伊玛目阿布达乌德 (الامام ابو داود) - 4590 圣训
先知沙拉拉胡·阿拉伊希·瓦萨拉姆在忏悔四次后被勒令用石头砸死麦伊兹
伊玛目阿布达乌德 : 3841
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ جَاءَ مَاعِزُ بْنُ مَالِكٍ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاعْتَرَفَ بِالزِّنَا مَرَّتَيْنِ فَطَرَدَهُ ثُمَّ جَاءَ فَاعْتَرَفَ بِالزِّنَا مَرَّتَيْنِ فَقَالَ شَهِدْتَ عَلَى نَفْسِكَ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ اذْهَبُوا بِهِ فَارْجُمُوهُ
据传，[纳什尔·本·阿里]说，[艾布·艾哈迈德]说，[以色列]从[西马克·本·哈尔布]那里，从[赛义德·本·朱拜尔]那里，从[伊本·阿巴斯]那里传述，他说：“马伊兹来见先知（愿主福安之），承认自己犯了通奸罪——他承认了两次——但先知让他离开。马伊兹后来又来，再次承认——他承认了两次——先知说：‘你已经四次自证其罪了。把他带走，用石头砸死他。’”
对马伊兹·本·马利克石刑的法律细节
伊玛目阿布达乌德 : 3842
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ حَدَّثَنِي يَعْلَى عَنْ عِكْرِمَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ح حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَعُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ قَالَا حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ سَمِعْتُ يَعْلَى يَعْنِي ابْنَ حَكِيمٍ يُحَدِّثُ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِمَاعِزِ بْنِ مَالِكٍ لَعَلَّكَ قَبَّلْتَ أَوْ غَمَزْتَ أَوْ نَظَرْتَ قَالَ لَا قَالَ أَفَنِكْتَهَا قَالَ نَعَمْ قَالَ فَعِنْدَ ذَلِكَ أَمَرَ بِرَجْمِهِوَلَمْ يَذْكُرْ مُوسَى عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَهَذَا لَفْظُ وَهْبٍ
穆萨·本·伊斯玛仪告诉我们，贾里尔告诉我们，雅拉从伊克里玛那里告诉我，先知（愿主福安之）曾说过（另一种说法是）：祖海尔·本·哈尔布和乌格巴·本·穆克拉姆都说过；瓦赫布·本·贾里尔告诉我们，我父亲告诉我们，他说：我听到雅拉（指雅拉·本·哈基姆）从伊克里玛那里，从伊本·阿巴斯那里，告诉先知（愿主福安之）问马伊兹·本·马利克：“你只是亲吻、瞥了一眼或触摸了她吗？”马伊兹回答：“没有。”他又问：“你和她发生过性关系吗？”马伊兹回答：“是的。”伊本·阿巴斯说：“那时他下令用石头砸死他。”然而，穆萨并没有提到伊本·阿巴斯。这就是“瓦赫布”这个词。
先知对马伊兹-本-马利克被乱石砸死后的判决
伊玛目阿布达乌德 : 3843
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الصَّامِتِ ابْنَ عَمِّ أَبِي هُرَيْرَةَ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُجَاءَ الْأَسْلَمِيُّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَشَهِدَ عَلَى نَفْسِهِ أَنَّهُ أَصَابَ امْرَأَةً حَرَامًا أَرْبَعَ مَرَّاتٍ كُلُّ ذَلِكَ يُعْرِضُ عَنْهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَقْبَلَ فِي الْخَامِسَةِ فَقَالَ أَنِكْتَهَا قَالَ نَعَمْ قَالَ حَتَّى غَابَ ذَلِكَ مِنْكَ فِي ذَلِكَ مِنْهَا قَالَ نَعَمْ قَالَ كَمَا يَغِيبُ الْمِرْوَدُ فِي الْمُكْحُلَةِ وَالرِّشَاءُ فِي الْبِئْرِ قَالَ نَعَمْ قَالَ فَهَلْ تَدْرِي مَا الزِّنَا قَالَ نَعَمْ أَتَيْتُ مِنْهَا حَرَامًا مَا يَأْتِي الرَّجُلُ مِنْ امْرَأَتِهِ حَلَالًا قَالَ فَمَا تُرِيدُ بِهَذَا الْقَوْلِ قَالَ أُرِيدُ أَنْ تُطَهِّرَنِي فَأَمَرَ بِهِ فَرُجِمَ فَسَمِعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلَيْنِ مِنْ أَصْحَابِهِ يَقُولُ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ انْظُرْ إِلَى هَذَا الَّذِي سَتَرَ اللَّهُ عَلَيْهِ فَلَمْ تَدَعْهُ نَفْسُهُ حَتَّى رُجِمَ رَجْمَ الْكَلْبِ فَسَكَتَ عَنْهُمَا ثُمَّ سَارَ سَاعَةً حَتَّى مَرَّ بِجِيفَةِ حِمَارٍ شَائِلٍ بِرِجْلِهِ فَقَالَ أَيْنَ فُلَانٌ وَفُلَانٌ فَقَالَا نَحْنُ ذَانِ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ انْزِلَا فَكُلَا مِنْ جِيفَةِ هَذَا الْحِمَارِ فَقَالَا يَا نَبِيَّ اللَّهِ مَنْ يَأْكُلُ مِنْ هَذَا قَالَ فَمَا نِلْتُمَا مِنْ عِرْضِ أَخِيكُمَا آنِفًا أَشَدُّ مِنْ أَكْلٍ مِنْهُ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّهُ الْآنَ لَفِي أَنْهَارِ الْجَنَّةِ يَنْقَمِسُ فِيهَاحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ عَنْ ابْنِ عَمِّ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ بِنَحْوِهِ زَادَ وَاخْتَلَفُوا عَلَيَّ فَقَالَ بَعْضُهُمْ رُبِطَ إِلَى شَجَرَةٍ وَقَالَ بَعْضُهُمْ وُقِفَ
