Imom Abu Dovud (الامام ابو داود) - 4590 Hadis
Hadis
Imom Abu Dovud : 3841
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ جَاءَ مَاعِزُ بْنُ مَالِكٍ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاعْتَرَفَ بِالزِّنَا مَرَّتَيْنِ فَطَرَدَهُ ثُمَّ جَاءَ فَاعْتَرَفَ بِالزِّنَا مَرَّتَيْنِ فَقَالَ شَهِدْتَ عَلَى نَفْسِكَ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ اذْهَبُوا بِهِ فَارْجُمُوهُ
Bizga [Nashr bin Ali] aytgan, bizga [Abu Ahmad] aytgan, bizga [Isroil] aytgan, bizga [Simak bin Harb] aytgan, bizga [Sa'id bin Jubayr] aytgan, bizga [Ibn Abbos] aytgan, u shunday dedi: "Ma'iz Payg'ambar sollallohu alayhi vasallamning oldiga zino qilganini tan olish uchun keldi - u buni ikki marta aytdi - lekin Payg'ambar unga ketishni aytdi. Keyin Ma'iz kelib, yana iqror bo'ldi - u ikki marta aytdi - keyin u: "Sen o'zingga qarshi to'rt marta guvohlik berding. Uni olib, toshbo'ron qil", dedi.
Hadis
Imom Abu Dovud : 3842
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ حَدَّثَنِي يَعْلَى عَنْ عِكْرِمَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ح حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَعُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ قَالَا حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ سَمِعْتُ يَعْلَى يَعْنِي ابْنَ حَكِيمٍ يُحَدِّثُ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِمَاعِزِ بْنِ مَالِكٍ لَعَلَّكَ قَبَّلْتَ أَوْ غَمَزْتَ أَوْ نَظَرْتَ قَالَ لَا قَالَ أَفَنِكْتَهَا قَالَ نَعَمْ قَالَ فَعِنْدَ ذَلِكَ أَمَرَ بِرَجْمِهِوَلَمْ يَذْكُرْ مُوسَى عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَهَذَا لَفْظُ وَهْبٍ
Bizga [Muso bin Ismoil] aytdi, bizga [Jarir] aytdi, menga [Ya'la] aytdi, menga [Ikrimadan] Payg'ambar sollallohu alayhi vasallamning (boshqacha aytilganidek) aytganlari aytilgan. Bizga [Zuhayr bin Harb] va [Uqba bin Mukram] ikkalasi ham aytganlari aytilgan; bizga [Vahb bin Jarir] aytdi, bizga [otam] aytdi, u aytdi; Men [Ya'la] - ya'ni Ya'la bin Hakim - [Ikrimadan] [Ibn Abbos] dan Payg'ambar sollallohu alayhi vasallamning Ma'iz bin Molikdan: "Balki siz shunchaki o'pgansiz, ko'rgansiz yoki tegingansiz?" deb so'raganlarini eshitganman. Ma'iz: "Yo'q", deb javob berdi. U: "U bilan jinsiy aloqada bo'lganmisiz?" deb so'radi. Ma'iz: "Ha", dedi. Ibn Abbos: "Unda u uni toshbo'ron qilishni buyurgan", dedi. Biroq, Muso Ibn Abbosni tilga olmadi. Va bu "Vahb" so'zi.
Hadis
Imom Abu Dovud : 3843
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الصَّامِتِ ابْنَ عَمِّ أَبِي هُرَيْرَةَ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُجَاءَ الْأَسْلَمِيُّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَشَهِدَ عَلَى نَفْسِهِ أَنَّهُ أَصَابَ امْرَأَةً حَرَامًا أَرْبَعَ مَرَّاتٍ كُلُّ ذَلِكَ يُعْرِضُ عَنْهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَقْبَلَ فِي الْخَامِسَةِ فَقَالَ أَنِكْتَهَا قَالَ نَعَمْ قَالَ حَتَّى غَابَ ذَلِكَ مِنْكَ فِي ذَلِكَ مِنْهَا قَالَ نَعَمْ قَالَ كَمَا يَغِيبُ الْمِرْوَدُ فِي الْمُكْحُلَةِ وَالرِّشَاءُ فِي الْبِئْرِ قَالَ نَعَمْ قَالَ فَهَلْ تَدْرِي مَا الزِّنَا قَالَ نَعَمْ أَتَيْتُ مِنْهَا حَرَامًا مَا يَأْتِي الرَّجُلُ مِنْ امْرَأَتِهِ حَلَالًا قَالَ فَمَا تُرِيدُ بِهَذَا الْقَوْلِ قَالَ أُرِيدُ أَنْ تُطَهِّرَنِي فَأَمَرَ بِهِ فَرُجِمَ فَسَمِعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلَيْنِ مِنْ أَصْحَابِهِ يَقُولُ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ انْظُرْ إِلَى هَذَا الَّذِي سَتَرَ اللَّهُ عَلَيْهِ فَلَمْ تَدَعْهُ نَفْسُهُ حَتَّى رُجِمَ رَجْمَ الْكَلْبِ فَسَكَتَ عَنْهُمَا ثُمَّ سَارَ سَاعَةً حَتَّى مَرَّ بِجِيفَةِ حِمَارٍ شَائِلٍ بِرِجْلِهِ فَقَالَ أَيْنَ فُلَانٌ وَفُلَانٌ فَقَالَا نَحْنُ ذَانِ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ انْزِلَا فَكُلَا مِنْ جِيفَةِ هَذَا الْحِمَارِ فَقَالَا يَا نَبِيَّ اللَّهِ مَنْ يَأْكُلُ مِنْ هَذَا قَالَ فَمَا نِلْتُمَا مِنْ عِرْضِ أَخِيكُمَا آنِفًا أَشَدُّ مِنْ أَكْلٍ مِنْهُ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّهُ الْآنَ لَفِي أَنْهَارِ الْجَنَّةِ يَنْقَمِسُ فِيهَاحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ عَنْ ابْنِ عَمِّ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ بِنَحْوِهِ زَادَ وَاخْتَلَفُوا عَلَيَّ فَقَالَ بَعْضُهُمْ رُبِطَ إِلَى شَجَرَةٍ وَقَالَ بَعْضُهُمْ وُقِفَ
Bizga [Hasan bin Ali] aytgan, bizga [Abdurrazoq] Ibn Jurayjdan rivoyat qilgan, u menga [Abu Az Zubayrga] [Abdurrahmon bin Ash Shamit] - amakisi Abu Hurayraning o'g'li - unga [Abu Hurayra] aytganini eshitganini aytdi: "Al Aslami Payg'ambar sollallohu alayhi vasallamni ko'rgani keldi, u o'zi uchun bir ayol bilan zino qilganiga guvohlik berdi, u bu gapni to'rt marta takrorladi va har safar Payg'ambar sollallohu alayhi vasallam har doim yuz o'girdi. Beshinchidan, Payg'ambar sollallohu alayhi vasallam: "Buni qilganingiz rostmi?" dedilar. U yana javob berdi: "O'sha vaqtgacha (jinsiy a'zolaringiz uning jinsiy a'zolariga) g'oyib bo'lmaguncha?" Men xotiniga halol yo'l bilan borgan erkak kabi harom bo'lgan ayolning oldiga bordim. U yana so'radi: "Bu javobdan nima istaysiz?" U javob berdi: "Meni gunohlarimdan tozalashingizni istayman". Keyin u ayolni toshbo'ron qilishni buyurdi, shunda u toshbo'ron qilindi. Keyin Payg'ambar sollallohu alayhi vasallam ikki sahobasining suhbatlashayotganini eshitdilar, ulardan biri ikkinchisiga: "Bu odamga qarang, Alloh uni o'rab oldi (agar u iqror bo'lmasa), lekin u jim turmaydi (buning o'rniga iqror bo'ldi), keyin u it kabi toshbo'ron qilindi", dedi. U hech narsa demadi, bir necha daqiqa yurib, bir jasad yonidan o'tib, "Fulan va Fulan qayerda?" deb so'radi. Ikkalasi ham javob berishdi: "Biz, ey Allohning Rasuli!" dedi u; "Sizlar ikkalangiz, iltimos, pastga tushinglar, bu Himar jasadini olib yenglar!" Keyin ikkalasi ham: "Ey Allohning Rasuli, bu jasadni kim yemoqchi?" dedilar. U: "Birodaringizning o'ziga bo'lgan hurmati haqida nima deysiz? Hozirgina bu jasaddan ham battar edi. Jonim qo'lida bo'lgan Zotga qasamki, endi sizning do'stingiz (toshbo'ron qilingan) ularda suzib yuribdi", dedi. Bizga [Hasan ibn Ali] aytdi, bizga [Abu Oshim] aytdi, bizga [Ibn Jurayj] aytdi, u aytdi; menga [Abu Az-Zubayr] dan [amakisi Abu Hurayraning o'g'li] dan [Abu Hurayra] dan hadisda bo'lgani kabi rivoyat qildi. U (Hasan ibn Ali) qo'shimcha qildi: "Ular men bilan bahslashishdi, ba'zilari: "Uni daraxt tanasiga bog'lab qo'yinglar", dedilar, boshqalari esa: "Menga turishimni ayting", dedilar."
