Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 Hadith
Hadith
Imam Abu Dawud : 3821
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ عَنْ اللَّيْثِ قَالَ حَدَّثَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ كَانَ عُرْوَةُ يُحَدِّثُ أَنَّ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْاسْتَعَارَتْ امْرَأَةٌ تَعْنِي حُلِيًّا عَلَى أَلْسِنَةِ أُنَاسٍ يُعْرَفُونَ وَلَا تُعْرَفُ هِيَ فَبَاعَتْهُ فَأُخِذَتْ فَأُتِيَ بِهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَرَ بِقَطْعِ يَدِهَا وَهِيَ الَّتِي شَفَعَ فِيهَا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ وَقَالَ فِيهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا قَالَحَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَتْ امْرَأَةً مَخْزُومِيَّةً تَسْتَعِيرُ الْمَتَاعَ وَتَجْحَدُهُ فَأَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقَطْعِ يَدِهَا وَقَصَّ نَحْوَ حَدِيثِ قُتَيْبَةَ عَنْ اللَّيْثِ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ زَادَ فَقَطَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَهَا
Mums [Muhammadas bin Yahya bin Faris] sakė, mums [Abu Salih] iš [Al Laits] sakė; man [Yunusas] iš [Ibn Shihab] sakė; [Urwah] pasakojo, kad ['Aisyah radiallahu 'anha] sakė: „Moteris pasiskolino papuošalų, daugelis žmonių apie tai žinojo, bet ji nežinojo. Moteris pardavė papuošalus, todėl ji buvo suimta ir atvesta pas Pranašą sallallaahu 'alaihi wasallam. Tada jis įsakė nukirsti jai rankas, ir būtent šiai moteriai Usamah bin Zaid paprašė amnestijos, tada Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam atsakė Usamah, kaip jis sakė“. Mums buvo pasakyta, kad [Abbas bin Abdul Azhim] ir [Muhammadas bin Yahya] abu sakė: [Abdurrazaqas] mums pasakė, [Ma'mar] iš [Az Zuhri] iš [Aisyah] sakė: „Buvo viena machzumijos moteris, kuri kažką pasiskolino ir paskui to paneigė. Taigi pranašas (sallallaahu 'alaihi wasallam) įsakė nukirsti jam rankas... tada jis perpasakojo Kutaibos hadisą iš Al Laitso, iš Ibn Shihabo. Tačiau hadise jis pridūrė: „Tada pranašas (sallallaahu 'alaihi wasallam) nukirto jam ranką“.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3822
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَاأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ ثَلَاثَةٍ عَنْ النَّائِمِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ وَعَنْ الْمُبْتَلَى حَتَّى يَبْرَأَ وَعَنْ الصَّبِيِّ حَتَّى يَكْبُرَ
Mums buvo pasakyta [Uthmanas bin Abu Syaibah] sakė, mums buvo pasakyta [Yazidas bin Harunas] sakė, mums buvo pasakyta [Hammadas bin Salamah] iš [hammado], iš [Ibrahimo], iš [Al Aswado], iš ['Aisyah radiallahu 'anha], kad Alacho Pasiuntinys sallallaahu 'alaihi wasallam sakė: „Rašiklis darbams ir nuodėmėms užrašyti yra trijų kategorijų: žmogus, kuris miega, kol pabunda, pamišęs žmogus, kol tampa sveiko proto, ir vaikas, kol sulaukia pilnametystės“.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3823
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي ظَبْيَانَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَأُتِيَ عُمَرُ بِمَجْنُونَةٍ قَدْ زَنَتْ فَاسْتَشَارَ فِيهَا أُنَاسًا فَأَمَرَ بِهَا عُمَرُ أَنْ تُرْجَمَ مُرَّ بِهَا عَلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِ فَقَالَ مَا شَأْنُ هَذِهِ قَالُوا مَجْنُونَةُ بَنِي فُلَانٍ زَنَتْ فَأَمَرَ بِهَا عُمَرُ أَنْ تُرْجَمَ قَالَ فَقَالَ ارْجِعُوا بِهَا ثُمَّ أَتَاهُ فَقَالَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ الْقَلَمَ قَدْ رُفِعَ عَنْ ثَلَاثَةٍ عَنْ الْمَجْنُونِ حَتَّى يَبْرَأَ وَعَنْ النَّائِمِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ وَعَنْ الصَّبِيِّ حَتَّى يَعْقِلَ قَالَ بَلَى قَالَ فَمَا بَالُ هَذِهِ تُرْجَمُ قَالَ لَا شَيْءَ قَالَ فَأَرْسِلْهَا قَالَ فَأَرْسَلَهَا قَالَ فَجَعَلَ يُكَبِّرُحَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ الْأَعْمَشِ نَحْوَهُ وَقَالَ أَيْضًا حَتَّى يَعْقِلَ وَقَالَ وَعَنْ الْمَجْنُونِ حَتَّى يَفِيقَ قَالَ فَجَعَلَ عُمَرُ يُكَبِّرُ حَدَّثَنَا ابْنُ السَّرْحِ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مِهْرَانَ عَنْ أَبِي ظَبْيَانَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ مُرَّ عَلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بِمَعْنَى عُثْمَانَ قَالَ أَوَ مَا تَذْكُرُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ ثَلَاثَةٍ عَنْ الْمَجْنُونِ الْمَغْلُوبِ عَلَى عَقْلِهِ حَتَّى يَفِيقَ وَعَنْ النَّائِمِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ وَعَنْ الصَّبِيِّ حَتَّى يَحْتَلِمَ قَالَ صَدَقْتَ قَالَ فَخَلَّى عَنْهَا
