Imom Abu Dovud (الامام ابو داود) - 4590 Hadis
Hadis
Imom Abu Dovud : 3821
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ عَنْ اللَّيْثِ قَالَ حَدَّثَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ كَانَ عُرْوَةُ يُحَدِّثُ أَنَّ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْاسْتَعَارَتْ امْرَأَةٌ تَعْنِي حُلِيًّا عَلَى أَلْسِنَةِ أُنَاسٍ يُعْرَفُونَ وَلَا تُعْرَفُ هِيَ فَبَاعَتْهُ فَأُخِذَتْ فَأُتِيَ بِهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَرَ بِقَطْعِ يَدِهَا وَهِيَ الَّتِي شَفَعَ فِيهَا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ وَقَالَ فِيهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا قَالَحَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَتْ امْرَأَةً مَخْزُومِيَّةً تَسْتَعِيرُ الْمَتَاعَ وَتَجْحَدُهُ فَأَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقَطْعِ يَدِهَا وَقَصَّ نَحْوَ حَدِيثِ قُتَيْبَةَ عَنْ اللَّيْثِ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ زَادَ فَقَطَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَهَا
Bizga [Muhammad bin Yahyo bin Foris] aytdi, bizga [Abu Solih] aytdi [Al Lays]dan u aytdi; menga [Yunus] aytdi [Ibn Shihob]dan u aytdi; [Urva] aytdiki, ['Aisiya radiallohu anha] shunday dedi: "Bir ayol zargarlik buyumlarini qarzga oldi, ko'p odamlar bu haqda bilishardi, lekin u bilmas edi. Ayol zargarlik buyumlarini sotdi, shuning uchun uni hibsga olib, Payg'ambar sollallohu alayhi vasallam huzurlariga olib kelishdi. Keyin u ayolning qo'llarini kesishni buyurdi va Usoma bin Zayd afv so'radi, keyin Rasululloh sollallohu alayhi vasallam Usomaga aytganidek javob berdi". Bizga [Abbos bin Abdul Azhim] va [Muhammad bin Yahyo] ikkalasi ham shunday deganlari aytilgan: bizga [Abdurrazoq] aytdi, bizga [Ma'mar] aytdi, [Az-Zuhriy] aytdi, ['Oisiya] aytdi, u aytdi: "Maxzumiyyalik bir ayol bor edi, u biror narsa qarz oldi va keyin uni rad etdi. Shuning uchun Payg'ambar sollallohu alayhi vasallam uning qo'lini kesishni buyurdilar... keyin u buni Qutayba hadisidagi kabi, Al-Laysdan, Ibn Shihobdan aytdi. Lekin o'sha hadisda u qo'shimcha qildi: "Payg'ambar sollallohu alayhi vasallam keyin qo'lini kesib tashladilar".
Hadis
Imom Abu Dovud : 3822
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَاأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ ثَلَاثَةٍ عَنْ النَّائِمِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ وَعَنْ الْمُبْتَلَى حَتَّى يَبْرَأَ وَعَنْ الصَّبِيِّ حَتَّى يَكْبُرَ
Bizga [Usmon ibn Abu Shayba] aytganlarini, bizga [Yazid ibn Horun] aytganlarini, bizga [Hammad ibn Salama] aytganlarini, bizga [hammad] aytganlarini, bizga [Ibrohim] aytganlarini, bizga [Al-Asvad] aytganlarini, bizga ['Oisha radiallohu anho] aytganlarini, Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning: "Amallar va gunohlarni yozib qo'yish uchun qalam uch guruhga ajratilgan: uyg'onguncha uxlaydiganlar, aqli raso bo'lguncha aqldan ozganlar va qariguncha bola", deganlarini rivoyat qilganlar.
Hadis
Imom Abu Dovud : 3823
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي ظَبْيَانَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَأُتِيَ عُمَرُ بِمَجْنُونَةٍ قَدْ زَنَتْ فَاسْتَشَارَ فِيهَا أُنَاسًا فَأَمَرَ بِهَا عُمَرُ أَنْ تُرْجَمَ مُرَّ بِهَا عَلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِ فَقَالَ مَا شَأْنُ هَذِهِ قَالُوا مَجْنُونَةُ بَنِي فُلَانٍ زَنَتْ فَأَمَرَ بِهَا عُمَرُ أَنْ تُرْجَمَ قَالَ فَقَالَ ارْجِعُوا بِهَا ثُمَّ أَتَاهُ فَقَالَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ الْقَلَمَ قَدْ رُفِعَ عَنْ ثَلَاثَةٍ عَنْ الْمَجْنُونِ حَتَّى يَبْرَأَ وَعَنْ النَّائِمِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ وَعَنْ الصَّبِيِّ حَتَّى يَعْقِلَ قَالَ بَلَى قَالَ فَمَا بَالُ هَذِهِ تُرْجَمُ قَالَ لَا شَيْءَ قَالَ فَأَرْسِلْهَا قَالَ فَأَرْسَلَهَا قَالَ فَجَعَلَ يُكَبِّرُحَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ الْأَعْمَشِ نَحْوَهُ وَقَالَ أَيْضًا حَتَّى يَعْقِلَ وَقَالَ وَعَنْ الْمَجْنُونِ حَتَّى يَفِيقَ قَالَ فَجَعَلَ عُمَرُ يُكَبِّرُ حَدَّثَنَا ابْنُ السَّرْحِ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مِهْرَانَ عَنْ أَبِي ظَبْيَانَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ مُرَّ عَلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بِمَعْنَى عُثْمَانَ قَالَ أَوَ مَا تَذْكُرُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ ثَلَاثَةٍ عَنْ الْمَجْنُونِ الْمَغْلُوبِ عَلَى عَقْلِهِ حَتَّى يَفِيقَ وَعَنْ النَّائِمِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ وَعَنْ الصَّبِيِّ حَتَّى يَحْتَلِمَ قَالَ صَدَقْتَ قَالَ فَخَلَّى عَنْهَا
Bizga [Usmon ibn Abu Shayba] aytdi, bizga [Jarir] aytdi, [Al-A'masiy] aytdi, [Abu Jabyon] aytdi, [Ibn Abbos] aytdi, u dedi: "Umarning oldiga zino qilgan jinni ayolni olib kelishdi, keyin Umar odamlardan fikrlarini so'radi. Keyin u ayolni toshbo'ron qilishni buyurdi. Keyin ayol [Ali ibn Abu Tolib] - Alloh undan rozi bo'lsin - yonidan o'tkazildi, u: "Bu ayolga nima bo'ldi?" deb so'radi. Odamlar: "Bani falonchidan bo'lgan jinni ayol zino qildi. Umar uni toshbo'ron qilishni buyurdi", deb javob berishdi. Ibn Abbos aytdi: "Ali: "Uni qaytarib keltiringlar", dedi. Keyin Ali Umarning oldiga kelib: "Ey Amirul Mukminin, amallarni yozib olish uchun qalam uch guruh odamlar tomonidan tayinlanganini bilmaysizmi: jinnilar tuzalib ketguncha, uxlab yotganlar uyg'onguncha va kichik bolalar voyaga yetguncha?" Umar: "Albatta", deb javob berdi. Ali yana so'radi: "Unda nega bu ayol toshbo'ron qilindi?" Umar: "Mayli", deb javob berdi. Ali: "Qo'yib yuboringlar", dedi. Ibn Abbos: "Keyin Umar ayolni qo'yib yubordi. Keyin Umar takbir aytdi", dedi. Bizga [Yusuf bin Muso] aytganini, [Vaki] ni [Al-A'masi] dan o'sha hadis kabi aytib berdi. U: "Ma'nosi tushunilmaguncha", dedi. Boshqa bir rivoyatda: "Inson aqliga kelmaguncha aqldan ozgan bo'ladi", dedi. Roviy: "Keyin Umar takbir aytdi", dedi. Bizga [Ibn As Sarh] aytgan, bizga [Ibn Vahb] aytgan, menga [Jarir bin Hazim] aytgan, [Sulaymon bin Mihron] aytgan, [Abu Jabyon] aytgan, [Ibn Abbos] aytgan, u aytdi: "(Ayol) [Ali bin Abu Tolib] yonidan o'tkazildi - bu Usmonning hadisi bilan bir xil - u aytdi: "(Ey Amirul Mukminin) Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning: "Gunohlarni yozib olish uchun qalam uch guruhdan tayinlanadi: aqldan ozganlar aqli raso bo'lguncha, uxlab yotganlar uyg'onguncha va yosh bolalar ho'l tushlar ko'rguncha?" deganlarini eslay olmayapsizmi?" Umar javob berdi: "To'g'ri aytasiz." Keyin Umar ayolni qo'yib yubordi.
