Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 Hadith
Hadith
Imam Abu Dawud : 3841
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ جَاءَ مَاعِزُ بْنُ مَالِكٍ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاعْتَرَفَ بِالزِّنَا مَرَّتَيْنِ فَطَرَدَهُ ثُمَّ جَاءَ فَاعْتَرَفَ بِالزِّنَا مَرَّتَيْنِ فَقَالَ شَهِدْتَ عَلَى نَفْسِكَ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ اذْهَبُوا بِهِ فَارْجُمُوهُ
به ما گفته است [نشر بن علی] گفته است، به ما گفته است [ابو احمد] گفته است، به ما گفته است [اسرائیل] از [سیمک بن حرب] از [سید بن جبیر] از [ابن عباس] گفته است؛ مایز به دیدن پیامبر آمد تا قبول کند که او زنا کرده است – او این را دو بار گفت – مگر پیامبر به او گفت که برود. مایز بعد آمد و این را دوباره قبول کرد – او این را دو بار گفت –. سپس گفت: شما چهار بار علیه خود شهادت داده اید. او را بگیرید و او را سنگسار کنید.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3842
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ حَدَّثَنِي يَعْلَى عَنْ عِكْرِمَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ح حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَعُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ قَالَا حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ سَمِعْتُ يَعْلَى يَعْنِي ابْنَ حَكِيمٍ يُحَدِّثُ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِمَاعِزِ بْنِ مَالِكٍ لَعَلَّكَ قَبَّلْتَ أَوْ غَمَزْتَ أَوْ نَظَرْتَ قَالَ لَا قَالَ أَفَنِكْتَهَا قَالَ نَعَمْ قَالَ فَعِنْدَ ذَلِكَ أَمَرَ بِرَجْمِهِوَلَمْ يَذْكُرْ مُوسَى عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَهَذَا لَفْظُ وَهْبٍ
به ما گفته است [موسی بن اسماعیل] گفته است، به ما گفته است [جریر] گفته است، به من [یعله] از [اکرمه] گفته است که پیامبر صلی الله علیه وسلم. -به یک شیوه دیگر گفته شده است- به ما گفته شده است که [زهیر بن حرب] و [عقبه بن مقرم] هر دو گفتند؛ به ما گفته است [وهب بن جریر] گفته است، به ما گفته است [پدرم] او گفته است؛ من شنیدم که [یعله] - به معنی ییلا بن حکیم - از [اکرمه] از [ابن عباس] میگویند که پیامبر صلی الله علیه وسلم از مایز بن مالک پرسید: شاید شما فقط بوسیده اید، نگاه کرده اید یا لمس کرده اید؟ مایز پاسخ داد، 'نه'. او پرسید: 'آیا شما با او رابطه جنسی داشته اید؟ مایز گفت؛ 'بله'. ابن عباس گفت؛ 'بعد این زمانی بود که او امر کرد تا او را سنگسار کنند'. اما موسی از ابن عباس یادی نکرده است. و این لفاذ واهب است.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3843
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الصَّامِتِ ابْنَ عَمِّ أَبِي هُرَيْرَةَ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُجَاءَ الْأَسْلَمِيُّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَشَهِدَ عَلَى نَفْسِهِ أَنَّهُ أَصَابَ امْرَأَةً حَرَامًا أَرْبَعَ مَرَّاتٍ كُلُّ ذَلِكَ يُعْرِضُ عَنْهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَقْبَلَ فِي الْخَامِسَةِ فَقَالَ أَنِكْتَهَا قَالَ نَعَمْ قَالَ حَتَّى غَابَ ذَلِكَ مِنْكَ فِي ذَلِكَ مِنْهَا قَالَ نَعَمْ قَالَ كَمَا يَغِيبُ الْمِرْوَدُ فِي الْمُكْحُلَةِ وَالرِّشَاءُ فِي الْبِئْرِ قَالَ نَعَمْ قَالَ فَهَلْ تَدْرِي مَا الزِّنَا قَالَ نَعَمْ أَتَيْتُ مِنْهَا حَرَامًا مَا يَأْتِي الرَّجُلُ مِنْ امْرَأَتِهِ حَلَالًا قَالَ فَمَا تُرِيدُ بِهَذَا الْقَوْلِ قَالَ أُرِيدُ أَنْ تُطَهِّرَنِي فَأَمَرَ بِهِ فَرُجِمَ فَسَمِعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلَيْنِ مِنْ أَصْحَابِهِ يَقُولُ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ انْظُرْ إِلَى هَذَا الَّذِي سَتَرَ اللَّهُ عَلَيْهِ فَلَمْ تَدَعْهُ نَفْسُهُ حَتَّى رُجِمَ رَجْمَ الْكَلْبِ فَسَكَتَ عَنْهُمَا ثُمَّ سَارَ سَاعَةً حَتَّى مَرَّ بِجِيفَةِ حِمَارٍ شَائِلٍ بِرِجْلِهِ فَقَالَ أَيْنَ فُلَانٌ وَفُلَانٌ فَقَالَا نَحْنُ ذَانِ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ انْزِلَا فَكُلَا مِنْ جِيفَةِ هَذَا الْحِمَارِ فَقَالَا يَا نَبِيَّ اللَّهِ مَنْ يَأْكُلُ مِنْ هَذَا قَالَ فَمَا نِلْتُمَا مِنْ عِرْضِ أَخِيكُمَا آنِفًا أَشَدُّ مِنْ أَكْلٍ مِنْهُ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّهُ الْآنَ لَفِي أَنْهَارِ الْجَنَّةِ يَنْقَمِسُ فِيهَاحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ عَنْ ابْنِ عَمِّ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ بِنَحْوِهِ زَادَ وَاخْتَلَفُوا عَلَيَّ فَقَالَ بَعْضُهُمْ رُبِطَ إِلَى شَجَرَةٍ وَقَالَ بَعْضُهُمْ وُقِفَ
به ما روایت کرده است [الحسن بن علی] گفت، به ما [عبد الرزاق] از [ابن جرائج] روایت کرده است او گفت؛ به من [ابو از زبیر] اطلاع داده است که [عبدالرحمن بن اششمیت] – پسر عمویش ابوهریره – او به او گزارش داده است، که او [ابوهریره] را شنیده است که میگوید؛ اسلمی به دیدن پیامبر صلی الله علیه وسلم آمد، او برای خود شهادت داد که با زنی زنا کرده است، این قول را چهار بار تکرار کرد و هر بار پیامبر صلی الله علیه وسلم همیشه روگردان می شد. در بار پنجم پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمود: آیا درست است که شما چنین کردید؟ او پاسخ داد، 'درست است'. او دوباره پرسید: 'تا آن زمان - آلت تناسلی شما- ناپدید شود - به آلت تناسلی او داخل شوید-؟ ' او پاسخ داد، 'بله'. او دوباره پرسید: 'مانند یک مداد به یک بوتل میرود، و مانند یک رشته سطل به یک چاه میرود؟ ' او پاسخ داد، 'بله'. باز پرسید: آیا می‌دانید زنا چیست؟ ' او پاسخ داد، 'بله. من نزد زنی میروم که برای من حرام است مانند یک مرد به روش حلال نزد همسرش میرود. او دوباره پرسید: 'از آن پاسخ چه میخواهید؟ او پاسخ داد، 'من میخواهم که تو گناهان من را پاک کنی'. بعداً دستور داد که او را سنگسار کنند، از اینرو او سنگسار شد. بعد پیامبر صلی الله علیه وسلم شنید که دو تن از یارانش صحبت میکنند، یکی از آنها به دیگری گفت، 'به این مرد نگاه کنید، الله او را پوشانده است -اگر او اعتراف نکند-، مگر او نمیخواهد که سکوت کند -در عوض او اعتراف میکند-، از اینرو او را مانند یک سگ سنگسار کردند. خاموش ماند، تا اینکه وقتی مدتی راه رفت و از کنار یک لاشه گذشت، گفت: فولان و فولان کجاست؟ '، هر دو پاسخ دادند؛ 'ما ای رسول الله! '. ، او گفت؛ 'شما دو نفر، لطفاً پایین بیایید، این لاشه هیمار را بگیرید و بخورید! ' هر دو آنها بعد گفتند؛ 'ای رسول خدا، کسی که میخواهد این لاشه را بخورد'. او گفت: چیزی که شما در مورد عزت نفس برادر تان صحبت میکردید، بدتر از این لاشه است. به کسی که روح من در دست او است، در حقیقت در حال حاضر دوست شما – کسیکه سنگسار شده بود – در بین دریاهای بهشت شنا میکند. به ما گفته است [الحسن بن علی] گفته است، به ما گفته است [ابو اشم] گفته است، به ما گفته است [ابن جرائج] او گفته است؛ به من [ابواز زبیر] از [پسر کاکایش ابوهریره] از [ابوهریره] طبق حدیث گزارش داده است. او – حسن بن علی – اضافه کرد، 'آنها با من اختلاف کردند، بعضی از آنها گفتند؛ در حالیکه دیگران میگویند، 'فقط آنرا به تنه درخت ببندید'؛ 'ایستاده شوید'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3844
