Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 Hadith
Hadith
Imam Abu Dawud : 3861
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ يَحْيَى أَبُو الْأَصْبَغِ الْحَرَّانِيُّ حَدَّثَنِي مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ سَمِعْتُ رَجُلًا مِنْ مُزَيْنَةَ يُحَدِّثُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَزَنَى رَجُلٌ وَامْرَأَةٌ مِنْ الْيَهُودِ وَقَدْ أُحْصِنَا حِينَ قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ وَقَدْ كَانَ الرَّجْمُ مَكْتُوبًا عَلَيْهِمْ فِي التَّوْرَاةِ فَتَرَكُوهُ وَأَخَذُوا بِالتَّجْبِيهِ يُضْرَبُ مِائَةً بِحَبْلٍ مَطْلِيٍّ بِقَارٍ وَيُحْمَلُ عَلَى حِمَارٍ وَجْهُهُ مِمَّا يَلِي دُبُرَ الْحِمَارِ فَاجْتَمَعَ أَحْبَارٌ مِنْ أَحْبَارِهِمْ فَبَعَثُوا قَوْمًا آخَرِينَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا سَلُوهُ عَنْ حَدِّ الزَّانِي وَسَاقَ الْحَدِيثَ فَقَالَ فِيهِ قَالَ وَلَمْ يَكُونُوا مِنْ أَهْلِ دِينِهِ فَيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ فَخُيِّرَ فِي ذَلِكَ قَالَ{ فَإِنْ جَاءُوكَ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ أَوْ أَعْرِضْ عَنْهُمْ }
[Абдул Азиз бин Яхья Абу Аль Ашбаг Аль Харрани] надад [Мухаммед бин Салама гэсэн утгатай] [Мухаммад бин Исхак] [Аз Зухри]-аас хэлэхдээ, "Би Музайнагаас ирсэн [эрэгтэй] Саид Ибнул Мусайябаас, [Абу Хурайра, насанд хүрсэн эмэгтэй] Жеймит, Насанд хүрсэн эрэгтэй хоёроос хэлснийг сонссон" гэж хэлсэн. Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийг Мадинад ирэхэд хоёулаа аль хэдийн гэрлэсэн байв. Уг нь Торагийн заалтын дагуу тэднийг чулуугаар шидэх ёстой. Гэсэн хэдий ч тэд шийтгэлээ биелүүлээгүй бөгөөд түүнийг Тажбихээр сольсон, тухайлбал хараар будсан ташуураар зуун удаа ташуурдуулжээ. Дараа нь тэд химарыг дээш өргөөд, нүүр нь химарын өгзөг рүү чиглэнэ. Тэдний "улама" дараа нь цугларч, дараа нь Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-тэй уулзахаар хэд хэдэн хүнийг илгээв. "Улама": "Мухаммедээс завхайрагчдад зориулсан хууль гэж юу болохыг асуу Дараа нь тэр хадисийг бүрэн дурдлаа. Тэрээр: "Иудейчүүд Аллахын Элч нарын шашинд байсангүй, гэхдээ тэр тэдэнд шийдвэр гаргах ёстой байв. Тиймээс түүнд сонголт өгөгдсөнд Аллах: "Хэрэв тэд - иудейчүүд - та нар дээр - шийдвэрээ гуйхаар ирвэл - тэдний хооронд асуудлыг шийд, эсвэл тэднээс нүүр бур.." - Аль Майда: 42-.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3862
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى الْبَلْخِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ قَالَ مُجَالِدٌ أَخْبَرَنَا عَنْ عَامِرٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَجَاءَتْ الْيَهُودُ بِرَجُلٍ وَامْرَأَةٍ مِنْهُمْ زَنَيَا فَقَالَ ائْتُونِي بِأَعْلَمِ رَجُلَيْنِ مِنْكُمْ فَأَتَوْهُ بِابْنَيْ صُورِيَا فَنَشَدَهُمَا كَيْفَ تَجِدَانِ أَمْرَ هَذَيْنِ فِي التَّوْرَاةِ قَالَا نَجِدُ فِي التَّوْرَاةِ إِذَا شَهِدَ أَرْبَعَةٌ أَنَّهُمْ رَأَوْا ذَكَرَهُ فِي فَرْجِهَا مِثْلَ الْمِيلِ فِي الْمُكْحُلَةِ رُجِمَا قَالَ فَمَا يَمْنَعُكُمَا أَنْ تَرْجُمُوهُمَا قَالَا ذَهَبَ سُلْطَانُنَا فَكَرِهْنَا الْقَتْلَ فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالشُّهُودِ فَجَاءُوا بِأَرْبَعَةٍ فَشَهِدُوا أَنَّهُمْ رَأَوْا ذَكَرَهُ فِي فَرْجِهَا مِثْلَ الْمِيلِ فِي الْمُكْحُلَةِ فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِرَجْمِهِمَاحَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ عَنْ هُشَيْمٍ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ وَالشَّعْبِيِّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ لَمْ يَذْكُرْ فَدَعَا بِالشُّهُودِ فَشَهِدُوا حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ عَنْ هُشَيْمٍ عَنْ ابْنِ شُبْرُمَةَ عَنْ الشَّعْبِيِّ بِنَحْوٍ مِنْهُ
Бидэнд хэлсэн [Яхья бин Муса Аль Балхи] хэлсэн, бидэнд хэлсэн [Абу Усама] хэлсэн; [Мужалид] хэлэв; [Амир]-аас [Жабир бин Абдулла] бидэнд мэдээлсэн бөгөөд тэрээр "Иудейчүүд завхайрсан эрэгтэй эмэгтэй хоёртойгоо хамт ирсэн. Дараа нь тэрээр: "Эрдэмтдийнхээ дундаас хамгийн сайн мэддэг хүнийг надад авчир" гэж хэлэв. Дараа нь тэд Шуриягийн хоёр хүүхдийг авчрахад тэр тэднээс: "Энэ хоёр завхайрагчийн талаар Тора дээр та нар ямар шийтгэл хүлээсэн бэ?" Тэд хоёулаа "Бид үүнийг Торагаас олсон. Эмэгтэй хүний бэлэг эрхтнийг лонх руу савлагаа орохтой адил эрэгтэй хүний бэлэг эрхтэн орж ирэхийг харсан дөрвөн гэрч байгаа бол чулуугаар шидэх ёстой” гэжээ. Тэр дахин асуув: «Тэгвэл хоёуланг нь чулуугаар шидэхэд юу саад болж байна вэ? Хоёулаа "Бидний хүч алдагдсан тул алагдахаас айж байна" гэж хариулав. Дараа нь Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм, хэд хэдэн гэрчийг авчрахыг хүссэн ба тэд дөрвөн гэрчийн хамт ирсэн бөгөөд тэд эрэгтэй хүний бэлэг эрхтэн эмэгтэйн бэлэг эрхтэн рүү үзэгний сав руу орж буйг харсан гэж мэдүүлсэн байна. Тиймээс, Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- хоёуланд нь чулуу шидэхийг тушаав. Бидэнд [Вахб бин Бакия] [Хусяим] -аас [Мугира] [Ибрахим]-аас, [Аш Ся'би] Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ээс (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-аас) хэлсэн байдаг. Гэтэл “Дараа нь дөрвөн гэрчийг оруулж ирээч, тэд мэдүүлэг өгсөн” гэж хэлээгүй. Бидэнд [Вахб бин Бакия] [Хусяим] -аас [Ибн Шубрума] [Аш Ся'би] -аас энэ хадис шиг хэлсэн.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3863
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَسَنٍ الْمِصِّيصِيُّ حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا الزُّبَيْرِ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُرَجَمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا مِنْ الْيَهُودِ وَامْرَأَةً زَنَيَا
Бидэнд хэлсэн [Ибрахим бин Хасан Аль Мишиши] хэлсэн, бидэнд хэлсэн [Хажжаж бин Мухаммед] гэж хэлсэн; [Ибн Журайж] [Абу Аз Зубайр] нэг удаа [Жабир бин Абдуллах] "Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ын садар самуун үйлдсэн еврей эрэгтэй, эмэгтэй хоёрыг чулуугаар шидсэн" гэж нэг удаа сонссон тухайгаа [Ибн Журайж] бидэнд хэлсэн.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3864
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا مُطَرِّفٌ عَنْ أَبِي الْجَهْمِ عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَبَيْنَا أَنَا أَطُوفُ عَلَى إِبِلٍ لِي ضَلَّتْ إِذْ أَقْبَلَ رَكْبٌ أَوْ فَوَارِسُ مَعَهُمْ لِوَاءٌ فَجَعَلَ الْأَعْرَابُ يَطِيفُونَ بِي لِمَنْزِلَتِي مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ أَتَوْا قُبَّةً فَاسْتَخْرَجُوا مِنْهَا رَجُلًا فَضَرَبُوا عُنُقَهُ فَسَأَلْتُ عَنْهُ فَذَكَرُوا أَنَّهُ أَعْرَسَ بِامْرَأَةِ أَبِيهِ
Бидэнд [Мусаддад] хэлсэн, [Халид бин Абдулла] бидэнд хэлсэн, [Абул Жахм]-аас [Аль-Бара бин Азиб]-аас [Мутарриф] хэлэхдээ, "Би алдсан тэмээгээ хайж явах үед би хэсэг морьтой хүмүүстэй тааралдсан, тэд туг барьж байсан. Дараа нь тэдгээр хүмүүс намайг Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-тэй ойр байсан тул оролцохыг урьсан. Тэд куба байшинд ирэхдээ тэндээс нэг хүнийг хүчээр гаргаж аваад алжээ. Дараа нь би энэ талаар асуухад тэд түүнийг эцгийнхээ эхнэртэй гэрлэсэн гэж хэлсэн”.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3865
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ قُسَيْطٍ الرَّقِّيُّ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْبَرَاءِ عَنْ أَبِيهِ قَالَلَقِيتُ عَمِّي وَمَعَهُ رَايَةٌ فَقُلْتُ لَهُ أَيْنَ تُرِيدُ قَالَ بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى رَجُلٍ نَكَحَ امْرَأَةَ أَبِيهِ فَأَمَرَنِي أَنْ أَضْرِبَ عُنُقَهُ وَآخُذَ مَالَهُ
