Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 Hadith
Hadith
Imam Abu Dawud : 3801
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ ثَابِتٍ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُسَيْنٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ يَزِيدَ النَّحْوِيِّ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ{ إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلَافٍ أَوْ يُنْفَوْا مِنْ الْأَرْضِ إِلَى قَوْلِهِ غَفُورٌ رَحِيمٌ }نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فِي الْمُشْرِكِينَ فَمَنْ تَابَ مِنْهُمْ قَبْلَ أَنْ يُقْدَرَ عَلَيْهِ لَمْ يَمْنَعْهُ ذَلِكَ أَنْ يُقَامَ فِيهِ الْحَدُّ الَّذِي أَصَابَهُ
Бидэнд [Ахмад бин Мухаммед бин Сабит] хэлсэн бөгөөд бидэнд [Али бин Хусейн] [түүний эцэг] [Язид Ан Нахви]-аас [Икрима] [Ибн Аббас]-аас: "Үнэхээр Аллах болон Түүний элчийн эсрэг тулалдаж, нүгэл үйлдэгчидийн шийтгэл нь зөвхөн гар, эсвэл газар шороон дээр алагдсан, эсвэл хөлөөрөө алагдсан байх болно" гэж хэлсэн. харилцан хамааралгүйгээр таслагдах, эсвэл тэдний амьдардаг газраас хөөгдөх. "Аллах бол хамгийн өршөөнгүй, нигүүлсэгч" гэсэн Аллахын үгийг хэлэх хүртэл тэрээр "Энэ шүлэг нь шүтэн бишрэгчдэд илчлэгдсэн бөгөөд хэрэв тэдний хэн нэг нь худуд хийхээс өмнө наманчлах юм бол тэр худудын шийтгэлээс мултарч чадахгүй" гэж хэлсэн.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3802
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهَبٍ الْهَمْدَانِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي ح و حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ الثَّقَفِيُّ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَاأَنَّ قُرَيْشًا أَهَمَّهُمْ شَأْنُ الْمَرْأَةِ الْمَخْزُومِيَّةِ الَّتِي سَرَقَتْ فَقَالُوا مَنْ يُكَلِّمُ فِيهَا يَعْنِي رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالُوا وَمَنْ يَجْتَرِئُ إِلَّا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ حِبُّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَلَّمَهُ أُسَامَةُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا أُسَامَةُ أَتَشْفَعُ فِي حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللَّهِ ثُمَّ قَامَ فَاخْتَطَبَ فَقَالَ إِنَّمَا هَلَكَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ أَنَّهُمْ كَانُوا إِذَا سَرَقَ فِيهِمْ الشَّرِيفُ تَرَكُوهُ وَإِذَا سَرَقَ فِيهِمْ الضَّعِيفُ أَقَامُوا عَلَيْهِ الْحَدَّ وَايْمُ اللَّهِ لَوْ أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ مُحَمَّدٍ سَرَقَتْ لَقَطَعْتُ يَدَهَاحَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ ومُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ كَانَتْ امْرَأَةٌ مَخْزُومِيَّةٌ تَسْتَعِيرُ الْمَتَاعَ وَتَجْحَدُهُ فَأَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقَطْعِ يَدِهَا وَقَصَّ نَحْوَ حَدِيثِ اللَّيْثِ قَالَ فَقَطَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَهَا قَالَ أَبُو دَاوُد رَوَى ابْنُ وَهْبٍ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يُونُسَ عَنْ الزُّهْرِيِّ وَقَالَ فِيهِ كَمَا قَالَ اللَّيْثُ إِنَّ امْرَأَةً سَرَقَتْ فِي عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةِ الْفَتْحِ وَرَوَاهُ اللَّيْثُ عَنْ يُونُسَ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ بِإِسْنَادِهِ فَقَالَ اسْتَعَارَتْ امْرَأَةٌ وَرَوَى مَسْعُودُ بْنُ الْأَسْوَدِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَ هَذَا الْخَبَرِ قَالَ سَرَقَتْ قَطِيفَةً مِنْ بَيْتِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَوَاهُ أَبُو الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ أَنَّ امْرَأَةً سَرَقَتْ فَعَاذَتْ بِزَيْنَبَ بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
[Язид бин Халид бин Маухаб Аль Хамбдани] бидэнд хэлсний дараа тэр хэлэв; надад хэлсэн. -Өөр нэг байдлаар дурьдсан байна- Бидэнд [Кутайба бин Саид Атс Цакафи] хэлсэн, [Ибн Шихаб] Урвагаас [Аисия радиаллаху 'анха] бидэнд [Аль Лайтс] хэлсэн бөгөөд "Курайш үндэстэн нэг удаа Макх зумиягийн хэрэг гарсанд цочирдсон. Хүмүүс: "Хэн Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ээс өршөөл үзүүлэхийг хүсэх вэ?" Зарим нь "Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ын амраг Усама бин Заидаас өөр хэн ч үүнийг хийж зүрхэлсэнгүй?" Дараа нь Усама үүнийг Аллахын Элч -саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д уламжилж, "Ай Усама! Та Аллахын хязгаарын хуулийн