Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 Hadith

Hadith

Imam Abu Dawud : 3861

حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ يَحْيَى أَبُو الْأَصْبَغِ الْحَرَّانِيُّ حَدَّثَنِي مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ سَمِعْتُ رَجُلًا مِنْ مُزَيْنَةَ يُحَدِّثُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَزَنَى رَجُلٌ وَامْرَأَةٌ مِنْ الْيَهُودِ وَقَدْ أُحْصِنَا حِينَ قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ وَقَدْ كَانَ الرَّجْمُ مَكْتُوبًا عَلَيْهِمْ فِي التَّوْرَاةِ فَتَرَكُوهُ وَأَخَذُوا بِالتَّجْبِيهِ يُضْرَبُ مِائَةً بِحَبْلٍ مَطْلِيٍّ بِقَارٍ وَيُحْمَلُ عَلَى حِمَارٍ وَجْهُهُ مِمَّا يَلِي دُبُرَ الْحِمَارِ فَاجْتَمَعَ أَحْبَارٌ مِنْ أَحْبَارِهِمْ فَبَعَثُوا قَوْمًا آخَرِينَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا سَلُوهُ عَنْ حَدِّ الزَّانِي وَسَاقَ الْحَدِيثَ فَقَالَ فِيهِ قَالَ وَلَمْ يَكُونُوا مِنْ أَهْلِ دِينِهِ فَيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ فَخُيِّرَ فِي ذَلِكَ قَالَ{ فَإِنْ جَاءُوكَ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ أَوْ أَعْرِضْ عَنْهُمْ }

გვითხრა [აბდულ აზიზ ბინ იაჰია აბუ ალ აშბაგ ალ ჰარანიმ] თქვა, მითხრა [მუჰამად] - იგულისხმება მუჰამედ ბინ სალამაჰ - [მუჰამედ ბინ ისჰაკ] [აზ ზუჰრიდან], მან თქვა: „მოვიგონე [კაცმა] მუზაინასგან, რომელიც ეუბნებოდა საიდ იბნულ აჰაჰაჰაჰაჰაჰაბისაგან ქალისგან, ჩაიდინა მრუშობა, მაშინ როცა ორივე უკვე დაქორწინებული იყო, როცა წინასწარმეტყველი სალალაჰუ 'ალაიჰი ვასლამი ჩავიდა მედინაში. ფაქტობრივად, თორის დებულებების მიხედვით, მათ უნდა მიესაჯათ ჩაქოლვა. თუმცა სასჯელი არ აღასრულეს და თაჯბიჰით შეცვალეს, კერძოდ, ასჯერ ურტყამდნენ შავად შეღებილი მათრახით. შემდეგ აწეული ჰიმარით აღლუმს ასრულებენ, ხოლო სახეები ჰიმრის დუნდულებისკენაა მიმართული. შემდეგ შეიკრიბნენ მათი 'ულამა' და გაგზავნეს რამდენიმე ადამიანი წინასწარმეტყველ სალალაჰუ 'ალაიჰი ვასლამთან შესახვედრად. "ულამამ" თქვა: "ჰკითხეთ მუჰამედს, რა კანონია მრუშებისთვის... შემდეგ მან ახსენა სრული ჰადისი. მან თქვა: "იუდეველები არ იყვნენ მისი (რასულულაჰის) რელიგიის წარმომადგენლებს შორის, მაგრამ მას უნდა გამოეტანა განაჩენი მათზე. ასე რომ, მას მიეცა არჩევანი, ალლაჰმა თქვა: "(თუ ისინი (ებრაელები) მოდიან თქვენთან (განჩინების მოსათხოვად), მაშინ გადაწყვიტეთ (საკითხი) მათ შორის, ან გადაუხვიეთ მათ..)" - ალ მაიდა: 42-.

Hadith

Imam Abu Dawud : 3862

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى الْبَلْخِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ قَالَ مُجَالِدٌ أَخْبَرَنَا عَنْ عَامِرٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَجَاءَتْ الْيَهُودُ بِرَجُلٍ وَامْرَأَةٍ مِنْهُمْ زَنَيَا فَقَالَ ائْتُونِي بِأَعْلَمِ رَجُلَيْنِ مِنْكُمْ فَأَتَوْهُ بِابْنَيْ صُورِيَا فَنَشَدَهُمَا كَيْفَ تَجِدَانِ أَمْرَ هَذَيْنِ فِي التَّوْرَاةِ قَالَا نَجِدُ فِي التَّوْرَاةِ إِذَا شَهِدَ أَرْبَعَةٌ أَنَّهُمْ رَأَوْا ذَكَرَهُ فِي فَرْجِهَا مِثْلَ الْمِيلِ فِي الْمُكْحُلَةِ رُجِمَا قَالَ فَمَا يَمْنَعُكُمَا أَنْ تَرْجُمُوهُمَا قَالَا ذَهَبَ سُلْطَانُنَا فَكَرِهْنَا الْقَتْلَ فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالشُّهُودِ فَجَاءُوا بِأَرْبَعَةٍ فَشَهِدُوا أَنَّهُمْ رَأَوْا ذَكَرَهُ فِي فَرْجِهَا مِثْلَ الْمِيلِ فِي الْمُكْحُلَةِ فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِرَجْمِهِمَاحَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ عَنْ هُشَيْمٍ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ وَالشَّعْبِيِّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ لَمْ يَذْكُرْ فَدَعَا بِالشُّهُودِ فَشَهِدُوا حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ عَنْ هُشَيْمٍ عَنْ ابْنِ شُبْرُمَةَ عَنْ الشَّعْبِيِّ بِنَحْوٍ مِنْهُ