Бидэнд [Амру бин Кусайт Ар ракки] хэлсэн бөгөөд [Убайдулла бин Амру] [Зайд бин Абу Унайса]-аас [Ади бин Сабит] [Язид Ибнул Бара]-аас [ааваасаа] хэлсэн бөгөөд тэрээр "Би нэг удаа туг барьж явсан авга ахтайгаа уулзсан. Дараа нь би түүнээс 'Чи хаашаа явж байгаа юм бэ?' Тэр: "Аллахын Элч, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм, эцгийнхээ эхнэртэй гэрлэсэн хүн рүү намайг илгээж, хүзүүг нь тасдаж, эд хөрөнгийг нь авахыг тушаасан" гэж хариулав.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3866
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا أَبَانُ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ خَالِدِ بْنِ عُرْفُطَةَ عَنْ حَبِيبِ بْنِ سَالِمٍأَنَّ رَجُلًا يُقَالُ لَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حُنَيْنٍ وَقَعَ عَلَى جَارِيَةِ امْرَأَتِهِ فَرُفِعَ إِلَى النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ وَهُوَ أَمِيرٌ عَلَى الْكُوفَةِ فَقَالَ لَأَقْضِيَنَّ فِيكَ بِقَضِيَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنْ كَانَتْ أَحَلَّتْهَا لَكَ جَلَدْتُكَ مِائَةً وَإِنْ لَمْ تَكُنْ أَحَلَّتْهَا لَكَ رَجَمْتُكَ بِالْحِجَارَةِ فَوَجَدُوهُ قَدْ أَحَلَّتْهَا لَهُ فَجَلَدَهُ مِائَةًقَالَ قَتَادَةُ كَتَبْتُ إِلَى حَبِيبِ بْنِ سَالِمٍ فَكَتْبَ إِلَيَّ بِهَذَا
Бидэнд [Муса бин Исмаиль] хэлсэн, бидэнд [Абан] хэлсэн, [Катада] [Хабиб бин Салим]-аас [Хабиб бин Салим] -аас [Катада] хэлэхдээ, "Абдуррахман бин Хунайн гэдэг хүн эхнэрийнхээ боол эмэгтэйтэй завхайрсан" гэж хэлсэн. Тиймээс хэргийг тухайн үеийн Куфагийн захирагч Нуман бин Басирт уламжилжээ. Дараа нь [Ну'ман]: "Үнэхээр, би чамд Аллахын элч (Аллахын энхийг сахиулах, адислах болтугай) гэж хэлье. Хэрэв эхнэр чинь чамд үүнийг зөвшөөрвөл би чамайг зуун удаа ташуурна, харин эхнэр чинь чамд зөвшөөрөөгүй бол би чамайг чулуугаар шидэх болно. Дараа нь хүмүүс мэдээд, эхнэр нь боолыг өөрт нь байлгахыг зөвшөөрсөн нь тодорхой байсан тул Нуман түүнийг зуун удаа ташуурдав. Катада "Би Хабиб бин Салимд захидал бичсэн, тэр энэ хадисийг хариулсан" гэж хэлэв.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3867
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ أَبِي بِشْرٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ عُرْفُطَةَ عَنْ حَبِيبِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الرَّجُلِ يَأْتِي جَارِيَةَ امْرَأَتِهِ قَالَ إِنْ كَانَتْ أَحَلَّتْهَا لَهُ جُلِدَ مِائَةً وَإِنْ لَمْ تَكُنْ أَحَلَّتْهَا لَهُ رَجَمْتُهُ
Бидэнд [Мухаммад бин Басияр] хэлсэн бөгөөд [Мухаммад бин Жафар] [Сю'ба]-аас [Абу Бисир] [Халид бин Урфута]-аас] [Хабиб бин Салим]-аас [Ан Нуман бин Басир]-аас Бошиглогч (саллаллаху алейхи васаллам)-аас эхнэртэйгээ бэлгийн хавьталд орсон эрэгтэйн тухай:" түүний хувьд хууль ёсны - нөхөр-, дараа нь шийтгэл нь зуун ташуурдуулах болно. Харин энэ нь түүнд тохирохгүй бол би түүнийг чулуугаар шиднэ”.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3868
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ حُرَيْثٍ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْمُحَبَّقِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى فِي رَجُلٍ وَقَعَ عَلَى جَارِيَةِ امْرَأَتِهِ إِنْ كَانَ اسْتَكْرَهَهَا فَهِيَ حُرَّةٌ وَعَلَيْهِ لِسَيِّدَتِهَا مِثْلُهَا فَإِنْ كَانَتْ طَاوَعَتْهُ فَهِيَ لَهُ وَعَلَيْهِ لِسَيِّدَتِهَا مِثْلُهَاقَالَ أَبُو دَاوُد رَوَى يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ وَعَمْرُو بْنُ دِينَارٍ وَمَنْصُورُ بْنُ زَاذَانَ وَسَلَّامٌ عَنْ الْحَسَنِ هَذَا الْحَدِيثَ بِمَعْنَاهُ لَمْ يَذْكُرْ يُونُسُ وَمَنْصُورٌ قَبِيصَةَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُسَيْنٍ الدِّرْهَمِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْمُحَبَّقِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ وَإِنْ كَانَتْ طَاوَعَتْهُ فَهِيَ وَمِثْلُهَا مِنْ مَالِهِ لَسَيِّدَتِهَا