Hadis
Imom Abu Dovud : 3824
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ ح و حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ الْمَعْنَى عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ أَبِي ظَبْيَانَ قَالَ هَنَّادٌ الْجَنْبيُّ قَالَأُتِيَ عُمَرُ بِامْرَأَةٍ قَدْ فَجَرَتْ فَأَمَرَ بِرَجْمِهَا فَمَرَّ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَأَخَذَهَا فَخَلَّى سَبِيلَهَا فَأُخْبِرَ عُمَرُ قَالَ ادْعُوا لِي عَلِيًّا فَجَاءَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ لَقَدْ عَلِمْتَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ ثَلَاثَةٍ عَنْ الصَّبِيِّ حَتَّى يَبْلُغَ وَعَنْ النَّائِمِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ وَعَنْ الْمَعْتُوهِ حَتَّى يَبْرَأَ وَإِنَّ هَذِهِ مَعْتُوهَةُ بَنِي فُلَانٍ لَعَلَّ الَّذِي أَتَاهَا وَهِيَ فِي بَلَائِهَا قَالَ فَقَالَ عُمَرُ لَا أَدْرِي فَقَالَ عَلِيٌّ عَلَيْهِ السَّلَام وَأَنَا لَا أَدْرِي
Bizga [Hannad] [Abu Al Ahvash]dan rivoyat qilgan. (boshqacha aytganda) Bizga [Usmon ibn Abu Shayba] aytgan, bizga [Jarir] ma'nosida, [Ato ibn As Soib]dan [Abu Jabyan] aytgan; Hannad al Janbi aytgan: "Umar bir kuni zino qilgan ayolni olib keldi, keyin uni toshbo'ron qilishni buyurdi. Ali roziyallohu anhu yonidan o'tib ketayotganda, ayolni olib, qo'yib yubordi. Keyin Umarga bu voqea haqida xabar berildi, keyin u: "Alini chaqiring, u men bilan uchrashsin", dedi. [Ali roziyallohu anhu] kelib: "Ey Amirul Mo'minin, siz allaqachon bilasizki, Rasululloh sollallohu alayhi vasallam: "Amallar va gunohlarni yozib olish uchun qalam uch guruhga ajratilgan: kichik bolalar voyaga yetguncha, uxlab yotganlar uyg'onguncha va aqldan ozganlar aqli raso bo'lguncha", deganlar. Va bu ayol Fulan qabilasidan bo'lgan aqldan ozgan ayol. Balki zino uning jinnilikdan qaytayotgan paytida sodir bo'lgandir." Umar javob berdi: "Bilmayman." Ali darhol qo'shimcha qildi: "Men ham bilmayman."
Hadis
Imom Abu Dovud : 3825
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ عَنْ خَالِدٍ عَنْ أَبِي الضُّحَى عَنْ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلَامعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ ثَلَاثَةٍ عَنْ النَّائِمِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ وَعَنْ الصَّبِيِّ حَتَّى يَحْتَلِمَ وَعَنْ الْمَجْنُونِ حَتَّى يَعْقِلَقَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ ابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَادَ فِيهِ وَالْخَرِفِ
Bizga [Muso ibn Ismoil] aytdi, bizga [Vuhayb] aytdi, [Xolid] aytdi, [Abu Az-Zuha] aytdi, [Ali Alays Salom] aytdi, Payg'ambar sollallohu alayhi vasallam aytdilar: "Amallar va gunohlarni yozib olish uchun qalam uch guruhga ajratilgan: odamlar uyg'onguncha uxlaydilar, yosh bolalar tush ko'rguncha va aqldan ozganlar aql topguncha". Abu Dovud aytdi: "Bu hadisni [Ibn Jurayj], [Al-Qosim ibn Yazid], [Ali roziyallohu anhu], Payg'ambar sollallohu alayhi vasallam rivoyat qilishgan". U unga "va xarif (aqlsiz)" deb qo'shimcha qildi.
Hadis
Imom Abu Dovud : 3826
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ حَدَّثَنِي عَطِيَّةُ الْقُرَظِيُّ قَالَكُنْتُ مِنْ سَبْيِ بَنِي قُرَيْظَةَ فَكَانُوا يَنْظُرُونَ فَمَنْ أَنْبَتَ الشَّعْرَ قُتِلَ وَمَنْ لَمْ يُنْبِتْ لَمْ يُقْتَلْ فَكُنْتُ فِيمَنْ لَمْ يُنْبِتْحَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ فَكَشَفُوا عَانَتِي فَوَجَدُوهَا لَمْ تَنْبُتْ فَجَعَلُونِي مِنْ السَّبْيِ
Bizga [Muhammad ibn Kasir] aytdi, bizga [Sufyan] aytdi, bizga [Abdul Malik ibn Umayr] aytdi, menga [Atiya Al-Qurazi] aytdi, u aytdi: "Men Banu Qurayza asirlaridan biri edim, ular kimning ovsar tuklari o'sganini va o'ldirilishini, kimning ovsar tuklari hali o'smagan bo'lsa, o'ldirilmasligini ko'rishgan. Men esa ovsar tuklari o'smaganlardan biri edim". Bizga [Musaddad] aytdi, bizga [Abu Avona] aytdi, u [Abdul Malik ibn Umayr] dan xuddi shu hadisni aytib berdi. U aytdi: "Keyin ular mening yalang'ochligimni ochib qo'yishdi, lekin jinsiy a'zolarimda hech qanday tuk topmadilar, shuning uchun meni asirga olishdi".