გვითხრა [იაჰია ბინ მუსა ალ ბალხიმ] თქვა, გვითხრა [აბუ უსამამ] თქვა; [მუჯალიდმა] თქვა; მოგვითხრობს [ამირისგან] [ჯაბირ ბინ აბდულა]სგან, მან თქვა: "იუდეველები მოვიდნენ კაცთან და ქალთან ერთად, რომლებმაც იმრუშა. შემდეგ მან თქვა: "მომიყვანეთ თქვენს მეცნიერთაგან ყველაზე მცოდნე." მათ მოიყვანეს შურიას ორი ვაჟი, მან ჰკითხა მათ: "რა სასჯელი მიიღეთ თორაში ამ ორ მრუშთან დაკავშირებით?" ორივემ უპასუხა: "ჩვენ ვიპოვნეთ ტორაში; თუ არსებობს ოთხი მოწმე, რომლებიც აცხადებენ, რომ დაინახეს, რომ მამაკაცის სასქესო ორგანოები შევიდა ქალის სასქესო ორგანოში, როგორც კალამი ბოთლში, მაშინ ისინი უნდა ჩაქოლონ." მან კვლავ ჰკითხა: "მაშინ რა გიშლით ხელს ორივეს ჩაქოლვას?" ორივემ უპასუხა: "ჩვენი ძალა დაიკარგა, ამიტომ გვეშინია მოკვლის." რომელმაც შემდეგ ჩვენება აჩვენა, რომ მათ დაინახეს მამაკაცის სასქესო ორგანოები „კაცი ისე შედის ქალის სასქესო ორგანოში, როგორც კალამი ბოთლში. ასე რომ, Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-მა უბრძანა ორივეს ჩაქოლვა." გვითხრა [ვაჰბ ბინ ბაქიამ] [ჰუსიაიმ] [მუგირასგან] [იბრაჰიმ] და [აშ სიაბი] წინასწარმეტყველ სალალაჰუ ალაიჰი ვასალლამისგან, როგორც ეს ჰადისშია ნათქვამი. თუმცა, შემდეგ მათ არ სთხოვეს გამოსცადეს ეს ოთხი მოწმე. ”მან გვითხრა [ვაჰბ ბინ ბაქიაჰ] [ჰუსიაიმ]დან [იბნუ სიუბრუმადან] [აშ სიაბიდან], როგორც ეს ჰადისი.

Hadith Corroboration (1)

Hadith

Imam Abu Dawud : 3863

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَسَنٍ الْمِصِّيصِيُّ حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا الزُّبَيْرِ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُرَجَمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا مِنْ الْيَهُودِ وَامْرَأَةً زَنَيَا

გვითხრა [იბრაჰიმ ბინ ჰასან ალ მიშიშიმ] თქვა, გვითხრა [ჰაჯაჯ ბინ მუჰამედი] მან თქვა; [იბნ ჯურაჯმა] გვითხრა, რომ მან მოისმინა [აბუ აზ ზუბაირს] ერთხელ მოისმინა [ჯაბირ ბინ აბდულა] ნათქვამი: „წინასწარმეტყველმა სალალაჰუ ალაიჰი ვასალამმა ერთხელ ჩაქოლა ებრაელი კაცი და ქალი, რომლებმაც იმრუშა“.

Hadith Corroboration (64)

Hadith

Imam Abu Dawud : 3864

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا مُطَرِّفٌ عَنْ أَبِي الْجَهْمِ عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَبَيْنَا أَنَا أَطُوفُ عَلَى إِبِلٍ لِي ضَلَّتْ إِذْ أَقْبَلَ رَكْبٌ أَوْ فَوَارِسُ مَعَهُمْ لِوَاءٌ فَجَعَلَ الْأَعْرَابُ يَطِيفُونَ بِي لِمَنْزِلَتِي مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ أَتَوْا قُبَّةً فَاسْتَخْرَجُوا مِنْهَا رَجُلًا فَضَرَبُوا عُنُقَهُ فَسَأَلْتُ عَنْهُ فَذَكَرُوا أَنَّهُ أَعْرَسَ بِامْرَأَةِ أَبِيهِ

გვითხრა [მუსდადმა] თქვა, გვითხრა [ხალიდ ბინ აბდულა] თქვა, გვითხრა [მუთარიფმა] [აბულ ჯაჰმიდან] [ალ ბარა ბინ აზიბიდან] მან თქვა: "როდესაც ჩემს დაკარგულ აქლემს ვეძებდი, ცხენოსანთა ჯგუფს წავაწყდი და ისინი დროშებს ატარებდნენ. შემდეგ ხალხმა მიმიწვია, რომ ახლოს მივსულიყავი სალაჰაჰუსთან, რადგან წინასწარმეტყველი იყო. მივიდნენ კუბაში, ძალით გამოიყვანეს კაცი და მოკლეს, მე ვკითხე, მერე თქვეს, რომ ის მამის ცოლს ჰყავდა ცოლად.

Hadith

Imam Abu Dawud : 3865

حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ قُسَيْطٍ الرَّقِّيُّ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْبَرَاءِ عَنْ أَبِيهِ قَالَلَقِيتُ عَمِّي وَمَعَهُ رَايَةٌ فَقُلْتُ لَهُ أَيْنَ تُرِيدُ قَالَ بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى رَجُلٍ نَكَحَ امْرَأَةَ أَبِيهِ فَأَمَرَنِي أَنْ أَضْرِبَ عُنُقَهُ وَآخُذَ مَالَهُ

გვითხრა [ამრუ ბინ კუსაით არრაკიმ] თქვა, გვითხრა [უბაიდულა ბინ ამრუ] [ზაიდ ბინ აბუ უნაისასგან] [ადი ბინ თაბიტიდან] [იეზიდ იბნულ ბარასგან] [მისი მამისგან], მან თქვა: "ერთხელ შევხვდი ბიძაჩემს, რომელსაც დროშა ეჭირა. შემდეგ ვკითხე, "რალაჰაჰა, გიპასუხე" ვასალამ გამომიგზავნა კაცთან, რომელმაც მამის ცოლი შეირთო, მან მიბრძანა, კისერი მომეჭრა და ქონება წამეღო“.

