伊玛目阿布达乌德 (الامام ابو داود) - 4590 圣训
托拉法中对石刑的认可和法律的出台
伊玛目阿布达乌德 : 3861
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ يَحْيَى أَبُو الْأَصْبَغِ الْحَرَّانِيُّ حَدَّثَنِي مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ سَمِعْتُ رَجُلًا مِنْ مُزَيْنَةَ يُحَدِّثُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَزَنَى رَجُلٌ وَامْرَأَةٌ مِنْ الْيَهُودِ وَقَدْ أُحْصِنَا حِينَ قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ وَقَدْ كَانَ الرَّجْمُ مَكْتُوبًا عَلَيْهِمْ فِي التَّوْرَاةِ فَتَرَكُوهُ وَأَخَذُوا بِالتَّجْبِيهِ يُضْرَبُ مِائَةً بِحَبْلٍ مَطْلِيٍّ بِقَارٍ وَيُحْمَلُ عَلَى حِمَارٍ وَجْهُهُ مِمَّا يَلِي دُبُرَ الْحِمَارِ فَاجْتَمَعَ أَحْبَارٌ مِنْ أَحْبَارِهِمْ فَبَعَثُوا قَوْمًا آخَرِينَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا سَلُوهُ عَنْ حَدِّ الزَّانِي وَسَاقَ الْحَدِيثَ فَقَالَ فِيهِ قَالَ وَلَمْ يَكُونُوا مِنْ أَهْلِ دِينِهِ فَيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ فَخُيِّرَ فِي ذَلِكَ قَالَ{ فَإِنْ جَاءُوكَ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ أَوْ أَعْرِضْ عَنْهُمْ }
阿卜杜勒·阿齐兹·本·叶海亚·阿布·阿什巴格·哈拉尼告诉我们，穆罕默德（即穆罕默德·本·萨拉马）从穆罕默德·本·伊沙克那里，又从阿兹·祖赫里那里告诉我，他说：“我听穆扎伊纳的一个人从赛义德·伊本·穆赛亚卜那里，又从阿布·胡莱勒那里听到，他说：‘一对犹太男女犯了通奸罪，当时先知（愿主福安之）来到麦地那时，他们已经结婚了。事实上，根据《托拉》的规定，他们应该被判处石刑。然而，他们没有执行石刑，而是以“塔吉比赫”（Tajbih）代替，即用涂有黑色的鞭子抽打他们一百下。然后，他们被举起头巾（himar），脸朝向头巾的臀部，游街示众。’”他们的学者们聚集在一起，然后派了几个人去见先知（愿主福安之）。学者们说：“问问穆罕默德，关于通奸者的律法是什么……”然后他完整地讲述了这段圣训。他说：“犹太人不属于他的宗教，但他必须对他们做出裁决。所以他面临一个选择，真主说：‘（如果他们（犹太人）来找你（请求裁决），你就为他们裁决，或者远离他们……）’——《古兰经》第五章第四十二节。”
根据托拉法关于通奸的法律和石刑的执行
伊玛目阿布达乌德 : 3862
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى الْبَلْخِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ قَالَ مُجَالِدٌ أَخْبَرَنَا عَنْ عَامِرٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَجَاءَتْ الْيَهُودُ بِرَجُلٍ وَامْرَأَةٍ مِنْهُمْ زَنَيَا فَقَالَ ائْتُونِي بِأَعْلَمِ رَجُلَيْنِ مِنْكُمْ فَأَتَوْهُ بِابْنَيْ صُورِيَا فَنَشَدَهُمَا كَيْفَ تَجِدَانِ أَمْرَ هَذَيْنِ فِي التَّوْرَاةِ قَالَا نَجِدُ فِي التَّوْرَاةِ إِذَا شَهِدَ أَرْبَعَةٌ أَنَّهُمْ رَأَوْا ذَكَرَهُ فِي فَرْجِهَا مِثْلَ الْمِيلِ فِي الْمُكْحُلَةِ رُجِمَا قَالَ فَمَا يَمْنَعُكُمَا أَنْ تَرْجُمُوهُمَا قَالَا ذَهَبَ سُلْطَانُنَا فَكَرِهْنَا الْقَتْلَ فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالشُّهُودِ فَجَاءُوا بِأَرْبَعَةٍ فَشَهِدُوا أَنَّهُمْ رَأَوْا ذَكَرَهُ فِي فَرْجِهَا مِثْلَ الْمِيلِ فِي الْمُكْحُلَةِ فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِرَجْمِهِمَاحَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ عَنْ هُشَيْمٍ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ وَالشَّعْبِيِّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ لَمْ يَذْكُرْ فَدَعَا بِالشُّهُودِ فَشَهِدُوا حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ عَنْ هُشَيْمٍ عَنْ ابْنِ شُبْرُمَةَ عَنْ الشَّعْبِيِّ بِنَحْوٍ مِنْهُ
叶海亚·本·穆萨·巴尔希告诉我们，阿布·乌萨马告诉我们，穆贾利德告诉我们，阿米尔从贾比尔·本·阿卜杜拉那里转述说：“犹太人带来了一男一女，他们犯了通奸罪。他接着说：‘把你们最有学问的学者带来。’他们带来了舒里亚的两个儿子，他问他们：‘你们在《托拉》中对这两个通奸者有什么惩罚？’他们都回答说：‘我们在《托拉》中找到了； “如果有四位证人作证说他们亲眼看到男人的生殖器像钢笔插进瓶子一样插入女人的生殖器，那么他们就必须被石头砸死。”他又问：“那你们为什么不把他们两个都用石头砸死呢？”两人回答说：“我们失去了力量，所以我们害怕被杀。”先知（愿主福安之）于是要求带几位证人来，他们带来了四位证人，这四位证人作证说他们看到了男人的生殖器。“男人插入女人的生殖器就像钢笔插进瓶子一样。”于是，先知穆罕默德（愿主福安之）下令将他们二人用石头砸死。正如圣训中所述，[瓦赫布·本·巴基亚]从[侯赛因]那里，从[穆吉拉]那里，从[易卜拉欣]那里，从[沙比]那里，从先知（愿主福安之）那里，都讲述了这段故事。然而，圣训中并未提及“他随后传唤了四位证人，他们作证”。“正如这段圣训所述，[瓦赫布·本·巴基亚]从[侯赛因]那里，从[伊本·舒布鲁麦]那里，从[沙比]那里，都讲述了这段故事。”
通奸的犹太人将被石头打死
伊玛目阿布达乌德 : 3863
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَسَنٍ الْمِصِّيصِيُّ حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا الزُّبَيْرِ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُرَجَمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا مِنْ الْيَهُودِ وَامْرَأَةً زَنَيَا
伊布拉欣·本·哈桑·米希希告诉我们，哈贾吉·本·穆罕默德告诉我们，他说；伊本·朱赖吉告诉我们，他听到阿布·祖拜尔曾听到贾比尔·本·阿卜杜拉说：“先知（愿主福安之）曾用石头砸死一对犯了通奸罪的犹太男女。”
父亲的妻子与孩子结婚的案例
伊玛目阿布达乌德 : 3864
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا مُطَرِّفٌ عَنْ أَبِي الْجَهْمِ عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَبَيْنَا أَنَا أَطُوفُ عَلَى إِبِلٍ لِي ضَلَّتْ إِذْ أَقْبَلَ رَكْبٌ أَوْ فَوَارِسُ مَعَهُمْ لِوَاءٌ فَجَعَلَ الْأَعْرَابُ يَطِيفُونَ بِي لِمَنْزِلَتِي مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ أَتَوْا قُبَّةً فَاسْتَخْرَجُوا مِنْهَا رَجُلًا فَضَرَبُوا عُنُقَهُ فَسَأَلْتُ عَنْهُ فَذَكَرُوا أَنَّهُ أَعْرَسَ بِامْرَأَةِ أَبِيهِ
据传，穆萨达德转述，哈立德·本·阿卜杜拉转述，穆萨里夫转述，阿布·贾赫姆转述，巴拉·本·阿齐布转述，他说：“我四处寻找丢失的骆驼时，遇到一群骑马的人，他们扛着一面旗帜。这些人因为我与先知（愿主福安之）关系亲近，便邀请我加入他们。他们来到一处圆顶房屋前，强行将一名男子拖出并杀害。我询问此事，他们告诉我，他娶了他父亲的妻子。”
娶你父亲的妻子的人会受到惩罚
伊玛目阿布达乌德 : 3865
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ قُسَيْطٍ الرَّقِّيُّ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْبَرَاءِ عَنْ أَبِيهِ قَالَلَقِيتُ عَمِّي وَمَعَهُ رَايَةٌ فَقُلْتُ لَهُ أَيْنَ تُرِيدُ قَالَ بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى رَجُلٍ نَكَحَ امْرَأَةَ أَبِيهِ فَأَمَرَنِي أَنْ أَضْرِبَ عُنُقَهُ وَآخُذَ مَالَهُ
