Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 Hadith
Hadith
Imam Abu Dawud : 3861
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ يَحْيَى أَبُو الْأَصْبَغِ الْحَرَّانِيُّ حَدَّثَنِي مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ سَمِعْتُ رَجُلًا مِنْ مُزَيْنَةَ يُحَدِّثُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَزَنَى رَجُلٌ وَامْرَأَةٌ مِنْ الْيَهُودِ وَقَدْ أُحْصِنَا حِينَ قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ وَقَدْ كَانَ الرَّجْمُ مَكْتُوبًا عَلَيْهِمْ فِي التَّوْرَاةِ فَتَرَكُوهُ وَأَخَذُوا بِالتَّجْبِيهِ يُضْرَبُ مِائَةً بِحَبْلٍ مَطْلِيٍّ بِقَارٍ وَيُحْمَلُ عَلَى حِمَارٍ وَجْهُهُ مِمَّا يَلِي دُبُرَ الْحِمَارِ فَاجْتَمَعَ أَحْبَارٌ مِنْ أَحْبَارِهِمْ فَبَعَثُوا قَوْمًا آخَرِينَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا سَلُوهُ عَنْ حَدِّ الزَّانِي وَسَاقَ الْحَدِيثَ فَقَالَ فِيهِ قَالَ وَلَمْ يَكُونُوا مِنْ أَهْلِ دِينِهِ فَيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ فَخُيِّرَ فِي ذَلِكَ قَالَ{ فَإِنْ جَاءُوكَ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ أَوْ أَعْرِضْ عَنْهُمْ }
به ما گفته است [عبدالعزیز بن یحیی ابو الاشبغ الحرانی] گفته است، به من گفته است [محمد] – به معنی محمد بن سلمه – از [محمد بن اسحاق] از [از زهری] گفته است؛ من شنیدم که [یک مرد] از موزینه از سید ابن المسیاب میگوید، از [ابوهریره] او گفت؛ زن و مرد یهودی زنا کردند، در حالیکه هر دو ازدواج کرده بودند که پیامبر صلی الله علیه وسلم به مدینه آمد. در واقع طبق احکام تورات باید به سنگسار محکوم شوند. اما مجازات را اجرا نکردند و جایگزین آن به تاجبیح شدند یعنی با شلاق آغشته به سیاه صد بار شلاق خوردند. بعد آنها با هیمار بلند شده رژه میروند، در حالیکه صورت های شان به طرف باسن هیمار است. بعداً علمای آنها جمع شدند، آنها بعداً چندین نفر را برای ملاقات با رسول الله شعله الله علی وسلم فرستادند. علما گفتند؛ از محمد بپرسید که قانون برای زناکاران چیست...سپس او حدیث کامل را ذکر میکند. او گفت؛ یهودیان در میان آنهاییکه مذهب او بودند – رسول الله – نبودند مگر او باید به آنها یک تصمیم میداد. از اینرو به او یک انتخاب داده شد، الله گفت: '-اگر آنها -یهودیان- نزد شما بیایند -تا از یک حکم بخواهند، پس موضوع را بین آنها تصمیم بگیرید، یا از آنها روی برگردانید. .- ' -المیده: 42-.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3862
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى الْبَلْخِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ قَالَ مُجَالِدٌ أَخْبَرَنَا عَنْ عَامِرٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَجَاءَتْ الْيَهُودُ بِرَجُلٍ وَامْرَأَةٍ مِنْهُمْ زَنَيَا فَقَالَ ائْتُونِي بِأَعْلَمِ رَجُلَيْنِ مِنْكُمْ فَأَتَوْهُ بِابْنَيْ صُورِيَا فَنَشَدَهُمَا كَيْفَ تَجِدَانِ أَمْرَ هَذَيْنِ فِي التَّوْرَاةِ قَالَا نَجِدُ فِي التَّوْرَاةِ إِذَا شَهِدَ أَرْبَعَةٌ أَنَّهُمْ رَأَوْا ذَكَرَهُ فِي فَرْجِهَا مِثْلَ الْمِيلِ فِي الْمُكْحُلَةِ رُجِمَا قَالَ فَمَا يَمْنَعُكُمَا أَنْ تَرْجُمُوهُمَا قَالَا ذَهَبَ سُلْطَانُنَا فَكَرِهْنَا الْقَتْلَ فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالشُّهُودِ فَجَاءُوا بِأَرْبَعَةٍ فَشَهِدُوا أَنَّهُمْ رَأَوْا ذَكَرَهُ فِي فَرْجِهَا مِثْلَ الْمِيلِ فِي الْمُكْحُلَةِ فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِرَجْمِهِمَاحَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ عَنْ هُشَيْمٍ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ وَالشَّعْبِيِّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ لَمْ يَذْكُرْ فَدَعَا بِالشُّهُودِ فَشَهِدُوا حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ عَنْ هُشَيْمٍ عَنْ ابْنِ شُبْرُمَةَ عَنْ الشَّعْبِيِّ بِنَحْوٍ مِنْهُ
