Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 Hadith
Hadith
Imam Abu Dawud : 3801
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ ثَابِتٍ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُسَيْنٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ يَزِيدَ النَّحْوِيِّ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ{ إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلَافٍ أَوْ يُنْفَوْا مِنْ الْأَرْضِ إِلَى قَوْلِهِ غَفُورٌ رَحِيمٌ }نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فِي الْمُشْرِكِينَ فَمَنْ تَابَ مِنْهُمْ قَبْلَ أَنْ يُقْدَرَ عَلَيْهِ لَمْ يَمْنَعْهُ ذَلِكَ أَنْ يُقَامَ فِيهِ الْحَدُّ الَّذِي أَصَابَهُ
Mums [Ahmad bin Muhammad bin Thabit] pasakė, mums [Ali bin Husain] pasakė iš [savo tėvo], iš [Yazid An Nahwi], iš [Ikrimah], iš [Ibn Abbas], kad jis pasakė apie eilutę: „Iš tiesų, atpildas tiems, kurie kovoja prieš Alachą ir Jo Pasiuntinį ir kelia nelaimę žemės veide, yra tik tas, kad jie bus nužudyti arba nukryžiuoti, arba jiems bus nukirstos rankos ir kojos, arba bus išmesti iš žemės, kurioje jie gyvena. Iki tol, kol Alacho žodis: „Alachas yra Atleidžiantis, Maloningiausias“, – pasakė jis, – „Ši eilė buvo apreikšta stabmeldžiams, jei vienas iš jų atgailauja prieš atlikdamas hududą, jis negali išvengti hududo bausmės“.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3802
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهَبٍ الْهَمْدَانِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي ح و حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ الثَّقَفِيُّ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَاأَنَّ قُرَيْشًا أَهَمَّهُمْ شَأْنُ الْمَرْأَةِ الْمَخْزُومِيَّةِ الَّتِي سَرَقَتْ فَقَالُوا مَنْ يُكَلِّمُ فِيهَا يَعْنِي رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالُوا وَمَنْ يَجْتَرِئُ إِلَّا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ حِبُّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَلَّمَهُ أُسَامَةُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا أُسَامَةُ أَتَشْفَعُ فِي حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللَّهِ ثُمَّ قَامَ فَاخْتَطَبَ فَقَالَ إِنَّمَا هَلَكَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ أَنَّهُمْ كَانُوا إِذَا سَرَقَ فِيهِمْ الشَّرِيفُ تَرَكُوهُ وَإِذَا سَرَقَ فِيهِمْ الضَّعِيفُ أَقَامُوا عَلَيْهِ الْحَدَّ وَايْمُ اللَّهِ لَوْ أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ مُحَمَّدٍ سَرَقَتْ لَقَطَعْتُ يَدَهَاحَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ ومُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ كَانَتْ امْرَأَةٌ مَخْزُومِيَّةٌ تَسْتَعِيرُ الْمَتَاعَ وَتَجْحَدُهُ فَأَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقَطْعِ يَدِهَا وَقَصَّ نَحْوَ حَدِيثِ اللَّيْثِ قَالَ فَقَطَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَهَا قَالَ أَبُو دَاوُد رَوَى ابْنُ وَهْبٍ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يُونُسَ عَنْ الزُّهْرِيِّ وَقَالَ فِيهِ كَمَا قَالَ اللَّيْثُ إِنَّ امْرَأَةً سَرَقَتْ فِي عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةِ الْفَتْحِ وَرَوَاهُ اللَّيْثُ عَنْ يُونُسَ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ بِإِسْنَادِهِ فَقَالَ اسْتَعَارَتْ امْرَأَةٌ وَرَوَى مَسْعُودُ بْنُ الْأَسْوَدِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَ هَذَا الْخَبَرِ قَالَ سَرَقَتْ قَطِيفَةً مِنْ بَيْتِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَوَاهُ أَبُو الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ أَنَّ امْرَأَةً سَرَقَتْ فَعَاذَتْ بِزَيْنَبَ بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Mums [Yazid bin Khalid bin Mauhab Al Hambdani] papasakojęs, jis tarė: „Aš man papasakojau“. Kitaip tariant, mums [Qutaibah bin Sa'id Ats Tsaqafi] pasakė, mums [Al laits] pasakė [Ibn Shihab], [Urwah], ['Aisyah radiallahu 'anha] pasakė: „Kurėjų tautą kartą sukrėtė Makhzumiyah moters vagystės atvejis. Žmonės sakė: „Kas prašys Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam amnestijos?