Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 හදීස්
හදීස්
Imam Abu Dawud : 3881
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَهَذَا حَدِيثُهُ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ رُكَانَةَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَقِتْ فِي الْخَمْرِ حَدًّا وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ شَرِبَ رَجُلٌ فَسَكِرَ فَلُقِيَ يَمِيلُ فِي الْفَجِّ فَانْطُلِقَ بِهِ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا حَاذَى بِدَارِ الْعَبَّاسِ انْفَلَتَ فَدَخَلَ عَلَى الْعَبَّاسِ فَالْتَزَمَهُ فَذُكِرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَضَحِكَ وَقَالَ أَفَعَلَهَا وَلَمْ يَأْمُرْ فِيهِ بِشَيْءٍقَالَ أَبُو دَاوُد هَذَا مِمَّا تَفَرَّدَ بِهِ أَهْلُ الْمَدِينَةِ حَدِيثُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ هَذَا
[අල් හසන් බින් අලි] සහ [මුහම්මද් ඉබ්නුල් මුත්සන්නා] විසින් අපට මෙය පවසා ඇත - මෙය හදීසයයි - ඔවුන් දෙදෙනාම මෙසේ පැවසූහ; [අබු අෂීම්] [ඉබ්නු ජුරයිජ්] [මුහම්මද් බින් අලි බින් රුකානා] [ඉක්රිමා] [ඉබ්නු අබ්බාස්] වෙතින් අපට මෙසේ පැවසීය, 'ඛමර් සම්බන්ධයෙන්, රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් විසින් නියම කරන ලද දඬුවම තීරණය කර නැත'. ඉබ්නු අබ්බාස් පැවසුවේ, 'මිනිසෙක් බීමත්ව සිටින තුරු ඛමර් පානය කළ අතර, එම මිනිසා විශාල මාර්ගයක දක්නට ලැබුණි, එබැවින් ඔහුව නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් වෙත ගෙන ඒමට ගෙන යන ලදී. ඔහු අල් අබ්බාස්ගේ නිවසට ළඟා වීමට ආසන්න වූ විට, ඔහු ලිස්සා ගොස් අල් අබ්බාස්ගේ නිවසේ සැඟවීමට පලා ගියේය. පසුව මෙය නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාට දැනුම් දෙන ලදී. ඔහු සිනාසෙන තුරු. ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'ඔහු ඇත්තටම එය කළාද?' ඔහු කිසිදු දඬුවමක් නියම කළේ නැත'. අබු දාවුද් පැවසුවේ, 'මෙය මදීනා වැසියන් විසින් පමණක් විස්තර කරන ලද හදීසයකි, එනම් අල් හසන් බින් අලිගේ හදීසය' යනුවෙනි.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 3882
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا أَبُو ضَمْرَةَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْهَادِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُتِيَ بِرَجُلٍ قَدْ شَرِبَ فَقَالَ اضْرِبُوهُ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ فَمِنَّا الضَّارِبُ بِيَدِهِ وَالضَّارِبُ بِنَعْلِهِ وَالضَّارِبُ بِثَوْبِهِ فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ بَعْضُ الْقَوْمِ أَخْزَاكَ اللَّهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَقُولُوا هَكَذَا لَا تُعِينُوا عَلَيْهِ الشَّيْطَانَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ أَبِي نَاجِيَةَ الْإِسْكَنْدَرَانِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ وَحَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ وَابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ ابْنِ الْهَادِ بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَاهُ قَالَ فِيهِ بَعْدَ الضَّرْبِ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَصْحَابِهِ بَكِّتُوهُ فَأَقْبَلُوا عَلَيْهِ يَقُولُونَ مَا اتَّقَيْتَ اللَّهَ مَا خَشِيتَ اللَّهَ وَمَا اسْتَحْيَيْتَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ أَرْسَلُوهُ وَقَالَ فِي آخِرِهِ وَلَكِنْ قُولُوا اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ اللَّهُمَّ ارْحَمْهُ وَبَعْضُهُمْ يَزِيدُ الْكَلِمَةَ وَنَحْوَهَا
අපට [කුටයිබා බින් සයිද්] පවසනු ලැබ ඇත, [යාසිද් ඉබ්නුල් හද්] [මුහම්මද් බින් ඉබ්‍රාහිම්] [අබු සලාමා] [අබු හුරෙයිරා] වෙතින් [අබු ධම්රා] අපට [අබු ධම්රා] අපට [අබු ධම්රා] අපට [අබු ධම්රා] [යසිද් ඉබ්නුල් හද්] [අබු සලමා] [අබු හුරෙයිරා] වෙතින් මෙසේ කියනු ලැබ ඇත, 'වයින් පානය කළ මිනිසෙකු අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් වෙත ගෙන එන ලද අතර, පසුව ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'ඔහුට පහර දෙන්න'. අබු හුරෙයිරා මෙසේ පැවසීය, 'අප අතර අත්, සෙරෙප්පු සහ රෙදි වලින් පහර දෙන අය සිටිති. ඔහු ගිය විට, අපෙන් සමහරු 'අල්ලාහ් ඔබට නින්දා වේවා!' යැයි පැවසූහ. එබැවින් නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් මෙසේ පැවසූහ: 'එසේ නොකියන්න, සාතන් ඔහුව රවටා ගැනීමට උදව් නොකරන්න'.' [මුහම්මද් බින් දාවුද් බින් අබු නජියා අල් ඉස්කන්දාරානි] අපට පවසා ඇත, [ඉබ්නු වහබ්] අපට පවසා ඇත, [යාහ්යා බින් අයුබ්] සහ [හයිවා බින් සුරයිහ්] සහ [ඉබ්නු ලහියා] [ඉබ්නුල් හාද්] ඔවුන්ගේ සනද් සහ අර්ථයන් සමඟ මට පවසා ඇත. වයින් පානය කරන්නාට පහර දීමෙන් පසු, ඔහු තම හදීසයේ මෙසේ සඳහන් කළේය, 'එවිට අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තම සගයන්ට මෙසේ පැවසීය: 'ඔහු නරක කරන්න'. එබැවින් ජනතාව වයින් පානය කරන්නා වෙත ආපසු ගොස්, 'ඔබ අල්ලාහ්ට බිය නැත!' සමහරු, 'ඔබ අල්ලාහ්ට බිය නැත!' 'අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) ගැන ඔබට ලැජ්ජාවක් නැත!' යැයි පැවසූ අය සිටියහ. ඉන්පසු ඔවුන් එම පුද්ගලයා නිදහස් කළහ. ඔහුගේ කතාව අවසානයේ, ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'එසේ නොකියන්න, නමුත් 'අල්ලාහ්, ඔහුට සමාව දෙන්න, ඕ අල්ලාහ්, ඔහුට අනුකම්පා කරන්න' යැයි කියන්න.' ඔවුන්ගෙන් සමහරක් වාක්‍ය සහ ඒ හා සමාන දේ එකතු කළහ.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 3883