асуудлаар тусламж хүсэх үү? Дараа нь тэр босож, номлож: «Хэрэв тэднээс нэр хүндтэй хүн хулгай хийвэл тэд хязгаарыг сахиагүй тул зөвхөн чамаас өмнөх хүмүүс л мөхсөн. Харин дорд хүн хулгай хийвэл түүнд хязгаарлалт тавьдаг. Аллахын тухай, хэрэв Фатима бинт Мухаммед хулгай хийвэл би түүний гарыг таслах болно”. [Аббас бин Абдул Азим], [Мухаммад бин Яхья] хоёр хоёулаа хэлсэн гэж бидэнд хэлсэн; бидэнд хэлсэн [Абдурразак] хэлсэн, бидэнд [Ма'мар] [Аз Зухри] -аас [Урвах] ['Аися радиаллаху 'анха]-аас хэлсэн бөгөөд тэрээр "Нэг удаа Махзумъяа эмэгтэй ямар нэгэн зүйл зээлж авсан, дараа нь тэр хэзээ ч зээлсэн гэдгээ үгүйсгэсэн. Тиймээс Бошиглогч (саллаллаху алэйхи васаллам) түүний гарыг таслахыг тушаав. Дараа нь тэр Al Laits hadis дахь түүхийг өгүүлэв. Тэр - өгүүлэгч - "Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ий дараа тэр эмэгтэйн гарыг таслав" гэж хэлэв. Абу Давуд хэлэхдээ: "[Ибну Вахб] энэ хадисийг [Юнус]-аас, [Аз Зухри]-аас хэлсэн. [Аль Лайтс] мөн үүнийг [Юнус], [Ибн Шихаб]-аас өөрийн санадын хамт өгүүлсэн. Тэр: "Эмэгтэй хүн зээлсэн." Масъуд Ибнул Асвад мөн Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ээс ийм нэгэн хадис хэлсэн байдаг. Тэрээр: "Энэ эмэгтэй Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн гэрээс хилэн даавуу хулгайлсан." Мөн [Абу Аз Зубайр] мөн [Жабир]-аас үүнийг өгүүлсэн; "Хулгай хийсэн эмэгтэй байсан тул Бошиглогчийн охин Зайнабд хоргодсон.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3803
حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُسَافِرٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَنْبَارِيُّ قَالَا أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ زَيْدٍ نَسَبَهُ جَعْفَرٌ إِلَى سَعِيدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقِيلُوا ذَوِي الْهَيْئَاتِ عَثَرَاتِهِمْ إِلَّا الْحُدُودَ
[Жафар бин Мусафир], [Мухаммад бин Сулайман Аль Анбари] нар хоёулаа хэлсэн гэж бидэнд хэлсэн; [Ибн Абу Фудаик] [Абдул Малик бин Зайд] -аас бидэнд мэдээлсэн. Жафар Саид бин Заид бин Амру бин Нуфайлаас [Мухаммад бин Абу Бакр] Амрагаас [Аисия радиаллаху 'анха] найдсан бөгөөд тэрээр хэлэхдээ: "Аллахын Элч, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Хүмүүсийн сайн үйлсийн доголдлоос бусад алдааг уучил" гэж хэлсэн.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3804
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْمَهْرِيُّ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ جُرَيْجٍ يُحَدِّثُ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ تَعَافُّوا الْحُدُودَ فِيمَا بَيْنَكُمْ فَمَا بَلَغَنِي مِنْ حَدٍّ فَقَدْ وَجَبَ
Бидэнд хэлсэн [Сулайман бин Давуд Аль Махри] хэлсэн, бидэнд хэлсэн [Ибну Вахб] тэр хэлсэн; Би [Ибну Журайж] [Амру бин Сюайб]-аас [Абдулла бин Амру бин Аль Аш]-аас [Амру бин Суайбаас] Аллахын Элч, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Та нарын хооронд тохиолдсон шийтгэлийн асуудлаар бие биенээ уучлах ёстой, учир нь энэ нь надад хүрсэн бол үүнийг биелүүлэх ёстой" гэж хэлсэн гэж би сонссон.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3805
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ سُفْيَانَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ نُعَيْمٍ عَنْ أَبِيهِأَنَّ مَاعِزًا أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَقَرَّ عِنْدَهُ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ فَأَمَرَ بِرَجْمِهِ وَقَالَ لِهَزَّالٍ لَوْ سَتَرْتَهُ بِثَوْبِكَ كَانَ خَيْرًا لَكَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ أَنْ هَزَّالًا أَمَرَ مَاعِزًا أَنْ يَأْتِيَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيُخْبِرَهُ
Бидэнд [Мусаддад] хэлсэн, бидэнд [Яхья] [Суфьян] -аас [Зайд бин Аслам] -аас [Язид бин Нуайм] [ааваасаа] хэлсэн бөгөөд тэрээр "Маиз Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д ирж, садар самуун үйлдсэн гэдгээ дөрвөн удаа хүлээн зөвшөөрсөн. Дараа нь түүнийг чулуугаар шидэхийг тушаав. Тэр Нуаимын эцэг Хаззалд хандан: "Хэрэв чи үүнийг дамжуулалгүйгээр даавуундаа нөмрүүлбэл чамд үнэхээр дээр байх болно" гэж хэлэв. Бидэнд [Мухаммад бин Убайд] хэлсэн, бидэнд [Хаммад бин Заид] хэлсэн, [Ибнул Мункадир] -аас [Яхья] бидэнд хэлсэн [Хаззал] Маизыг Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д очиж, түүнд садар самуун үйлдсэнийг мэдэгд гэж хэлсэн.'