哈桑·本·阿里（Al Hasan bin Ali）转述给我们说，阿卜杜拉扎克（Abdurrazaq）从伊本·朱赖吉（Ibn Juraij）那里转述给我们说：阿布·祖拜尔曾向我报告说，他的叔父阿布·胡莱勒的儿子阿卜杜勒·拉赫曼·本·沙米特告诉他，他听到阿布·胡莱勒说：“阿斯拉米来见先知（愿主福安之），他亲口作证说自己与一个女人犯了通奸罪，他重复了四遍，先知（愿主福安之）每次都转过身去。第五次，先知（愿主福安之）问：‘你真的做了这件事吗？’他又回答说：‘直到（你的生殖器）消失（进入他的生殖器）为止？’我去了一个对我来说是禁忌的女人，就像一个男人以合法的方式与他的妻子在一起一样。”他又问：‘你想要从这个回答中得到什么？’”他回答说：“我要你为我洗净罪孽。”然后他下令用石头砸死她，于是她被石头砸死了。之后，先知（愿主福安之）听到他的两个同伴在交谈，其中一个对另一个说：“看看这个人，真主已经为他遮盖了（如果他不认罪），但他不肯保持沉默。（反而认罪了），然后他像狗一样被石头砸死了。”他没有说话，直到他走了一会儿，路过一具尸体时，他问道：“富兰和富兰在哪里？”两人回答说：“我们，真主的使者啊！”他说：“你们两个下来，把这具希玛尔的尸体拿来吃掉！”两人又问：“真主的使者啊，谁想吃这具尸体？”他说：“你说什么？你兄弟的自尊心呢？刚才比这具尸体还糟糕。以掌握我灵魂的主宰起誓，你那位被石头砸死的朋友现在确实在天堂的河流中畅游了。”他（哈桑·本·阿里）告诉我们，他（艾布·阿希姆）告诉我们，他（伊本·朱赖吉）告诉我们，他（艾布·祖拜尔）从（他的叔父艾布·胡莱勒的儿子）那里，从（艾布·胡莱勒）那里告诉我，正如圣训中所述。他（哈桑·本·阿里）补充道：“他们和我争论，有些人说，‘把它绑在树干上就行了’，而另一些人则说，‘让我站起来’。”
通奸忏悔和石刑法的完整故事
伊玛目阿布达乌德 : 3844
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُتَوَكِّلِ الْعَسْقَلَانِيُّ وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِأَنَّ رَجُلًا مِنْ أَسْلَمَ جَاءَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاعْتَرَفَ بِالزِّنَا فَأَعْرَضَ عَنْهُ ثُمَّ اعْتَرَفَ فَأَعْرَضَ عَنْهُ حَتَّى شَهِدَ عَلَى نَفْسِهِ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبِكَ جُنُونٌ قَالَ لَا قَالَ أُحْصِنْتَ قَالَ نَعَمْ قَالَ فَأَمَرَ بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرُجِمَ فِي الْمُصَلَّى فَلَمَّا أَذَلَقَتْهُ الْحِجَارَةُ فَرَّ فَأُدْرِكَ فَرُجِمَ حَتَّى مَاتَ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْرًا وَلَمْ يُصَلِّ عَلَيْهِ
穆罕默德·伊本·穆塔瓦基勒·阿斯卡拉尼和哈桑·伊本·阿里都说；阿卜杜勒·拉扎克说，马阿迈尔从祖赫里那里，祖赫里从阿布·萨拉玛那里，阿布·萨拉玛从贾比尔·伊本·阿卜杜拉那里告诉我们，阿斯拉姆的一个人来见真主的使者（愿主福安之），承认自己犯了通奸罪，但使者却不理睬他。他又承认了一次，使者还是不理睬他，直到他承认了四次。最后，真主的使者（愿主福安之）问他：“你疯了吗？”他回答说：“没有。”使者又问：“你结婚了吗？”他回答说：“是的。”真主的使者（愿主福安之）下令用石头砸死他，于是他在一片空地上被石头砸死。当他感到石头的疼痛时，他逃跑了。后来他被抓住了，又被石头砸死，直到他死去。先知（愿主福安之）随后对那人说：“他行善了。”但他并没有为此祈祷。
被石头砸死的马伊兹·本·马利克的故事以及他被石头砸死时的经历
伊玛目阿布达乌德 : 3845
حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ حَدَّثَنَا يَزِيدُ يَعْنِي ابْنَ زُرَيْعٍ ح و حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ زَكَرِيَّا وَهَذَا لَفْظُهُ عَنْ دَاوُدَ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ لَمَّا أَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِرَجْمِ مَاعِزِ بْنِ مَالِكٍ خَرَجْنَا بِهِ إِلَى الْبَقِيعِ فَوَاللَّهِ مَا أَوْثَقْنَاهُ وَلَا حَفَرْنَا لَهُ وَلَكِنَّهُ قَامَ لَنَا قَالَ أَبُو كَامِلٍ قَالَ فَرَمَيْنَاهُ بِالْعِظَامِ وَالْمَدَرِ وَالْخَزَفِ فَاشْتَدَّ وَاشْتَدَدْنَا خَلْفَهُ حَتَّى أَتَى عَرْضَ الْحَرَّةِ فَانْتَصَبَ لَنَا فَرَمَيْنَاهُ بِجَلَامِيدِ الْحَرَّةِ حَتَّى سَكَتَ قَالَ فَمَا اسْتَغْفَرَ لَهُ وَلَا سَبَّهُ حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ عَنْ الْجُرَيْرِيِّ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ وَلَيْسَ بِتَمَامِهِ قَالَ ذَهَبُوا يَسُبُّونَهُ فَنَهَاهُمْ قَالَ ذَهَبُوا يَسْتَغْفِرُونَ لَهُ فَنَهَاهُمْ قَالَ هُوَ رَجُلٌ أَصَابَ ذَنْبًا حَسِيبُهُ اللَّهُ
据[阿布·卡米勒]所述，据[叶齐德]所述——指的是叶齐德·本·祖莱——（另有说法）据[艾哈迈德·本·马尼]所述，他从[叶海亚·本·扎卡里亚]处听闻，这是他从[达乌德]处听闻，从[阿布·纳德拉]处听闻，从[阿布·赛义德]处听闻，他说：“当先知（愿主福安之）下令用石头砸死马伊兹·本·马利克时，我们把他带到了巴基。以真主的名义发誓，我们没有捆绑他，也没有掩埋他（半身），他只是站在我们面前。”[阿布·卡米勒]继续讲述道：“然后我们向他投掷骨头、泥土和陶片。直到最后他逃跑了，我们追赶他到哈拉郊外。当我们抓住他时，我们向他投掷更大的石头，直到他死去。”阿布·卡米勒说：“没有人为他祈祷，就像没有人批评他一样。”据传，穆阿迈勒·本·希沙姆说，据传，伊斯玛仪从朱莱里那里，再从艾布·纳德拉那里，又传述说：“根据一段不完整的圣训，有一个人来见先知（愿主福安之）。他（传述者）说：‘圣门弟子们批评他，但先知禁止他这样做。’然后他们请求他原谅，但他也禁止他们这样做。接着他说：‘他是一个犯罪的人，真主会惩罚他。’”
我有口臭，可能有 KHAMER 气味
伊玛目阿布达乌德 : 3846
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَعْلَى بْنِ الْحَارِثِ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ غَيْلَانَ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ عَنْ ابْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَنْكَهَ مَاعِزًا
穆罕默德·本·阿布·伯克尔·本·阿布·沙伊巴告诉我们，叶海亚·本·雅拉·伊本·哈里斯告诉我们，我的父亲从盖兰那里，从阿尔卡麦·本·马尔萨德那里，从伊本·布赖代那里，从他的父亲那里，他说：“先知（愿主福安之）闻到了马伊兹的嘴（或许是因为他闻到了哈米尔的气味）。”
承认通奸和先知的决定
伊玛目阿布达乌德 : 3847