Mums [Uthmanas bin Abu Syaibah] pasakė, mums [Jarirui] pasakė [Al A'masy] iš [Abu Zhabyan] iš [Ibn Abbas], kad jis sakė: „Pas Umarą buvo atvesta pamišusi moteris, kuri svetimavo. Umaras paklausė žmonių nuomonės. Tada jis įsakė moterį užmėtyti akmenimis. Tada moteris buvo nuvesta pro [Ali bin Abu Talibą] – tebūnie juo patenkintas Alachas – ir jis paklausė: „Kas šiai moteriai darosi?“ Žmonės atsakė: „Pamišusi moteris iš tokios ir tokios genties, ji svetimavo. Ir Umaras įsakė jį užmėtyti akmenimis.“ Ibn Abbas pasakė: „Tada Ali tarė: „Sugrąžinkite jį“. Tada Ali atėjo pas Umarą ir tarė: „O Amirul Mu'minin, ar nežinai, kad užrašų knygelė skiriama iš trijų žmonių grupių: pamišėlio, kol pasveiksta, miegančiojo, kol pabunda, ir vaiko, kol jis sulaukia pilnametystės?“ Umaras atsakė: „Žinoma“. Ali vėl paklausė: „Tai kodėl ši moteris buvo užmėtyta akmenimis?“ Umaras atsakė: „Viskas gerai“. Ali tarė: „Paleisk jį“. Ibn Abbasas pasakė: „Tada Umaras paleido moterį. Tada Umaras tarė takbirą. Jis mums pasakė [Yusuf bin Musa] pasakė, pasakė mums [Waki'] iš [Al A'masy] tokį hadisą. Jis pasakė: „Kol tai susivoks“. Kitoje istorijoje: „Žmogus yra pamišęs, kol neatgauna proto“. Pasakotojas pasakė: „Tada Umaras tarė takbirą“. Jis mums pasakė [Ibn As Sarh] pasakė, pasakė mums [Ibnu Wahb] pasakė, pasakė man [Jarir bin Hazim] iš [Sulaiman bin Mihrano] iš [Abu Zhabyan] iš [Ibnu Abbaso] jis pasakė: „-moteris- tada buvo nuvesta pro [Ali bin Abu Talibą] - tai tas pats, kas Uthmano hadisas - jis pasakė: „Ar neprisimeni, - o Amirul Mukminin, - kad“ Pranašas (sallallaahu 'alaihi wa sallam) pasakė: „Nuodėmėms užrašyti skirti trys tipai: pamišėlis, kol atgauna sveiką protą, miegantis, kol pabunda, ir vaikas, kol susapnuoja šlapią sapną?“ Umaras atsakė: „Tu teisus“. Tada Umaras paleido moterį.“
Hadith
Imam Abu Dawud : 3824
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ ح و حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ الْمَعْنَى عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ أَبِي ظَبْيَانَ قَالَ هَنَّادٌ الْجَنْبيُّ قَالَأُتِيَ عُمَرُ بِامْرَأَةٍ قَدْ فَجَرَتْ فَأَمَرَ بِرَجْمِهَا فَمَرَّ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَأَخَذَهَا فَخَلَّى سَبِيلَهَا فَأُخْبِرَ عُمَرُ قَالَ ادْعُوا لِي عَلِيًّا فَجَاءَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ لَقَدْ عَلِمْتَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ ثَلَاثَةٍ عَنْ الصَّبِيِّ حَتَّى يَبْلُغَ وَعَنْ النَّائِمِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ وَعَنْ الْمَعْتُوهِ حَتَّى يَبْرَأَ وَإِنَّ هَذِهِ مَعْتُوهَةُ بَنِي فُلَانٍ لَعَلَّ الَّذِي أَتَاهَا وَهِيَ فِي بَلَائِهَا قَالَ فَقَالَ عُمَرُ لَا أَدْرِي فَقَالَ عَلِيٌّ عَلَيْهِ السَّلَام وَأَنَا لَا أَدْرِي
[Hannad] mums pasakė iš [Abu Al Ahwash]. -kitaip tariant - mums pasakė [Uthman bin Abu Syaibah], mums pasakė [Jarir] iš [Atha bin As Sa`ib] iš [Abu Zhabyan] sakė; Hannad Al Janbi sakė: „Kartą Umaras atvedė moterį, kuri buvo svetimavusi, ir liepė ją užmėtyti akmenimis. Kai Ali (tebūnie juo patenkintas Alachas) praėjo pro šalį, jis pakėlė moterį ir paleido. Umarui buvo pranešta apie šį įvykį, ir jis tarė: „Paskambink Ali, kad galėtų su manimi susitikti“. Tada [Ali radiallahu 'anhu] atėjo ir tarė: „O Amirul Mu'minin, tu jau žinai, kad Alacho Pasiuntinys sallallaahu 'alaihi wasallam pasakė: „Rašiklis darbams ir nuodėmėms užrašyti yra iš trijų grupių: vaikas iki brendimo, miegantis žmogus, kol pabunda, ir beprotis, kol atgauna sąmonę.“ O ši moteris buvo pamišusi iš Fulanų genties. Galbūt svetimavimas įvyko jai vėl pradėjus pamišti. Umaras atsakė: „Nežinau.“ Ali iškart atsakė: „Aš irgi nežinau.“
Hadith
Imam Abu Dawud : 3825
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ عَنْ خَالِدٍ عَنْ أَبِي الضُّحَى عَنْ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلَامعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ ثَلَاثَةٍ عَنْ النَّائِمِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ وَعَنْ الصَّبِيِّ حَتَّى يَحْتَلِمَ وَعَنْ الْمَجْنُونِ حَتَّى يَعْقِلَقَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ ابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَادَ فِيهِ وَالْخَرِفِ
[Musa bin Isma'il] mums pasakė, [Wuhaib] mums pasakė iš [Khalid], iš [Abu Adh Dhuha], iš [Ali Alais Salam], iš Pranašo sallallaahu 'alaihi wasallam, jis pasakė: „Rašiklis darbams ir nuodėmėms užrašyti yra iš trijų grupių; žmogus miega, kol pabunda, vaikas, kol susapnuoja, ir pamišėlis, kol pabunda.“ Abu Dawudas sakė: „Šį hadisą perdavė [Ibn Juraij], iš [Al Qasim bin Yazid], iš [Ali radliallahu 'anhu], iš Pranašo sallallaahu 'alaihi wasallam“. Jis pridūrė: „ir kharif – žmonės, kuriems trūksta intelekto“.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3826
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ حَدَّثَنِي عَطِيَّةُ الْقُرَظِيُّ قَالَكُنْتُ مِنْ سَبْيِ بَنِي قُرَيْظَةَ فَكَانُوا يَنْظُرُونَ فَمَنْ أَنْبَتَ الشَّعْرَ قُتِلَ وَمَنْ لَمْ يُنْبِتْ لَمْ يُقْتَلْ فَكُنْتُ فِيمَنْ لَمْ يُنْبِتْحَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ فَكَشَفُوا عَانَتِي فَوَجَدُوهَا لَمْ تَنْبُتْ فَجَعَلُونِي مِنْ السَّبْيِ
Mums buvo pasakyta, kad [Muhammadas bin Kathiras] sakė, mums buvo pasakyta, kad [Sufyanas] sakė, mums buvo pranešta, kad [Abdulas Malikas bin Umairas] sakė, man buvo pasakyta, kad [Athiyah Al Qurazhi] jis sakė: „Aš buvau vienas iš Banu Quraizhah belaisvių, jie pastebėjo, kad kiekvienas, kuriam augo gaktos plaukai, bus nužudytas, o tas, kuriam dar neaugo gaktos plaukai, nebus nužudytas. Tuo tarpu aš esu vienas iš tų žmonių, kuriems dar neaugo gaktos plaukai.“ Mums [Musaddadas] sakė, mums [Abu Awanah] pasakė iš [Abdulo Maliko bin Umairo] su tuo pačiu hadisu. Jis sakė: „Tada jie atidengė mano intymias vietas, bet nerado jokių plaukų ant mano lytinių organų, todėl tiesiog pavertė mane belaisviu“.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3827
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ قَالَ أَخْبَرَنِي نَافِعٌ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَرَضَهُ يَوْمَ أُحُدٍ وَهُوَ ابْنُ أَرْبَعَ عَشْرَةَ سَنَةً فَلَمْ يُجِزْهُ وَعَرَضَهُ يَوْمَ الْخَنْدَقِ وَهُوَ ابْنُ خَمْسَ عَشْرَةَ سَنَةً فَأَجَازَهُحَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ قَالَ نَافِعٌ حَدَّثْتُ بِهَذَا الْحَدِيثِ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ فَقَالَ إِنَّ هَذَا الْحَدُّ بَيْنَ الصَّغِيرِ وَالْكَبِيرِ
Mums [Ahmadas bin Hanbalas] pasakė, mums [Yahya] papasakojo iš [Ubaidullaho]: „Man [Nafi] buvo pranešta iš [Ibn Umaro], kad pranašas (sallallaahu 'alaihi wasallam) apžiūrėjo save Uhudo mūšio metu, kai jam buvo tik keturiolika metų. Todėl jis neleido jam stoti į karą. O Chandako karo metu jis taip pat jį apžiūrėjo, kai jam buvo penkiolika metų, todėl jis davė jam leidimą.“ Mums [Uthmanas bin Abu Syaibah] pasakė, mums [Ibn Idrisas] iš [Ubaidullaho bin Umaro] pasakė: „[Nafi] pasakė: „Aš papasakojau šį hadisą Umarui bin Abdul Azizui, tada jis pasakė: „Taigi, šis hadisas yra riba, skirianti vaikus nuo suaugusiųjų“.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3828
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ عَنْ عَيَّاشِ بْنِ عَبَّاسٍ الْقِتْبَانِيِّ عَنْ شِيَيْمِ بْنِ بَيْتَانَ وَيَزِيدَ بْنِ صُبْحٍ الْأَصْبَحِيِّ عَنْ جُنَادَةَ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ قَالَكُنَّا مَعَ بُسْرِ بْنِ أَرْطَاةَ فِي الْبَحْرِ فَأُتِيَ بِسَارِقٍ يُقَالُ لَهُ مِصْدَرٌ قَدْ سَرَقَ بُخْتِيَّةً فَقَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا تُقْطَعُ الْأَيْدِي فِي السَّفَرِ وَلَوْلَا ذَلِكَ لَقَطَعْتُهُ
[Ahmad bin Salih] mums pasakė, [Ibnu Wahb] mums pasakė, man [Haiwah bin Syuraih] iš [Ayyasy bin Ayyasy Al Qitbani] iš [Syiyaim bin Baitan] ir [Yazid bin Shubh Al Ashbahi] iš [Junadah bin Abu Umayyah] pasakė: „Kai aš ir [Busr bin Arthah] plaukėme jūra, mus užklupo vagis, vardu Mishdar. Jis pavogė kupranugarį ilgu kaklu. Busr bin Arthah pasakė: „Kartą girdėjau Alacho Pasiuntinį (tebūnie jam ramybė ir Alacho palaiminimas) sakant: „Vagies ranka neturėtų būti nukirsta kelionės metu“, jei ne tai, būčiau ją nukirtęs“.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3829
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَبِي عِمْرَانَ عَنْ الْمُشَعَّثِ بْنِ طَرِيفٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا أَبَا ذَرٍّ قُلْتُ لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَسَعْدَيْكَ فَقَالَ كَيْفَ أَنْتَ إِذَا أَصَابَ النَّاسَ مَوْتٌ يَكُونُ الْبَيْتُ فِيهِ بِالْوَصِيفِ يَعْنِي الْقَبْرَ قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ أَوْ مَا خَارَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ قَالَ عَلَيْكَ بِالصَّبْرِ أَوْ قَالَ تَصْبِرُقَالَ أَبُو دَاوُد قَالَ حَمَّادُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ يُقْطَعُ النَّبَّاشُ لِأَنَّهُ دَخَلَ عَلَى الْمَيِّتِ بَيْتَهُ
[Musaddad] mums pasakė, [Hammad bin Zaid] iš [Abu Imrano], iš [Al Musya'ats bin Tharifo], iš [Abdullah bin Ash Shamit], iš [Abu Dzaro] jis pasakė: „Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam man pasakė: „O Abu Dharr!“ Aš atsakiau: „O Alacho Pasiuntiny, aš įvykdau tavo kvietimą. Ir tegul laimė visada būna su tavimi“. Jis pasakė: „O Abu Dzarai, ką manai, jei žmogus mirtų, o jo namai atsidurtų kape?“ Aš atsakiau: „Alachas ir Jo Pasiuntinys žino geriau, arba jis pasakė: „Kaip pasirinks Alachas ir Jo Pasiuntinys“. Jis pasakė: „Turėtumėte būti kantrūs, arba jis pasakė: „Būkite kantrūs“. Abu Dawudas pasakė: „Hammadas bin Sulaimanas pasakė: „An Nabbasy – žmogaus, kuris iškasa kapą, kad paimtų mirusiojo daiktus, – ranka turi būti nukirsta, nes jis įėjo į lavono namus – kapą –“.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3830