Hadis
Imom Abu Dovud : 3844
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُتَوَكِّلِ الْعَسْقَلَانِيُّ وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِأَنَّ رَجُلًا مِنْ أَسْلَمَ جَاءَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاعْتَرَفَ بِالزِّنَا فَأَعْرَضَ عَنْهُ ثُمَّ اعْتَرَفَ فَأَعْرَضَ عَنْهُ حَتَّى شَهِدَ عَلَى نَفْسِهِ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبِكَ جُنُونٌ قَالَ لَا قَالَ أُحْصِنْتَ قَالَ نَعَمْ قَالَ فَأَمَرَ بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرُجِمَ فِي الْمُصَلَّى فَلَمَّا أَذَلَقَتْهُ الْحِجَارَةُ فَرَّ فَأُدْرِكَ فَرُجِمَ حَتَّى مَاتَ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْرًا وَلَمْ يُصَلِّ عَلَيْهِ
[Muhammad ibn al-Mutavakkil al-Asqaloniy] va [Hasan ibn Ali] ikkalasi ham shunday deyishgan: [Abdur-Razoq] bizga [Ma'mar] [Az-Zuhriydan] [Abu Salamadan] [Jobir ibn Abdulloh] rivoyat qilganidek, Aslamlik bir kishi Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning oldilariga kelib, zino qilganini tan oldi, lekin u undan yuz o'girdi. U yana iqror bo'ldi va yuz o'girdi, toki to'rt marta guvohlik bermaguncha. Nihoyat Rasululloh sollallohu alayhi vasallam undan: "Jinnimisan?" deb so'radi. U: "Yo'q", deb javob berdi. U yana so'radi: "Uylanganmisan?" U: "Ha", deb javob berdi. Keyin Rasululloh sollallohu alayhi vasallam uni toshbo'ron qilishni buyurdilar va u ochiq maydonda toshbo'ron qilindi. Keyin u toshlarning og'rig'ini his qilganida qochib ketdi. Keyin uni ushlashdi va yana toshbo'ron qilishdi, toki u o'lguncha. Shunda Payg'ambar sollallohu alayhi vasallam o'sha odamga: "U yaxshilikda", dedilar, lekin u buning uchun ibodat qilmadi.
Hadis
Imom Abu Dovud : 3845
حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ حَدَّثَنَا يَزِيدُ يَعْنِي ابْنَ زُرَيْعٍ ح و حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ زَكَرِيَّا وَهَذَا لَفْظُهُ عَنْ دَاوُدَ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ لَمَّا أَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِرَجْمِ مَاعِزِ بْنِ مَالِكٍ خَرَجْنَا بِهِ إِلَى الْبَقِيعِ فَوَاللَّهِ مَا أَوْثَقْنَاهُ وَلَا حَفَرْنَا لَهُ وَلَكِنَّهُ قَامَ لَنَا قَالَ أَبُو كَامِلٍ قَالَ فَرَمَيْنَاهُ بِالْعِظَامِ وَالْمَدَرِ وَالْخَزَفِ فَاشْتَدَّ وَاشْتَدَدْنَا خَلْفَهُ حَتَّى أَتَى عَرْضَ الْحَرَّةِ فَانْتَصَبَ لَنَا فَرَمَيْنَاهُ بِجَلَامِيدِ الْحَرَّةِ حَتَّى سَكَتَ قَالَ فَمَا اسْتَغْفَرَ لَهُ وَلَا سَبَّهُ حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ عَنْ الْجُرَيْرِيِّ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ وَلَيْسَ بِتَمَامِهِ قَالَ ذَهَبُوا يَسُبُّونَهُ فَنَهَاهُمْ قَالَ ذَهَبُوا يَسْتَغْفِرُونَ لَهُ فَنَهَاهُمْ قَالَ هُوَ رَجُلٌ أَصَابَ ذَنْبًا حَسِيبُهُ اللَّهُ
Bizga [Abu Komil] aytdi, bizga [Yazid] aytdi - ya'ni Yazid bin Zuray'. (boshqacha aytilgan) Bizga [Ahmad bin Mani] aytdi [Yahyo bin Zakariya] dan va bu undan, [Dovud] dan [Abu Nazra] dan [Abu Sa'id] dan u aytdi: "Payg'ambar sollallohu alayhi vasallam Ma'iz bin Malikni toshbo'ron qilishni buyurganlarida, biz uni Baqi'ga olib bordik. Allohga qasamki, biz uni bog'lamadik yoki ko'madik (yarim jasad), lekin u shunchaki bizning oldimizda turdi". [Abu Komil] hikoyasini davom ettirdi: "Keyin biz unga suyaklar, loy va sopol parchalarini otdik. Nihoyat u qochib ketdi va biz uni Harra chekkasiga qadar quvib bordik. Uni ushlaganimizda, u o'lguncha unga kattaroq toshlarni otdik". Abu Komil aytdi: "Uning uchun hech kim ibodat qilmadi, xuddi uni tanqid qilgan hech kim bo'lmagani kabi". Bizga [Muammal bin Hishom] aytgan, bizga [Ismoil] aytgan, [Al-Jurairiy] aytgan, [Abu Nazra] aytgan, u shunday dedi: "Bir kishi Payg'ambar sollallohu alayhi vasallamning oldilariga keldi, hadisga ko'ra, lekin u to'liq emas. U (roviy) aytdi: "Sahobalar uni tanqid qilishdi, lekin Payg'ambar uni taqiqladi. U aytdi: Keyin ular undan kechirim so'rashdi, lekin u ularni ham taqiqladi. Keyin u aytdi: "U gunohkor odam, va Alloh uni jazolaydi".
Hadis
Imom Abu Dovud : 3846
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَعْلَى بْنِ الْحَارِثِ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ غَيْلَانَ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ عَنْ ابْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَنْكَهَ مَاعِزًا
Bizga [Muhammad ibn Abu Bakr ibn Abu Shayba] aytdi, bizga [Yahyo ibn Ya'lo Ibnul Horis] aytdi, bizga [otam] aytdi, bizga [G'aylan] aytdi, bizga [Alqama ibn Martsad] aytdi, bizga [Ibn Burayda] aytdi, bizga [otasi] aytdi, u aytdi: "Payg'ambar sollallohu alayhi vasallam Ma'izning og'zidan (hidini) sezdilar (balki xamir hidi bo'lsa ham)".