“ Kiti atsakė: „Niekas nedrįso to padaryti, išskyrus Usamah bin Zaid, Pranašo sallallaahu 'alaihi wasallam meilužį?“ Tada Usamah perdavė tai Alacho Pasiuntiniui sallallaahu 'alaihi wasallam, kol šis tarė: „O Usamah! Ar prašysite pagalbos dėl Alacho ribų įstatymo? Tada jis atsistojo ir pamokslavo: „Žuvo tik tie, kurie gyveno prieš jus, nes jei kuris nors gerbiamas asmuo iš jų vogdavo, jie nesilaikė ribos. Bet jei vagia žemesnio rango žmogus, jie jam taiko ribą. Prisiekiu Alachu, jei Fatimah bint Muhammad vagia, aš nukirsiu jai rankas.“ Mums buvo pasakyta, kad [Abbas bin Abdul Azhim] ir [Muhammad bin Yahya] abu sakė; mums pasakė [Abdurrazaq] sakė, mums pasakė [Ma'mar] iš [Az Zuhri] iš [Urwah] iš ['Aisyah radliallahu 'anha] jis sakė: „Kartą Makhzumiyah moteris kažką pasiskolino, o tada neigė, kad kada nors tai skolinosi. Taigi Pranašas sallallaahu 'alaihi wasallam įsakė nukirsti jam ranką. Tada jis papasakojo istoriją pagal Al Laits hadisą.“ Jis – pasakotojas – pasakė: „Pranašas (sallallaahu 'alaihi wasallam) tada nukirto moteriai ranką“. Abu Dawudas pasakė: „[Ibnu Wahb] papasakojo šį hadisą iš [Yunus], iš [Az Zuhri]. [Al Laits] taip pat papasakojo jį iš [Yunus], iš [Ibn Shihab] su savo sanad. Jis pasakė: „Moteris pasiskolino.“ Mas'ud Ibnul Aswad taip pat papasakojo iš Pranašo (sallallaahu 'alaihi wasallam) tokį hadisą. Jis pasakė: „Moteris pavogė aksominį audinį iš Pranašo (sallallaahu 'alaihi wasallam) namų.“ Ir [Abu Az Zubair] taip pat papasakojo tai iš [Jabir]: „Buvo moteris, kuri vogė, todėl ji prisiglaudė pas Zainabą, Pranašo (sallallaahu 'alaihi wasallam') dukterį.“
Hadith
Imam Abu Dawud : 3803
حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُسَافِرٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَنْبَارِيُّ قَالَا أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ زَيْدٍ نَسَبَهُ جَعْفَرٌ إِلَى سَعِيدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقِيلُوا ذَوِي الْهَيْئَاتِ عَثَرَاتِهِمْ إِلَّا الْحُدُودَ
Mums buvo pasakyta, kad [Ja'far bin Musafir] ir [Muhammad bin Sulaiman Al Anbari] abu sakė; pranešė mums [Ibn Abu Fudaik] iš [Abdul Malik bin Zaid]. Ja'far pasikliovė Sa'id bin Zaid bin Amru bin Nufail iš [Muhammad bin Abu Bakr] iš [Amrah] iš ['Aisyah radliallahu 'anha] ir sakė: „Alacho Pasiuntinys sallallaahu 'alaihi wasallam pasakė: „Atleiskite gerų žmonių klaidas – apsirikimus – išskyrus atvejus, susijusius su had įstatymu“.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3804
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْمَهْرِيُّ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ جُرَيْجٍ يُحَدِّثُ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ تَعَافُّوا الْحُدُودَ فِيمَا بَيْنَكُمْ فَمَا بَلَغَنِي مِنْ حَدٍّ فَقَدْ وَجَبَ
[Sulaimanas bin Dawudas Al Mahri] mums pasakė, [Ibnu Wahbas] mums pasakė: „Girdėjau [Ibnu Juraij] sakant iš [Amru bin Syu'aib], iš [jo tėvo], iš [Abdullah bin Amru bin Al Ash], kad Alacho Pasiuntinys (SAW) sakė: „Turėtumėte atleisti vienas kitam už tarp jūsų įvykusias bausmes, nes jei bausmė pasiekė mane, privaloma ją įvykdyti“.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3805
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ سُفْيَانَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ نُعَيْمٍ عَنْ أَبِيهِأَنَّ مَاعِزًا أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَقَرَّ عِنْدَهُ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ فَأَمَرَ بِرَجْمِهِ وَقَالَ لِهَزَّالٍ لَوْ سَتَرْتَهُ بِثَوْبِكَ كَانَ خَيْرًا لَكَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ أَنْ هَزَّالًا أَمَرَ مَاعِزًا أَنْ يَأْتِيَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيُخْبِرَهُ
Mums [Musaddad] pasakė, mums [Yahya] pasakė iš [Sufyan], iš [Zaid bin Aslam], iš [Yazid bin Nu'aim], iš [jo tėvo] jis sakė: „Ma'iz atėjo pas Pranašą (sallallaahu 'alaihi wasallam) ir keturis kartus prisipažino, kad svetimavo. Tada jis įsakė jį užmėtyti akmenimis. Jis pasakė Hazalui – Nu'aimo tėvui –: „Jei uždengtum jį savo audiniu, o ne perneštum, tau tikrai būtų geriau“. Mums buvo pasakyta [Muhammad bin Ubaid] pasakė, mums buvo pasakyta [Hammad bin Zaid] pasakė, mums [Yahya] buvo pasakyta iš [Ibnul Munkadir], kad [Hazalas] liepė Ma'izui nueiti pas Pranašą (sallallaahu 'alaihi wasallam) ir pranešti jam, – kad jis svetimavo“.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3806
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ حَدَّثَنَا الْفِّرْيَابِيُّ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ حَدَّثَنَا سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلٍ عَنْ أَبِيهِأَنَّ امْرَأَةً خَرَجَتْ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تُرِيدُ الصَّلَاةَ فَتَلَقَّاهَا رَجُلٌ فَتَجَلَّلَهَا فَقَضَى حَاجَتَهُ مِنْهَا فَصَاحَتْ وَانْطَلَقَ فَمَرَّ عَلَيْهَا رَجُلٌ فَقَالَتْ إِنَّ ذَاكَ فَعَلَ بِي كَذَا وَكَذَا وَمَرَّتْ عِصَابَةٌ مِنْ الْمُهَاجِرِينَ فَقَالَتْ إِنَّ ذَلِكَ الرَّجُلَ فَعَلَ بِي كَذَا وَكَذَا فَانْطَلَقُوا فَأَخَذُوا الرَّجُلَ الَّذِي ظَنَّتْ أَنَّهُ وَقَعَ عَلَيْهَا فَأَتَوْهَا بِهِ فَقَالَتْ نَعَمْ هُوَ هَذَا فَأَتَوْا بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا أَمَرَ بِهِ قَامَ صَاحِبُهَا الَّذِي وَقَعَ عَلَيْهَا فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنَا صَاحِبُهَا فَقَالَ لَهَا اذْهَبِي فَقَدْ غَفَرَ اللَّهُ لَكِ وَقَالَ لِلرَّجُلِ قَوْلًا حَسَنًاقَالَ أَبُو دَاوُد يَعْنِي الرَّجُلَ الْمَأْخُوذَ وَقَالَ لِلرَّجُلِ الَّذِي وَقَعَ عَلَيْهَا ارْجُمُوهُ فَقَالَ لَقَدْ تَابَ تَوْبَةً لَوْ تَابَهَا أَهْلُ الْمَدِينَةِ لَقُبِلَ مِنْهُمْ قَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ أَسْبَاطُ بْنُ نَصْرٍ أَيْضًا عَنْ سِمَاكٍ
Mums [Muhammad bin Yahya bin Faris] sakė, mums [Al Faryabi] sakė, mums [Izraelis] sakė, mums [Simak bin Harb] iš [Alqamah bin Wail] iš [jo tėvo] sakė: „Pranašo (sallallaahu 'alaihi wa sallam) laikais viena moteris išėjo iš namų atlikti bendros maldos. Tada ji sutiko vyrą, kuris privertė ją mylėtis, vyras galiausiai ją išprievartavo, o ji galėjo tik rėkti. Pasitenkinęs, vyras pabėgo. Tada priešais ją praėjo vyras, moteris tarė: „Tas vyras su manimi elgėsi taip ir taip – išprievartavo!“ Tuo pačiu metu pro šalį praėjo grupė muhadžirinų, moteris tarė: „Tas vyras man padarė tą ir aną – išprievartavo.“ Tada grupė vijosi vyrą, kuris, moters manymu, ją išprievartavo. Tada jie atvedė jį pas moterį, o moteris tarė: „Taip, tai vyras, kuris mane išprievartavo!“ Tada jie nuvedė vargšą vyrą pas Pranašą (sallallaahu 'alaihi wasallam), tad kai jis įsakė vyrą nubausti – užmėtyti akmenimis – vyras, kuris išprievartavo moterį, atsistojo ir tarė: „O Alacho Pasiuntiny, aš ją išprievartavau“. Jis tarė moteriai: „Eik, tegul Alachas atleis tavo klaidą – neteisingą kaltinimą“. Jis taip pat pasakė vyrui gerus žodžius. Abu Dawudas pasakė: „Jis turi omenyje vyrą, kuris buvo sugautas, nes buvo neteisingai suimtas.“ O Alacho Pasiuntinys tarė nusikaltėliui: „Užmėtykite jį akmenimis“. Tada jis tęsė: „Jis atgailavo, ir jei jo atgaila būtų pasidalyta su visais Medinos žmonėmis, jo atgaila tikrai būtų priimta“. Abu Dawudas pasakė: „[Asbath bin Nasr] taip pat papasakojo tai iš [Simako]“.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3807
