةٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي لَمْ أَجِدْ لِمَا فَعَلَ هَذَا فِي غُرَّةِ الْإِسْلَامِ مَثَلًا إِلَّا غَنَمًا وَرَدَتْ فَرُمِيَ أَوَّلُهَا فَنَفَرَ آخِرُهَا اسْنُنْ الْيَوْمَ وَغَيِّرْ غَدًا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَمْسُونَ فِي فَوْرِنَا هَذَا وَخَمْسُونَ إِذَا رَجَعْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ وَذَلِكَ فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ وَمُحَلِّمٌ رَجُلٌ طَوِيلٌ آدَمُ وَهُوَ فِي طَرَفِ النَّاسِ فَلَمْ يَزَالُوا حَتَّى تَخَلَّصَ فَجَلَسَ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَيْنَاهُ تَدْمَعَانِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي قَدْ فَعَلْتُ الَّذِي بَلَغَكَ وَإِنِّي أَتُوبُ إِلَى اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى فَاسْتَغْفِرْ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لِي يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقَتَلْتَهُ بِسِلَاحِكَ فِي غُرَّةِ الْإِسْلَامِ اللَّهُمَّ لَا تَغْفِرْ لِمُحَلِّمٍ بِصَوْتٍ عَالٍ زَادَ أَبُو سَلَمَةَ فَقَامَ وَإِنَّهُ لَيَتَلَقَّى دُمُوعَهُ بِطَرَفِ رِدَائِهِقَالَ ابْنُ إِسْحَقَ فَزَعَمَ قَوْمُهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَغْفَرَ لَهُ بَعْدَ ذَلِكَ قَالَ أَبُو دَاوُد قَالَ النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ الْغِيَرُ الدِّيَةُ
穆萨·本·伊斯玛仪告诉我们，哈马德告诉我们，他说；穆罕默德·本·伊沙克告诉我们，穆罕默德·本·贾法尔·本·祖拜尔告诉我，他说；我听到齐亚德·本·达姆拉·阿德·杜马里说。（另一种说法是）据传，瓦赫布·本·巴扬和艾哈迈德·本·赛义德·哈姆达尼都说过；伊本·瓦赫布告诉我们，阿卜杜勒·拉赫曼·本·阿布·阿兹·齐纳德从阿卜杜勒·拉赫曼·伊本·哈里茨那里，又从穆罕默德·本·贾法尔那里告诉我，他曾听齐亚德·本·萨阿德·本·杜迈拉·苏拉米说过——这是瓦赫布的圣训，而且这段圣训更加完整。他把它告诉了乌尔瓦·本·阿兹·祖拜尔——乌尔瓦从他父亲那里说：“摩西和他的祖父曾与先知穆罕默德（愿主福安之）一起参加了侯奈因之战。”然后我们又回到瓦赫布的圣训，穆哈利姆·本·贾特萨马赫·莱齐曾杀死一个来自阿什贾（地名）的人，尽管他已经皈依了伊斯兰教。这是先知穆罕默德（愿主福安之）写下的第一条圣训。阿什贾伊（Ashja'I）因为他来自加塔凡（Ghathafan）而出声辩护。与此同时，阿克拉·本·哈比斯（Al Aqra' bin Habis）为穆哈利姆（Muhallim）辩护，因为他来自欣迪克（Khindiq）。他们的声音越来越大，以至于引发了激烈的争论和骚动。这时，真主的使者（愿主福安之）问道：“乌亚伊纳（Uyainah），你不想接受赎金吗？”他回答说：“以真主的名义发誓，不！”这样我们就能像他给我的女人们带来痛苦和悲伤一样，给他的女人们也带来痛苦和悲伤。”萨阿德说：“于是他们的声音再次高涨，直到爆发出激烈的争吵和骚动。”真主的使者（愿主福安之）接着说：“乌亚伊纳啊，你不想接受赎金吗？”穆凯提尔当时带着武器和盾牌。然后他说：“真主的使者啊，在伊斯兰教中，我从未因这个人（杀人犯穆哈利姆）所犯的罪行而获得任何补偿，除非像一群渴了的山羊到河里喝水一样。第一排被扔出去，直到最后一排逃走（意思是：这样做是为了让其他山羊感到害怕并吸取教训，就像扔山羊是为了让其他山羊害怕并离开一样）。 “现在遵守圣行，明天再改变。” 先知穆罕默德（愿主福安之）接着说：“五十头骆驼是用现金支付的，到了麦地那又付了五十头。” 这件事发生在他的一次旅途中。这位穆哈利姆身材高大，皮肤黝黑，他当时坐在人群中。他的朋友们一直帮助他，直到他免于被杀（以牙还牙）。之后，这位穆哈利姆泪流满面地坐在真主的使者（愿主福安之）身旁，说道：“真主的使者啊，如您所知，我做了一件坏事（杀人），我现在向至高无上的真主忏悔，请您向至尊至善的真主祈求宽恕。” 真主啊，请不要宽恕这位穆哈利姆。他大声说道。阿布·萨拉玛补充道：“穆哈利姆随后起身，用披肩的一角擦了擦眼泪。”伊本·伊斯哈格说：“他的族人确信，真主的使者（愿主福安之）之后会为穆哈利姆请求宽恕。”阿布·达伍德说：“纳德尔·本·舒迈勒说，盖亚尔是赎金。”
对麦加城杀人犯的惩罚
伊玛目阿布达乌德 : 3905
حَدَّثَنَا مُسَدَّدُ بْنُ مُسَرْهَدٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ قَالَ حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا شُرَيْحٍ الْكَعْبِيَّ يَقُولُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَلَا إِنَّكُمْ يَا مَعْشَرَ خُزَاعَةَ قَتَلْتُمْ هَذَا الْقَتِيلَ مِنْ هُذَيْلٍ وَإِنِّي عَاقِلُهُ فَمَنْ قُتِلَ لَهُ بَعْدَ مَقَالَتِي هَذِهِ قَتِيلٌ فَأَهْلُهُ بَيْنَ خِيَرَتَيْنِ أَنْ يَأْخُذُوا الْعَقْلَ أَوْ يَقْتُلُوا