به ما گفته است [یحیی بن موسی بلخی] گفته است، به ما گفته است [ابو اسامه] گفته است؛ [مجلد] گفت؛ از [امیر] از [جابر بن عبدالله] به ما گزارش داده است او گفت؛ 'یهودیان با یک مرد و زن شان که زنا کرده بودند آمدند. سپس فرمود: کسی را که در میان علمای شما بهتر می‌داند، برایم بیاورید. سپس دو فرزند شوریه را آوردند، او از آنها پرسید: شما در تورات در مورد این دو زناکار چه مجازاتی گرفتید؟ ' هر دو پاسخ دادند، 'ما این را در تورات یافتیم؛ اگر چهار شاهد وجود داشته باشد که بگویند آنها دیده اند که اندام تناسلی مرد مانند یک قلم کوهل به بوتل وارد اندام تناسلی زن شده است، پس آنها باید سنگسار شوند. او دوباره پرسید: 'پس چه چیزی مانع سنگسار کردن هر دوی آنها میشود؟ ' هر دو پاسخ دادند، 'قدرت ما از بین رفته است، از اینرو ما از کشته شدن میترسیم'. سپس رسول الله صلی الله علیه وسلم خواست تا چندین شاهد آورده شوند، آنها سپس با چهار شاهد آمدند که سپس شهادت خود را بیان کردند، که آنها دیدند اندام تناسلی مرد وارد اندام تناسلی زن شده مانند قلم به داخل بطری می رود. از اینرو، رسول الله صلی الله علیه وسلم بعد امر کرد تا هر دو آنها را سنگسار کنند. به ما [وهب بن بقیه] از [حسیام] از [مگیره] از [ابراهیم] و [اش سیابی] از پیامبر صلی الله علیه وسلم چنانکه در حدیث آمده است، گفته است. اما، این تذکر داده نشده بود، 'او بعداً خواست تا چهار شاهد آورده شوند، بعد آنها شهادت دادند'. به ما [وهب بن بقیه] از [حسیعیم] از [ابن شبرمه] از [اش سیابی] مانند این حدیث گفته است.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3863
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَسَنٍ الْمِصِّيصِيُّ حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا الزُّبَيْرِ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُرَجَمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا مِنْ الْيَهُودِ وَامْرَأَةً زَنَيَا
به ما گفته است [ابراهیم بن حسن آل میشیشی] گفته است، به ما گفته است [حجاج بن محمد] او گفته است؛ به ما [ابنو جرائج] گفته است که او [ابو از زبیر] را شنیده است که یک بار [جابر بن عبدالله] را شنیده است؛ 'پیغمبر صلی الله علیه وسلم یک بار یک مرد و زن یهودی را که زنا کرده بودند سنگسار کردند'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3864
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا مُطَرِّفٌ عَنْ أَبِي الْجَهْمِ عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَبَيْنَا أَنَا أَطُوفُ عَلَى إِبِلٍ لِي ضَلَّتْ إِذْ أَقْبَلَ رَكْبٌ أَوْ فَوَارِسُ مَعَهُمْ لِوَاءٌ فَجَعَلَ الْأَعْرَابُ يَطِيفُونَ بِي لِمَنْزِلَتِي مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ أَتَوْا قُبَّةً فَاسْتَخْرَجُوا مِنْهَا رَجُلًا فَضَرَبُوا عُنُقَهُ فَسَأَلْتُ عَنْهُ فَذَكَرُوا أَنَّهُ أَعْرَسَ بِامْرَأَةِ أَبِيهِ
به ما گفته است [مصدداد] گفته است، به ما گفته است [خالد بن عبدالله] گفته است، به ما گفته است [مطریف] از [ابوالجهم] از [البرا بن عظیب] گفته است؛ طوریکه من در جستجوی شتر گمشده ام در اطراف میرفتم، با یک گروه از سوارکاران روبرو شدم و آنها پرچم ها را حمل میکردند. سپس آن افراد مرا به دلیل نزدیکی با پیامبر صلی الله علیه وسلم دعوت به شرکت کردند. زمانیکه آنها به یک قبه خانه رسیدند، آنها یک مرد را از آن با زور بیرون آوردند و او را کشتند. من بعداً در مورد آن پرسیدم، آنها بعداً ذکر کردند که او با خانم پدرش ازدواج کرده است.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3865
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ قُسَيْطٍ الرَّقِّيُّ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْبَرَاءِ عَنْ أَبِيهِ قَالَلَقِيتُ عَمِّي وَمَعَهُ رَايَةٌ فَقُلْتُ لَهُ أَيْنَ تُرِيدُ قَالَ بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى رَجُلٍ نَكَحَ امْرَأَةَ أَبِيهِ فَأَمَرَنِي أَنْ أَضْرِبَ عُنُقَهُ وَآخُذَ مَالَهُ
به ما گفته است [امرو بن قسیث اررقی] گفت، به ما گفته است [عبیدالله بن امرو] از [زید بن ابو عنسیه] از [ادی بن ثابت] از [یزید ابن البرا] از [پدرش] گفت؛ من یکبار با عمویم که پرچم را حمل میکرد ملاقات کردم. من بعد از او پرسیدم، 'تو کجا میروی؟ ' او پاسخ داد، 'رسول الله صلی الله علیه وسلم مرا نزد مردی فرستاد که با زن پدرش ازدواج کرده است، او به من دستور داد که گردن او را قطع کنم و اموال او را بگیرم'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3866
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا أَبَانُ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ خَالِدِ بْنِ عُرْفُطَةَ عَنْ حَبِيبِ بْنِ سَالِمٍأَنَّ رَجُلًا يُقَالُ لَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حُنَيْنٍ وَقَعَ عَلَى جَارِيَةِ امْرَأَتِهِ فَرُفِعَ إِلَى النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ وَهُوَ أَمِيرٌ عَلَى الْكُوفَةِ فَقَالَ لَأَقْضِيَنَّ فِيكَ بِقَضِيَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنْ كَانَتْ أَحَلَّتْهَا لَكَ جَلَدْتُكَ مِائَةً وَإِنْ لَمْ تَكُنْ أَحَلَّتْهَا لَكَ رَجَمْتُكَ بِالْحِجَارَةِ فَوَجَدُوهُ قَدْ أَحَلَّتْهَا لَهُ فَجَلَدَهُ مِائَةًقَالَ قَتَادَةُ كَتَبْتُ إِلَى حَبِيبِ بْنِ سَالِمٍ فَكَتْبَ إِلَيَّ بِهَذَا
به ما گفته است [موسی بن اسماعیل] گفته است، به ما گفته است [ابان] گفته است، به ما گفته است [قتاده] از [خالد بن عرفته] از [حبیب بن سلیم] گفته است؛ که مردی به نام عبدالرحمن بن حنین بود که با کنیز زن همسرش زنا کرد. بنابراین این قضیه به نعمان بن بصیر والی کوفه در آن زمان رسانیده شد. [نعمان] بعد گفت؛ 'واقعاً حکم را به عنوان حکم رسول الله شعله الله علیه وسلم به شما خواهم داد. اگر خانم شما این را برای شما حلال کند من شما را صد بار شلاق خواهم زد، مگر اگر خانم شما این را برای شما حلال نکند من شما را با سنگسار خواهم کرد. مردم بعداً دریافتند – این واضح بود – که خانم او به برده زن اجازه داده بود تا برای او باشد، از اینرو نعمان او را صد بار شلاق زد. قتاده گفت؛ 'من یک نامه به حبیب بن سلیم نوشتم، بعد او با این حدیث پاسخ داد'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3867
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ أَبِي بِشْرٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ عُرْفُطَةَ عَنْ حَبِيبِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الرَّجُلِ يَأْتِي جَارِيَةَ امْرَأَتِهِ قَالَ إِنْ كَانَتْ أَحَلَّتْهَا لَهُ جُلِدَ مِائَةً وَإِنْ لَمْ تَكُنْ أَحَلَّتْهَا لَهُ رَجَمْتُهُ
به ما گفته است [محمد بن بصیصیار] گفت، به ما گفته است [محمد بن جعفر] از [سیوبه] از [ابوبسیر] از [خالد بن ارفوتح] از [حبیب بن سلیم] از [ان نعمان بن بصیر] از پیامبر صلی الله علیه وسلم، در مورد مردی که با همسر زن خود رابطه جنسی داشت برده: 'اگر خانم اش این را برای او حلال سازد -شوهر-، درینصورت مجازات صد شلاق است. مگر اگر این برای او حلال نباشد، پس من او را سنگسار خواهم کرد.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3868
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ حُرَيْثٍ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْمُحَبَّقِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى فِي رَجُلٍ وَقَعَ عَلَى جَارِيَةِ امْرَأَتِهِ إِنْ كَانَ اسْتَكْرَهَهَا فَهِيَ حُرَّةٌ وَعَلَيْهِ لِسَيِّدَتِهَا مِثْلُهَا فَإِنْ كَانَتْ طَاوَعَتْهُ فَهِيَ لَهُ وَعَلَيْهِ لِسَيِّدَتِهَا مِثْلُهَاقَالَ أَبُو دَاوُد رَوَى يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ وَعَمْرُو بْنُ دِينَارٍ وَمَنْصُورُ بْنُ زَاذَانَ وَسَلَّامٌ عَنْ الْحَسَنِ هَذَا الْحَدِيثَ بِمَعْنَاهُ لَمْ يَذْكُرْ يُونُسُ وَمَنْصُورٌ قَبِيصَةَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُسَيْنٍ الدِّرْهَمِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْمُحَبَّقِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ وَإِنْ كَانَتْ طَاوَعَتْهُ فَهِيَ وَمِثْلُهَا مِنْ مَالِهِ لَسَيِّدَتِهَا
