Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 Hadith
Hadith
Imam Abu Dawud : 3801
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ ثَابِتٍ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُسَيْنٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ يَزِيدَ النَّحْوِيِّ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ{ إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلَافٍ أَوْ يُنْفَوْا مِنْ الْأَرْضِ إِلَى قَوْلِهِ غَفُورٌ رَحِيمٌ }نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فِي الْمُشْرِكِينَ فَمَنْ تَابَ مِنْهُمْ قَبْلَ أَنْ يُقْدَرَ عَلَيْهِ لَمْ يَمْنَعْهُ ذَلِكَ أَنْ يُقَامَ فِيهِ الْحَدُّ الَّذِي أَصَابَهُ
به ما گفته است [احمد بن محمد بن ثابت] فرموده است، به ما گفته است [علی بن حسین] از [پدرش] از [یزید النحوی] از [اکرمه] از [ابن عباس] او نسبت به این آیه گفته است: '-به راستی قصاص کسانی که علیه الله و رسولش بجنگند و سبب شیطنت بر روی زمین می شوند، فقط کشته می شوند یا اینکه کشته شوند مصلوب شده اند، یا دست ها و پاهای آنها در مقابل قطع شده اند، یا از زمین -جاییکه آنها زندگی میکنند- بیرون انداخته شده اند. تا اینکه کلام الله: '-خداوند بخشنده و مهربان است-' او گفت، 'این آیه بر بت پرستان نازل شده است، اگر یکی از آنها قبل از انجام دادن -حدود- توبه کند، او نمیتواند از عذاب حدد فرار کند'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3802
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهَبٍ الْهَمْدَانِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي ح و حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ الثَّقَفِيُّ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَاأَنَّ قُرَيْشًا أَهَمَّهُمْ شَأْنُ الْمَرْأَةِ الْمَخْزُومِيَّةِ الَّتِي سَرَقَتْ فَقَالُوا مَنْ يُكَلِّمُ فِيهَا يَعْنِي رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالُوا وَمَنْ يَجْتَرِئُ إِلَّا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ حِبُّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَلَّمَهُ أُسَامَةُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا أُسَامَةُ أَتَشْفَعُ فِي حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللَّهِ ثُمَّ قَامَ فَاخْتَطَبَ فَقَالَ إِنَّمَا هَلَكَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ أَنَّهُمْ كَانُوا إِذَا سَرَقَ فِيهِمْ الشَّرِيفُ تَرَكُوهُ وَإِذَا سَرَقَ فِيهِمْ الضَّعِيفُ أَقَامُوا عَلَيْهِ الْحَدَّ وَايْمُ اللَّهِ لَوْ أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ مُحَمَّدٍ سَرَقَتْ لَقَطَعْتُ يَدَهَاحَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ ومُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ كَانَتْ امْرَأَةٌ مَخْزُومِيَّةٌ تَسْتَعِيرُ الْمَتَاعَ وَتَجْحَدُهُ فَأَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقَطْعِ يَدِهَا وَقَصَّ نَحْوَ حَدِيثِ اللَّيْثِ قَالَ فَقَطَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَهَا قَالَ أَبُو دَاوُد رَوَى ابْنُ وَهْبٍ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يُونُسَ عَنْ الزُّهْرِيِّ وَقَالَ فِيهِ كَمَا قَالَ اللَّيْثُ إِنَّ امْرَأَةً سَرَقَتْ فِي عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةِ الْفَتْحِ وَرَوَاهُ اللَّيْثُ عَنْ يُونُسَ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ بِإِسْنَادِهِ فَقَالَ اسْتَعَارَتْ امْرَأَةٌ وَرَوَى مَسْعُودُ بْنُ الْأَسْوَدِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَ هَذَا الْخَبَرِ قَالَ سَرَقَتْ قَطِيفَةً مِنْ بَيْتِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَوَاهُ أَبُو الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ أَنَّ امْرَأَةً سَرَقَتْ فَعَاذَتْ بِزَيْنَبَ بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
با گفتن به ما [یزید بن خالد بن موحب الحمدانی] او گفت؛ به من گفته اند. -به یک طریقه دیگر این ذکر شده است- به ما گفته است [قتیبه بن سعید اتس تسقافی] گفته است، به ما گفته است [اللیتس] از [ابنو سیحاب] از [عروه] از [عیسیه رضلی الله عنه] گفته است؛ 'ملت قریش باری از قضیه دزدی یک زن مخزومیه شوکه شده بودند. مردم میگویند؛ 'چه کسی از رسول الله صلی الله علیه وسلم عفو عمومی خواهد خواست؟ ' بعضی دیگر پاسخ دادند، 'بجز اسامه بن زید، عاشق رسول الله صلی الله علیه وسلم، هیچ کس جرأت این کار را نداشت؟ ' اسامه سپس این موضوع را به رسول الله صلی الله علیه وسلم رساند، تا اینکه گفت: ای اسامه! آیا شما در مسایل قانون حدود الله درخواست تسکین خواهید کرد؟ او بعد ایستاد و موعظه کرد: 'فقط آنهاییکه قبل از شما بودند از بین رفتند بخاطریکه اگر هر شخص محترم از آنها دزدی میکرد، آنها حد را حفظ نمیکردند. مگر اگر یک شخص پست دزدی کند، آنها یک حد را بالای او اعمال میکنند. به خدا سوگند، اگر فاطمه بنت محمد دزدی کند، من دست هایش را قطع خواهم کرد.' به ما گفته شده که [عباس بن عبدالعظیم] و [محمد بن یحیی] هر دو گفتند؛ به ما گفته است [عبد الرزاق] گفت، به ما گفته است [معمر] از [از زهری] از [عروه] از [عیسیه رضلی الله عنه] گفته است؛ یک بار یک زن مخزومیه چیزی را قرض گرفت، بعد او انکار کرد که او هیچگاه آنرا قرض گرفته است. پس پیامبر صلی الله علیه وسلم دستور قطع دست او را داد. سپس داستان را چنانچه در حدیث آل لیتس بیان کرد. او – راوی – گفت؛ 'پیامبر صلی الله علیه وسلم بعد دست زن را قطع کرد'. ابوداود گفت؛ ' [ابنو وهب] این حدیث را از [یونس] نقل کرده است، از [از زهری]، در این حدیث او طوریکه توسط آل لیتس آمده است، 'زنی در زمان پیامبر صلی الله علیه وسلم دزدی کرد، یعنی زمانیکه شهر مکه فتح شد'. [آل لیتس] نیز آن را از [یونس]، از [ابن شهاب] با سندش روایت کرده است. او گفت، 'یک زن قرض گرفت. '. مسعود ابن اسود نیز چنین حدیثی را از پیامبر صلی الله علیه وسلم روایت کرده است. او گفت: «آن زن پارچه مخمل را از خانه رسول الله شعله الله علی وسلم دزدی کرده است». و [ابواز زبیر] نیز آن را از [جابر] روایت کرده است؛ 'زنی بود که دزدی می کرد، پس به زینب دختر پیامبر صلی الله علیه وسلم پناه برد.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3803
حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُسَافِرٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَنْبَارِيُّ قَالَا أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ زَيْدٍ نَسَبَهُ جَعْفَرٌ إِلَى سَعِيدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقِيلُوا ذَوِي الْهَيْئَاتِ عَثَرَاتِهِمْ إِلَّا الْحُدُودَ