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عَقِيلٍ الْهِلَالِيُّ حَدَّثَنَا جَدِّي عَنْ مُصْعَبِ بْنِ ثَابِتِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَجِيءَ بِسَارِقٍ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ اقْتُلُوهُ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّمَا سَرَقَ فَقَالَ اقْطَعُوهُ قَالَ فَقُطِعَ ثُمَّ جِيءَ بِهِ الثَّانِيَةَ فَقَالَ اقْتُلُوهُ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّمَا سَرَقَ فَقَالَ اقْطَعُوهُ قَالَ فَقُطِعَ ثُمَّ جِيءَ بِهِ الثَّالِثَةَ فَقَالَ اقْتُلُوهُ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّمَا سَرَقَ فَقَالَ اقْطَعُوهُ ثُمَّ أُتِيَ بِهِ الرَّابِعَةَ فَقَالَ اقْتُلُوهُ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّمَا سَرَقَ قَالَ اقْطَعُوهُ فَأُتِيَ بِهِ الْخَامِسَةَ فَقَالَ اقْتُلُوهُ قَالَ جَابِرٌ فَانْطَلَقْنَا بِهِ فَقَتَلْنَاهُ ثُمَّ اجْتَرَرْنَاهُ فَأَلْقَيْنَاهُ فِي بِئْرٍ وَرَمَيْنَا عَلَيْهِ الْحِجَارَةَ
Mums [Muhammadas bin Abdullah bin Ubaidas bin Aqil Al Hilali] sakė, [mano senelis] iš [Mush'ab bin Thabit bin Abdullah bin Az Zubair] iš [Muhammado Ibnul Munkadiro] iš [Jabiro bin Abdullah] sakė: „Vagis buvo atvestas pas Pranašą (sallallaahu 'alaihi wasallam), ir jis tarė: „Nužudyk jį“. Kompanionai klausė: „O Alacho Pasiuntiny, jis tik pavogė!“ – jis atsakė: „Tada nukirto jam ranką“. Jabiras pasakė: „Vagiui tada buvo nukirsta ranka“. Po to vagis vėl buvo atvestas pas Pranašą (sallallaahu 'alaihi wasallam) antrą kartą, ir jis tarė: „Nužudyk jį“. Kompanionai klausė: „O Alacho Pasiuntiny, jis tik pavogė!“ – jis atsakė: „Tada nukirto jam ranką“. Tada vagis vėl buvo atvestas pas Pranašą (sallallaahu 'alaihi wasallam) trečią kartą, ir jis tarė: „Nužudyk jį!“ Kompanionai tarė: „O Alacho Pasiuntiny, jis tik vagia!“ Jis tarė: „Tada nukirsk jį“. Tada vagis buvo atvestas pas Pranašą (sallallaahu 'alaihi wasallam) ketvirtą kartą, ir jis tarė: „Nužudyk jį!“ Kompanionai tarė: „O Alacho Pasiuntiny, jis tik vagia!“ Jis tarė: „Jei taip yra, tai nukirsk jį“. Tada vagis buvo atvestas pas Pranašą (sallallaahu 'alaihi wasallam) penktą kartą, ir jis tarė: „Nužudyk jį!“ Džabiras tarė: „Tada mes jį išsivežėme ir nužudėme. Po to nutempėme kūną ir įmetėme į šulinį, o tada mėtėme į jį akmenis“.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3831
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَيْرِيزٍ قَالَسَأَلْنَا فَضَالَةَ بْنَ عُبَيْدٍ عَنْ تَعْلِيقِ الْيَدِ فِي الْعُنُقِ لِلسَّارِقِ أَمِنَ السُّنَّةِ هُوَ قَالَ أُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِسَارِقٍ فَقُطِعَتْ يَدُهُ ثُمَّ أَمَرَ بِهَا فَعُلِّقَتْ فِي عُنُقِهِ
Mums buvo pasakyta [Qutaibah bin Sa'id], mums buvo pasakyta [Umar bin Ali], mums buvo pasakyta [Al Hajjaj] iš [Makhul], iš ['Abdurrahman bin Muhairiz] jis pasakė: „Mes paklausėme [Fadhalah bin Ubaid], kaip yra nutarimas kabinti rankas ant kaklo vagiui, ar tai sunna?“ Jis atsakė: „Kartą vagis buvo atvestas pas Pranašą (sallallaahu 'alaihi wasallam), tada šis nukirto jam ranką ir liepė pakabinti ranką ant kaklo, kad jo ranka kabėtų aplink kaklą.“
Hadith
Imam Abu Dawud : 3832
حَدَّثَنَا مُوسَى يَعْنِي ابْنَ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا سَرَقَ الْمَمْلُوكُ فَبِعْهُ وَلَوْ بِنَشٍّ
[Mozė] – tai yra Musa bin Ismail – mums pasakė, [Abu Awanah] mums pasakė iš [Umar bin Abu Salamah], iš [jo tėvo], iš [Abu Hurairah]: „Alacho Pasiuntinys (SAW) sakė: „Jei vergas vagia, parduokite jį net už dvidešimt dirhamų“.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3833
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ ثَابِتٍ الْمَرْوَزِيُّ حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ يَزِيدَ النَّحْوِيِّ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ{ وَاللَّاتِي يَأْتِينَ الْفَاحِشَةَ مِنْ نِسَائِكُمْ فَاسْتَشْهِدُوا عَلَيْهِنَّ أَرْبَعَةً مِنْكُمْ فَإِنْ شَهِدُوا فَأَمْسِكُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ حَتَّى يَتَوَفَّاهُنَّ الْمَوْتُ أَوْ يَجْعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلًا }وَذَكَرَ الرَّجُلَ بَعْدَ الْمَرْأَةِ ثُمَّ جَمَعَهُمَا فَقَالَ{ وَاللَّذَانِ يَأْتِيَانِهَا مِنْكُمْ فَآذُوهُمَا فَإِنْ تَابَا وَأَصْلَحَا فَأَعْرِضُوا عَنْهُمَا }فَنَسَحَ ذَلِكَ بِآيَةِ الْجَلْدِ فَقَالَ{ الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ }حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ ثَابِتٍ حَدَّثَنَا مُوسَى يَعْنِي ابْنَ مَسْعُودٍ عَنْ شِبْلٍ عَنْ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجِاهِدٍ قَالَ السَّبِيلُ الْحَدُّ قَالَ سُفْيَانُ{ فَآذُوهُمَا }الْبِكْرَانِ{ فَأَمْسِكُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ }الثَّيِّبَاتُ