阿姆鲁·本·库赛斯·阿尔·拉基告诉我们，乌拜杜拉·本·阿姆鲁从宰德·本·阿布·乌奈萨那里，从阿迪·本·萨比特那里，从叶齐德·伊本·巴拉那里，从他的父亲那里，告诉我们：“我曾遇到我的叔叔，他当时扛着一面旗帜。我问他：‘你要去哪里？’他回答说：‘真主的使者（愿主福安之）派我去见一个娶了他父亲妻子的男人，他命令我割断他的喉咙，夺取他的财产。’”
对妻子的女奴通奸的判决
伊玛目阿布达乌德 : 3866
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا أَبَانُ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ خَالِدِ بْنِ عُرْفُطَةَ عَنْ حَبِيبِ بْنِ سَالِمٍأَنَّ رَجُلًا يُقَالُ لَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حُنَيْنٍ وَقَعَ عَلَى جَارِيَةِ امْرَأَتِهِ فَرُفِعَ إِلَى النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ وَهُوَ أَمِيرٌ عَلَى الْكُوفَةِ فَقَالَ لَأَقْضِيَنَّ فِيكَ بِقَضِيَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنْ كَانَتْ أَحَلَّتْهَا لَكَ جَلَدْتُكَ مِائَةً وَإِنْ لَمْ تَكُنْ أَحَلَّتْهَا لَكَ رَجَمْتُكَ بِالْحِجَارَةِ فَوَجَدُوهُ قَدْ أَحَلَّتْهَا لَهُ فَجَلَدَهُ مِائَةًقَالَ قَتَادَةُ كَتَبْتُ إِلَى حَبِيبِ بْنِ سَالِمٍ فَكَتْبَ إِلَيَّ بِهَذَا
据传，穆萨·本·伊斯玛仪说，据传，阿班说，据传，盖塔达从哈立德·本·乌尔富萨那里，从哈比卜·本·萨利姆那里，都听闻过此事：“有一个名叫阿卜杜勒·拉赫曼·本·胡奈因的人，与他妻子的女奴通奸。此事被禀告给当时的库法总督努曼·本·巴希尔。努曼说：‘我将按照先知（愿主福安之）的判决来判决你。如果你的妻子允许你这样做，我将鞭打你一百下；如果你的妻子不允许你这样做，我将用石头砸死你。’”人们后来发现（很明显），他的妻子已经为他合法化了那个女奴，所以努曼打了她一百次。”卡塔达说：“我给哈比卜·本·萨利姆写了一封信，然后他回复了我这段圣训。”
通奸案件中女奴的地位
伊玛目阿布达乌德 : 3867
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ أَبِي بِشْرٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ عُرْفُطَةَ عَنْ حَبِيبِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الرَّجُلِ يَأْتِي جَارِيَةَ امْرَأَتِهِ قَالَ إِنْ كَانَتْ أَحَلَّتْهَا لَهُ جُلِدَ مِائَةً وَإِنْ لَمْ تَكُنْ أَحَلَّتْهَا لَهُ رَجَمْتُهُ
穆罕默德·本·巴西斯亚尔告诉我们，穆罕默德·本·贾法尔从苏巴那里，从阿布·比西尔那里，从哈立德·本·乌尔富萨那里，从哈比卜·本·萨利姆那里，从努曼·本·巴西尔那里，从先知（愿主福安之）那里，讲述了一个男人与妻子的女奴发生性关系的故事：“如果他的妻子允许他这样做，那么惩罚就是鞭笞一百下。但如果他不允许这样做，那么我将用石头砸死他。”
先知穆罕默德对女奴通奸的判决
伊玛目阿布达乌德 : 3868
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ حُرَيْثٍ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْمُحَبَّقِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى فِي رَجُلٍ وَقَعَ عَلَى جَارِيَةِ امْرَأَتِهِ إِنْ كَانَ اسْتَكْرَهَهَا فَهِيَ حُرَّةٌ وَعَلَيْهِ لِسَيِّدَتِهَا مِثْلُهَا فَإِنْ كَانَتْ طَاوَعَتْهُ فَهِيَ لَهُ وَعَلَيْهِ لِسَيِّدَتِهَا مِثْلُهَاقَالَ أَبُو دَاوُد رَوَى يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ وَعَمْرُو بْنُ دِينَارٍ وَمَنْصُورُ بْنُ زَاذَانَ وَسَلَّامٌ عَنْ الْحَسَنِ هَذَا الْحَدِيثَ بِمَعْنَاهُ لَمْ يَذْكُرْ يُونُسُ وَمَنْصُورٌ قَبِيصَةَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُسَيْنٍ الدِّرْهَمِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْمُحَبَّقِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ وَإِنْ كَانَتْ طَاوَعَتْهُ فَهِيَ وَمِثْلُهَا مِنْ مَالِهِ لَسَيِّدَتِهَا