Hadith

Imam Abu Dawud : 3866

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا أَبَانُ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ خَالِدِ بْنِ عُرْفُطَةَ عَنْ حَبِيبِ بْنِ سَالِمٍأَنَّ رَجُلًا يُقَالُ لَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حُنَيْنٍ وَقَعَ عَلَى جَارِيَةِ امْرَأَتِهِ فَرُفِعَ إِلَى النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ وَهُوَ أَمِيرٌ عَلَى الْكُوفَةِ فَقَالَ لَأَقْضِيَنَّ فِيكَ بِقَضِيَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنْ كَانَتْ أَحَلَّتْهَا لَكَ جَلَدْتُكَ مِائَةً وَإِنْ لَمْ تَكُنْ أَحَلَّتْهَا لَكَ رَجَمْتُكَ بِالْحِجَارَةِ فَوَجَدُوهُ قَدْ أَحَلَّتْهَا لَهُ فَجَلَدَهُ مِائَةًقَالَ قَتَادَةُ كَتَبْتُ إِلَى حَبِيبِ بْنِ سَالِمٍ فَكَتْبَ إِلَيَّ بِهَذَا

გვითხრეს [მუსა ბინ ისმაილმა], თქვა, გვითხრეს [აბან] თქვა, გვითხრეს [ქატადას] [ხალიდ ბინ ურფუთას]გან [ჰაბიბ ბინ სალიმ], თქვა: "იყო ერთი კაცი სახელად 'აბდურაჰმან ბინ ჰუნეინმა, რომელმაც მრუშობა თავისი ცოლის ბასმანთან. მაშინ კუფაჰის გამგებელმა [ნუმანმა] თქვა: "ნამდვილად, მე გამოგიცხადებ განაჩენს, როგორც წინასწარმეტყველ სალალაჰუ ალაჰი ვასლამს. თუ შენმა ცოლმა დაგიკანონა, ასჯერ გაგაჯავრებ, მაგრამ თუ შენი ცოლი არ გაგიმართლებს, ქვებით ჩაგქოლავ. შემდეგ ხალხმა გაირკვა (ნათელი იყო), რომ მისმა ცოლმა დაკანონა მონა ქალი, ამიტომ ნუმანმა ის ასჯერ სცემა." ქატადამ თქვა: "მე მივწერე წერილი ჰაბიბ ბინ სალიმს, შემდეგ მან უპასუხა ამ ჰადისით."

Hadith

Imam Abu Dawud : 3867

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ أَبِي بِشْرٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ عُرْفُطَةَ عَنْ حَبِيبِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الرَّجُلِ يَأْتِي جَارِيَةَ امْرَأَتِهِ قَالَ إِنْ كَانَتْ أَحَلَّتْهَا لَهُ جُلِدَ مِائَةً وَإِنْ لَمْ تَكُنْ أَحَلَّتْهَا لَهُ رَجَمْتُهُ

გვითხრა [მუჰამედ ბინ ბასიიარმა] თქვა, გვითხრა [მუჰამედ ბინ ჯაფარი] [სიუბადან] [აბუ ბისირიდან] [ხალიდ ბინ ურფუთაჰ]დან [ჰაბიბ ბინ სალიმიდან] [ან ნუმან ბინ ბასიირისგან] წინასწარმეტყველის სალალაჰუ ალლაჰუ ალაჰ ვასლამისგან, კაცზე, რომელიც სქესობრივად ჰყავდა თავის ცოლს. მას (ქმარს) აკანონებს, მაშინ სასჯელი ასი დარტყმაა, მაგრამ თუ არ არის ნებადართული, ჩაქოლავ.

Hadith

Imam Abu Dawud : 3868

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ حُرَيْثٍ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْمُحَبَّقِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى فِي رَجُلٍ وَقَعَ عَلَى جَارِيَةِ امْرَأَتِهِ إِنْ كَانَ اسْتَكْرَهَهَا فَهِيَ حُرَّةٌ وَعَلَيْهِ لِسَيِّدَتِهَا مِثْلُهَا فَإِنْ كَانَتْ طَاوَعَتْهُ فَهِيَ لَهُ وَعَلَيْهِ لِسَيِّدَتِهَا مِثْلُهَاقَالَ أَبُو دَاوُد رَوَى يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ وَعَمْرُو بْنُ دِينَارٍ وَمَنْصُورُ بْنُ زَاذَانَ وَسَلَّامٌ عَنْ الْحَسَنِ هَذَا الْحَدِيثَ بِمَعْنَاهُ لَمْ يَذْكُرْ يُونُسُ وَمَنْصُورٌ قَبِيصَةَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُسَيْنٍ الدِّرْهَمِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْمُحَبَّقِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ وَإِنْ كَانَتْ طَاوَعَتْهُ فَهِيَ وَمِثْلُهَا مِنْ مَالِهِ لَسَيِّدَتِهَا