به ما گفته شده است که [جعفر بن مسافر] و [محمد بن سلیمان الانباری] هر دو گفتند؛ ما را [ابن ابو فدیک] از [عبدالملک بن زید] اطلاع داده است. جعفر به سعید بن زید بن امرو بن نوفیل از [محمد بن ابوبکر] از [عمره] از [عیسیه رضلی الله عنه] تکیه کرد او گفت؛ پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمود: اشتباهات – لغزش – انسان های خوب را ببخش، مگر در امور قانون داشت.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3804
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْمَهْرِيُّ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ جُرَيْجٍ يُحَدِّثُ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ تَعَافُّوا الْحُدُودَ فِيمَا بَيْنَكُمْ فَمَا بَلَغَنِي مِنْ حَدٍّ فَقَدْ وَجَبَ
به ما گفته است [سلیمان بن داوود آل ماهری] گفته است، به ما گفته است [ابنو وهب] او گفته است؛ شنیدم که [ابنو جرائج] از [عمرو بن سیوب] از [پدرش] از [عبدالله بن امرو بن آل اش] گفت که رسول الله صلی الله علیه وسلم گفت: شما باید یکدیگر را در امور عذاب که بین شما اتفاق می افتد ببخشید، زیرا اگر عذاب رسیده است پس انجام آن واجب است.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3805
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ سُفْيَانَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ نُعَيْمٍ عَنْ أَبِيهِأَنَّ مَاعِزًا أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَقَرَّ عِنْدَهُ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ فَأَمَرَ بِرَجْمِهِ وَقَالَ لِهَزَّالٍ لَوْ سَتَرْتَهُ بِثَوْبِكَ كَانَ خَيْرًا لَكَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ أَنْ هَزَّالًا أَمَرَ مَاعِزًا أَنْ يَأْتِيَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيُخْبِرَهُ
به ما گفته است [مصدداد] گفته است، به ما گفته است [یحیی] از [سفیان] از [زید بن اسلم] از [یزید بن نعیم] از [پدرش] گفته است؛ مائز به دیدن پیامبر صلی الله علیه وسلم آمد و اعتراف کرد - چهار بار - که مرتکب زنا شده است. بعداً او دستور داد تا او را سنگسار کنند. او به هزل – پدر نعیم – گفت: 'اگر شما آنرا با پارچه تان پوشانده باشید – نه اینکه آنرا انتقال دهید-، این واقعاً برای شما بهتر خواهد بود. این به ما گفته شده است [محمد بن عبید] گفت، این به ما گفته شده است [حمد بن زید] گفت، این به ما [یحیی] از [ابنول منکدر] گفته شده است که [حزل] به مایز گفته است که نزد پیامبر صلی الله علیه وسلم برود و به او بگوید -که او مرتکب بزرگسالی شده است-.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3806
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ حَدَّثَنَا الْفِّرْيَابِيُّ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ حَدَّثَنَا سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلٍ عَنْ أَبِيهِأَنَّ امْرَأَةً خَرَجَتْ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تُرِيدُ الصَّلَاةَ فَتَلَقَّاهَا رَجُلٌ فَتَجَلَّلَهَا فَقَضَى حَاجَتَهُ مِنْهَا فَصَاحَتْ وَانْطَلَقَ فَمَرَّ عَلَيْهَا رَجُلٌ فَقَالَتْ إِنَّ ذَاكَ فَعَلَ بِي كَذَا وَكَذَا وَمَرَّتْ عِصَابَةٌ مِنْ الْمُهَاجِرِينَ فَقَالَتْ إِنَّ ذَلِكَ الرَّجُلَ فَعَلَ بِي كَذَا وَكَذَا فَانْطَلَقُوا فَأَخَذُوا الرَّجُلَ الَّذِي ظَنَّتْ أَنَّهُ وَقَعَ عَلَيْهَا فَأَتَوْهَا بِهِ فَقَالَتْ نَعَمْ هُوَ هَذَا فَأَتَوْا بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا أَمَرَ بِهِ قَامَ صَاحِبُهَا الَّذِي وَقَعَ عَلَيْهَا فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنَا صَاحِبُهَا فَقَالَ لَهَا اذْهَبِي فَقَدْ غَفَرَ اللَّهُ لَكِ وَقَالَ لِلرَّجُلِ قَوْلًا حَسَنًاقَالَ أَبُو دَاوُد يَعْنِي الرَّجُلَ الْمَأْخُوذَ وَقَالَ لِلرَّجُلِ الَّذِي وَقَعَ عَلَيْهَا ارْجُمُوهُ فَقَالَ لَقَدْ تَابَ تَوْبَةً لَوْ تَابَهَا أَهْلُ الْمَدِينَةِ لَقُبِلَ مِنْهُمْ قَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ أَسْبَاطُ بْنُ نَصْرٍ أَيْضًا عَنْ سِمَاكٍ