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَقَ الْأَهْوَازِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ حَدَّثَنَا بُشَيْرُ بْنُ الْمُهَاجِرِ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَكُنَّا أَصْحَابَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَتَحَدَّثُ أَنَّ الْغَامِدِيَّةَ وَمَاعِزَ بْنَ مَالِكٍ لَوْ رَجَعَا بَعْدَ اعْتِرَافِهِمَا أَوْ قَالَ لَوْ لَمْ يَرْجِعَا بَعْدَ اعْتِرَافِهِمَا لَمْ يَطْلُبْهُمَا وَإِنَّمَا رَجَمَهُمَا عِنْدَ الرَّابِعَةِ
艾哈迈德·本·伊沙克·阿赫瓦齐告诉我们，艾布·艾哈迈德告诉我们，布沙伊尔·伊本·穆哈吉尔告诉我们，阿卜杜拉·本·布赖代从他父亲那里告诉我：“我们，先知穆罕默德（愿主福安之）的圣伴们，曾讨论过加米迪耶和马伊兹·本·马利克的故事。如果他们两人都想撤回他们的认罪，先知说：‘如果你们认罪后不回到先知那里，他当然不会再找你们（再次要求你们认罪）。’只有在他们重复认罪四次之后，他才用石头砸死他们。”
年轻人认出了他的儿子，并被先知穆罕默德·沙拉·阿拉胡·阿莱希·瓦萨拉姆下令用石头砸死
伊玛目阿布达乌德 : 3848
حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَمُحَمَّدُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ صَبِيحٍ قَالَ عَبْدَةُ أَخْبَرَنَا حَرَمِيُّ بْنُ حَفْصٍ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُلَاثَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ أَنَّ خَالِدَ بْنَ اللَّجْلَاجِ حَدَّثَهُ أَنَّ اللَّجْلَاجَ أَبَاهُ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ كَانَ قَاعِدًا يَعْتَمِلُ فِي السُّوقِ فَمَرَّتْ امْرَأَةٌ تَحْمِلُ صَبِيًّا فَثَارَ النَّاسُ مَعَهَا وَثُرْتُ فِيمَنْ ثَارَ فَانْتَهَيْتُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَقُولُ مَنْ أَبُو هَذَا مَعَكِ فَسَكَتَتْ فَقَالَ شَابٌّ حَذْوَهَا أَنَا أَبُوهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَأَقْبَلَ عَلَيْهَا فَقَالَ مَنْ أَبُو هَذَا مَعَكِ قَالَ الْفَتَى أَنَا أَبُوهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَنَظَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى بَعْضِ مَنْ حَوْلَهُ يَسْأَلُهُمْ عَنْهُ فَقَالُوا مَا عَلِمْنَا إِلَّا خَيْرًا فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحْصَنْتَ قَالَ نَعَمْ فَأَمَرَ بِهِ فَرُجِمَ قَالَ فَخَرَجْنَا بِهِ فَحَفَرْنَا لَهُ حَتَّى أَمْكَنَّا ثُمَّ رَمَيْنَاهُ بِالْحِجَارَةِ حَتَّى هَدَأَ فَجَاءَ رَجُلٌ يَسْأَلُ عَنْ الْمَرْجُومِ فَانْطَلَقْنَا بِهِ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْنَا هَذَا جَاءَ يَسْأَلُ عَنْ الْخَبِيثِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَهُوَ أَطْيَبُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ فَإِذَا هُوَ أَبُوهُ فَأَعَنَّاهُ عَلَى غُسْلِهِ وَتَكْفِينِهِ وَدَفْنِهِ وَمَا أَدْرِي قَالَ وَالصَّلَاةِ عَلَيْهِ أَمْ لَا وَهَذَا حَدِيثُ عَبْدَةَ وَهُوَ أَتَمُّ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ ح و حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَاصِمٍ الْأَنْطَاكِيُّ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ جَمِيعًا قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ وَقَالَ هِشَامٌ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الشُّعَيْثِيُّ عَنْ مَسْلَمَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْجُهَنِيِّ عَنْ خَالِدِ بْنِ اللَّجْلَاجِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِبَعْضِ هَذَا الْحَدِيثِ
阿卜达·本·阿卜杜拉告诉我们，穆罕默德·本·达乌德·本·沙比赫也说过；阿卜达说；哈拉米·本·哈夫什告诉我们，他说；穆罕默德·本·阿卜杜拉·本·乌拉萨告诉我们，阿卜杜勒·阿齐兹·本·欧麦尔·本·阿卜杜勒·阿齐兹告诉我们，哈立德·伊本·拉吉拉吉告诉他，拉吉拉吉的父亲哈立德曾经告诉他：当时他正在市场里工作，一个女人抱着一个小孩经过。人们批评那个女人，我也批评了她。然后我把那个女人带到先知（愿主福安之）面前，他问：“你怀里的孩子是谁的父亲？”女人沉默不语。他身边的一个人说：“真主的使者啊，我是孩子的父亲。”他再次转向那位女子，问道：“你腹中胎儿的父亲是谁？”年轻人继续回答：“真主的使者啊，我是孩子的父亲。”随后，真主的使者（愿主福安之）面向众人，询问他们关于那个年轻人的情况。众人回答说：“我们只知道他是个好人。”接着，他问年轻人：“你结过婚吗？”年轻人回答说：“结过。”于是，他下令用石头砸死他，于是人们用石头砸死了他。拉吉拉吉说：“我们把年轻人带走，挖了个坑，然后用石头砸他，直到他一动不动。”之后，有人来询问那个被石头砸死的年轻人的情况，我们也带他去见了先知（愿主福安之）。我们对先知说：“这个人来询问那个坏人（被石头砸死的年轻人）的情况。”然而，先知（愿主福安之）确实说过：“在真主看来，那年轻人的香气比麝香油还要芬芳。” 后来我们才知道，刚刚到达的那个人正是那年轻人的父亲，于是我们帮助他清洗、裹尸并安葬了父亲。但我不知道他是否参与了祈祷。”这是阿卜达传述的一段圣训，其编纂更为完整。[希沙姆·本·阿玛尔]告诉我们，[沙达卡·本·哈立德]告诉我们。（另一种说法是）[纳什尔·本·阿希姆·安萨基]告诉我们，[瓦利德]告诉我们一切，他们两人都这么说；[穆罕默德]告诉我们，希沙姆·穆罕默德·本·阿卜杜拉·阿西·苏艾齐说，[马斯拉迈·本·阿卜杜拉·朱哈尼]从[哈立德·伊本·拉吉拉吉]从[他的父亲]从先知（愿主福安之）那里听到，先知（愿主福安之）的部分传述与这段圣训相同。”