Hadis
Imom Abu Dovud : 3847
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَقَ الْأَهْوَازِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ حَدَّثَنَا بُشَيْرُ بْنُ الْمُهَاجِرِ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَكُنَّا أَصْحَابَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَتَحَدَّثُ أَنَّ الْغَامِدِيَّةَ وَمَاعِزَ بْنَ مَالِكٍ لَوْ رَجَعَا بَعْدَ اعْتِرَافِهِمَا أَوْ قَالَ لَوْ لَمْ يَرْجِعَا بَعْدَ اعْتِرَافِهِمَا لَمْ يَطْلُبْهُمَا وَإِنَّمَا رَجَمَهُمَا عِنْدَ الرَّابِعَةِ
Bizga [Ahmad ibn Ishoq Al Ahvaziy] aytdi, bizga [Abu Ahmad] aytdi, bizga [Busayr Ibnul Muhojir] aytdi, menga [Abdulloh ibn Burayda] aytdi, u [otasidan] aytdi: "Biz, Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning sahobalari, bir safar Al-G'omidiya va Ma'iz ibn Molikning hikoyasini muhokama qildik, agar ikkalasi ham iqrorlaridan qaytmoqchi bo'lsalar yoki u: "Agar iqror bo'lgandan keyin Payg'ambarga qaytmasangizlar, albatta, u ularni boshqa qidirmaydi (yana iqror bo'lishini so'ramaydi). U faqat iqror to'rt marta takrorlanganda ularni toshbo'ron qildi", dedi.
Hadis
Imom Abu Dovud : 3848
حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَمُحَمَّدُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ صَبِيحٍ قَالَ عَبْدَةُ أَخْبَرَنَا حَرَمِيُّ بْنُ حَفْصٍ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُلَاثَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ أَنَّ خَالِدَ بْنَ اللَّجْلَاجِ حَدَّثَهُ أَنَّ اللَّجْلَاجَ أَبَاهُ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ كَانَ قَاعِدًا يَعْتَمِلُ فِي السُّوقِ فَمَرَّتْ امْرَأَةٌ تَحْمِلُ صَبِيًّا فَثَارَ النَّاسُ مَعَهَا وَثُرْتُ فِيمَنْ ثَارَ فَانْتَهَيْتُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَقُولُ مَنْ أَبُو هَذَا مَعَكِ فَسَكَتَتْ فَقَالَ شَابٌّ حَذْوَهَا أَنَا أَبُوهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَأَقْبَلَ عَلَيْهَا فَقَالَ مَنْ أَبُو هَذَا مَعَكِ قَالَ الْفَتَى أَنَا أَبُوهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَنَظَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى بَعْضِ مَنْ حَوْلَهُ يَسْأَلُهُمْ عَنْهُ فَقَالُوا مَا عَلِمْنَا إِلَّا خَيْرًا فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحْصَنْتَ قَالَ نَعَمْ فَأَمَرَ بِهِ فَرُجِمَ قَالَ فَخَرَجْنَا بِهِ فَحَفَرْنَا لَهُ حَتَّى أَمْكَنَّا ثُمَّ رَمَيْنَاهُ بِالْحِجَارَةِ حَتَّى هَدَأَ فَجَاءَ رَجُلٌ يَسْأَلُ عَنْ الْمَرْجُومِ فَانْطَلَقْنَا بِهِ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْنَا هَذَا جَاءَ يَسْأَلُ عَنْ الْخَبِيثِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَهُوَ أَطْيَبُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ فَإِذَا هُوَ أَبُوهُ فَأَعَنَّاهُ عَلَى غُسْلِهِ وَتَكْفِينِهِ وَدَفْنِهِ وَمَا أَدْرِي قَالَ وَالصَّلَاةِ عَلَيْهِ أَمْ لَا وَهَذَا حَدِيثُ عَبْدَةَ وَهُوَ أَتَمُّ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ ح و حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَاصِمٍ الْأَنْطَاكِيُّ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ جَمِيعًا قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ وَقَالَ هِشَامٌ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الشُّعَيْثِيُّ عَنْ مَسْلَمَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْجُهَنِيِّ عَنْ خَالِدِ بْنِ اللَّجْلَاجِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِبَعْضِ هَذَا الْحَدِيثِ
Bizga [Abdah bin Abdulloh] va [Muhammad bin Dovud bin Shabih] aytdilar; [Abdah] aytdilar; bizga [Haromi bin Hafsh] aytdilar; bizga [Muhammad bin Abdulloh bin Ulatsah] aytdilar, bizga [Abdul Aziz bin Umar bin Abdul Aziz] aytdilarki, [Xolid Ibnul Lajlaj] unga aytdilar, [Lajlaj] otasi Xolid bir marta unga aytdilar; U bozorda ishlayotgan edi, bir ayol kichkina bolani ko'tarib o'tib ketdi. Odamlar ayolni tanqid qilishdi, men ham ayolni tanqid qildim. Keyin men ayolni Payg'ambar sollallohu alayhi vasallamning oldiga olib keldim, u: "Siz ko'tarib yurgan bolaning otasi kim?" deb so'radi, ayol jim qoldi. Uning yonida turgan bir kishi: "Ey Allohning Rasuli, men otaman", dedi. U yana ayolga o'girilib: "Siz ko'tarib yurgan bolaning otasi kim?" deb so'radi. Yigit javob berishda davom etdi: "Ey Allohning Rasuli, men otaman". Keyin Rasululloh sollallohu alayhi vasallam olomon oldiga chiqib, ulardan yigit haqida so'radilar, ular: "Biz bu yigitni faqat yaxshi odam sifatida bilamiz", deb javob berishdi. Keyin u yigitdan: "Siz hech qachon turmush qurganmisiz?" deb so'radi. U: "Ha", deb javob berdi. Keyin uni toshbo'ron qilishni buyurdi, shuning uchun u toshbo'ron qilindi." Lajlaj aytdi: "Biz yigitni olib, unga chuqur qazdik, keyin u endi qimirlamaguncha unga tosh otdik." Shundan so'ng, bir kishi toshbo'ron qilingan yigit haqida so'rab keldi, biz uni Payg'ambar sollallohu alayhi vasallam bilan uchrashishga olib bordik. Biz Payg'ambarga: "Bu odam yomon odam (toshbo'ron qilingan yigit) haqida so'rash uchun keldi", dedik. Biroq, Payg'ambar sollallohu alayhi vasallam aslida: "Albatta, bu yigit Allohning nazdida mushk yog'idan ham xushbo'yroq", dedilar. Va endigina kelgan odam yigitning otasi ekanligi ma'lum bo'ldi, biz uni yuvishga, kafanlashga va dafn qilishga yordam berdik. Lekin men uning namozga qo'shilganini yoki qo'shilmaganini bilmayman." Bu Abda rivoyat qilgan hadis, tahriri to'liqroq. Bizga [Hisyam bin Ammar] aytdi, bizga [Shadaqa bin Xolid] aytdi. (boshqacha tarzda aytilgan) Bizga [Nashr bin Ashim Al Anthakiy] aytdi, bizga [Al Valid] hamma narsani aytdi, ikkalasi ham aytdi; bizga [Muhammad] aytdi va Hisyam Muhammad bin Abdulloh Asy Syuaitsiy aytdi, [Maslama bin Abdulloh Al Juhaniydan] [Xolid Ibnul Lajlajdan] [otasidan] Payg'ambar sollallohu alayhi vasallamdan, uning rivoyatining bir qismi ushbu hadis bilan bir xil."
Hadis
Imom Abu Dovud : 3849
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا طَلْقُ بْنُ غَنَّامٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَفْصٍ حَدَّثَنَا أَبُو حَازِمٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ رَجُلًا أَتَاهُ فَأَقَرَّ عِنْدَهُ أَنَّهُ زَنَى بِامْرَأَةٍ سَمَّاهَا لَهُ فَبَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْمَرْأَةِ فَسَأَلَهَا عَنْ ذَلِكَ فَأَنْكَرَتْ أَنْ تَكُونَ زَنَتْ فَجَلَدَهُ الْحَدَّ وَتَرَكَهَا
Bizga [Usmon ibn Abu Syayba] aytdi, bizga [Talq ibn G'annam] aytdi, bizga [Abdussalom ibn Hafsh] aytdi, bizga [Abu Hazim] aytdi, bizga [Sahl ibn Sa'd] aytdi, bizga [Rasululloh sollallohu alayhi vasallam] aytdi, bizga [Xudoning] aytdi. Payg'ambar sollallohu alayhi vasallamdan aytdilar: Bir kishi uni ko'rgani kelib, ismini tilga olgan ayol bilan zino qilganini tan oldi. Keyin Rasululloh sollallohu alayhi vasallam ayolni chaqirib, erkakning iqrorining rostligi haqida so'radilar. Lekin ayol buni tan olmadi, shuning uchun Payg'ambar erkakni qamchiladi va ayolni tinch qo'ydi.