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ ح و حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ هِشَامٍ الْمَعْنَى عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَلَدَ فِي الْخَمْرِ بِالْجَرِيدِ وَالنِّعَالِوَجَلَدَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَرْبَعِينَ فَلَمَّا وُلِّيَ عُمَرُ دَعَا النَّاسَ فَقَالَ لَهُمْ إِنَّ النَّاسَ قَدْ دَنَوْا مِنْ الرِّيفِ وَقَالَ مُسَدَّدٌ مِنْ الْقُرَى وَالرِّيفِ فَمَا تَرَوْنَ فِي حَدِّ الْخَمْرِ فَقَالَ لَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ نَرَى أَنْ تَجْعَلَهُ كَأَخَفِّ الْحُدُودِ فَجَلَدَ فِيهِ ثَمَانِينَ قَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ ابْنُ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ جَلَدَ بِالْجَرِيدِ وَالنِّعَالِ أَرْبَعِينَ وَرَوَاهُ شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ضَرَبَ بِجَرِيدَتَيْنِ نَحْوَ الْأَرْبَعِينَ
[මුස්ලිම් බින් ඉබ්‍රාහිම්] අපට මෙසේ කීවේය, [හිෂාම්] අපට මෙසේ කීවේය. - තවත් ආකාරයකින් එය සඳහන් කර ඇත- [මුසද්දාද්] අපට මෙසේ කීවේය, [අනස් බින් මලික්] වෙතින් [හිස්යාම්] වෙතින් [යාහ්යා] අපට මෙසේ කීවේය, අර්ථයෙන් [කටාදා] වෙතින් [අනස් බින් මලික්] ඔහු මෙසේ පැවසීය, 'නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් වයින් පානය කරන්නන්ට රටඉඳි කඳන් සහ සෙරෙප්පු වලින් පහර දුන්හ. අබු බකර්, අල්ලාහ් ඔහු ගැන සතුටු වේවා, ඔහුට හතළිස් වතාවක් කස පහර දුන් අතර, උමර් කලීෆ් ලෙස පත් කළ විට, ඔහු ජනතාවට කතා කර මෙසේ පැවසීය, 'දැන් බොහෝ දෙනෙක් අර් රිෆ් හි වාසය කර ඇත - බොහෝ රටඉඳි ගස් වැඩෙන ගම්මානයක් - එසේ නම්, ඔබේ මතය අනුව වයින් පානය කිරීම සඳහා නීතිමය සීමාවන් - කස පහර - මොනවාද?' 'එවිට අබ්දුර් රහ්මාන් බින් අවුෆ් ඔහුට මෙසේ කීවේය, 'මගේ මතය අනුව, ඔබ ඔහුට සැහැල්ලුම දඬුවම දිය යුතුයි' යනුවෙන් උමර් ඔහුට කස පහර අසූවකින් දඬුවම් කළේය.' අබු දාවුද් මෙසේ පැවසීය, '[ඉබ්නු අබු අරුබා] [කටාදා] සිට, නබි (සල්) තුමාණන්ගෙන්, වයින් පානය කරන්නාට රටඉඳි දඬු සහ සෙරෙප්පු වලින් හතළිස් වතාවක් පහර දුන් බව වාර්තා කළේය'. [සියුබා] [කටාදා] සිට, [අනස්] සිට, නබි (සල්) තුමාණන්ගෙන්, ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'ඔහු තල් දඬු දෙකකින් හතළිස් වතාවක් පහර දුන්නේය'.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 3884
حَدَّثَنَا مُسَدَّدُ بْنُ مُسَرْهَدٍ وَمُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ الْمَعْنَى قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمُخْتَارِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ الدَّانَاجُ حَدَّثَنِي حُضَيْنُ بْنُ الْمُنْذِرِ الرَّقَاشِيُّ هُوَ أَبُو سَاسَانَ قَالَشَهِدْتُ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ وَأُتِيَ بِالْوَلِيدِ بْنِ عُقْبَةَ فَشَهِدَ عَلَيْهِ حُمْرَانُ وَرَجُلٌ آخَرُ فَشَهِدَ أَحَدُهُمَا أَنَّهُ رَآهُ شَرِبَهَا يَعْنِي الْخَمْرَ وَشَهِدَ الْآخَرُ أَنَّهُ رَآهُ يَتَقَيَّأُ فَقَالَ عُثْمَانُ إِنَّهُ لَمْ يَتَقَيَّأْ حَتَّى شَرِبَهَا فَقَالَ لِعَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَقِمْ عَلَيْهِ الْحَدَّ فَقَالَ عَلِيٌّ لِلْحَسَنِ أَقِمْ عَلَيْهِ الْحَدَّ فَقَالَ الْحَسَنُ وَلِّ حَارَّهَا مَنْ تَوَلَّى قَارَّهَا فَقَالَ عَلِيٌّ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ أَقِمْ عَلَيْهِ الْحَدَّ قَالَ فَأَخَذَ السَّوْطَ فَجَلَدَهُ وَعَلِيٌّ يَعُدُّ فَلَمَّا بَلَغَ أَرْبَعِينَ قَالَ حَسْبُكَ جَلَدَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْبَعِينَ أَحْسَبُهُ قَالَ وَجَلَدَ أَبُو بَكْرٍ أَرْبَعِينَ وَعُمَرُ ثَمَانِينَ وَكُلٌّ سُنَّةٌ وَهَذَا أَحَبُّ إِلَيَّ
[මුසද්දාද් බින් මුසාර්හිද්] සහ [මුසා බින් ඉස්මායිල්] යන දෙදෙනාම අපට අදහස් කළ බව අපට පවසා ඇත; [අබ්දුල් අසීස් ඉබ්නුල් මුක්තාර්] අපට පවසා ඇත, [අබ්දුල්ලාහ් අද් දනාජ්] අපට පවසා ඇත, [හුදයින් ඉබ්නුල් මුන්ඩ්සිර් අර් රකස්යි] - එනම් අබු යසාන් - ඔහු මට පැවසුවේ, 'මම උස්මාන් බින් අෆාන් සමඟ සිටියදී, අල් වලීඩ් බින් උක්බා ඔහු හමුවිය, එවිට හුම්රාන් සහ තවත් මිනිසෙක් සාක්ෂි දෙමින්, ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙක් - අල් වලීඩ් - කමර් පානය කරන බව දුටු බවත්, අනෙකා - කමර් නිසා වමනය කරන බවත් දුටුවේය. එවිට උස්මාන් මෙසේ පැවසීය, 'ඔහු කමර් පානය කළ නිසා මිස ඔහුට වමනය කළ නොහැකි විය!' ඉන්පසු ඔහු [අලි] රදියල්ලාහු අන්හුට, 'ඔහුට නියම කරන ලද දඬුවම ක්‍රියාත්මක කරන්න' යනුවෙන් පැවසීය. ඉන්පසු අලි ද අල් හසන්ට මෙසේ පැවසීය, 'ඔහුට නියම කරන ලද දඬුවම ක්‍රියාත්මක කරන්න'. ඉතින් අල් හසන් අදහස් දැක්වූයේ, 'එය දරා ගැනීමට සුදුසු අයට බලය දෙන්න' කියායි. අලි රදියල්ලාහු අන්හු අවසානයේ අබ්දුල්ලා බින් ජෆාර්ට මෙසේ කීවේය, 'ඔහුට නියම කර ඇති දඬුවම ක්‍රියාත්මක කරන්න'. එබැවින් අබ්දුල්ලා වහාම කසයක් ගෙන ඔහුට - අල් වලීඩ් - කසයෙන් තළනු ලැබූ අතර, අලි ඔහුව ගණන් කළේය. එබැවින් ඔහු හතළිහ ගණන් කළ විට, අලි මෙසේ පැවසීය, 'ඇති! නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්ට හතළිස් වතාවක්, අබු බකර්ට හතළිස් වතාවක් සහ උමර්ට අසූ වතාවක් කස පහර දෙන ලදී. ඒ සියල්ල සුන්නාහ් වේ, නමුත් මම මෙය - හතළිස් වතාවක් - කැමතියි.'