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ إِسْحَقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ أَبِي الْمُنْذِرِ مَوْلَى أَبِي ذَرٍّ عَنْ أَبِي أُمَيَّةَ الْمَخْزُومِيِّأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُتِيَ بِلِصٍّ قَدْ اعْتَرَفَ اعْتِرَافًا وَلَمْ يُوجَدْ مَعَهُ مَتَاعٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا إِخَالُكَ سَرَقْتَ قَالَ بَلَى فَأَعَادَ عَلَيْهِ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا فَأَمَرَ بِهِ فَقُطِعَ وَجِيءَ بِهِ فَقَالَ اسْتَغْفِرْ اللَّهَ وَتُبْ إِلَيْهِ فَقَالَ أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ فَقَالَ اللَّهُمَّ تُبْ عَلَيْهِ ثَلَاثًاقَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ عَنْ هَمَّامٍ عَنْ إِسْحَقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ عَنْ أَبِي أُمَيَّةَ رَجُلٍ مِنْ الْأَنْصَارِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Mums buvo pasakyta [Musa bin Isma'il], mums [Hammad] buvo pasakyta iš [Ishaq bin Abdullah bin Abu Thalhah], iš [Abu Al Mundziro] – buvusio vergo, – kurį išlaisvino – Abu Dzaras – iš [Abu Umayyah Al Makhzumi] pasakė: „Kartą pas Pranašą (sallallaahu 'alaihi wasallam) atvestas vagis prisipažino savo kaltę, bet daikto, kurį jis pavogė, nebeturėjo. Tada Pranašas (sallallaahu 'alaihi wasallam) paklausė: „Ar tiesa, kad pavogėte?“ Jis atsakė: „Teisingai“. Jis pakartojo klausimą du ar tris kartus. Tada jis įsakė nukirsti jai rankas, po ko ji vėl susidūrė su juo. Jis pasakė: „Prašykite Alacho atleidimo, atgailauk Jam“. Tada vyras tarė: „Prašau Alacho atleidimo ir atgailauk Jam“. Tada jis meldėsi: „O Alachai, atleisk jam“. Jis šią maldą sukalbėjo tris kartus. Abu Dawudas pasakė: „[Amru bin Ašimas] ją papasakojo iš [Hamamo], iš [Išako bin Abdullah], – sakė jis; iš [Abu Umayyah] – vyro iš Ansaro – iš Pranašo (sallallaahu 'alaihi wasallam').“
Hadith
Imam Abu Dawud : 3808
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو عَمَّارٍ حَدَّثَنِي أَبُو أُمَامَةَأَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أَصَبْتُ حَدًّا فَأَقِمْهُ عَلَيَّ قَالَ تَوَضَّأْتَ حِينَ أَقْبَلْتَ قَالَ نَعَمْ قَالَ هَلْ صَلَّيْتَ مَعَنَا حِينَ صَلَّيْنَا قَالَ نَعَمْ قَالَ اذْهَبْ فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَدْ عَفَا عَنْكَ
[Mahmudas bin Khalidas] mums pasakė, pasakė [Umaras bin Abdul Wahidas] iš [Al Auza'i] pasakė; [Abu Ammaras] man pasakė, pasakė [Abu Umamah], kad vienas vyras atėjo pas Pranašą (sallallaahu 'alaihi wa sallam) ir tarė: „O Alacho Pasiuntiny, aš padariau nuodėmę, už kurią privaloma bausmė, todėl nubausk mane!“ Jis paklausė: „Ar apsiprausei, kai atvykai čia?“ – atsakė jis: „Taip“. Jis vėl paklausė: „Kai mes meldžiamės, ar jūs taip pat meldžiatės su mumis?“ – atsakė jis: „Taip“. Jis tarė: „Eikite, tikrai Alachas jums atleido“.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3809
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ نَجْدَةَ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ حَدَّثَنَا صَفْوَانُ حَدَّثَنَا أَزْهَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَرَازِيُّأَنَّ قَوْمًا مِنْ الْكَلَاعِيِّينَ سُرِقَ لَهُمْ مَتَاعٌ فَاتَّهَمُوا أُنَاسًا مِنْ الْحَاكَةِ فَأَتَوْا النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ صَاحِبَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَحَبَسَهُمْ أَيَّامًا ثُمَّ خَلَّى سَبِيلَهُمْ فَأَتَوْا النُّعْمَانَ فَقَالُوا خَلَّيْتَ سَبِيلَهُمْ بِغَيْرِ ضَرْبٍ وَلَا امْتِحَانٍ فَقَالَ النُّعْمَانُ مَا شِئْتُمْ إِنْ شِئْتُمْ أَنْ أَضْرِبَهُمْ فَإِنْ خَرَجَ مَتَاعُكُمْ فَذَاكَ وَإِلَّا أَخَذْتُ مِنْ ظُهُورِكُمْ مِثْلَ مَا أَخَذْتُ مِنْ ظُهُورِهِمْ فَقَالُوا هَذَا حُكْمُكَ فَقَالَ هَذَا حُكْمُ اللَّهِ وَحُكْمُ رَسُولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَقَالَ أَبُو دَاوُد إِنَّمَا أَرْهَبَهُمْ بِهَذَا الْقَوْلِ أَيْ لَا يَجِبُ الضَّرْبُ إِلَّا بَعْدَ الِاعْتِرَافِ