به ما گفته است [محمد بن یحیی بن فارس] گفته است، به ما گفته است [الفاریابی] گفته است به ما گفته است [اسرائیل] گفته است، به ما گفته است [سیمک بن حرب] از [القمه بن وایل] از [پدرش] گفته است؛ در زمان پیامبر صلی الله علیه وسلم یک زن وجود داشت که برای ادای نماز جماعت از خانه بیرون میشد. بعد، او با یک مرد ملاقات کرد که بعداً او را مجبور به داشتن روابط صمیمی کرد، مرد بالاخره به او تجاوز کرد در حالیکه او فقط میتوانست فریاد بزند. زمانیکه مرد راضی شد، فرار کرد. بعد یک مرد از مقابل او گذشت، زن گفت؛ 'آن شخص با من اینگونه و اینگونه رفتار کرده است -تجاوز جنسی کرده است-! در همان زمان گروهی از مهاجرین از آنجا عبور کردند، زن گفت؛ 'آن مرد با من چنین و چنین کرده است -تجاوز جنسی-'. این گروه بعداً مردی را که زن فکر میکرد به او تجاوز کرده است تعقیب کردند. زن گفت، آنها بعد او را به زن آوردند؛ 'درست است، این مرد کسی بود که به من تجاوز کرد! ' سپس آن مرد بیچاره را نزد پیامبر صلی الله علیه وسلم بردند، پس وقتی او دستور داد تا مرد را مجازات کنند – سنگسار کنند – مردی که به زن تجاوز کرده است، ایستاد و گفت؛ 'ای رسول خدا، من کسی بودم که به او تجاوز کردم'. او به زن گفت: 'برو، خداوند اشتباه تو را ببخشد - اتهام نادرست -'. او همچنان به مرد کلمات خوب گفت. ابوداود گفت؛ به معنی مردی که گرفته شده بود بخاطریکه او به اشتباه دستگیر شده بود. و رسول الله به مرتکب فرمود: او را سنگسار کنید. سپس ادامه داد: «او توبه کرده است و اگر توبه او با همه اهل مدینه شریک میشد، قطعا توبه او پذیرفته میشد». ابوداود گفت؛ [اسبت بن نشر] همچنان آنرا از [سیمک] روایت کرده است.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3807
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ إِسْحَقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ أَبِي الْمُنْذِرِ مَوْلَى أَبِي ذَرٍّ عَنْ أَبِي أُمَيَّةَ الْمَخْزُومِيِّأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُتِيَ بِلِصٍّ قَدْ اعْتَرَفَ اعْتِرَافًا وَلَمْ يُوجَدْ مَعَهُ مَتَاعٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا إِخَالُكَ سَرَقْتَ قَالَ بَلَى فَأَعَادَ عَلَيْهِ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا فَأَمَرَ بِهِ فَقُطِعَ وَجِيءَ بِهِ فَقَالَ اسْتَغْفِرْ اللَّهَ وَتُبْ إِلَيْهِ فَقَالَ أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ فَقَالَ اللَّهُمَّ تُبْ عَلَيْهِ ثَلَاثًاقَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ عَنْ هَمَّامٍ عَنْ إِسْحَقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ عَنْ أَبِي أُمَيَّةَ رَجُلٍ مِنْ الْأَنْصَارِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