艾哈迈德·本·萨利赫告诉我们，阿卜杜拉扎克告诉我们，马阿迈尔从盖塔达那里，从哈桑那里，从卡比沙·本·胡赖茨那里，从萨拉玛·伊本·穆哈巴格那里，告诉我们：“真主的使者（愿主福安之）曾就男子与其妻子的女奴发生性关系一事作出裁决。如果丈夫强迫，那么女奴获得自由，丈夫继续履行对妻子的所有义务，如同他之前对女奴一样。然而，如果女奴自愿，那么女奴就成为丈夫的奴隶，丈夫继续履行对妻子的所有义务。”艾布·达伍德说，[尤努斯·本·乌拜德]、[阿姆鲁·本·迪纳尔]、[曼舒尔·本·扎赞]和[萨拉姆]从[哈桑]那里传述了这段圣训，并解释了其含义。然而，尤努斯和曼舒尔并没有提到卡比沙的名字。[阿里·本·侯赛因·迪尔哈米]告诉我们，[阿卜杜勒·阿拉]从[赛义德]从[盖塔达]从[哈桑]从[萨拉姆·伊本·穆哈巴格]从先知（愿主福安之）那里传述了这段圣训，只是他说：“如果女奴自愿服从，那么她（女奴）以及她从丈夫那里获得的财产就归她的主人（妻子）所有。”
对同性恋罪犯的惩罚
伊玛目阿布达乌德 : 3869
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ النُّفَيْلِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ وَجَدْتُمُوهُ يَعْمَلُ عَمَلَ قَوْمِ لُوطٍ فَاقْتُلُوا الْفَاعِلَ وَالْمَفْعُولَ بِهِقَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو مِثْلَهُ وَرَوَاهُ عَبَّادُ بْنُ مَنْصُورٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَفَعَهُ وَرَوَاهُ ابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَفَعَهُ
阿卜杜拉·本·穆罕默德·本·阿里·努法伊利告诉我们，阿卜杜勒·阿齐兹·本·穆罕默德从阿姆鲁·本·阿布·阿姆鲁，从伊克里麦，从伊本·阿巴斯那里听到，他说：“真主的使者（愿主福安之）说：‘凡你们发现有人在做鲁特族人所行的事，就杀了他；作恶者和受害者都要杀。’”艾布·达伍德说，苏莱曼·本·比拉勒从阿姆鲁·本·阿布·阿姆鲁那里传述了这段圣训。阿巴德·本·曼苏尔从伊克里麦，从伊本·阿巴斯那里传述了这段圣训，并对其进行了解释。 [伊本·朱赖吉]从[易卜拉欣]、[达乌德·伊本·侯赛因]、[伊克里玛]、[伊本·阿巴斯]那里传述了这段圣训，并对其进行了解释。
犯下卢特人行为的女孩将受到石刑
伊玛目阿布达乌德 : 3870
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ رَاهَوَيْهِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي ابْنُ خُثَيْمٍ قَالَ سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ وَمُجَاهِدًا يُحَدِّثَانِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍفِي الْبِكْرِ يُؤْخَذُ عَلَى اللُّوطِيَّةِ قَالَ يُرْجَمُقَالَ أَبُو دَاوُد حَدِيثُ عَاصِمٍ يُضَعِّفُ حَدِيثَ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو
伊沙克·本·易卜拉欣·本·拉哈瓦伊告诉我们，阿卜杜拉扎克告诉我们，伊本·朱赖吉告诉我们，伊本·胡特赛姆告诉我，他说：“我听赛义德·本·朱拜尔和穆贾希德从伊本·阿巴斯那里听说，有个女孩犯了鲁斯人所犯的罪行，他说：‘惩罚是石刑。’”艾布·达伍德说：“艾布·达伍德的这段圣训削弱了阿姆鲁·本·艾布·阿姆鲁的圣训。”
动物性行为法
伊玛目阿布达乌德 : 3871
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ أَبِي عَمْرٍو عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ أَتَى بَهِيمَةً فَاقْتُلُوهُ وَاقْتُلُوهَا مَعَهُ قَالَ قُلْتُ لَهُ مَا شَأْنُ الْبَهِيمَةِ قَالَ مَا أُرَاهُ قَالَ ذَلِكَ إِلَّا أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يُؤْكَلَ لَحْمُهَا وَقَدْ عُمِلَ بِهَا ذَلِكَ الْعَمَلُقَالَ أَبُو دَاوُد لَيْسَ هَذَا بِالْقَوِيِّ