[Abdul Wahhab bin Najdah] mums pasakė, [Baqiyyah] mums pasakė, [Shafwan] mums pasakė, [Azhar bin Abdullah Al Harazi] mums pasakė: „Kala'iyin prekės buvo pavogtos, o tada jie patikėjo, kad nusikaltėliai buvo audėjai. Tada jie atėjo pas [Nu'man bin Basyir], vieną iš pranašo (sallallaahu 'alaihi wasallam) bendražygių. Nu'man kelias dienas sulaikė audėjus, o tada vėl juos paleido. Kala'iyin žmonės tada atėjo pas Nu'man ir paklausė: „Kodėl paleidai juos nesumušęs ir nenubaudęs!“ Nu'man atsakė: „Tai tavo sprendimas, jei nori, ir jei tiesa, kad pavogtos prekės egzistuoja – tai įrodyta – tada aš juos sumušiu. Bet jei ne, tada aš jums trenksiu per nugaras, kaip juos baudžiau“. Žmonės sakė: „Štai kaip jūs teisiate!“ Nu'manas atsakė: „Tai yra Alacho įstatymas ir Jo Pasiuntinio (tebūnie jam Alacho ramybė ir palaimos) įstatymas“. Abu Dawudas pasakė: „Nu'manas juos gąsdina savo žodžiais, nes bausmė negali būti taikoma, kol kaltinamasis neprisipažins.“
Hadith
Imam Abu Dawud : 3810
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ سَمِعْتُهُ مِنْهُ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَاأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقْطَعُ فِي رُبُعِ دِينَارٍ فَصَاعِدًا
Mums buvo papasakota [Ahmad bin Muhammad bin Hanbal], mums [Sufyan] perdavė [Az Zuhri]; girdėjau hadisą iš jo, iš [Amros], iš ['Aisha radliallahu 'anha], ji sakė: „Pranašas, šallallahu, 'alaihi wasallam, nukirsk vagies ranką, jei pavogtas turtas vertas ketvirčio dinaro ar daugiau“.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3811
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ وَوَهْبُ بْنُ بَيَانٍ قَالَا حَدَّثَنَا ح و حَدَّثَنَا ابْنُ السَّرْحِ قَالَ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةً وَعَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَاعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ تُقْطَعُ يَدُ السَّارِقِ فِي رُبُعِ دِينَارٍ فَصَاعِدًا قَالَ أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ الْقَطْعُ فِي رُبْعِ دِينَارٍ فَصَاعِدًا
Mums buvo pasakyta, kad [Ahmad bin Salihas] ir [Wahb bin Bayanas] abu sakė; mums pasakė. -kitaip minima- mums pasakė [Ibn As Sarhas], jis sakė; mus informavo [Ibn Vahbas] sakė, pranešė man [Yunusui] iš [Ibn Shihabo] iš [Urvos] ir [Amros] iš ['Aishah radliallahu 'anha] iš Pranašo sallallaahu 'alaihi wasallam, jis sakė: „Vagies ranka nukertama, jei jis paima ketvirtį dinaro ar daugiau“. Ahmad bin Salihas sakė: „Atskaita atliekama, jei ji pasiekia ketvirtį dinaro ar daugiau“.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3812
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَطَعَ فِي مِجَنٍّ ثَمَنُهُ ثَلَاثَةُ دَرَاهِمَ
Mums buvo pasakyta [Abdullah bin Maslamah] sakė, mums [Malikui] buvo pasakyta [Nafi], iš [Ibn Umaro] jis sakė: „Rašulullah sallallaahu „alaihi wasallam nukirto vagies ranką, trijų dirhamų vertės šarvų.“
Hadith
Imam Abu Dawud : 3813
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي إِسْمَعِيلُ بْنُ أُمَيَّةَ أَنَّ نَافِعًا مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ حَدَّثَهُ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ حَدَّثَهُمْأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَطَعَ يَدَ رَجُلٍ سَرَقَ تُرْسًا مِنْ صُفَّةِ النِّسَاءِ ثَمَنُهُ ثَلَاثَةُ دَرَاهِمَ
[Ahmadas bin Hanbalas] mums pasakė, [Abdurrazaqas] mums pasakė, [Ibn Juraij] mums pasakė, [Isma'il bin Umayyah] man pasakė, kad [nafi'] – buvęs vergas, – kurį išlaisvino Abdullah bin Umaras, – jam pasakė, kad [Abdullah bin Umaras] jam pasakė, kad pranašas (sallallahu bin Umaras) kartą nukirto ranką vyrui, kuris pavogė skydą – iš moters maldos vietos – trijų dirhamų vertės“.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3814