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُتَوَكِّلِ الْعَسْقَلَانِيُّ وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِأَنَّ رَجُلًا مِنْ أَسْلَمَ جَاءَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاعْتَرَفَ بِالزِّنَا فَأَعْرَضَ عَنْهُ ثُمَّ اعْتَرَفَ فَأَعْرَضَ عَنْهُ حَتَّى شَهِدَ عَلَى نَفْسِهِ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبِكَ جُنُونٌ قَالَ لَا قَالَ أُحْصِنْتَ قَالَ نَعَمْ قَالَ فَأَمَرَ بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرُجِمَ فِي الْمُصَلَّى فَلَمَّا أَذَلَقَتْهُ الْحِجَارَةُ فَرَّ فَأُدْرِكَ فَرُجِمَ حَتَّى مَاتَ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْرًا وَلَمْ يُصَلِّ عَلَيْهِ
به ما گفته شده است که [محمد ابن المتوکل العسقلانی] و [الحسن بن علی] هر دو گفتند؛ به ما گفته است [عبد الرزاق] گفته است، به ما گفته است [معمر] از [از زهری] از [ابوسلمه] از [جابر بن عبدالله] که مردی از اسلم به دیدار رسول الله صلی الله علیه وسلم آمد و اعتراف کرد که زنا کرده است، اما از او رویگردانده است. مرد دوباره اعتراف کرد و او روی خود را برگرداند، از اینرو مرد شهادت داد – اعتراف کرد – چهار بار. سرانجام پیامبر صلی الله علیه وسلم از او پرسید: آیا تو دیوانه هستی؟ ' او پاسخ داد، 'نه'. او دوباره پرسید: 'آیا شما ازدواج کرده اید؟ ' او پاسخ داد، 'بله'. پس از آن حضرت صلی الله علیه وسلم دستور سنگسار او را داد، و او را در جای وسیعی سنگسار کردند. از اینرو وقتی درد سنگ های پرتاب شده را احساس کرد، فرار کرد. سپس دستگیر و دوباره سنگسار شد تا اینکه جان داد. پیامبر صلی الله علیه وسلم بعد به مرد اظهار نظر کرد، 'او در خوبی است'. مگر او برای این دعا نکرد.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3845
حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ حَدَّثَنَا يَزِيدُ يَعْنِي ابْنَ زُرَيْعٍ ح و حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ زَكَرِيَّا وَهَذَا لَفْظُهُ عَنْ دَاوُدَ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ لَمَّا أَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِرَجْمِ مَاعِزِ بْنِ مَالِكٍ خَرَجْنَا بِهِ إِلَى الْبَقِيعِ فَوَاللَّهِ مَا أَوْثَقْنَاهُ وَلَا حَفَرْنَا لَهُ وَلَكِنَّهُ قَامَ لَنَا قَالَ أَبُو كَامِلٍ قَالَ فَرَمَيْنَاهُ بِالْعِظَامِ وَالْمَدَرِ وَالْخَزَفِ فَاشْتَدَّ وَاشْتَدَدْنَا خَلْفَهُ حَتَّى أَتَى عَرْضَ الْحَرَّةِ فَانْتَصَبَ لَنَا فَرَمَيْنَاهُ بِجَلَامِيدِ الْحَرَّةِ حَتَّى سَكَتَ قَالَ فَمَا اسْتَغْفَرَ لَهُ وَلَا سَبَّهُ حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ عَنْ الْجُرَيْرِيِّ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ وَلَيْسَ بِتَمَامِهِ قَالَ ذَهَبُوا يَسُبُّونَهُ فَنَهَاهُمْ قَالَ ذَهَبُوا يَسْتَغْفِرُونَ لَهُ فَنَهَاهُمْ قَالَ هُوَ رَجُلٌ أَصَابَ ذَنْبًا حَسِيبُهُ اللَّهُ
به ما گفته است [ابو کامل] گفته است، . به ما گفته است [یزید]- به معنای یزید بن زورایی-. -به یک شیوه دیگر ذکر شده است- به ما گفته است [احمد بن منی] از [یحیی بن زکریا] و این یک لفاذ از او است، از [داود] از [ابونضره] از [ابوسعید] او گفت؛ 'وقتی پیامبر صلی الله علیه وسلم دستور داد که مایظ بن مالک را سنگسار کنند، ما او را به بقیع بردیم'. به خدا، ما او را نبستیم یا دفن نکردیم – نیمه بدن –، مگر او فقط در مقابل ما ایستاد. [ابوکمیل] داستان خود را ادامه داد، 'ما بعد استخوان ها، گِل و تکه های سرامیک را به او پرتاب کردیم. تا اینکه بالاخره او فرار کرد و ما او را تا حومه الحررا تعقیب کردیم. زمانیکه ما او را گرفتیم ما سنگ های بزرگتر را که تا زمان مرگ او آنجا بودند به او پرتاب کردیم. ابوکمیل گفت؛ 'هیچ کس وجود ندارد که برای او دعا کند، طوریکه هیچ کس وجود ندارد که او را مورد انتقاد قرار دهد'. به ما گفته است [معمل بن هشام] گفت، به ما گفته است [اسماعیل] از [الجریری] از [ابونضره] او گفت؛ مردی به دیدار پیامبر صلی الله علیه وسلم آمد، چنانکه حدیث میگوید مگر ناقص است. او – راوی – گفت؛ اصحاب او را مورد انتقاد قرار دادند، اما پیامبر او را منع کرد. او گفت؛ سپس از او خواستند که او را ببخشد، اما او نیز آنها را منع کرد. او بعد گفت: 'او مردی است که گناه میکند، و الله او را عذاب خواهد داد'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3846
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَعْلَى بْنِ الْحَارِثِ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ غَيْلَانَ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ عَنْ ابْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَنْكَهَ مَاعِزًا
به ما گفته است [محمد بن ابوبکر بن ابوسیابه] گفته است، به ما گفته است [یحیی بن یعلی ابن الحارث] گفته است، به ما گفته است [پدرم] از [غیلان] از [القمه بن مرتصد] از [ابن بریدة] از [پدرش] گفته است؛ 'پیامبر صلی الله علیه وسلم بوی دهان مائز را بوید - شاید اگر بوی خمر میبود -'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3847
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَقَ الْأَهْوَازِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ حَدَّثَنَا بُشَيْرُ بْنُ الْمُهَاجِرِ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَكُنَّا أَصْحَابَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَتَحَدَّثُ أَنَّ الْغَامِدِيَّةَ وَمَاعِزَ بْنَ مَالِكٍ لَوْ رَجَعَا بَعْدَ اعْتِرَافِهِمَا أَوْ قَالَ لَوْ لَمْ يَرْجِعَا بَعْدَ اعْتِرَافِهِمَا لَمْ يَطْلُبْهُمَا وَإِنَّمَا رَجَمَهُمَا عِنْدَ الرَّابِعَةِ
به ما گفته است [احمد بن اسحاق آل احوازی] گفته است، به ما گفته است [ابو احمد] گفته است، به ما گفته است [بوسیر ابن المهاجر] گفته است، به من گفته است [عبدالله بن بریدة] از [پدرش] گفته است؛ 'ما، دوستان رسول الله صلی الله علیه وسلم، یکبار در مورد داستان زن الغمیدیه و مایز بن مالک بحث کردیم، اگر هر دو آنها میخواستند اعتراف خود را پس بگیرند، یا او گفت، 'بعد از اعتراف به نزد پیامبر برنگشت، البته او دوباره به دنبال آنها نخواهد بود – اعتراف آنها را دوباره بخواهید. او فقط زمانی آنها را سنگسار کرد که اعتراف چهار بار تکرار شد.'