Hadis
Imom Abu Dovud : 3827
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ قَالَ أَخْبَرَنِي نَافِعٌ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَرَضَهُ يَوْمَ أُحُدٍ وَهُوَ ابْنُ أَرْبَعَ عَشْرَةَ سَنَةً فَلَمْ يُجِزْهُ وَعَرَضَهُ يَوْمَ الْخَنْدَقِ وَهُوَ ابْنُ خَمْسَ عَشْرَةَ سَنَةً فَأَجَازَهُحَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ قَالَ نَافِعٌ حَدَّثْتُ بِهَذَا الْحَدِيثِ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ فَقَالَ إِنَّ هَذَا الْحَدُّ بَيْنَ الصَّغِيرِ وَالْكَبِيرِ
Bizga [Ahmad ibn Hanbal] aytgan, bizga [Yahyo] aytgan, u [Ubaydulloh]dan u shunday dedi: Menga [Nofi] [Ibn Umar]dan aytilishicha, Payg'ambar sollallohu alayhi vasallam Uhud jangida o'zini tekshirgan, o'sha paytda u atigi o'n to'rt yoshda edi. Shuning uchun u unga urushga qo'shilishga ruxsat bermadi. Va Xandaq jangida u ham uni tekshirgan, o'sha paytda u o'n besh yoshda edi, shuning uchun u unga ruxsat berdi." Bizga [Usmon ibn Abu Shayba] aytgan, bizga [Ibn Idris] [Ubaydulloh ibn Umar]dan aytgan, u shunday dedi: "[Nofi] aytgan: "Men bu hadisni Umar ibn Abdulazizga aytib berdim, keyin u: "(Unda) bu hadis bolalarni kattalardan ajratishning chegarasidir", dedi.
Hadis
Imom Abu Dovud : 3828
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ عَنْ عَيَّاشِ بْنِ عَبَّاسٍ الْقِتْبَانِيِّ عَنْ شِيَيْمِ بْنِ بَيْتَانَ وَيَزِيدَ بْنِ صُبْحٍ الْأَصْبَحِيِّ عَنْ جُنَادَةَ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ قَالَكُنَّا مَعَ بُسْرِ بْنِ أَرْطَاةَ فِي الْبَحْرِ فَأُتِيَ بِسَارِقٍ يُقَالُ لَهُ مِصْدَرٌ قَدْ سَرَقَ بُخْتِيَّةً فَقَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا تُقْطَعُ الْأَيْدِي فِي السَّفَرِ وَلَوْلَا ذَلِكَ لَقَطَعْتُهُ
Bizga [Ahmad bin Solih] aytdi, bizga [Ibn Vahb] aytdi, menga [Hayva bin Syurayh] aytdi, [Ayyasi bin Ayyasi Al Qitboniy] aytdi, [Siyayim bin Bayton] aytdi va [Yazid bin Shubh Al Ashbahiy] aytdi, [Junada bin Abu Umayya] aytdi: "Men va [Busr bin Artah] dengizda suzib ketayotganimizda, bizga Mishdar ismli o'g'ri ko'rsatildi. U uzun bo'yinli tuyani o'g'irlagan edi. Busr bin Artah aytdi: "Men bir marta Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning: "(O'g'rining) qo'li safarda kesilmasligi kerak", deganini eshitganman, agar bu bo'lmaganida, men uni kesib tashlagan bo'lardim".
Hadis
Imom Abu Dovud : 3829
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَبِي عِمْرَانَ عَنْ الْمُشَعَّثِ بْنِ طَرِيفٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا أَبَا ذَرٍّ قُلْتُ لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَسَعْدَيْكَ فَقَالَ كَيْفَ أَنْتَ إِذَا أَصَابَ النَّاسَ مَوْتٌ يَكُونُ الْبَيْتُ فِيهِ بِالْوَصِيفِ يَعْنِي الْقَبْرَ قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ أَوْ مَا خَارَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ قَالَ عَلَيْكَ بِالصَّبْرِ أَوْ قَالَ تَصْبِرُقَالَ أَبُو دَاوُد قَالَ حَمَّادُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ يُقْطَعُ النَّبَّاشُ لِأَنَّهُ دَخَلَ عَلَى الْمَيِّتِ بَيْتَهُ
Bizga [Musaddad] aytdi, bizga [Hammad bin Zayd] aytdi, [Abu Imron] aytdi, [Al Musya'ats bin Sarif] aytdi, [Abdulloh ibn Ash Shamit] aytdi, [Abu Zar] aytdi: "Rasululloh (sollallohu alayhi va sallam) menga: "Ey Abu Zarr!" dedilar. Men: "Ey Abu Zarr!" dedim. Men: "Ey Abu Zarr, men sizning chaqirig'ingizni bajaraman. Va baxt siz bilan doim bo'lsin", dedim. U dedi: "Ey Abu Zarr, agar biror inson o'lib, keyin uning uyi qabrda bo'lsa, nima deb o'ylaysiz?" Men: "Alloh va Uning Rasuli yaxshiroq biladi", yoki u: "Alloh va Uning Rasuli xohlaganidek", dedi, deb javob berdim. U dedi: "Sabr qilinglar", yoki u: "Sabr qilinglar", dedi. Abu Dovud aytdi: "Hammad ibn Sulaymon: "An Nabbasiyning (jasadning xazinasini olish uchun qabr qazigan odamning) qo'li kesilishi kerak, chunki u marhumning uyiga (qabriga) kirdi", dedi."