阿卜杜拉·本·穆罕默德·努法伊利告诉我们，阿卜杜勒·阿齐兹·本·穆罕默德告诉我们，阿姆鲁·本·阿布·阿姆鲁从伊克里玛那里，从伊本·阿巴斯那里告诉我，他说：“真主的使者（愿主福安之）说：‘谁与动物交合，就把他和那动物一起杀死。’”伊本·阿巴斯说：“我问真主的使者（愿主福安之）：‘那动物有什么问题？’”伊本·阿巴斯说：“我没听他说过这句话，除非是因为他不喜欢与他交合的动物的肉。”艾布·达伍德说：“但这条圣训的级别并不高。”
对与动物发生性关系者的惩罚
伊玛目阿布达乌德 : 3872
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ أَنَّ شَرِيكًا وَأَبَا الْأَحْوَصِ وَأَبَا بَكْرِ بْنَ عَيَّاشٍ حَدَّثُوهُمْ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ أَبِي رَزِينٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَلَيْسَ عَلَى الَّذِي يَأْتِي الْبَهِيمَةَ حَدٌّقَالَ أَبُو دَاوُد وَكَذَا قَالَ عَطَاءٌ و قَالَ الْحَكَمُ أَرَى أَنْ يُجْلَدَ وَلَا يُبْلَغَ بِهِ الْحَدَّ و قَالَ الْحَسَنُ هُوَ بِمَنْزِلَةِ الزَّانِي قَالَ أَبُو دَاوُد حَدِيثُ عَاصِمٍ يُضَعِّفُ حَدِيثَ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو
据我们（艾哈迈德·本·尤努斯）所述，沙里克、阿布·艾哈瓦什和阿布·伯克尔·本·阿亚西从阿希姆、阿布·拉辛和伊本·阿巴斯处听闻，阿希姆说：“与动物发生性关系者不受惩罚。”艾布·达伍德说：“阿萨也这么说过。”哈卡姆说：“我认为应该惩罚他，即使惩罚的程度不超过哈德的刑罚。”哈桑说：“惩罚与通奸者相同。”艾布·达伍德说：“阿希姆的这段圣训削弱了阿姆鲁·本·阿布·阿姆鲁的圣训。”
ZINA：对在没有女性证据的情况下声称通奸的男性的惩罚
伊玛目阿布达乌德 : 3873
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا طَلْقُ بْنُ غَنَّامٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَفْصٍ حَدَّثَنَا أَبُو حَازِمٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ رَجُلًا أَتَاهُ فَأَقَرَّ عِنْدَهُ أَنَّهُ زَنَى بِامْرَأَةٍ سَمَّاهَا لَهُ فَبَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْمَرْأَةِ فَسَأَلَهَا عَنْ ذَلِكَ فَأَنْكَرَتْ أَنْ تَكُونَ زَنَتْ فَجَلَدَهُ الْحَدَّ وَتَرَكَهَا
据我们所知，奥斯曼·本·阿布·沙伊巴（Uthman bin Abu Syaibah）说，据我们所知，塔尔克·本·加纳姆（Thalq bin Ghannam）说，据我们所知，阿卜杜萨拉姆·本·哈夫什（Abdussalam bin Hafsh）说，据我们所知，艾布·哈齐姆（Abu Hazim）从萨赫勒·本·萨阿德（Sahl bin Sa'd）那里，从先知（愿主福安之）那里得知，曾有一人来向他坦白，自己与一位女子犯了通奸罪，并说出了该女子的名字。先知（愿主福安之）于是派人去问那女子：“那男子所言是否属实？”女子否认自己犯了通奸罪，于是先知（愿主福安之）鞭打了那男子作为惩罚，却饶恕了那女子。
对承认通奸的男子的惩罚：因诬告而受到惩罚
伊玛目阿布达乌德 : 3874
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ الْبُرْدِيُّ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ فَيَّاضٍ الْأَبْنَاوِيِّ عَنْ خَلَّادِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ ابْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ رَجُلًا مِنْ بَكْرِ بْنِ لَيْثٍ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَقَرَّ أَنَّهُ زَنَى بِامْرَأَةٍ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ فَجَلَدَهُ مِائَةً وَكَانَ بِكْرًا ثُمَّ سَأَلَهُ الْبَيِّنَةَ عَلَى الْمَرْأَةِ فَقَالَتْ كَذَبَ وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَجَلَدَهُ حَدَّ الْفِرْيَةِ ثَمَانِينَ
