Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 හදීස්
හදීස්
Imam Abu Dawud : 3801
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ ثَابِتٍ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُسَيْنٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ يَزِيدَ النَّحْوِيِّ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ{ إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلَافٍ أَوْ يُنْفَوْا مِنْ الْأَرْضِ إِلَى قَوْلِهِ غَفُورٌ رَحِيمٌ }نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فِي الْمُشْرِكِينَ فَمَنْ تَابَ مِنْهُمْ قَبْلَ أَنْ يُقْدَرَ عَلَيْهِ لَمْ يَمْنَعْهُ ذَلِكَ أَنْ يُقَامَ فِيهِ الْحَدُّ الَّذِي أَصَابَهُ
"-ඇත්ත වශයෙන්ම, අල්ලාහ්ට සහ ඔහුගේ දූතයාට එරෙහිව සටන් කර පොළොවේ කලහකාරී දේවල් සිදු කරන අයට ලැබෙන දඬුවම ඔවුන් මරා දැමීම හෝ කුරුසියේ ඇණ ගැසීම හෝ ඔවුන්ගේ අත් සහ පාද අන්යෝන්ය වශයෙන් කපා දැමීම හෝ ඔවුන් ජීවත් වන භූමියෙන් පිටතට විසි කිරීම පමණි." අල්ලාහ්ගේ වචනය වන තෙක්: "-අල්ලාහ් අති ක්ෂමාශීලී, අති දයාවන්ත" ඔහු මෙසේ පැවසීය, "මෙම පදය පිළිම වන්දනාකරුවන්ට පහළ කරන ලදී, ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙකු -හුදුද් - සිදු කිරීමට පෙර පසුතැවිලි වුවහොත්, ඔහුට හුදුද් දඬුවමෙන් ගැලවිය නොහැක".
හදීස්
Imam Abu Dawud : 3802
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهَبٍ الْهَمْدَانِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي ح و حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ الثَّقَفِيُّ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَاأَنَّ قُرَيْشًا أَهَمَّهُمْ شَأْنُ الْمَرْأَةِ الْمَخْزُومِيَّةِ الَّتِي سَرَقَتْ فَقَالُوا مَنْ يُكَلِّمُ فِيهَا يَعْنِي رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالُوا وَمَنْ يَجْتَرِئُ إِلَّا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ حِبُّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَلَّمَهُ أُسَامَةُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا أُسَامَةُ أَتَشْفَعُ فِي حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللَّهِ ثُمَّ قَامَ فَاخْتَطَبَ فَقَالَ إِنَّمَا هَلَكَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ أَنَّهُمْ كَانُوا إِذَا سَرَقَ فِيهِمْ الشَّرِيفُ تَرَكُوهُ وَإِذَا سَرَقَ فِيهِمْ الضَّعِيفُ أَقَامُوا عَلَيْهِ الْحَدَّ وَايْمُ اللَّهِ لَوْ أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ مُحَمَّدٍ سَرَقَتْ لَقَطَعْتُ يَدَهَاحَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ ومُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ كَانَتْ امْرَأَةٌ مَخْزُومِيَّةٌ تَسْتَعِيرُ الْمَتَاعَ وَتَجْحَدُهُ فَأَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقَطْعِ يَدِهَا وَقَصَّ نَحْوَ حَدِيثِ اللَّيْثِ قَالَ فَقَطَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَهَا قَالَ أَبُو دَاوُد رَوَى ابْنُ وَهْبٍ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يُونُسَ عَنْ الزُّهْرِيِّ وَقَالَ فِيهِ كَمَا قَالَ اللَّيْثُ إِنَّ امْرَأَةً سَرَقَتْ فِي عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةِ الْفَتْحِ وَرَوَاهُ اللَّيْثُ عَنْ يُونُسَ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ بِإِسْنَادِهِ فَقَالَ اسْتَعَارَتْ امْرَأَةٌ وَرَوَى مَسْعُودُ بْنُ الْأَسْوَدِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَ هَذَا الْخَبَرِ قَالَ سَرَقَتْ قَطِيفَةً مِنْ بَيْتِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَوَاهُ أَبُو الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ أَنَّ امْرَأَةً سَرَقَتْ فَعَاذَتْ بِزَيْنَبَ بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
[යාසිඩ් බින් කාලිඩ් බින් මෞහාබ් අල් හම්බ්දානි] අපට පැවසීමෙන් පසු ඔහු මෙසේ පැවසීය; මට පැවසුවා. - තවත් ආකාරයකින් එය සඳහන් කර ඇත- [කුටයිබා බින් සයිද් අට්ස් ත්සකාෆි] අපට පවසා ඇත, [අයිසියා රදියල්ලාහු අන්හා] [ඉබ්නු ෂිහාබ්] [උර්වා] [අල්ලයිට්ස්] අපට පවසා ඇත, 'මක්සුමියා කාන්තාවක් සොරකම් කිරීමේ සිද්ධියෙන් කුරෙයිෂ් ජාතිය වරක් කම්පනයට පත් විය. 'රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්ගෙන් සමාව ඉල්ලා සිටින්නේ කවුද?' තවත් සමහරු පිළිතුරු දුන්හ, 'නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්ගේ පෙම්වතා වන උසාමා බින් සයිද් හැර වෙන කිසිවෙකු එසේ කිරීමට එඩිතර වූයේ නැත?' පසුව උසාමා මෙය අල්ලාහ්ගේ දූතයා වෙත දැනුම් දුන්නේය, ඔහු මෙසේ කියන තුරු: 'ඕ උසාමා! අල්ලාහ්ගේ සීමාවන් පිළිබඳ කාරණා සම්බන්ධයෙන් ඔබ සහනයක් ඉල්ලා සිටිනවාද?' ඉන්පසු ඔහු නැඟිට දේශනා කළේය: 'ඔබට පෙර සිටි අය පමණක් විනාශ වූයේ ඔවුන්ගෙන් ගෞරවනීය පුද්ගලයෙකු සොරකම් කළහොත් ඔවුන් සීමාව නොපිළිගත් බැවිනි. නමුත් පහත් පුද්ගලයෙකු සොරකම් කළහොත් ඔවුන් ඔහුට සීමාවක් පැනවීය. අල්ලාහ්ගේ නාමයෙන්, ෆාතිමා බින්ට් මුහම්මද් සොරකම් කළහොත්, මම ඇගේ අත් කපා දමමි.' [අබ්බාස් බින් අබ්දුල් අෂිම්] සහ [මුහම්මද් බින් යායා] යන දෙදෙනාම පැවසූ බව අපට පවසා ඇත; [අබ්දුර්රාසාක්] අපට පැවසූ බව, [අස් සුහ්රි] [උර්වා] [අයිස්යා රද්ලියල්ලාහු අන්හා] වෙතින් [මමර්] අපට පැවසූ බව ඔහු පැවසීය, 'වරක් මක්සුමියා කාන්තාවක් යමක් ණයට ගත් විට, ඇය එය කිසි විටෙකත් ණයට නොගත් බව ප්රතික්ෂේප කළාය. එබැවින් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් ඔහුගේ අත කපා දැමීමට නියෝග කළේය. ඉන්පසු ඔහු අල් ලයිට්ස් හදීසයේ මෙන් කතාව කීවේය. ඔහු - කථකයා - 'නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් එවිට කාන්තාවගේ අත කපා දැමුවා' යැයි පැවසීය. අබු දාවුද් මෙසේ පැවසීය, '[ඉබ්නු වහබ්] මෙම හදීසය [යූනුස්] ගෙන්, [අස් සුහ්රි] ගෙන් වාර්තා කළේය. [අල් ලයිට්ස්] එය [යූනුස්] ගෙන්, [ඉබ්නු ෂිහාබ්] ගෙන් ඔහුගේ සනද් සමඟ විස්තර කළේය. ඔහු මෙසේ පැවසීය, 'කාන්තාවක් ණයට ගත්තා'. මසූද් ඉබ්නුල් අස්වාඩ් ද නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගෙන් එවැනි හදීසයක් විස්තර කළේය. ඔහු මෙසේ පැවසීය, 'කාන්තාව නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගේ නිවසින් වෙල්වට් රෙදි සොරකම් කළාය'. තවද [අබු අස් සුබයිර්] ද [ජාබීර්] ගෙන් එය විස්තර කළේය; 'සොරකම් කළ කාන්තාවක් සිටියාය, එබැවින් ඇය නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගේ දියණිය වන සයිනබ්ගෙන් රැකවරණය ලැබුවාය.'
හදීස්
Imam Abu Dawud : 3803
حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُسَافِرٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَنْبَارِيُّ قَالَا أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ زَيْدٍ نَسَبَهُ جَعْفَرٌ إِلَى سَعِيدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقِيلُوا ذَوِي الْهَيْئَاتِ عَثَرَاتِهِمْ إِلَّا الْحُدُودَ
[ජාෆර් බින් මුසාෆිර්] සහ [මුහම්මද් බින් සුලෙයිමාන් අල් අන්බාරි] යන දෙදෙනාම [අබ්දුල් මලික් බින් සයිද්] ගෙන් [ඉබ්නු අබු ෆුඩයික්] අපට දැනුම් දුන් බව අපට දන්වා ඇත. [අම්රා] ගෙන් [මුහම්මද් බින් අබු බකර්] ගෙන් [අයිස්යා රද්ලියල්ලාහු අන්හා] ගෙන් [අම්රා] ගෙන් [අල්රාහ්] ගෙන් [මුහම්මද් බින් අබු බකර්] ගෙන් [ජ'ෆර්] සයිඩ් බින් සයිද් බින් අම්රු බින් නුෆයිල් මත විශ්වාසය තැබූ ජ'ෆර්, 'අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'හොඳ මිනිසුන්ගේ වැරදි - වැරදි - සමාව දෙන්න, හද් නීතියේ කාරණා හැර'.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 3804
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْمَهْرِيُّ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ جُرَيْجٍ يُحَدِّثُ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ تَعَافُّوا الْحُدُودَ فِيمَا بَيْنَكُمْ فَمَا بَلَغَنِي مِنْ حَدٍّ فَقَدْ وَجَبَ
[සුලෙයිමාන් බින් දාවුද් අල් මහ්රි] අපට මෙසේ පැවසීය, [ඉබ්නු වහබ්] අපට මෙසේ පැවසීය: [ඉබ්නු ජුරයිජ්] [අම්රු බින් සයූඅයිබ්] ගෙන් [ඔහුගේ පියා] ගෙන් [අබ්දුල්ලාහ් බින් අම්රු බින් අල් අෂ්] ගෙන් [ඉබ්නු ජුරයිජ්] පවසන බව මම අසා ඇත්තෙමි. අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'ඔබ අතර සිදුවන දඬුවම් සම්බන්ධයෙන් ඔබ එකිනෙකාට සමාව දිය යුතුය, මන්ද එය මා වෙත පැමිණ තිබේ නම් එය ඉටු කිරීම අනිවාර්ය වේ'.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 3805
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ سُفْيَانَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ نُعَيْمٍ عَنْ أَبِيهِأَنَّ مَاعِزًا أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَقَرَّ عِنْدَهُ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ فَأَمَرَ بِرَجْمِهِ وَقَالَ لِهَزَّالٍ لَوْ سَتَرْتَهُ بِثَوْبِكَ كَانَ خَيْرًا لَكَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ أَنْ هَزَّالًا أَمَرَ مَاعِزًا أَنْ يَأْتِيَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيُخْبِرَهُ
[මුසද්දාද්] අපට පවසා ඇත, [යහ්යා] [සුෆියාන්] [සයිද් බින් අස්ලම්] [යසිද් බින් නුඅයිම්] [ඔහුගේ පියා] වෙතින් අපට පවසා ඇත, ඔහු මෙසේ පැවසීය, 'මායිස් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් වෙත පැමිණ ඔහු කාමමිථ්යාචාරය කළ බව - හතර වතාවක් - පිළිගත්තේය. ඉන්පසු ඔහු ඔහුට ගල් ගැසීමට අණ කළේය. ඔහු හසාල් - නුඅයිම්ගේ පියාට - මෙසේ පැවසීය: 'ඔබ එය ඔබේ රෙදිවලින් ආවරණය කළහොත් - එය ප්රකාශ නොකර - එය ඔබට ඇත්තෙන්ම වඩා හොඳ වනු ඇත'. [මුහම්මද් බින් උබයිඩ්] අපට පවසා ඇත, [හමාඩ් බින් සයිද්] අපට පවසා ඇත, [ඉබ්නුල් මුන්කදීර්] අපට [යහ්යා] [හසාල්] මයිස්ට නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් වෙත ගොස් ඔහු කාමමිථ්යාචාරය කළ බව ඔහුට දැනුම් දෙන ලෙස පැවසුවාය'.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 3806