穆萨达德·本·穆萨尔哈德告诉我们，叶海亚·本·赛义德告诉我们，伊本·阿布·齐布告诉我们，赛义德·本·阿布·赛义德告诉我，我听到艾布·苏赖赫·卡比说：“真主的使者（愿主福安之）说：‘胡扎阿的人们啊！你们要知道，你们杀死了胡扎伊勒，实际上我是他的继承人（将支付他的天课），因此，凡在我命令之后被杀的人，其继承人有两个选择：索要赎金，或者以命还命。’”
麦加城开城时选择赎金或赎罪
伊玛目阿布达乌德 : 3906
حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ مَزْيَدٍ أَخْبَرَنِي أَبِي حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ حَدَّثَنِي يَحْيَى ح و حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنِي أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا حَرْبُ بْنُ شَدَّادٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ قَالَلَمَّا فُتِحَتْ مَكَّةُ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ مَنْ قُتِلَ لَهُ قَتِيلٌ فَهُوَ بِخَيْرِ النَّظَرَيْنِ إِمَّا أَنْ يُودَى أَوْ يُقَادَ فَقَامَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ يُقَالُ لَهُ أَبُو شَاةٍ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ اكْتُبْ لِي قَالَ الْعَبَّاسُ اكْتُبُوا لِي فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اكْتُبُوا لِأَبِي شَاةٍوَهَذَا لَفْظُ حَدِيثِ أَحْمَدَ قَالَ أَبُو دَاوُد اكْتُبُوا لِي يَعْنِي خُطْبَةَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
阿巴斯·伊本·瓦利德·本·马兹亚德告诉我们，我父亲告诉我，奥扎伊告诉我们，叶海亚告诉我。（另一种说法是）艾哈迈德·本·易卜拉欣告诉我们，艾布·达乌德告诉我，哈尔布·本·沙达德告诉我们，叶海亚·本·艾布·凯西尔告诉我们，艾布·萨拉玛·本·阿卜杜勒·拉赫曼告诉我，艾布·胡莱勒告诉我们，他说：“在麦加城开城之际，真主的使者（愿主福安之）站在那里宣讲，他说：‘你们当中谁杀害了家人，那么他有两个最好的选择； “要么索要赎金，要么被杀。”这时，一位名叫阿布·沙阿的也门人站起来说：“真主的使者啊，请把它写下来。”阿巴斯说：“你来写吧。”真主的使者（愿主福安之）说：“你来写给阿布·沙阿吧。”这是艾哈迈德传述的圣训。艾布·达伍德说，“你来写吧”指的是先知（愿主福安之）所作的演讲。
禁止杀害异教徒
伊玛目阿布达乌德 : 3907
حَدَّثَنَا مُسْلِمٌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يُقْتَلُ مُؤْمِنٌ بِكَافِرٍ وَمَنْ قَتَلَ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا دُفِعَ إِلَى أَوْلِيَاءِ الْمَقْتُولِ فَإِنْ شَاءُوا قَتَلُوهُ وَإِنْ شَاءُوا أَخَذُوا الدِّيَةَ
据传，[穆斯林]说，[穆罕默德·本·拉希德]说，[苏莱曼·本·穆萨]从[阿姆鲁·本·苏艾卜]那里，从[他的父亲]那里，从[他的祖父]那里，从先知（愿主福安之）那里，先知说：“信士不应因异教徒而被杀害（以基沙斯的方式）。因此，凡故意杀害信士者，此事应交由受害者的监护人处理；如果他们愿意，可以以牙还牙；如果他们愿意，可以索要赎金。”
先知没有宽恕那些赎金之后的杀人犯
伊玛目阿布达乌德 : 3908
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ أَخْبَرَنَا مَطَرٌ الْوَرَّاقُ وَأَحْسَبُهُ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا أُعْفِيَ مَنْ قَتَلَ بَعْدَ أَخْذِهِ الدِّيَةَ
穆萨·本·伊斯玛仪告诉我们，哈马德告诉我们，马塔尔·瓦拉克告诉我们，我想是哈桑从贾比尔·本·阿卜杜拉那里听到的，他说：“真主的使者（愿真主赐他平安与祝福）说：‘我不会原谅那些在收取赎金后杀人的人。’”
犹太妇女吃山羊肉中毒的故事
伊玛目阿布达乌德 : 3909
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبِ بْنِ عَرَبِيٍّ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ هِشَامِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ امْرَأَةً يَهُودِيَّةً أَتَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِشَاةٍ مَسْمُومَةٍ فَأَكَلَ مِنْهَا فَجِيءَ بِهَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَهَا عَنْ ذَلِكَ فَقَالَتْ أَرَدْتُ لِأَقْتُلَكَ فَقَالَ مَا كَانَ اللَّهُ لِيُسَلِّطَكِ عَلَى ذَلِكَ أَوْ قَالَ عَلَيَّ فَقَالُوا أَلَا نَقْتُلُهَا قَالَ لَا فَمَا زِلْتُ أَعْرِفُهَا فِي لَهَوَاتِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