Бидэнд [Ахмад бин Салих] хэлсэн, бидэнд [Абдурразак] хэлсэн, бидэнд [Маъмар] [Катада]-аас [Аль Хасан] [Кабиша бин Хурайтс] [Салама Ибнул Мухаббак] -аас хэлсэн [Салама Ибнул Мухаббак] хэлэхдээ, "Аллахын Элч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д бэлгийн харьцаанд орсон гэж хэлсэн." эхнэрийнхээ боол эмэгтэйтэй харилцах харилцаа. Нөхөр нь үүнийг албадвал боол нь эрх чөлөөтэй болж, нөхөр нь боолынхоо өмнө хүлээсэн үүргээ биелүүлсээр байх болно. Гэсэн хэдий ч, хэрэв боол сайн дураараа зөвшөөрвөл боол нөхрийнхөө боол болж, нөхөр нь эхнэрийнхээ өмнө хүлээсэн үүргээ үргэлжлүүлэн биелүүлсээр байв. Абу Давуд хэлэхдээ: "[Юнус бин Убайд], [Амру бин Динар], [Мансур бин Задзан], [Салам] энэ хадисийг [Аль Хасан]-аас утга учиртай өгүүлсэн. Энэ хооронд Юнус, Мансур нар Кабишагийн нэрийг дурдаагүй. Бидэнд [Али бин Хусайн Ад Дирхами] хэлсэн бөгөөд бидэнд [Абдул А'ла] [Саид] -аас [Катада] -аас [Аль Хасан] -аас [Салама Ибнул Мухаббак] -аас Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ээс хэлсэн бөгөөд зөвхөн тэрээр "Хэрэв эмэгтэй боолын өмчийг авах юм бол тэр эмэгтэй боолын эд хөрөнгийг авах болно" гэж хэлсэн. нөхөр нь эзнийхээ өмч болох эхнэр -'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3869
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ النُّفَيْلِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ وَجَدْتُمُوهُ يَعْمَلُ عَمَلَ قَوْمِ لُوطٍ فَاقْتُلُوا الْفَاعِلَ وَالْمَفْعُولَ بِهِقَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو مِثْلَهُ وَرَوَاهُ عَبَّادُ بْنُ مَنْصُورٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَفَعَهُ وَرَوَاهُ ابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَفَعَهُ
Бидэнд [Абдулла бин Мухаммад бин Али Ан Нуфайли] хэлсэн бөгөөд бидэнд [Абдул Азиз бин Мухаммад] Амру бин Абу Амругаас [Икримаас] [Ибн Аббас] хэлсэн бөгөөд тэрээр "Аллахын Элч, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Та нар түүнийг Логийн хүмүүсийг үйлдэж байгааг олж харвал түүнийг ал. гэмт хэрэгтэн ба объект'. Абу Давуд хэлэхдээ: "[Сулайман бин Билал] үүнийг [Амру бин Абу Амру]-аас хадис шиг өгүүлсэн. Мөн [Аббад бин Мансур] үүнийг [Икрима], [Ибн Аббас]-аас өгүүлсэн бөгөөд тэр үүнийг тайлбарлав. [Ибн Журайж] үүнийг [Ибрахим], [Дауд Ибнул Хушайн], [Икрима], [Ибн Аббас]-аас өгүүлсэн бөгөөд тэрээр үүнийг тайлбарлав.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3870
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ رَاهَوَيْهِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي ابْنُ خُثَيْمٍ قَالَ سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ وَمُجَاهِدًا يُحَدِّثَانِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍفِي الْبِكْرِ يُؤْخَذُ عَلَى اللُّوطِيَّةِ قَالَ يُرْجَمُقَالَ أَبُو دَاوُد حَدِيثُ عَاصِمٍ يُضَعِّفُ حَدِيثَ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو
Бидэнд [Ишак бин Ибрахим бин Рахвайх] хэлсэн, бидэнд хэлсэн [Абдурразак] хэлсэн, бидэнд хэлсэн [Ибн Журайж] надад хэлсэн [Ибн Хуцайм] тэр хэлэхдээ: "Би [Саид бин Жубайр] болон [Мужахид] хоёроос [Ибн Аббасаас] Луу Аббасынхныг үйлдсэн охины тухай ярихыг сонссон. Шийтгэл бол чулуугаар шидэх". Абу Давуд: "Абу Давудын энэ хадис нь Амру бин Абу Амругийн хадисийг сулруулж байна" гэжээ.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3871
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ أَبِي عَمْرٍو عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ أَتَى بَهِيمَةً فَاقْتُلُوهُ وَاقْتُلُوهَا مَعَهُ قَالَ قُلْتُ لَهُ مَا شَأْنُ الْبَهِيمَةِ قَالَ مَا أُرَاهُ قَالَ ذَلِكَ إِلَّا أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يُؤْكَلَ لَحْمُهَا وَقَدْ عُمِلَ بِهَا ذَلِكَ الْعَمَلُقَالَ أَبُو دَاوُد لَيْسَ هَذَا بِالْقَوِيِّ