Hadith
Imam Abu Dawud : 3848
حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَمُحَمَّدُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ صَبِيحٍ قَالَ عَبْدَةُ أَخْبَرَنَا حَرَمِيُّ بْنُ حَفْصٍ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُلَاثَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ أَنَّ خَالِدَ بْنَ اللَّجْلَاجِ حَدَّثَهُ أَنَّ اللَّجْلَاجَ أَبَاهُ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ كَانَ قَاعِدًا يَعْتَمِلُ فِي السُّوقِ فَمَرَّتْ امْرَأَةٌ تَحْمِلُ صَبِيًّا فَثَارَ النَّاسُ مَعَهَا وَثُرْتُ فِيمَنْ ثَارَ فَانْتَهَيْتُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَقُولُ مَنْ أَبُو هَذَا مَعَكِ فَسَكَتَتْ فَقَالَ شَابٌّ حَذْوَهَا أَنَا أَبُوهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَأَقْبَلَ عَلَيْهَا فَقَالَ مَنْ أَبُو هَذَا مَعَكِ قَالَ الْفَتَى أَنَا أَبُوهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَنَظَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى بَعْضِ مَنْ حَوْلَهُ يَسْأَلُهُمْ عَنْهُ فَقَالُوا مَا عَلِمْنَا إِلَّا خَيْرًا فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحْصَنْتَ قَالَ نَعَمْ فَأَمَرَ بِهِ فَرُجِمَ قَالَ فَخَرَجْنَا بِهِ فَحَفَرْنَا لَهُ حَتَّى أَمْكَنَّا ثُمَّ رَمَيْنَاهُ بِالْحِجَارَةِ حَتَّى هَدَأَ فَجَاءَ رَجُلٌ يَسْأَلُ عَنْ الْمَرْجُومِ فَانْطَلَقْنَا بِهِ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْنَا هَذَا جَاءَ يَسْأَلُ عَنْ الْخَبِيثِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَهُوَ أَطْيَبُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ فَإِذَا هُوَ أَبُوهُ فَأَعَنَّاهُ عَلَى غُسْلِهِ وَتَكْفِينِهِ وَدَفْنِهِ وَمَا أَدْرِي قَالَ وَالصَّلَاةِ عَلَيْهِ أَمْ لَا وَهَذَا حَدِيثُ عَبْدَةَ وَهُوَ أَتَمُّ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ ح و حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَاصِمٍ الْأَنْطَاكِيُّ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ جَمِيعًا قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ وَقَالَ هِشَامٌ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الشُّعَيْثِيُّ عَنْ مَسْلَمَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْجُهَنِيِّ عَنْ خَالِدِ بْنِ اللَّجْلَاجِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِبَعْضِ هَذَا الْحَدِيثِ
به ما گفته است [عبده بن عبدالله] و [محمد بن داود بن شبیح] گفته است؛ [عبده] گفت؛ به ما [حرامی بن حفش] اطلاع داده است او گفت؛ به ما گفته است [محمد بن عبدالله بن اولتسه] گفت، به ما [عبدالعزیز بن عمر بن عبدالعزیز] گفته است که [خالد ابن اللجلج] به او گفته است، که [لجلج] پدرش خالد یک بار به او گفته است؛ او در بازار نشسته بود و مشغول کار بود که زنی از آنجا عبور کرد که یک طفل کوچک را حمل کرده بود. مردم از زن انتقاد کردند، من هم از زن انتقاد کردم. سپس آن زن را نزد پیامبر صلی الله علیه وسلم آوردم، او پرسید: پدر کودکی که حمل می‌کنی کیست؟ ' زن خاموش بود. مردی که در کنار او بود گفت؛ 'ای رسول خدا، من پدر هستم'. دوباره رو به زن کرد و پرسید: پدر کودکی که حمل می کنی کیست؟ مرد جوان به پاسخ دادن ادامه داد، 'ای رسول خدا، من پدر هستم'. رسول الله صلی الله علیه وسلم بعد با جمعیت روبرو شد، از آنها در مورد جوان پرسید، آنها پاسخ دادند که 'ما آن جوان را جز به عنوان یک شخص خوب نمی شناسیم'. او بعد از مرد جوان پرسید: 'آیا شما تا حالا ازدواج کرده اید؟ ' او پاسخ داد، 'بله'. او بعد امر کرد تا او را سنگسار کنند، از اینرو او سنگسار شد. لاجلاج میگوید؛ 'ما بعد مرد جوان را گرفتیم و برای او یک سوراخ ساختیم، بعد ما به او سنگ پرتاب کردیم تا اینکه او دیگر تکان نخورد.' پس از آن مردی آمد و در مورد جوانی که سنگسار شده بود پرسید، ما او را به دیدار حضرت صلی الله علیه وسلم دعوت کردیم. ما به پیامبر گفتیم که این شخص آمده است تا در مورد آن شخص بد – جوان سنگسار شده – بپرسد. اما، پیامبر صلی الله علیه وسلم در حقیقت گفت: 'واقعاً در نزد خدا آن جوان بوی بهتر از روغن مشک میدهد'. و معلوم شد که مردی که تازه رسیده بود پدر آن مرد جوان بود، ما بعداً به او کمک کردیم تا او را بشوید، کفن کند و او را دفن کند. مگر من نمیدانم که آیا او به نماز پیوست یا خیر.' این حدیثی است که از عبده روایت شده است، تحریریه کامل‌تر است. به ما گفته است [حشیام بن عمار] گفت، به ما [شداقه بن خالد] گفته است. -در یک سطر دیگر گفته شده است- به ما گفته است [ناشر بن اشیم الانتکی] گفته است، به ما [الولید] همه چیز را گفته است، هر دو گفته اند؛ به ما گفته است [محمد]، و حشیام محمد بن عبدالله عاصی سیویتسی گفته است، از [مسلمه بن عبدالله آل جهانی] از [خالد ابن لجلج] از [پدرش] از پیامبر صلی الله علیه وسلم، که بخشی از روایت او همانند این حدیث است.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3849
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا طَلْقُ بْنُ غَنَّامٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَفْصٍ حَدَّثَنَا أَبُو حَازِمٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ رَجُلًا أَتَاهُ فَأَقَرَّ عِنْدَهُ أَنَّهُ زَنَى بِامْرَأَةٍ سَمَّاهَا لَهُ فَبَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْمَرْأَةِ فَسَأَلَهَا عَنْ ذَلِكَ فَأَنْكَرَتْ أَنْ تَكُونَ زَنَتْ فَجَلَدَهُ الْحَدَّ وَتَرَكَهَا
به ما گفته است [عثمان بن ابوسیبه] گفته است، به ما گفته است [ثلق بن غنام] گفته است، به ما گفته است [عبدالسلام بن حفش] گفته است، به ما گفته است [ابو حازم] از [سهل بن سعد] از پیامبر صلی الله علیه وسلم، که مردی بود که به او آمد و او را اعتراف کرده بود که با او مرتکب بالغ شده بود یک زن که او نام او را به او ذکر کرد. سپس رسول الله صلی الله علیه وسلم به این زن زنگ زد و در مورد حقیقت اعتراف این مرد از او پرسید. مگر زن به این اعتراف نکرد، از اینرو پیامبر مرد را شلاق زد و زن را تنها گذاشت'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3850