Mums [Amad bin Muhammad bin Thabit Al Marwazi] pasakė, man [Ali bin Al Husain] pasakė iš [jo tėvo], iš [Yazid bin An Nahwi], iš [Ikrimah], iš [Ibn Abbas], kad jis pasakė apie Alacho žodį: „-Ir - prieš moteris, kurios daro bjaurius darbus, tegul tarp jūsų būna keturi liudytojai - kurie tai paliudys-. Tada, jei jos davė parodymus, užrakinkite jas - moteris - namuose, kol jos mirs, arba kol Alachas duos joms kitą kelią-“ - Klausimai. An Nisa: 15-. Alachas paminėjo vyrą po moters, tada Jis sujungė juos abu. Alachas sako: „-Ir prieš du žmones, kurie tarp jūsų daro bjaurų darbą, tada nubauskite juos abu, tada, jei abu jie atgailauja ir pasitaiso, tada tegul jie būna...-“ - Klausimai. An Nisa: 16-. Ši eilutė buvo ištrinta kartu su eilute apie plakimą, Alachas pasakė: „-moteris, kuri svetimauja, ir vyras, kuris svetimauja, tada nuplakite kiekvieną iš jų šimtą kartų...-“ -Klausimai. An Nuur: 2-. Mums pasakė Ahmadas bin Muhammadas bin Thabitas, mums pasakė Musa – tai reiškia Musa bin Mas'udas – iš Šiblo iš Ibn Abu Najiho iš Mujahido sakė: „Žodis „as sabil“ reiškia „buvo nubaustas“. Mujahidas pasakė: „Alachas sako „tada nubausk juos abu“, tai reiškia svetimautoją, kuris vis dar vienišas. Tuo tarpu Alachas sako „tada užrakink jas – moteris – namuose“, tai reiškia našles“.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3834
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ حَطَّانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الرَّقَاشِيِّ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خُذُوا عَنِّي خُذُوا عَنِّي قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلًا الثَّيِّبُ بِالثَّيِّبِ جَلْدُ مِائَةٍ وَرَمْيٌ بِالْحِجَارَةِ وَالْبِكْرُ بِالْبِكْرِ جَلْدُ مِائَةٍ وَنَفْيُ سَنَةٍحَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ بْنِ سُفْيَانَ قَالَا حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ الْحَسَنِ بِإِسْنَادِ يَحْيَى وَمَعْنَاهُ قَالَ جَلْدُ مِائَةٍ وَالرَّجْمُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ الطَّائِيُّ حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ رَوْحِ بْنِ خُلَيْدٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدٍ يَعْنِي الْوَهْبِيَّ حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دَلْهَمٍ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْمُحَبَّقِ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا الْحَدِيثِ فَقَالَ نَاسٌ لِسَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ يَا أَبَا ثَابِتٍ قَدْ نَزَلَتْ الْحُدُودُ لَوْ أَنَّكَ وَجَدْتَ مَعَ امْرَأَتِكَ رَجُلًا كَيْفَ كُنْتَ صَانِعًا قَالَ كُنْتُ ضَارِبَهُمَا بِالسَّيْفِ حَتَّى يَسْكُتَا أَفَأَنَا أَذْهَبُ فَأَجْمَعُ أَرْبَعَةَ شُهَدَاءٍ فَإِلَى ذَلِكَ قَدْ قَضَى الْحَاجَةَ فَانْطَلَقُوا فَاجْتَمَعُوا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلَمْ تَرَ إِلَى أَبِي ثَابِتٍ قَالَ كَذَا وَكَذَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَفَى بِالسَّيْفِ شَاهِدًا ثُمَّ قَالَ لَا لَا أَخَافُ أَنْ يَتَتَابَعَ فِيهَا السَّكْرَانُ وَالْغَيْرَانُ قَالَ أَبُو دَاوُد رَوَى وَكِيعٌ أَوَّلَ هَذَا الْحَدِيثِ عَنْ الْفَضْلِ بْنِ دَلْهَمٍ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ حُرَيْثٍ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْمُحَبَّقِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِنَّمَا هَذَا إِسْنَادُ حَدِيثِ ابْنِ الْمُحَبَّقِ أَنَّ رَجُلًا وَقَعَ عَلَى جَارِيَةِ امْرَأَتِهِ قَالَ أَبُو دَاوُد الْفَضْلُ بْنُ دَلْهَمٍ لَيْسَ بِالْحَافِظِ كَانَ قَصَّابًا بِوَاسِطَ
Mums [Musaddad] pasakė, mums [Yahya] pasakė iš [Sa'id bin Abu Arubah], iš [Qatadah], iš [Al Hasan], iš [Hathan bin Abdullah Ar Raqqasyi], iš [Ubadah bin Ash Shamit] jis pasakė: „Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam pasakė: „Atimk tai iš manęs, atimk tai iš manęs. Alachas šioms moterims skyrė hadd bausmę. Našlėms ir našliams, kurie svetimauja, bausmė yra šimtas kirčių ir užmėtymas akmenimis. Jei mergelė svetimauja, bausmė yra šimtas kirčių ir vienerių metų tremtis.“ Mums buvo pasakyta, kad [Wahb bin Baqiyyah] ir [Muhammad bin Ash Shabbah bin Sufyan] abu sakė; mums [Husyaim] pasakė iš [Mansur], iš [Al Hasan] su ta pačia sanada ir reikšme kaip ir Jahjos hadisas. Jis pasakė: „Smūgiuok šimtą kartų ir užmėtyk akmeniu“. Mums [Muhammadas bin Ath Tha`i] pasakė, mums [Ar rabi' bin rauh bin Khulaid] pasakė, mums [Muhammadas bin Khalidas] – tai yra Muhammadas bin Khalidas Al Wahbi – pasakė, mums [Al Fadhlas bin Dalhamas] iš [Al Hasano] iš [Salamah bin Al Muhabbaq] iš [Ubadah bin Ash Shamit] iš pranašo (sallallaahu 'alaihi wasallam) su šiuo hadisu; Žmonės sakė Sa'dui bin Ubadahui: „O Abu Thabit, hududas įkurtas. Jei sutiktum vyrą su savo žmona, ką darytum?“ Sa'das atsakė: „Aš nužudysiu juos abu kardu, kol jie mirs. Nes nėra prasmės ieškoti keturių liudytojų! Jei būčiau ieškojęs, žinoma, jie būtų baigę – svetimauti–“. Žmonės tada nuėjo ir susirinko prie Pranašo (sallallaahu 'alaihi wasallam) ir paklausė: „O Alacho Pasiuntiny, ką manai apie Abu Thabito atsakymą, jis pasakė vienaip ar kitaip?“ Rasulullah shallaahu 'alaihi wasallam atsakė: „Kardas yra pakankamas liudytojas“. Tada jis vėl pasakė: „Ne, aš nesijaudinu, kad pikti ir pavydūs žmonės – vyrai – taps epidemija – visi pavydūs vyrai ima teisę į savo rankas“. Abu Daudas pasakė: „[Waki'] papasakojo šio hadiso pradžią iš [Al Fadhal bin Dahlam], iš [Al Hasan], iš [Qabishah bin Huraith], iš [Salamah bin Al Muhabbaq] iš Pranašo (sallallaahu 'alaihi wasallam), tik ši sanada, kurią paminėjo Waki, yra Ibn Al Muhabbaq hadiso sanada, būtent hadisas; – kad buvo vyras, kuris svetimavo su savo žmonos verge“, – sakė Abu Daudas; „Al Fadhalas bin Dalhamas nebuvo hafidas – jis mintinai mokėjo tūkstančius hadisų – bet jis buvo tik mėsininkas Vasithoje“.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3835