Бидэнд [Абдулла бин Мухаммад Ан Нуфайли] хэлсэн, бидэнд [Абдул Азиз бин Мухаммед] хэлсэн, надад [Амру бин Абу Амру] [Икрима]-аас [Ибн Аббас] хэлсэн бөгөөд тэрээр: "Аллахын Элч "Амьтантай бэлгийн хавьталд орсон хүн түүнийг алах" гэж хэлсэн. Ибн Аббас: "Тэгээд би Аллахын Элчээс "Амьтанд юу болоод байна вэ?" гэж асуув. Ибн Аббас: "Бэлгийн харьцаанд орсон амьтны маханд дургүй байсан учраас л би түүнийг ингэж хэлж байгааг хараагүй" гэжээ. Абу Давуд: "Гэхдээ энэ хадисийн зэрэг нь тийм ч хүчтэй биш" гэж хэлэв.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3872
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ أَنَّ شَرِيكًا وَأَبَا الْأَحْوَصِ وَأَبَا بَكْرِ بْنَ عَيَّاشٍ حَدَّثُوهُمْ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ أَبِي رَزِينٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَلَيْسَ عَلَى الَّذِي يَأْتِي الْبَهِيمَةَ حَدٌّقَالَ أَبُو دَاوُد وَكَذَا قَالَ عَطَاءٌ و قَالَ الْحَكَمُ أَرَى أَنْ يُجْلَدَ وَلَا يُبْلَغَ بِهِ الْحَدَّ و قَالَ الْحَسَنُ هُوَ بِمَنْزِلَةِ الزَّانِي قَالَ أَبُو دَاوُد حَدِيثُ عَاصِمٍ يُضَعِّفُ حَدِيثَ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو
[Ахмад бин Юнус] бидэнд [Шарик], [Абу Аль Ахваш], [Абу Бакр бин Айяси] нар тэдэнд [Ашим] [Абу Разин]-аас [Ибн Аббас]-аас: "Амьтантай бэлгийн хавьталд орсон хүмүүст ямар ч шийтгэл байхгүй" гэж хэлсэн гэж хэлсэн. Абу Давуд: "Ата ч бас ингэж хэлсэн" гэж хэлэв. Аль Хакам хэлэхдээ, "Миний бодлоор энэ хэмжээ нь шийтгэлээс хэтрээгүй ч гэсэн түүнийг шийтгэх ёстой" гэжээ. Аль Хасан хэлэхдээ: "Завхайгчийн шийтгэл нь завхайн шийтгэлтэй адил" гэжээ. Абу Давуд: "Ашимын энэ хадис нь Амру бин Абу Амругийн хадисийг сулруулж байна" гэжээ.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3873
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا طَلْقُ بْنُ غَنَّامٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَفْصٍ حَدَّثَنَا أَبُو حَازِمٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ رَجُلًا أَتَاهُ فَأَقَرَّ عِنْدَهُ أَنَّهُ زَنَى بِامْرَأَةٍ سَمَّاهَا لَهُ فَبَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْمَرْأَةِ فَسَأَلَهَا عَنْ ذَلِكَ فَأَنْكَرَتْ أَنْ تَكُونَ زَنَتْ فَجَلَدَهُ الْحَدَّ وَتَرَكَهَا
Бидэнд [Усман бин Абу Сяйба] хэлсэн, бидэнд [Талк бин Ганнам] хэлсэн, бидэнд [Абдуссалам бин Хафш] хэлсэн, [Абу Хазим] [Сахл бин Саъд]-аас Бошиглогч (саллаллаху алейхи уа саллам)-аас хэлсэн байдаг, тэр нэгэн удаа түүнийг насанд хүрсэн хүнтэй хамт ирж, гэмт хэрэг үйлдсэн гэж хэлсэн. түүний нэрийг түүнд дурдсан эмэгтэй. Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ий дараа тэр эмэгтэйг асуухаар хэн нэгнийг илгээв; Тэр хүний хэлсэн үнэн үү? Эмэгтэй садар самуун үйлдсэн гэдгээ үгүйсгэж, эрийг шийтгэж, эмэгтэйг явуулав.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3874
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ الْبُرْدِيُّ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ فَيَّاضٍ الْأَبْنَاوِيِّ عَنْ خَلَّادِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ ابْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ رَجُلًا مِنْ بَكْرِ بْنِ لَيْثٍ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَقَرَّ أَنَّهُ زَنَى بِامْرَأَةٍ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ فَجَلَدَهُ مِائَةً وَكَانَ بِكْرًا ثُمَّ سَأَلَهُ الْبَيِّنَةَ عَلَى الْمَرْأَةِ فَقَالَتْ كَذَبَ وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَجَلَدَهُ حَدَّ الْفِرْيَةِ ثَمَانِينَ