对不承认通奸罪的惩罚
伊玛目阿布达乌德 : 3849
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا طَلْقُ بْنُ غَنَّامٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَفْصٍ حَدَّثَنَا أَبُو حَازِمٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ رَجُلًا أَتَاهُ فَأَقَرَّ عِنْدَهُ أَنَّهُ زَنَى بِامْرَأَةٍ سَمَّاهَا لَهُ فَبَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْمَرْأَةِ فَسَأَلَهَا عَنْ ذَلِكَ فَأَنْكَرَتْ أَنْ تَكُونَ زَنَتْ فَجَلَدَهُ الْحَدَّ وَتَرَكَهَا
据奥斯曼·本·阿布·沙伊巴转述，据塔尔克·本·加纳姆转述，据阿卜杜萨拉姆·本·哈夫什转述，据阿布·哈齐姆转述，据萨赫勒·本·萨阿德转述，据先知（愿主福安之）转述，曾有一人前来拜见他，并坦白自己与一位女子犯了通奸罪，他还说出了女子的名字。先知（愿主福安之）随后召来那女子，询问她男子所言是否属实。但女子否认了，于是先知鞭打了那男子，然后离开了那女子。
先知沙拉拉胡·阿莱希·瓦萨拉姆下令对通奸者施以黑漆和石刑
伊玛目阿布达乌德 : 3850
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا ح و حَدَّثَنَا ابْنُ السَّرْحِ الْمَعْنَى قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ أَنَّ رَجُلًا زَنَى بِامْرَأَةٍ فَأَمَرَ بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجُلِدَ الْحَدَّ ثُمَّ أُخْبِرَ أَنَّهُ مُحْصَنٌ فَأَمَرَ بِهِ فَرُجِمَ قَالَ أَبُو دَاوُد رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ الْبُرْسَانِيُّ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ مَوْقُوفًا عَلَى جَابِرٍ وَرَوَاهُ أَبُو عَاصِمٍ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ بِنَحْوِ ابْنِ وَهْبٍ لَمْ يَذْكُرْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ رَجُلًا زَنَى فَلَمْ يُعْلَمْ بِإِحْصَانِهِ فَجُلِدَ ثُمَّ عُلِمَ بِإِحْصَانِهِ فَرُجِمَ
库泰巴·本·赛义德告诉我们，他说；他告诉我们。（另一种说法是）伊本·萨尔赫告诉我们，大意是，他说；阿卜杜拉·本·瓦赫布从伊本·朱赖吉那里，从阿布·祖拜尔那里，从贾比尔那里，转述说：“有一个人与一个女人犯了通奸罪，先知（愿主福安之）命令他执行惩罚。他还被鞭打作为重刑，后来先知得知此人已婚，于是先知命令用石头砸死他。”艾布·达伍德说：“这段圣训是由穆罕默德·本·伯克尔·布尔萨尼从伊本·朱赖吉那里以隐晦的方式传述的，即传述给朋友贾比尔。艾布·阿希姆也从伊本·朱赖吉那里传述了这段圣训，其方式与伊本·瓦赫布的传述类似，但他没有提及先知（愿主福安之）。伊本·瓦赫布说：‘一个人犯了通奸罪，但当时并不知道他是否已婚，于是他受到了惩罚。后来发现他已婚，于是他被石头砸死。’”
通奸后婚姻状况被曝光者将受到鞭刑和石刑
伊玛目阿布达乌德 : 3851
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ أَبُو يَحْيَى الْبَزَّازُ أَخْبَرَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ أَنَّ رَجُلًا زَنَى بِامْرَأَةٍ فَلَمْ يَعْلَمْ بِإِحْصَانِهِ فَجُلِدَ ثُمَّ عَلِمَ بِإِحْصَانِهِ فَرُجِمَ
穆罕默德·本·阿卜杜拉希姆·阿布·叶海亚·巴扎兹告诉我们，阿布·阿希姆从伊本·朱赖吉那里，从阿布·祖拜尔那里，从贾比尔那里，告诉我们：“一个男人与一个女人通奸，但当时还不知道他是否已婚，于是他被鞭打。后来发现他已婚，就用石头砸死了他。”
一名女子承认通奸并被判处石刑的故事
伊玛目阿布达乌德 : 3852
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَنَّ هِشَامًا الدَّسْتُوَائِيَّ وَأَبَانَ ابْنَ يَزِيدَ حَدَّثَاهُمْ الْمَعْنَى عَنْ يَحْيَى عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَبِي الْمُهَلَّبِ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍأَنَّ امْرَأَةً قَالَ فِي حَدِيثِ أَبَانَ مِنْ جُهَيْنَةَ أَتَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ إِنَّهَا زَنَتْ وَهِيَ حُبْلَى فَدَعَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلِيًّا لَهَا فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحْسِنْ إِلَيْهَا فَإِذَا وَضَعَتْ فَجِئْ بِهَا فَلَمَّا أَنْ وَضَعَتْ جَاءَ بِهَا فَأَمَرَ بِهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَشُكَّتْ عَلَيْهَا ثِيَابُهَا ثُمَّ أَمَرَ بِهَا فَرُجِمَتْ ثُمَّ أَمَرَهُمْ فَصَلُّوا عَلَيْهَا فَقَالَ عُمَرُ يَا رَسُولَ اللَّهِ تُصَلِّي عَلَيْهَا وَقَدْ زَنَتْ قَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَقَدْ تَابَتْ تَوْبَةً لَوْ قُسِّمَتْ بَيْنَ سَبْعِينَ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ لَوَسِعَتْهُمْ وَهَلْ وَجَدْتَ أَفْضَلَ مِنْ أَنْ جَادَتْ بِنَفْسِهَا لَمْ يَقُلْ عَنْ أَبَانَ فَشُكَّتْ عَلَيْهَا ثِيَابُهَاحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْوَزِيرِ الدِّمَشْقِيُّ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ قَالَ فَشُكَّتْ عَلَيْهَا ثِيَابُهَا يَعْنِي فَشُدَّتْ