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ حَدَّثَنَا الْفِّرْيَابِيُّ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ حَدَّثَنَا سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلٍ عَنْ أَبِيهِأَنَّ امْرَأَةً خَرَجَتْ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تُرِيدُ الصَّلَاةَ فَتَلَقَّاهَا رَجُلٌ فَتَجَلَّلَهَا فَقَضَى حَاجَتَهُ مِنْهَا فَصَاحَتْ وَانْطَلَقَ فَمَرَّ عَلَيْهَا رَجُلٌ فَقَالَتْ إِنَّ ذَاكَ فَعَلَ بِي كَذَا وَكَذَا وَمَرَّتْ عِصَابَةٌ مِنْ الْمُهَاجِرِينَ فَقَالَتْ إِنَّ ذَلِكَ الرَّجُلَ فَعَلَ بِي كَذَا وَكَذَا فَانْطَلَقُوا فَأَخَذُوا الرَّجُلَ الَّذِي ظَنَّتْ أَنَّهُ وَقَعَ عَلَيْهَا فَأَتَوْهَا بِهِ فَقَالَتْ نَعَمْ هُوَ هَذَا فَأَتَوْا بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا أَمَرَ بِهِ قَامَ صَاحِبُهَا الَّذِي وَقَعَ عَلَيْهَا فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنَا صَاحِبُهَا فَقَالَ لَهَا اذْهَبِي فَقَدْ غَفَرَ اللَّهُ لَكِ وَقَالَ لِلرَّجُلِ قَوْلًا حَسَنًاقَالَ أَبُو دَاوُد يَعْنِي الرَّجُلَ الْمَأْخُوذَ وَقَالَ لِلرَّجُلِ الَّذِي وَقَعَ عَلَيْهَا ارْجُمُوهُ فَقَالَ لَقَدْ تَابَ تَوْبَةً لَوْ تَابَهَا أَهْلُ الْمَدِينَةِ لَقُبِلَ مِنْهُمْ قَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ أَسْبَاطُ بْنُ نَصْرٍ أَيْضًا عَنْ سِمَاكٍ
[මුහම්මද් බින් යාහ්යා බින් ෆාරිස්] අපට පැවසුවා, [අල් ෆරියාබි] අපට කිව්වා [ඊශ්රායෙල්] අපට කිව්වා, [සිමාක් බින් හාර්බ්] [ඔහුගේ පියා] ගෙන් කිව්වා, ඔහු කිව්වා [අල්කාමා බින් වයිල්] ගෙන් [සිමාක් බින් හාර්බ්] ඔහු කිව්වා, 'නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගේ කාලයේ සභා යාච්ඤාව ඉටු කිරීම සඳහා නිවසින් පිටතට ගිය කාන්තාවක් සිටියා. පසුව, ඇයට ලිංගිකව හැසිරීමට බල කළ පිරිමියෙකු මුණගැසුණා, අවසානයේ ඇයට කෑ ගැසීමට පමණක් හැකි වූ විට පුරුෂයා ඇයව දූෂණය කළා. සෑහීමකට පත් වූ පසු, පුරුෂයා පලා ගියා. එවිට පුරුෂයෙක් ඇය ඉදිරිපිටින් ගියා, කාන්තාව කිව්වා, 'ඒ පුරුෂයා මට මෙහෙමයි මේ විදිහටයි සැලකුවේ - දූෂණය කළා -! ඒ සමඟම මුහාජිරින්වරුන්ගෙන් පිරිසක් ද ඒ අසලින් ගියා, කාන්තාව කිව්වා, 'ඒ පුරුෂයා මට මෙහෙමයි - දූෂණය කළා -' පසුව කණ්ඩායම ඇයව දූෂණය කළා යැයි සිතූ පුරුෂයා ලුහුබැඳ ගියා. පසුව ඔවුන් ඔහුව කාන්තාව ඉදිරියට ගෙනාවා, කාන්තාව කිව්වා, 'ඔව්, මේ මාව දූෂණය කළ මිනිසා!' ' ඉන්පසු ඔවුන් දුප්පත් මිනිසා නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් වෙත ගෙන ගිය අතර, ඔහු එම පුරුෂයාට දඬුවම් කිරීමට - ගල් ගැසීමට - නියෝග කළ විට - කාන්තාව දූෂණය කළ මිනිසා නැඟිට, 'අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, මම ඇය දූෂණය කළේ මමයි' යනුවෙන් පැවසීය. ඔහු කාන්තාවට මෙසේ පැවසීය: 'යන්න, අල්ලාහ් ඔබේ වැරැද්දට - වැරදි චෝදනාවට - සමාව දෙනු මැනවි'. ඔහු එම පුරුෂයාට හොඳ වචන ද කීවේය'. අබු දාවුද් පැවසුවේ, 'ඔහු අදහස් කරන්නේ ඔහු වැරදි ලෙස අත්අඩංගුවට ගත් නිසා අල්ලා ගන්නා ලද මිනිසා යන්නයි. අල්ලාහ්ගේ දූතයා අපරාධකරුට මෙසේ පැවසීය: 'ඔහුට ගල් ගසන්න' යනුවෙන් පැවසීය. ඉන්පසු ඔහු තවදුරටත් මෙසේ පැවසීය: 'ඔහු පසුතැවිලි වී ඇත, ඔහුගේ පසුතැවීම මදීනාවේ සියලුම ජනතාව සමඟ බෙදා ගත්තේ නම්, ඔහුගේ පසුතැවීම නිසැකවම පිළිගනු ලැබේ'. අබු දාවුද් පැවසුවේ, '[අස්බාත් බින් නස්ර්] ද එය [සිමාක්] වෙතින් විස්තර කළේය' යනුවෙනි.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 3807
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ إِسْحَقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ أَبِي الْمُنْذِرِ مَوْلَى أَبِي ذَرٍّ عَنْ أَبِي أُمَيَّةَ الْمَخْزُومِيِّأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُتِيَ بِلِصٍّ قَدْ اعْتَرَفَ اعْتِرَافًا وَلَمْ يُوجَدْ مَعَهُ مَتَاعٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا إِخَالُكَ سَرَقْتَ قَالَ بَلَى فَأَعَادَ عَلَيْهِ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا فَأَمَرَ بِهِ فَقُطِعَ وَجِيءَ بِهِ فَقَالَ اسْتَغْفِرْ اللَّهَ وَتُبْ إِلَيْهِ فَقَالَ أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ فَقَالَ اللَّهُمَّ تُبْ عَلَيْهِ ثَلَاثًاقَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ عَنْ هَمَّامٍ عَنْ إِسْحَقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ عَنْ أَبِي أُمَيَّةَ رَجُلٍ مِنْ الْأَنْصَارِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