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا ح و حَدَّثَنَا ابْنُ السَّرْحِ الْمَعْنَى قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ أَنَّ رَجُلًا زَنَى بِامْرَأَةٍ فَأَمَرَ بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجُلِدَ الْحَدَّ ثُمَّ أُخْبِرَ أَنَّهُ مُحْصَنٌ فَأَمَرَ بِهِ فَرُجِمَ قَالَ أَبُو دَاوُد رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ الْبُرْسَانِيُّ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ مَوْقُوفًا عَلَى جَابِرٍ وَرَوَاهُ أَبُو عَاصِمٍ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ بِنَحْوِ ابْنِ وَهْبٍ لَمْ يَذْكُرْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ رَجُلًا زَنَى فَلَمْ يُعْلَمْ بِإِحْصَانِهِ فَجُلِدَ ثُمَّ عُلِمَ بِإِحْصَانِهِ فَرُجِمَ
با گفتن به ما [قتیبه بن سعید] او گفت؛ به ما گفته است. -به یک شیوه دیگر ذکر شده است- با گفتن به ما [ابن عصاره] در معنی، او گفت؛ به ما گزارش داده است [عبدالله بن وهب] از [ابن جرائج] از [ابواز زبیر] از [جابر] گفت؛ مردی بود که با زنی زنا کرد، پس پیامبر صلی الله علیه وسلم به او دستور داد تا عذاب را انجام دهد. او همچنان به عنوان مجازات شلاق خورد، بعد به پیامبر خبر داده شد که مرد ازدواج کرده است، از اینرو پیامبر دستور داد تا او را سنگسار کنند.' ابوداود گفت؛ این حدیث توسط [محمد بن بکر البورسانی] از [ابن جرائج] به صورت موقوف، یعنی به دوستش [جابر] روایت شده است. [ابو اشم] نیز از [ابن جرائج] مانند حدیث ابن وهب روایت کرده است، اما از پیامبر صلی الله علیه وسلم یادی نکرده است. او -ابنو وهب- گفت؛ 'یک مرد زنا میکند مگر هنوز معلوم نیست که آیا او ازدواج کرده است یا خیر، او بعد شلاق زده میشود. بعداً این کشف شد که او ازدواج کرده است، از اینرو او سنگسار شد.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3851
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ أَبُو يَحْيَى الْبَزَّازُ أَخْبَرَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ أَنَّ رَجُلًا زَنَى بِامْرَأَةٍ فَلَمْ يَعْلَمْ بِإِحْصَانِهِ فَجُلِدَ ثُمَّ عَلِمَ بِإِحْصَانِهِ فَرُجِمَ
به ما گفته است [محمد بن عبدالرحیم ابو یحیی البزاز] گفت، به ما گفته است [ابو اشیم] از [ابن جرائج] از [ابواز زبیر] از [جابر] او گفته است؛ 'مردی با زنی زنا می کند، اما معلوم نیست که ازدواج کرده است یا خیر، سپس شلاق می خورد. بعد از اینکه معلوم شد که او ازدواج کرده است، او سنگسار شد.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3852
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَنَّ هِشَامًا الدَّسْتُوَائِيَّ وَأَبَانَ ابْنَ يَزِيدَ حَدَّثَاهُمْ الْمَعْنَى عَنْ يَحْيَى عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَبِي الْمُهَلَّبِ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍأَنَّ امْرَأَةً قَالَ فِي حَدِيثِ أَبَانَ مِنْ جُهَيْنَةَ أَتَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ إِنَّهَا زَنَتْ وَهِيَ حُبْلَى فَدَعَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلِيًّا لَهَا فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحْسِنْ إِلَيْهَا فَإِذَا وَضَعَتْ فَجِئْ بِهَا فَلَمَّا أَنْ وَضَعَتْ جَاءَ بِهَا فَأَمَرَ بِهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَشُكَّتْ عَلَيْهَا ثِيَابُهَا ثُمَّ أَمَرَ بِهَا فَرُجِمَتْ ثُمَّ أَمَرَهُمْ فَصَلُّوا عَلَيْهَا فَقَالَ عُمَرُ يَا رَسُولَ اللَّهِ تُصَلِّي عَلَيْهَا وَقَدْ زَنَتْ قَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَقَدْ تَابَتْ تَوْبَةً لَوْ قُسِّمَتْ بَيْنَ سَبْعِينَ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ لَوَسِعَتْهُمْ وَهَلْ وَجَدْتَ أَفْضَلَ مِنْ أَنْ جَادَتْ بِنَفْسِهَا لَمْ يَقُلْ عَنْ أَبَانَ فَشُكَّتْ عَلَيْهَا ثِيَابُهَاحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْوَزِيرِ الدِّمَشْقِيُّ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ قَالَ فَشُكَّتْ عَلَيْهَا ثِيَابُهَا يَعْنِي فَشُدَّتْ
به ما [مسلم بن ابراهیم] گفته شده است که [حسیام اد دوستوی] و [ابان بن یزید] هر دو به آنها به شیوه معنی دار گفتند، از [یحیی] از [ابوقلبه] از [ابو المحلب] از [عمران بن حسین] که یک زن وجود داشت -در حدیث عبانوی- از جهاد تا نبوی صلى الله عليه وسلم و گفت که زنا کرده و حامله است. پس از آن حضرت شالله علی وسلم سرپرست خود را صدا زد، رسول الله صلى الله عليه وسلم به ولی گفت: با او خوب رفتار کن، اگر زایمان کرده است پس او را به این جا بیاور. هنگامی که زن زایمان کرد، او را نزد پیامبر صلی الله علیه وسلم آوردند، او دستور داد که عذاب انجام شود. بعداً لباس های زن را به هم کشیدند - تا اعضای داخلی او افشا نشود - و او دوباره دستور داد که مجازات فوراً اجرا گردد، از اینرو او سنگسار شد. او بعد به دوستان خود امر کرد تا برای او دعا کنند، آنها همچنان برای او دعا کردند. عمر سپس گفت؛ ای رسول خدا، چرا برای او دعا می‌کنی با آن‌که زنا کرده است! ' او گفت: 'به کسی که روح من در دست او است، او توبه کرده است، و اگر توبه او بین هفتاد باشنده مدینه تقسیم میشد کافی بود. آیا شما چیزی را که مهمتر از تلاش این زن میابید، او خودش با رضایت آمد؟ '. اما، راوی از ابان با کلمات 'لباس های زن بعداً به هم کشیده شد – تا اعضای خصوصی او افشا نگردد-' یاد نکرده است. به ما گفته است [محمد ابن الوزیر اد دیماسیقی] گفته است، به ما گفته است [الولید] از [العوزایی] گفته است؛ 'لباس های زن بعداً با هم یکجا شدند – تا اعضای خصوصی او در معرض دید قرار نگیرد – به معنی بسته شدن.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3853