გვითხრა [აჰმად ბინ სალიჰმა] თქვა, გვითხრა [აბდურაზაკმა] თქვა, გვითხრა [მამარმა] [ქატადადან] [ალ ჰასანიდან] [ქაბიშაჰ ბინ ჰურაიტსიდან] [სალამა იბნულ მუჰაბაქიდან] თქვა: "რომ ალლაჰის მოციქულმა მისცა სქესობრივი კავშირი კაცს სალალაჰუმ ალლაჰიალზე. თუ ქმარი აიძულებს მას, მაშინ მონა ხდება თავისუფალი და ქმარი აგრძელებს ყველა პასუხისმგებლობის შესრულებას ცოლის მიმართ, როგორც ის იყო პასუხისმგებელი თავის მონაზე, თუმცა, თუ მონა ნებაყოფლობით დათანხმდება, ქმრის მონა ხდება. აბუ დაუდმა თქვა: "[იუნუს ბინ უბეიდი], [ამრუ ბინ დინარი], [მანშურ ბინ ზაძანი] და [სალამ] გადმოსცეს ეს ჰადისი [ალ ჰასანისგან] მნიშვნელობით. იმავდროულად, იუნუსმა და მანშურმა არ ახსენეს სახელი ქაბიშაჰი." გვითხრა [ალი ბინ ჰუსეინ ად დირჰამიმ], თქვა, გვითხრა [აბდულ ალა] [საიდიდან] [ქატადადან] [ალ ჰასანიდან] [სალამა იბნულ მუჰაბაქისგან] წინასწარმეტყველ სალალაჰუ ალაიჰი ვასალამისგან, როგორც ეს ჰადისი, მხოლოდ მან თქვა: "თუ ქალი ნებას რთავს, მაშინ ის ნებადართულია. ქმრისგან მიღებული ქონება მისი ბატონის (მეუღლის) საკუთრება ხდება“.

Hadith

Imam Abu Dawud : 3869

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ النُّفَيْلِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ وَجَدْتُمُوهُ يَعْمَلُ عَمَلَ قَوْمِ لُوطٍ فَاقْتُلُوا الْفَاعِلَ وَالْمَفْعُولَ بِهِقَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو مِثْلَهُ وَرَوَاهُ عَبَّادُ بْنُ مَنْصُورٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَفَعَهُ وَرَوَاهُ ابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَفَعَهُ

გვითხრა [აბდულა ბინ მუჰამედ ბინ ალი ენ ნუფაილიმ] თქვა, გვითხრა [აბდულ აზიზ ბინ მუჰამედი] [ამრუ ბინ აბუ ამრუდან] [იკრიმადან] [იბნ აბასიდან] მან თქვა: „ალაჰის მოციქულმა სალალაჰუ ალაჰი ვასალლამმა თქვა: „ვინც იპოვით, მოკალით ის ხალხი, ვინც აკეთებს მას; დამნაშავე და საგანი." აბუ დაუდმა თქვა: "[სულეიმან ბინ ბილალმა] ეს გადმოსცა [ამრუ ბინ აბუ ამრუდან] ჰადისის მსგავსად. და [აბბად ბინ მანსურმა] გადმოსცა ეს [იკრიმადან], [იბნ აბასისგან] და მან განმარტა იგი. [იბნ ჯურაჯმა] გადმოსცა ეს [იბრაჰიმისგან], [დაუდ იბნულ ჰუშეინისგან], [იკრიმასგან], [იბნ აბასისგან] და მან განმარტა იგი."

Hadith Corroboration (11)

Hadith

Imam Abu Dawud : 3870

حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ رَاهَوَيْهِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي ابْنُ خُثَيْمٍ قَالَ سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ وَمُجَاهِدًا يُحَدِّثَانِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍفِي الْبِكْرِ يُؤْخَذُ عَلَى اللُّوطِيَّةِ قَالَ يُرْجَمُقَالَ أَبُو دَاوُد حَدِيثُ عَاصِمٍ يُضَعِّفُ حَدِيثَ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو

გვითხრა [ისჰაკ ბინ იბრაჰიმ ბინ რაჰავაიმ], თქვა, გვითხრა [აბდურაზაკმა] თქვა, გვითხრა [იბნ ჯურაჯმა] თქვა, მითხრა [იბნ ხუცაიმმა] მან თქვა: „მოვიგონე [საიდ ბინ ჯუბაირს] და [მუჯაჰიდმა] უთხრეს [იბნ აბასს] გოგონას შესახებ, რომელმაც ლუბუს საქციელი ჩაიდინა, თქვა მან. დაუდმა თქვა: "აბუ დაუდის ეს ჰადისი ასუსტებს ამრუ ბინ აბუ ამრუს ჰადისი".

Hadith

Imam Abu Dawud : 3871

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ أَبِي عَمْرٍو عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ أَتَى بَهِيمَةً فَاقْتُلُوهُ وَاقْتُلُوهَا مَعَهُ قَالَ قُلْتُ لَهُ مَا شَأْنُ الْبَهِيمَةِ قَالَ مَا أُرَاهُ قَالَ ذَلِكَ إِلَّا أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يُؤْكَلَ لَحْمُهَا وَقَدْ عُمِلَ بِهَا ذَلِكَ الْعَمَلُقَالَ أَبُو دَاوُد لَيْسَ هَذَا بِالْقَوِيِّ

გვითხრა [აბდულა ბინ მუჰამედ ენ ნუფაილიმ] თქვა, გვითხრა [აბდულ აზიზ ბინ მუჰამედმა] თქვა, მითხრა [ამრუ ბინ აბუ ამრუ] [იკრიმადან] [იბნ აბასიდან] მან თქვა: "ალაჰის მოციქულმა, სალალაჰუ' ალაჰმა აბსალლამმა თქვა: "ვინც მას ცხოველთან ერთად სქესობრივი კავშირი აქვს, მოკალით იგი ცხოველთან ერთად." "მაშინ ვკითხე ალლაჰის მოციქულს: "რა არის ეს ცხოველი?" იბნ აბასმა თქვა: "მე არ მინახავს, ​​რომ ეს თქვა, გარდა იმ მიზეზისა, რომ არ მოეწონა ცხოველის ხორცი, რომელთანაც ურთიერთობა ჰქონდა". აბუ დაუდმა თქვა: "მაგრამ ამ ჰადისის ხარისხი არ არის ძლიერი".