[මුසා බින් ඉස්මායිල්] අපට පවසා ඇති බව අපට පවසා ඇත, [ඉෂාක් බින් අබ්දුල්ලාහ් බින් අබු තල්හා] ගෙන් [අබු අල් මුන්ඩ්සිර්] ගෙන් - අබු දසාර් විසින් නිදහස් කරන ලද - [අබු උමයියා අල් මක්සුමි] ගෙන් [හම්මාද්] අපට පවසා ඇත, 'වරක් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් ඉදිරියට ගෙන එන ලද සොරෙකු ඔහුගේ වරද පිළිගත් නමුත් ඔහු සොරකම් කළ දෙය තවදුරටත් ඔහු සමඟ නොතිබුණි. එවිට රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසීය: 'ඔබ සොරකම් කළ බව ඇත්තද?' ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය, 'ඒක හරි'. ඔහු දෙවරක් හෝ තුන් වරක් ප්රශ්නය නැවත කීවේය. ඉන්පසු ඔහු ඇගේ අත් කපා දැමීමට නියෝග කළ අතර, පසුව ඇය නැවත ඔහු ඉදිරියේ පෙනී සිටියේය. ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'අල්ලාහ්ගෙන් සමාව ඉල්ලන්න, ඔහු වෙත පසුතැවිලි වන්න'. එවිට මිනිසා මෙසේ පැවසීය, 'මම අල්ලාහ්ගෙන් සමාව අයදිමි සහ ඔහු වෙත පසුතැවිලි වන්න'. පසුව ඔහු මෙසේ යාච්ඤා කළේය: 'අල්ලාහ්, ඔහුට සමාව දෙන්න'. ඔහු මෙම යාච්ඤාව තුන් වරක් කීවේය. අබු දාවුද් මෙසේ පැවසීය, “[අම්රු බින් අෂීම්] එය [හම්මාම්] ගෙන්, [ඉෂාක් බින් අබ්දුල්ලාහ්] ගෙන් විස්තර කළේය, ඔහු මෙසේ පැවසීය; [අබු උමයියා] ගෙන් - අන්සාර්වරුන්ගෙන් - නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාගෙන්.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 3808
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو عَمَّارٍ حَدَّثَنِي أَبُو أُمَامَةَأَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أَصَبْتُ حَدًّا فَأَقِمْهُ عَلَيَّ قَالَ تَوَضَّأْتَ حِينَ أَقْبَلْتَ قَالَ نَعَمْ قَالَ هَلْ صَلَّيْتَ مَعَنَا حِينَ صَلَّيْنَا قَالَ نَعَمْ قَالَ اذْهَبْ فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَدْ عَفَا عَنْكَ
[මහමුද් බින් කාලිඩ්] අපට මෙසේ පැවසීය, [අල් අවුසායි] වෙතින් [උමර් බින් අබ්දුල් වහීද්] අපට මෙසේ පැවසීය; [අබු අම්මාර්] මට මෙසේ පැවසීය, [අබු උමාමා] මට මෙසේ පැවසීය, එක් මිනිසෙක් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් වෙත පැමිණ, 'අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, මම හද්ගේ දඬුවම අනිවාර්ය වන පාපයක් කර ඇත්තෙමි, එබැවින් මට දඬුවම් කරන්න!' ඔහු ආපසු ඇසුවේය: 'ඔබ මෙහි පැමිණි විට ඔබ වන්ධ්යාකරණය කළාද?' ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය, 'ඔව්'. ඔහු නැවත ඇසුවේය: 'අපි යාඥා කරන විට, ඔබත් අප සමඟ යාඥා කරනවාද?' ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය, 'ඔව්'. ඔහු පිළිතුරු දුන්නේ: 'යන්න, නියත වශයෙන්ම අල්ලාහ් ඔබට සමාව දී ඇත'.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 3809
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ نَجْدَةَ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ حَدَّثَنَا صَفْوَانُ حَدَّثَنَا أَزْهَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَرَازِيُّأَنَّ قَوْمًا مِنْ الْكَلَاعِيِّينَ سُرِقَ لَهُمْ مَتَاعٌ فَاتَّهَمُوا أُنَاسًا مِنْ الْحَاكَةِ فَأَتَوْا النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ صَاحِبَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَحَبَسَهُمْ أَيَّامًا ثُمَّ خَلَّى سَبِيلَهُمْ فَأَتَوْا النُّعْمَانَ فَقَالُوا خَلَّيْتَ سَبِيلَهُمْ بِغَيْرِ ضَرْبٍ وَلَا امْتِحَانٍ فَقَالَ النُّعْمَانُ مَا شِئْتُمْ إِنْ شِئْتُمْ أَنْ أَضْرِبَهُمْ فَإِنْ خَرَجَ مَتَاعُكُمْ فَذَاكَ وَإِلَّا أَخَذْتُ مِنْ ظُهُورِكُمْ مِثْلَ مَا أَخَذْتُ مِنْ ظُهُورِهِمْ فَقَالُوا هَذَا حُكْمُكَ فَقَالَ هَذَا حُكْمُ اللَّهِ وَحُكْمُ رَسُولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَقَالَ أَبُو دَاوُد إِنَّمَا أَرْهَبَهُمْ بِهَذَا الْقَوْلِ أَيْ لَا يَجِبُ الضَّرْبُ إِلَّا بَعْدَ الِاعْتِرَافِ
[අබ්දුල් වහබ් බින් නජ්දා] අපට කිව්වා, [බකියා] අපට කිව්වා, [ෂෆ්වාන්] අපට කිව්වා, [අසාර් බින් අබ්දුල්ලා අල් හරාසි] අපට කිව්වා, 'කලෙයියින්වරුන්ට අයත් භාණ්ඩ සොරකම් කර ඇති බව, පසුව ඔවුන් විශ්වාස කරන්නේ වැරදිකරුවන් වියන්නන් බවයි. ඉන්පසු ඔවුන් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගේ සහචරයෙකු වන [නුමාන් බින් බසීර්] වෙත පැමිණියහ. නුමාන් වියන්නන් දින කිහිපයක් රඳවා තබාගෙන නැවත ඔවුන් නිදහස් කළේය. ඉන්පසු කලෙයියින් ජනතාව නුමාන් වෙත පැමිණ, 'ඔබ ඔවුන්ට පහර නොදී හෝ දඬුවම් නොකර යන්නට ඉඩ දුන්නේ ඇයි!' නුමාන් පිළිතුරු දෙමින්, 'ඔබට අවශ්ය නම් එය ඔබට භාරයි, සොරකම් කළ භාණ්ඩ පවතින බව සත්ය නම් - එය ඔප්පු වී ඇත - එවිට මම ඔවුන්ට පහර දෙමි. නමුත් එසේ නොවේ නම්, මම ඔවුන්ට දඬුවම් කළ පරිදි ඔබේ පිටට පහර දෙමි'. ජනතාව මෙසේ පැවසූහ, 'ඔබ විනිශ්චය කරන්නේ එලෙසයි!' "මෙය අල්ලාහ්ගේ නීතිය සහ ඔහුගේ දූතයාණන්ගේ නීතියයි" යනුවෙන් නු'මාන් පිළිතුරු දුන්නේය. අබු දාවුද් පැවසුවේ, "නු'මාන් ඔහුගේ වචනවලින් ඔවුන් බිය ගන්වමින් සිටී, මන්ද චූදිතයාගෙන් පාපොච්චාරණයක් ලැබෙන තුරු දඬුවම ක්රියාත්මක කළ නොහැක."