Hadith
Imam Abu Dawud : 3806
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ حَدَّثَنَا الْفِّرْيَابِيُّ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ حَدَّثَنَا سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلٍ عَنْ أَبِيهِأَنَّ امْرَأَةً خَرَجَتْ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تُرِيدُ الصَّلَاةَ فَتَلَقَّاهَا رَجُلٌ فَتَجَلَّلَهَا فَقَضَى حَاجَتَهُ مِنْهَا فَصَاحَتْ وَانْطَلَقَ فَمَرَّ عَلَيْهَا رَجُلٌ فَقَالَتْ إِنَّ ذَاكَ فَعَلَ بِي كَذَا وَكَذَا وَمَرَّتْ عِصَابَةٌ مِنْ الْمُهَاجِرِينَ فَقَالَتْ إِنَّ ذَلِكَ الرَّجُلَ فَعَلَ بِي كَذَا وَكَذَا فَانْطَلَقُوا فَأَخَذُوا الرَّجُلَ الَّذِي ظَنَّتْ أَنَّهُ وَقَعَ عَلَيْهَا فَأَتَوْهَا بِهِ فَقَالَتْ نَعَمْ هُوَ هَذَا فَأَتَوْا بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا أَمَرَ بِهِ قَامَ صَاحِبُهَا الَّذِي وَقَعَ عَلَيْهَا فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنَا صَاحِبُهَا فَقَالَ لَهَا اذْهَبِي فَقَدْ غَفَرَ اللَّهُ لَكِ وَقَالَ لِلرَّجُلِ قَوْلًا حَسَنًاقَالَ أَبُو دَاوُد يَعْنِي الرَّجُلَ الْمَأْخُوذَ وَقَالَ لِلرَّجُلِ الَّذِي وَقَعَ عَلَيْهَا ارْجُمُوهُ فَقَالَ لَقَدْ تَابَ تَوْبَةً لَوْ تَابَهَا أَهْلُ الْمَدِينَةِ لَقُبِلَ مِنْهُمْ قَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ أَسْبَاطُ بْنُ نَصْرٍ أَيْضًا عَنْ سِمَاكٍ
Бидэнд [Мухаммад бин Яхья бин Фарис] хэлсэн, бидэнд хэлсэн [Аль Фаряби] бидэнд хэлсэн [Израиль] бидэнд хэлсэн, [Симак бин Харб] [Алькама бин Ваил]-аас [ааваасаа] хэлсэн гэж хэлсэн бөгөөд тэрээр "Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ын үед нэгэн эмэгтэй гэрээсээ гарч залбирдаг байсан. Дараа нь тэр нэгэн эртэй уулзаж, улмаар түүнийг дотно харилцаанд оруулахыг шаардаж, тэр хүн түүнийг зөвхөн хашгирч байхад нь хүчирхийлжээ. Нэгэнт сэтгэл хангалуун байсан тэр хүн зугтав. Тэгтэл түүний урдуур нэг эрэгтэй өнгөрч, эмэгтэй нь "Тэр хүн надтай ингэж харьцаж, хүчирхийлсэн! Яг тэр үед хэсэг мухажир хүмүүс өнгөрч байтал нөгөө эмэгтэй "Тэр хүн надад ийм ийм юм хийсэн - хүчиндсэн" гэж хэлэв. Дараа нь тус бүлэглэлийнхэн эмэгтэйн өөрийг нь хүчиндсэн гэж бодсон эрийг хөөжээ. Тэгээд тэд түүнийг эмэгтэйн өмнө авчрахад тэр эмэгтэй "Тийм ээ, энэ бол намайг хүчиндсэн хүн! Дараа нь тэд ядуу эрийг Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д аваачсан тул тэр эрэгтэйг чулуугаар шидэхийг тушаахад эмэгтэйг хүчирхийлсэн эр босож, "Ай Аллахын Элч, би түүнийг хүчирхийлсэн" гэж хэлэв. Тэр эмэгтэйд: "Яв, Аллах таны алдааг уучлах болтугай - буруу буруутгасан -" гэж хэлэв. Бас тэр хүнд сайхан үг хэлсэн”. Абу Давуд хэлэхдээ: "Тэр нь буруугаар баривчлагдсаны улмаас баригдсан хүнийг хэлж байна. Аллахын элч гэмт этгээдэд хандан: "Түүнийг чулуугаар шид" гэж хэлэв. Дараа нь тэр үргэлжлүүлэн: "Тэр гэмшсэн бөгөөд хэрэв түүний наманчлалыг Мадинагийн бүх хүмүүст хуваалцвал түүний наманчлал нь гарцаагүй хүлээн авах болно". Абу Давуд: "[Асбат бин Наср] үүнийг [Симак]-аас өгүүлсэн" гэжээ.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3807
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ إِسْحَقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ أَبِي الْمُنْذِرِ مَوْلَى أَبِي ذَرٍّ عَنْ أَبِي أُمَيَّةَ الْمَخْزُومِيِّأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُتِيَ بِلِصٍّ قَدْ اعْتَرَفَ اعْتِرَافًا وَلَمْ يُوجَدْ مَعَهُ مَتَاعٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا إِخَالُكَ سَرَقْتَ قَالَ بَلَى فَأَعَادَ عَلَيْهِ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا فَأَمَرَ بِهِ فَقُطِعَ وَجِيءَ بِهِ فَقَالَ اسْتَغْفِرْ اللَّهَ وَتُبْ إِلَيْهِ فَقَالَ أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ فَقَالَ اللَّهُمَّ تُبْ عَلَيْهِ ثَلَاثًاقَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ عَنْ هَمَّامٍ عَنْ إِسْحَقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ عَنْ أَبِي أُمَيَّةَ رَجُلٍ مِنْ الْأَنْصَارِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Үүнийг [Муса бин Исмаил] бидэнд хэлсэн бөгөөд үүнийг [Хаммад] [Ишак бин Абдулла бин Абу Талха] [Абу Аль Мундзир] -аас Абу Дзар [Абу Умайя Аль-Махзуми]-аас чөлөөлсөн хуучин боолоос хэлсэн бөгөөд "Нэг удаа Бошиглогч Саллаллахи алайхи алайхи алайхи алайхи алайхи алайхи алайхи алайхи алайхи алайхи алайхи алайхи алайхи алайхи алайхи алайхи тайжид авчирсан" гэж хэлсэн. түүний гэм буруутай байсан ч хулгайлсан зүйл нь түүнд байхаа больсон. Дараа нь Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Чи хулгай хийсэн нь үнэн үү?" Тэр "Тийм" гэж хариулав. Тэр асуултаа хоёр, гурван удаа давтав. Дараа нь тэр түүний гарыг таслахыг тушааж, дараа нь түүнтэй дахин тулгарсан. Тэрээр: "Аллахаас уучлал гуй, Түүнд наманчил" гэж хэлэв. Дараа нь тэр хүн: "Би Аллахаас уучлал гуйж, Түүнд наманчлаарай" гэж хэлэв. Дараа нь тэр: "Өө Аллах, түүнийг өршөөгөөч" гэж залбирав. Тэрээр энэ залбирлыг гурван удаа хэлсэн. Абу Давуд хэлэхдээ: "[Амру бин Ашим] үүнийг [Хаммаас], [Ишак бин Абдулла]-аас өгүүлсэн гэж тэр хэлэв. [Абу Умайя] -аас - Ансарын хүн - Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ээс.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3808
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو عَمَّارٍ حَدَّثَنِي أَبُو أُمَامَةَأَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أَصَبْتُ حَدًّا فَأَقِمْهُ عَلَيَّ قَالَ تَوَضَّأْتَ حِينَ أَقْبَلْتَ قَالَ نَعَمْ قَالَ هَلْ صَلَّيْتَ مَعَنَا حِينَ صَلَّيْنَا قَالَ نَعَمْ قَالَ اذْهَبْ فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَدْ عَفَا عَنْكَ
Бидэнд хэлсэн [Махмуд бин Халид] гэж хэлсэн, бидэнд [Умар бин Абдул Вахид] [Аль Аузаи]-аас хэлсэн; надад хэлсэн [Абу Аммар], надад [Абу Умамад] нэгэн хүн Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д ирж, "Ай Аллахын Элч, би нүгэл үйлдсэн, үүний төлөө шийтгэл заавал байх ёстой, тиймээс намайг шийтгэ" гэж хэлсэн гэж хэлсэн. Тэр хариуд нь: "Чи энд ирээд биеэ зассан уу?" тэр "Тийм" гэж хариулав. Тэр дахин: «Бид залбирч байхад та ч бас бидэнтэй хамт залбирдаг уу?» гэж асуув. тэр "Тийм" гэж хариулав. Тэр: "Яв, үнэхээр Аллах чамайг уучилсан" гэж хэлэв.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3809
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ نَجْدَةَ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ حَدَّثَنَا صَفْوَانُ حَدَّثَنَا أَزْهَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَرَازِيُّأَنَّ قَوْمًا مِنْ الْكَلَاعِيِّينَ سُرِقَ لَهُمْ مَتَاعٌ فَاتَّهَمُوا أُنَاسًا مِنْ الْحَاكَةِ فَأَتَوْا النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ صَاحِبَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَحَبَسَهُمْ أَيَّامًا ثُمَّ خَلَّى سَبِيلَهُمْ فَأَتَوْا النُّعْمَانَ فَقَالُوا خَلَّيْتَ سَبِيلَهُمْ بِغَيْرِ ضَرْبٍ وَلَا امْتِحَانٍ فَقَالَ النُّعْمَانُ مَا شِئْتُمْ إِنْ شِئْتُمْ أَنْ أَضْرِبَهُمْ فَإِنْ خَرَجَ مَتَاعُكُمْ فَذَاكَ وَإِلَّا أَخَذْتُ مِنْ ظُهُورِكُمْ مِثْلَ مَا أَخَذْتُ مِنْ ظُهُورِهِمْ فَقَالُوا هَذَا حُكْمُكَ فَقَالَ هَذَا حُكْمُ اللَّهِ وَحُكْمُ رَسُولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَقَالَ أَبُو دَاوُد إِنَّمَا أَرْهَبَهُمْ بِهَذَا الْقَوْلِ أَيْ لَا يَجِبُ الضَّرْبُ إِلَّا بَعْدَ الِاعْتِرَافِ