Бидэнд хэлсэн [Мухаммад бин Яхья бин Фарис] хэлсэн, бидэнд хэлсэн [Муса бин Харун Аль Бурди] хэлсэн, [Хисям бин Юсуф] [Аль Касим бин Файяд Аль Анбари]-аас [Халлад бин Абдуррахман] [Ибнул Мусайяб]-аас [Ибнул Мусайяб] -аас [Ибнул Мусайяб] -аас Бошиглогч Бин Аббаси овгийн Бакла Бин Аббасаас ирсэн гэж хэлсэн. Алайхи васаллам. Дараа нь тэр эрэгтэй эмэгтэй хүнтэй завхайрсан гэдгээ дөрвөн удаа хүлээн зөвшөөрсөн тул гэрлээгүй тул түүнийг зуун удаа шийтгэв. Тэгээд тэр эмэгтэй өөртэй нь завхайрсан гэсэн нотлох баримтын талаар түүнээс асуухад тэр эмэгтэй "Ай Аллахын Элч, Аллахын тангараглалаар тэр худал хэлсэн байна" гэж хэлэв. Дараа нь тэр эмэгтэйтэй завхайрсан гэж буруутгасан тул тэр хүнийг наян удаа ташуурдав”.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3875
حَدَّثَنَا مُسَدَّدُ بْنُ مُسَرْهَدٍ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ حَدَّثَنَا سِمَاكٌ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ وَالْأَسْوَدِ قَالَا قَالَ عَبْدُ اللَّهِجَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنِّي عَالَجْتُ امْرَأَةً مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ فَأَصَبْتُ مِنْهَا مَا دُونَ أَنْ أَمَسَّهَا فَأَنَا هَذَا فَأَقِمْ عَلَيَّ مَا شِئْتَ فَقَالَ عُمَرُ قَدْ سَتَرَ اللَّهُ عَلَيْكَ لَوْ سَتَرْتَ عَلَى نَفْسِكَ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْئًا فَانْطَلَقَ الرَّجُلُ فَأَتْبَعَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا فَدَعَاهُ فَتَلَا عَلَيْهِ{ وَأَقِمْ الصَّلَاةَ طَرَفَيْ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنْ اللَّيْلِ }إِلَى آخِرِ الْآيَةِ فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ الْقَوْمِ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلَهُ خَاصَّةً أَمْ لِلنَّاسِ كَافَّةً فَقَالَ لِلنَّاسِ كَافَّةً
Бидэнд [Мусаддад бин Мусархад] хэлсэн, бидэнд хэлсэн [Абул Ахваш] хэлсэн, [Алкамаас] [Ибрахим] [сонсоорой] гэж хэлсэн ба [Аль Асвад] хоёулаа "[Абдулла" хэлэхдээ: "Нэг хүн Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д ирээд, би хотынхныг хайрлахаас бусад бүх зүйлийг хийсэн." бэлгийн харьцаанд орох. Одоо би чиний өмнө байна, намайг хүссэнээрээ шийтгэ." Умар: "Чи өөрийгөө нөмрөхийн хэрээр Аллах чамайг бүрхсэн" гэж хариулав. Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д ямар ч тайлбар хийгээгүй. Дараа нь тэр хүн гарч, Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д түүнийг араас нь дагахыг тушааж, дараа нь тэр хүнийг дуудаж, "-Өдрийн хоёр төгсгөлд - өглөө, оройд - мөн шөнийн эхэнд" шүлгийг уншиж бай. Сайн үйлс - нүгэл - муу үйлийг арилгадаг нь гарцаагүй. Энэ нь санаж байгаа хүмүүст анхааруулга юм-'. Дараа нь лалын шашинтнуудын дундаас нэг хүн "Ай Аллахын Элч, энэ шүлэг түүнд зориулагдсан уу, эсвэл хүн бүрт хамаатай юу?" гэж асуув. тэр: "Бүх хүнд хамаатай" гэж хариулав.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3876
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ مَالِكٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنْ الْأَمَةِ إِذَا زَنَتْ وَلَمْ تُحْصَنْ قَالَ إِنْ زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا ثُمَّ إِنْ زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا ثُمَّ إِنْ زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا ثُمَّ إِنْ زَنَتْ فَبِيعُوهَا وَلَوْ بِضَفِيرٍقَالَ ابْنُ شِهَابٍ لَا أَدْرِي فِي الثَّالِثَةِ أَوْ الرَّابِعَةِ وَالضَّفِيرُ الْحَبْلُ
[Абдулла бин Маслама] бидэнд [Малик], [Ибн Шихаб], [Абу Хурайра]-аас [Убайдулла бин Абдулла бин Утба], [Зайд бин Халид Аль Жухани] нар Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д нэг удаа насанд хүрсэн эмэгтэй боолын тухай асуусан боловч тэр эмэгтэй насанд хүрсэн эмэгтэйн талаар асуусан гэж бидэнд хэлсэн үү? Тэр хариуд нь: "Хэрэв тэр завхайрвал ташуурд, хэрэв тэр дахин завхайрвал ташуурд, хэрэв тэр дахин завхайрвал ташуурд, хэрэв тэр дахин завхайрвал үсний зангианы үнээр ч болтугай зар." Ибн Шихаб: "Би мэдэхгүй байна, энэ нь гурав, дөрөв дэх удаагаа болсон. Адх дафир бол үсний олс юм.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3877