به ما گفته است [احمد بن صالح] گفته است، به ما گفته است [عبد الرزاق] گفته است، به ما گفته است [معمر] از [قتاده] از [الحسن] از [قبیشاه بن حریث] از [سلامه ابن المحبق] گفته است؛ در حقیقت رسول الله صلی الله علیه وسلم در مورد مردی که با برده زن همسرش آمیزش جنسی داشته، حکمی را صادر کرد. اگر شوهر آنرا مجبور کند، برده آزاد میشود، و شوهر به ادای تمام مسؤلیت ها در قبال همسر خود ادامه میدهد طوریکه او در مقابل برده اش مسؤل بود. اما، اگر برده داوطلبانه رضایت میداد، برده دست ها را تغییر میداد تا برده شوهرش شود، و شوهر به انجام مسؤلیت های خود در مقابل خانم اش ادامه میداد. ابوداود گفت؛ ' [یونس بن عبید]، [امرو بن دینار]، [منصور بن زادان] و [سلام] این حدیث را از [الحسن] با معنی روایت کرده اند. در این میان یونس و منصور نام قبیشاه را نبردند. به ما گفته است [علی بن حسین اد درهامی] گفته است، به ما گفته است [عبدالعلاء] از [سعید] از [قتاده] از [الحسن] از [سلامه ابن المحبق] از پیامبر شعله الله علی وسلم مانند این حدیث، فقط او گفته است، 'اگر برده های زن خواهد بود، پس برده زن - ملکیت که او از شوهرش بدست میاورد ملکیت خانم ارباب اش میشود.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3869
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ النُّفَيْلِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ وَجَدْتُمُوهُ يَعْمَلُ عَمَلَ قَوْمِ لُوطٍ فَاقْتُلُوا الْفَاعِلَ وَالْمَفْعُولَ بِهِقَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو مِثْلَهُ وَرَوَاهُ عَبَّادُ بْنُ مَنْصُورٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَفَعَهُ وَرَوَاهُ ابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَفَعَهُ
به ما گفته است [عبدالله بن محمد بن علی ان نوفیلی] گفت، به ما گفته است [عبدالعزیز بن محمد] از [عمرو بن ابوعمرو] از [اکرمه] از [ابن عباس] گفته است؛ رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمودند: هر کسی را در حال انجام اعمال قوم لوط یافتید پس او را بکشید؛ مرتکب و شیء. ابوداود گفت؛ ' [سلیمان بن بلال] آنرا از [عمرو بن ابوعمرو] مانند این حدیث روایت کرده است. و [عباد بن منصور] آن را از [اکرمه]، از [ابن عباس] روایت کرد و او آن را تفسیر کرد. [ابن جرائج] آن را از [ابراهیم]، از [داوود ابن الحسین]، از [اکرمه]، از [ابن عباس] روایت کرده است و او آن را تفسیر کرده است.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3870
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ رَاهَوَيْهِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي ابْنُ خُثَيْمٍ قَالَ سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ وَمُجَاهِدًا يُحَدِّثَانِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍفِي الْبِكْرِ يُؤْخَذُ عَلَى اللُّوطِيَّةِ قَالَ يُرْجَمُقَالَ أَبُو دَاوُد حَدِيثُ عَاصِمٍ يُضَعِّفُ حَدِيثَ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو
به ما گفته است [اسحاق بن ابراهیم بن رهاویه] گفته است، به ما گفته است [عبد الرزاق] گفته است، به ما گفته است [ابن جرائج] گفته است، به من گفته است [ابن ختسعیم] گفته است؛ من شنیدم که [سید بن جبیر] و [مجاهد] از [ابن عباس] در مورد یک دختر که اعمال مردم لوث را انجام میداد گفتند، او گفت؛ 'مجازات سنگسار است'. ابوداود گفت؛ «این حدیث ابوداود، حدیث امرو بن ابوعمرو را تضعیف میکند».