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ عُمَرَ يَعْنِي ابْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ خَطَبَ فَقَالَإِنَّ اللَّهَ بَعَثَ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْحَقِّ وَأَنْزَلَ عَلَيْهِ الْكِتَابَ فَكَانَ فِيمَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ آيَةُ الرَّجْمِ فَقَرَأْنَاهَا وَوَعَيْنَاهَا وَرَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَجَمْنَا مِنْ بَعْدِهِ وَإِنِّي خَشِيتُ إِنْ طَالَ بِالنَّاسِ الزَّمَانُ أَنْ يَقُولَ قَائِلٌ مَا نَجِدُ آيَةَ الرَّجْمِ فِي كِتَابِ اللَّهِ فَيَضِلُّوا بِتَرْكِ فَرِيضَةٍ أَنْزَلَهَا اللَّهُ تَعَالَى فَالرَّجْمُ حَقٌّ عَلَى مَنْ زَنَى مِنْ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ إِذَا كَانَ مُحْصَنًا إِذَا قَامَتْ الْبَيِّنَةُ أَوْ كَانَ حَمْلٌ أَوْ اعْتِرَافٌ وَايْمُ اللَّهِ لَوْلَا أَنْ يَقُولَ النَّاسُ زَادَ عُمَرُ فِي كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ لَكَتَبْتُهَا
Mums buvo pasakyta [Abdullah bin Muhammad An Nufaili] sakė, mums buvo pasakyta [Husyaim] sakė, mums buvo pasakyta [Az Zuhri] iš [Ubaidullah bin Abdullah bin Utbah] iš [Abdullah bin Abbas] sakė: „[Umaras Ibnul Khathtabas] pasakė kalbą, jis sakė: „Iš tiesų Alachas atsiuntė Muhammadą (tebūnie jam ramybė ir ramybė) su tiesa ir apreiškė jam Knygą – Koraną“. Tarp jam apreikštų dalykų buvo ir užmėtymo akmenimis eilutė. Mes ją perskaitėme ir supratome. Rasulullah (tebūnie jam ramybė ir ramybė) įgyvendino užmėtymo akmenimis eilutę ir mes ją įgyvendinome ir po jo. Nerimauju, kad laikui bėgant kažkas pasakys: „Mes nerandame eilutės apie užmėtymą akmenimis Alacho Knygoje“. Tada jie nuklys nuo kelio, atsisakydami įsipareigojimų, kuriuos apreiškė Alachas.“ Užmėtymas akmenimis yra tinkamas įstatymas vyrams ir moterims, kurie svetimauja ir yra susituokę; jei jau yra įrodymų apie nėštumą ar prisipažinimą. Prisiekiu Alachu, jei žmonės nepasakys: „Umaras pridėjo prie Alacho Knygos“, aš tikrai tai užrašysiu.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3836
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَنْبَارِيُّ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ نُعَيْمِ بْنِ هَزَّالٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَكَانَ مَاعِزُ بْنُ مَالِكٍ يَتِيمًا فِي حِجْرِ أَبِي فَأَصَابَ جَارِيَةً مِنْ الْحَيِّ فَقَالَ لَهُ أَبِي ائْتِ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبِرْهُ بِمَا صَنَعْتَ لَعَلَّهُ يَسْتَغْفِرُ لَكَ وَإِنَّمَا يُرِيدُ بِذَلِكَ رَجَاءَ أَنْ يَكُونَ لَهُ مَخْرَجًا فَأَتَاهُ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي زَنَيْتُ فَأَقِمْ عَلَيَّ كِتَابَ اللَّهِ فَأَعْرَضَ عَنْهُ فَعَادَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي زَنَيْتُ فَأَقِمْ عَلَيَّ كِتَابَ اللَّهِ فَأَعْرَضَ عَنْهُ فَعَادَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي زَنَيْتُ فَأَقِمْ عَلَيَّ كِتَابَ اللَّهِ حَتَّى قَالَهَا أَرْبَعَ مِرَارٍ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّكَ قَدْ قُلْتَهَا أَرْبَعَ مَرَّاتٍ فَبِمَنْ قَالَ بِفُلَانَةٍ فَقَالَ هَلْ ضَاجَعْتَهَا قَالَ نَعَمْ قَالَ هَلْ بَاشَرْتَهَا قَالَ نَعَمْ قَالَ هَلْ جَامَعْتَهَا قَالَ نَعَمْ قَالَ فَأَمَرَ بِهِ أَنْ يُرْجَمَ فَأُخْرِجَ بِهِ إِلَى الْحَرَّةِ فَلَمَّا رُجِمَ فَوَجَدَ مَسَّ الْحِجَارَةِ جَزِعَ فَخَرَجَ يَشْتَدُّ فَلَقِيَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُنَيْسٍ وَقَدْ عَجَزَ أَصْحَابُهُ فَنَزَعَ لَهُ بِوَظِيفِ بَعِيرٍ فَرَمَاهُ بِهِ فَقَتَلَهُ ثُمَّ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ هَلَّا تَرَكْتُمُوهُ لَعَلَّهُ أَنْ يَتُوبَ فَيَتُوبَ اللَّهُ عَلَيْهِ