穆罕默德·本·叶海亚·本·法里斯告诉我们，穆萨·本·哈伦·布尔迪告诉我们，希沙姆·本·优素福从卡西姆·本·法耶兹·安巴里那里，从哈拉德·本·阿卜杜勒·拉赫曼那里，从伊本·穆赛亚卜那里，从伊本·阿巴斯那里，告诉我们：“巴克尔·本·莱斯部落的一个人来到先知（愿主福安之）面前。这个人承认——他重复了四遍——他与一个女人犯了通奸罪，所以他鞭打了她一百下，因为她未婚。然后他问她有什么证据证明她与他犯了通奸罪，女人说：‘真主的使者啊，以真主的名义发誓，他撒谎了。’”
不受惩罚的通奸行为
伊玛目阿布达乌德 : 3875
حَدَّثَنَا مُسَدَّدُ بْنُ مُسَرْهَدٍ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ حَدَّثَنَا سِمَاكٌ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ وَالْأَسْوَدِ قَالَا قَالَ عَبْدُ اللَّهِجَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنِّي عَالَجْتُ امْرَأَةً مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ فَأَصَبْتُ مِنْهَا مَا دُونَ أَنْ أَمَسَّهَا فَأَنَا هَذَا فَأَقِمْ عَلَيَّ مَا شِئْتَ فَقَالَ عُمَرُ قَدْ سَتَرَ اللَّهُ عَلَيْكَ لَوْ سَتَرْتَ عَلَى نَفْسِكَ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْئًا فَانْطَلَقَ الرَّجُلُ فَأَتْبَعَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا فَدَعَاهُ فَتَلَا عَلَيْهِ{ وَأَقِمْ الصَّلَاةَ طَرَفَيْ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنْ اللَّيْلِ }إِلَى آخِرِ الْآيَةِ فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ الْقَوْمِ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلَهُ خَاصَّةً أَمْ لِلنَّاسِ كَافَّةً فَقَالَ لِلنَّاسِ كَافَّةً
穆萨达德·本·穆萨尔哈德告诉我们，阿布·艾哈瓦什告诉我们，易卜拉欣告诉我们，艾勒卡麦告诉我们，艾斯瓦德告诉我们，阿卜杜拉说：“一个人来到先知（愿主福安之）面前说：‘我一直在城郊抚摸一个女人，除了性交之外，我什么都做了。现在我站在你面前，请你随意惩罚我。’欧麦尔回答说：‘只要你遮盖好自己，真主就会庇佑你。’先知（愿主福安之）对此没有发表任何评论。”那人随后离开，先知（愿主福安之）命令人们跟在他身后，然后一边诵读经文一边叫住那人：“（你当谨守日首尾及夜间的礼拜。善功确能消除恶功。这是对记念者的警告。）”这时，一位穆斯林问道：“真主的使者啊，这节经文是专门针对他个人的，还是适用于所有人？”先知回答说：“适用于所有人。”
对通奸女奴的惩罚
伊玛目阿布达乌德 : 3876
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ مَالِكٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنْ الْأَمَةِ إِذَا زَنَتْ وَلَمْ تُحْصَنْ قَالَ إِنْ زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا ثُمَّ إِنْ زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا ثُمَّ إِنْ زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا ثُمَّ إِنْ زَنَتْ فَبِيعُوهَا وَلَوْ بِضَفِيرٍقَالَ ابْنُ شِهَابٍ لَا أَدْرِي فِي الثَّالِثَةِ أَوْ الرَّابِعَةِ وَالضَّفِيرُ الْحَبْلُ