Hadith Corroboration (11)

Hadith

Imam Abu Dawud : 3872

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ أَنَّ شَرِيكًا وَأَبَا الْأَحْوَصِ وَأَبَا بَكْرِ بْنَ عَيَّاشٍ حَدَّثُوهُمْ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ أَبِي رَزِينٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَلَيْسَ عَلَى الَّذِي يَأْتِي الْبَهِيمَةَ حَدٌّقَالَ أَبُو دَاوُد وَكَذَا قَالَ عَطَاءٌ و قَالَ الْحَكَمُ أَرَى أَنْ يُجْلَدَ وَلَا يُبْلَغَ بِهِ الْحَدَّ و قَالَ الْحَسَنُ هُوَ بِمَنْزِلَةِ الزَّانِي قَالَ أَبُو دَاوُد حَدِيثُ عَاصِمٍ يُضَعِّفُ حَدِيثَ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو

ჩვენთვის [აჰმად ბინ იუნუსს] გვითხრეს, რომ [შარიკმა] და [აბუ ალ აჰვაშმა] და [აბუ ბაქრ ბინ აიასიმ] უთხრეს მათ [აშიმ]გან [აბუ რაზინიდან] [იბნ აბასიდან], მან თქვა: "არ არსებობს სასჯელი მათთვის, ვისაც აქვს სექსუალური ურთიერთობა ცხოველებთან." აბუ დაუდმა თქვა: "ათამაც ასე თქვა". ალ ჰაკამმა თქვა: "ვფიქრობ, ის უნდა დაისაჯოს, მიუხედავად იმისა, რომ თანხა არ აღემატება დაკისრებულ სასჯელს". ალ ჰასანმა თქვა: "სასჯელი იგივეა, რაც მრუშის". აბუ დაუდმა თქვა: "აშიმის ეს ჰადისი ასუსტებს ამრუ ბინ აბუ ამრუს ჰადისი".

Hadith Corroboration (11)

Hadith

Imam Abu Dawud : 3873

حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا طَلْقُ بْنُ غَنَّامٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَفْصٍ حَدَّثَنَا أَبُو حَازِمٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ رَجُلًا أَتَاهُ فَأَقَرَّ عِنْدَهُ أَنَّهُ زَنَى بِامْرَأَةٍ سَمَّاهَا لَهُ فَبَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْمَرْأَةِ فَسَأَلَهَا عَنْ ذَلِكَ فَأَنْكَرَتْ أَنْ تَكُونَ زَنَتْ فَجَلَدَهُ الْحَدَّ وَتَرَكَهَا

გვითხრეს [ოსმან ბინ აბუ სიაიბამ], თქვა, გვითხრეს [თალქ ბინ განამმა] თქვა, გვითხრეს [აბდუსალამ ბინ ჰაფშმა] თქვა, გვითხრეს [აბუ ჰაზიმ] [სჰლ ბინ საადისგან] წინასწარმეტყველი სალალაჰუ ალლაჰუ ალლაჰუ ალაჰი იყო, რომ მას ერთხელ მოვიდა სრულწლოვანი ქალი, რომელიც მოვიდა მასთან. სახელი, რომელიც მან ახსენა მას. რასულლაჰ სალალაჰუ ალაიჰი ვასალლამ შემდეგ ვიღაც გამოგზავნა ქალის საკითხავად; მართალია, რაც თქვა კაცმა? ქალმა უარყო, რომ მრუშობა ჩაიდინა, ამიტომ სასჯელის სახით აჯავრებდა კაცს და შეიწყალა ქალი“.

Hadith

Imam Abu Dawud : 3874

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ الْبُرْدِيُّ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ فَيَّاضٍ الْأَبْنَاوِيِّ عَنْ خَلَّادِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ ابْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ رَجُلًا مِنْ بَكْرِ بْنِ لَيْثٍ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَقَرَّ أَنَّهُ زَنَى بِامْرَأَةٍ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ فَجَلَدَهُ مِائَةً وَكَانَ بِكْرًا ثُمَّ سَأَلَهُ الْبَيِّنَةَ عَلَى الْمَرْأَةِ فَقَالَتْ كَذَبَ وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَجَلَدَهُ حَدَّ الْفِرْيَةِ ثَمَانِينَ

გვითხრა [მუჰამედ ბინ იაჰია ბინ ფარისმა], თქვა, გვითხრა [მუსა ბინ ჰარუნ ალ ბურდიმ] თქვა, გვითხრა [ჰისიამ ბინ იუსუფ] [ალ ქასიმ ბინ ფაიად ალ ანბარიდან] [ხალად ბინ აბდურრაჰმანისგან] [იბნულ მუსაიაბი]გან [იბნ აბას წინასწარმეტყველის] ტრიდან [იბნ აბასიდან] მოვიდა, თქვა: სალალაჰუ ალაჰი ვასლამმა აღიარა - მან ოთხჯერ გაიმეორა - რომ მან იმრუშა ქალთან, ასე რომ, მან ასჯერ ააფეთქა, რადგან ის არ იყო დაქორწინებული, შემდეგ მან ჰკითხა მას იმის შესახებ, რომ ქალმა მრუშობა (მასთან), თქვა: "ო, ალლაჰის მოციქულე, მან იცრუა".