据传，叶海亚·本·哈比卜·本·阿拉比说，据传，哈立德·伊本·哈里斯说，据传，舒巴从希沙姆·本·宰德那里，从阿纳斯·本·马利克那里传述：“一位犹太妇女带着下毒的羊肉来见真主的使者（愿主福安之），他吃了。之后，这位犹太妇女被带到真主的使者（愿主福安之）面前。他问起此事，妇女回答说：‘我想杀了你！’他说：‘真主不会让你轻易得逞。’或者，她说：‘让我轻易得逞。’圣门弟子们说：‘如果我们杀了他呢？’他说：‘不要。’”阿纳斯说：“我至今仍能在先知（愿主福安之）的喉咙里看到毒药的残留。”
犹太妇女因吃山羊肉而遭受的惩罚
伊玛目阿布达乌德 : 3910
حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ح و حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ حَدَّثَنَا عَبَّادٌ عَنْ سُفْيَانَ ابْنِ حُسَيْنٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدٍ وأَبِي سَلَمَةَ قَالَ هَارُونُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ امْرَأَةً مِنْ الْيَهُودِ أَهْدَتْ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَاةً مَسْمُومَةً قَالَ فَمَا عَرَضَ لَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَقَالَ أَبُو دَاوُد هَذِهِ أُخْتُ مَرْحَبٍ الْيَهُودِيَّةُ الَّتِي سَمَّتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
达乌德·本·拉希德告诉我们，阿巴德·伊本·阿瓦姆告诉我们。（另一种说法是）哈伦·本·阿卜杜拉告诉我们，赛义德·本·苏莱曼告诉我们，阿巴德从苏夫扬·本·侯赛因那里，从阿兹·祖赫里那里，从赛义德和阿布·萨拉玛那里告诉我们。亚伦说；他从阿布·胡莱勒那里说：“一位犹太妇女送给先知（愿主福安之）一份被下了毒的羊肉。”阿布·胡莱勒继续说：“但先知（愿主福安之）根本没有碰那位妇女（即没有用毒药）。”艾布·达乌德说：“这个女人是毒害先知（愿主福安之）的犹太女人的妹妹。”
山羊中毒和犹太妇女受罚
伊玛目阿布达乌德 : 3911
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْمَهْرِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ كَانَ جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ يُحَدِّثُأَنَّ يَهُودِيَّةً مِنْ أَهْلِ خَيْبَرَ سَمَّتْ شَاةً مَصْلِيَّةً ثُمَّ أَهْدَتْهَا لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الذِّرَاعَ فَأَكَلَ مِنْهَا وَأَكَلَ رَهْطٌ مِنْ أَصْحَابِهِ مَعَهُ ثُمَّ قَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ارْفَعُوا أَيْدِيَكُمْ وَأَرْسَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْيَهُودِيَّةِ فَدَعَاهَا فَقَالَ لَهَا أَسَمَمْتِ هَذِهِ الشَّاةَ قَالَتْ الْيَهُودِيَّةُ مَنْ أَخْبَرَكَ قَالَ أَخْبَرَتْنِي هَذِهِ فِي يَدِي لِلذِّرَاعِ قَالَتْ نَعَمْ قَالَ فَمَا أَرَدْتِ إِلَى ذَلِكَ قَالَتْ قُلْتُ إِنْ كَانَ نَبِيًّا فَلَنْ يَضُرَّهُ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ نَبِيًّا اسْتَرَحْنَا مِنْهُ فَعَفَا عَنْهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يُعَاقِبْهَا وَتُوُفِّيَ بَعْضُ أَصْحَابِهِ الَّذِينَ أَكَلُوا مِنْ الشَّاةِ وَاحْتَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى كَاهِلِهِ مِنْ أَجْلِ الَّذِي أَكَلَ مِنْ الشَّاةِ حَجَمَهُ أَبُو هِنْدٍ بِالْقَرْنِ وَالشَّفْرَةِ وَهُوَ مَوْلًى لِبَنِي بَيَاضَةَ مِنْ الْأَنْصَارِحَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَهْدَتْ لَهُ يَهُودِيَّةٌ بِخَيْبَرَ شَاةً مَصْلِيَّةً نَحْوَ حَدِيثِ جَابِرٍ قَالَ فَمَاتَ بِشْرُ بْنُ الْبَرَاءِ بْنِ مَعْرُورٍ الْأَنْصَارِيُّ فَأَرْسَلَ إِلَى الْيَهُودِيَّةِ مَا حَمَلَكِ عَلَى الَّذِي صَنَعْتِ فَذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ جَابِرٍ فَأَمَرَ بِهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُتِلَتْ وَلَمْ يَذْكُرْ أَمْرَ الْحِجَامَةِ