Hadis
Imom Abu Dovud : 3850
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا ح و حَدَّثَنَا ابْنُ السَّرْحِ الْمَعْنَى قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ أَنَّ رَجُلًا زَنَى بِامْرَأَةٍ فَأَمَرَ بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجُلِدَ الْحَدَّ ثُمَّ أُخْبِرَ أَنَّهُ مُحْصَنٌ فَأَمَرَ بِهِ فَرُجِمَ قَالَ أَبُو دَاوُد رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ الْبُرْسَانِيُّ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ مَوْقُوفًا عَلَى جَابِرٍ وَرَوَاهُ أَبُو عَاصِمٍ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ بِنَحْوِ ابْنِ وَهْبٍ لَمْ يَذْكُرْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ رَجُلًا زَنَى فَلَمْ يُعْلَمْ بِإِحْصَانِهِ فَجُلِدَ ثُمَّ عُلِمَ بِإِحْصَانِهِ فَرُجِمَ
Bizga [Qutayba ibn Sa'id] aytdi; bizga aytdi. (boshqacha tarzda aytilgan) Bizga [Ibn As Sarh] ma'nosini aytib berganidan so'ng, u aytdi; bizga [Abdulloh ibn Vahb] aytdi, [Ibn Jurayj] aytdi, [Abu Az Zubayr] aytdi, [Jobir] aytdi: "Bir kishi bir ayol bilan zino qilgan edi, shuning uchun Payg'ambar sollallohu alayhi vasallam unga jazoni ijro etishni buyurdilar. Uni jazo sifatida qamchilashdi, keyin Payg'ambarga bu odam uylanganligi haqida xabar berildi, shuning uchun Payg'ambar uni toshbo'ron qilishni buyurdilar". Abu Dovud shunday dedi: "Bu hadisni [Muhammad bin Bakr Al-Bursoniy] [Ibn Jurayj]dan mauquf tarzda, ya'ni do'sti [Jobir]ga rivoyat qilgan. [Abu Oshim] ham [Ibn Jurayj]dan Ibn Vahbning hadisi kabi rivoyat qilgan, lekin u Payg'ambar sollallohu alayhi vasallamni tilga olmagan. U (Ibn Vahb) shunday dedi: "Bir kishi zino qildi, lekin u uylanganmi yoki yo'qmi hali noma'lum, keyin u jazolandi. Keyin uning uylanganligi ma'lum bo'ldi, shuning uchun u toshbo'ron qilindi".
Hadis
Imom Abu Dovud : 3851
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ أَبُو يَحْيَى الْبَزَّازُ أَخْبَرَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ أَنَّ رَجُلًا زَنَى بِامْرَأَةٍ فَلَمْ يَعْلَمْ بِإِحْصَانِهِ فَجُلِدَ ثُمَّ عَلِمَ بِإِحْصَانِهِ فَرُجِمَ
Bizga [Muhammad ibn Abdurrahim Abu Yahyo Al Bazzoz] aytdi, bizga [Abu Oshim] aytdi, u [Ibn Jurayj] aytdi, u [Abu Zubayr] aytdi, u [Jobir] aytdi, u: "Bir kishi bir ayol bilan zino qildi, lekin uning uylanganmi yoki yo'qmi hali noma'lum edi, keyin uni qamchilashdi. Uning uylanganligi ma'lum bo'lgach, uni toshbo'ron qilishdi", dedi.
Hadis
Imom Abu Dovud : 3852
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَنَّ هِشَامًا الدَّسْتُوَائِيَّ وَأَبَانَ ابْنَ يَزِيدَ حَدَّثَاهُمْ الْمَعْنَى عَنْ يَحْيَى عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَبِي الْمُهَلَّبِ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍأَنَّ امْرَأَةً قَالَ فِي حَدِيثِ أَبَانَ مِنْ جُهَيْنَةَ أَتَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ إِنَّهَا زَنَتْ وَهِيَ حُبْلَى فَدَعَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلِيًّا لَهَا فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحْسِنْ إِلَيْهَا فَإِذَا وَضَعَتْ فَجِئْ بِهَا فَلَمَّا أَنْ وَضَعَتْ جَاءَ بِهَا فَأَمَرَ بِهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَشُكَّتْ عَلَيْهَا ثِيَابُهَا ثُمَّ أَمَرَ بِهَا فَرُجِمَتْ ثُمَّ أَمَرَهُمْ فَصَلُّوا عَلَيْهَا فَقَالَ عُمَرُ يَا رَسُولَ اللَّهِ تُصَلِّي عَلَيْهَا وَقَدْ زَنَتْ قَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَقَدْ تَابَتْ تَوْبَةً لَوْ قُسِّمَتْ بَيْنَ سَبْعِينَ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ لَوَسِعَتْهُمْ وَهَلْ وَجَدْتَ أَفْضَلَ مِنْ أَنْ جَادَتْ بِنَفْسِهَا لَمْ يَقُلْ عَنْ أَبَانَ فَشُكَّتْ عَلَيْهَا ثِيَابُهَاحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْوَزِيرِ الدِّمَشْقِيُّ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ قَالَ فَشُكَّتْ عَلَيْهَا ثِيَابُهَا يَعْنِي فَشُدَّتْ
Bizga [Muslim bin Ibrohim]ga [Hisyam ad-Dustuva'iy] va [Abon bin Yazid] ikkalasi ham ularga mazmunli tarzda aytib berganliklari aytilgan: [Yahyo]dan [Abu Qiloba]dan [Abu Muhallab]dan [Imron bin Hushayn]dan: Juhaynadan bo'lgan Abon ismli bir ayol Payg'ambar sollallohu alayhi vasallamning oldilariga kelib, zino qilganini va homilador ekanligini aytgan. Keyin Payg'ambar sollallohu alayhi vasallam vasiysini chaqirdilar. Rasululloh sollallohu alayhi vasallam vasiyga: "Unga yaxshi muomala qiling, agar u tug'gan bo'lsa, uni bu yerga olib keling", dedilar. Ayol tug'gach, uni Payg'ambar sollallohu alayhi vasallamning oldiga olib kelishdi, u jazoni ijro etishni buyurdi. Keyin ayolning kiyimlari yig'ishtirildi (shunda uning avratlari ko'rinmasdi) va u yana jazoni darhol ijro etishni buyurdi, shunda u toshbo'ron qilindi. Keyin u sheriklariga (namoz o'qishni) buyurdi, ular ham namoz o'qishdi. Shunda Umar: "Ey Allohning Rasuli, nega u zino qilgan bo'lsa ham, unga duo qilyapsiz?" dedi. U: "Jonim qo'lida bo'lgan Zotga qasamki, u tavba qildi va agar uning tavbasi Madina aholisining yetmishtasiga taqsimlansa, bu yetarli bo'lar edi. Bu ayolning harakatlaridan muhimroq narsa bormi, u o'zi ixtiyoriy ravishda kelganmi?" dedi. Biroq, rivoyat qiluvchi Abonni "Ayolning kiyimlari yig'ishtirildi (shunda uning avratlari ko'rinmasdi)" so'zlari bilan tilga olmaydi. Bizga [Muhammad Ibnul Vazir Ad-Dimasiqiy] aytgan, bizga [Al-Valid] aytgan, [Al-Auzaiy] aytgan, u: "Ayolning kiyimlari yig'ishtirildi (shunda uning avratlari ko'rinmasdi), ya'ni bog'landi", dedi.