Бидэнд хэлсэн [Абдул Ваххаб бин Нажда], бидэнд [Бакия] хэлсэн, бидэнд [Шафван] хэлсэн, бидэнд хэлсэн [Азхар бин Абдулла Аль Харази] хэлэхдээ, "Калайины эд зүйлсийг хулгайлсан, дараа нь тэд гэмт этгээдүүд нэхмэлчид байсан гэж үздэг. Дараа нь тэд Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн хамтрагчдын нэг [Нуман бин Басир] дээр ирэв. Нуман нэхмэлчдийг хэд хоног саатуулаад дахин суллав. Дараа нь Калайн нутгийн хүмүүс Нуман дээр ирж: “Яагаад тэднийг зодож шийтгэлгүй явуулчихав аа?” гэв. Нуман хариуд нь: "Хэрвээ чи хүсвэл, хэрэв хулгайлсан эд зүйл байгаа нь үнэн бол - энэ нь нотлогдсон - би тэднийг ялна. Тэгэхгүй бол би тэднийг шийтгэсэн шигээ нурууг чинь цохино." Хүмүүс "Та нар ингэж шүү" гэж хэлэв. Нуман хариулав: "Энэ бол Аллахын хууль ба Түүний Элч, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн хууль". Абу Давуд хэлэхдээ: "Ну'ман үгээрээ тэднийг айлгасан, учир нь яллагдагчаас гэм буруугаа хүлээсэн тул шийтгэл оногдуулах боломжгүй байсан" гэжээ.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3810
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ سَمِعْتُهُ مِنْهُ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَاأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقْطَعُ فِي رُبُعِ دِينَارٍ فَصَاعِدًا
Бидэнд хэлсэн [Ахмад бин Мухаммед бин Ханбал] гэж хэлсэн, бидэнд [Суфян] [Аз Зухри]-аас хэлсэн; Би түүнээс, Амрагаас ['Аисия радиаллаху 'анха] тэрхүү хадисийг сонссон: "Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Хэрэв хулгайлсан эд зүйл нь динарын дөрөвний нэг буюу түүнээс дээш үнэтэй байсан бол хулгайчийн гарыг таслав" гэж хэлсэн.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3811
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ وَوَهْبُ بْنُ بَيَانٍ قَالَا حَدَّثَنَا ح و حَدَّثَنَا ابْنُ السَّرْحِ قَالَ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةً وَعَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَاعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ تُقْطَعُ يَدُ السَّارِقِ فِي رُبُعِ دِينَارٍ فَصَاعِدًا قَالَ أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ الْقَطْعُ فِي رُبْعِ دِينَارٍ فَصَاعِدًا
[Ахмад бин Салих], [Вахб бин Баян] нар хоёулаа хэлсэн гэж бидэнд хэлсэн; бидэнд хэлсэн. -өөр нэг байдлаар дурдагдсан байна- Хас бидэнд хэлсэн [Ибн Ас Сарх] тэр хэлэв; Бидэнд мэдээлсэн [Ибн Вахб] хэлэхдээ, надад [Юнус] [Ибн Шихаб] [Урва]-аас, [Амра] -аас [Аиша радиаллаху 'анха] Бошиглогч (саллаллаху алейхи васаллам)-аас мэдээлсэн бөгөөд тэрээр: "Хулгайч нэг динар юм уу, түүнээс дээш юм авбал гар нь таслагдана" гэж хэлсэн. Ахмад бин Салих хэлэхдээ: "Хэрэв энэ нь динарын дөрөвний нэг буюу түүнээс дээш бол хасалт хийнэ".
Hadith
Imam Abu Dawud : 3812
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَطَعَ فِي مِجَنٍّ ثَمَنُهُ ثَلَاثَةُ دَرَاهِمَ
Бидэнд [Абдулла бин Маслама] хэлсэн нь [Нафи]-аас [Ибн Умар]-аас [Малик] бидэнд хэлсэн бөгөөд тэрээр: "Расулуллох (саллаллаху алейхи васаллам) хулгайчийн гарыг гурван дирхамын хуяг тайруулсан" гэж хэлсэн.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3813
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي إِسْمَعِيلُ بْنُ أُمَيَّةَ أَنَّ نَافِعًا مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ حَدَّثَهُ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ حَدَّثَهُمْأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَطَعَ يَدَ رَجُلٍ سَرَقَ تُرْسًا مِنْ صُفَّةِ النِّسَاءِ ثَمَنُهُ ثَلَاثَةُ دَرَاهِمَ
Бидэнд [Ахмад бин Ханбал] хэлсэн, бидэнд [Абдурразак] хэлсэн, бидэнд хэлсэн [Ибн Журайж] надад [Исмаиль бин Умайяа] Абдулла бин Умараас чөлөөлөгдсөн хуучин боол [Нафи] түүнд, [Абдулла бин Умар] түүнд нэг удаа Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ын гарыг тасалсан гэж хэлсэн гэж хэлсэн. эмэгтэйн мөргөлийн газраас гурван дирхамын үнэтэй бамбай хулгайлсан эрэгтэй.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3814
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي السَّرِيِّ الْعَسْقَلَانِيُّ وَهَذَا لَفْظُهُ وَهُوَ أَتَمُّ قَالَا حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى عَنْ عَطَاءٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَقَطَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَ رَجُلٍ فِي مِجَنٍّ قِيمَتُهُ دِينَارٌ أَوْ عَشَرَةُ دَرَاهِمَقَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ وَسَعْدَانُ بْنُ يَحْيَى عَنْ ابْنِ إِسْحَقَ بِإِسْنَادِهِ