Hadis
Imom Abu Dovud : 3830
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عَقِيلٍ الْهِلَالِيُّ حَدَّثَنَا جَدِّي عَنْ مُصْعَبِ بْنِ ثَابِتِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَجِيءَ بِسَارِقٍ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ اقْتُلُوهُ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّمَا سَرَقَ فَقَالَ اقْطَعُوهُ قَالَ فَقُطِعَ ثُمَّ جِيءَ بِهِ الثَّانِيَةَ فَقَالَ اقْتُلُوهُ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّمَا سَرَقَ فَقَالَ اقْطَعُوهُ قَالَ فَقُطِعَ ثُمَّ جِيءَ بِهِ الثَّالِثَةَ فَقَالَ اقْتُلُوهُ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّمَا سَرَقَ فَقَالَ اقْطَعُوهُ ثُمَّ أُتِيَ بِهِ الرَّابِعَةَ فَقَالَ اقْتُلُوهُ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّمَا سَرَقَ قَالَ اقْطَعُوهُ فَأُتِيَ بِهِ الْخَامِسَةَ فَقَالَ اقْتُلُوهُ قَالَ جَابِرٌ فَانْطَلَقْنَا بِهِ فَقَتَلْنَاهُ ثُمَّ اجْتَرَرْنَاهُ فَأَلْقَيْنَاهُ فِي بِئْرٍ وَرَمَيْنَا عَلَيْهِ الْحِجَارَةَ
Bizga [Muhammad ibn Abdulloh ibn Ubayd ibn Aqil Al Hiloliy] rivoyat qilgan, bizga [Mening bobom] [Mushab ibn Sobit ibn Abdulloh ibn Az Zubayr] dan [Muhammad ibnul Munkadir] dan [Jobir ibn Abdulloh] dan u shunday dedi: "Payg'ambar sollallohu alayhi vasallamning huzurlariga bir o'g'ri keltirildi, u: "Uni o'ldiringlar", dedi. Sahobalar: "Ey Allohning Rasuli, u faqat o'g'irlik qildi!", deb so'rashdi. U: "Keyin uning qo'lini kesinglar", dedi. Jobir: "Keyin o'g'rining qo'lini kesinglar", dedi. Shundan so'ng, o'g'ri yana ikkinchi marta Payg'ambar sollallohu alayhi vasallamning huzurlariga keltirildi, u: "Uni o'ldiringlar", dedi. Sahobalar: "Ey Allohning Rasuli, u faqat o'g'irlik qildi!", deb so'rashdi. U: "Keyin uning qo'lini kesinglar", dedi. Keyin o'g'ri yana Payg'ambar sollallohu alayhi vasallamning huzurlariga keltirildi, uchinchi marta u: "Uni o'ldiringlar", dedi. Sahobalar: "Ey Allohning Rasuli, u shunchaki o'g'irlik qilyapti!", dedilar. U: "Unda kesinglar", dedi. Keyin O'g'ri Payg'ambar sollallohu alayhi vasallamning huzurlariga to'rtinchi marta olib kelinganda, u: "Uni o'ldiringlar", dedi. Sahobalar: "Ey Allohning Rasuli, u shunchaki o'g'irlik qilyapti!", deyishdi. U: "Agar shunday bo'lsa, kesinglar", dedi. Keyin o'g'ri beshinchi marta Payg'ambar sollallohu alayhi vasallamning huzurlariga olib kelinganda, u: "Uni o'ldiringlar", dedi. Jobir: "Biz uni olib ketib o'ldirdik. Shundan so'ng, biz uning jasadini sudrab, quduqqa tashladik, keyin unga tosh otdik", dedi.
Hadis
Imom Abu Dovud : 3831
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَيْرِيزٍ قَالَسَأَلْنَا فَضَالَةَ بْنَ عُبَيْدٍ عَنْ تَعْلِيقِ الْيَدِ فِي الْعُنُقِ لِلسَّارِقِ أَمِنَ السُّنَّةِ هُوَ قَالَ أُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِسَارِقٍ فَقُطِعَتْ يَدُهُ ثُمَّ أَمَرَ بِهَا فَعُلِّقَتْ فِي عُنُقِهِ
Bizga [Qutayba ibn Said] aytgan, bizga [Umar ibn Ali] aytgan, bizga [Al Hajjoj] aytgan, bizga [Maxul] aytgan, bizga ['Abdurrahmon ibn Muhayriz] aytgan, u: "Biz [Fazala ibn Ubayd] dan o'g'rining bo'yniga qo'l osib qo'yish hukmi qanday, bu sunnatmi?" deb so'radik. U: "Bir marta o'g'ri Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning oldiga olib kelinganida, u qo'lini kesib tashladi va (qo'lini bo'yniga osib qo'yishni) buyurdi, shunda qo'li bo'yniga osib qo'yildi", deb javob berdi.
Hadis
Imom Abu Dovud : 3832
حَدَّثَنَا مُوسَى يَعْنِي ابْنَ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا سَرَقَ الْمَمْلُوكُ فَبِعْهُ وَلَوْ بِنَشٍّ
Bizga [Muso] — ya'ni Muso ibn Ismoil — rivoyat qildi, bizga [Abu Avona] rivoyat qildi, [Umar ibn Abu Salama] dan, [otasidan] [Abu Hurayra] dan u aytdi: "Rasululloh sollallohu alayhi vasallam: "Agar qul o'g'irlik qilsa, uni yigirma dirhamga ham sotinglar", dedilar".
Hadis
Imom Abu Dovud : 3833
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ ثَابِتٍ الْمَرْوَزِيُّ حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ يَزِيدَ النَّحْوِيِّ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ{ وَاللَّاتِي يَأْتِينَ الْفَاحِشَةَ مِنْ نِسَائِكُمْ فَاسْتَشْهِدُوا عَلَيْهِنَّ أَرْبَعَةً مِنْكُمْ فَإِنْ شَهِدُوا فَأَمْسِكُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ حَتَّى يَتَوَفَّاهُنَّ الْمَوْتُ أَوْ يَجْعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلًا }وَذَكَرَ الرَّجُلَ بَعْدَ الْمَرْأَةِ ثُمَّ جَمَعَهُمَا فَقَالَ{ وَاللَّذَانِ يَأْتِيَانِهَا مِنْكُمْ فَآذُوهُمَا فَإِنْ تَابَا وَأَصْلَحَا فَأَعْرِضُوا عَنْهُمَا }فَنَسَحَ ذَلِكَ بِآيَةِ الْجَلْدِ فَقَالَ{ الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ }حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ ثَابِتٍ حَدَّثَنَا مُوسَى يَعْنِي ابْنَ مَسْعُودٍ عَنْ شِبْلٍ عَنْ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجِاهِدٍ قَالَ السَّبِيلُ الْحَدُّ قَالَ سُفْيَانُ{ فَآذُوهُمَا }الْبِكْرَانِ{ فَأَمْسِكُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ }الثَّيِّبَاتُ
Bizga [Amad bin Muhammad bin Sobit Al Marvaziy] aytdi, menga [Ali bin Al Husayn] aytdi, u [otasi] aytdi, u [Yazid bin An Nahviy] aytdi, u [Ikrimadan] aytdi, u [Ibn Abbos] aytdi, u Allohning kalomi haqida shunday dedi: “(Va jirkanch ishlarni qiluvchi ayollar haqida sizlardan to'rtta guvoh bo'lsin. So'ngra ular guvohlik berganlaridan keyin, ularni (ayollarni) o'limlari tugaguncha yoki Alloh ularga boshqa yo'l ko'rsatmaguncha uyda qamab qo'yinglar” - Niso surasi, 15-oyat. Alloh erkakdan ayolga zikr qildi, so'ngra ikkalasini birlashtirdi. Alloh aytadi: “(Va sizlardan jirkanch ish qilgan ikki kishiga qarshi, ikkalasini ham jazolang, agar ikkalasi ham tavba qilib, o'zlarini tuzatsalar, ularni qo'yib yuboringlar...)” - Niso surasi, 16-oyat. Keyin bu oyat qamchilash haqidagi oyati bilan olib tashlandi, Alloh aytdi: "(Zino qiluvchi ayol va zino qiluvchi erkak, keyin ularning har biriga yuz martadan qamchilang...)" -Savol. An-Nur: 2-. Bizga Ahmad bin Muhammad bin Sobit aytdi, bizga Muso - ya'ni Muso bin Mas'ud - ya'ni Shibldan Ibn Abu Najihdan Mujohiddan u aytdi: "As sabil" so'zi jazo olgan degan ma'noni anglatadi." Mujohid aytdi: "Allohning so'zi 'keyin ikkalasini ham jazolang', ya'ni hali turmush qurmagan zinokorlarni anglatadi. Ayni paytda Allohning so'zi 'keyin ularni (o'sha ayollarni) uyda qamab qo'ying', ya'ni bevalarni".