Hadith

Imam Abu Dawud : 3875

حَدَّثَنَا مُسَدَّدُ بْنُ مُسَرْهَدٍ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ حَدَّثَنَا سِمَاكٌ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ وَالْأَسْوَدِ قَالَا قَالَ عَبْدُ اللَّهِجَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنِّي عَالَجْتُ امْرَأَةً مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ فَأَصَبْتُ مِنْهَا مَا دُونَ أَنْ أَمَسَّهَا فَأَنَا هَذَا فَأَقِمْ عَلَيَّ مَا شِئْتَ فَقَالَ عُمَرُ قَدْ سَتَرَ اللَّهُ عَلَيْكَ لَوْ سَتَرْتَ عَلَى نَفْسِكَ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْئًا فَانْطَلَقَ الرَّجُلُ فَأَتْبَعَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا فَدَعَاهُ فَتَلَا عَلَيْهِ{ وَأَقِمْ الصَّلَاةَ طَرَفَيْ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنْ اللَّيْلِ }إِلَى آخِرِ الْآيَةِ فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ الْقَوْمِ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلَهُ خَاصَّةً أَمْ لِلنَّاسِ كَافَّةً فَقَالَ لِلنَّاسِ كَافَّةً

გვითხრა [მუსდად ბინ მუსარჰადმა], თქვა, გვითხრა [აბულ აჰვაშმა] თქვა, გვითხრა [მოისმინეთ] [იბრაჰიმისგან] [ალქამადან] და [ალ ასვად] ორივემ თქვა: " [აბდულამ] თქვა: "კაცი მივიდა წინასწარმეტყველთან სალალაჰუ'ალაიჰი ვასალლამთან და თქვა: "მე ყველაფერი გავაკეთე ქალაქიდან, გარდა სექსუალური ქალებისა. სქესობრივი კავშირი და ახლა მე ვარ შენს წინაშე, მაშინ დამისაჯე როგორც გინდა. უმარმა უპასუხა: "ალლაჰმა დაგიფარა მანამ, სანამ შენ თავს იფარებ". წინასწარმეტყველს სალალაჰუ ალაიჰი ვასალლამ არანაირი კომენტარი არ გაუკეთებია. შემდეგ ის კაცი წავიდა და წინასწარმეტყველმა სალალაჰუ ალაიჰი ვასალამმა უბრძანა ხალხს, გაჰყოლოდნენ მას უკნიდან, შემდეგ დაუძახა მამაკაცს ლექსის წაკითხვისას: „(და აღასრულეთ ლოცვა დღის ბოლოს (დილა-საღამოს) და ღამის დასაწყისში. რა თქმა უნდა, კარგი საქმეები აშორებს (ცოდვებს) ცუდ საქმეებს. ეს გაფრთხილებაა მათთვის, ვინც ახსოვს). შემდეგ იყო კაცი მუსულმანური თემიდან, რომელმაც ჰკითხა: "ო, ალლაჰის მესინჯერო, ეს ლექსი მისთვის სპეციფიკურია თუ ყველას ეხება?" მან უპასუხა: "ყველას ეხება".

Hadith Corroboration (16)

Hadith

Imam Abu Dawud : 3876

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ مَالِكٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنْ الْأَمَةِ إِذَا زَنَتْ وَلَمْ تُحْصَنْ قَالَ إِنْ زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا ثُمَّ إِنْ زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا ثُمَّ إِنْ زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا ثُمَّ إِنْ زَنَتْ فَبِيعُوهَا وَلَوْ بِضَفِيرٍقَالَ ابْنُ شِهَابٍ لَا أَدْرِي فِي الثَّالِثَةِ أَوْ الرَّابِعَةِ وَالضَّفِيرُ الْحَبْلُ

გვითხრეს თუ არა [აბდულა ბინ მასლამამ] [მალიქდან] [იბნ შიჰაბიდან] [უბაიდულა ბინ აბდულა ბინ უტბადან] [აბუ ჰურაირადან] და [ზაიდ ბინ ხალიდ ალ ჯუჰანი], რომ წინასწარმეტყველ სალალაჰუ ალაიჰი ვასალლამ ერთხელ ჰკითხეს მონა ქალზე, რომელიც არ იყო მრუშობა? მან უპასუხა: „თუ მრუშობს, მაშინ ურტყამს, თუ ისევ იმრუშობს, მაშინ ურტყამს, თუ ისევ მრუშობს, მაშინ ურტყამს, თუ ისევ იმრუშობს, მაშინ გაყიდე, თუნდაც თმის ბაფთის ფასად“. იბნ შიჰაბმა თქვა: "არ ვიცი, ეს მოხდა მესამედ თუ მეოთხედ. მაშინ როცა ადჰ დჰაფირ არის თოკი (თმა)."