[Muhammadas bin Sulaimanas Al Anbari] mums pasakė, [Waki'] mums pasakė iš [Hisyam bin Sa'd], jis pasakė; [Yazidas bin Nu'aim bin Hazzal] man pasakė iš [savo tėvo]: „Ma'iz bin Malik yra našlaitis, kurį užaugino mano tėvas. Ir kartą jis svetimavo su verge iš kaimo. Tada mano tėvas jam tarė: „Ateik pas Alacho Pasiuntinį (SAW)“, papasakok jam, ką padarei, tikiuosi, jis paprašys tau atleidimo.“ Tiesiog mano tėvas to norėjo, kad Maiz rastų išeitį, todėl jis puolė susitikti su Alacho Pasiuntiniu. Tada Ma'iz tarė: „O Alacho Pasiuntiny, aš svetimavau, todėl įvykdyk prieš mane Alacho Knygos įstatymą!“ Jis nusisuko nuo jo. Taigi Ma'iz vėl pakartojo: „O Alacho Pasiuntiny, aš svetimavau, todėl įvykdyk prieš mane Alacho Knygos įstatymą!“ Jis nusisuko. Ma'iz vėl pakartojo: „O Alacho Pasiuntiny, aš svetimavau, todėl vykdyk prieš mane Alacho Knygos įstatymą!“ Jis pakartojo tai keturis kartus. Tada Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam tarė: „Tu tai pasakei keturis kartus, tai su kuo tai padarei?“ Ma'iz atsakė: „Su Fulana“. Jis vėl paklausė: „Ar miegojai su juo?“ Ma'iz atsakė: „Taip“. Jis vėl paklausė: „Ar lietei jį?“ Ma'iz atsakė: „Taip“. Jis vėl paklausė: „Ar mylėjaisi su ja?“ Ma'iz atsakė: „Taip“. Galiausiai Pranašas sallallaahu 'alaihi wasallam įsakė jį užmėtyti akmenimis. Tada Ma'iz buvo nuvežtas į dykumą, todėl, kai jis buvo užmėtomas akmenimis ir pradėjo jausti akmenų skausmą, jis nebegalėjo to pakęsti ir greitai pabėgo. Tačiau jis sutiko Abdullah bin Unais, žmonės, kurie užmėtė Ma'izą akmenimis, nebegalėjo to pakęsti – buvo pavargę, todėl Abdullah pastūmė jį kupranugario kaulu, kuris sviedė kaulą į Ma'izą, kol šis mirė. Tada Abdullah sutiko pranašą (sallallaahu 'alaihi wasallam) ir, užsiminęs apie šį įvykį, tarė: „Kodėl neleidžiate jam? Kas žino, ar jis atgailaus, ir ar Alachas priims jo atgailą“.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3837
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ مَيْسَرَةَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ قَالَ ذَكَرْتُ لِعَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ قِصَّةَ مَاعِزِ ابْنِ مَالِكٍ فَقَالَ لِي حَدَّثَنِي حَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَحَدَّثَنِي ذَلِكَ مِنْ قَوْلِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَهَلَّا تَرَكْتُمُوهُ مَنْ شِئْتُمْ مِنْ رِجَالِ أَسْلَمَ مِمَّنْ لَا أَتَّهِمُ قَالَ وَلَمْ أَعْرِفْ هَذَا الْحَدِيثَ قَالَ فَجِئْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ فَقُلْتُ إِنَّ رِجَالًا مِنْ أَسْلَمَ يُحَدِّثُونَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُمْ حِينَ ذَكَرُوا لَهُ جَزَعَ مَاعِزٍ مِنْ الْحِجَارَةِ حِينَ أَصَابَتْهُ أَلَّا تَرَكْتُمُوهُ وَمَا أَعْرِفُ الْحَدِيثَ قَالَ يَا ابْنَ أَخِي أَنَا أَعْلَمُ النَّاسِ بِهَذَا الْحَدِيثِ كُنْتُ فِيمَنْ رَجَمَ الرَّجُلَ إِنَّا لَمَّا خَرَجْنَا بِهِ فَرَجَمْنَاهُ فَوَجَدَ مَسَّ الْحِجَارَةِ صَرَخَ بِنَا يَا قَوْمُ رُدُّونِي إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِنَّ قَوْمِي قَتَلُونِي وَغَرُّونِي مِنْ نَفْسِي وَأَخْبَرُونِي أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَيْرُ قَاتِلِي فَلَمْ نَنْزَعْ عَنْهُ حَتَّى قَتَلْنَاهُ فَلَمَّا رَجَعْنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَخْبَرْنَاهُ قَالَ فَهَلَّا تَرَكْتُمُوهُ وَجِئْتُمُونِي بِهِ لِيَسْتَثْبِتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُ فَأَمَّا لِتَرْكِ حَدٍّ فَلَا قَالَ فَعَرَفْتُ وَجْهَ الْحَدِيثِ
Mums [Ubaidullah bin Umar bin Maisarah] pasakė, mums [Yazid bin Zurai] papasakojo iš [Muhammad bin Ishaq]: „Aš papasakojau Ma'iz bin Maliko istoriją [Ashimui bin Umarui bin Qatadahui], tada jis man pasakė; man [Hasanas bin Muhammadas bin Ali bin Abu Talibas] pasakė: „Aš girdėjau šią istoriją iš Alacho Pasiuntinio (SAW) žodžių: „Kodėl jūs to nepaleidžiate?“ iš Bani Aslamo žmonių, dėl kurių aš neabejoju.“ Hasanas bin Muhammadas vėl pasakė: „Bet aš nežinau šio hadiso“. Aš, Muhammadas bin Ishaqas, nuėjau pas [Džabirą bin Abdullahą] ir pasakiau jam: „Keletas vyrų iš Bani Aslamo man pasakojo, kad Alacho Pasiuntinys (sallallaahu 'alaihi wasallam) kartą jiems pasakė: „Kodėl jūs tiesiog neleidžiate Ma'izui pabėgti?“, būtent kai jie papasakojo apie atvejį, kai Ma'izas pabėgo, nes negalėjo pakęsti skausmo, kurį sukėlė užmėtymas akmenimis, o aš taip pat nežinojau apie šio hadiso egzistavimą.“ Džabiras pasakė: „O mano sūnėne, aš esu tas, kuris daugiausiai žino apie šį hadisą, nes buvau tarp tų, kurie dalyvavo užmėtant Ma'izą akmenimis. Kai mes išėjome ir užmėtėme Ma'izą akmenimis, ir jis pajuto skausmą, jam skaudėjo, ir jis mums sušuko: „O žmonės, grąžinkite mane pas Alacho Pasiuntinį (sallallaahu 'alaihi wasallam). Iš tiesų, mano žmonės mane apgavo ir nori mane nužudyti.“ Jie man pasakė, kad Alacho Pasiuntinys (sallallaahu) „alaihi wasallam“ manęs nenužudys. Bet mes nenustojome užmėtyti Ma'izo akmenimis, todėl jį nužudėme. Taigi, kai grįžome ir pasakėme Alacho Pasiuntiniui (sallallaahu) „alaihi wasallam“, jis paklausė: „Kodėl jūs tiesiog jo nepaliekate ir neatvedate čia?“ Jis tai padarė norėdamas gauti iš jo tikrumo, o ne tam, kad išlaisvintų jį nuo bausmės. Hasanas bin Muhammadas pasakė: „Štai iš kur aš žinau tikrąjį hadiso kontekstą“.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3838
حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ حَدَّثَنَا خَالِدٌ يَعْنِي الْحَذَّاءَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ مَاعِزَ بْنَ مَالِكٍ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنَّهُ زَنَى فَأَعْرَضَ عَنْهُ فَأَعَادَ عَلَيْهِ مِرَارًا فَأَعْرَضَ عَنْهُ فَسَأَلَ قَوْمَهُ أَمَجْنُونٌ هُوَ قَالُوا لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ قَالَ أَفَعَلْتَ بِهَا قَالَ نَعَمْ فَأَمَرَ بِهِ أَنْ يُرْجَمَ فَانْطُلِقَ بِهِ فَرُجِمَ وَلَمْ يُصَلِّ عَلَيْهِ
Mums [Abu Kamilas] sakė, mums [Yazidas bin Zurai] sakė, mums [Khalidui] – turiu omenyje Khalidą Al Hadzdzą – iš [Ikrimos] iš [Ibn Abbaso] buvo pasakyta, kad Ma'iz bin Malik atėjo pas pranašą (sallallaahu 'alaihi wasallam) ir pasakė, kad jis svetimavo, bet šis nusisuko, ir jis tai kartojo daug kartų, bet vis tiek nusisuko. Tada jis paklausė savo žmonių – Ma'izo –: „Ar jis išprotėjo?“ Jie atsakė: „Jis neturi jokių problemų“. Jis paklausė Ma'izo: „Ar jūs tikrai tai padarėte su juo?“ Ma'izas atsakė: „Teisingai“. Tada jis įsakė užmėtyti Ma'izą akmenimis. Galiausiai Ma'izas buvo nuvežtas užmėtyti akmenimis ir, kai mirė, jam nebuvo sukalbėtos maldos.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3839
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَرَأَيْتُ مَاعِزَ بْنَ مَالِكٍ حِينَ جِيءَ بِهِ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا قَصِيرًا أَعْضَلَ لَيْسَ عَلَيْهِ رِدَاءٌ فَشَهِدَ عَلَى نَفْسِهِ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ أَنَّهُ قَدْ زَنَى فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَعَلَّكَ قَبَّلْتَهَا قَالَ لَا وَاللَّهِ إِنَّهُ قَدْ زَنَى الْآخِرُ قَالَ فَرَجَمَهُ ثُمَّ خَطَبَ فَقَالَ أَلَا كُلَّمَا نَفَرْنَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ خَلَفَ أَحَدُهُمْ لَهُ نَبِيبٌ كَنَبِيبِ التَّيْسِ يَمْنَحُ إِحْدَاهُنَّ الْكُثْبَةَ أَمَا إِنَّ اللَّهَ إِنْ يُمَكِّنِّي مِنْ أَحَدٍ مِنْهُمْ إِلَّا نَكَلْتُهُ عَنْهُنَّحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ سِمَاكٍ قَالَ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ بِهَذَا الْحَدِيثِ وَالْأَوَّلُ أَتَمُّ قَالَ فَرَدَّهُ مَرَّتَيْنِ قَالَ سِمَاكٌ فَحَدَّثْتُ بِهِ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ فَقَالَ إِنَّهُ رَدَّهُ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْغَنِيِّ بْنُ أَبِي عَقِيلٍ الْمِصْرِيُّ حَدَّثَنَا خَالِدٌ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ قَالَ شُعْبَةُ فَسَأَلْتُ سِمَاكًا عَنْ الْكُثْبَةِ فَقَالَ اللَّبَنُ الْقَلِيلُ
[Musaddadas] mums pasakė, [Abu Awanah] iš [Simako] iš [Džabiro bin Samuros] mums pasakė: „Kai Ma'iz bin Malikas buvo atvestas pas Pranašą (tebūnie jam ramybė ir ramybė), mačiau, kad jis buvo žemo ūgio, raumeningas vyras ir nedėvėjo skaros. Jis pats keturis kartus paliudijo, kad svetimavo. Tada Pranašas (tebūnie jam ramybė ir ramybė) paklausė: „Galbūt tu jį ką tik pabučiavai?“ Jis atsakė: „Prisiekiu Alachu, ne!“ Ma'izas iš tikrųjų prisipažino, kad iš tikrųjų svetimavo. Džabiras pasakė: „Tebūnie jam ramybė ir ramybė,“ tada užmėtė jį akmenimis ir pasakė kalbą: „Žinote, kai mes džihadavome Alacho (tebūnie jam ramybė ir ramybė) keliu, buvo vyras, kuris buvo atsakingas už moterų priežiūrą namuose – jos mėgo dūsauti kaip ožiai.“ Jis davė vienai iš moterų kažką mažo – davė jai šiek tiek pieno, kad ją apgautų, tada svetimavo su ja. Prisiekiu Alachu, jei Alachas duos man galimybę jį sugauti, aš jį nubausiu.“ Mums [Muhammadas Ibnulas Mutsanna] papasakojo iš [Muhammado bin Dža'faro], iš [Syu'bah], iš [Klausyk] jis pasakė: „Girdėjau [Džabirą bin Samurą] su šiuo hadisu, bet pirmasis hadisas yra išsamesnis. Jis – pasakotojas – pasakė: „Jis pakartojo tai du kartus“. [Simakas] pasakė: „Tada papasakojau hadisą [Sa'idui bin Džubairui], jis atsakė: „Tiesą sakant, jis pakartojo tai keturis kartus“. Mums papasakojo Abdul Ghani bin Abu Aqil Al Mishri, mums papasakojo Khalidas – turėdamas omenyje Khalidą bin 'Abdurrahmaną – pasakė jis; Shu'bah pasakė; Kartą paklausiau Simako, ką reiškia „Al Kutsbah“ – kažkas, kas yra mažai – ir jis atsakė: „Tai yra šiek tiek pieno“.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3840
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِمَاعِزِ بْنِ مَالِكٍ أَحَقٌّ مَا بَلَغَنِي عَنْكَ قَالَ وَمَا بَلَغَكَ عَنِّي قَالَ بَلَغَنِي عَنْكَ أَنَّكَ وَقَعْتَ عَلَى جَارِيَةِ بَنِي فُلَانٍ قَالَ نَعَمْ فَشَهِدَ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ فَأَمَرَ بِهِ فَرُجِمَ
[Musaddad] mums pasakė, [Abu Awanah] mums pasakė iš [Simak bin Harb] iš [Sa'id bin Jubair] iš [Ibn Abbas] jis pasakė: „Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam tarė Ma'iz bin Malikui: „Ar tiesa, kad mane pasiekė žinia apie tave?“ Ma'izas paklausė: „Kokių žinių apie mane girdėjai?“ Jis atsakė: „Mane pasiekė žinia, kad svetimavai su verge iš Bani So ir So“. Ma'izas pasakė: „Teisingai“. Tada jis paliudijo keturis kartus, Pranašas įsakė jį užmėtyti akmenimis, todėl Ma'izas ir buvo užmėtytas akmenimis.