Hadis
Imom Abu Dovud : 3834
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ حَطَّانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الرَّقَاشِيِّ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خُذُوا عَنِّي خُذُوا عَنِّي قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلًا الثَّيِّبُ بِالثَّيِّبِ جَلْدُ مِائَةٍ وَرَمْيٌ بِالْحِجَارَةِ وَالْبِكْرُ بِالْبِكْرِ جَلْدُ مِائَةٍ وَنَفْيُ سَنَةٍحَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ بْنِ سُفْيَانَ قَالَا حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ الْحَسَنِ بِإِسْنَادِ يَحْيَى وَمَعْنَاهُ قَالَ جَلْدُ مِائَةٍ وَالرَّجْمُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ الطَّائِيُّ حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ رَوْحِ بْنِ خُلَيْدٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدٍ يَعْنِي الْوَهْبِيَّ حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دَلْهَمٍ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْمُحَبَّقِ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا الْحَدِيثِ فَقَالَ نَاسٌ لِسَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ يَا أَبَا ثَابِتٍ قَدْ نَزَلَتْ الْحُدُودُ لَوْ أَنَّكَ وَجَدْتَ مَعَ امْرَأَتِكَ رَجُلًا كَيْفَ كُنْتَ صَانِعًا قَالَ كُنْتُ ضَارِبَهُمَا بِالسَّيْفِ حَتَّى يَسْكُتَا أَفَأَنَا أَذْهَبُ فَأَجْمَعُ أَرْبَعَةَ شُهَدَاءٍ فَإِلَى ذَلِكَ قَدْ قَضَى الْحَاجَةَ فَانْطَلَقُوا فَاجْتَمَعُوا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلَمْ تَرَ إِلَى أَبِي ثَابِتٍ قَالَ كَذَا وَكَذَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَفَى بِالسَّيْفِ شَاهِدًا ثُمَّ قَالَ لَا لَا أَخَافُ أَنْ يَتَتَابَعَ فِيهَا السَّكْرَانُ وَالْغَيْرَانُ قَالَ أَبُو دَاوُد رَوَى وَكِيعٌ أَوَّلَ هَذَا الْحَدِيثِ عَنْ الْفَضْلِ بْنِ دَلْهَمٍ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ حُرَيْثٍ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْمُحَبَّقِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِنَّمَا هَذَا إِسْنَادُ حَدِيثِ ابْنِ الْمُحَبَّقِ أَنَّ رَجُلًا وَقَعَ عَلَى جَارِيَةِ امْرَأَتِهِ قَالَ أَبُو دَاوُد الْفَضْلُ بْنُ دَلْهَمٍ لَيْسَ بِالْحَافِظِ كَانَ قَصَّابًا بِوَاسِطَ
Bizga [Musaddad] aytdi, bizga [Yahyo] aytdi, u [Sa'id ibn Abu Aruba]dan, u [Qatada]dan, u [Al Hasan]dan, u [Hassan ibn Abdulloh Ar Raqqasiy]dan, u [Uboda ibn Ash Shamit]dan dedi: "Rasululloh sollallohu alayhi vasallam dedilar: "Uni mendan olinglar, uni mendan olinglar. Alloh bu ayollar uchun had jazosini belgilab qo'ydi. Zino qilgan beva va bevalar uchun jazo yuz darra va toshbo'ron qilishdir. "Bokira qizlar va zino qilgan bokira qizlar uchun jazo yuz marta qamchilash va bir yilga surgun qilishdir." Bizga [Vahb ibn Baqiyya] va [Muhammad ibn Ash Shabbah ibn Sufyon] ikkalasi ham shunday deganlar; bizga [Husyaym], [Mansur], [Al-Hasan], Yahyoning hadisi bilan bir xil sanad va ma'noda rivoyat qilganlar. U: "Yuz marta qamchilanglar va toshbo'ron qilinglar", dedi. Bizga [Muhammad ibn Auf As-Soiy] aytdi, bizga [Ar-rabi' ibn Rauh ibn Xulaid] aytdi, bizga [Muhammad ibn Xolid] - ya'ni Muhammad ibn Xolid Al-Vahbiy - aytdi, bizga [Al-Fazl ibn Dalham], [Al-Hasan], [Salama ibn Al Muhabbaq], [Uboda ibn Ash Shamit] Payg'ambar sollallohu alayhi vasallamdan ushbu hadis bilan Sa'd ibn Ubodaga: "Ey Abu Sobit, hadud sobit bo'ldi", dedilar. Agar xotiningiz bilan bir erkakni topsangiz, unda nima qilasiz?" Sa'd javob berdi: "Ikkalasi ham o'lguncha qilich bilan o'ldiraman. Chunki to'rtta guvohni qidirsam, mantiqqa to'g'ri kelmaydi! Agar shunday qilsam, albatta ular (zino qilishni) tugatgan bo'lishadi". Keyin odamlar borib, Payg'ambar sollallohu alayhi vasallamning yoniga to'planishdi va: "Ey Rasululloh, Abu Sobitning javobi haqida nima deb o'ylaysiz, u buni va buni aytdimi?" deb so'rashdi. Rasululloh sollallohu alayhi vasallam: "Guvoh sifatida qilich yetarli", deb javob berishdi. Keyin u yana: "Yo'q, men g'azablangan va hasadgo'y odamlar (erlar) ko'payib ketishidan xavotirlanmayman", dedi. "(Barcha rashkchi erlar qonunni o'z qo'llariga oladilar)", dedi Abu Dovud; [Vaki] bu hadisning boshini [Al Fadhal bin Dahlam] dan [Al Hasan] dan [Qabishah bin Hurayts] dan [Salama bin Al Muhabbaq] dan Payg'ambar sollallohu alayhi vasallamdan rivoyat qildi, faqat shu sanad (Vaki' tomonidan zikr qilingan) Ibn Al Muhabbaqning hadisining sanadidir (ya'ni hadis;); "Aslida bir kishi xotinining cho'risi bilan zino qilgan", dedi Abu Dovud; "Al Fadhal bin Dalham hafiz emas edi (minglab hadislarni yod olgan), lekin u faqat Vashisada qassob edi".