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى الرَّازِيُّ أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنْ بُشَيْرِ بْنِ الْمُهَاجِرِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِأَنَّ امْرَأَةً يَعْنِي مِنْ غَامِدٍ أَتَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ إِنِّي قَدْ فَجَرْتُ فَقَالَ ارْجِعِي فَرَجَعَتْ فَلَمَّا أَنْ كَانَ الْغَدُ أَتَتْهُ فَقَالَتْ لَعَلَّكَ أَنْ تَرُدَّنِي كَمَا رَدَدْتَ مَاعِزَ بْنَ مَالِكٍ فَوَاللَّهِ إِنِّي لَحُبْلَى فَقَالَ لَهَا ارْجِعِي فَرَجَعَتْ فَلَمَّا كَانَ الْغَدُ أَتَتْهُ فَقَالَ لَهَا ارْجِعِي حَتَّى تَلِدِي فَرَجَعَتْ فَلَمَّا وَلَدَتْ أَتَتْهُ بِالصَّبِيِّ فَقَالَتْ هَذَا قَدْ وَلَدْتُهُ فَقَالَ لَهَا ارْجِعِي فَأَرْضِعِيهِ حَتَّى تَفْطِمِيهِ فَجَاءَتْ بِهِ وَقَدْ فَطَمَتْهُ وَفِي يَدِهِ شَيْءٌ يَأْكُلُهُ فَأَمَرَ بِالصَّبِيِّ فَدُفِعَ إِلَى رَجُلٍ مِنْ الْمُسْلِمِينَ وَأَمَرَ بِهَا فَحُفِرَ لَهَا وَأَمَرَ بِهَا فَرُجِمَتْ وَكَانَ خَالِدٌ فِيمَنْ يَرْجُمُهَا فَرَجَمَهَا بِحَجَرٍ فَوَقَعَتْ قَطْرَةٌ مِنْ دَمِهَا عَلَى وَجْنَتِهِ فَسَبَّهَا فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَهْلًا يَا خَالِدُ فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَقَدْ تَابَتْ تَوْبَةً لَوْ تَابَهَا صَاحِبُ مَكْسٍ لَغُفِرَ لَهُ وَأَمَرَ بِهَا فَصُلِّيَ عَلَيْهَا وَدُفِنَتْ
به ما گفته است [ابراهیم بن موسی ار رازی] گفته است، به ما گفته است [عیسی بن یونس] از [بُسیار ابن‌المهاجر] گفته است، به ما گفته است [عبدالله بن بریدة] از [پدرش] گفته است؛ زنی - از غامد - برای دیدن پیامبر صلی الله علیه وسلم آمد، او گفت؛ 'من مرتکب تحقیر - زنا - شده ام. او گفت: 'برو به خانه'. زن بعد به خانه برگشت. فردای آن روز دوباره نزد او آمد و گفت؛ آیا شما به من میگویید که دوباره برگردم طوریکه شما به مایز دستور داده اید! به خدا، به راستی که من حامله هستم'. او بعد به او گفت: 'برو به خانه'. زن بعد به خانه برگشت. روز بعد او دوباره نزد او آمد، از اینرو او گفت: 'برو به خانه تا زمانیکه زایمان نکنی'. زن بعد به خانه رفت. وقتی زایمان کرد دوباره با طفل نزد پیامبر صلی الله علیه وسلم آمد، گفت؛ 'من این طفل را به دنیا آورده ام'. بعد به او گفت: به خانه برو و به طفل شیر بده تا زمانیکه او را از شیر جدا کنی. زن بعد از شیر گرفتن او، در حالیکه نوزادش را که چیزی را در دستانش می خورد، به نزد پیامبر صلی الله علیه وسلم برگشت. او امر کرد که طفل به یکی از مردان جامعه مسلمان تحویل داده شود، بعد او امر کرد -تا او را سنگسار کنند. سپس برای او سوراخی ساخته شد، لذا زن را در آن سوراخ قرار دادند و سنگسار کردند. و خالد از کسانی بود که آن زن را سنگسار کرد، به طرف او سنگ پرتاب کرد تا خونش بر سر او رسید، او را نیز طعنه می‌زد. سپس پیامبر صلی الله علیه وسلم به خالد فرمود: صبر کن ای خالد! به کسی که روح من در دستان او است، او توبه کرده است، اگر توبه او توسط یک آزار دهنده انجام میشد، او بخشیده میشد. او بعداً امر کرد - تا از جسد زن مراقبت کنید-، بعداً به زن دعا شد و دفن شد.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3854
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ عَنْ زَكَرِيَّا أَبِي عِمْرَانَ قَالَ سَمِعْتُ شَيْخًا يُحَدِّثُ عَنْ ابْنِ أَبِي بَكْرَةَ عَنْ أَبِيهِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجَمَ امْرَأَةً فَحُفِرَ لَهَا إِلَى الثَّنْدُوَةِقَالَ أَبُو دَاوُد أَفْهَمَنِي رَجُلٌ عَنْ عُثْمَانَ قَالَ أَبُو دَاوُد قَالَ الْغَسَّانِيُّ جُهَيْنَةُ وَغَامِدٌ وَبَارِقٌ وَاحِدٌ قَالَ أَبُو دَاوُد حُدِّثْتُ عَنْ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ عَبْدِ الْوَارِثِ قَالَ حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ سُلَيْمٍ بِإِسْنَادِهِ نَحْوَهُ زَادَ ثُمَّ رَمَاهَا بِحَصَاةٍ مِثْلَ الْحِمِّصَةِ ثُمَّ قَالَ ارْمُوا وَاتَّقُوا الْوَجْهَ فَلَمَّا طَفِئَتْ أَخْرَجَهَا فَصَلَّى عَلَيْهَا وَقَالَ فِي التَّوْبَةِ نَحْوَ حَدِيثِ بُرَيْدَةَ
به ما گفته است [عثمان بن ابوسیبه] گفته است، به ما گفته است [وکیع ابن جراح] از [ذکریا ابو عمران] گفته است؛ من شنیدم که [یک شیخ] از [پدرش] به [ابن ابوبکره] گفت؛ 'حضرت صلی الله علیه وسلم یک زن را سنگسار کرد، بعد او یک سوراخ تا سینه اش در او ایجاد کرد'. ابوداود گفت؛ 'یک مرد این را از عثمان برای من فهمید'. ابوداود باز گفت: الغسنی گفت؛ 'جوهینه، غامد و باریک یکی هستند'. ابوداود گفت؛ او گفت، من یک داستان از [عبد اش شامد بن عبدالوارث] گرفتم؛ [زکریا بن سلیم] در سند خود مانند این حدیث به ما گفته است. مگر او اضافه کرد، 'بعد او آنرا با سنگریزه ها مانند دانه های گندم پرتاب کرد. بعد از آن او گفت: 'پرتاب کن، مگر از صورت دور باش'. زمانیکه زن فوت کرد، او او را از سوراخ بیرون آورد و به او دعا کرد. و در حدیث خود در مورد مساله توبه فرموده است چنانچه در حدیث بریده است.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3855
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ أَنَّهُمَا أَخْبَرَاهُأَنَّ رَجُلَيْنِ اخْتَصَمَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَحَدُهُمَا يَا رَسُولَ اللَّهِ اقْضِ بَيْنَنَا بِكِتَابِ اللَّهِ وَقَالَ الْآخَرُ وَكَانَ أَفْقَهَهُمَا أَجَلْ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَاقْضِ بَيْنَنَا بِكِتَابِ اللَّهِ وَأْذَنْ لِي أَنْ أَتَكَلَّمَ قَالَ تَكَلَّمْ قَالَ إِنَّ ابْنِي كَانَ عَسِيفًا عَلَى هَذَا وَالْعَسِيفُ الْأَجِيرُ فَزَنَى بِامْرَأَتِهِ فَأَخْبَرُونِي أَنَّ عَلَى ابْنِي الرَّجْمَ فَافْتَدَيْتُ مِنْهُ بِمِائَةِ شَاةٍ وَبِجَارِيَةٍ لِي ثُمَّ إِنِّي سَأَلْتُ أَهْلَ الْعِلْمِ فَأَخْبَرُونِي أَنَّ عَلَى ابْنِي جَلْدَ مِائَةٍ وَتَغْرِيبَ عَامٍ وَإِنَّمَا الرَّجْمُ عَلَى امْرَأَتِهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَا وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَأَقْضِيَنَّ بَيْنَكُمَا بِكِتَابِ اللَّهِ أَمَّا غَنَمُكَ وَجَارِيَتُكَ فَرَدٌّ إِلَيْكَ وَجَلَدَ ابْنَهُ مِائَةً وَغَرَّبَهُ عَامًا وَأَمَرَ أُنَيْسًا الْأَسْلَمِيَّ أَنْ يَأْتِيَ امْرَأَةَ الْآخَرِ فَإِنْ اعْتَرَفَتْ رَجَمَهَا فَاعْتَرَفَتْ فَرَجَمَهَا