හදීස්
Imam Abu Dawud : 3810
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ سَمِعْتُهُ مِنْهُ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَاأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقْطَعُ فِي رُبُعِ دِينَارٍ فَصَاعِدًا
[අහ්මද් බින් මුහම්මද් බින් හන්බල්] අපට වාර්තා කර ඇත, [සුෆ්යාන්] [අස් සුහ්රි] ගෙන් අපට වාර්තා කර ඇත, ඔහු මෙසේ පැවසීය; මම ඔහුගෙන් හදීස් අසා ඇත්තෙමි, [අම්රා] [අයිෂා රද්ලියල්ලාහු අන්හා] ගෙන් ඇය මෙසේ පැවසුවාය, 'සොරකම් කළ භාණ්ඩ ඩිනාර් හතරෙන් එකක් හෝ ඊට වැඩි නම් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් සොරාගේ අත කපා දැමීය'.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 3811
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ وَوَهْبُ بْنُ بَيَانٍ قَالَا حَدَّثَنَا ح و حَدَّثَنَا ابْنُ السَّرْحِ قَالَ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةً وَعَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَاعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ تُقْطَعُ يَدُ السَّارِقِ فِي رُبُعِ دِينَارٍ فَصَاعِدًا قَالَ أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ الْقَطْعُ فِي رُبْعِ دِينَارٍ فَصَاعِدًا
[අහ්මද් බින් සාලිහ්] සහ [වහ්බ් බින් බයාන්] යන දෙදෙනාම පැවසූ බව අපට දන්වා ඇත; අපට පැවසූ බව. - තවත් ආකාරයකින් එය සඳහන් කර ඇත- [ඉබ්නු අස් සර්හ්] අපට පැවසූ බව අපට දන්වා ඇත; [ඉබ්නු වහබ්] අපට දන්වා ඇත, [ඉබ්නු ෂිහාබ්] [උර්වා] වෙතින් [යූනුස්] සහ [අම්රා] [අයිෂා රද්ලියල්ලාහු අන්හා] නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගෙන් මට වාර්තා කර ඇත, ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'සොරෙකු ඩිනාර් හතරෙන් එකක් හෝ ඊට වැඩි ප්රමාණයක් ලබා ගන්නේ නම් ඔහුගේ අත කපා දමනු ලැබේ'. අහමඩ් බින් සාලිහ් පැවසුවේ, 'අඩු කිරීම යනු එය ඩිනාර් හතරෙන් එකක් හෝ ඊට වැඩි නම්' යන්නයි.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 3812
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَطَعَ فِي مِجَنٍّ ثَمَنُهُ ثَلَاثَةُ دَرَاهِمَ
අපට [අබ්දුල්ලාහ් බින් මස්ලමා] පැවසූ බව අපට දන්වා ඇත, [නෆි] ගෙන් [මලික්] අපට [ඉබ්නු උමර්] ගෙන් මෙසේ කියන ලදී, ඔහු මෙසේ පැවසීය, 'රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් සොරෙකුගේ අත කපා දමන ලදී - ඩිරාම් තුනක වටිනා සන්නාහයක්.'
හදීස්
Imam Abu Dawud : 3813
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي إِسْمَعِيلُ بْنُ أُمَيَّةَ أَنَّ نَافِعًا مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ حَدَّثَهُ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ حَدَّثَهُمْأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَطَعَ يَدَ رَجُلٍ سَرَقَ تُرْسًا مِنْ صُفَّةِ النِّسَاءِ ثَمَنُهُ ثَلَاثَةُ دَرَاهِمَ
[අහ්මද් බින් හන්බල්] අපට කිව්වා, [අබ්දුර්රාසාක්] අපට කිව්වා, [ඉබ්නු ජුරයිජ්] අපට කිව්වා, [ඉස්මායිල් බින් උමයියා] මට කිව්වා [නෆි'] - හිටපු වහලෙක් - අබ්දුල්ලා බින් උමර් විසින් නිදහස් කරන ලදී - ඔහුට කිව්වා, [අබ්දුල්ලා බින් උමර්] ඔහුට කිව්වා, [අබ්දුල්ලාහ් බින් උමර්] වරක් කාන්තාවගේ යාඥා ස්ථානයෙන් ඩිරාම් තුනක් වටිනා පලිහක් සොරකම් කළ මිනිසෙකුගේ අත නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් වරක් කපා දැමූ බව.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 3814
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي السَّرِيِّ الْعَسْقَلَانِيُّ وَهَذَا لَفْظُهُ وَهُوَ أَتَمُّ قَالَا حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى عَنْ عَطَاءٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَقَطَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَ رَجُلٍ فِي مِجَنٍّ قِيمَتُهُ دِينَارٌ أَوْ عَشَرَةُ دَرَاهِمَقَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ وَسَعْدَانُ بْنُ يَحْيَى عَنْ ابْنِ إِسْحَقَ بِإِسْنَادِهِ
[උස්මාන් බින් අබු සයිබා] සහ [මුහම්මද් බින් අබු අස් සාරි අල් අස්කලානි] අපට පවසා ඇත - මෙය ඔහුගෙන් ලැබුණු ලෆඩ්ස් එකක් වන අතර මෙය වඩාත් සම්පූර්ණයි - [ඉබ්නු නුමෙයාර්] [මුහම්මද් බින් ඉස්හාක්] [අයියුබ් බින් මූසා] [අතා] [ඉබ්නු අබ්බාස්] වෙතින් ඔහු මෙසේ පැවසීය, 'රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් ඩිනාර් එකක් හෝ ඩිරාම් දහයක් වටිනා සන්නාහයක් සොරකම් කිරීම නිසා මිනිසෙකුගේ අත කපා දැමීය'. අබු දාවුද් පැවසුවේ, '[මුහම්මද් බින් සලාමා] සහ [ස'දාන් බින් යායා] ද [ඉබ්නු ඉෂාක්] වෙතින් ඔවුන්ගේ සනද් සමඟ එය විස්තර කළහ'.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 3815