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي السَّرِيِّ الْعَسْقَلَانِيُّ وَهَذَا لَفْظُهُ وَهُوَ أَتَمُّ قَالَا حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى عَنْ عَطَاءٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَقَطَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَ رَجُلٍ فِي مِجَنٍّ قِيمَتُهُ دِينَارٌ أَوْ عَشَرَةُ دَرَاهِمَقَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ وَسَعْدَانُ بْنُ يَحْيَى عَنْ ابْنِ إِسْحَقَ بِإِسْنَادِهِ
Mums [Uthmanas bin Abu Syaibah] ir [Muhammadas bin Abu As Sari Al Asqalani] papasakojo – tai jo lafadzas, ir jis yra išsamesnis – iš [Ibnu Numairo], iš [Muhammado bin Ishaqo], iš [Ayyubo bin Musos], iš [Athos], iš [Ibn Abbaso] jis pasakė: „Rasulullah sallallaahu „alaihi wasallam nukirto vyrui ranką už vertingų šarvų vagystę – vieną dinarą arba dešimt dirhamų“. Abu Dawudas pasakė: „[Muhammadas bin Salamah] ir [Sa'dan bin Yahya] taip pat papasakojo tai iš [Ibn Ishaqo] su savo sanada“.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3815
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَأَنَّ عَبْدًا سَرَقَ وَدِيًّا مِنْ حَائِطِ رَجُلٍ فَغَرَسَهُ فِي حَائِطِ سَيِّدِهِ فَخَرَجَ صَاحِبُ الْوَدِيِّ يَلْتَمِسُ وَدِيَّهُ فَوَجَدَهُ فَاسْتَعْدَى عَلَى الْعَبْدِ مَرْوَانَ بْنَ الْحَكَمِ وَهُوَ أَمِيرُ الْمَدِينَةِ يَوْمَئِذٍ فَسَجَنَ مَرْوَانُ الْعَبْدَ وَأَرَادَ قَطْعَ يَدِهِ فَانْطَلَقَ سَيِّدُ الْعَبْدِ إِلَى رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ فَسَأَلَهُ عَنْ ذَلِكَ فَأَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا قَطْعَ فِي ثَمَرٍ وَلَا كَثَرٍ فَقَالَ الرَّجُلُ إِنَّ مَرْوَانَ أَخَذَ غُلَامِي وَهُوَ يُرِيدُ قَطْعَ يَدِهِ وَأَنَا أُحِبُّ أَنْ تَمْشِيَ مَعِي إِلَيْهِ فَتُخْبِرَهُ بِالَّذِي سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَشَى مَعَهُ رَافِعُ بْنُ خَدِيجٍ حَتَّى أَتَى مَرْوَانَ بْنَ الْحَكَمِ فَقَالَ لَهُ رَافِعٌ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا قَطْعَ فِي ثَمَرٍ وَلَا كَثَرٍ فَأَمَرَ مَرْوَانُ بِالْعَبْدِ فَأُرْسِلَقَالَ أَبُو دَاوُد الْكَثَرُ الْجُمَّارُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ فَجَلَدَهُ مَرْوَانُ جَلَدَاتٍ وَخَلَّى سَبِيلَهُ
Mums [Abdullah bin Maslamah] iš [Malik bin Anas], iš [Yahya bin Sa'id] ir iš [Muhammad bin Yahya bin Habban] buvo pasakyta: „Vergas pavogė nedidelę datulių palmę iš kažkieno sodo ir pasodino ją savo šeimininko sode. Medžio savininkas išėjo ieškoti pamesto medžio. Tada jis rado jį – su vergu – ir nuvedė vergą pas Marwaną Ibnulą Hakamą, tuo metu gyvenusį Medinoje. Tada Marwanas įkalino vergą ir norėjo nukirsti jam ranką. Taigi, vergų šeimininkas nuėjo susitikti su [Rafi' bin Khadij]. Jis paklausė jo apie bylos įstatymus. Tada Rafi' jam pranešė, kad girdėjo Alacho Pasiuntinį (tebūnie jam Alacho ramybė ir palaimos) sakant: „Nėra bausmės už rankos nupjovimą dėl datulės ar datulių palmės“. Vyras – vergų šeimininkas – pasakė: „Marwanas sulaikė mano vergą ir nori nukirsti jam ranką.“ Tad tikiuosi, kad sutiksite susitikti su Marwanu, kad galėtumėte papasakoti, ką girdėjote iš pranašo (sallallaahu 'alaihi wasallam). Tada Rafi bin Khadij nuėjo susitikti su Marwanu su vergų šeimininku. Kai šis atvyko, Rafi bin Khadij tarė Marwanui: „Girdėjau, kaip Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam sako: „Nėra bausmės už rankos nupjovimą dėl datulės ar datulių palmės“. Išgirdęs Rafi, Marwanas paleido vergą.“ Abu Dawudas pasakė: „Al Katsar – palmės vaisius – reiškia datulių palmės dalį, kurią galima valgyti“. [Muhammad bin Ubaid] mums pasakė, [Hammad] mums pasakė, [Yahya] iš [Muhammad bin Yahya bin Habban] su tuo pačiu hadisu. Jis pasakė: „Tada Marwanas jį nupliaukštelėjo keliais kirčiais ir paleido“.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3816
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ ابْنِ عَجْلَانَ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ الثَّمَرِ الْمُعَلَّقِ فَقَالَ مَنْ أَصَابَ بِفِيهِ مِنْ ذِي حَاجَةٍ غَيْرَ مُتَّخِذٍ خُبْنَةً فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ وَمَنْ خَرَجَ بِشَيْءٍ مِنْهُ فَعَلَيْهِ غَرَامَةُ مِثْلَيْهِ وَالْعُقُوبَةُ وَمَنْ سَرَقَ مِنْهُ شَيْئًا بَعْدَ أَنْ يُؤْوِيَهُ الْجَرِينُ فَبَلَغَ ثَمَنَ الْمِجَنِّ فَعَلَيْهِ الْقَطْعُ وَمَنْ سَرَقَ دُونَ ذَلِكَ فَعَلَيْهِ غَرَامَةُ مِثْلَيْهِ وَالْعُقُوبَةُقَالَ أَبُو دَاوُد الْجَرِينُ الْجُوخَانُ
Qutaibah bin Sa'id mums papasakojo, Al-Layth mums papasakojo iš Ibn 'Ajlan, iš Amr bin Shu'aib, iš jo tėvo, iš jo senelio Abdullah bin Amr bin Al-As, iš Alacho Pasiuntinio (tebūnie jam Alacho ramybė ir palaimos), kad jo buvo paklausta apie datules, kurios vis dar kabėjo ant medžio. Jis atsakė: „Kas valgo nuo jų iš būtinybės, neslėpdamas kitų vaisių, tas nekaltas. Kas palieka sodą ir paima iš jo ką nors, turi sumokėti dvigubą kainą ir gauti papildomą baudą. Kas pavagia ką nors iš jo po to, kai tai buvo surinkta į krepšį ir yra verta skydo, tam turi būti nukirsta ranka. O kas pavagia ką nors, kas yra mažesnė už šią vertę, turi sumokėti dvigubą kainą ir gauti papildomą baudą.“ Abu Dawud pasakė: „Al-Jarin yra datulių krepšelis.“
Hadith
Imam Abu Dawud : 3817
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ قَالَ أَبُو الزُّبَيْرِ قَالَ جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ عَلَى الْمُنْتَهِبِ قَطْعٌ وَمَنْ انْتَهَبَ نُهْبَةً مَشْهُورَةً فَلَيْسَ مِنَّا
[Nashr bin Ali] mums pasakė, [Muhammad bin Bakr] mums pasakė, [Ibn Juraij] mums pasakė; [Abu Az Zubair] mums pasakė; [Jabir bin Abdullah] mums pasakė: „Alacho Pasiuntinys (SAW) sakė: „Nėra bausmės už rankos nukirtimą uzurpatoriui, o kas viešai vagia, tas nėra iš mūsų grupės“.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3818
وَبِهَذَا الْإِسْنَادِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ عَلَى الْخَائِنِ قَطْعٌحَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِهِ زَادَ وَلَا عَلَى الْمُخْتَلِسِ قَطْعٌ قَالَ أَبُو دَاوُد هَذَانِ الْحَدِيثَانِ لَمْ يَسْمَعْهُمَا ابْنُ جُرَيْجٍ مِنْ أَبِي الزُّبَيْرِ وَبَلَغَنِي عَنْ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ أَنَّهُ قَالَ إِنَّمَا سَمِعَهُمَا ابْنُ جُرَيْجٍ مَنْ يَاسِينَ الزَّيَّاتِ قَالَ أَبُو دَاوُد وَقَدْ رَوَاهُمَا الْمُغِيرَةُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Su šia sanada jis taip pat pasakė: „Alacho Pasiuntinys sallallaahu 'alaihi wasallam pasakė: „Išdavikai nebus baudžiami nukirsdami rankas“. [Nashr bin Ali] mums pasakė, mums [Isa bin Junus] pasakė iš [ibnu Juraij], iš [Abu Az Zubair], iš [Jabir], iš Pranašo sallallaahu 'alaihi wasallam, kaip ir hadisuose. Tačiau jis pridūrė: „Ir žmonėms, kurie kišenvagiai – korupcija – taip pat nėra bausmės už rankų nukirsdinimą“. Abu Dawudas pasakė: „Šių dviejų hadisų Ibn Juraij niekada negirdėjo iš Abu Az Zubair. Iš Ahmado kalbos man atėjo į galvą, kad jis pasakė: „Ibn Juraij šiuos du hadisus girdėjo būtent iš Yasin bin Az Zayyat“. Abu Dawud tęsė: „[Al Mughirah bin Muslim] taip pat papasakojo iš [Abu Az Zubair], iš [Jabir], iš pranašo sallallaahu „alaihi wasallam“.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3819
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ حَمَّادِ بْنِ طَلْحَةَ حَدَّثَنَا أَسْبَاطٌ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ حُمَيْدِ ابْنِ أُخْتِ صَفْوَانَ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ قَالَكُنْتُ نَائِمًا فِي الْمَسْجِدِ عَلَيَّ خَمِيصَةٌ لِي ثَمَنُ ثَلَاثِينَ دِرْهَمًا فَجَاءَ رَجُلٌ فَاخْتَلَسَهَا مِنِّي فَأُخِذَ الرَّجُلُ فَأُتِيَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَرَ بِهِ لِيُقْطَعَ قَالَ فَأَتَيْتُهُ فَقُلْتُ أَتَقْطَعُهُ مِنْ أَجْلِ ثَلَاثِينَ دِرْهَمًا أَنَا أَبِيعُهُ وَأُنْسِئُهُ ثَمَنَهَا قَالَ فَهَلَّا كَانَ هَذَا قَبْلَ أَنْ تَأْتِيَنِي بِهِقَالَ أَبُو دَاوُد وَرَوَاهُ زَائِدَةُ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ جُعَيْدِ بْنِ حُجَيْرٍ قَالَ نَامَ صَفْوَانُ وَرَوَاهُ مُجَاهِدٌ وَطَاوُسٌ أَنَّهُ كَانَ نَائِمًا فَجَاءَ سَارِقٌ فَسَرَقَ خَمِيصَةً مِنْ تَحْتِ رَأْسِهِ وَرَوَاهُ أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ فَاسْتَلَّهُ مِنْ تَحْتِ رَأْسِهِ فَاسْتَيْقَظَ فَصَاحَ بِهِ فَأُخِذَ وَرَوَاهُ الزُّهْرِيُّ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ فَنَامَ فِي الْمَسْجِدِ وَتَوَسَّدَ رِدَاءَهُ فَجَاءَ سَارِقٌ فَأَخَذَ رِدَاءَهُ فَأُخِذَ السَّارِقُ فَجِيءَ بِهِ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Mums [Muhammad bin Yahya bin Faris] sakė, mums [Amru bin Hammad bin Thalhah] sakė, mums [Asbath] iš [Simak bin Harb] iš [Humaid bin Ukhti Shafwan] iš [Shafwan bin Umayyah] sakė: „Aš miegojau mečetėje apsiklojęs audiniu, kurio vertė siekė trisdešimt dirhamų. Tada atėjo vyras ir pavogė iš manęs audinį. Vyras buvo sugautas ir atvestas pas Pranašą (sallallaahu 'alaihi wasallam). Tada jis įsakė nukirsti jam rankas. Nuėjau pas jį ir paklausiau: „Ar ketini jį nukirsti tik už trisdešimt dirhamų? Net jei galėčiau parduoti audinį ir mokėjimas būtų atidėtas?“ Jis atsakė: „Kodėl to nepadarėte prieš atvesdami jį pas mane?“ Abu Dawudas pasakė: „Šį hadisą taip pat perdavė [Zaidah] iš [Simako], iš [Ju'aid bin Hujair], jis sakė: „[Shafwanas] miegojo...“ [Mujahid] ir [Thawus] taip pat perdavė, kad Shafwanas užmigo, tada atėjo vagis ir išplėšė jam iš po galvos audinį“. [Abu Salamah bin 'Abdurrahmanas] taip pat perdavė, jis sakė: „Vagis išplėšė jį iš po galvos, bet Shafwanas pabudo ir sušuko, todėl vagis buvo sugautas“. [Az Zuhri] perdavė tai iš [Shafwano bin Abdullah], jis sakė: „Shafwanas miegojo mečetėje ir naudojo savo skarą kaip pagalvę. Tada atėjo vagis ir išplėšė skarą, bet vagis buvo sugautas ir atvestas pas Pranašą (sallallaahu 'alaihi wasallam).“
Hadith
Imam Abu Dawud : 3820
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ وَمَخْلَدُ بْنُ خَالِدٍ الْمَعْنَى قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ قَالَ مَخْلَدٌ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ امْرَأَةً مَخْزُومِيَّةً كَانَتْ تَسْتَعِيرُ الْمَتَاعَ فَتَجْحَدُهُ فَأَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَا فَقُطِعَتْ يَدُهَاقَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ جُوَيْرِيَةُ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَوْ عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ أَبِي عُبَيْدٍ زَادَ فِيهِ وَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ خَطِيبًا فَقَالَ هَلْ مِنْ امْرَأَةٍ تَائِبَةٍ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَرَسُولِهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ وَتِلْكَ شَاهِدَةٌ فَلَمْ تَقُمْ وَلَمْ تَتَكَلَّمْ وَرَوَاهُ ابْنُ غَنَجٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ أَبِي عُبَيْدٍ قَالَ فِيهِ فَشَهِدَ عَلَيْهَا
Mums [Al Hasanas bin Ali] ir [Makhladas bin Khalidas] pasakė, ką jie abu pasakė; mums [Abdurrazaqas] pasakė, mums [Ma'maras] pasakė; [Makhladas] pasakė iš [Ma'maro], iš [Ayyubo], iš [Nafio], iš [Ibn Umaro] pasakė: „Makhzumijos moteris kažką pasiskolino ir tada to paneigė. Pranašas (sallallaahu 'alaihi wasallam) tada įsakė nukirsti jam rankas. Abu Dawudas pasakė: „Šį hadisą perdavė [Juwairyah] iš [Nafio], iš [Ibn Umaro]. Arba iš [Shafiyah bint Abu Ubaid]. Šioje istorijoje priduriama, kad Pranašas (sallallaahu 'alaihi wasallam), stovėdamas pamoksle, pasakė: „Ar yra moteris, kuri atgailaus prieš Alachą Azza Wa Jalla ir Jo Pasiuntinį?“. Jis pakartojo tris kartus. „Moteris – vagilė – taip pat buvo šalia, bet ji nenorėjo atsistoti ar tarti nė žodžio.“ [Ibn Ghanaj] perpasakojo hadisą iš [Nafi'], iš [Shafiyah bint Abu Ubaid], kuriame jis rašė: „Tada Pranašas paliudijo prieš moterį“.