Hadis
Imom Abu Dovud : 3853
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى الرَّازِيُّ أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنْ بُشَيْرِ بْنِ الْمُهَاجِرِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِأَنَّ امْرَأَةً يَعْنِي مِنْ غَامِدٍ أَتَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ إِنِّي قَدْ فَجَرْتُ فَقَالَ ارْجِعِي فَرَجَعَتْ فَلَمَّا أَنْ كَانَ الْغَدُ أَتَتْهُ فَقَالَتْ لَعَلَّكَ أَنْ تَرُدَّنِي كَمَا رَدَدْتَ مَاعِزَ بْنَ مَالِكٍ فَوَاللَّهِ إِنِّي لَحُبْلَى فَقَالَ لَهَا ارْجِعِي فَرَجَعَتْ فَلَمَّا كَانَ الْغَدُ أَتَتْهُ فَقَالَ لَهَا ارْجِعِي حَتَّى تَلِدِي فَرَجَعَتْ فَلَمَّا وَلَدَتْ أَتَتْهُ بِالصَّبِيِّ فَقَالَتْ هَذَا قَدْ وَلَدْتُهُ فَقَالَ لَهَا ارْجِعِي فَأَرْضِعِيهِ حَتَّى تَفْطِمِيهِ فَجَاءَتْ بِهِ وَقَدْ فَطَمَتْهُ وَفِي يَدِهِ شَيْءٌ يَأْكُلُهُ فَأَمَرَ بِالصَّبِيِّ فَدُفِعَ إِلَى رَجُلٍ مِنْ الْمُسْلِمِينَ وَأَمَرَ بِهَا فَحُفِرَ لَهَا وَأَمَرَ بِهَا فَرُجِمَتْ وَكَانَ خَالِدٌ فِيمَنْ يَرْجُمُهَا فَرَجَمَهَا بِحَجَرٍ فَوَقَعَتْ قَطْرَةٌ مِنْ دَمِهَا عَلَى وَجْنَتِهِ فَسَبَّهَا فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَهْلًا يَا خَالِدُ فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَقَدْ تَابَتْ تَوْبَةً لَوْ تَابَهَا صَاحِبُ مَكْسٍ لَغُفِرَ لَهُ وَأَمَرَ بِهَا فَصُلِّيَ عَلَيْهَا وَدُفِنَتْ
Bizga [Ibrohim bin Muso Ar Roziy] aytganini, bizga [Iso bin Yunus] aytganini, bizga [Busayr ibnul Muhojir] aytganini, bizga [Abdulloh ibn Burayda] aytganini, bizga [otasi] aytganini, u shunday dedi: "G'omidlik bir ayol Payg'ambar sollallohu alayhi vasallamning oldilariga keldi, u: "Men sharmandalik qildim", dedi. U: "Uyga bor", dedi. Keyin ayol uyiga qaytdi. Ertasi kuni u yana uning oldiga kelib: "Maizga buyurganingdek, menga ham qaytib kelishni buyurasanmi?", dedi. Allohga qasamki, men haqiqatan ham homiladorman." Keyin u ayolga: "Uyga ket", dedi. Ayol uyga qaytdi. Ertasi kuni u yana uning oldiga keldi, u: "Tug'guningizcha uyga qayting", dedi. Ayol uyga qaytdi. Tug'ib bo'lgach, u yana chaqaloq bilan Payg'ambar sollallohu alayhi vasallamning oldilariga keldi va u: "Men bu chaqaloqni tug'dim", dedi. Keyin u ayolga: "Uyga bor va bolani sutdan ajratguningizcha emiz", dedi. Uni sutdan ajratgandan so'ng, ayol qo'lida bir narsa yeyayotgan chaqaloqni ko'tarib, Payg'ambar sollallohu alayhi vasallamning oldiga qaytib keldi. U bolani musulmon jamoasidan bo'lgan erkaklardan biriga berishni buyurdi, keyin (uni toshbo'ron qilishni) buyurdi. Keyin u uchun teshik qazildi, shunda ayol teshikka tashlanib, toshbo'ron qilindi. Keyin Vasallam Xolidga: "Kuting, Xolid!" dedi. Jonim qo'lida bo'lgan Zotga qasamki, u tavba qildi, agar uning tavbasini ta'qib qiluvchi qilganida, u albatta kechirilgan bo'lar edi. Keyin u (ayolning jasadiga g'amxo'rlik qilishni) buyurdi, so'ngra ayolga namoz o'qib, dafn qilindi.
Hadis
Imom Abu Dovud : 3854
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ عَنْ زَكَرِيَّا أَبِي عِمْرَانَ قَالَ سَمِعْتُ شَيْخًا يُحَدِّثُ عَنْ ابْنِ أَبِي بَكْرَةَ عَنْ أَبِيهِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجَمَ امْرَأَةً فَحُفِرَ لَهَا إِلَى الثَّنْدُوَةِقَالَ أَبُو دَاوُد أَفْهَمَنِي رَجُلٌ عَنْ عُثْمَانَ قَالَ أَبُو دَاوُد قَالَ الْغَسَّانِيُّ جُهَيْنَةُ وَغَامِدٌ وَبَارِقٌ وَاحِدٌ قَالَ أَبُو دَاوُد حُدِّثْتُ عَنْ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ عَبْدِ الْوَارِثِ قَالَ حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ سُلَيْمٍ بِإِسْنَادِهِ نَحْوَهُ زَادَ ثُمَّ رَمَاهَا بِحَصَاةٍ مِثْلَ الْحِمِّصَةِ ثُمَّ قَالَ ارْمُوا وَاتَّقُوا الْوَجْهَ فَلَمَّا طَفِئَتْ أَخْرَجَهَا فَصَلَّى عَلَيْهَا وَقَالَ فِي التَّوْبَةِ نَحْوَ حَدِيثِ بُرَيْدَةَ
Bizga [Usmon ibn Abu Shayba] aytdi, bizga [Vaki' Ibnul Jarrah] Zakariyo Abu Imrondan aytdi, u aytdi: Men [shayx]ning [Ibn Abu Bakraga] [otasidan]: "Payg'ambar sollallohu alayhi vasallam bir ayolni toshbo'ron qildilar, keyin unga ko'kragigacha teshik ochdilar", deganini eshitdim. Abu Dovud aytdi: "Bir kishi menga buni Usmondan tushundi". Abu Dovud yana aytdi: "G'assaniy: "Juhayna, G'omid va Bariq bir xil", dedi". Abu Dovud aytdi: "Men [Abdu Shamad ibn Abdul Voris]dan bir hikoya oldim", dedi u; [Zakariyo ibn Sulaym] bizga o'z sanadida ushbu hadisga o'xshash narsani aytib berdi. Lekin u qo'shimcha qildi: "Keyin uni bug'doy donalari kabi toshlar bilan otdi". Shundan so'ng u: "Ot, lekin yuzdan uzoqroq tut", dedi. Ayol vafot etganida, uni chuqurdan chiqarib, unga duo qildi." Va u o'z hadisida Burayda hadisidagi kabi tavba masalasi haqida shunday degan.