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَأَنَّ عَبْدًا سَرَقَ وَدِيًّا مِنْ حَائِطِ رَجُلٍ فَغَرَسَهُ فِي حَائِطِ سَيِّدِهِ فَخَرَجَ صَاحِبُ الْوَدِيِّ يَلْتَمِسُ وَدِيَّهُ فَوَجَدَهُ فَاسْتَعْدَى عَلَى الْعَبْدِ مَرْوَانَ بْنَ الْحَكَمِ وَهُوَ أَمِيرُ الْمَدِينَةِ يَوْمَئِذٍ فَسَجَنَ مَرْوَانُ الْعَبْدَ وَأَرَادَ قَطْعَ يَدِهِ فَانْطَلَقَ سَيِّدُ الْعَبْدِ إِلَى رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ فَسَأَلَهُ عَنْ ذَلِكَ فَأَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا قَطْعَ فِي ثَمَرٍ وَلَا كَثَرٍ فَقَالَ الرَّجُلُ إِنَّ مَرْوَانَ أَخَذَ غُلَامِي وَهُوَ يُرِيدُ قَطْعَ يَدِهِ وَأَنَا أُحِبُّ أَنْ تَمْشِيَ مَعِي إِلَيْهِ فَتُخْبِرَهُ بِالَّذِي سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَشَى مَعَهُ رَافِعُ بْنُ خَدِيجٍ حَتَّى أَتَى مَرْوَانَ بْنَ الْحَكَمِ فَقَالَ لَهُ رَافِعٌ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا قَطْعَ فِي ثَمَرٍ وَلَا كَثَرٍ فَأَمَرَ مَرْوَانُ بِالْعَبْدِ فَأُرْسِلَقَالَ أَبُو دَاوُد الْكَثَرُ الْجُمَّارُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ فَجَلَدَهُ مَرْوَانُ جَلَدَاتٍ وَخَلَّى سَبِيلَهُ
[මලික් බින් අනස්] [යාහ්යා බින් සයිද්] [මුහම්මද් බින් යාහ්යා බින් හබ්බාන්] ගෙන් [අබ්දුල්ලාහ් බින් මස්ලාමා] අපට මෙසේ පවසා ඇත, 'වහලෙකු කෙනෙකුගේ වත්තකින් කුඩා රට ඉඳි ගසක් සොරකම් කර, පසුව ඔහු එය තම ස්වාමියාගේ වත්තෙහි සිටුවා ඇත. එවිට ගසේ හිමිකරු ඔහුගේ නැතිවූ ගස සෙවීමට ගියේය. පසුව ඔහු ඔහුව - වහලා සමඟ - සොයා ගත්තේය. ඉන්පසු ඔහු වහලා එවකට මදීනාහි ආණ්ඩුකාරයා වූ මර්වාන් ඉබ්නුල් හකාම් වෙත ගෙන ගියේය. පසුව මර්වාන් වහලා සිරගත කළ අතර ඔහුගේ අත කපා දැමීමට අවශ්ය විය. එබැවින්, වහල් ස්වාමියා [රාෆි බින් කදීජ්] හමුවීමට ගියේය. ඔහු නඩුවේ නීතිය ගැන ඔහුගෙන් විමසීය. එවිට රාෆි ඔහුට දැනුම් දුන්නේ අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් මෙසේ පවසනු තමන් අසා ඇති බවයි: 'ඉඳි ගෙඩියක් හෝ රට ඉඳි ගෙඩියක් නිසා අත කපා දැමීම සඳහා දඬුවමක් නැත'. වහල් ස්වාමියා වූ මිනිසා මෙසේ පැවසීය: 'මර්වාන් මගේ වහලා රඳවාගෙන ඇත, ඔහු ඔහුගේ අත කපා දැමීමට කැමතියි. එබැවින් ඔබ නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාගෙන් ඇසූ දේ වාර්තා කිරීමට මා සමඟ මර්වාන් හමුවීමට පැමිණීමට ඔබ කැමති වනු ඇතැයි මම බලාපොරොත්තු වෙමි. රාෆි බින් කදීජ් පසුව වහල් ස්වාමියා සමඟ මර්වාන් හමුවීමට ගියේය, ඔහු රාෆි පැමිණි විට' මර්වාන්ට මෙසේ පැවසීය, 'රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පවසනු මට ඇසුණි: 'ඉඳි ගෙඩියක් හෝ ඉඳි ගසක් නිසා අත කපා දැමීම සඳහා දඬුවමක් නැත'. රාෆි ඇසීමෙන් පසු, මර්වාන් පසුව වහලා නිදහස් කළේය'. අබු දාවුද් මෙසේ පැවසීය, 'අල් කට්සර් යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ - තල් ගෙඩිය - ඉඳි ගසේ ආහාරයට ගත හැකි කොටසයි'. [මුහම්මද් බින් උබයිඩ්] අපට පැවසීය, [හම්මාඩ්] අපට පැවසීය, [මුහම්මද් බින් යාහියා බින් හබ්බාන්] ගෙන් [යාහ්යා] අපට එම හදීසය සමඟම පැවසීය. ඔහු මෙසේ පැවසීය, 'පසුව මර්වාන් ඔහුට කස පහර කිහිපයක් ගැසුවේය, පසුව ඔහුට යන්නට හැරියේය'.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 3816
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ ابْنِ عَجْلَانَ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ الثَّمَرِ الْمُعَلَّقِ فَقَالَ مَنْ أَصَابَ بِفِيهِ مِنْ ذِي حَاجَةٍ غَيْرَ مُتَّخِذٍ خُبْنَةً فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ وَمَنْ خَرَجَ بِشَيْءٍ مِنْهُ فَعَلَيْهِ غَرَامَةُ مِثْلَيْهِ وَالْعُقُوبَةُ وَمَنْ سَرَقَ مِنْهُ شَيْئًا بَعْدَ أَنْ يُؤْوِيَهُ الْجَرِينُ فَبَلَغَ ثَمَنَ الْمِجَنِّ فَعَلَيْهِ الْقَطْعُ وَمَنْ سَرَقَ دُونَ ذَلِكَ فَعَلَيْهِ غَرَامَةُ مِثْلَيْهِ وَالْعُقُوبَةُقَالَ أَبُو دَاوُد الْجَرِينُ الْجُوخَانُ
කුටයිබා බින් සඊද් අපට විස්තර කළ පරිදි, අල්-ලයිත් අපට විස්තර කළේ ඉබ්නු අජ්ලාන්, අම්ර් බින් ෂුඅයිබ්, ඔහුගේ පියාගෙන් ඔහුගේ සීයා වන අබ්දුල්ලා බින් අම්ර් බින් අල්-අස්, අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන්ගෙන් ගසේ එල්ලී ඇති රටඉඳි ගැන විමසූ බවයි. ඔහු පිළිතුරු දුන්නේ: 'අවශ්යතාවයෙන් ඒවායින් අනුභව කරන ඕනෑම අයෙකු, වෙනත් පලතුරු සඟවා නොගෙන, වරදකරුවෙකු නොවේ. පළතුරු වතුයායෙන් පිටව ගොස් එයින් යමක් ගන්නා ඕනෑම අයෙකු දෙගුණයක මිලක් සහ අමතර දඬුවමක් ගෙවිය යුතුය. කූඩයක එකතු කර පලිහක් වටිනා පසු එයින් යමක් සොරකම් කරන ඕනෑම අයෙකු, ඔහුගේ අත කපා දැමිය යුතුය. එම වටිනාකමට වඩා අඩු දෙයක් සොරකම් කරන ඕනෑම අයෙකු දෙගුණයක මිලක් සහ අමතර දඬුවමක් ගෙවිය යුතුය.' අබු දාවුද් පැවසුවේ, 'අල්-ජාරින් යනු රටඉඳි කූඩයයි' යනුවෙනි.'