据[阿卜杜拉·本·马斯拉麦]从[马利克]从[伊本·希哈布]从[乌拜杜拉·本·阿卜杜拉·本·乌特巴]从[艾布·胡莱勒]和[宰德·本·哈立德·朱哈尼]传述，有人曾问先知（愿主福安之）关于一个犯了通奸罪但未婚的女奴该如何处置？先知回答说：“如果他犯了通奸罪，就鞭打他；如果他再次犯了通奸罪，就鞭打他；如果他再次犯了通奸罪，就鞭打他；如果他再次犯了通奸罪，就把他卖掉，哪怕只卖一根发圈也行。”伊本·希哈布说：“我不知道，这事发生了三次还是四次。而‘Adh dhafir’指的是绳子（头发）。”
对犯通奸罪的女奴的有限惩罚
伊玛目阿布达乌德 : 3877
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيُّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا زَنَتْ أَمَةُ أَحَدِكُمْ فَلْيَحُدَّهَا وَلَا يُعَيِّرْهَا ثَلَاثَ مِرَارٍ فَإِنْ عَادَتْ فِي الرَّابِعَةِ فَلْيَجْلِدْهَا وَلْيَبِعْهَا بِضَفِيرٍ أَوْ بِحَبْلٍ مِنْ شَعْرٍحَدَّثَنَا ابْنُ نُفَيْلٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ فِي كُلِّ مَرَّةٍ فَلْيَضْرِبْهَا كِتَابُ اللَّهِ وَلَا يُثَرِّبْ عَلَيْهَا وَقَالَ فِي الرَّابِعَةِ فَإِنْ عَادَتْ فَلْيَضْرِبْهَا كِتَابُ اللَّهِ ثُمَّ لِيَبِعْهَا وَلَوْ بِحَبْلٍ مِنْ شَعْرٍ
穆萨达德告诉我们，叶海亚从乌拜杜拉那里告诉我们，赛义德·本·阿布·赛义德·马格布里从先知（愿主福安之）那里告诉我，他说：“如果你们中的一人犯了通奸罪，就当处以惩罚，不要责备她——他重复了三次——。如果她第四次仍然犯奸淫，就鞭打她，即使只值一根头发绳子也卖掉她。”伊本·努法伊勒告诉我们，穆罕默德·本·萨拉马从穆罕默德·本·伊沙克那里从赛义德·本·阿布·赛义德·马格布里那里从他的父亲那里从艾布·胡莱勒那里从先知（愿主福安之）那里告诉我们，这段圣训与此相同。每次奴隶犯奸淫，他都说：“用真主的经典惩罚他，不要受到责备。”第四次，他又说：“如果他继续犯奸淫，那就用真主的经典惩罚他，之后把他卖掉，哪怕只值一根头发绳。”
因与病夫发生性关系而受到的惩罚
伊玛目阿布达乌德 : 3878
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الْهَمْدَانِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو أُمَامَةَ بْنُ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ بَعْضُ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْأَنْصَارِأَنَّهُ اشْتَكَى رَجُلٌ مِنْهُمْ حَتَّى أُضْنِيَ فَعَادَ جِلْدَةً عَلَى عَظْمٍ فَدَخَلَتْ عَلَيْهِ جَارِيَةٌ لِبَعْضِهِمْ فَهَشَّ لَهَا فَوَقَعَ عَلَيْهَا فَلَمَّا دَخَلَ عَلَيْهِ رِجَالُ قَوْمِهِ يَعُودُونَهُ أَخْبَرَهُمْ بِذَلِكَ وَقَالَ اسْتَفْتُوا لِي رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِنِّي قَدْ وَقَعْتُ عَلَى جَارِيَةٍ دَخَلَتْ عَلَيَّ فَذَكَرُوا ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالُوا مَا رَأَيْنَا بِأَحَدٍ مِنْ النَّاسِ مِنْ الضُّرِّ مِثْلَ الَّذِي هُوَ بِهِ لَوْ حَمَلْنَاهُ إِلَيْكَ لَتَفَسَّخَتْ عِظَامُهُ مَا هُوَ إِلَّا جِلْدٌ عَلَى عَظْمٍ فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَأْخُذُوا لَهُ مِائَةَ شِمْرَاخٍ فَيَضْرِبُوهُ بِهَا ضَرْبَةً وَاحِدَةً
艾哈迈德·本·赛义德·哈姆达尼告诉我们，伊本·瓦赫布告诉我们，尤努斯从伊本·希哈布那里告诉我，他说：艾布·乌玛麦·本·萨赫勒·本·哈尼夫告诉我，真主的使者（愿主福安之）的一些圣门弟子曾告诉他，一位辅士患了重病，瘦骨嶙峋。这时，一位女奴前来探望他，他爱上了她，并与她发生了性关系。后来，当他的朋友们来访时，他告诉了他们这件事。他说：“请向真主的使者（愿主福安之）询问教法判例；我与一位前来探望我的女奴发生了性关系。”然后他们把这件事告诉了真主的使者（愿主福安之），他们说：“我们从未见过如此严重的疾病。如果我们把他带到您面前，他的骨头恐怕早已散落一地。他现在真的只剩皮包骨了！”真主的使者（愿主福安之）于是命令他们取一百粒茴香籽，一次性撒向那人。