据我们（穆斯林·本·易卜拉欣）所述，希沙姆·杜斯图瓦伊和阿班·本·叶齐德都曾以意味深长的方式，从叶海亚、阿布·基拉巴、阿布·穆哈拉布、伊姆兰·本·侯赛因口中传述，有一位妇女（阿班·本·叶齐德从朱海娜口中传述）来到先知（愿主福安之）面前，说她犯了通奸罪，并且怀了孕。先知（愿主福安之）随即召来他的监护人，对监护人说：“善待她，如果她已经生产，就把她带过来。”当那位妇女生产后，她被带到先知（愿主福安之）面前，先知下令执行惩罚。随后，那女子的衣服被拢到一起（以免她的私处暴露），他再次下令立即执行惩罚，于是她被石头砸死。之后，他命令同伴们祈祷，他们也照做了。欧麦尔问道：“真主的使者啊，她犯了通奸罪，你为何还要为她祈祷呢？”他回答说：“以掌握我灵魂的主宰起誓，她已经忏悔了，即使将她的忏悔分给麦地那的七十个人，也足够了。难道你认为还有什么比这女子的努力更重要吗？她是自愿来的。”然而，叙述者并没有在“随后，那女子的衣服被拢到一起（以免她的私处暴露）”这句话中提及阿班。据[穆罕默德·伊本·瓦齐尔·阿德·迪马西基]所述，据[瓦利德]所述，[奥扎伊]又说：“然后，女人的衣服被拉到一起（以免她的私处暴露），也就是说，它们被绑了起来。”
承认通奸的加米迪亚妇女的故事
伊玛目阿布达乌德 : 3853
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى الرَّازِيُّ أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنْ بُشَيْرِ بْنِ الْمُهَاجِرِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِأَنَّ امْرَأَةً يَعْنِي مِنْ غَامِدٍ أَتَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ إِنِّي قَدْ فَجَرْتُ فَقَالَ ارْجِعِي فَرَجَعَتْ فَلَمَّا أَنْ كَانَ الْغَدُ أَتَتْهُ فَقَالَتْ لَعَلَّكَ أَنْ تَرُدَّنِي كَمَا رَدَدْتَ مَاعِزَ بْنَ مَالِكٍ فَوَاللَّهِ إِنِّي لَحُبْلَى فَقَالَ لَهَا ارْجِعِي فَرَجَعَتْ فَلَمَّا كَانَ الْغَدُ أَتَتْهُ فَقَالَ لَهَا ارْجِعِي حَتَّى تَلِدِي فَرَجَعَتْ فَلَمَّا وَلَدَتْ أَتَتْهُ بِالصَّبِيِّ فَقَالَتْ هَذَا قَدْ وَلَدْتُهُ فَقَالَ لَهَا ارْجِعِي فَأَرْضِعِيهِ حَتَّى تَفْطِمِيهِ فَجَاءَتْ بِهِ وَقَدْ فَطَمَتْهُ وَفِي يَدِهِ شَيْءٌ يَأْكُلُهُ فَأَمَرَ بِالصَّبِيِّ فَدُفِعَ إِلَى رَجُلٍ مِنْ الْمُسْلِمِينَ وَأَمَرَ بِهَا فَحُفِرَ لَهَا وَأَمَرَ بِهَا فَرُجِمَتْ وَكَانَ خَالِدٌ فِيمَنْ يَرْجُمُهَا فَرَجَمَهَا بِحَجَرٍ فَوَقَعَتْ قَطْرَةٌ مِنْ دَمِهَا عَلَى وَجْنَتِهِ فَسَبَّهَا فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَهْلًا يَا خَالِدُ فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَقَدْ تَابَتْ تَوْبَةً لَوْ تَابَهَا صَاحِبُ مَكْسٍ لَغُفِرَ لَهُ وَأَمَرَ بِهَا فَصُلِّيَ عَلَيْهَا وَدُفِنَتْ
据传，[易卜拉欣·本·穆萨·拉齐]说，[尔撒·本·尤努斯]从[布沙伊尔·伊本·穆哈吉尔]那里听说，[阿卜杜拉·本·布赖代]从[他的父亲]那里听说，他说：“一位来自加米德的女子来到先知（愿主福安之）面前，说：‘我犯了奸淫罪。’先知说：‘回家去吧。’那女子便回家了。第二天，她又来见先知，说：‘您难道要像命令麦伊兹那样，命令我再来一次吗？’” “以真主的名义发誓，我确实怀孕了。”然后他对她说：“回家吧。”那女人便回家了。第二天她又来找他，于是他说：“回家待产吧。”那女人便回家了。生完孩子后，她抱着孩子再次来到先知（愿主福安之）面前，说：“我生了这个孩子。”然后他对她说：“回家哺乳，直到断奶。”断奶后，那女人抱着孩子回到先知（愿主福安之）面前，孩子手里正吃着东西。他命令把孩子交给一位穆斯林男子，然后下令用石头砸死她。于是人们挖了一个坑，把那女人放进去，用石头砸死。后来，先知（愿主福安之）对哈立德说：“等等，哈立德！”以掌握我灵魂的主起誓，他已经悔改了；即使他的悔改是由迫害者促成的，他也必蒙赦免。”然后他吩咐人（处理这名女子的遗体），之后人们为这名女子祈祷，并将她埋葬。
照顾被石头砸死的妇女并给予悔改
伊玛目阿布达乌德 : 3854
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ عَنْ زَكَرِيَّا أَبِي عِمْرَانَ قَالَ سَمِعْتُ شَيْخًا يُحَدِّثُ عَنْ ابْنِ أَبِي بَكْرَةَ عَنْ أَبِيهِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجَمَ امْرَأَةً فَحُفِرَ لَهَا إِلَى الثَّنْدُوَةِقَالَ أَبُو دَاوُد أَفْهَمَنِي رَجُلٌ عَنْ عُثْمَانَ قَالَ أَبُو دَاوُد قَالَ الْغَسَّانِيُّ جُهَيْنَةُ وَغَامِدٌ وَبَارِقٌ وَاحِدٌ قَالَ أَبُو دَاوُد حُدِّثْتُ عَنْ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ عَبْدِ الْوَارِثِ قَالَ حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ سُلَيْمٍ بِإِسْنَادِهِ نَحْوَهُ زَادَ ثُمَّ رَمَاهَا بِحَصَاةٍ مِثْلَ الْحِمِّصَةِ ثُمَّ قَالَ ارْمُوا وَاتَّقُوا الْوَجْهَ فَلَمَّا طَفِئَتْ أَخْرَجَهَا فَصَلَّى عَلَيْهَا وَقَالَ فِي التَّوْبَةِ نَحْوَ حَدِيثِ بُرَيْدَةَ
奥斯曼·本·阿布·沙伊巴告诉我们，瓦基·伊本·贾拉赫从扎卡里亚·阿布·伊姆兰那里告诉我们，他说：我听到一位谢赫从伊本·阿布·伯克赫那里听到他父亲说：“先知（愿主福安之）用石头砸死了一个女人，然后又在她胸口挖了个洞。”艾布·达乌德说：“有人从奥斯曼那里听我听来。”艾布·达乌德又说：“加萨尼说：‘朱海娜、加米德和巴里克是同一个人。’”艾布·达乌德说：“我从阿卜杜·沙马德·本·阿卜杜勒·瓦里茨那里听到一个故事，他说：扎卡里亚·本·苏莱姆在他的传述系统中也提到过这段圣训。但他补充说：‘然后他用鹅卵石像麦粒一样扔了过去。’”之后他说：“扔下去，但不要扔到脸上。”女人死后，他把她从坑里抬出来，为她祈祷。他在圣训中谈到忏悔的问题，与布赖代圣训中的论述相同。
根据《基塔布拉法》对通奸行为的法律判决
伊玛目阿布达乌德 : 3855