ما به [عبدالله بن مسلمه القعنبی] از [ملک] از [ابن شهاب] از [عبیدالله بن عبدالله بن عتبه بن مسعود] از [ابوهریره] و [زید بن خالد آل جهانی] گفته ایم که هر دوی آنها به او اطلاع داده اند که دو نفر وجود دارد که با هم اختلاف دارند و به رسول الله صلی الله علیه وسلم شکایت کرده اند. یکی از آنها گفت؛ یا رسول خدا به ما فیصله ای مطابق کتاب خدا بده. بعد دیگری – و او از این دو بیشتر آگاه بود – گفت؛ 'بلی یا رسول خدا، به ما تصمیمی بر اساس کتاب خدا بده. و به من فرصت صحبت کردن بده. او گفت: 'صحبت کنید'. مرد بعد گفت؛ پسر من برای این شخص کار میکرد، بعد پسر من با خانم اش زنا کرد. بعد مردم به من گفتند که پسرم باید سنگسار شود، از اینرو من او را با صد گوسفند و یک کنیز که متعلق به من بود باج دادم. بعد از آن من از کارشناسان پرسیدم، آنها به من گفتند که پسرم باید صد بار لت و کوب شود و برای یک سال تبعید شود، در حالیکه زن باید سنگسار شود. رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمودند: سوگند به کسی که جان من در دست اوست، به راستی که من به تو حکمی بر اساس کتاب خدا خواهم داد. بزها و خدمتکاران زن شما به شما برگردانده خواهد شد'. او بعد پسر مرد را شلاق زد و او را برای یک سال تبعید کرد. بعد به اونیس الاسلمی امر کرد تا زن را بیاورد، اگر او قبول کند که او سنگسار خواهد شد، زن این را قبول کرد و بالاخره سنگسار شد.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3856
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مِالِكِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَإِنَّ الْيَهُودَ جَاءُوا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرُوا لَهُ أَنَّ رَجُلًا مِنْهُمْ وَامْرَأَةً زَنَيَا فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا تَجِدُونَ فِي التَّوْرَاةِ فِي شَأْنِ الزِّنَا فَقَالُوا نَفْضَحُهُمْ وَيُجْلَدُونَ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَامٍ كَذَبْتُمْ إِنَّ فِيهَا الرَّجْمَ فَأَتَوْا بِالتَّوْرَاةِ فَنَشَرُوهَا فَجَعَلَ أَحَدُهُمْ يَدَهُ عَلَى آيَةِ الرَّجْمِ ثُمَّ جَعَلَ يَقْرَأُ مَا قَبْلَهَا وَمَا بَعْدَهَا فَقَالَ لَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَامٍ ارْفَعْ يَدَيْكَ فَرَفَعَهَا فَإِذَا فِيهَا آيَةُ الرَّجْمِ فَقَالُوا صَدَقَ يَا مُحَمَّدُ فِيهَا آيَةُ الرَّجْمِ فَأَمَرَ بِهِمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرُجِمَاقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ فَرَأَيْتُ الرَّجُلَ يَحْنِي عَلَى الْمَرْأَةِ يَقِيهَا الْحِجَارَةَ
به ما [عبدالله بن مسلمه] گفته است که او گفت؛ قبل از [ملک بن انس] از [نافع] از [ابن عمر] خواندم که گفته است؛ یهودیان نزد پیامبر صلی الله علیه وسلم آمدند، قبل از ایشان ذکر کردند که مردی و زنی از میان آنها زنا کرده اند. سپس رسول الله صلی الله علیه وسلم به آنها گفت: شما در مورد زنا چه قانونی را در تورات یافتید؟ آنها پاسخ دادند، 'ما مرتکبین را محکوم و شلاق خواهیم زد.' عبدالله بن سلام گفت؛ 'شما دروغ میگویید! در تورات یک دستور برای سنگسار وجود دارد. سپس تورات را آوردند و آن را باز کردند. سپس یکی از آنها آیه سنگسار را با دستش می‌پوشاند، سپس آیه قبل و بعد از آن را می‌خواند – یعنی قسمتی را که با دستش پوشانده شده بود – نخواند. سپس عبدالله بن سلام گفت؛ دست های تان را بالا کنید! او دست خود را بالا کرد و یک آیه را یافت که در مورد سنگسار صحبت میکرد. آنها بعد گفتند؛ 'ای محمد، او راست میگوید! در تورات آیه ای در مورد سنگسار وجود دارد. رسول الله صلی الله علیه وسلم بعداً دستور داد تا هر دو آنها را سنگسار کنند، از اینرو هر دو آنها سنگسار شدند. عبدالله بن عمر گفت؛ 'من مرد را دیدم که زن خود را گرفته بود تا او توسط سنگ ضربه نخورد.'
Hadith
Imam Abu Dawud : 3857
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَمَرُّوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَهُودِيٍّ قَدْ حُمِّمَ وَجْهُهُ وَهُوَ يُطَافُ بِهِ فَنَاشَدَهُمْ مَا حَدُّ الزَّانِي فِي كِتَابِهِمْ قَالَ فَأَحَالُوهُ عَلَى رَجُلٍ مِنْهُمْ فَنَشَدَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا حَدُّ الزَّانِي فِي كِتَابِكُمْ فَقَالَ الرَّجْمُ وَلَكِنْ ظَهَرَ الزِّنَا فِي أَشْرَافِنَا فَكَرِهْنَا أَنْ يُتْرَكَ الشَّرِيفُ وَيُقَامُ عَلَى مَنْ دُونَهُ فَوَضَعْنَا هَذَا عَنَّا فَأَمَرَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرُجِمَ ثُمَّ قَالَ اللَّهُمَّ إِنِّي أَوَّلُ مَنْ أَحْيَا مَا أَمَاتُوا مِنْ كِتَابِكَ
به ما گفته است [مصدداد] گفت، به ما گفته است [عبدالواحد بن زیاد] از [الاماسی] از [عبدالله بن مره] از [البرا بن عزیب] گفته است؛ مردم از کنار رسول الله صلی الله علیه وسلم گذشتند که یک یهودی را حمل میکردند که به صورت اش زغال داده شده بود تا رژه برود. بعد از آنها پرسید: قانون زنا در کتاب مقدس آنها چیست؟ بعداً آنها پاسخ سوال را به یکی از آنها انتقال دادند. بعد از او پرسید: قانون زنا در کتاب مقدس تو چیست؟ ' او پاسخ داد، 'سنگسار شده است. اما زنا اغلب در میان افراد بالاتر ما اتفاق می افتد و ما همچنین خوشحال نیستیم اگر افراد با عزت مجازات نشوند و فقط تابع افراد پست قرار بگیرند، بنابراین در نهایت ما مجازات را لغو کردیم.' سپس رسول الله صلی الله علیه وسلم دستور داد که زناکار مجازات سنگسار شود، لذا سنگسار شد. بعد از آن او گفت: 'الله، من نخستین کسی بودم که به چیزی که آنها از عذاب در کتاب تو یخ زدند زندگی دادم'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3858