对通奸妇女的惩罚：等到强化期结束
伊玛目阿布达乌德 : 3879
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ أَبِي جَمِيلَةَ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَفَجَرَتْ جَارِيَةٌ لِآلِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا عَلِيُّ انْطَلِقْ فَأَقِمْ عَلَيْهَا الْحَدَّ فَانْطَلَقْتُ فَإِذَا بِهَا دَمٌ يَسِيلُ لَمْ يَنْقَطِعْ فَأَتَيْتُهُ فَقَالَ يَا عَلِيُّ أَفَرَغْتَ قُلْتُ أَتَيْتُهَا وَدَمُهَا يَسِيلُ فَقَالَ دَعْهَا حَتَّى يَنْقَطِعَ دَمُهَا ثُمَّ أَقِمْ عَلَيْهَا الْحَدَّ وَأَقِيمُوا الْحُدُودَ عَلَى مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْقَالَ أَبُو دَاوُد وَكَذَلِكَ رَوَاهُ أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى وَرَوَاهُ شُعْبَةُ عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى فَقَالَ فِيهِ قَالَ لَا تَضْرِبْهَا حَتَّى تَضَعَ وَالْأَوَّلُ أَصَحُّ
穆罕默德·本·凯西尔告诉我们，以色列告诉我们，阿卜杜勒·阿拉从艾布·贾米拉那里，从阿里那里，阿里说：“先知（愿主福安之）家的一位女奴犯了通奸罪，于是先知说：‘阿里啊，你去惩罚她。’我去了那位妇人那里，发现她产后出血还没止住。”于是我又去见先知（愿主福安之），他问我：“阿里啊，你处理完了吗？”我回答说：“我去见他的时候，他的产后出血还在流。”他说：“等产后出血期过了再处理。也要对你的奴隶执行刑罚。”艾布·达伍德说：“[艾布·艾哈瓦什]也从[阿卜杜勒·阿拉]那里传述过。[苏巴]也从[阿卜杜勒·阿拉]那里传述过，他在他的圣训中提到：‘不要用石头砸她，直到她分娩。’而且第一个圣训更为可靠。”
对传播有关“艾西亚”虚假信息的杀人犯的惩罚
伊玛目阿布达乌德 : 3880
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ الثَّقَفِيُّ وَمَالِكُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْمِسْمَعِيُّ وَهَذَا حَدِيثُهُ أَنَّ ابْنَ أَبِي عَدِيٍّ حَدَّثَهُمْ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْلَمَّا نَزَلَ عُذْرِي قَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْمِنْبَرِ فَذَكَرَ ذَاكَ وَتَلَا تَعْنِي الْقُرْآنَ فَلَمَّا نَزَلَ مِنْ الْمِنْبَرِ أَمَرَ بِالرَّجُلَيْنِ وَالْمَرْأَةِ فَضُرِبُوا حَدَّهُمْحَدَّثَنَا النُّفَيْلِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ بِهَذَا الْحَدِيثِ لَمْ يَذْكُرْ عَائِشَةَ قَالَ فَأَمَرَ بِرَجُلَيْنِ وَامْرَأَةٍ مِمَّنْ تَكَلَّمَ بِالْفَاحِشَةِ حَسَّانَ بْنِ ثَابِتٍ وَمِسْطَحِ بْنِ أُثَاثَةَ قَالَ النُّفَيْلِيُّ وَيَقُولُونَ الْمَرْأَةُ حَمْنَةُ بِنْتُ جَحْشٍ
据我们[库泰巴·本·赛义德·阿茨·萨卡菲]和[马利克·本·阿卜杜勒·瓦希德·米斯迈]所述——以下是圣训——[伊本·阿布·阿迪]从[穆罕默德·本·伊沙克]、[阿卜杜拉·本·阿布·伯克尔]、[阿姆拉]、[阿伊莎（愿主喜悦她）]处传述，阿伊莎说：“当真主降示我的辩解（即解除阿伊莎诽谤指控的经文）时，先知（愿主赐他平安）在讲坛上发表讲话，并诵读了一节古兰经经文。他从讲坛下来后，立即下令惩罚两名男子和一名女子（诽谤者），于是他们被鞭打，正如圣训所记载的那样。”据我们所知，[努法伊利]从[穆罕默德·本·伊沙克]那里听来，[穆罕默德·本·萨拉马]也讲述了类似的圣训，只是他没有提到阿伊莎的名字。他说：“他（穆罕默德）下令惩罚两名男子——哈桑·本·萨比特和米斯塔·本·乌特萨萨——以及一名女子，因为他们参与了散布诽谤（针对阿伊莎）的行动。”努法伊利说：“他们说那名女子是哈姆娜·宾特·贾赫西。”