Hadis
Imom Abu Dovud : 3855
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ أَنَّهُمَا أَخْبَرَاهُأَنَّ رَجُلَيْنِ اخْتَصَمَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَحَدُهُمَا يَا رَسُولَ اللَّهِ اقْضِ بَيْنَنَا بِكِتَابِ اللَّهِ وَقَالَ الْآخَرُ وَكَانَ أَفْقَهَهُمَا أَجَلْ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَاقْضِ بَيْنَنَا بِكِتَابِ اللَّهِ وَأْذَنْ لِي أَنْ أَتَكَلَّمَ قَالَ تَكَلَّمْ قَالَ إِنَّ ابْنِي كَانَ عَسِيفًا عَلَى هَذَا وَالْعَسِيفُ الْأَجِيرُ فَزَنَى بِامْرَأَتِهِ فَأَخْبَرُونِي أَنَّ عَلَى ابْنِي الرَّجْمَ فَافْتَدَيْتُ مِنْهُ بِمِائَةِ شَاةٍ وَبِجَارِيَةٍ لِي ثُمَّ إِنِّي سَأَلْتُ أَهْلَ الْعِلْمِ فَأَخْبَرُونِي أَنَّ عَلَى ابْنِي جَلْدَ مِائَةٍ وَتَغْرِيبَ عَامٍ وَإِنَّمَا الرَّجْمُ عَلَى امْرَأَتِهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَا وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَأَقْضِيَنَّ بَيْنَكُمَا بِكِتَابِ اللَّهِ أَمَّا غَنَمُكَ وَجَارِيَتُكَ فَرَدٌّ إِلَيْكَ وَجَلَدَ ابْنَهُ مِائَةً وَغَرَّبَهُ عَامًا وَأَمَرَ أُنَيْسًا الْأَسْلَمِيَّ أَنْ يَأْتِيَ امْرَأَةَ الْآخَرِ فَإِنْ اعْتَرَفَتْ رَجَمَهَا فَاعْتَرَفَتْ فَرَجَمَهَا
Biz [Abdulloh ibn Maslama al-Qa'nabiy]dan [Molik]dan [Ibn Shihob]dan [Ubaydulloh ibn Abdulloh ibn Utba ibn Mas'ud]dan [Abu Hurayra] va [Zayd ibn Xolid al-Juhaniy]ga ikkalasi ham unga ikki kishi janjallashib, Rasululloh sollallohu alayhi vasallamga shikoyat qilganliklarini aytishganini aytdik. Ulardan biri: "Ey Allohning Rasuli, bizga Allohning kitobi bo'yicha hukm chiqaring", dedi. Keyin ikkinchisi - va ikkalasini yaxshiroq tushunadigan kishi - "Ha, ey Allohning Rasuli, bizga Allohning kitobi bo'yicha hukm chiqaring. Va menga gapirishga imkon bering", dedi. U: "Gapir", dedi. Keyin u kishi: "O'g'lim shu odam uchun ishladi, keyin o'g'lim xotini bilan zino qildi", dedi. Keyin odamlar menga o'g'limni toshbo'ron qilish kerakligini aytishdi, shuning uchun men uni yuzta qo'y va o'zimga tegishli bo'lgan bir cho'ri bilan to'lovga sotib oldim", dedi. Shundan so'ng, men ilm olimlaridan so'radim, ular menga o'g'limni yuz marta urish va bir yilga surgun qilish kerakligini, ayolni esa toshbo'ron qilish kerakligini aytishdi." Payg'ambar sollallohu alayhi vasallam: "Jonim qo'lida bo'lgan Zotga qasamki, men sizga Allohning kitobiga muvofiq hukm chiqaraman. Echkilaringiz va xizmatkorlaringiz sizga qaytariladi", dedilar. Keyin u odamning o'g'lini qamchilab, bir yilga surgun qildi. Keyin Unays al-Aslamiyga ayolni olib kelishni buyurdi, agar u toshbo'ron qilinishini tan olsa, ayol buni tan oldi va nihoyat toshbo'ron qilindi.
Hadis
Imom Abu Dovud : 3856
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مِالِكِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَإِنَّ الْيَهُودَ جَاءُوا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرُوا لَهُ أَنَّ رَجُلًا مِنْهُمْ وَامْرَأَةً زَنَيَا فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا تَجِدُونَ فِي التَّوْرَاةِ فِي شَأْنِ الزِّنَا فَقَالُوا نَفْضَحُهُمْ وَيُجْلَدُونَ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَامٍ كَذَبْتُمْ إِنَّ فِيهَا الرَّجْمَ فَأَتَوْا بِالتَّوْرَاةِ فَنَشَرُوهَا فَجَعَلَ أَحَدُهُمْ يَدَهُ عَلَى آيَةِ الرَّجْمِ ثُمَّ جَعَلَ يَقْرَأُ مَا قَبْلَهَا وَمَا بَعْدَهَا فَقَالَ لَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَامٍ ارْفَعْ يَدَيْكَ فَرَفَعَهَا فَإِذَا فِيهَا آيَةُ الرَّجْمِ فَقَالُوا صَدَقَ يَا مُحَمَّدُ فِيهَا آيَةُ الرَّجْمِ فَأَمَرَ بِهِمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرُجِمَاقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ فَرَأَيْتُ الرَّجُلَ يَحْنِي عَلَى الْمَرْأَةِ يَقِيهَا الْحِجَارَةَ
Bizga [Abdulloh ibn Maslama] aytdiki, u shunday dedi: Men [Molik ibn Anas]dan [nafi]dan [Ibn Umar]dan uning shunday deganini o'qidim: "Yahudiylar Payg'ambar sollallohu alayhi vasallamning oldilariga kelishdi, ular u kishining oldida oralaridan bir erkak va bir ayol zino qilganini aytishdi. Keyin Payg'ambar sollallohu alayhi vasallam ularga: "Tavrotda zino haqida qanday qonun topasiz?", deb so'radilar. Ular: "Biz jinoyatchilarni qoralaymiz va qamchilaymiz", deb javob berishdi. Abdulloh ibn Salom: "Yolg'on gapiryapsiz! Tavrotda toshbo'ron qilish amri bor", dedilar. Keyin ular Tavrotni olib kelib ochdilar. Keyin ulardan biri toshbo'ron qilish oyatini qo'li bilan yopdi, keyin undan oldingi va keyingi oyatlarni o'qidi (ya'ni qo'li bilan yopilgan qismini o'qimadi). Keyin Abdulloh ibn Salom: "Qo'lingizni ko'taring!", dedi. U qo'lini ko'tardi va toshbo'ron qilish haqida gapiradigan oyatni topdi. Keyin ular: "Ey Muhammad, u haq!", dedilar. Tavrotda toshbo'ron qilish haqida oyat bor". Keyin Rasululloh sollallohu alayhi vasallam ikkalasini ham toshbo'ron qilishni buyurdilar, shunda ular toshbo'ron qilindi". Abdulloh ibn Umar: "Men erkakning ayolini toshlarga urilishining oldini olish uchun quchoqlayotganini ko'rdim", dedilar.
Hadis
Imom Abu Dovud : 3857
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَمَرُّوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَهُودِيٍّ قَدْ حُمِّمَ وَجْهُهُ وَهُوَ يُطَافُ بِهِ فَنَاشَدَهُمْ مَا حَدُّ الزَّانِي فِي كِتَابِهِمْ قَالَ فَأَحَالُوهُ عَلَى رَجُلٍ مِنْهُمْ فَنَشَدَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا حَدُّ الزَّانِي فِي كِتَابِكُمْ فَقَالَ الرَّجْمُ وَلَكِنْ ظَهَرَ الزِّنَا فِي أَشْرَافِنَا فَكَرِهْنَا أَنْ يُتْرَكَ الشَّرِيفُ وَيُقَامُ عَلَى مَنْ دُونَهُ فَوَضَعْنَا هَذَا عَنَّا فَأَمَرَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرُجِمَ ثُمَّ قَالَ اللَّهُمَّ إِنِّي أَوَّلُ مَنْ أَحْيَا مَا أَمَاتُوا مِنْ كِتَابِكَ
Bizga [Musaddad] aytdi, bizga [Abdul Vahid bin Ziyod] aytdi, [Al A'masiy] aytdi, [Abdullo bin Murra] aytdi, [Al Bara bin Azib] aytdi, u dedi: "Odamlar Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning yonidan o'tib ketishdi, yuziga ko'mir surtilgan yahudiyni ko'tarib yurishardi. Keyin u ulardan: "Ularning muqaddas kitobida zino uchun qonun qanday?" deb so'radi. Keyin ular bu savolga javobni ulardan biriga qaratishdi. Keyin u undan: "Sizning muqaddas kitobingizda zinokorlar uchun qonun qanday?" deb so'radi. Lekin zino ko'pincha yuqori lavozimli amaldorlarimiz orasida sodir bo'ladi va biz ham hurmatli odamlar jazolanmasa va bu faqat pastkash odamlarga nisbatan qo'llanilsa, buni yoqtirmaymiz, shuning uchun oxir-oqibat biz jazoni bekor qildik." Keyin Rasululloh sollallohu alayhi vasallam zinokorni toshbo'ron qilish bilan jazolashni buyurdilar, shunda u toshbo'ron qilindi. Shundan so'ng u: "Ey Allohim, men ular Sening kitobingdagi azobdan muzlatgan narsaga tiriltirgan birinchi odamman", dedi.
Hadis
Imom Abu Dovud : 3858
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَمُرَّ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَهُودِيٍّ مُحَمَّمٍ مَجْلُودٍ فَدَعَاهُمْ فَقَالَ هَكَذَا تَجِدُونَ حَدَّ الزَّانِي فَقَالُوا نَعَمْ فَدَعَا رَجُلًا مِنْ عُلَمَائِهِمْ قَالَ لَهُ نَشَدْتُكَ بِاللَّهِ الَّذِي أَنْزَلَ التَّوْرَاةَ عَلَى مُوسَى أَهَكَذَا تَجِدُونَ حَدَّ الزَّانِي فِي كِتَابِكُمْ فَقَالَ اللَّهُمَّ لَا وَلَوْلَا أَنَّكَ نَشَدْتَنِي بِهَذَا لَمْ أُخْبِرْكَ نَجِدُ حَدَّ الزَّانِي فِي كِتَابِنَا الرَّجْمَ وَلَكِنَّهُ كَثُرَ فِي أَشْرَافِنَا فَكُنَّا إِذَا أَخَذْنَا الرَّجُلَ الشَّرِيفَ تَرَكْنَاهُ وَإِذَا أَخَذْنَا الرَّجُلَ الضَّعِيفَ أَقَمْنَا عَلَيْهِ الْحَدَّ فَقُلْنَا تَعَالَوْا فَنَجْتَمِعُ عَلَى شَيْءٍ نُقِيمُهُ عَلَى الشَّرِيفِ وَالْوَضِيعِ فَاجْتَمَعْنَا عَلَى التَّحْمِيمِ وَالْجَلْدِ وَتَرَكْنَا الرَّجْمَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّهُمَّ إِنِّي أَوَّلُ مَنْ أَحْيَا أَمْرَكَ إِذْ أَمَاتُوهُ فَأَمَرَ بِهِ فَرُجِمَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ{ يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ لَا يَحْزُنْكَ الَّذِينَ يُسَارِعُونَ فِي الْكُفْرِ إِلَى قَوْلِهِ يَقُولُونَ إِنْ أُوتِيتُمْ هَذَا فَخُذُوهُ وَإِنْ لَمْ تُؤْتَوْهُ فَاحْذَرُوا إِلَى قَوْلِهِ وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمْ الْكَافِرُونَ فِي الْيَهُودِ إِلَى قَوْلِهِ وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمْ الظَّالِمُونَ فِي الْيَهُودِ إِلَى قَوْلِهِ وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمْ الْفَاسِقُونَ }قَالَ هِيَ فِي الْكُفَّارِ كُلُّهَا يَعْنِي هَذِهِ الْآيَةَ
Bizga [Muhammad Ibnul Alo] aytdi, bizga [Abu Avona] aytdi, bizga [Al-A'masiy] aytdi, [Abdulloh ibn Murra] aytdi, bizga [Al-Baro ibn Azib] aytdi, u aytdi: "Yuzi (ko'mir bilan surtilgan) qoraygan va qamchilangan bir yahudiy Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning oldiga keltirildi, u ularni chaqirib: "Zinokorlar uchun qonunni shunday topdingizmi?" deb so'radi. Ular: "Ha", deb javob berishdi. Keyin u olimlaridan birini chaqirib: "Musoga Tavrotni nozil qilgan Allohga qasam ichamiz. Kitoblaringizda zinokorlar uchun jazoni shunday topdingizmi?" dedi. U kishi: "Allohga qasamki, yo'q. Agar Allohga qasam ichmasangiz, men sizga aytmayman. Biz kitobimizdagi zino uchun qonun toshbo'ron qilish ekanligini ko'ramiz. Lekin zino ko'pincha bizning zodagonlarimiz orasida sodir bo'ladi. Ularni buni qilayotganini ko'rsak, toshbo'ron qilish jazosini qo'llamaymiz. Biroq, agar bu bizning pastkashlarimiz tomonidan sodir etilgan bo'lsa, biz uni bajaramiz", dedi. Keyin biz zinokorlarga, ham olijanob, ham past tabaqadagilarga qo'llanilishi mumkin bo'lgan jazo topish uchun maslahatlashdik. Shunday qilib, biz tahmim (yuzga ko'mir surtish) va qamchilash jazosiga kelishib oldik. Keyin Rasululloh sollallohu alayhi vasallam: "Ey Allohim, albatta, men Sening amringni o'ldirganlarida (uni bajarmaganlarida) birinchi bo'lib tiriltirganman (jazo olganman)." Keyin u zinokorni toshbo'ron qilishni buyurdi, nihoyat zinokor toshbo'ron qilindi. Keyin Alloh Azza va Jalla: "(Ey Rasululloh, kofir bo'lishga shoshilganlar sizni xafa qilmasin...)" degan oyatni Uning kalomigacha; "(Ular: "Agar sizga bu (o'zgartirilgan) narsa berilsa, uni qabul qilinglar va agar sizga bu bo'lmagan narsa berilsa, ehtiyot bo'linglar" deyishadi), Uning kalomigacha; "(Kim Alloh nozil qilgan narsaga muvofiq hukm qilmasa, ular kofirdirlar)" degan oyat yahudiylarga, Uning kalomigacha tegishli; «(Kimki Alloh nozil qilgan narsaga muvofiq hukm qilmasa, bas, ular zolimlardir)», bu oyat Uning kalomiga ko'ra yahudiylarga taalluqlidir; «(Kimki Alloh nozil qilgan narsaga muvofiq hukm qilmasa, bas, ular fosiq qavmdir)», bu oyatlarning barchasi kofirlarga taalluqlidir.
Hadis
Imom Abu Dovud : 3859
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الْهَمْدَانِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ حَدَّثَنِي هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ أَنَّ زَيْدَ بْنَ أَسْلَمَ حَدَّثَهُ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَأَتَى نَفَرٌ مِنْ يَهُودٍ فَدَعَوْا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْقُفِّ فَأَتَاهُمْ فِي بَيْتِ الْمِدْرَاسِ فَقَالُوا يَا أَبَا الْقَاسِمِ إِنَّ رَجُلًا مِنَّا زَنَى بِامْرَأَةٍ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ فَوَضَعُوا لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وِسَادَةً فَجَلَسَ عَلَيْهَا ثُمَّ قَالَ بِالتَّوْرَاةِ فَأُتِيَ بِهَا فَنَزَعَ الْوِسَادَةَ مِنْ تَحْتِهِ فَوَضَعَ التَّوْرَاةَ عَلَيْهَا ثُمَّ قَالَ آمَنْتُ بِكِ وَبِمَنْ أَنْزَلَكِ ثُمَّ قَالَ ائْتُونِي بِأَعْلَمِكُمْ فَأُتِيَ بِفَتًى شَابٍّثُمَّ ذَكَرَ قِصَّةَ الرَّجْمِ نَحْوَ حَدِيثِ مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ
Bizga [Ahmad bin Said Al Hamdoniy] aytdi, bizga [Ibn Vahb] aytdi, menga [Hisyom bin Sa'd] aytdi, [Zaid bin Aslam] unga [Ibn Umar] aytdi, u shunday dedi: "Ba'zi yahudiylar kelib, Rasulullohni sollallohu alayhi vasallamni Quffga (Madina yaqinidagi joyga) taklif qilishdi, keyin u ularning oldiga odatda Qur'on o'qiydigan joyida keldi. Ular: "Ey Abul Qosim, oramizda bir kishi bir ayol bilan zino qildi, shuning uchun ular uchun qonun chiqar", dedilar. Keyin ular Rasulullohga (sollallohu alayhi vasallam) o'tirish uchun yostiq berishdi va u o'tirdi. Keyin u Tavrotni so'radi, u unga berdi va Tavrotni ustiga qo'ydi va: "Men senga va seni tushirgan Zotga iymon keltirdim", dedi. "Menga o'sha odamni olib kelinglar. Keyin bir yigit olib kelindi va u Molikning Nofi'dan kelgan hadisiga binoan toshbo'ron qilish haqidagi hikoyani aytib berdi."