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَمُرَّ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَهُودِيٍّ مُحَمَّمٍ مَجْلُودٍ فَدَعَاهُمْ فَقَالَ هَكَذَا تَجِدُونَ حَدَّ الزَّانِي فَقَالُوا نَعَمْ فَدَعَا رَجُلًا مِنْ عُلَمَائِهِمْ قَالَ لَهُ نَشَدْتُكَ بِاللَّهِ الَّذِي أَنْزَلَ التَّوْرَاةَ عَلَى مُوسَى أَهَكَذَا تَجِدُونَ حَدَّ الزَّانِي فِي كِتَابِكُمْ فَقَالَ اللَّهُمَّ لَا وَلَوْلَا أَنَّكَ نَشَدْتَنِي بِهَذَا لَمْ أُخْبِرْكَ نَجِدُ حَدَّ الزَّانِي فِي كِتَابِنَا الرَّجْمَ وَلَكِنَّهُ كَثُرَ فِي أَشْرَافِنَا فَكُنَّا إِذَا أَخَذْنَا الرَّجُلَ الشَّرِيفَ تَرَكْنَاهُ وَإِذَا أَخَذْنَا الرَّجُلَ الضَّعِيفَ أَقَمْنَا عَلَيْهِ الْحَدَّ فَقُلْنَا تَعَالَوْا فَنَجْتَمِعُ عَلَى شَيْءٍ نُقِيمُهُ عَلَى الشَّرِيفِ وَالْوَضِيعِ فَاجْتَمَعْنَا عَلَى التَّحْمِيمِ وَالْجَلْدِ وَتَرَكْنَا الرَّجْمَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّهُمَّ إِنِّي أَوَّلُ مَنْ أَحْيَا أَمْرَكَ إِذْ أَمَاتُوهُ فَأَمَرَ بِهِ فَرُجِمَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ{ يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ لَا يَحْزُنْكَ الَّذِينَ يُسَارِعُونَ فِي الْكُفْرِ إِلَى قَوْلِهِ يَقُولُونَ إِنْ أُوتِيتُمْ هَذَا فَخُذُوهُ وَإِنْ لَمْ تُؤْتَوْهُ فَاحْذَرُوا إِلَى قَوْلِهِ وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمْ الْكَافِرُونَ فِي الْيَهُودِ إِلَى قَوْلِهِ وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمْ الظَّالِمُونَ فِي الْيَهُودِ إِلَى قَوْلِهِ وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمْ الْفَاسِقُونَ }قَالَ هِيَ فِي الْكُفَّارِ كُلُّهَا يَعْنِي هَذِهِ الْآيَةَ
به ما گفته است [محمد ابن علاء] گفته است، به ما گفته است [ابو اعوانه] از [آماسی] از [عبدالله بن مره] از [البرا بن عظیب] گفته است؛ یهودی که صورتش سیاه شده بود – چون با ذغال آغشته شده بود – و شلاق زده شده بود، از کنار رسول الله صلی الله علیه وسلم گذشتند، او سپس آنها را صدا زد و پرسید: آیا شما شریعت زناکاران را اینگونه پیدا کردید؟ آنها پاسخ دادند، 'بله'. سپس مردی را از میان علمای آنان فرا خواند، گفت: بر شما سوگند می‌خوریم که تورات را بر موسی نازل کرده است. آیا شما مجازات زناکاران را در کتاب های تان اینگونه پیدا میکنید؟ مرد گفت؛ 'به الله، نه. اگر شما به الله قسم ندهید من به شما نمیگویم. ما دریافتیم که قانون زنا در کتاب ما سنگسار است. اما زنا اغلب در میان افراد محترم در میان ما اتفاق می افتد، وقتی آنها را مرتکب آن می یابیم، مجازات سنگسار را وضع نمی کنیم. مگر اگر این توسط افراد پست در بین ما انجام شود، پس ما آنرا انجام میدهیم. سپس مشوره کردیم تا مجازاتی را پیدا کنیم که بتوانیم برای زناکاران چه از حلقه های شرافتمند و چه از افراد پست در میان ما اعمال کنیم. پس ما در مورد مجازات تحمیم – آغشتن صورت با زغال – و شلاق زدن توافق کردیم. رسول الله صلی الله علیه وسلم بعد گفت: 'ای الله، در حقیقت من نخستین شخص بودم که دستور تو را احیا کردم – مجازات داشتم – زمانیکه آنها آنرا خاموش کردند – آنرا انجام ندادند –. سپس دستور داد زناکار را سنگسار کنند و سرانجام زناکار را سنگسار کردند. الله عز و جلاء بعد آیه را نازل کرد: '-ای رسول، از کسانیکه فوراً کفر خود را نشان میدهند غمگین نشوید. .-'، تا به کلمه او؛ آنها میگویند: اگر این به شما داده شود – که توسط آنها دستکاری شده است – پس آنرا قبول کنید، و اگر به شما چیزی داده شود که این نیست پس مراقب باشید –، نظر به کلام او؛ '-کسی که نظر به چیزی که الله نازل کرده است تصمیم نگیرد، پس آنها کافر هستند-، این آیه مربوط به یهودیان است، تا به کلام او؛ '-هر کسی که مسایل را نظر به آنچه که الله نازل کرده است تصمیم نگیرد، پس آنها ظالم هستند-'، این آیه مربوط به یهودیان است، تا به کلام او؛ '-هرکس مسایل را نظر به آنچه که الله نازل کرده است تصمیم نگرفته است، پس آنها مردم فاسق هستند-'، تمام این آیات به کافران ارتباط دارد'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3859
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الْهَمْدَانِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ حَدَّثَنِي هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ أَنَّ زَيْدَ بْنَ أَسْلَمَ حَدَّثَهُ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَأَتَى نَفَرٌ مِنْ يَهُودٍ فَدَعَوْا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْقُفِّ فَأَتَاهُمْ فِي بَيْتِ الْمِدْرَاسِ فَقَالُوا يَا أَبَا الْقَاسِمِ إِنَّ رَجُلًا مِنَّا زَنَى بِامْرَأَةٍ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ فَوَضَعُوا لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وِسَادَةً فَجَلَسَ عَلَيْهَا ثُمَّ قَالَ بِالتَّوْرَاةِ فَأُتِيَ بِهَا فَنَزَعَ الْوِسَادَةَ مِنْ تَحْتِهِ فَوَضَعَ التَّوْرَاةَ عَلَيْهَا ثُمَّ قَالَ آمَنْتُ بِكِ وَبِمَنْ أَنْزَلَكِ ثُمَّ قَالَ ائْتُونِي بِأَعْلَمِكُمْ فَأُتِيَ بِفَتًى شَابٍّثُمَّ ذَكَرَ قِصَّةَ الرَّجْمِ نَحْوَ حَدِيثِ مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ
به ما گفته است [احمد بن سعید آل حمدانی] گفته است، به ما گفته است [ابنو وهب] گفته است، به من گفته است [حسیام بن سعد] که [زید بن اسلم] به او گفته است از [ابن عمر] گفته است؛ عده‌ای از یهودیان آمدند و از رسول‌الله صلی الله علیه وسلم دعوت کردند تا به قف – جایی در نزدیکی مدینه – بیاید، سپس او به جایی که معمولاً برای تلاوت قرآن استفاده میکردند نزد آنان آمد. گفتند؛ 'ای ابوالقاسم، یک مرد در بین ما با یک زن زنا میکند، پس برای آنها یک قانون وضع کنید'. سپس به رسول الله صلی الله علیه وسلم بالشتی دادند تا روی آن بنشیند، او هم نشست. سپس او تورات را خواست، و نسخه خطی تورات به او داده شد. او بالشتی را که روی آن نشسته بود بالا کشید و تورات را روی آن گذاشت و گفت: من به تو و به کسی که تو را پایین فرستاد ایمان دارم. بعد از آن او گفت: 'کسی را که در بین شما بهترین درک را دارد برای من بیاورید'. سپس جوانی تقدیم شد، سپس داستان سنگسار را طبق حدیث مالک از نافع ذکر کرد.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3860