හදීස්
Imam Abu Dawud : 3885
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ الدَّانَاجِ عَنْ حُضَيْنِ بْنِ الْمُنْذِرِ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَجَلَدَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْخَمْرِوَأَبُو بَكْرٍ أَرْبَعِينَ وَكَمَّلَهَا عُمَرُ ثَمَانِينَ وَكُلٌّ سُنَّةٌ قَالَ أَبُو دَاوُد و قَالَ الْأَصْمَعِيُّ وَلِّ حَارَّهَا مَنْ تَوَلَّيْ قَارَّهَا وَلِّ شَدِيدَهَا مَنْ تَوَلَّى هَيِّنَهَا قَالَ أَبُو دَاوُد هَذَا كَانَ سَيِّدَ قَوْمِهِ حُضَيْنُ بْنُ الْمُنْذِرِ أَبُو سَاسَانَ
"[මුසද්දාද්] අපට පැවසුවා, [යාහ්යා] [ඉබ්නු අබු අරුබා] [අද් දනාජ්] [හුදයින් ඉබ්නුල් මුන්ද්සිර්] [අලි රද්ලියල්ලාහු අන්හු] වෙතින් අපට කිව්වා, 'රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් සහ අබු බකර් වයින් පානය කරන්නන්ට හතළිස් වතාවක් තරවටු කළා, පසුව උමර් එය අසූ වතාවක් කළා, ඒ සියල්ල සුන්නාහ්'. අබු දාවුද්, 'අල් අෂ්මා' මම කිව්වා, 'ඒකට සුදුසු අයට බලය දෙන්න, එනම්, රළු හෝ මෘදු විය හැකි අයට බලය දෙන්න' කියලා. අබු දාවුද් නැවතත් කිව්වා, 'ඔහුගේ ජනතාවගේ නායකයා කුදයින් ඉබ්නුල් මුන්ද්සිර් අබු සාසන්'.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 3886
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا أَبَانُ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ ذَكْوَانَ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا شَرِبُوا الْخَمْرَ فَاجْلِدُوهُمْ ثُمَّ إِنْ شَرِبُوا فَاجْلِدُوهُمْ ثُمَّ إِنْ شَرِبُوا فَاجْلِدُوهُمْ ثُمَّ إِنْ شَرِبُوا فَاقْتُلُوهُمْحَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ بِهَذَا الْمَعْنَى قَالَ وَأَحْسِبُهُ قَالَ فِي الْخَامِسَةِ إِنْ شَرِبَهَا فَاقْتُلُوهُ قَالَ أَبُو دَاوُد وَكَذَا فِي حَدِيثِ أَبِي غُطَيْفٍ فِي الْخَامِسَةِ
"ඔවුන් වයින් පානය කරන්නේ නම් ඔවුන්ට කසයෙන් තළන්න, ඔවුන් නැවත පානය කරන්නේ නම් ඔවුන්ට කසයෙන් තළන්න, ඔවුන් නැවත පානය කරන්නේ නම් ඔවුන්ට කසයෙන් තළන්න, ඔවුන් නැවත පානය කරන්නේ නම් ඔවුන්ට කසයෙන් තළන්න, ඔවුන් නැවත පානය කරන්නේ නම් ඔවුන්ට කසයෙන් තළන්න, ඔවුන් නැවත පානය කරන්නේ නම් ඔවුන්ට කසයෙන් තළන්න" යනුවෙන් අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ පැවසූහ. [මුසා බින් ඉස්මායිල්] අපට පවසා ඇත්තේ, [හම්මද්] [හම්මද්] [නෆි] [ඉබ්නු උමර්] ගෙන් අපට දන්වා ඇති බව රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් එම අර්ථයෙන් පැවසූ බවයි. ඔහු - කථකයා - පැවසුවේ, "මම හිතන්නේ ඔහු පස්වන වරටත් මෙසේ කීවේය: 'ඔහු එය නැවත පානය කරන්නේ නම් ඔහුව මරා දමන්න'" යනුවෙනි. අබු දාවුද් මෙසේ පැවසීය, 'අබු ගුතයිෆ්ගේ හදීසයේ ද "පස්වන වතාවේ" ලෆාඩ්ස් සමඟ'.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 3887
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَاصِمٍ الْأَنْطَاكِيُّ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ الْوَاسِطِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا سَكَرَ فَاجْلِدُوهُ ثُمَّ إِنْ سَكَرَ فَاجْلِدُوهُ ثُمَّ إِنْ سَكَرَ فَاجْلِدُوهُ فَإِنْ عَادَ الرَّابِعَةَ فَاقْتُلُوهُقَالَ أَبُو دَاوُد وَكَذَا حَدِيثُ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا شَرِبَ الْخَمْرَ فَاجْلِدُوهُ فَإِنْ عَادَ الرَّابِعَةَ فَاقْتُلُوهُ قَالَ أَبُو دَاوُد وَكَذَا حَدِيثُ سُهَيْلٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنْ شَرِبُوا الرَّابِعَةَ فَاقْتُلُوهُمْ وَكَذَا حَدِيثُ ابْنِ أَبِي نُعْمٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَذَا حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالشَّرِيدِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفِي حَدِيثِ الْجَدَلِيِّ عَنْ مُعَاوِيَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَإِنْ عَادَ فِي الثَّالِثَةِ أَوْ الرَّابِعَةِ فَاقْتُلُوهُ