Hadith
Imam Abu Dawud : 3871
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ أَبِي عَمْرٍو عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ أَتَى بَهِيمَةً فَاقْتُلُوهُ وَاقْتُلُوهَا مَعَهُ قَالَ قُلْتُ لَهُ مَا شَأْنُ الْبَهِيمَةِ قَالَ مَا أُرَاهُ قَالَ ذَلِكَ إِلَّا أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يُؤْكَلَ لَحْمُهَا وَقَدْ عُمِلَ بِهَا ذَلِكَ الْعَمَلُقَالَ أَبُو دَاوُد لَيْسَ هَذَا بِالْقَوِيِّ
به ما گفته است [عبدالله بن محمد ان نوفیلی] گفته است، به ما گفته است [عبدالعزیز بن محمد] گفته است، به من گفته است [عمرو بن ابوعمرو] از [اکرمه] از [ابن عباس] گفته است؛ پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمود: هر کس با حیوان آمیزش کرد، او و حیوان را بکشید. ابن عباس گفت؛ سپس از رسول خدا پرسیدم که چه مشکلی در حیوان دارد؟ ابن عباس گفت؛ 'من او را ندیدم که این را بگوید به استثناء این دلیل که او خوش نداشت اگر گوشت حیوان که او با آن مقاربت کرده بود خورده شود'. ابوداود گفت؛ 'اما، درجه این حدیث قوی نیست'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3872
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ أَنَّ شَرِيكًا وَأَبَا الْأَحْوَصِ وَأَبَا بَكْرِ بْنَ عَيَّاشٍ حَدَّثُوهُمْ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ أَبِي رَزِينٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَلَيْسَ عَلَى الَّذِي يَأْتِي الْبَهِيمَةَ حَدٌّقَالَ أَبُو دَاوُد وَكَذَا قَالَ عَطَاءٌ و قَالَ الْحَكَمُ أَرَى أَنْ يُجْلَدَ وَلَا يُبْلَغَ بِهِ الْحَدَّ و قَالَ الْحَسَنُ هُوَ بِمَنْزِلَةِ الزَّانِي قَالَ أَبُو دَاوُد حَدِيثُ عَاصِمٍ يُضَعِّفُ حَدِيثَ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو
به ما [احمد بن یونس] گفته است که [شریک] و [ابوالاحواش] و [ابوبکر بن عیسی] به آنها از [اشم] از [ابورازین] از [ابن عباس] گفتند؛ «برای افرادی که با حیوانات مقاربت جنسی دارند هیچ مجازاتی وجود ندارد.» ابوداود گفت؛ 'اتا همچنان چنین گفت'. الحکام گفت؛ به نظر من او باید مجازات شود، اگرچه مقدار آن از حداکثر مجازات تجاوز نکند. الحسن گفت؛ 'مجازات همانند مجازات یک زناکار است'. ابوداود گفت؛ 'این حدیث آشیم حدیث امرو بن ابوعمرو را تضعیف می کند'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3873
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا طَلْقُ بْنُ غَنَّامٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَفْصٍ حَدَّثَنَا أَبُو حَازِمٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ رَجُلًا أَتَاهُ فَأَقَرَّ عِنْدَهُ أَنَّهُ زَنَى بِامْرَأَةٍ سَمَّاهَا لَهُ فَبَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْمَرْأَةِ فَسَأَلَهَا عَنْ ذَلِكَ فَأَنْكَرَتْ أَنْ تَكُونَ زَنَتْ فَجَلَدَهُ الْحَدَّ وَتَرَكَهَا
به ما گفته است [عثمان بن ابوسیبه] گفته است، به ما گفته است [ثلق بن غنام] گفته است، به ما گفته است [عبدالسلام بن حفش] گفته است، به ما گفته است [ابو حازم] از [سهل بن سعد] از پیامبر صلی الله علیه وسلم، که باری مردی نزد او آمد و اعتراف کرد که با زنی بالغ مرتکب شده است که او نام او را به او ذکر کرده بود. سپس رسول الله صلی الله علیه وسلم کسی را فرستاد تا از زن بپرسد؛ آیا چیزی که مرد گفته است درست است؟ زن انکار کرد که مرتکب زنا شده است، لذا او مرد را مجازات کرد و زن را رها کرد.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3874
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ الْبُرْدِيُّ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ فَيَّاضٍ الْأَبْنَاوِيِّ عَنْ خَلَّادِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ ابْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ رَجُلًا مِنْ بَكْرِ بْنِ لَيْثٍ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَقَرَّ أَنَّهُ زَنَى بِامْرَأَةٍ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ فَجَلَدَهُ مِائَةً وَكَانَ بِكْرًا ثُمَّ سَأَلَهُ الْبَيِّنَةَ عَلَى الْمَرْأَةِ فَقَالَتْ كَذَبَ وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَجَلَدَهُ حَدَّ الْفِرْيَةِ ثَمَانِينَ
به ما گفته است [محمد بن یحیی بن فارس] گفت، به ما گفته است [موسی بن هارون آل بردی] گفته است، به ما گفته است [حسیام بن یوسف] از [القاسم بن فیاض آل عنبری] از [خلد بن عبدالرحمن] از [ابن الموسیاب] از [ابن عباس] گفته است؛ مردی از قبیله بکر بن لیث نزد پیامبر صلی الله علیه وسلم آمد. سپس آن مرد اعتراف کرد – چهار بار تکرار کرد – که با زنی زنا کرده است، بنابراین او را صد بار مجازات کرد زیرا او ازدواج نکرده بود. بعد او از او در مورد شواهد پرسید که زن با او زنا کرده است، زن گفت؛ 'ای رسول خدا، به خدا قسم که او دروغ گفته است'. او بعد مرد را هشتاد بار بخاطر اتهام زنا با زن شلاق زد.'