හදීස්
Imam Abu Dawud : 3817
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ قَالَ أَبُو الزُّبَيْرِ قَالَ جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ عَلَى الْمُنْتَهِبِ قَطْعٌ وَمَنْ انْتَهَبَ نُهْبَةً مَشْهُورَةً فَلَيْسَ مِنَّا
[නෂ්ර් බින් අලි] අපට පැවසුවා, [මුහම්මද් බින් බකර්] අපට කිව්වා, [ඉබ්නු ජුරයිජ්] අපට කිව්වා ඔහු කිව්වා; [අබු අස් සුබයිර්] කිව්වා; [ජාබීර් බින් අබ්දුල්ලාහ්] කිව්වා, 'අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'අල්ලාහ්ගේ අත කපා දැමීම සඳහා දඬුවමක් නැත, කවුරුන් හෝ ප්රසිද්ධියේ සොරකම් කරන්නේ අපගේ කණ්ඩායමට අයත් නොවේ'.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 3818
وَبِهَذَا الْإِسْنَادِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ عَلَى الْخَائِنِ قَطْعٌحَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِهِ زَادَ وَلَا عَلَى الْمُخْتَلِسِ قَطْعٌ قَالَ أَبُو دَاوُد هَذَانِ الْحَدِيثَانِ لَمْ يَسْمَعْهُمَا ابْنُ جُرَيْجٍ مِنْ أَبِي الزُّبَيْرِ وَبَلَغَنِي عَنْ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ أَنَّهُ قَالَ إِنَّمَا سَمِعَهُمَا ابْنُ جُرَيْجٍ مَنْ يَاسِينَ الزَّيَّاتِ قَالَ أَبُو دَاوُد وَقَدْ رَوَاهُمَا الْمُغِيرَةُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
මෙම සනද් සමඟ ඔහු මෙසේද පැවසීය, 'අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'ද්රෝහීන්ට ඔවුන්ගේ අත් කපා දැමීමෙන් දඬුවම් නොලැබේ'. [නෂ්ර් බින් අලි] අපට පවසා ඇත, [ඊසා බින් යූනුස්] [ඉබ්නු ජුරයිජ්] [අබු අස් සුබයිර්] [ජාබීර්] නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාගෙන් අපට පවසා ඇත. කෙසේ වෙතත්, ඔහු තවදුරටත් මෙසේ පැවසීය, 'පික්පොකට් ගසන පුද්ගලයින්ට - දූෂණය - ඔවුන්ගේ අත් කපා දැමීම සඳහා ද දඬුවමක් නොමැත'. අබු දාවුද් පැවසුවේ, 'මෙම හදීස් දෙක ඉබ්නු ජුරයිජ් විසින් අබු අස් සුබයිර්ගෙන් කිසිදා අසා නැත. අහමඩ්ගේ පේළියෙන් මට පැමිණ ඇත්තේ, 'ඉබ්නු ජුරයිජ් මෙම හදීස් දෙක හරියටම යසින් බින් අස් සයියාත්ගෙන් අසා ඇත' කියාය. අබු දාවුද් තවදුරටත්, '[අල් මුගීරා බින් මුස්ලිම්] එය [අබු අස් සුබයිර්]ගෙන්, [ජාබිර්]ගෙන්, නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාගෙන් ද එය විස්තර කර ඇත.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 3819
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ حَمَّادِ بْنِ طَلْحَةَ حَدَّثَنَا أَسْبَاطٌ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ حُمَيْدِ ابْنِ أُخْتِ صَفْوَانَ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ قَالَكُنْتُ نَائِمًا فِي الْمَسْجِدِ عَلَيَّ خَمِيصَةٌ لِي ثَمَنُ ثَلَاثِينَ دِرْهَمًا فَجَاءَ رَجُلٌ فَاخْتَلَسَهَا مِنِّي فَأُخِذَ الرَّجُلُ فَأُتِيَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَرَ بِهِ لِيُقْطَعَ قَالَ فَأَتَيْتُهُ فَقُلْتُ أَتَقْطَعُهُ مِنْ أَجْلِ ثَلَاثِينَ دِرْهَمًا أَنَا أَبِيعُهُ وَأُنْسِئُهُ ثَمَنَهَا قَالَ فَهَلَّا كَانَ هَذَا قَبْلَ أَنْ تَأْتِيَنِي بِهِقَالَ أَبُو دَاوُد وَرَوَاهُ زَائِدَةُ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ جُعَيْدِ بْنِ حُجَيْرٍ قَالَ نَامَ صَفْوَانُ وَرَوَاهُ مُجَاهِدٌ وَطَاوُسٌ أَنَّهُ كَانَ نَائِمًا فَجَاءَ سَارِقٌ فَسَرَقَ خَمِيصَةً مِنْ تَحْتِ رَأْسِهِ وَرَوَاهُ أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ فَاسْتَلَّهُ مِنْ تَحْتِ رَأْسِهِ فَاسْتَيْقَظَ فَصَاحَ بِهِ فَأُخِذَ وَرَوَاهُ الزُّهْرِيُّ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ فَنَامَ فِي الْمَسْجِدِ وَتَوَسَّدَ رِدَاءَهُ فَجَاءَ سَارِقٌ فَأَخَذَ رِدَاءَهُ فَأُخِذَ السَّارِقُ فَجِيءَ بِهِ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