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ حَدَّثَنَا رَجُلٌ مِنْ مُزَيْنَةَ ح و حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا عَنْبَسَةُ حَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ سَمِعْتُ رَجُلًا مِنْ مُزَيْنَةَ مِمَّنْ يَتَّبِعُ الْعِلْمَ وَيَعِيهِ ثُمَّ اتَّفَقَا وَنَحْنُ عِنْدَ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ فَحَدَّثَنَا عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَهَذَا حَدِيثُ مَعْمَرٍ وَهُوَ أَتَمُّ قَالَزَنَى رَجُلٌ مِنْ الْيَهُودِ وَامْرَأَةٌ فَقَالَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ اذْهَبُوا بِنَا إِلَى هَذَا النَّبِيِّ فَإِنَّهُ نَبِيٌّ بُعِثَ بِالتَّخْفِيفِ فَإِنْ أَفْتَانَا بِفُتْيَا دُونَ الرَّجْمِ قَبِلْنَاهَا وَاحْتَجَجْنَا بِهَا عِنْدَ اللَّهِ قُلْنَا فُتْيَا نَبِيٍّ مِنْ أَنْبِيَائِكَ قَالَ فَأَتَوْا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ جَالِسٌ فِي الْمَسْجِدِ فِي أَصْحَابِهِ فَقَالُوا يَا أَبَا الْقَاسِمِ مَا تَرَى فِي رَجُلٍ وَامْرَأَةٍ زَنَيَا فَلَمْ يُكَلِّمْهُمْ كَلِمَةً حَتَّى أَتَى بَيْتَ مِدْرَاسِهِمْ فَقَامَ عَلَى الْبَابِ فَقَالَ أَنْشُدُكُمْ بِاللَّهِ الَّذِي أَنْزَلَ التَّوْرَاةَ عَلَى مُوسَى مَا تَجِدُونَ فِي التَّوْرَاةِ عَلَى مَنْ زَنَى إِذَا أَحْصَنَ قَالُوا يُحَمَّمُ وَيُجَبَّهُ وَيُجْلَدُ وَالتَّجْبِيهُ أَنْ يُحْمَلَ الزَّانِيَانِ عَلَى حِمَارٍ وَتُقَابَلُ أَقْفِيَتُهُمَا وَيُطَافُ بِهِمَا قَالَ وَسَكَتَ شَابٌّ مِنْهُمْ فَلَمَّا رَآهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَكَتَ أَلَظَّ بِهِ النِّشْدَةَ فَقَالَ اللَّهُمَّ إِذْ نَشَدْتَنَا فَإِنَّا نَجِدُ فِي التَّوْرَاةِ الرَّجْمَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَا أَوَّلُ مَا ارْتَخَصْتُمْ أَمْرَ اللَّهِ قَالَ زَنَى ذُو قَرَابَةٍ مِنْ مَلِكٍ مِنْ مُلُوكِنَا فَأَخَّرَ عَنْهُ الرَّجْمَ ثُمَّ زَنَى رَجُلٌ فِي أُسْرَةٍ مِنْ النَّاسِ فَأَرَادَ رَجْمَهُ فَحَالَ قَوْمُهُ دُونَهُ وَقَالُوا لَا يُرْجَمُ صَاحِبُنَا حَتَّى تَجِيءَ بِصَاحِبِكَ فَتَرْجُمَهُ فَاصْطَلَحُوا عَلَى هَذِهِ الْعُقُوبَةِ بَيْنَهُمْ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِنِّي أَحْكُمُ بِمَا فِي التَّوْرَاةِ فَأَمَرَ بِهِمَا فَرُجِمَاقَالَ الزُّهْرِيُّ فَبَلَغَنَا أَنَّ هَذِهِ الْآيَةَ نَزَلَتْ فِيهِمْ{ إِنَّا أَنْزَلْنَا التَّوْرَاةَ فِيهَا هُدًى وَنُورٌ يَحْكُمُ بِهَا النَّبِيُّونَ الَّذِينَ أَسْلَمُوا }كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُمْ
به ما گفته است [محمد بن یحیی] گفته است، به ما گفته است [عبد الرزاق] گفته است، به ما گفته است [معمر] از [از زهری] گفته است، به ما گفته است [مرد مزینه]. -به یک شیوه دیگر ذکر شده است- به ما گفته است [احمد بن صالح] گفته است، به ما گفته است [انباسه] گفته است، به ما گفته است [یونس] او گفته است؛ [محمد بن مسلم] او گفت؛ من شنیدم [مردی] مزینه، شخصی که با پشتکار مطالعه و حفظ کرد، هر دوی آنها – معمر و یونس – بعد موافقت کردند، در حالیکه ما در کنار سید ابن المسیاب بودیم، او گفت؛ او گفت که از [ابوهریره] به ما گفته است – و این حدیث معمر است و کامل تر است؛ یک مرد یهودی با یک زن زنا کرد. سپس بعضی از آنها به دیگران گفتند که بیایید نزد این پیامبر – محمد شالله علی وسلم – برویم، او پیامبری است که برای آوردن سهولت فرستاده شده است، اگر بعداً فتوای با مجازاتی غیر از سنگسار به ما بدهد، آن را بپذیریم، آنگاه ما آن را به عنوان دلیل در پیشگاه الله استفاده خواهیم کرد این فتوای از پیامبری از میان شما پیامبران است. او – راوی – گفت؛ سرانجام نزد پیامبر صلی الله علیه وسلم رسیدند که با همراهانش در مسجد نشسته بودند. گفتند ای ابوالقاسم اگر زن و مردی زنا کنند چه فکر می‌کنی؟ او به آنها یک کلمه پاسخ نداد تا زمانیکه به آنها رسید جاییکه آنها قرآن را تلاوت میکردند. سپس پیش دروازه ایستاد و گفت: به نام الله که تورات را بر موسی نازل کرده است، به شما قسم می خورم که شما در کتاب مقدس خود چه مجازاتی برای زناکاران متاهل می یابید؟ آنها پاسخ دادند، 'صورت او با زغال سنگ آغشته شده بود، بعد او توسط هیمار – با پشت های شان به یکدیگر – بالا شد، بعد رژه رفت و لت و کوب شد. یک مرد جوان خاموش شد. پس وقتی پیامبر صلی الله علیه وسلم دید که آن جوان خاموش است، سوگند خود را به او تقویت کرد تا جواب بدهد. او همچنان گفت؛ '-ای الله-، اگر شما -محمد- به ما سوگند یاد کنید، پس در حقیقت ما در تورات مجازات سنگسار را میابیم. پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمودند: «پس چه کسی را نخست از عذاب الله – سنگسار – سبک کردید؟ جوان جواب داد وقتی یکی از اقارب پادشاه ما زنا کند، مجازات سنگسار معلق است. سپس وقتی یکی از مردان قومی مرتکب زنا شود و قرار باشد حکم سنگسار بر او وضع شود، قومش برای جلوگیری از او مداخله میکنند. آنها گفتند، 'دوست ما سنگسار نخواهد شد تا زمانیکه شما با دوست تان نیایید تا با هم سنگسار شوید. 'از اینرو آنها بالاخره با این مجازات موافقت کردند'. بعداً پیامبر صلی الله علیه وسلم گفت: 'من طوریکه در تورات آمده است مجازات خواهم کرد'. او بعد امر کرد -که هر دوی آنها سنگسار شوند-، از اینرو هر دوی آنها سنگسار شدند. از زهری گفت؛ «خبری به ما رسیده است که این آیه درباره ایشان نازل شده است: «به راستی ما کتاب تورات را نازل کردیم که در آن هدایت و نوری است که روشن میکند، با آن قضیه یهودیان را پیامبرانی که به خدا تسلیم شدند، فیصله کرد. .-» و پیامبر صلی الله علیه وسلم یکی از این پیامبران است».