苏莱曼·本·达乌德·马赫里告诉我们，伊本·瓦赫布告诉我们，他说；尤努斯从伊本·希哈布那里得知，贾比尔·本·阿卜杜拉曾告诉我，海巴尔的一位犹太妇女在烤羊肉上撒了毒药，然后把肉呈给先知穆罕默德（愿主福安之）。先知穆罕默德（愿主福安之）拿起羊的胳膊，和他的同伴们一起吃了。之后，先知穆罕默德（愿主福安之）对他们说：“把手举起来（不要再吃了）。” 先知穆罕默德（愿主福安之）随后派人去叫那位犹太妇女，问她：“你在这肉上撒毒了吗？” 如果是先知，他就不会有危险；如果不是先知，我们就可以安心了。于是，真主的使者（愿主福安之）宽恕了那位犹太妇女，没有惩罚她。他的同伴们吃了羊肉后都死了，而真主的使者（愿主福安之）的后颈因吃了羊肉而淤青。之后，一位名叫阿布·欣德的辅士（安萨尔）的奴隶，用牛角和锋利的刀为他做了拔罐。我们曾告诉[瓦赫布·本·巴基亚]，我们曾告诉[哈立德]，[穆罕默德·本·阿姆鲁]，[阿布·萨拉玛]，正如贾比尔圣训中所述，真主的使者（愿主福安之）曾被一位海巴尔的犹太妇女喂过一只烤羊。叙述者说：“比西尔·本·巴拉·本·马鲁尔·安萨里（因食用羊肉）而死，于是真主的使者派人去接那位犹太妇女。他问：‘你为何要这样做？’然后，正如贾比尔的圣训中所述，真主的使者（愿主福安之）下令惩罚那位妇女，于是她被处死。但他没有提及拔罐的故事。”
接受礼物并拒绝天课
伊玛目阿布达乌德 : 3912
حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ عَنْ خَالِدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْبَلُ الْهَدِيَّةَ وَلَا يَأْكُلُ الصَّدَقَةَحَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ عَنْ خَالِدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ وَلَمْ يَذْكُرْ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْبَلُ الْهَدِيَّةَ وَلَا يَأْكُلُ الصَّدَقَةَ زَادَ فَأَهْدَتْ لَهُ يَهُودِيَّةٌ بِخَيْبَرَ شَاةً مَصْلِيَّةً سَمَّتْهَا فَأَكَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهَا وَأَكَلَ الْقَوْمُ فَقَالَ ارْفَعُوا أَيْدِيَكُمْ فَإِنَّهَا أَخْبَرَتْنِي أَنَّهَا مَسْمُومَةٌ فَمَاتَ بِشْرُ بْنُ الْبَرَاءِ بْنِ مَعْرُورٍ الْأَنْصَارِيُّ فَأَرْسَلَ إِلَى الْيَهُودِيَّةِ مَا حَمَلَكِ عَلَى الَّذِي صَنَعْتِ قَالَتْ إِنْ كُنْتَ نَبِيًّا لَمْ يَضُرَّكَ الَّذِي صَنَعْتُ وَإِنْ كُنْتَ مَلِكًا أَرَحْتُ النَّاسَ مِنْكَ فَأَمَرَ بِهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُتِلَتْ ثُمَّ قَالَ فِي وَجَعِهِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ مَازِلْتُ أَجِدُ مِنْ الْأَكْلَةِ الَّتِي أَكَلْتُ بِخَيْبَرَ فَهَذَا أَوَانُ قَطَعَتْ أَبْهَرِي
据瓦哈卜·本·巴基亚（Wahab bin Baqiyyah）从哈立德（Khalid）从穆罕默德·本·阿姆鲁（Muhammad bin Amru）从艾布·萨拉玛（Abu Salamah）从艾布·胡莱勒（Abu Hurairah）传述，他说：“真主的使者（愿主福安之）接受了礼物，但没有享用天课。” 另据瓦哈卜·本·巴基亚（Wahb bin Baqiyyah）从哈立德（Khalid）从穆罕默德·本·阿姆鲁（Muhammad bin Amru）从艾布·萨拉玛（Abu Salamah）传述（但他没有提及艾布·胡莱勒），他说：“真主的使者（愿主福安之）接受了礼物，但没有享用天课。”他补充道：“后来，海巴尔有一位犹太妇女送给他一份卷好的肉，肉上涂了毒药。先知穆罕默德（愿主福安之）和他的同伴们吃了这块羊肉。但随后，他说：‘举起你们的手（停止进食），因为这块羊肉确实给我带来了消息，它被下了毒。’比西尔·伊本·巴拉·本·马鲁尔·安萨里最终去世了。之后，先知穆罕默德派了一位使者去见那位犹太妇女。他问道：‘是什么促使你这样做？’妇女回答说：‘如果你是一位先知，那么我所做的就不会伤害你。’”但如果你只是个国王，我早就让人们远离你了。”于是，真主的使者（愿主福安之）下令处死那名女子，她便被处死了。之后，在他病逝之际，他说：“我依然能尝到在海巴尔吃过的东西的味道，现在是时候让我的背脊被割开（结束我的生命）了。”
先知索乌的死因和海巴尔的毒药
伊玛目阿布达乌德 : 3913
حَدَّثَنَا مَخْلَدُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ ابْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ أَبِيهِأَنَّ أُمَّ مُبَشِّرٍ قَالَتْ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَرَضِهِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ مَا يُتَّهَمُ بِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَإِنِّي لَا أَتَّهِمُ بِابْنِي شَيْئًا إِلَّا الشَّاةَ الْمَسْمُومَةَ الَّتِي أَكَلَ مَعَكَ بِخَيْبَرَ وَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا لَا أَتَّهِمُ بِنَفْسِي إِلَّا ذَلِكَ فَهَذَا أَوَانُ قَطَعَتْ أَبْهَرِيقَالَ أَبُو دَاوُد وَرُبَّمَا حَدَّثَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ بِهَذَا الْحَدِيثِ مُرْسَلًا عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرُبَّمَا حَدَّثَ بِهِ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ وَذَكَرَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَنَّ مَعْمَرًا كَانَ يُحَدِّثُهُمْ بِالْحَدِيثِ مَرَّةً مُرْسَلًا فَيَكْتُبُونَهُ وَيُحَدِّثُهُمْ مَرَّةً بِهِ فَيُسْنِدُهُ فَيَكْتُبُونَهُ وَكُلٌّ صَحِيحٌ عِنْدَنَا قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ فَلَمَّا قَدِمَ ابْنُ الْمُبَارَكِ عَلَى مَعْمَرٍ أَسْنَدَ لَهُ مَعْمَرٌ أَحَادِيثَ كَانَ يُوقِفُهَا حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا رَبَاحٌ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ أُمِّهِ أُمِّ مُبَشِّرٍ قَالَ أَبُو سَعِيدِ بْنُ الْأَعْرَابِيِّ كَذَا قَالَ عَنْ أُمِّهِ وَالصَّوَابُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أُمِّ مُبَشِّرٍ دَخَلْتُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ مَعْنَى حَدِيثِ مَخْلَدِ بْنِ خَالِدٍ نَحْوَ حَدِيثِ جَابِرٍ قَالَ فَمَاتَ بِشْرُ بْنُ الْبَرَاءِ بْنِ مَعْرُورٍ فَأَرْسَلَ إِلَى الْيَهُودِيَّةِ فَقَالَ مَا حَمَلَكِ عَلَى الَّذِي صَنَعْتِ فَذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ جَابِرٍ فَأَمَرَ بِهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُتِلَتْ وَلَمْ يَذْكُرْ الْحِجَامَةَ
据[Makhlad bin Khalid]说，据[Abdurrazaq]说，据[Ma'mar]从[Az Zuhri]从[Ibnu Ka'b bin Malik]从[他的父亲]那里听说：“当先知（愿主福安之）生病直至去世时，乌姆·穆巴西西尔对他说：‘真主的使者啊，您在抱怨什么呢？’” “除了在海巴尔与你一起吃的那块有毒的羊肉，我没有抱怨过我儿子的任何事。”先知（愿主福安之）回答说：“除了那块有毒的羊肉，我也没有抱怨过其他任何事，现在是时候让我断气了（死亡）。”艾布·达伍德说：“或许阿卜杜勒·拉扎克以传述的方式，从马麦尔、祖赫里，再从先知（愿主福安之）那里听到了这段圣训。或许他还从祖赫里，从阿卜杜勒·拉赫曼·本·卡阿卜·本·马利克那里听到了一段圣训。”阿卜杜勒·拉扎克提到，马麦尔偶尔会以传述的方式告诉他们这段圣训。然而，有一次，他们亲耳听到马麦尔讲述这段圣训，并将其记录了下来。我们认为，所有这些都是可靠的。”阿卜杜拉扎克说：“当伊本·穆巴拉克来到马马尔那里时，马马尔采纳了伊本·穆巴拉克的一些他想要的圣训。”他告诉我们[艾哈迈德·本·罕百勒]说，他告诉我们[易卜拉欣·本·哈立德]说，他告诉我们[拉巴赫]从[马马尔]那里，从[祖赫里]那里，从[阿卜杜勒·拉赫曼·本·阿卜杜拉·本·卡阿卜·本·马利克]那里，从他的母亲乌姆·穆巴西西尔那里。阿布·赛义德·伊本·阿拉比说；这是他从他母亲那里听到的。但事实是；据[他的父亲]，[乌姆·穆巴西西尔]所述，他说：“我去见了先知（愿主福安之）……然后他提到了马赫拉德·本·哈立德的圣训，以及贾比尔的圣训。他（叙述者）说：‘比西尔·伊本·巴拉·本·马鲁尔去世后，他派人去见那位犹太妇女。他问：‘是什么促使你这样做？’——然后他提到了贾比尔的圣训——真主的使者（愿主福安之）下令惩罚那位妇女，于是那位妇女被处死了。’他没有提到拔罐的故事。”
反对杀人犯和不法分子反对奴隶
伊玛目阿布达乌德 : 3914
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ح و حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ سَمُرَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ قَتَلَ عَبْدَهُ قَتَلْنَاهُ وَمَنْ جَدَعَ عَبْدَهُ جَدَعْنَاهُحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ ابْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ قَتَادَةَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ خَصَى عَبْدَهُ خَصَيْنَاهُ ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَ حَدِيثِ شُعْبَةَ وَحَمَّادٍ قَالَ أَبُو دَاوُد وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ عَنْ هِشَامٍ مِثْلَ حَدِيثِ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ عَنْ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ بِإِسْنَادِ شُعْبَةَ مِثْلَهُ زَادَ ثُمَّ إِنَّ الْحَسَنَ نَسِيَ هَذَا الْحَدِيثَ فَكَانَ يَقُولُ لَا يُقْتَلُ حُرٌّ بِعَبْدٍ
阿里·伊本·贾德告诉我们，舒巴告诉我们。（还有另一种说法）穆萨·本·伊斯玛仪告诉我们，哈马德从盖塔达那里，从哈桑那里，从萨穆拉那里，告诉我们先知（愿主福安之）说：“谁杀害他的奴隶，我们就杀害他；谁割掉他奴隶的鼻子，我们就割掉他的鼻子。”穆罕默德·伊本·穆特桑纳告诉我们，穆阿兹·本·希沙姆告诉我们，他从盖塔达那里，以同样的传述系统告诉我（我的父亲）。他说：“真主的使者（愿主福安之）说：‘谁阉割他的奴隶，我们就阉割他。’然后他提到了舒巴和哈马德的圣训。”艾布·达伍德说，[艾布·达伍德·阿特·泰亚利西]从[希沙姆]那里传述了这段圣训，就像[穆阿兹]传述的一样。[哈桑·本·阿里]告诉我们，[赛义德·本·阿米尔]从[伊本·阿布·阿鲁巴]那里，从[盖塔达]那里，以[舒巴]传述的传述系统告诉我们，就像那段圣训一样。只是他补充说，哈桑忘记了这段圣训。他说：“自由人不应该因为一个奴隶（即基沙斯）而被杀害。”