Бидэнд [Усман бин Абу Сяйба] болон [Мухаммад бин Абу Ас Сари Аль Аскалани] - энэ бол түүнээс лафадз бөгөөд энэ нь бас илүү бүрэн гүйцэд - [Ибну Нумайр] -аас [Мухаммад бин Исхак] -аас [Айюб бин Муса] -аас [Ата] -аас [Ибн-и Абу Ас Сари Аль Аскалани] -аас [Ибн-и] Аббаса Саллагийн гарыг таслав. нэг динар буюу арван дирхамын үнэтэй хуяг хулгайлсаны төлөө. Абу Давуд: "[Мухаммад бин Салама], [Садан бин Яхья] нар [Ибн Исхак]-аас өөрсдийн санадын хамт үүнийг өгүүлсэн" гэжээ.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3815
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَأَنَّ عَبْدًا سَرَقَ وَدِيًّا مِنْ حَائِطِ رَجُلٍ فَغَرَسَهُ فِي حَائِطِ سَيِّدِهِ فَخَرَجَ صَاحِبُ الْوَدِيِّ يَلْتَمِسُ وَدِيَّهُ فَوَجَدَهُ فَاسْتَعْدَى عَلَى الْعَبْدِ مَرْوَانَ بْنَ الْحَكَمِ وَهُوَ أَمِيرُ الْمَدِينَةِ يَوْمَئِذٍ فَسَجَنَ مَرْوَانُ الْعَبْدَ وَأَرَادَ قَطْعَ يَدِهِ فَانْطَلَقَ سَيِّدُ الْعَبْدِ إِلَى رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ فَسَأَلَهُ عَنْ ذَلِكَ فَأَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا قَطْعَ فِي ثَمَرٍ وَلَا كَثَرٍ فَقَالَ الرَّجُلُ إِنَّ مَرْوَانَ أَخَذَ غُلَامِي وَهُوَ يُرِيدُ قَطْعَ يَدِهِ وَأَنَا أُحِبُّ أَنْ تَمْشِيَ مَعِي إِلَيْهِ فَتُخْبِرَهُ بِالَّذِي سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَشَى مَعَهُ رَافِعُ بْنُ خَدِيجٍ حَتَّى أَتَى مَرْوَانَ بْنَ الْحَكَمِ فَقَالَ لَهُ رَافِعٌ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا قَطْعَ فِي ثَمَرٍ وَلَا كَثَرٍ فَأَمَرَ مَرْوَانُ بِالْعَبْدِ فَأُرْسِلَقَالَ أَبُو دَاوُد الْكَثَرُ الْجُمَّارُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ فَجَلَدَهُ مَرْوَانُ جَلَدَاتٍ وَخَلَّى سَبِيلَهُ
Бидэнд [Абдулла бин Маслама] [Малик бин Анас], [Яхья бин Саид], [Мухаммад бин Яхья бин Хаббан]-аас, "Боол хэн нэгний цэцэрлэгээс жижиг огнооны далдуу мод хулгайлж аваад эзнийхээ цэцэрлэгт тарьсан" гэж хэлсэн. Дараа нь модны эзэн алдагдсан модоо хайхаар гарчээ. Дараа нь тэр түүнийг боолын хамт олов. Дараа нь тэр боолыг тухайн үеийн Мединагийн захирагч Марван Ибнул Хакамд аваачжээ. Дараа нь Марван боолыг шоронд хийж, гарыг нь таслахыг хүссэн. Тиймээс боолын эзэн [Рафи' бин Хадиж] уулзахаар явав. Түүнээс хэргийн хуулийн талаар асуусан. Дараа нь Рафи' түүнд Аллахын Элч (Аллахын адислал, адислалууд)-аас: "Огноо эсвэл хурмо модны улмаас гараа таслахад ямар ч шийтгэл байхгүй" гэж хэлэхийг сонссон гэдгээ түүнд хэлэв. Тэр боолын эзэн: "Марван миний боолыг саатуулсан тул түүний гарыг таслахыг хүсч байна. Тиймээс та Марвантай уулзахаар надтай хамт ирж, Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ээс сонссон зүйлээ тайлагнана гэж найдаж байна. Дараа нь Рафи бин Хадиж Марвантай боолын эзэнтэй уулзахаар очсон бөгөөд түүнийг ирэхэд Рафи' Марванд хэлэхдээ: "Би Расулуллахын (саллаллаху алейхи васаллам): "Хүн гарыг огноо, хурмо модны улмаас таслахад ямар ч шийтгэл байхгүй" гэж хэлэхийг сонссон. Рафигийн үгийг сонсоод Марван боолыг суллав. Абу Давуд хэлэхдээ: "Аль Касар гэдэг нь далдуу модны жимсийг хэлж байгаа нь огнооны далдуу модны идэж болох хэсэг юм" гэжээ. Бидэнд хэлсэн [Мухаммад бин Убайд] хэлсэн, бидэнд хэлсэн [Хаммад] хэлсэн, бидэнд [Яхья] [Мухаммад бин Яхья бин Хаббан]-аас ижил хадисээр хэлсэн. Тэр: "Марван дараа нь түүнийг хэд хэдэн ташуурдуулаад, дараа нь явуул" гэж хэлсэн.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3816
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ ابْنِ عَجْلَانَ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ الثَّمَرِ الْمُعَلَّقِ فَقَالَ مَنْ أَصَابَ بِفِيهِ مِنْ ذِي حَاجَةٍ غَيْرَ مُتَّخِذٍ خُبْنَةً فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ وَمَنْ خَرَجَ بِشَيْءٍ مِنْهُ فَعَلَيْهِ غَرَامَةُ مِثْلَيْهِ وَالْعُقُوبَةُ وَمَنْ سَرَقَ مِنْهُ شَيْئًا بَعْدَ أَنْ يُؤْوِيَهُ الْجَرِينُ فَبَلَغَ ثَمَنَ الْمِجَنِّ فَعَلَيْهِ الْقَطْعُ وَمَنْ سَرَقَ دُونَ ذَلِكَ فَعَلَيْهِ غَرَامَةُ مِثْلَيْهِ وَالْعُقُوبَةُقَالَ أَبُو دَاوُد الْجَرِينُ الْجُوخَانُ