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ أَنَّهُمَا أَخْبَرَاهُأَنَّ رَجُلَيْنِ اخْتَصَمَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَحَدُهُمَا يَا رَسُولَ اللَّهِ اقْضِ بَيْنَنَا بِكِتَابِ اللَّهِ وَقَالَ الْآخَرُ وَكَانَ أَفْقَهَهُمَا أَجَلْ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَاقْضِ بَيْنَنَا بِكِتَابِ اللَّهِ وَأْذَنْ لِي أَنْ أَتَكَلَّمَ قَالَ تَكَلَّمْ قَالَ إِنَّ ابْنِي كَانَ عَسِيفًا عَلَى هَذَا وَالْعَسِيفُ الْأَجِيرُ فَزَنَى بِامْرَأَتِهِ فَأَخْبَرُونِي أَنَّ عَلَى ابْنِي الرَّجْمَ فَافْتَدَيْتُ مِنْهُ بِمِائَةِ شَاةٍ وَبِجَارِيَةٍ لِي ثُمَّ إِنِّي سَأَلْتُ أَهْلَ الْعِلْمِ فَأَخْبَرُونِي أَنَّ عَلَى ابْنِي جَلْدَ مِائَةٍ وَتَغْرِيبَ عَامٍ وَإِنَّمَا الرَّجْمُ عَلَى امْرَأَتِهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَا وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَأَقْضِيَنَّ بَيْنَكُمَا بِكِتَابِ اللَّهِ أَمَّا غَنَمُكَ وَجَارِيَتُكَ فَرَدٌّ إِلَيْكَ وَجَلَدَ ابْنَهُ مِائَةً وَغَرَّبَهُ عَامًا وَأَمَرَ أُنَيْسًا الْأَسْلَمِيَّ أَنْ يَأْتِيَ امْرَأَةَ الْآخَرِ فَإِنْ اعْتَرَفَتْ رَجَمَهَا فَاعْتَرَفَتْ فَرَجَمَهَا
我们曾告诉[阿卜杜拉·本·马斯莱玛·卡纳比]，他从[马利克]那里听到[伊本·希哈布]，伊本·希哈布又从[乌拜杜拉·本·阿卜杜拉·本·乌特巴·本·马苏德]那里听到[艾布·胡莱勒]和[宰德·本·哈立德·朱哈尼]那里听到，他们两人都告诉他，有两个人发生了争执，并向真主的使者（愿主福安之）申诉。其中一人说：“真主的使者啊，请您根据真主的经典为我们判决。”另一人——也是两人中理解力更强的那位——说：“是的，真主的使者啊，请您根据真主的经典为我们判决。也请您给我一个发言的机会。”使者说：“请说。”那人便说：“我的儿子曾为这个人工作，后来我的儿子与他的妻子通奸了。”后来有人告诉我，我的儿子必须被石头砸死，所以我用一百只羊和我的一个女奴赎了他。之后我咨询了科学专家，他们告诉我，我的儿子必须被鞭打一百下，并被流放一年，而那个女人则必须被石头砸死。先知（愿主福安之）说：“以掌握我灵魂的主宰起誓，我必将按照真主的经典判决你们。你们的羊和女奴都将归还给你们。”然后，他鞭打了那人的儿子，并将他流放了一年。之后，他命令乌奈斯·阿斯拉米把那个女人带来，如果她承认罪行，就用石头砸死她。那个女人承认了，最终被石头砸死了。
托拉中的石刑
伊玛目阿布达乌德 : 3856
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مِالِكِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَإِنَّ الْيَهُودَ جَاءُوا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرُوا لَهُ أَنَّ رَجُلًا مِنْهُمْ وَامْرَأَةً زَنَيَا فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا تَجِدُونَ فِي التَّوْرَاةِ فِي شَأْنِ الزِّنَا فَقَالُوا نَفْضَحُهُمْ وَيُجْلَدُونَ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَامٍ كَذَبْتُمْ إِنَّ فِيهَا الرَّجْمَ فَأَتَوْا بِالتَّوْرَاةِ فَنَشَرُوهَا فَجَعَلَ أَحَدُهُمْ يَدَهُ عَلَى آيَةِ الرَّجْمِ ثُمَّ جَعَلَ يَقْرَأُ مَا قَبْلَهَا وَمَا بَعْدَهَا فَقَالَ لَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَامٍ ارْفَعْ يَدَيْكَ فَرَفَعَهَا فَإِذَا فِيهَا آيَةُ الرَّجْمِ فَقَالُوا صَدَقَ يَا مُحَمَّدُ فِيهَا آيَةُ الرَّجْمِ فَأَمَرَ بِهِمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرُجِمَاقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ فَرَأَيْتُ الرَّجُلَ يَحْنِي عَلَى الْمَرْأَةِ يَقِيهَا الْحِجَارَةَ
阿卜杜拉·本·马斯拉麦告诉我们，他说：我之前从纳菲那里读到，纳菲又从伊本·欧麦尔那里读到，他说：“犹太人来见先知（愿主福安之），他们向先知（愿主福安之）报告说，他们当中有一男一女犯了通奸罪。先知（愿主福安之）问他们：‘你们在《托拉》中找到了关于通奸的哪条律法？’他们回答说：‘我们会谴责并鞭打犯奸淫者。’阿卜杜拉·本·萨拉姆说：‘你们在撒谎！’” “《托拉》中有一条用石头砸死人的诫命。”他们便拿来《托拉》并翻开。其中一人用手遮住那段关于用石头砸死人的经文，然后读了它前后的经文（即没有读被他手遮住的部分）。阿卜杜拉·本·萨拉姆说：“举起你的手！”他举起手，找到了那段关于用石头砸死人的经文。他们说：“穆罕默德啊，他说得对！《托拉》中确实有一段关于用石头砸死人的经文。”真主的使者（愿主福安之）下令用石头砸死他们两人，于是他们就被石头砸死了。阿卜杜拉·本·欧麦尔说：“我看到那男人紧紧抱着他的女人，以免她被石头砸中。”
犹太人的石刑
伊玛目阿布达乌德 : 3857
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَمَرُّوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَهُودِيٍّ قَدْ حُمِّمَ وَجْهُهُ وَهُوَ يُطَافُ بِهِ فَنَاشَدَهُمْ مَا حَدُّ الزَّانِي فِي كِتَابِهِمْ قَالَ فَأَحَالُوهُ عَلَى رَجُلٍ مِنْهُمْ فَنَشَدَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا حَدُّ الزَّانِي فِي كِتَابِكُمْ فَقَالَ الرَّجْمُ وَلَكِنْ ظَهَرَ الزِّنَا فِي أَشْرَافِنَا فَكَرِهْنَا أَنْ يُتْرَكَ الشَّرِيفُ وَيُقَامُ عَلَى مَنْ دُونَهُ فَوَضَعْنَا هَذَا عَنَّا فَأَمَرَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرُجِمَ ثُمَّ قَالَ اللَّهُمَّ إِنِّي أَوَّلُ مَنْ أَحْيَا مَا أَمَاتُوا مِنْ كِتَابِكَ