针对布德克杀手的齐沙斯法律
伊玛目阿布达乌德 : 3915
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ الْحَسَنِ قَالَلَا يُقَادُ الْحُرُّ بِالْعَبْدِ
（穆斯林·本·易卜拉欣）传述给我们，（希沙姆）从（盖塔达）从（哈桑）那里传述给我们，他说：“自由人不应该因为（杀死）奴隶而被处以格沙斯刑罚。”
杀害奴隶者将被判处阉割
伊玛目阿布达乌德 : 3916
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ تَسْنِيمٍ الْعَتَكِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ أَخْبَرَنَا سَوَّارٌ أَبُو حَمْزَةَ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَجَاءَ رَجُلٌ مُسْتَصْرِخٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ جَارِيَةٌ لَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ وَيْحَكَ مَا لَكَ قَالَ شَرًّا أَبْصَرَ لِسَيِّدِهِ جَارِيَةً لَهُ فَغَارَ فَجَبَّ مَذَاكِيرَهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيَّ بِالرَّجُلِ فَطُلِبَ فَلَمْ يُقْدَرْ عَلَيْهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اذْهَبْ فَأَنْتَ حُرٌّ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ عَلَى مَنْ نُصْرَتِي قَالَ عَلَى كُلِّ مُؤْمِنٍ أَوْ قَالَ كُلِّ مُسْلِمٍقَالَ أَبُو دَاوُد الَّذِي عَتَقَ كَانَ اسْمُهُ رَوْحُ بْنُ دِينَارٍ قَالَ أَبُو دَاوُد الَّذِي جَبَّهُ زِنْبَاعٌ قَالَ أَبُو دَاوُد هَذَا زِنْبَاعٌ أَبُو رَوْحٍ كَانَ مَوْلَى الْعَبْدِ
穆罕默德·本·哈桑·本·塔斯尼姆·阿塔基告诉我们，穆罕默德·本·伯克尔告诉我们，萨瓦尔·阿布·哈姆扎告诉我们，阿姆鲁·本·苏艾卜从他父亲那里，从他祖父那里告诉我们，他说：“一个人来到先知（愿主福安之）面前，大声喊叫，他说：‘真主的使者啊，他的奴隶妾！’先知说：‘你真可怜，你怎么了？’他回答说：‘不好的是，他（奴隶）看到了他主人的妾。’”他的主人嫉妒不已，竟割掉了他的生殖器。先知穆罕默德（愿主福安之）说：“把那人带来。”人们四处寻找，却找不到那人。先知穆罕默德（愿主福安之）说：“你现在自由了，请走吧。”那人问道：“真主的使者啊，我该向谁求助？”先知回答说：“向每一位信士求助。”或者说：“向每一位穆斯林求助。”艾布·达伍德说：“被释放的奴隶名叫劳赫·本·迪纳尔。”艾布·达伍德又说：“割掉奴隶生殖器的人名叫津巴。”艾布·达伍德说：“津巴·阿布·劳赫也曾是一名奴隶。”
为凶手不详的受害者补赎的誓言
伊玛目阿布达乌德 : 3917
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ مَيْسَرَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْمَعْنَى قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ بُشَيْرِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ وَرَافِعِ بْنِ خَدِيجٍأَنَّ مُحَيِّصَةَ بْنَ مَسْعُودٍ وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ سَهْلٍ انْطَلَقَا قِبَلَ خَيْبَرَ فَتَفَرَّقَا فِي النَّخْلِ فَقُتِلَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَهْلٍ فَاتَّهَمُوا الْيَهُودَ فَجَاءَ أَخُوهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَهْلٍ وَابْنَا عَمِّهِ حُوَيِّصَةُ وَمُحَيِّصَةُ فَأَتَوْا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتَكَلَّمَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ فِي أَمْرِ أَخِيهِ وَهُوَ أَصْغَرُهُمْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْكُبْرَ الْكُبْرَ أَوْ قَالَ لِيَبْدَأْ الْأَكْبَرُ فَتَكَلَّمَا فِي أَمْرِ صَاحِبِهِمَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقْسِمُ خَمْسُونَ مِنْكُمْ عَلَى رَجُلٍ مِنْهُمْ فَيُدْفَعُ بِرُمَّتِهِ قَالُوا أَمْرٌ لَمْ نَشْهَدْهُ كَيْفَ نَحْلِفُ قَالَ فَتُبَرِّئُكُمْ يَهُودُ بِأَيْمَانِ خَمْسِينَ مِنْهُمْ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَوْمٌ كُفَّارٌ قَالَ فَوَدَاهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قِبَلِهِقَالَ سَهْلٌ دَخَلْتُ مِرْبَدًا لَهُمْ يَوْمًا فَرَكَضَتْنِي نَاقَةٌ مِنْ تِلْكَ الْإِبِلِ رَكْضَةً بِرِجْلِهَا قَالَ حَمَّادٌ هَذَا أَوْ نَحْوَهُ قَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ وَمَالِكٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ قَالَ فِيهِ أَتَحْلِفُونَ خَمْسِينَ يَمِينًا وَتَسْتَحِقُّونَ دَمَ صَاحِبِكُمْ أَوْ قَاتِلِكُمْ وَلَمْ يَذْكُرْ بِشْرٌ دَمًا و قَالَ عَبْدَةُ عَنْ يَحْيَى كَمَا قَالَ حَمَّادٌ وَرَوَاهُ ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ يَحْيَى فَبَدَأَ بِقَوْلِهِ تُبَرِّئُكُمْ يَهُودُ بِخَمْسِينَ يَمِينًا يَحْلِفُونَ وَلَمْ يَذْكُرْ الِاسْتِحْقَاقَ قَالَ أَبُو دَاوُد وَهَذَا وَهْمٌ مِنْ ابْنِ عُيَيْنَةَ
乌拜杜拉·本·欧麦尔·本·马萨拉和穆罕默德·本·乌拜德都告诉我们，他们两人都说过：据[哈马德·本·扎伊德]从[叶海亚·本·赛义德]从[布沙伊尔·本·亚萨尔]从[萨赫勒·本·阿布·哈茨玛]和[拉菲·本·哈迪吉]口述，穆海伊沙·本·马苏德和阿卜杜拉·本·萨赫勒前往海巴尔，但两人在椰枣园走散了。后来阿卜杜拉·本·萨赫勒被杀，人们指控是犹太人所为。之后，他的兄弟阿卜杜勒·拉赫曼·本·萨赫勒带着他叔叔的儿子胡瓦伊沙和穆海伊沙来见先知（愿主福安之）。阿卜杜勒·拉赫曼讲述了他兄弟的情况——他是兄弟中个子最小的——他说：“你应该从个子大的开始，你应该从个子大的开始。”或者他说：“让个子大的先行。”然后他们俩讲述了他们兄弟（被杀害的）的情况，真主的使者（愿主福安之）说：“你们五十个人以他们（杀害他们的犹太人）中的一个起誓，这样他们就可以赎回你们兄弟的遗骸，他已经虚弱不堪了。”他们回答说：“我们没有亲眼目睹这件事，怎么能起誓呢！”他说：“如果犹太人能让他们自己五十个人起誓，你们的指控就不成立了。”圣门弟子们回答说：“他们是异教徒！”（叙述者）说：“然后真主的使者（愿主福安之）用自己的财产赎回了受害者的生命。”萨赫勒说：“有一天我走进他们的骆驼圈，突然被一头母骆驼用蹄子踢了一脚。”哈马德评论说：“这就是圣训，或者类似的事情。”艾布·达伍德说，[比西尔·伊本·穆法德哈尔]和[马利克]从[叶海亚·本·赛义德]那里传述了这段圣训。他在圣训中提到：“如果你愿意发五十个誓，你就有权为你的朋友报仇。”但比西尔没有提到“血”这个词。[阿卜达]也从[叶海亚]那里传述，[哈马德]也这样说。[伊本·乌亚伊纳]也从[叶海亚]那里传述了这段圣训，但他以这样一句话开头：“如果犹太人向你发五十个誓，他们就免于你的指控”，他没有提到“有权”这个词。艾布·达伍德说：“这就是伊本·乌亚伊纳的伪装。”
先知穆罕默德说赎回个人财产
伊玛目阿布达乌德 : 3918
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي مَالِكٌ عَنْ أَبِي لَيْلَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَهْلٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَأَنَّهُ أَخْبَرَهُ هُوَ وَرِجَالٌ مِنْ كُبَرَاءِ قَوْمِهِ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ سَهْلٍ وَمُحَيِّصَةَ خَرَجَا إِلَى خَيْبَرَ مِنْ جَهْدٍ أَصَابَهُمْ فَأُتِيَ مُحَيِّصَةُ فَأُخْبِرَ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ سَهْلٍ قَدْ قُتِلَ وَطُرِحَ فِي فَقِيرٍ أَوْ عَيْنٍ فَأَتَى يَهُودَ فَقَالَ أَنْتُمْ وَاللَّهِ قَتَلْتُمُوهُ قَالُوا وَاللَّهِ مَا قَتَلْنَاهُ فَأَقْبَلَ حَتَّى قَدِمَ عَلَى قَوْمِهِ فَذَكَرَ لَهُمْ ذَلِكَ ثُمَّ أَقْبَلَ هُوَ وَأَخُوهُ حُوَيِّصَةُ وَهُوَ أَكْبَرُ مِنْهُ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَهْلٍ فَذَهَبَ مُحَيِّصَةُ لِيَتَكَلَّمَ وَهُوَ الَّذِي كَانَ بِخَيْبَرَ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَبِّرْ كَبِّرْ يُرِيدُ السِّنَّ فَتَكَلَّمَ حُوَيِّصَةُ ثُمَّ تَكَلَّمَ مُحَيِّصَةُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِمَّا أَنْ يَدُوا صَاحِبَكُمْ وَإِمَّا أَنْ يُؤْذَنُوا بِحَرْبٍ فَكَتَبَ إِلَيْهِمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِذَلِكَ فَكَتَبُوا إِنَّا وَاللَّهِ مَا قَتَلْنَاهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِحُوَيِّصَةَ وَمُحَيِّصَةَ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ أَتَحْلِفُونَ وَتَسْتَحِقُّونَ دَمَ صَاحِبِكُمْ قَالُوا لَا قَالَ فَتَحْلِفُ لَكُمْ يَهُودُ قَالُوا لَيْسُوا مُسْلِمِينَ فَوَدَاهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ عِنْدِهِ فَبَعَثَ إِلَيْهِمْ مِائَةَ نَاقَةٍ حَتَّى أُدْخِلَتْ عَلَيْهِمْ الدَّارَقَالَ سَهْلٌ لَقَدْ رَكَضَتْنِي مِنْهَا نَاقَةٌ حَمْرَاءُ