Hadis
Imom Abu Dovud : 3835
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ عُمَرَ يَعْنِي ابْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ خَطَبَ فَقَالَإِنَّ اللَّهَ بَعَثَ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْحَقِّ وَأَنْزَلَ عَلَيْهِ الْكِتَابَ فَكَانَ فِيمَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ آيَةُ الرَّجْمِ فَقَرَأْنَاهَا وَوَعَيْنَاهَا وَرَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَجَمْنَا مِنْ بَعْدِهِ وَإِنِّي خَشِيتُ إِنْ طَالَ بِالنَّاسِ الزَّمَانُ أَنْ يَقُولَ قَائِلٌ مَا نَجِدُ آيَةَ الرَّجْمِ فِي كِتَابِ اللَّهِ فَيَضِلُّوا بِتَرْكِ فَرِيضَةٍ أَنْزَلَهَا اللَّهُ تَعَالَى فَالرَّجْمُ حَقٌّ عَلَى مَنْ زَنَى مِنْ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ إِذَا كَانَ مُحْصَنًا إِذَا قَامَتْ الْبَيِّنَةُ أَوْ كَانَ حَمْلٌ أَوْ اعْتِرَافٌ وَايْمُ اللَّهِ لَوْلَا أَنْ يَقُولَ النَّاسُ زَادَ عُمَرُ فِي كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ لَكَتَبْتُهَا
Bizga [Abdulloh ibn Muhammad An Nufayli] aytdi, bizga [Husyaym] aytdi, bizga [Az-Zuhriy] aytdi, bizga [Ubaydulloh ibn Abdulloh ibn Utba] aytdi, bizga [Abdulloh ibn Abbos] aytdi: "[Umar ibnul Xatsob] nutq so'zladi, u shunday dedi: "Albatta, Alloh Muhammad sollallohu alayhi vasallamni haq bilan yubordi va unga Kitobni (Qur'onni) nozil qildi. Unga nozil qilingan narsa toshbo'ron qilish oyatini ham o'z ichiga olgan. Biz uni o'qib tushundik, Rasululloh sollallohu alayhi vasallam toshbo'ron qilishni (oyat) amalga oshirdi va biz ham undan keyin uni amalga oshirdik. Vaqt o'tishi bilan kimdir: "Biz Allohning kitobida toshbo'ron qilish haqidagi oyatni topmaymiz", deyishidan xavotirdaman. Keyin ular Alloh nozil qilgan majburiyatlarni tark etib, adashib ketishadi. Toshbo'ron qilish zino qilgan va turmush qurgan erkaklar va ayollar uchun tegishli qonundir; agar dalillar allaqachon mavjud bo'lsa, homiladorlik yoki iqror bo'lsa. Allohga qasamki, agar odamlar: "Umar Allohning kitobiga qo'shimcha qildi", demasalar, men uni albatta yozib qo'yaman", dedilar.
Hadis
Imom Abu Dovud : 3836
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَنْبَارِيُّ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ نُعَيْمِ بْنِ هَزَّالٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَكَانَ مَاعِزُ بْنُ مَالِكٍ يَتِيمًا فِي حِجْرِ أَبِي فَأَصَابَ جَارِيَةً مِنْ الْحَيِّ فَقَالَ لَهُ أَبِي ائْتِ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبِرْهُ بِمَا صَنَعْتَ لَعَلَّهُ يَسْتَغْفِرُ لَكَ وَإِنَّمَا يُرِيدُ بِذَلِكَ رَجَاءَ أَنْ يَكُونَ لَهُ مَخْرَجًا فَأَتَاهُ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي زَنَيْتُ فَأَقِمْ عَلَيَّ كِتَابَ اللَّهِ فَأَعْرَضَ عَنْهُ فَعَادَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي زَنَيْتُ فَأَقِمْ عَلَيَّ كِتَابَ اللَّهِ فَأَعْرَضَ عَنْهُ فَعَادَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي زَنَيْتُ فَأَقِمْ عَلَيَّ كِتَابَ اللَّهِ حَتَّى قَالَهَا أَرْبَعَ مِرَارٍ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّكَ قَدْ قُلْتَهَا أَرْبَعَ مَرَّاتٍ فَبِمَنْ قَالَ بِفُلَانَةٍ فَقَالَ هَلْ ضَاجَعْتَهَا قَالَ نَعَمْ قَالَ هَلْ بَاشَرْتَهَا قَالَ نَعَمْ قَالَ هَلْ جَامَعْتَهَا قَالَ نَعَمْ قَالَ فَأَمَرَ بِهِ أَنْ يُرْجَمَ فَأُخْرِجَ بِهِ إِلَى الْحَرَّةِ فَلَمَّا رُجِمَ فَوَجَدَ مَسَّ الْحِجَارَةِ جَزِعَ فَخَرَجَ يَشْتَدُّ فَلَقِيَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُنَيْسٍ وَقَدْ عَجَزَ أَصْحَابُهُ فَنَزَعَ لَهُ بِوَظِيفِ بَعِيرٍ فَرَمَاهُ بِهِ فَقَتَلَهُ ثُمَّ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ هَلَّا تَرَكْتُمُوهُ لَعَلَّهُ أَنْ يَتُوبَ فَيَتُوبَ اللَّهُ عَلَيْهِ
Bizga [Muhammad ibn Sulaymon al-Anbariy] aytdi, bizga [Vaki] aytdi, [Hisyam ibn Sa'd]dan u aytdi; [Yazid ibn Nu'aym ibn Hazzal] menga [otasidan] u shunday dedi: "Ma'iz ibn Molik otam tomonidan tarbiyalangan yetim bola edi. U bir marta qishloqdan kelgan bir ayol qul bilan zino qilgan. Keyin otam unga: "Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning oldiga kel, nima qilganingni ayt, umid qilamanki, u sen uchun kechirim so'raydi", dedi. Faqat otam Ma'iz yo'l topishi uchun shuni xohlaydi. U chiqib, Rasulullohning oldiga yugurdi. Keyin Ma'iz: "Ey Rasululloh, men zino qildim, shuning uchun menga Allohning kitobi qonunini qo'lla!" dedi. Bu to'rt martagacha. Keyin Rasululloh sollallohu alayhi vasallam: "Buni to'rt marta aytding, keyin kim bilan qilding?", dedilar. Ma'iz: "Fulana bilan", deb javob berdi. U yana so'radi: "U bilan uxladingmi?", Ma'iz: "Ha", deb javob berdi. U yana so'radi: "Unga tegdingmi?", Ma'iz: "Ha", deb javob berdi. U yana so'radi: "U bilan jinsiy aloqada bo'ldingmi?", Ma'iz: "Ha", deb javob berdi. Nihoyat Payg'ambar sollallohu alayhi vasallam uni toshbo'ron qilishni buyurdilar. Keyin Maizni cho'lga olib ketishdi, shuning uchun uni toshbo'ron qilishayotganida va toshga urilish og'rig'ini his qila boshlaganida, u bunga chiday olmadi va tezda qochib ketdi. Biroq, u Abdulloh ibn Unaysga duch keldi, Maizni toshbo'ron qilgan odamlar endi bunga chiday olmadilar (charchagan holda), shuning uchun Abdulloh uni tuya suyagi bilan itarib yubordi, u suyakni Maizga o'lguncha tashladi. Keyin Abdulloh Payg'ambar sollallohu alayhi vasallamga duch keldi va bu voqeani aytib berdi, u: "Nega unga ruxsat bermaysiz, kim tavba qilsa va Alloh uning tavbasini qabul qilsa", dedi.