Hadith
Imam Abu Dawud : 3875
حَدَّثَنَا مُسَدَّدُ بْنُ مُسَرْهَدٍ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ حَدَّثَنَا سِمَاكٌ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ وَالْأَسْوَدِ قَالَا قَالَ عَبْدُ اللَّهِجَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنِّي عَالَجْتُ امْرَأَةً مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ فَأَصَبْتُ مِنْهَا مَا دُونَ أَنْ أَمَسَّهَا فَأَنَا هَذَا فَأَقِمْ عَلَيَّ مَا شِئْتَ فَقَالَ عُمَرُ قَدْ سَتَرَ اللَّهُ عَلَيْكَ لَوْ سَتَرْتَ عَلَى نَفْسِكَ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْئًا فَانْطَلَقَ الرَّجُلُ فَأَتْبَعَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا فَدَعَاهُ فَتَلَا عَلَيْهِ{ وَأَقِمْ الصَّلَاةَ طَرَفَيْ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنْ اللَّيْلِ }إِلَى آخِرِ الْآيَةِ فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ الْقَوْمِ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلَهُ خَاصَّةً أَمْ لِلنَّاسِ كَافَّةً فَقَالَ لِلنَّاسِ كَافَّةً
به ما گفته است [مصدداد بن مسهد] گفته است، به ما گفته است [ابوالاحواش] گفته است، به ما گفته است [بشنوید] از [ابراهیم] از [القمه] و [الاسود] هر دو گفته است؛ ' [عبدالله] گفت؛ مردی نزد پیامبر صلی الله علیه وسلم آمد و گفت؛ من با یک زن از حومه شهر عشق کرده ام، من همه چیز را انجام داده ام به استثناء مقاربت. و حالا من در مقابل شما هستم، پس مرا هر طور که میخواهید مجازات کنید. عمر پاسخ داد: تا زمانی که خود را بپوشانی، الله تو را پوشانده است. پیامبر صلی الله علیه وسلم هیچ نظری در این مورد ارائه نکرد. سپس آن مرد رفت و پیامبر صلی الله علیه وسلم به مردم دستور داد تا از عقب او را دنبال کنند، او سپس آن مرد را در حال خواندن آیه صدا زد: '-و نماز را در هر دو انتهای روز – صبح و شام – و در آغاز شب برپا کنید. در حقیقت، اعمال خوب - گناهان - اعمال بد را پاک میکند. این یک هشدار به مردم است که به یاد دارند-'. سپس مردی از جماعت مسلمانان بود که پرسید یا رسول الله آیا این آیه مختص به او است یا به همه صدق می کند؟ او پاسخ داد: 'به همه صدق میکند'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3876
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ مَالِكٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنْ الْأَمَةِ إِذَا زَنَتْ وَلَمْ تُحْصَنْ قَالَ إِنْ زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا ثُمَّ إِنْ زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا ثُمَّ إِنْ زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا ثُمَّ إِنْ زَنَتْ فَبِيعُوهَا وَلَوْ بِضَفِيرٍقَالَ ابْنُ شِهَابٍ لَا أَدْرِي فِي الثَّالِثَةِ أَوْ الرَّابِعَةِ وَالضَّفِيرُ الْحَبْلُ
آیا توسط [عبدالله بن مسلمه] از [مالک] از [ابن شهاب] از [عبیدالله بن عبدالله بن عتبه] از [ابوهریره] و [زید بن خالد الجهانی] به ما گفته شده است که یک بار از رسول الله صلی الله علیه وسلم پرسیده شده بود که یک برده زن را مرتکب شده بود، مگر زن بالغ نشده بود؟ او پاسخ داد: 'اگر او زنا کرد پس او را شلاق بزنید، اگر او دوباره زنا کرد پس او را شلاق بزنید، اگر او دوباره زنا کرد پس او را شلاق بزنید، بعد اگر او دوباره زنا کرد پس او را حتی به قیمت یک گره مو بفروشید'. ابن شهاب گفت؛ 'من نمیدانم، این بار سوم یا چهارم اتفاق افتید. درحالیکه اذ ظفیر یک طناب -مو-' است.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3877