"[නෂ්ර් බින් අෂීම් අල් අන්තකි] අපට මෙසේ පැවසීය, [යාසිඩ් බින් හරුන් අල් වාසිති] අපට මෙසේ පැවසීය, [අබු සලාමා] [අබු හුරෙයිරා] වෙතින් [අල් හාරිත් බින් අබ්දුර් රහ්මාන්] වෙතින් [ඉබ්නු අබු දසිබ්] අපට මෙසේ පැවසීය, 'අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'ඔහු බීමත්ව සිටී නම් ඔහුට කසයෙන් තළන්න, පසුව ඔහු නැවත බීමත්ව සිටී නම් ඔහුට කසයෙන් තළන්න, ඉන්පසු ඔහු නැවත බීමත්ව සිටී නම් ඔහුට කසයෙන් තළන්න, ඉන්පසු ඔහු නැවත බීමත්ව සිටී නම් ඔහුට කසයෙන් තළන්න, ඉන්පසු ඔහු සිව්වන වරටත් එය පුනරාවර්තනය කරන්නේ නම් ඔහුව මරා දමන්න'. අබු දාවුද් මෙසේ පැවසීය, 'එසේම [උමර් බින් අබු සලාමා] ගේ හදීසය, [ඔහුගේ පියා] ගෙන්, [අබු හුරෙයිරා] ගෙන්, නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගෙන්, ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'ඔහු කමර් පානය කරන්නේ නම් ඔහුට කසයෙන් තළන්න, ඔහු සිව්වන වරටත් එය පුනරාවර්තනය කරන්නේ නම් ඔහුව මරා දමන්න'. එසේම, [අබු සාලිහ්] ගෙන් [සුහයිල්], [අබු හුරෙයිරා] ගෙන්, නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගෙන්, ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'ඔවුන් සිව්වන වරටත් පානය කරන්නේ නම්, ඔවුන්ව මරා දමන්න'. එසේම නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගෙන් [ඉබ්නු උමර්] ගෙන් [ඉබ්නු අබු නුම්] ගේ හදීසයේ. එලෙසම, නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගේ අබ්දුල්ලා බින් අම්රුගේ හදීසය සමඟ සහ නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාගේ හදීස් සමඟ [අල් ජදාලි] විසින් [මුආවියා] විසින් විස්තර කරන ලද හදීසයේ, නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණෝ එය තුන්වැනි වතාවට හෝ නැවත නැවත කළහොත්, ඔහුව මරා දැමුවහොත්, යැයි පැවසූහ.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 3888
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ الزُّهْرِيُّ أَخْبَرَنَا عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ فَاجْلِدُوهُ فَإِنْ عَادَ فَاجْلِدُوهُ فَإِنْ عَادَ فِي الثَّالِثَةِ أَوْ الرَّابِعَةِ فَاقْتُلُوهُ فَأُتِيَ بِرَجُلٍ قَدْ شَرِبَ فَجَلَدَهُ ثُمَّ أُتِيَ بِهِ فَجَلَدَهُ ثُمَّ أُتِيَ بِهِ فَجَلَدَهُ ثُمَّ أُتِيَ بِهِ فَجَلَدَهُ وَرَفَعَ الْقَتْلَ وَكَانَتْ رُخْصَةٌقَالَ سُفْيَانُ حَدَّثَ الزُّهْرِيُّ بِهَذَا الْحَدِيثِ وَعِنْدَهُ مَنْصُورُ بْنُ الْمُعْتَمِرِ وَمِخْوَلُ بْنُ رَاشِدٍ فَقَالَ لَهُمَا كُونَا وَافِدَيْ أَهْلِ الْعِرَاقِ بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ أَبُو دَاوُد رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ الشَّرِيدُ بْنُ سُوَيْدٍ وَشُرَحْبِيلُ بْنُ أَوْسٍ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ وَأَبُو غُطَيْفٍ الْكِنْدِيُّ وَأَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ
[අහ්මද් බින් අබ්දා අද් දබ්බි] අපට පවසා ඇත, [සුෆ්යාන්] අපට පවසා ඇත, [අස් සුහ්රි] අපට දන්වා ඇත; නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් පැවසූ බව [කබිෂා බින් ඩ්සුඅයිබ්] ගෙන් අපට දන්වා ඇත: 'කවුරුහරි කමර් පානය කර ඔහුට කසයෙන් තළන්න, ඔහු එය නැවත නැවත කළහොත් ඔහුට කසයෙන් තළන්න, ඔහු එය තුන්වන හෝ හතරවන වරටත් පුනරාවර්තනය කළහොත් ඔහුව මරා දමන්න'. එවිට කමර් පානය කළ මිනිසෙකු ඔහු ඉදිරියට ගෙන එන ලදී, ඔහු ඔහුට පහර දුන්නේය, පසුව ඔහු නැවත මුහුණට මුහුණ ලා පහර දුන්නේය, පසුව ඔහු නැවත මුහුණට මුහුණ ලා පහර දුන්නේය, පසුව ඔහු නැවත මුහුණට මුහුණ ලා පහර දුන්නේය, පසුව ඔහු ඔහුට පහර දුන්නේය, ඔහු මරා නොදමන ලදී, නමුත් එය සහනයක් විය'. [සුෆ්යාන්] පැවසුවේ, 'අස් සුහ්රි මෙම හදීසය විස්තර කළ අතර, ඔහුගේ පැත්තේ මන්සූර් ඉබ්නුල් මුතාමීර් සහ මික්වාල් බින් රසයිඩ් සිටියහ. එබැවින් ඔහු ඔවුන් දෙදෙනාට මෙසේ පැවසීය, 'ඔබ දෙදෙනා මෙම හදීසය සමඟ ඉරාකයේ ජනතාවට පණිවිඩකරුවන් වන්න'. Abu Dawud පැවසුවේ, 'මෙම හදීසය Ash Sharid bin Suwaid, Syurahbil bin Aus, Abdullah bin Amru, Abdullah bin Umar, Abu Ghuthaif Al Kindi, සහ [Abu Salamah bin 'Abdurrahman] විසින් [Abu Hurairah] විසින් ප්‍රකාශ කරන ලදී.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 3889
حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ مُوسَى الْفَزَارِيُّ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ أَبِي حُصَيْنٍ عَنْ عُمَيْرِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَلَا أَدِي أَوْ مَا كُنْتُ لِأَدِيَ مَنْ أَقَمْتُ عَلَيْهِ حَدًّا إِلَّا شَارِبَ الْخَمْرِ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَسُنَّ فِيهِ شَيْئًا إِنَّمَا هُوَ شَيْءٌ قُلْنَاهُ نَحْنُ
"මම වයින් බොන අයට හැර වෙන කිසිවකට දඬුවම් නියම කර නැත, මන්ද අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ ඒ කාරණයේදී කිසිම ආදර්ශයක් නොදුන් බැවිනි. නමුත් එය අපගේ වචන වලින් එකක් පමණි" යනුවෙන් අපට [ඉස්මායිල් බින් මූසා අල් ෆාරි] පැවසූ බව අපට දන්වා ඇත. [අබු හුෂයින්] ගෙන් [උමයිර් බින් සයිද්] ගෙන් [ෂාරික්] අපට දන්වා ඇත. [අලි රද්ලියල්ලාහු අන්හු] ඔහු මෙසේ පැවසීය.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 3890