Тэр бидэнд [Кутайба бин Саид] хэлсэн, [Аль Лайтс] [Ибн 'Ажлан] -аас [Амру бин Сюайб]-аас [ааваас] өвөөгөөсөө [Абдулла бин Амру бин Аль Аш] Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ээс, түүнээс өмнө нь мод унжиж байсан огнооны талаар асуусан гэж хэлсэн үү? Тэгээд тэр хариулав: "Хэн хэрэгцээгээсээ болж түүнээс идэж, өөр жимсийг нуудаггүй, тэр хүн нүгэл үйлддэггүй. Цэцэрлэгээс гарч ирээд тэндээс ямар нэгэн зүйл авсан хүн нэмэлт шийтгэлийн хамт хоёр дахин их хэмжээний мөнгө төлөх ёстой. Сагсанд хийгээд бамбайгаар үнэлэгдэх зүйлээ хулгайлсан хүн гарыг нь таслах болно. Мөн түүнээс бага зүйлийг хулгайлсан хүн хоёр дахин их хэмжээний мөнгийг нэмж шийтгэлийн хамт төлөх ёстой. Абу Давуд: "Аль Жарин бол сагс огноо" гэж хэлсэн.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3817
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ قَالَ أَبُو الزُّبَيْرِ قَالَ جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ عَلَى الْمُنْتَهِبِ قَطْعٌ وَمَنْ انْتَهَبَ نُهْبَةً مَشْهُورَةً فَلَيْسَ مِنَّا
Бидэнд хэлсэн [Нашр бин Али] хэлсэн, бидэнд хэлсэн [Мухаммад бин Бакр] хэлсэн, бидэнд хэлсэн [Ибн Журайж] гэж хэлсэн; [Абу Аз Зубайр] хэлэв; [Жабир бин Абдулла] хэлэхдээ: "Аллахын Элч, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Хууль булаагчийн гарыг таслахад ямар ч шийтгэл байхгүй, илт дээрэм хийсэн хүн манай бүлгийнх биш" гэж хэлсэн.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3818
وَبِهَذَا الْإِسْنَادِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ عَلَى الْخَائِنِ قَطْعٌحَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِهِ زَادَ وَلَا عَلَى الْمُخْتَلِسِ قَطْعٌ قَالَ أَبُو دَاوُد هَذَانِ الْحَدِيثَانِ لَمْ يَسْمَعْهُمَا ابْنُ جُرَيْجٍ مِنْ أَبِي الزُّبَيْرِ وَبَلَغَنِي عَنْ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ أَنَّهُ قَالَ إِنَّمَا سَمِعَهُمَا ابْنُ جُرَيْجٍ مَنْ يَاسِينَ الزَّيَّاتِ قَالَ أَبُو دَاوُد وَقَدْ رَوَاهُمَا الْمُغِيرَةُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Энэ санаагаар тэрээр мөн хэлэхдээ: "Аллахын Элч, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Урвагчдыг гараа тайруулж шийтгэхгүй" гэж хэлсэн. [Нашр бин Али] бидэнд хэлсэн бөгөөд [Иса бин Юнус] [Ибну Журайж]-аас [Абу Аз Зубайр]-аас] [Жабир]-аас Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ээс хэлсэн байна. Гэсэн хэдий ч тэрээр "Бас халаасны хулгайч - авлига авсан хүмүүсийн хувьд гарыг нь таслах шийтгэл байхгүй" гэж нэмж хэлэв. Абу Давуд хэлэхдээ: "Энэ хоёр хадисыг Абу Аз Зубайраас Ибн Журайж хэзээ ч сонсоогүй. Ахмадын шугамаас надад "Ибн Журайж энэ хоёр хадисыг Ясин бин Аз Зайятаас сонссон" гэж хэлсэн. Абу Давуд үргэлжлүүлэн, "[Аль Мугира бин Муслим] үүнийг [Абу Аз Зубайр], [Жабир], Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ээс өгүүлсэн.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3819
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ حَمَّادِ بْنِ طَلْحَةَ حَدَّثَنَا أَسْبَاطٌ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ حُمَيْدِ ابْنِ أُخْتِ صَفْوَانَ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ قَالَكُنْتُ نَائِمًا فِي الْمَسْجِدِ عَلَيَّ خَمِيصَةٌ لِي ثَمَنُ ثَلَاثِينَ دِرْهَمًا فَجَاءَ رَجُلٌ فَاخْتَلَسَهَا مِنِّي فَأُخِذَ الرَّجُلُ فَأُتِيَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَرَ بِهِ لِيُقْطَعَ قَالَ فَأَتَيْتُهُ فَقُلْتُ أَتَقْطَعُهُ مِنْ أَجْلِ ثَلَاثِينَ دِرْهَمًا أَنَا أَبِيعُهُ وَأُنْسِئُهُ ثَمَنَهَا قَالَ فَهَلَّا كَانَ هَذَا قَبْلَ أَنْ تَأْتِيَنِي بِهِقَالَ أَبُو دَاوُد وَرَوَاهُ زَائِدَةُ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ جُعَيْدِ بْنِ حُجَيْرٍ قَالَ نَامَ صَفْوَانُ وَرَوَاهُ مُجَاهِدٌ وَطَاوُسٌ أَنَّهُ كَانَ نَائِمًا فَجَاءَ سَارِقٌ فَسَرَقَ خَمِيصَةً مِنْ تَحْتِ رَأْسِهِ وَرَوَاهُ أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ فَاسْتَلَّهُ مِنْ تَحْتِ رَأْسِهِ فَاسْتَيْقَظَ فَصَاحَ بِهِ فَأُخِذَ وَرَوَاهُ الزُّهْرِيُّ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ فَنَامَ فِي الْمَسْجِدِ وَتَوَسَّدَ رِدَاءَهُ فَجَاءَ سَارِقٌ فَأَخَذَ رِدَاءَهُ فَأُخِذَ السَّارِقُ فَجِيءَ بِهِ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Бидэнд [Мухаммад бин Яхья бин Фарис] хэлсэн, бидэнд хэлсэн [Амру бин Хаммад бин Талхах] хэлсэн, бидэнд [Асбат] [Симак бин Харб] -аас [Хумайд бин Ухти Шафван] [Шафван бин Умайяа] -аас хэлсэн бөгөөд тэрээр "Би лалын сүмд даавуугаар нөмрөн унтсан" гэж хэлсэн. Тэгээд нэг хүн ирээд миний даавууг хулгайлсан. тэр хүнийг барьж аваад Бошиглогчийн өмнө авчрав. Дараа нь тэр гараа таслахыг тушаажээ. Би түүн дээр очоод “Чи түүнийг гучин дирхамаар л таслах гэж байна уу? Хэдийгээр би даавууг зарж болох байсан ч төлбөрийг хойшлуулах байсан уу?' Тэр: "Чи түүнийг над дээр авчрахаасаа өмнө яагаад үүнийг хийгээгүй юм бэ?" Абу Давуд хэлэхдээ: "Энэ хадисийг [Заида] мөн [Симак]-аас, [Жуайд бин Хужайр]-аас, тэр "[Шафван] унтсан " [Мужахид] мөн [Тавус] мөн Шафван унтсан, дараа нь хулгайч ирж, түүний толгойн доороос даавууг авсан гэж хэлсэн. [Абу Салама бин 'Абдуррахман] мөн өгүүлсэн бөгөөд тэрээр "Хулгайч үүнийг толгойноос нь авсан боловч Шафван сэрээд хашгирсан тул хулгайч баригдсан" гэж хэлэв. [Аз Зухри] [Шафван бин Абдулла]-аас өгүүлсэн бөгөөд тэрээр "Шафван сүмд унтдаг байсан бөгөөд алчуураа дэр болгон ашигладаг байсан. Дараа нь нэг хулгайч ирээд алчуураа авсан боловч хулгайч баригдаж, Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн өмнө авчрав.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3820
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ وَمَخْلَدُ بْنُ خَالِدٍ الْمَعْنَى قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ قَالَ مَخْلَدٌ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ امْرَأَةً مَخْزُومِيَّةً كَانَتْ تَسْتَعِيرُ الْمَتَاعَ فَتَجْحَدُهُ فَأَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَا فَقُطِعَتْ يَدُهَاقَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ جُوَيْرِيَةُ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَوْ عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ أَبِي عُبَيْدٍ زَادَ فِيهِ وَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ خَطِيبًا فَقَالَ هَلْ مِنْ امْرَأَةٍ تَائِبَةٍ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَرَسُولِهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ وَتِلْكَ شَاهِدَةٌ فَلَمْ تَقُمْ وَلَمْ تَتَكَلَّمْ وَرَوَاهُ ابْنُ غَنَجٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ أَبِي عُبَيْدٍ قَالَ فِيهِ فَشَهِدَ عَلَيْهَا
Бидэнд [Аль Хасан бин Али] болон [Махлад бин Халид] хоёрт утгыг нь хэлсэн, хоёулаа хэлэв; бидэнд хэлсэн [Абдурразак] хэлсэн, бидэнд хэлсэн [Ма'мар] хэлсэн; [Махлад] [Маъмар]-аас [Аюб]-аас [Нафи]-аас [Нафи]-аас [Ибн Умар] хэлэхдээ: "Махзумияа эмэгтэй ямар нэгэн зүйл зээлж аваад дараа нь түүнийг үгүйсгэв. Дараа нь Бошиглогч (саллаллаху алэйхи васаллам) гараа тайрахыг тушаав. Абу Давуд хэлэхдээ: "Энэ хадисийг [Жувайрия] [Нафи]-аас, [Ибн Умар]-аас хэлсэн. Эсвэл [Шафия бинт Абу Убайд]-аас. Энэ түүхэнд, Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн номлолд зогсож байсан, тэр хэлсэн гэж нэмж байна: "Аллах Азза Ва Жалла болон түүний элч наманчлах эмэгтэй байна уу?". Тэр гурван удаа давтав. Хулгайч эмэгтэй бас байсан ч босох, үг хэлэх дургүй байв. [Ибн Ганаж] [Нафи]-аас, [Шафия бинт Абу Убайд]-аас уг хадисыг өгүүлсэн бөгөөд тэрхүү хадис дотор "Бошиглогч эмэгтэйн эсрэг гэрчилсэн" гэжээ.