Hadis
Imom Abu Dovud : 3837
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ مَيْسَرَةَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ قَالَ ذَكَرْتُ لِعَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ قِصَّةَ مَاعِزِ ابْنِ مَالِكٍ فَقَالَ لِي حَدَّثَنِي حَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَحَدَّثَنِي ذَلِكَ مِنْ قَوْلِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَهَلَّا تَرَكْتُمُوهُ مَنْ شِئْتُمْ مِنْ رِجَالِ أَسْلَمَ مِمَّنْ لَا أَتَّهِمُ قَالَ وَلَمْ أَعْرِفْ هَذَا الْحَدِيثَ قَالَ فَجِئْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ فَقُلْتُ إِنَّ رِجَالًا مِنْ أَسْلَمَ يُحَدِّثُونَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُمْ حِينَ ذَكَرُوا لَهُ جَزَعَ مَاعِزٍ مِنْ الْحِجَارَةِ حِينَ أَصَابَتْهُ أَلَّا تَرَكْتُمُوهُ وَمَا أَعْرِفُ الْحَدِيثَ قَالَ يَا ابْنَ أَخِي أَنَا أَعْلَمُ النَّاسِ بِهَذَا الْحَدِيثِ كُنْتُ فِيمَنْ رَجَمَ الرَّجُلَ إِنَّا لَمَّا خَرَجْنَا بِهِ فَرَجَمْنَاهُ فَوَجَدَ مَسَّ الْحِجَارَةِ صَرَخَ بِنَا يَا قَوْمُ رُدُّونِي إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِنَّ قَوْمِي قَتَلُونِي وَغَرُّونِي مِنْ نَفْسِي وَأَخْبَرُونِي أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَيْرُ قَاتِلِي فَلَمْ نَنْزَعْ عَنْهُ حَتَّى قَتَلْنَاهُ فَلَمَّا رَجَعْنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَخْبَرْنَاهُ قَالَ فَهَلَّا تَرَكْتُمُوهُ وَجِئْتُمُونِي بِهِ لِيَسْتَثْبِتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُ فَأَمَّا لِتَرْكِ حَدٍّ فَلَا قَالَ فَعَرَفْتُ وَجْهَ الْحَدِيثِ
Bizga [Ubaydulloh ibn Umar ibn Maysara] aytdi, bizga [Yazid ibn Zuray] [Muhammad ibn Ishoq]dan aytdi, u aytdi: Men Ma'iz ibn Molikning hikoyasini [Oshim ibn Umar ibn Qatoda]ga aytib berdim, keyin u menga aytdi: menga [Hasan ibn Muhammad ibn Ali ibn Abu Tolib] aytdi: "Men bu hikoyani Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning "Nega uni qo'yib yubormaysiz?" degan so'zlaridan eshitganman, ular haqida hech qanday shubham yo'q." Hasan ibn Muhammad yana aytdi: "Lekin men bu hadisni bilmayman." Keyin men (Muhammad ibn Ishoq) [Jobir ibn Abdulloh] oldiga bordim va unga: "Bani Aslamdan ba'zi odamlar menga Rasululloh (sollallohu alayhi va sallam) ularga: "Nega (Moizni) qochib ketishga qo'yib yubormadingizlar?", deganlarini aytishdi, ya'ni ular menga Moizning toshbo'ron qilinish azobiga chiday olmagani uchun qochib ketgani haqida gapirib berishganida va men ham bu hadisning mavjudligini bilmas edim", dedilar. Jobir: "Ey jiyanim, bu hadisni eng yaxshi biladigan odam menman, chunki men Moizni toshbo'ron qilishda ishtirok etganlar qatorida edim. Biz Maizni toshbo'ron qilishga borganimizda, u toshbo'ron qilinish azobini his qilganida, u og'riqdan qiynalib, bizga: "Ey odamlar, meni Rasulullohga (sollallohu alayhi va sallam) qaytaringlar", deb baqirdi. Darhaqiqat, qavmim meni aldab, o'ldirmoqchi bo'lishdi. Ular menga Rasululloh (sollallohu alayhi va sallam) meni o'ldirmasligini aytishdi", dedilar. Lekin biz Ma'izni toshbo'ron qilishni to'xtatmadik, shuning uchun uni o'ldirdik. Shunday qilib, qaytib kelib, Rasulullohga (sollallohu alayhi va sallam) xabar berganimizda, u: "Nega uni tinch qo'yib, bu yerga olib kelmaysizlar?" dedi. U buni undan ishonch hosil qilish uchun qildi, hadis jazosidan xalos qilish uchun emas. Hasan bin Muhammad: "Shundan men hadisning asl mazmunini bildim", dedi.