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيُّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا زَنَتْ أَمَةُ أَحَدِكُمْ فَلْيَحُدَّهَا وَلَا يُعَيِّرْهَا ثَلَاثَ مِرَارٍ فَإِنْ عَادَتْ فِي الرَّابِعَةِ فَلْيَجْلِدْهَا وَلْيَبِعْهَا بِضَفِيرٍ أَوْ بِحَبْلٍ مِنْ شَعْرٍحَدَّثَنَا ابْنُ نُفَيْلٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ فِي كُلِّ مَرَّةٍ فَلْيَضْرِبْهَا كِتَابُ اللَّهِ وَلَا يُثَرِّبْ عَلَيْهَا وَقَالَ فِي الرَّابِعَةِ فَإِنْ عَادَتْ فَلْيَضْرِبْهَا كِتَابُ اللَّهِ ثُمَّ لِيَبِعْهَا وَلَوْ بِحَبْلٍ مِنْ شَعْرٍ
به ما گفته است [مصدداد] گفته است، به ما گفته است [یحیی] از [عبیدالله] گفته است، به من گفته است [سعید بن ابوسعید مقبوری] از پیامبر صلی الله علیه وسلم، او گفته است: 'اگر یک برده زن از یکی از شما زنا کند پس مجازات را اجرا کنید – این سه بار سرزنش نکنید. اگر او هنوز هم این کار را بار چهارم تکرار کند، پس او را شلاق بزنید و او را حتی برای یک طناب مو بفروشید. به ما گفته است [ابنو نفیل] گفته است، به ما گفته است [محمد بن سلمه] از [محمد بن اسحاق] از [سید بن ابوسعید مقبوری] از [پدرش] از [ابوهریره] از پیامبر صلی الله علیه وسلم با همین حدیث. هر زمانیکه غلام زنا میکرد او میگفت: 'آنرا با کتاب الله مجازات کنید و سرزنش نشوید'. پس در بار چهارم گفت: اگر به این کار ادامه داد، او را با کتاب الله مجازات کنید، بعد از آن او را حتی برای یک ریسمان موی بفروشید.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3878
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الْهَمْدَانِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو أُمَامَةَ بْنُ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ بَعْضُ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْأَنْصَارِأَنَّهُ اشْتَكَى رَجُلٌ مِنْهُمْ حَتَّى أُضْنِيَ فَعَادَ جِلْدَةً عَلَى عَظْمٍ فَدَخَلَتْ عَلَيْهِ جَارِيَةٌ لِبَعْضِهِمْ فَهَشَّ لَهَا فَوَقَعَ عَلَيْهَا فَلَمَّا دَخَلَ عَلَيْهِ رِجَالُ قَوْمِهِ يَعُودُونَهُ أَخْبَرَهُمْ بِذَلِكَ وَقَالَ اسْتَفْتُوا لِي رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِنِّي قَدْ وَقَعْتُ عَلَى جَارِيَةٍ دَخَلَتْ عَلَيَّ فَذَكَرُوا ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالُوا مَا رَأَيْنَا بِأَحَدٍ مِنْ النَّاسِ مِنْ الضُّرِّ مِثْلَ الَّذِي هُوَ بِهِ لَوْ حَمَلْنَاهُ إِلَيْكَ لَتَفَسَّخَتْ عِظَامُهُ مَا هُوَ إِلَّا جِلْدٌ عَلَى عَظْمٍ فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَأْخُذُوا لَهُ مِائَةَ شِمْرَاخٍ فَيَضْرِبُوهُ بِهَا ضَرْبَةً وَاحِدَةً
به ما گفته است [احمد بن سعید آل حمدانی] گفته است، به ما گفته است [ابنو وهب] گفته است، به من گفته است [یونس] از [ابن شهاب] گفته است؛ [ابو امامه بن سهل بن حنیف] به من روایت کردند که [بعضی از دوستان] رسول الله صلی الله علیه وسلم از میان انصار باری به او گزارش دادند، که مردی از انصار بود که بیماری زده بود تا اینکه بدنش فقط پوست و استخوان بود. سپس یک کنیز زن که یکی از آنها بود، به استقبال او آمد، به طوری که عاشق او شد و با او رابطه جنسی داشت. از اینرو، زمانیکه دوستان او برای دیدار آمدند، او این را به آنها گفت. او گفت؛ 'از رسول الله صلی الله علیه وسلم از من فتوا بخواهید؛ من برده زن را که برای دیدن من آمده بود گاییده ام. سپس این را به رسول الله صلی الله علیه وسلم گفتند، گفتند؛ 'ما هیچگاه هیچ انسانی را در چنین درد شدید ندیده ایم، اگر ما او را قبل از شما میاوردیم استخوان هایش پراکنده میشد. واقعاً، او حالا فقط پوست استخوان ها را پوشانده است! رسول الله صلی الله علیه وسلم بعداً به آنها امر کرد تا صد دانه رازیانه بگیرند، تا آنها را در یک پرتاب به طرف مرد پرتاب کنند.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3879