穆萨达德告诉我们，阿卜杜勒·瓦希德·本·齐亚德从阿马西那里，从阿卜杜拉·本·穆拉那里，从巴拉·本·阿齐布那里，告诉我们：“有人抬着一个脸上涂着炭的犹太人，从真主的使者（愿主福安之）身边经过，准备游街示众。使者问他们：‘你们的圣书中对通奸的规定是什么？’他们把这个问题抛给了其中一人。使者又问他：‘你们的圣书中对通奸的规定是什么？’但是，我们的上层人士也常常犯通奸罪，我们不喜欢尊贵的人不受惩罚，而只有卑微的人才受罚，所以最终我们废除了通奸的刑罚。”真主的使者（愿主福安之）随后下令用石头砸死那个通奸者，于是他就被石头砸死了。之后他说：“真主啊，我是第一个让那些被您经典惩罚中冰封之物复活的人。”
根据托拉，对犹太人通奸处以石刑
伊玛目阿布达乌德 : 3858
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَمُرَّ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَهُودِيٍّ مُحَمَّمٍ مَجْلُودٍ فَدَعَاهُمْ فَقَالَ هَكَذَا تَجِدُونَ حَدَّ الزَّانِي فَقَالُوا نَعَمْ فَدَعَا رَجُلًا مِنْ عُلَمَائِهِمْ قَالَ لَهُ نَشَدْتُكَ بِاللَّهِ الَّذِي أَنْزَلَ التَّوْرَاةَ عَلَى مُوسَى أَهَكَذَا تَجِدُونَ حَدَّ الزَّانِي فِي كِتَابِكُمْ فَقَالَ اللَّهُمَّ لَا وَلَوْلَا أَنَّكَ نَشَدْتَنِي بِهَذَا لَمْ أُخْبِرْكَ نَجِدُ حَدَّ الزَّانِي فِي كِتَابِنَا الرَّجْمَ وَلَكِنَّهُ كَثُرَ فِي أَشْرَافِنَا فَكُنَّا إِذَا أَخَذْنَا الرَّجُلَ الشَّرِيفَ تَرَكْنَاهُ وَإِذَا أَخَذْنَا الرَّجُلَ الضَّعِيفَ أَقَمْنَا عَلَيْهِ الْحَدَّ فَقُلْنَا تَعَالَوْا فَنَجْتَمِعُ عَلَى شَيْءٍ نُقِيمُهُ عَلَى الشَّرِيفِ وَالْوَضِيعِ فَاجْتَمَعْنَا عَلَى التَّحْمِيمِ وَالْجَلْدِ وَتَرَكْنَا الرَّجْمَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّهُمَّ إِنِّي أَوَّلُ مَنْ أَحْيَا أَمْرَكَ إِذْ أَمَاتُوهُ فَأَمَرَ بِهِ فَرُجِمَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ{ يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ لَا يَحْزُنْكَ الَّذِينَ يُسَارِعُونَ فِي الْكُفْرِ إِلَى قَوْلِهِ يَقُولُونَ إِنْ أُوتِيتُمْ هَذَا فَخُذُوهُ وَإِنْ لَمْ تُؤْتَوْهُ فَاحْذَرُوا إِلَى قَوْلِهِ وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمْ الْكَافِرُونَ فِي الْيَهُودِ إِلَى قَوْلِهِ وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمْ الظَّالِمُونَ فِي الْيَهُودِ إِلَى قَوْلِهِ وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمْ الْفَاسِقُونَ }قَالَ هِيَ فِي الْكُفَّارِ كُلُّهَا يَعْنِي هَذِهِ الْآيَةَ
穆罕默德·伊本·阿拉告诉我们，艾布·阿瓦纳从阿马西那里，从阿卜杜拉·本·穆拉那里，从巴拉·本·阿齐布那里，告诉我们：“一个脸被涂黑（因为涂了木炭）并被鞭打过的犹太人被带到真主的使者（愿主福安之）面前。使者（愿主福安之）召集众人问道：‘你们的律法就是这样规定的通奸者吗？’他们回答说：‘是的。’然后，使者（愿主福安之）召集了他们中的一位学者，问道：‘我们以真主的名义发誓，真主曾将律法启示给穆萨。你们的律法中对通奸者的惩罚是这样规定的吗？’那人说：‘以真主的名义发誓，不是的。如果你们不以真主的名义发誓，我就不会告诉你们。我们发现，我们律法中对通奸者的惩罚是石刑。但是，我们的贵族中也经常发生通奸事件。’”如果我们发现他们犯了这种罪，我们不会处以石刑。但是，如果犯这种罪的是我们地位低下的臣民，我们就会处以石刑。于是，我们商议，寻找一种可以适用于所有通奸者的刑罚，无论他们是贵族还是平民。于是我们商定了以涂炭（在脸上涂抹木炭）和鞭笞作为惩罚。” 先知穆罕默德（愿主福安之）接着说：“真主啊，我确是第一个恢复您的命令（执行惩罚）的人，当时他们却将其处死（没有执行）。” 然后他下令用石头砸死通奸者，最终通奸者被石头砸死。真主（至高无上）随后降示了经文：“（使者啊，你不要为那些急于表明不信道的人而悲伤……”，直到他的话语：“（他们说：‘如果你们得到这个（被篡改的），就接受它；如果你们得到不是这个的东西，就小心。’）”，直到他的话语。 “凡不依真主所降示的经典判决者，都是不信道者。”这节经文指的是犹太人，直到真主的旨意为止；“凡不依真主所降示的经典判决者，都是不义者。”这节经文指的是犹太人，直到真主的旨意为止；“凡不依真主所降示的经典判决者，都是邪恶者。”所有这些经文都与不信道者有关。
犹太人在《托拉》中用石头砸死的证词
伊玛目阿布达乌德 : 3859
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الْهَمْدَانِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ حَدَّثَنِي هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ أَنَّ زَيْدَ بْنَ أَسْلَمَ حَدَّثَهُ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَأَتَى نَفَرٌ مِنْ يَهُودٍ فَدَعَوْا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْقُفِّ فَأَتَاهُمْ فِي بَيْتِ الْمِدْرَاسِ فَقَالُوا يَا أَبَا الْقَاسِمِ إِنَّ رَجُلًا مِنَّا زَنَى بِامْرَأَةٍ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ فَوَضَعُوا لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وِسَادَةً فَجَلَسَ عَلَيْهَا ثُمَّ قَالَ بِالتَّوْرَاةِ فَأُتِيَ بِهَا فَنَزَعَ الْوِسَادَةَ مِنْ تَحْتِهِ فَوَضَعَ التَّوْرَاةَ عَلَيْهَا ثُمَّ قَالَ آمَنْتُ بِكِ وَبِمَنْ أَنْزَلَكِ ثُمَّ قَالَ ائْتُونِي بِأَعْلَمِكُمْ فَأُتِيَ بِفَتًى شَابٍّثُمَّ ذَكَرَ قِصَّةَ الرَّجْمِ نَحْوَ حَدِيثِ مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ
艾哈迈德·本·赛义德·哈姆达尼告诉我们，伊本·瓦赫布告诉我们，希沙姆·本·萨阿德告诉我，宰德·本·阿斯拉姆从伊本·欧麦尔那里得知，宰德·本·阿斯拉姆说：“一些犹太人前来邀请真主的使者（愿主福安之）前往库夫（麦地那附近的一个地方）。使者来到他们通常诵读《古兰经》的地方。他们说：‘阿布·卡西姆啊，我们当中有一个人与一个女人通奸了，请你为他们制定一条法律。’然后他们给了真主的使者（愿主福安之）一个枕头让他坐下。他坐下后，要了《讨拉特》，使者给了他，并把《讨拉特》放在上面，说：‘我信仰你，也信仰派遣你降临的真主。’‘把那个人带来。’然后，一个年轻人被带来，他讲述了……”根据纳菲传述的马利克圣训，这是关于石刑的故事。
《托拉》中的石刑法
伊玛目阿布达乌德 : 3860
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ حَدَّثَنَا رَجُلٌ مِنْ مُزَيْنَةَ ح و حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا عَنْبَسَةُ حَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ سَمِعْتُ رَجُلًا مِنْ مُزَيْنَةَ مِمَّنْ يَتَّبِعُ الْعِلْمَ وَيَعِيهِ ثُمَّ اتَّفَقَا وَنَحْنُ عِنْدَ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ فَحَدَّثَنَا عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَهَذَا حَدِيثُ مَعْمَرٍ وَهُوَ أَتَمُّ قَالَزَنَى رَجُلٌ مِنْ الْيَهُودِ وَامْرَأَةٌ فَقَالَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ اذْهَبُوا بِنَا إِلَى هَذَا النَّبِيِّ فَإِنَّهُ نَبِيٌّ بُعِثَ بِالتَّخْفِيفِ فَإِنْ أَفْتَانَا بِفُتْيَا دُونَ الرَّجْمِ قَبِلْنَاهَا وَاحْتَجَجْنَا بِهَا عِنْدَ اللَّهِ قُلْنَا فُتْيَا نَبِيٍّ مِنْ أَنْبِيَائِكَ قَالَ فَأَتَوْا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ جَالِسٌ فِي الْمَسْجِدِ فِي أَصْحَابِهِ فَقَالُوا يَا أَبَا الْقَاسِمِ مَا تَرَى فِي رَجُلٍ وَامْرَأَةٍ زَنَيَا فَلَمْ يُكَلِّمْهُمْ كَلِمَةً حَتَّى أَتَى بَيْتَ مِدْرَاسِهِمْ فَقَامَ عَلَى الْبَابِ فَقَالَ أَنْشُدُكُمْ بِاللَّهِ الَّذِي أَنْزَلَ التَّوْرَاةَ عَلَى مُوسَى مَا تَجِدُونَ فِي التَّوْرَاةِ عَلَى مَنْ زَنَى إِذَا أَحْصَنَ قَالُوا يُحَمَّمُ وَيُجَبَّهُ وَيُجْلَدُ وَالتَّجْبِيهُ أَنْ يُحْمَلَ الزَّانِيَانِ عَلَى حِمَارٍ وَتُقَابَلُ أَقْفِيَتُهُمَا وَيُطَافُ بِهِمَا قَالَ وَسَكَتَ شَابٌّ مِنْهُمْ فَلَمَّا رَآهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَكَتَ أَلَظَّ بِهِ النِّشْدَةَ فَقَالَ اللَّهُمَّ إِذْ نَشَدْتَنَا فَإِنَّا نَجِدُ فِي التَّوْرَاةِ الرَّجْمَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَا أَوَّلُ مَا ارْتَخَصْتُمْ أَمْرَ اللَّهِ قَالَ زَنَى ذُو قَرَابَةٍ مِنْ مَلِكٍ مِنْ مُلُوكِنَا فَأَخَّرَ عَنْهُ الرَّجْمَ ثُمَّ زَنَى رَجُلٌ فِي أُسْرَةٍ مِنْ النَّاسِ فَأَرَادَ رَجْمَهُ فَحَالَ قَوْمُهُ دُونَهُ وَقَالُوا لَا يُرْجَمُ صَاحِبُنَا حَتَّى تَجِيءَ بِصَاحِبِكَ فَتَرْجُمَهُ فَاصْطَلَحُوا عَلَى هَذِهِ الْعُقُوبَةِ بَيْنَهُمْ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِنِّي أَحْكُمُ بِمَا فِي التَّوْرَاةِ فَأَمَرَ بِهِمَا فَرُجِمَاقَالَ الزُّهْرِيُّ فَبَلَغَنَا أَنَّ هَذِهِ الْآيَةَ نَزَلَتْ فِيهِمْ{ إِنَّا أَنْزَلْنَا التَّوْرَاةَ فِيهَا هُدًى وَنُورٌ يَحْكُمُ بِهَا النَّبِيُّونَ الَّذِينَ أَسْلَمُوا }كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُمْ
穆罕默德·本·叶海亚告诉我们，阿卜杜拉扎克告诉我们，马马尔从祖赫里那里告诉我们，穆扎伊纳告诉我们。（另一行写道）艾哈迈德·本·萨利赫告诉我们，安巴萨告诉我们，尤努斯告诉我们；穆罕默德·本·穆斯林告诉我们；我听穆扎伊纳（一个勤奋学习并背诵过的人）说过，马马尔和尤努斯都同意，当时我们在赛义德·伊本·穆赛亚卜身边，他说：据[艾布·胡莱勒]传述——这是马阿麦尔的圣训，内容更为完整——他说：“一个犹太男子与一名女子犯了通奸罪。之后，他们中的一些人对其他人说：‘我们去见这位先知（穆罕默德，愿主福安之），他是被派遣来的先知，如果他之后颁布的教令中，除了石刑之外还有其他惩罚，我们就接受它，然后我们可以以此作为向真主辩护的论据：‘这是来自您众先知中的一位先知的教令。’” （传述者）说：“他们最终来到先知（愿主福安之）面前，当时他正与同伴们坐在清真寺里。他们问：‘阿布·卡西姆啊，你认为如果一男一女犯了通奸罪，你会怎么想？’他一言不发，直到他走到他们面前，他们正在诵读《古兰经》。”他随后站在门前问道：“我以启示摩西律法的真主之名向你们发誓，你们的圣书中对已婚通奸者有何惩罚？”他们回答说：“他的脸上会被涂满木炭，然后被放在希玛尔（一种十字架）上（背对背），之后被游街示众并鞭打。”一个年轻人沉默了。先知（愿主福安之）见年轻人沉默不语，便加重了对他的誓言，让他回答。他还说：“（真主啊），如果你（穆罕默德）向我们发誓，那么我们在律法书中确实找到了用石头砸死的惩罚。”先知（愿主福安之）问道：“那么，你最先为谁减轻了真主的刑罚（石刑）呢？”年轻人回答说：“当我们的国王的亲属犯了通奸罪时，石刑会被暂缓执行。后来，当一个民族的男子犯了通奸罪，即将被处以石刑时，他的族人会出面阻止。他们说：‘除非你和你的朋友一起来接受石刑，否则我们的朋友不会被处死。’于是，他们最终都同意了这种刑罚。”先知（愿主福安之）接着说：“我将按照《托拉》的规定执行刑罚。”于是他下令（用石头砸死他们两人），于是他们两人就被石头砸死了。”祖赫里说：“我们得到消息，这节经文是为他们降示的：‘（我确已降示《讨拉特》经典，其中有引导和光明，这部经典曾藉着归顺真主的先知们为犹太人裁决……）’先知（愿主福安之）就是这些先知之一。”