据我们（艾哈迈德·本·阿姆鲁·本·阿斯·萨尔赫）所述，据我们（伊本·瓦赫布）所述，据我（马利克）所述，据我（萨赫勒·本·阿布·哈茨玛）所述，据我（马利克）所述，据我（阿布·莱拉·本·阿卜杜拉·本·阿卜杜拉赫曼·本·萨赫勒）所述，据我（萨赫勒·本·阿布·哈茨玛）所述，他和他的族人中有几个人向他报告说，阿卜杜拉·本·萨赫勒和穆海伊沙因遭受苦难而前往海巴尔。穆海伊沙随后被带回，之后据说阿卜杜拉·本·萨赫勒被杀，尸体被扔进一个坑或井里。穆海伊沙随后找到犹太人，问道：“以真主的名义发誓，你们杀了他吗？”犹太人回答说：“以真主的名义发誓，我们没有杀他。”之后，穆海伊沙离开，直到抵达麦地那，然后将所有事情都告诉了他的族人。然后，他和他的哥哥胡瓦伊沙（他比他年长）以及阿卜杜勒·拉赫曼·本·萨赫勒一起去见先知（愿主福安之）。穆海伊沙先发言——因为当时只有他身在海巴尔——但真主的使者（愿主福安之）说：“先让年长的发言，先让年长的发言。”胡瓦伊沙接着发言，穆海伊沙继续发言，然后真主的使者（愿主福安之）说：“他们要么赔偿你朋友的死亡，要么就宣战！”真主的使者（愿主福安之）随后写信给他们，要求他们赔偿，他们回信说：“以真主的名义发誓，我们没有杀害他。”真主的使者（愿主福安之）随后问胡瓦伊莎、穆海伊莎和阿卜杜勒·拉赫曼·本·萨赫勒：“你们愿意发誓，从而获得杀死你们兄弟的权利吗？”他们回答说：“不愿意。”他说：“（事实上）犹太人会根据你们的指控发誓。”他们回答说：“他们不是穆斯林！”真主的使者（愿主福安之）随后用自己的财产支付了祭祀费，并派骆驼将他们带到家中。萨赫勒说：“其中一头红骆驼甚至踢了我一脚。”
双方的 QISHAS 法律
伊玛目阿布达乌德 : 3919
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ وَكَثِيرُ بْنُ عُبَيْدٍ قَالَا حَدَّثَنَا ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ بْنِ سُفْيَانَ أَخْبَرَنَا الْوَلِيدُ عَنْ أَبِي عَمْرٍو عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَتَلَ بِالْقَسَامَةِ رَجُلًا مِنْ بَنِي نَصْرِ بْنِ مَالِكٍ بِبَحْرَةِ الرُّغَاءِ عَلَى شَطِّ لِيَّةِ الْبَحْرَةِ قَالَ الْقَاتِلُ وَالْمَقْتُولُ مِنْهُمْ وَهَذَا لَفْظُ مَحْمُودٍ بِبَحْرَةٍ أَقَامَهُ مَحْمُودٌ وَحْدَهُ عَلَى شَطِّ لِيَّةَ
据传，马哈茂德·本·哈立德和卡齐尔·本·乌拜德都曾说过；他们告诉我们。（另一种说法是）穆罕默德·本·沙巴·本·苏富扬告诉我们，他从阿布·阿姆鲁那里，从阿姆鲁·本·苏艾卜那里，从先知穆罕默德（愿主福安之）那里得知，他因发誓而杀死了纳什尔·本·马利克部落的一名男子，地点在沿海一个名为鲁加的低地。他（马哈茂德）说：“杀人和被杀的人都不是他们（纳什尔部落）的人。”这是马哈茂德的传闻，也就是说，马哈茂德有他自己的传闻（在他的传记中，地点是：“沿海一个名为鲁加的低地”）。
投票获得 QISHAS 的权利
伊玛目阿布达乌德 : 3920
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ الزَّعْفَرَانِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُبَيْدٍ الطَّائِيُّ عَنْ بُشَيْرِ بْنِ يَسَارٍزَعَمَ أَنَّ رَجُلًا مِنْ الْأَنْصَارِ يُقَالُ لَهُ سَهْلُ بْنُ أَبِي حَثْمَةَ أَخْبَرَهُ أَنَّ نَفَرًا مِنْ قَوْمِهِ انْطَلَقُوا إِلَى خَيْبَرَ فَتَفَرَّقُوا فِيهَا فَوَجَدُوا أَحَدَهُمْ قَتِيلًا فَقَالُوا لِلَّذِينَ وَجَدُوهُ عِنْدَهُمْ قَتَلْتُمْ صَاحِبَنَا فَقَالُوا مَا قَتَلْنَاهُ وَلَا عَلِمْنَا قَاتِلًا فَانْطَلَقْنَا إِلَى نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَقَالَ لَهُمْ تَأْتُونِي بِالْبَيِّنَةِ عَلَى مَنْ قَتَلَ هَذَا قَالُوا مَا لَنَا بَيِّنَةٌ قَالَ فَيَحْلِفُونَ لَكُمْ قَالُوا لَا نَرْضَى بِأَيْمَانِ الْيَهُودِ فَكَرِهَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُبْطِلَ دَمَهُ فَوَدَاهُ مِائَةً مِنْ إِبِلِ الصَّدَقَةِ
哈桑·本·穆罕默德·本·沙巴·阿兹·扎法拉尼告诉我们，阿布·努艾姆告诉我们，赛义德·本·乌拜德·阿特·萨伊从布沙伊尔·本·亚萨尔那里得知，一位名叫萨赫勒·本·阿布·哈茨玛的辅士告诉他，他的一位族人正前往海巴尔。于是他们四散奔逃，直到发现其中一人被杀。他们对遇到的人说：“你们杀了我们的兄弟！”人们回答说：“我们没有杀他，也没有见过凶手。”于是我们去见了先知（愿主福安之）。叙述者说：“他问他们：‘你们来找我，证明是谁杀了他（你们的朋友）吗？’他们回答说：‘我们没有证据。’他回答说：‘他们（犹太人）会发誓指证你们！’他们说：‘我们不接受犹太人的誓言。’先知（愿主福安之）不愿自己的死白白牺牲，于是用一百头骆驼支付了祭祀的供品。”