Hadith Corroboration (24)

Hadith

Imam Abu Dawud : 3877

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيُّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا زَنَتْ أَمَةُ أَحَدِكُمْ فَلْيَحُدَّهَا وَلَا يُعَيِّرْهَا ثَلَاثَ مِرَارٍ فَإِنْ عَادَتْ فِي الرَّابِعَةِ فَلْيَجْلِدْهَا وَلْيَبِعْهَا بِضَفِيرٍ أَوْ بِحَبْلٍ مِنْ شَعْرٍحَدَّثَنَا ابْنُ نُفَيْلٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ فِي كُلِّ مَرَّةٍ فَلْيَضْرِبْهَا كِتَابُ اللَّهِ وَلَا يُثَرِّبْ عَلَيْهَا وَقَالَ فِي الرَّابِعَةِ فَإِنْ عَادَتْ فَلْيَضْرِبْهَا كِتَابُ اللَّهِ ثُمَّ لِيَبِعْهَا وَلَوْ بِحَبْلٍ مِنْ شَعْرٍ

გვითხრა [მუსდადმა] თქვა, გვითხრა [იაჰიამ] [უბაიდულაჰ] ნათქვამიდან, მითხრა [საიდ ბინ აბუ საიდ ალ მაყბური] წინასწარმეტყველ სალალაჰუ ალაიჰი ვასალლამისგან, მან თქვა: „თუ რომელიმე თქვენგანის მონა მრუშობს, მაშინ დაიცავით ეს სასჯელი სამჯერ და კვლავ გააკეთეთ ეს სასჯელი. მეოთხედ იმეორებს, შემდეგ ურტყამს და გაყიდე, მიუხედავად იმისა, რომ თმის თოკი ღირს." გვითხრა [იბნუ ნუფაილმა] თქვა, გვითხრა [მუჰამედ ბინ სალამამ] [მუჰამედ ბინ ისჰაკ]საგან [საიდ ბინ აბუ საიდ ალ მაყბურისგან] [მისი მამისგან] [აბუ ჰურაირასგან] წინასწარმეტყველ სალალაჰუ ალაჰი ვასალლამისგან იგივე ჰადისი. ყოველ ჯერზე, როცა მონა მრუშობდა, ის ამბობდა: „დაისაჯე იგი ალლაჰის წიგნით და ნუ გაკიცხავ“. ასე რომ, მეოთხედ, მან თქვა: "თუ ის გააგრძელებს ამას, მაშინ დასაჯე იგი ალლაჰის წიგნით, ამის შემდეგ გაყიდე იგი თმის თოკზეც კი."

Hadith Corroboration (24)

Hadith

Imam Abu Dawud : 3878

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الْهَمْدَانِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو أُمَامَةَ بْنُ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ بَعْضُ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْأَنْصَارِأَنَّهُ اشْتَكَى رَجُلٌ مِنْهُمْ حَتَّى أُضْنِيَ فَعَادَ جِلْدَةً عَلَى عَظْمٍ فَدَخَلَتْ عَلَيْهِ جَارِيَةٌ لِبَعْضِهِمْ فَهَشَّ لَهَا فَوَقَعَ عَلَيْهَا فَلَمَّا دَخَلَ عَلَيْهِ رِجَالُ قَوْمِهِ يَعُودُونَهُ أَخْبَرَهُمْ بِذَلِكَ وَقَالَ اسْتَفْتُوا لِي رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِنِّي قَدْ وَقَعْتُ عَلَى جَارِيَةٍ دَخَلَتْ عَلَيَّ فَذَكَرُوا ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالُوا مَا رَأَيْنَا بِأَحَدٍ مِنْ النَّاسِ مِنْ الضُّرِّ مِثْلَ الَّذِي هُوَ بِهِ لَوْ حَمَلْنَاهُ إِلَيْكَ لَتَفَسَّخَتْ عِظَامُهُ مَا هُوَ إِلَّا جِلْدٌ عَلَى عَظْمٍ فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَأْخُذُوا لَهُ مِائَةَ شِمْرَاخٍ فَيَضْرِبُوهُ بِهَا ضَرْبَةً وَاحِدَةً

გვითხრა [აჰმად ბინ საიდ ალ ჰამდანიმ] თქვა, გვითხრა [იბნუ ვაჰბმა] თქვა, მითხრა [იუნუსმა] [იბნ შიჰაბისგან] მან თქვა; [აბუ უმამაჰ ბინ საჰლ ბინ ჰანიფმა] მოახსენა, რომ ალლაჰის მოციქულის (ალლაჰის კურთხევა და კურთხევა მასზე) [ზოგიერთმა კომპანიონმა] ანსართა შორის ერთხელ მოახსენა, რომ ანსარიდან ერთმა კაცმა იმ დონემდე დაავადდა, რომ მისი სხეული მხოლოდ კანი და ძვლები იყო. შემდეგ მის შესახვედრად შემოვიდა მონა, ერთ-ერთი მათგანი, რომ შეუყვარდა და სქესობრივი კავშირი დაამყარა. ამიტომ, როცა მისი მეგობრები მოვიდნენ სტუმრად, მან ეს უთხრა მათ. მან თქვა: "მთხოვეთ ფატვა Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ისგან; მე მქონდა სქესობრივი კავშირი მონა ქალთან, რომელიც ჩემს სანახავად მოვიდა." შემდეგ მათ ეს უთხრეს ალლაჰის შუამავალს, მათ უთხრეს: "ჩვენ არასოდეს გვინახავს არც ერთი ადამიანი, რომელსაც ასეთი სერიოზული ტკივილი ჰქონოდა, შენს წინაშე რომ მოგვეყვანა, მისი ძვლები გაიფანტებოდა. მართლაც, ის ახლა მხოლოდ ძვლებს აფარებს კანს!" ამის შემდეგ რასულულა სალალაჰუ ალაიჰი ვასლამმა უბრძანა მათ აეღოთ ასი კამის თესლი, ისე რომ ერთ სროლაში ესროდნენ კაცს."