Hadis
Imom Abu Dovud : 3860
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ حَدَّثَنَا رَجُلٌ مِنْ مُزَيْنَةَ ح و حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا عَنْبَسَةُ حَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ سَمِعْتُ رَجُلًا مِنْ مُزَيْنَةَ مِمَّنْ يَتَّبِعُ الْعِلْمَ وَيَعِيهِ ثُمَّ اتَّفَقَا وَنَحْنُ عِنْدَ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ فَحَدَّثَنَا عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَهَذَا حَدِيثُ مَعْمَرٍ وَهُوَ أَتَمُّ قَالَزَنَى رَجُلٌ مِنْ الْيَهُودِ وَامْرَأَةٌ فَقَالَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ اذْهَبُوا بِنَا إِلَى هَذَا النَّبِيِّ فَإِنَّهُ نَبِيٌّ بُعِثَ بِالتَّخْفِيفِ فَإِنْ أَفْتَانَا بِفُتْيَا دُونَ الرَّجْمِ قَبِلْنَاهَا وَاحْتَجَجْنَا بِهَا عِنْدَ اللَّهِ قُلْنَا فُتْيَا نَبِيٍّ مِنْ أَنْبِيَائِكَ قَالَ فَأَتَوْا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ جَالِسٌ فِي الْمَسْجِدِ فِي أَصْحَابِهِ فَقَالُوا يَا أَبَا الْقَاسِمِ مَا تَرَى فِي رَجُلٍ وَامْرَأَةٍ زَنَيَا فَلَمْ يُكَلِّمْهُمْ كَلِمَةً حَتَّى أَتَى بَيْتَ مِدْرَاسِهِمْ فَقَامَ عَلَى الْبَابِ فَقَالَ أَنْشُدُكُمْ بِاللَّهِ الَّذِي أَنْزَلَ التَّوْرَاةَ عَلَى مُوسَى مَا تَجِدُونَ فِي التَّوْرَاةِ عَلَى مَنْ زَنَى إِذَا أَحْصَنَ قَالُوا يُحَمَّمُ وَيُجَبَّهُ وَيُجْلَدُ وَالتَّجْبِيهُ أَنْ يُحْمَلَ الزَّانِيَانِ عَلَى حِمَارٍ وَتُقَابَلُ أَقْفِيَتُهُمَا وَيُطَافُ بِهِمَا قَالَ وَسَكَتَ شَابٌّ مِنْهُمْ فَلَمَّا رَآهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَكَتَ أَلَظَّ بِهِ النِّشْدَةَ فَقَالَ اللَّهُمَّ إِذْ نَشَدْتَنَا فَإِنَّا نَجِدُ فِي التَّوْرَاةِ الرَّجْمَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَا أَوَّلُ مَا ارْتَخَصْتُمْ أَمْرَ اللَّهِ قَالَ زَنَى ذُو قَرَابَةٍ مِنْ مَلِكٍ مِنْ مُلُوكِنَا فَأَخَّرَ عَنْهُ الرَّجْمَ ثُمَّ زَنَى رَجُلٌ فِي أُسْرَةٍ مِنْ النَّاسِ فَأَرَادَ رَجْمَهُ فَحَالَ قَوْمُهُ دُونَهُ وَقَالُوا لَا يُرْجَمُ صَاحِبُنَا حَتَّى تَجِيءَ بِصَاحِبِكَ فَتَرْجُمَهُ فَاصْطَلَحُوا عَلَى هَذِهِ الْعُقُوبَةِ بَيْنَهُمْ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِنِّي أَحْكُمُ بِمَا فِي التَّوْرَاةِ فَأَمَرَ بِهِمَا فَرُجِمَاقَالَ الزُّهْرِيُّ فَبَلَغَنَا أَنَّ هَذِهِ الْآيَةَ نَزَلَتْ فِيهِمْ{ إِنَّا أَنْزَلْنَا التَّوْرَاةَ فِيهَا هُدًى وَنُورٌ يَحْكُمُ بِهَا النَّبِيُّونَ الَّذِينَ أَسْلَمُوا }كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُمْ
Bizga [Muhammad bin Yahyo] aytdi, bizga [Abdurrazoq] aytdi, bizga [Ma'mar] aytdi [Az-Zuhriy] aytdi, bizga [Muzayna odam] aytdi. (boshqa satrda aytilishicha) Bizga [Ahmad bin Solih] aytdi, bizga [Anbasa] aytdi, bizga [Yunus] aytdi u dedi; [Muhammad bin Muslim] aytdi u dedi; Men Muzaynani qunt bilan o'rgangan va yod olgan odamni eshitdim, ikkalasi ham (Ma'mar va Yunus) rozi bo'lishdi, keyin biz Said ibnul Musayyabning yonida bo'lganimizda u shunday dedi; bizga [Abu Hurayra]dan rivoyat qilgan — va bu Ma'marning hadisi va u to'liqroq — u shunday dedi: “Bir yahudiy ayol bilan zino qildi. Keyin ularning ba'zilari boshqalarga: “Kelinglar, bu Payg'ambarning (Muhammad sollollohu alayhi vasallam) oldiga boraylik, u qulaylik bilan yuborilgan payg'ambar. Agar keyinchalik u bizga toshbo'ron qilishdan boshqa jazo bilan fatvo bersa, uni qabul qilaylik, keyin biz buni Alloh taoloning “Bu sizning payg'ambarlaringiz orasidan bir payg'ambarning fatvosi” tomonida argument sifatida ishlatamiz”, dedilar. U (roviy) shunday dedi: “Nihoyat ular masjidda sahobalari bilan o'tirgan Payg'ambar sollollohu alayhi vasallamning oldiga kelishdi. Ular: “Ey Abul Qosim, agar erkak va ayol zino qilsa, nima deb o'ylaysiz?” U ularga Qur'on o'qiyotgan joyiga kelguncha bir og'iz ham javob bermadi. Keyin u eshik oldida turib: "Musoga Tavrotni nozil qilgan Alloh nomi bilan qasam ichamanki, muqaddas kitobingizda turmush qurgan zinokorlar uchun qanday jazo bor?", deb so'radilar. Ular: "Uning yuziga ko'mir surtildi, keyin uni himorga (bir-biriga orqa qilib) qo'yishdi, keyin esa ularni qamchilab, qamchilashdi", deb javob berishdi. Bir yigit jim qoldi. Shunday qilib, Payg'ambar sollallohu alayhi vasallam yigitning jim turganini ko'rgach, javob berish uchun unga qasamini mustahkamladi. U shuningdek: "(Ey Allohim), agar sen bizga qasam ichsang, biz Tavrotda toshbo'ron qilish jazosini topamiz", dedi. Payg'ambar sollallohu alayhi vasallam: "Unda Allohning azobidan (toshbo'ron qilishdan) birinchi bo'lib kimni yengillashtirding?", deb javob berdi. Yigit: "Podshohimizning qarindoshlaridan biri zino qilganda, toshbo'ron qilish jazosi bekor qilinadi. Keyin, bir qavmning erkaklaridan biri zino qilganda va unga toshbo'ron qilish jazosi qo'llanilishi kerak bo'lganda, uning qavmi uni to'xtatish uchun aralashadi. Ular: "Do'stimizga toshbo'ron qilinmaguningizcha, do'stimizga toshbo'ron qilinmaydi", deyishdi. Nihoyat ularning barchasi bu jazoga rozi bo'lishdi. Keyin Payg'ambar sollallohu alayhi vasallam: "Men Tavrotda aytilganidek jazolayman", dedilar. Keyin (ikkalasi ham toshbo'ron qilinishini) buyurdilar, shunda ikkalasi ham toshbo'ron qilindi. Az-Zuhriy dedi: "Bizga ular haqida ushbu oyat nozil bo'lganligi haqida xabar keldi: "(Albatta, Biz Tavrot kitobini nozil qildik, unda hidoyat va nur bor, u bilan Kitob Allohga taslim bo'lgan payg'ambarlar orqali yahudiylar uchun ishlarni hal qildi...)" va Payg'ambar sollallohu alayhi vasallam ham shu payg'ambarlardan biri edi."