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيُّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا زَنَتْ أَمَةُ أَحَدِكُمْ فَلْيَحُدَّهَا وَلَا يُعَيِّرْهَا ثَلَاثَ مِرَارٍ فَإِنْ عَادَتْ فِي الرَّابِعَةِ فَلْيَجْلِدْهَا وَلْيَبِعْهَا بِضَفِيرٍ أَوْ بِحَبْلٍ مِنْ شَعْرٍحَدَّثَنَا ابْنُ نُفَيْلٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ فِي كُلِّ مَرَّةٍ فَلْيَضْرِبْهَا كِتَابُ اللَّهِ وَلَا يُثَرِّبْ عَلَيْهَا وَقَالَ فِي الرَّابِعَةِ فَإِنْ عَادَتْ فَلْيَضْرِبْهَا كِتَابُ اللَّهِ ثُمَّ لِيَبِعْهَا وَلَوْ بِحَبْلٍ مِنْ شَعْرٍ
[Мусаддад] хэлсэн, бидэнд хэлсэн [Яхья] [Убайдулла]-аас, надад [Саид бин Абу Саид Аль Макбури] Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-аас хэлсэн, тэр хэлэхдээ: "Хэрэв та нарын хэн нэгний чинь боол садар самуун үйлдсэн бол тэр шийтгэлийг нь биелүүлж, түүнийг гурван удаа бүү давт. Хэрэв тэр үүнийг дөрөв дэх удаагаа давтвал ташуурдуулаад үсний олсоор ч болов худалд”. [Ибну Нуфайл] бидэнд [Мухаммад бин Салама] [Мухаммад бин Исхак]-аас [Саид бин Абу Саид Аль Макбури] [түүний эцгээс] [Абу Хурайра]-аас Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ээс хэлсэн гэсэн. Боол завхайрах бүртээ: "Үүнийг Аллахын номоор шийтгэ, бүү зэмлээрэй" гэж хэлдэг. Дөрөв дэх удаагаа тэрээр: "Хэрэв тэр үүнийг хийсээр байвал түүнийг Аллахын номоор шийтгэ, дараа нь үсний олсоор ч болов худалд" гэв.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3878
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الْهَمْدَانِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو أُمَامَةَ بْنُ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ بَعْضُ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْأَنْصَارِأَنَّهُ اشْتَكَى رَجُلٌ مِنْهُمْ حَتَّى أُضْنِيَ فَعَادَ جِلْدَةً عَلَى عَظْمٍ فَدَخَلَتْ عَلَيْهِ جَارِيَةٌ لِبَعْضِهِمْ فَهَشَّ لَهَا فَوَقَعَ عَلَيْهَا فَلَمَّا دَخَلَ عَلَيْهِ رِجَالُ قَوْمِهِ يَعُودُونَهُ أَخْبَرَهُمْ بِذَلِكَ وَقَالَ اسْتَفْتُوا لِي رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِنِّي قَدْ وَقَعْتُ عَلَى جَارِيَةٍ دَخَلَتْ عَلَيَّ فَذَكَرُوا ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالُوا مَا رَأَيْنَا بِأَحَدٍ مِنْ النَّاسِ مِنْ الضُّرِّ مِثْلَ الَّذِي هُوَ بِهِ لَوْ حَمَلْنَاهُ إِلَيْكَ لَتَفَسَّخَتْ عِظَامُهُ مَا هُوَ إِلَّا جِلْدٌ عَلَى عَظْمٍ فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَأْخُذُوا لَهُ مِائَةَ شِمْرَاخٍ فَيَضْرِبُوهُ بِهَا ضَرْبَةً وَاحِدَةً
Бидэнд хэлсэн [Ахмад бин Саид Аль Хамдани], бидэнд хэлсэн [Ибну Вахб] хэлсэн, надад [Юнус] [Ибн Шихаб]-аас хэлсэн гэж хэлсэн; [Абу Умама бин Сахл бин Ханиф] надад мэдээлснээр, Аллахын Элч (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ын зарим хамтрагчид) Ансарын нэгэн эр өвдөж, бие нь зөвхөн арьс, яс байсан гэж Ансарын элч (Аллахын адислал) түүнд мэдээлэв. Тэгтэл тэдний нэг боол нь түүнтэй уулзахаар орж ирснээр тэр түүнд дурлаж, бэлгийн харьцаанд орсон байна. Ингээд найзууд нь ирэхэд нь ингэж хэлжээ. Тэрээр: "Надаас Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ээс фатва гуй. Надтай уулзахаар ирсэн боол эмэгтэйг би зодчихлоо”. Тэгээд тэд үүнийг Аллахын Элч -саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д хэлээд, "Бид ийм хүнд өвдөж байсан хүнийг хэзээ ч хараагүй, хэрэв бид түүнийг таны өмнө авчрах юм бол яс нь тарчигдах болно." Үнэхээр тэр одоо зүгээр л ясыг арьсаар бүрхэж байна!' Дараа нь Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм, тэдэнд зуун феннелийн үр авахыг тушааж, нэг шидэлтээр тэр хүн рүү шидэв.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3879