Hadith

Imam Abu Dawud : 3879

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ أَبِي جَمِيلَةَ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَفَجَرَتْ جَارِيَةٌ لِآلِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا عَلِيُّ انْطَلِقْ فَأَقِمْ عَلَيْهَا الْحَدَّ فَانْطَلَقْتُ فَإِذَا بِهَا دَمٌ يَسِيلُ لَمْ يَنْقَطِعْ فَأَتَيْتُهُ فَقَالَ يَا عَلِيُّ أَفَرَغْتَ قُلْتُ أَتَيْتُهَا وَدَمُهَا يَسِيلُ فَقَالَ دَعْهَا حَتَّى يَنْقَطِعَ دَمُهَا ثُمَّ أَقِمْ عَلَيْهَا الْحَدَّ وَأَقِيمُوا الْحُدُودَ عَلَى مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْقَالَ أَبُو دَاوُد وَكَذَلِكَ رَوَاهُ أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى وَرَوَاهُ شُعْبَةُ عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى فَقَالَ فِيهِ قَالَ لَا تَضْرِبْهَا حَتَّى تَضَعَ وَالْأَوَّلُ أَصَحُّ

გვითხრა [მუჰამედ ბინ ქათირმა] თქვა, გვითხრა [ისრაილმა] თქვა, გვითხრა [აბდულ ალაამ] [აბუ ჯამილას]გან [ალი რადლიალაჰუ'ანჰუდან] მან თქვა: "მონა ქალი, რომელიც მიეკუთვნებოდა წინასწარმეტყველ სალალაჰუ 'ალაიჰი ვასლამის ოჯახს, ჩაიდინა მრუშობა, შემდეგ მან თქვა მრუშობა. ქალს ეს, და თურმე სისხლი (მშობიარობის შემდგომი) არ შეჩერებულა“. ასე რომ, მე დავბრუნდი წინასწარმეტყველ სალალაჰუ 'ალაიჰი ვასლამთან, მან მკითხა: "ო ალი, დაასრულე?" მე ვუპასუხე: "მასთან რომ მივედი, მისი მშობიარობის სისხლი ჯერ კიდევ სდიოდა". მან თქვა: "დატოვე ნიფასის პერიოდის დასრულებამდე, შემდეგ აღასრულე მასზე ჰუდუდი. და აღასრულე ჰუდუდის კანონი შენს მონებს." აბუ დაუდმა თქვა: "[აბუ ალ აჰვაშმა] ასევე გადმოსცა [აბდულ ალა]. [სიუბა] ასევე მოთხრობილია [აბდულ ალასგან], მან თავის ჰადისში ახსენა: "ნუ ჩაქოლავთ მას, სანამ არ იმშობიარებს." და პირველი ჰადისი უფრო ავთენტურია.

Hadith

Imam Abu Dawud : 3880

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ الثَّقَفِيُّ وَمَالِكُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْمِسْمَعِيُّ وَهَذَا حَدِيثُهُ أَنَّ ابْنَ أَبِي عَدِيٍّ حَدَّثَهُمْ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْلَمَّا نَزَلَ عُذْرِي قَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْمِنْبَرِ فَذَكَرَ ذَاكَ وَتَلَا تَعْنِي الْقُرْآنَ فَلَمَّا نَزَلَ مِنْ الْمِنْبَرِ أَمَرَ بِالرَّجُلَيْنِ وَالْمَرْأَةِ فَضُرِبُوا حَدَّهُمْحَدَّثَنَا النُّفَيْلِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ بِهَذَا الْحَدِيثِ لَمْ يَذْكُرْ عَائِشَةَ قَالَ فَأَمَرَ بِرَجُلَيْنِ وَامْرَأَةٍ مِمَّنْ تَكَلَّمَ بِالْفَاحِشَةِ حَسَّانَ بْنِ ثَابِتٍ وَمِسْطَحِ بْنِ أُثَاثَةَ قَالَ النُّفَيْلِيُّ وَيَقُولُونَ الْمَرْأَةُ حَمْنَةُ بِنْتُ جَحْشٍ

გვითხრეს [კუტაიბა ბინ საიდ ატს ცაქაფი] და [მალიქ ბინ აბდულ ვაჰიდ ალ მისმაი] - და ეს არის ჰადისი - რომ [იბნ აბუ ადი] უთხრა მათ [მუჰამად ბინ ისჰაკს] [აბდულა ბინ აბუ ბაქრისგან] [ამრაჰ]საგან [აისიაჰაჰაჰენისგან, თქვა აისიაჰჰაჰენმა. უძურკუ (აიზია, რომელმაც აისიას გაათავისუფლა მასზე ბრალდებული ცილისწამება), წინასწარმეტყველმა სალალაჰუ ალაჰი ვასლამმა სიტყვით გამოსცა ამბიონზე და გადმოსცა ეს ყურანის ლექსების წაკითხვისას, როცა ჩამოვიდა ამბიონიდან, მან დაუყონებლივ დაისაჯა ორი მამაკაცი და ერთი ქალი, როგორც დამნაშავე. გვითხრა [ნუფაილიმ] თქვა, გვითხრა [მუჰამედ ბინ სალამაჰ] [მუჰამედ ბინ ისაქისგან] მსგავსი ჰადისი, მხოლოდ მან არ ახსენა სახელი 'აისია. მან თქვა: "მაშინ მან ბრძანა დასჯა ორი მამაკაცის - ჰასან ბინ თაბიტისა და მისთაჰ ბინ უცაცას - და ერთი ქალის, რადგან ისინი იყვნენ იმ ხალხში, ვინც ცილისწამებას ავრცელებდა ("აისიას" წინააღმდეგ). ნუფაილმა თქვა: "მათ თქვეს, რომ ეს ქალი იყო ჰამნა ბინტ ჯაჰსი".