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْمَهْرِيُّ الْمِصْرِيُّ ابْنُ أَخِي رِشْدِينَ بْنِ سَعْدٍ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ حَدَّثَهُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَزْهَرَ قَالَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْآنَ وَهُوَ فِي الرِّحَالِ يَلْتَمِسُ رَحْلَ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ فَبَيْنَمَا هُوَ كَذَلِكَ إِذْ أُتِيَ بِرَجُلٍ قَدْ شَرِبَ الْخَمْرَ فَقَالَ لِلنَّاسِ اضْرِبُوهُ فَمِنْهُمْ مَنْ ضَرَبَهُ بِالنِّعَالِ وَمِنْهُمْ مَنْ ضَرَبَهُ بِالْعَصَا وَمِنْهُمْ مَنْ ضَرَبَهُ بِالْمِيتَخَةِ قَالَ ابْنُ وَهْبٍ الْجَرِيدَةُ الرَّطْبَةُ ثُمَّ أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تُرَابًا مِنْ الْأَرْضِ فَرَمَى بِهِ فِي وَجْهِهِ
[සුලෙයිමාන් බින් දාවුද් අල් මහ්රි අල් මිෂ්රි බින් අඛි රිසිඩිනා බින් සාද්] අපට මෙසේ පැවසීය, [ඉබ්නු වහබ්] අපට මෙසේ පැවසීය, [උසාමා බින් සයිද්] මට මෙසේ පැවසීය [අබ්දුර් රහ්මාන් බින් අස්හාර්] ගෙන් [ඉබ්නු ෂිහාබ්] ඔහුට මෙසේ පැවසූ බව මට මෙසේ පැවසීය, 'මේ අවස්ථාවේදී අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) ජනාවාසයක සිටිනු දුටුවාක් මෙන්, ඔහු කාලිඩ්ගේ නිවස සොයමින් සිටියේය ඉබ්නුල් වලීඩ්. ඔහු එවැනි තත්වයක සිටියදී, කමර් පානය කළ මිනිසෙකු නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් ඉදිරියට ගෙන එන ලද අතර, පසුව ඔහු සමූහයා අමතා මෙසේ පැවසීය: 'ඔහුට පහර දෙන්න!' එවිට ඔවුන්ගෙන් සමහරක් ඔවුන්ට සෙරෙප්පු, පොලුවලින් පහර දුන් අතර මිතාකා - ඉබ්නු වහබ් එය තෙත් රට ඉඳි අතු ලෙස අර්ථකථනය කළේය-'. ඉන්පසු නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමා වැලි ගෙන එම මිනිසාගේ මුහුණට විසි කළේය.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 3891
حَدَّثَنَا ابْنُ السَّرْحِ قَالَ وَجَدْتُ فِي كِتَابِ خَالِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ عَنْ عُقَيْلٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَزْهَرِ أَخْبَرَهُ عَنْ أَبِيهِ قَالَأُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِشَارِبٍ وَهُوَ بِحُنَيْنٍ فَحَثَى فِي وَجْهِهِ التُّرَابَ ثُمَّ أَمَرَ أَصْحَابَهُ فَضَرَبُوهُ بِنِعَالِهِمْ وَمَا كَانَ فِي أَيْدِيهِمْ حَتَّى قَالَ لَهُمْ ارْفَعُوا فَرَفَعُوافَتُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ جَلَدَ أَبُو بَكْرٍ فِي الْخَمْرِ أَرْبَعِينَ ثُمَّ جَلَدَ عُمَرُ أَرْبَعِينَ صَدْرًا مِنْ إِمَارَتِهِ ثُمَّ جَلَدَ ثَمَانِينَ فِي آخِرِ خِلَافَتِهِ ثُمَّ جَلَدَ عُثْمَانُ الْحَدَّيْنِ كِلَيْهِمَا ثَمَانِينَ وَأَرْبَعِينَ ثُمَّ أَثْبَتَ مُعَاوِيَةُ الْحَدَّ ثَمَانِينَ
[ඉබ්නු අස් සර්හ්] අපට මෙසේ පැවසීය; [ඉබ්නු ෂිහාබ්] හි [උඛයිල්] හි [අබ්දුල්ලාහ් බින් අබ්දුල් රහ්මාන් ඉබ්නුල් අසාර්] ඔහුට [ඔහුගේ පියාගෙන්] වාර්තා කළ බව මගේ මාමා [අබ්දුල්ලාහ් බින් අබ්දුල් රහ්මාන් ඉබ්නුල් අසාර්] ඔහුට වාර්තා කළ බව පොතෙන් මට හමු විය, ඔහු මෙසේ පැවසීය, 'නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් හුනයින් හි සිටියදී, ඔහු කමර් මත්පැන් පානය කරන්නෙකුට මුහුණ දුන් අතර, ඔහු එම මිනිසාගේ මුහුණට වැලි විසි කළේය. ඉන්පසු ඔහු තම සගයන්ට ඔහුට දඬුවම් කරන ලෙස අණ කළේය, එබැවින් ඔවුන් සෙරෙප්පු සහ ඔවුන්ගේ අතේ ඇති ඕනෑම දෙයකින් ඔහුට පහර දුන් අතර, ඔහු මෙසේ කියන තුරු: 'ඇති!' ඔවුන් නතර විය. නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මිය ගිය විට, අබු බකර් වයින් පානය කරන්නන්ට හතළිස් වතාවක් කස පහර දුන්නේය, උමර් ද ඔහුගේ පාලන සමයේ ආරම්භයේදී හතළිස් වතාවක් කස පහර දුන්නේය, පසුව ඔහුගේ පාලන සමයේ අවසානයේ අසූ වතාවක් කස පහර දුන්නේය. ඉන්පසු උත්මාන් දඬුවම් දෙකම ක්‍රියාත්මක කළේය - හතළිස් සහ අසූව. ඊට පස්සේ මුආවියා සංඛ්‍යාව අසූවක් ලෙස නියම කළා.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 3892
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَزْهَرَ قَالَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَدَاةَ الْفَتْحِ وَأَنَا غُلَامٌ شَابٌّ يَتَخَلَّلُ النَّاسَ يَسْأَلُ عَنْ مَنْزِلِ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ فَأُتِيَ بِشَارِبٍ فَأَمَرَهُمْ فَضَرَبُوهُ بِمَا فِي أَيْدِيهِمْ فَمِنْهُمْ مَنْ ضَرَبَهُ بِالسَّوْطِ وَمِنْهُمْ مَنْ ضَرَبَهُ بِعَصًا وَمِنْهُمْ مَنْ ضَرَبَهُ بِنَعْلِهِ وَحَثَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ التُّرَابَ فَلَمَّا كَانَ أَبُو بَكْرٍ أُتِيَ بِشَارِبٍ فَسَأَلَهُمْ عَنْ ضَرْبِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّذِي ضَرَبَهُ فَحَزَرُوهُ أَرْبَعِينَفَضَرَبَ أَبُو بَكْرٍ أَرْبَعِينَ فَلَمَّا كَانَ عُمَرُ كَتَبَ إِلَيْهِ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ إِنَّ النَّاسَ قَدْ انْهَمَكُوا فِي الشُّرْبِ وَتَحَاقَرُوا الْحَدَّ وَالْعُقُوبَةَ قَالَ هُمْ عِنْدَكَ فَسَلْهُمْ وَعِنْدَهُ الْمُهَاجِرُونَ الْأَوَّلُونَ فَسَأَلَهُمْ فَأَجْمَعُوا عَلَى أَنْ يَضْرِبَ ثَمَانِينَ قَالَ و قَالَ عَلِيٌّ إِنَّ الرَّجُلَ إِذَا شَرِبَ افْتَرَى فَأَرَى أَنْ يَجْعَلَهُ كَحَدِّ الْفِرْيَةِ قَالَ أَبُو دَاوُد أَدْخَلَ عُقَيْلُ بْنُ خَالِدٍ بَيْنَ الزُّهْرِيِّ وَبَيْنَ ابْنِ الْأَزْهَرِ فِي هَذَا الْحَدِيثِ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَزْهَرِ عَنْ أَبِيهِ
[අල් හසන් බින් අලි] අපට පවසා ඇත, [උස්මාන් බින් උමර්] අපට පවසා ඇත, [අබ්දුර් රහ්මාන් බින් අස්හාර්] වෙතින් [අස් සුහ්රි] වෙතින් [උසාමා බින් සයිද්] අපට පවසා ඇත, ඔහු මෙසේ පැවසීය, 'මම කුඩා කාලයේ දී, මක්කා නගරය යටත් කර ගත් උදෑසන, අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමා කාලිඩ් බින් වලීඩ්ගේ නිවස කොහේදැයි මිනිසුන්ගෙන් අසනු දුටුවෙමි. එවිට වයින් පානය කළ මිනිසෙක් ඔහු වෙත පැමිණ, ඔහුට දඬුවම් කරන ලෙස ඔහු මිනිසුන්ට අණ කළේය. එබැවින් ඔවුන් තම අතේ ඇති ඕනෑම දෙයකින් මිනිසාට පහර දුන්හ. ඔවුන්ගෙන් සමහරක් කස, පොලු සහ සෙරෙප්පු වලින් පහර දුන් අතර, නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් ඔවුන් වෙත වැලි විසි කළහ. අබු බකර් වයින් පානය කරන්නෙකු මුහුණ දුන් විට, ඔහු ජනතාවගෙන් ඇසුවේ නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් දඬුවම් කරන්නේ කෙසේදැයි කියාය. එවිට ඔවුන් ඔහුට පැවසුවේ අල්ලාහ්ගේ දූතයා ඔහුට හතළිස් වතාවක් පහර දුන් බවත්, ඔහු මත්පැන් පානය කරන්නාට හතළිස් වතාවක් පහර දුන් බවත්ය. උමර් බලයේ සිටියදී, කාලිඩ් ඉබ්නු අල්-වලීඩ් ඔහුට ලිව්වේ මිනිසුන් බොහෝ මත්පැන් පානය කර ඇති බවත් හුදුද් දඬුවම අවතක්සේරු කරන බවත්ය. උමර් පිළිතුරු දුන්නේ, 'ඔවුන්ගේ නඩුව ඔබට භාරයි, එබැවින් ඔවුන්ගෙන් - මුහාජිරින් - විමසන්න' යනුවෙනි. කාලිඩ්ට මුහාජිරින් මිතුරන් බොහෝ දෙනෙක් සිටි නිසා, ඔහු ඔවුන්ගෙන් විමසූ අතර, ඔවුන් මත්පැන් පානය කරන්නාට අසූ වතාවක් කස පහර දීමට එකඟ විය'. අලි රද්ලියල්ලාහු අන්හු පැවසුවේ, 'මත්පැන් පානය කරන මිනිසෙක්, එවිට ඔහු පහසුවෙන් බොරු කියනු ඇත, එබැවින් ඔවුන්ට දඬුවම ෆිරියා - සාක්ෂි නොමැතිව සිනාට චෝදනා කරන අයට සමාන යැයි මම සිතමි' යනුවෙනි. අබු දාවුද් පැවසුවේ, '[උකයිල් බින් කාලිඩ්] [අබ්දුල්ලා බින් අබ්දුර්රහ්මාන් ඉබ්නුල් අසාර්] [ඔහුගේ පියාගෙන්] - සනද්- ලෙස මෙම හදීසයේ අස් සුහ්රි සහ ඉබ්නුල් අසාර් අතර තබා ඇත'.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 3893
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا صَدَقَةُ يَعْنِي ابْنَ خَالِدٍ حَدَّثَنَا الشُّعَيْثِيُّ عَنْ زُفَرَ بْنِ وَثِيمَةَ عَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ أَنَّهُ قَالَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُسْتَقَادَ فِي الْمَسْجِدِ وَأَنْ تُنْشَدَ فِيهِ الْأَشْعَارُ وَأَنْ تُقَامَ فِيهِ الْحُدُودُ
[හිස්යාම් බින් අම්මාර්] අපට පවසා ඇත, [ෂදකා] අපට පවසා ඇත - එනම් සදකා බින් කාලිඩ් - පැවසීය, [හකීම් බින් හිස්ම්] වෙතින් [සුෆර් බින් වත්සිමා] වෙතින් [අෂ් සුඅයිට්සි] අපට පවසා ඇත, 'රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් පල්ලිවල කිෂා දඬුවම් කිරීම, නරක කවි ගායනා කිරීම සහ පොදුවේ හුදුද් කිරීම තහනම් කළේය' යනුවෙන් ඔහු පැවසූ බව.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 3894
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَشَجِّ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي بُرْدَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ لَا يُجْلَدُ فَوْقَ عَشْرِ جَلَدَاتٍ إِلَّا فِي حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي عَمْرٌو أَنَّ بُكَيْرَ بْنَ الْأَشَجِّ حَدَّثَهُ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جَابِرٍ أَنَّ أَبَاهُ حَدَّثَهُ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا بُرْدَةَ الْأَنْصَارِيَّ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ
[Qutaibah bin Sa'id] අපට වාර්තා වී ඇත, [Yazid bin Abu Habib] ගෙන් [Bukair bin Abdullah Ibnul Asyaj] ගෙන් [Sulaiman bin Yasar] ගෙන් ['Abdurrahman bin Jabir bin Abdullah] ගෙන් [Abu Burdah] ගෙන් [Al Laits] අපට වාර්තා වී ඇත, 'රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසීය: 'හුදුද් අල්ලාහ් අස්සා ව ජල්ලා ක්‍රියාත්මක කිරීම හැර, පුද්ගලයෙකුට දස වතාවකට වඩා පහර නොදිය යුතුය'. [අහ්මද් බින් සාලිහ්] අපට පවසා ඇත, [ඉබ්නු වහබ්] අපට පවසා ඇත, [බුකෙයාර් ඉබ්නුල් Asyaj] [සුලෙයිමාන් බින් Yasar] ගෙන් ඔහු පැවසූ බව [Amru] මට පවසා ඇත; [අබ්දුර් රහ්මාන් බින් ජාබිර්] මට කිව්වා [ඔහුගේ පියා] ඔහුට කිව්වා කියලා, [අබු බුර්දා අල් අන්සාරි] කියනවා එයාට ඇහුණා, 'රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් කියනවා මට ඇහුණා... ඊට පස්සේ එයා ඒකේ තේරුම කිව්වා' කියලා.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 3895
حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ عُمَرَ يَعْنِي ابْنَ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا ضَرَبَ أَحَدُكُمْ فَلْيَتَّقِ الْوَجْهَ
[අබු කාමිල්] අපට පවසා ඇත, [අබු අවනා] [උමර්] ගෙන් - එනම් උමර් බින් අබු සලාමා - [ඔහුගේ පියා] [අබු හුරෙයිරා] ගෙන් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගෙන්, ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'ඔබගෙන් කෙනෙකු පහර දුන්නොත්, මුහුණෙන් ඉවතට හැරෙන්න'.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 3896
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ مُوسَى عَنْ عَلِيِّ بْنِ صَالِحٍ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَكَانَ قُرَيْظَةُ وَالنَّضِيرُ وَكَانَ النَّضِيرُ أَشْرَفَ مِنْ قُرَيْظَةَ فَكَانَ إِذَا قَتَلَ رَجُلٌ مِنْ قُرَيْظَةَ رَجُلًا مِنْ النَّضِيرِ قُتِلَ بِهِ وَإِذَا قَتَلَ رَجُلٌ مِنْ النَّضِيرِ رَجُلًا مِنْ قُرَيْظَةَ فُودِيَ بِمِائَةِ وَسْقٍ مِنْ تَمْرٍ فَلَمَّا بُعِثَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَتَلَ رَجُلٌ مِنْ النَّضِيرِ رَجُلًا مِنْ قُرَيْظَةَ فَقَالُوا ادْفَعُوهُ إِلَيْنَا نَقْتُلُهُ فَقَالُوا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَتَوْهُ فَنَزَلَتْ{ وَإِنْ حَكَمْتَ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِالْقِسْطِ }وَالْقِسْطُ النَّفْسُ بِالنَّفْسِ ثُمَّ نَزَلَتْ{ أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ }قَالَ أَبُو دَاوُد قُرَيْظَةُ وَالنَّضِيرُ جَمِيعًا مِنْ وَلَدِ هَارُونَ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَام
[මුහම්මද් ඉබ්නුල් අල] අපට පවසා ඇත, [උබයිදුල්ලාහ්] අපට පවසා ඇත - එනම් උබයිදුල්ලාහ් බින් මූසා - [අලි බින් සාලිහ්] [සිමාක් බින් හාර්බ්] [ඉබ්නු අබ්බාස්] වෙතින් [ඉක්රිමා] ඔහු මෙසේ පැවසීය, 'බනී කුරයිදා සහ බනී නදීර් අතර, වඩාත් උතුම් වන්නේ බනී නදීර් ය. බනී කුරයිදාහි මිනිසෙකු බනී නදීර්ගෙන් මිනිසෙකු මරා දැමුවහොත් ඔහු කිෂාහෙඩ් කළ යුතු අතර, බනී නදීර්ගෙන් මිනිසෙකු බනී කුරයිදාහි මිනිසෙකු මරා දැමුවහොත්, රටඉඳි බුසල් සියයක කප්පමක් ලබා දීම ප්‍රමාණවත් වේ. නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් යවන ලද විට, බනී නදීර්ගෙන් මිනිසෙකු බනී කුරයිදාහි මිනිසෙකු මරා දැමූ විට, බනී කුරයිදාහි ජනතාව, 'අපට මිනීමරුවා දෙන්න එවිට අපට ඔහුව මරා දැමිය හැකිය' යනුවෙන් පැවසූහ. එවිට බනී නදීර්හි ජනයා, 'ඔබ සහ අප අතර නබි මුහම්මද් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්!' යැයි පැවසූහ. ඉන්පසු ඔවුන් ඔහු වෙත පැමිණියහ. එවිට අල්ලාහ් මෙම පදය පහළ කළේය: '-ඔබ ඔවුන්ගේ නඩුව තීරණය කරන්නේ නම්, ඔවුන් අතර සාධාරණ ලෙස කාරණය තීරණය කරන්න..-' -අල් මයිදා: 42-. අල් කිස්ත් - ආත්මයට ආත්මය පමණි'. ඉන්පසු ඊට පසු මෙම පදය පහළ විය: '-ඔවුන්ට අවශ්‍ය ජාහිලියා නීතිය කුමක්ද-' -අල් මයිදා: 50-. අබු දාවුද් පැවසුවේ, 'බනී කුරෙයිදා සහ බානී නදීර් යන දෙදෙනාම නබි හරුන් අලෙයිහිස් සලාම්ගෙන් පැවත එන්නන්' යනුවෙනි.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 3897
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ إِيَادٍ حَدَّثَنَا إِيَادٌ عَنْ أَبِي رِمْثَةَ قَالَانْطَلَقْتُ مَعَ أَبِي نَحْوَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِأَبِي ابْنُكَ هَذَا قَالَ إِي وَرَبِّ الْكَعْبَةِ قَالَ حَقًّا قَالَ أَشْهَدُ بِهِ قَالَ فَتَبَسَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ضَاحِكًا مِنْ ثَبْتِ شَبَهِي فِي أَبِي وَمِنْ حَلِفِ أَبِي عَلَيَّ ثُمَّ قَالَ أَمَا إِنَّهُ لَا يَجْنِي عَلَيْكَ وَلَا تَجْنِي عَلَيْهِ وَقَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ{ وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى }
[අහමද් බින් යූනුස්] අපට මෙසේ කීවේය, [උබයිදුල්ලාහ්] අපට මෙසේ කීවේය - එනම් උබයිදුල්ලාහ් බින් ඉයාද්- මෙසේ කීවේය, [අබු රිම්ට්සා] ගෙන් [ඉයාද්] අපට මෙසේ කීවේය; මගේ පියා සහ මම නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් හමුවීමට ගියෙමු, එවිට නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් මගේ පියාගෙන් මෙසේ ඇසූහ: 'මේ ඔබේ පුතාද?' මගේ පියා පිළිතුරු දුන්නේය, 'ඔව්, කාබාහි ස්වාමියා මත'. ඔහු නැවතත් ඇසුවේ: 'ඒක ඇත්තද?' මගේ පියා පිළිතුරු දුන්නේය, 'මම එයට සාක්ෂි දෙමි'. අබු රිස්ම්ට්සා පැවසුවේ, 'රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් එවිට සිනාසුණේ මම මගේ පියාට සමාන වූ නිසා සහ ඔහු මට කළ දිවුරුම නිසා ය. ඉන්පසු ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'දැනගන්න, ඔහු ඔබේ පාප උසුලන්නේ නැත, ඔබ ඔහුගේ පාප උසුලන්නේ නැත'. ඉන්පසු ඔහු මෙසේ පැවසීය: '-සහ පව්කාරයෙකු අන් අයගේ පාප උසුලන්නේ නැත-' -ප්‍රශ්න. අල් ඉස්රා: 15-.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 3898
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَقَ عَنْ الْحَارِثِ بْنِ فُضَيْلٍ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ أَبِي الْعَوْجَاءِ عَنْ أَبِي شُرَيْحٍ الْخُزَاعِيِّأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ أُصِيبَ بِقَتْلٍ أَوْ خَبْلٍ فَإِنَّهُ يَخْتَارُ إِحْدَى ثَلَاثٍ إِمَّا أَنْ يَقْتَصَّ وَإِمَّا أَنْ يَعْفُوَ وَإِمَّا أَنْ يَأْخُذَ الدِّيَةَ فَإِنْ أَرَادَ الرَّابِعَةَ فَخُذُوا عَلَى يَدَيْهِ وَمَنْ اعْتَدَى بَعْدَ ذَلِكَ فَلَهُ عَذَابٌ أَلِيمٌ
[මුසා බින් ඉස්මායිල්] අපට පවසා ඇත, [හම්මාඩ්] අපට පවසා ඇත, [අල් හාරිත් බින් ෆුඩයිල්] [සුෆ්යාන් බින් අබු අල් 'අවුජා] [අබු සුයුරයි අල් අකුසායි] ගෙන් [මුහම්මද් බින් ඉෂාක්] අපට පවසා ඇත, නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් මෙසේ පැවසූ බව අපට පවසා ඇත: 'මිනීමැරීමේ හෝ අවයවයක් ආබාධිත කිරීමේ ස්වරූපයෙන් අවාසනාවක් අත්විඳින ඕනෑම කෙනෙකුට ඔහුට තේරීම් තුනක් තිබේ; කිෂාස් ඉල්ලන්න, සමාව දෙන්න, නැතහොත් දඩයක් ඉල්ලන්න. ඔහුට සිව්වැන්න අවශ්‍ය නම්, ඔහුට බාධා කරන්න, ඉන්පසු සීමාව ඉක්මවා යන ඕනෑම කෙනෙකුට වේදනාකාරී දඬුවමක් ලැබෙනු ඇත.'
හදීස්
Imam Abu Dawud : 3899
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيُّ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَمَا رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رُفِعَ إِلَيْهِ شَيْءٌ فِيهِ قِصَاصٌ إِلَّا أَمَرَ فِيهِ بِالْعَفْوِ
[මුසා බින් ඉස්මායිල්] අපට මෙසේ පවසා ඇත, [අනාස් බින් මලික්] ගෙන් [අබ්දුල්ලාහ් බින් බකර් බින් අබ්දුල්ලාහ් අල් මුසානි] අපට මෙසේ පවසා ඇත, 'නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ට සමාව දෙන ලෙස උපදෙස් දුන්නේ නම් මිස, කිෂාස් ඇති බවට පැමිණිල්ලක් ලැබුණු බව මම කිසි විටෙකත් දුටුවේ නැත' යනුවෙන් ඔහු පැවසීය.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 3900
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقُتِلَ رَجُلٌ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرُفِعَ ذَلِكَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَدَفَعَهُ إِلَى وَلِيِّ الْمَقْتُولِ فَقَالَ الْقَاتِلُ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَاللَّهِ مَا أَرَدْتُ قَتْلَهُ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْوَلِيِّ أَمَا إِنَّهُ إِنْ كَانَ صَادِقًا ثُمَّ قَتَلْتَهُ دَخَلْتَ النَّارَ قَالَ فَخَلَّى سَبِيلَهُ قَالَ وَكَانَ مَكْتُوفًا بِنِسْعَةٍ فَخَرَجَ يَجُرُّ نِسْعَتَهُ فَسُمِّيَ ذَا النِّسْعَةِ
[උස්මාන් බින් අබු සයිබා] අපට පවසා ඇති පරිදි, [අබු සාලිහ්] [අබු හුරෙයිරා] ගෙන් [අල් අ'මාසි] ගෙන් [අබු මුආවියා] අපට වාර්තා වී ඇති බව ඔහු පැවසීය, 'අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන්ගේ කාලයේ දී මිනිසෙකු ඝාතනය කරන ලදී. එබැවින් නඩුව නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන්ට ඉදිරිපත් කරන ලදී. ඉන්පසු නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් මෙම නඩුව වින්දිතයාගේ භාරකරුට භාර දුන්නේය. ඉන්පසු ඝාතකයා තම කනස්සල්ල නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන්ට දැනුම් දුන්නේය, 'අල්ලාහ්ගේ දූතයෙනි, මම මුලින්ම ඔහුව මරා දැමීමට අදහස් කළේ නැත! එවිට රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් වින්දිතයාගේ භාරකරුට මෙසේ පැවසීය: 'මිනීමරුවා පවසන දේ සත්‍ය නම්, ඔබ ඔහුව මරා දමන්න, එවිට ඔබ නිරයට යනු ඇත'. අබු හුරෙයිරා පැවසුවේ, 'එවිට වින්දිතයාගේ භාරකරු මිනීමරුවා නිදහස් කළේය' යනුවෙනි. අබු හුරෙයිරා තවදුරටත් මෙසේ පැවසීය, "ඒ වන විට මිනීමරුවා ලණුවලින් බැඳ තිබුණි, ඔහු ලණුවලින් බැඳ නිවසට ගිය අතර ඔහුට 'ලණුවලින් බැඳ ඇති මිනිසා' යන අන්වර්ථ නාමය ලැබුණි."