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ أَبِي جَمِيلَةَ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَفَجَرَتْ جَارِيَةٌ لِآلِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا عَلِيُّ انْطَلِقْ فَأَقِمْ عَلَيْهَا الْحَدَّ فَانْطَلَقْتُ فَإِذَا بِهَا دَمٌ يَسِيلُ لَمْ يَنْقَطِعْ فَأَتَيْتُهُ فَقَالَ يَا عَلِيُّ أَفَرَغْتَ قُلْتُ أَتَيْتُهَا وَدَمُهَا يَسِيلُ فَقَالَ دَعْهَا حَتَّى يَنْقَطِعَ دَمُهَا ثُمَّ أَقِمْ عَلَيْهَا الْحَدَّ وَأَقِيمُوا الْحُدُودَ عَلَى مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْقَالَ أَبُو دَاوُد وَكَذَلِكَ رَوَاهُ أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى وَرَوَاهُ شُعْبَةُ عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى فَقَالَ فِيهِ قَالَ لَا تَضْرِبْهَا حَتَّى تَضَعَ وَالْأَوَّلُ أَصَحُّ
Бидэнд [Мухаммад бин Касир] хэлсэн, бидэнд [Израиль] хэлсэн, [Абу Жамила]-аас [Абдул А'ла] [Али радлиаллаху 'анху]-аас хэлсэн бөгөөд тэрээр "Расулуллахын гэр бүлд харьяалагддаг эмэгтэй боол садар самуун үйлдсэн тул Али түүнд: "Тэрээр яв" гэж хэлсэн. Дараа нь би тэр эмэгтэйтэй уулзахаар очиход төрсний дараах цус нь зогсохгүй байсан”. Тэгээд би буцаж Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д очиход тэр надаас: "Ай Али, чи дуусгасан уу?" Би ‘Би түүн дээр очиход төрөх үеийн цус нь урсаж байсан’ гэж хариулсан. Тэрээр: "Төрсний дараах үе дуустал үлдээгээрэй, дараа нь түүний дээгүүр хязгаар тогтоо. Мөн өөрийн боолуудад худуд хуулийг хэрэгжүүл”. Абу Давуд хэлэхдээ: "[Абу Аль Ахваш] мөн үүнийг [Абдул А'ла]-аас өгүүлсэн. [Сю'ба] мөн үүнийг [Абдул А'ла]-аас өгүүлсэн бөгөөд тэрээр "Түүнийг төрөх хүртэл нь чулуугаар бүү шид" гэж өөрийн хадисдээ дурджээ. Мөн эхний хадис нь илүү үнэн зөв юм.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3880
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ الثَّقَفِيُّ وَمَالِكُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْمِسْمَعِيُّ وَهَذَا حَدِيثُهُ أَنَّ ابْنَ أَبِي عَدِيٍّ حَدَّثَهُمْ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْلَمَّا نَزَلَ عُذْرِي قَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْمِنْبَرِ فَذَكَرَ ذَاكَ وَتَلَا تَعْنِي الْقُرْآنَ فَلَمَّا نَزَلَ مِنْ الْمِنْبَرِ أَمَرَ بِالرَّجُلَيْنِ وَالْمَرْأَةِ فَضُرِبُوا حَدَّهُمْحَدَّثَنَا النُّفَيْلِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ بِهَذَا الْحَدِيثِ لَمْ يَذْكُرْ عَائِشَةَ قَالَ فَأَمَرَ بِرَجُلَيْنِ وَامْرَأَةٍ مِمَّنْ تَكَلَّمَ بِالْفَاحِشَةِ حَسَّانَ بْنِ ثَابِتٍ وَمِسْطَحِ بْنِ أُثَاثَةَ قَالَ النُّفَيْلِيُّ وَيَقُولُونَ الْمَرْأَةُ حَمْنَةُ بِنْتُ جَحْشٍ
Бидэнд [Кутайба бин Саид Атс Цакафи] болон [Малик бин Абдул Вахид Аль Мисмаи] нарт [Ибн Абу Ади] тэдэнд [Мухаммад бин Ишак] -аас [Абдулла бин Абу Бакр] -аас [Амра] -аас ['Аисьяа радиаллаху] Аллаху таалагаас илгээсэн бөгөөд энэ нь Хадис юм гэж хэлсэн. Аисияг түүнийг буруутгасан гүтгэлэгээс чөлөөлсөн - Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн индэр дээр үг хэлж, Коран судраас шүлэг уншиж байхдаа үүнийг дамжуулав. Индэр дээрээс бууж ирээд тэр даруй гүтгэлэг үйлдэгчид болох эрэгтэй, эмэгтэй хоёрыг шийтгэхийг тушаасан тул тэднийг байсан шиг ташуурджээ. [Ан Нуфайли] бидэнд [Мухаммад бин Салама] [Мухаммад бин Исхак]-аас энэ хадис шиг хэлсэн гэж хэлсэн, зөвхөн тэр 'Aisyah' нэрийг дурдаагүй. Тэрээр: "Тэр дараа нь Хассан бин Сабит, Мистах бин Уцаца хоёр эрэгтэй, нэг эмэгтэйг "Аисягийн" эсрэг гүтгэлэг тараасан хүмүүсийн дунд байсан тул шийтгэхийг тушаажээ. Ан Нуфайли хэлэхдээ: "Тэд тэр эмэгтэйг Хамна бинт Жахси гэж хэлсэн."