[මුහම්මද් බින් යාහ්යා බින් ෆාරිස්] අපට මෙසේ කීවේය, [අම්රු බින් හම්මද් බින් තල්හා] අපට මෙසේ කීවේය, [සිමාක් බින් හාර්බ්] [හුමයිඩ් බින් උක්ති ෂෆ්වාන්] [ෂෆ්වාන් බින් උමයියා] ගෙන් [අස්බාත්] අපට මෙසේ කීවේය, 'මම ඩිරාම් තිහක් වටිනා රෙද්දකින් ආවරණය කර ඇති පල්ලියේ නිදාගත්තා. එවිට මිනිසෙක් පැමිණ මගෙන් රෙදි සොරකම් කළා. ඒ මිනිසා අල්ලාගෙන නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් ඉදිරියට ගෙන එන ලදී. ඉන්පසු ඔහු ඔහුගේ අත් කපා දැමීමට අණ කළේය. මම ඔහු වෙත ගොස් ඇසුවෙමි, 'ඔබ ඩිරාම් තිහකට පමණක් ඔහුව කපා දමනවාද? මට රෙදි විකුණා ගෙවීම කල් දැමිය හැකි වුවද?' ඔහු මෙසේ ඇසුවේය: 'ඔබ ඔහුව මා වෙත ගෙන ඒමට පෙර මෙය නොකළේ ඇයි?' අබු දාවුද් මෙසේ පැවසීය, 'මෙම හදීසය [සයිදා] විසින් [සිමාක්] වෙතින්, [ජුඅයිද් බින් හුජයිර්] වෙතින් ද විස්තර කරන ලදී, ඔහු මෙසේ පැවසීය, '[ෂෆ්වාන්] නිදාගත්තා...' [මුජාහිඩ්] සහ [තාවුස්] ද විස්තර කරන ලදී, ෂෆ්වාන් නින්දට වැටුණු බවත්, පසුව සොරෙකු පැමිණ ඔහුගේ හිස යටින් ඇති රෙදි රැගෙන ගිය බවත්'. [අබු සලාමා බින් 'අබ්දුර් රහ්මාන්] ද විස්තර කරන ලදී, ඔහු මෙසේ පැවසීය, 'සොරා එය ඔහුගේ හිස යටින් ගත්තේය, නමුත් ෂෆ්වාන් අවදි වී කෑගැසූ නිසා සොරා අල්ලා ගන්නා ලදී'. [අස් සුහ්රි] එය [ෂෆ්වාන් බින් අබ්දුල්ලා] වෙතින් විස්තර කරන ලදී, ඔහු මෙසේ පැවසීය, 'ෂෆ්වාන් පල්ලියේ නිදා සිටියේය, ඔහු තම සාළුව කොට්ටයක් ලෙස භාවිතා කළේය. එවිට සොරෙකු පැමිණ සාළුව රැගෙන ගියේය, නමුත් සොරා අල්ලා නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් ඉදිරියට ගෙන යන ලදී.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 3820
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ وَمَخْلَدُ بْنُ خَالِدٍ الْمَعْنَى قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ قَالَ مَخْلَدٌ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ امْرَأَةً مَخْزُومِيَّةً كَانَتْ تَسْتَعِيرُ الْمَتَاعَ فَتَجْحَدُهُ فَأَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَا فَقُطِعَتْ يَدُهَاقَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ جُوَيْرِيَةُ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَوْ عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ أَبِي عُبَيْدٍ زَادَ فِيهِ وَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ خَطِيبًا فَقَالَ هَلْ مِنْ امْرَأَةٍ تَائِبَةٍ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَرَسُولِهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ وَتِلْكَ شَاهِدَةٌ فَلَمْ تَقُمْ وَلَمْ تَتَكَلَّمْ وَرَوَاهُ ابْنُ غَنَجٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ أَبِي عُبَيْدٍ قَالَ فِيهِ فَشَهِدَ عَلَيْهَا
[අල් හසන් බින් අලි] සහ [මක්ලාද් බින් කාලිඩ්] යන දෙදෙනාම අපට අර්ථයෙන් පැවසූහ; [අබ්දුර්රාසාක්] අපට පවසා ඇත, [මමර්] අපට පවසා ඇත; [මක්ලාද්] [මමර්] [අයියුබ්] [නෆි] [ඉබ්නු උමර්] ගෙන් [මක්සුමියා කාන්තාවක් යමක් ණයට ගෙන පසුව එය ප්රතික්ෂේප කළේය. එවිට නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණෝ ඔහුගේ දෑත් කපා දැමීමට නියෝග කළහ. අබු දාවුද් මෙසේ පැවසීය, 'මෙම හදීසය [ජුවයිරියා] විසින් [නෆි] ගෙන්, [ඉබ්නු උමර්] ගෙන් විස්තර කරන ලදී. නැතහොත්, [ෂාෆියා බින්ට් අබු උබයිඩ්] ගෙන්. මෙම ඉතිහාසයේ, නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමා දේශනාවක සිටගෙන සිටියදී, 'අල්ලාහ් අස්සා ව ජල්ලා සහ ඔහුගේ දූතයා වෙත පසුතැවිලි වන කාන්තාවක් සිටීද?' යනුවෙන් ඇසූ බව එකතු කර ඇත. ඔහු තුන් වතාවක් පුනරුච්චාරණය කළේය. සොරා වූ කාන්තාව ද එහි සිටියාය, නමුත් ඇය නැගී සිටීමට හෝ වචනයක්වත් කීමට මැලි විය. [ඉබ්නු ඝානාජ්] [නාෆි'] වෙතින් හදීසය විස්තර කළේය, [ෂාෆියා බින්ට් අබු උබයිඩ්] වෙතින්, එම හදීසයේ ඔහු මෙසේ පැවසීය, 'එවිට අනාගතවක්තෘවරයා කාන්තාවට එරෙහිව සාක්ෂි දුන්නේය'.