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ أَبِي جَمِيلَةَ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَفَجَرَتْ جَارِيَةٌ لِآلِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا عَلِيُّ انْطَلِقْ فَأَقِمْ عَلَيْهَا الْحَدَّ فَانْطَلَقْتُ فَإِذَا بِهَا دَمٌ يَسِيلُ لَمْ يَنْقَطِعْ فَأَتَيْتُهُ فَقَالَ يَا عَلِيُّ أَفَرَغْتَ قُلْتُ أَتَيْتُهَا وَدَمُهَا يَسِيلُ فَقَالَ دَعْهَا حَتَّى يَنْقَطِعَ دَمُهَا ثُمَّ أَقِمْ عَلَيْهَا الْحَدَّ وَأَقِيمُوا الْحُدُودَ عَلَى مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْقَالَ أَبُو دَاوُد وَكَذَلِكَ رَوَاهُ أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى وَرَوَاهُ شُعْبَةُ عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى فَقَالَ فِيهِ قَالَ لَا تَضْرِبْهَا حَتَّى تَضَعَ وَالْأَوَّلُ أَصَحُّ
به ما گفته است [محمد بن کثیر] گفته است، به ما گفته است [اسرائیل] گفته است، به ما گفته است [عبدالعلاء] از [ابوجمیله] از [علی رضلی الله عنه] گفته است؛ 'یک کنیز زن متعلق به خانواده رسول الله صلی الله علیه وسلم زنا کرد، لذا او گفت: ای علی برو و قانون را بر او اجرا کن'. من بعداً برای دیدن زن رفتم، و معلوم شد که خون بعد از زایمان او متوقف نشده است.' بنابراین دوباره نزد پیامبر صلی الله علیه وسلم رفتم، او از من پرسید: یا علی، تمام کردی؟ من پاسخ دادم، زمانیکه من به او رفتم، خون زایمان او هنوز هم در حال جریان بود. گفت: آن را بگذارید تا زمان پس از زایمان به پایان برسد، پس از آن بر آن حدود برقرار کنید. و قانون حدود را بالای غلامان تان اجرا کنید. ابوداود گفت؛ ' [ابو الاحواش] نیز آنرا از [عبدالعلاء] روایت کرده است. [سیوبه] نیز آن را از [عبدالعلاء] روایت کرده است، او در حدیث خود ذکر کرده است، «او را سنگسار نکنید تا زایمان نکند». و حدیث اول معتبرتر است.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3880
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ الثَّقَفِيُّ وَمَالِكُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْمِسْمَعِيُّ وَهَذَا حَدِيثُهُ أَنَّ ابْنَ أَبِي عَدِيٍّ حَدَّثَهُمْ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْلَمَّا نَزَلَ عُذْرِي قَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْمِنْبَرِ فَذَكَرَ ذَاكَ وَتَلَا تَعْنِي الْقُرْآنَ فَلَمَّا نَزَلَ مِنْ الْمِنْبَرِ أَمَرَ بِالرَّجُلَيْنِ وَالْمَرْأَةِ فَضُرِبُوا حَدَّهُمْحَدَّثَنَا النُّفَيْلِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ بِهَذَا الْحَدِيثِ لَمْ يَذْكُرْ عَائِشَةَ قَالَ فَأَمَرَ بِرَجُلَيْنِ وَامْرَأَةٍ مِمَّنْ تَكَلَّمَ بِالْفَاحِشَةِ حَسَّانَ بْنِ ثَابِتٍ وَمِسْطَحِ بْنِ أُثَاثَةَ قَالَ النُّفَيْلِيُّ وَيَقُولُونَ الْمَرْأَةُ حَمْنَةُ بِنْتُ جَحْشٍ
این به ما گفته شده است [قتیبه بن سعید اتس تسقافی] و [مالک بن عبدالوحید آل مصمایی] – و این حدیث است – که [ابن ابو عدی] به آنها از [محمد بن اسحاق] از [عبدالله بن ابوبکر] از [عمره] از [عالیه الله] گفته است؛ هنگامی که خداوند اودزورکو را نازل کرد – آیه ای که عایشه را از قضیه تهمت متهم به او رها کرد، پیامبر صلی الله علیه وسلم بر منبر سخنرانی کرد و این را در حالیکه آیاتی از قرآن را تلاوت میکرد، ابلاغ کرد. زمانیکه او از منبر پایین آمد، او فوراً امر مجازات دو مرد و یک زن – عاملین تهمت – را صادر کرد، از اینرو آنها شلاق خوردند. به ما گفته است [ان نفیلی] گفته است، به ما گفته است [محمد بن سلمه] از [محمد بن اسحاق] مانند این حدیث، فقط او نام عایشه را ذکر نکرده است. او گفت، 'او بعداً امر کرد تا دو مرد – حسن بن ثابت و میثه بن اتساتسه – و یک زن را مجازات کنند بخاطریکه آنها در بین مردم بودند که تهمت پخش میکردند – علیه 'عیسیه'. یک نوفیلی گفت؛ 'آنها گفتند که زن حمنه بنت جحسی است'.