Hadis
Imom Abu Dovud : 3838
حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ حَدَّثَنَا خَالِدٌ يَعْنِي الْحَذَّاءَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ مَاعِزَ بْنَ مَالِكٍ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنَّهُ زَنَى فَأَعْرَضَ عَنْهُ فَأَعَادَ عَلَيْهِ مِرَارًا فَأَعْرَضَ عَنْهُ فَسَأَلَ قَوْمَهُ أَمَجْنُونٌ هُوَ قَالُوا لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ قَالَ أَفَعَلْتَ بِهَا قَالَ نَعَمْ فَأَمَرَ بِهِ أَنْ يُرْجَمَ فَانْطُلِقَ بِهِ فَرُجِمَ وَلَمْ يُصَلِّ عَلَيْهِ
Bizga [Abu Komil] aytdi, bizga [Yazid ibn Zuray] aytdi, bizga [Xolid] aytdi - ya'ni Xolid Al-Hazza - [Ikrimadan] [Ibn Abbosdan] aytilishicha, Ma'iz ibn Molik Payg'ambar sollallohu alayhi vasallamning oldilariga kelib, zino qilganini aytgan, lekin u yuz o'girgan va buni ko'p marta takrorlagan, ammo baribir yuz o'girgan. Keyin u o'z qavmidan (Ma'izdan) so'radi: "U aqldan ozganmi?" Ular: "Unda hech qanday muammo yo'q", deb javob berishdi. U (Ma'izdan) so'radi: "Siz haqiqatan ham u bilan shunday qildingizmi?" Ma'iz: "To'g'ri", deb javob berdi. Keyin u Ma'izni toshbo'ron qilishni buyurdi. Nihoyat Ma'izni toshbo'ron qilishga olib ketishdi va (o'lganida) namoz o'qimadi.
Hadis
Imom Abu Dovud : 3839
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَرَأَيْتُ مَاعِزَ بْنَ مَالِكٍ حِينَ جِيءَ بِهِ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا قَصِيرًا أَعْضَلَ لَيْسَ عَلَيْهِ رِدَاءٌ فَشَهِدَ عَلَى نَفْسِهِ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ أَنَّهُ قَدْ زَنَى فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَعَلَّكَ قَبَّلْتَهَا قَالَ لَا وَاللَّهِ إِنَّهُ قَدْ زَنَى الْآخِرُ قَالَ فَرَجَمَهُ ثُمَّ خَطَبَ فَقَالَ أَلَا كُلَّمَا نَفَرْنَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ خَلَفَ أَحَدُهُمْ لَهُ نَبِيبٌ كَنَبِيبِ التَّيْسِ يَمْنَحُ إِحْدَاهُنَّ الْكُثْبَةَ أَمَا إِنَّ اللَّهَ إِنْ يُمَكِّنِّي مِنْ أَحَدٍ مِنْهُمْ إِلَّا نَكَلْتُهُ عَنْهُنَّحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ سِمَاكٍ قَالَ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ بِهَذَا الْحَدِيثِ وَالْأَوَّلُ أَتَمُّ قَالَ فَرَدَّهُ مَرَّتَيْنِ قَالَ سِمَاكٌ فَحَدَّثْتُ بِهِ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ فَقَالَ إِنَّهُ رَدَّهُ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْغَنِيِّ بْنُ أَبِي عَقِيلٍ الْمِصْرِيُّ حَدَّثَنَا خَالِدٌ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ قَالَ شُعْبَةُ فَسَأَلْتُ سِمَاكًا عَنْ الْكُثْبَةِ فَقَالَ اللَّبَنُ الْقَلِيلُ
Bizga [Musaddad] aytdi, bizga [Abu Avona] aytdi, bizga [Simak] aytdi, bizga [Jobir ibn Samura] aytdi, u shunday dedi: "Maiz ibn Molik Payg'ambar sollallohu alayhi vasallamning huzurlariga olib kelinganlarida, men uning past bo'yli, katta muskulli va ro'mol kiymagan odam ekanligini ko'rdim. U zino qilgani haqida to'rt marta yolg'iz guvohlik berdi. Keyin Rasululloh sollallohu alayhi vasallam: "Balki uni shunchaki o'pgandirsiz?" deb so'radi. U javob berdi: "Allohga qasamki, yo'q! Maiz aslida zino qilganini tan oldi." Jobir aytdi: "Rasululloh sollallohu alayhi vasallam uni toshbo'ron qildi va keyin nutq so'zladi: "Bilasizmi, biz Alloh azza vajalla yo'lida jihod qilganimizda, (uyda ayollarga qarash uchun mas'ul bo'lgan) bir kishi bor edi, ulardan biri echki kabi xo'rsinishini yoqtirardi. U ayollardan biriga ozgina narsa berdi (uni aldash uchun ozgina sut berdi, keyin u bilan zino qildi)." Allohga qasamki, agar Alloh menga uni tutish imkoniyatini bersa, men uni jazolayman." Bizga [Muhammad Ibnul Mutsanna] dan [Muhammad bin Ja'fardan] [Shyu'badan] dan [Limakdan] rivoyat qilib, u shunday dedi: Men [Jobir bin Samura] dan bu hadisni eshitdim, lekin birinchi hadis to'liqroq. U (roviy): "U buni ikki marta takrorladi", dedi. [Eshiting]: "Keyin men bu hadisni [Sa'id bin Jubayrga] aytdim, u esa: "(Aslida) u buni to'rt marta takrorladi", dedi. Bizga aytib berdi Abdul G'ani bin Abu Aqil Al Mishriy aytdi, bizga Xolidni aytib berdi - ya'ni Xolid bin Abdurrahmonni - u aytdi; Shu'ba aytdi; Men bir marta undan "Al Kutsbah" (ozgina narsa) deganda nimani nazarda tutganini so'radim, keyin u: "Bu ozgina sut", deb javob berdi.
Hadis
Imom Abu Dovud : 3840
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِمَاعِزِ بْنِ مَالِكٍ أَحَقٌّ مَا بَلَغَنِي عَنْكَ قَالَ وَمَا بَلَغَكَ عَنِّي قَالَ بَلَغَنِي عَنْكَ أَنَّكَ وَقَعْتَ عَلَى جَارِيَةِ بَنِي فُلَانٍ قَالَ نَعَمْ فَشَهِدَ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ فَأَمَرَ بِهِ فَرُجِمَ
Bizga [Musaddad] aytdi, bizga [Abu Avona] aytdi, [Simak bin Harb] aytdi, [Sa'id bin Jubayr] aytdi, [Ibn Abbos] aytdi, u aytdi: "Rasululloh sollallohu alayhi vasallam Ma'iz ibn Molikdan: "Menga sen haqingda yetib kelgan xabar rostmi?" dedilar. Ma'iz: "Men haqimda qanday xabar eshitding?" deb so'radi. U javob berdi: "Menga sen Bani falonchidan bo'lgan bir cho'ri bilan zino qilganing haqida xabar yetib keldi." Ma'iz: "To'g'ri", dedi. Keyin u to'rt marta guvohlik berdi, keyin Payg'ambar uni toshbo'ron qilishni buyurdi, shunda Ma'iz toshbo'ron qilindi."