به ما گفته است [موسی بن اسماعیل] گفته است، به ما گفته است [حماد] از [اسحاق بن عبدالله بن ابو ثله] از [ابو المندزر] – یک برده سابق – کسیکه توسط – ابو دزار آزاد شده بود – از [ابو امیه مخزومی] گفته است؛ باری که پیش رسول الله صلی الله علیه وسلم آورده شد، یک دزد به اشتباه خود اعتراف کرد، اما وسایلی که او دزدی کرده بود دیگر نزد او نبود. سپس رسول الله صلی الله علیه وسلم گفت: آیا درست است که شما دزدی کرده اید؟ او پاسخ داد، 'درست است'. او سوال را دو یا سه بار تکرار کرد. او بعد امر کرد تا دست های او قطع گردد، که بعد از آن او دوباره با او روبرو شد. فرمود: «از الله استغفار کنید، به او توبه کنید». مرد بعد گفت؛ 'من از الله مغفرت میخواهم و از او توبه میکنم'. او بعد دعا کرد: 'الله، او را ببخش'. او این دعا را سه بار خواند. ابوداود گفت؛ ' [امرو بن اشیم] این را از [حمام]، از [اسحاق بن عبدالله] روایت کرده است، او گفت؛ از [ابو امیه] – مردی از انصار –، از پیامبر صلی الله علیه وسلم.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3808
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو عَمَّارٍ حَدَّثَنِي أَبُو أُمَامَةَأَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أَصَبْتُ حَدًّا فَأَقِمْهُ عَلَيَّ قَالَ تَوَضَّأْتَ حِينَ أَقْبَلْتَ قَالَ نَعَمْ قَالَ هَلْ صَلَّيْتَ مَعَنَا حِينَ صَلَّيْنَا قَالَ نَعَمْ قَالَ اذْهَبْ فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَدْ عَفَا عَنْكَ
به ما گفته است [محمود بن خالد] گفته است، به ما گفته است [عمر بن عبدالواحد] از [العوزایی] گفته است؛ به من گفته است [ابو عمار] گفته است، به من گفته است [ابو امامه] که مردی نزد پیامبر صلی الله علیه وسلم آمد و گفت؛ ای رسول الله، من گناهی را مرتکب شده‌ام که مستلزم عذاب حد است، پس مرا عذاب بده! ' او پرسید: 'آیا شما زمانیکه به اینجا آمدید وضو گرفتید؟ ' او پاسخ داد، 'بله'. او دوباره پرسید: وقتی ما نماز می‌خوانیم، آیا شما نیز با ما نماز می‌خوانید؟ ' او پاسخ داد، 'بله'. او گفت: برو، به راستی که الله تو را بخشیده است.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3809
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ نَجْدَةَ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ حَدَّثَنَا صَفْوَانُ حَدَّثَنَا أَزْهَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَرَازِيُّأَنَّ قَوْمًا مِنْ الْكَلَاعِيِّينَ سُرِقَ لَهُمْ مَتَاعٌ فَاتَّهَمُوا أُنَاسًا مِنْ الْحَاكَةِ فَأَتَوْا النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ صَاحِبَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَحَبَسَهُمْ أَيَّامًا ثُمَّ خَلَّى سَبِيلَهُمْ فَأَتَوْا النُّعْمَانَ فَقَالُوا خَلَّيْتَ سَبِيلَهُمْ بِغَيْرِ ضَرْبٍ وَلَا امْتِحَانٍ فَقَالَ النُّعْمَانُ مَا شِئْتُمْ إِنْ شِئْتُمْ أَنْ أَضْرِبَهُمْ فَإِنْ خَرَجَ مَتَاعُكُمْ فَذَاكَ وَإِلَّا أَخَذْتُ مِنْ ظُهُورِكُمْ مِثْلَ مَا أَخَذْتُ مِنْ ظُهُورِهِمْ فَقَالُوا هَذَا حُكْمُكَ فَقَالَ هَذَا حُكْمُ اللَّهِ وَحُكْمُ رَسُولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَقَالَ أَبُو دَاوُد إِنَّمَا أَرْهَبَهُمْ بِهَذَا الْقَوْلِ أَيْ لَا يَجِبُ الضَّرْبُ إِلَّا بَعْدَ الِاعْتِرَافِ
به ما گفته است [عبدالوهاب بن نجده] گفته است، به ما گفته است [بقیه] گفته است، به ما گفته است [شفوان] گفته است، به ما گفته است [ازهر بن عبدالله الحرازی] گفته است؛ کالاهای متعلق به کلاییین دزدیده شده بود، و آنها باور داشتند که عاملین آن بافندگان بودند. سپس نزد [نعمان بن بصیر] یکی از یاران پیامبر صلی الله علیه وسلم رفتند. نعمان بافندگان را برای چندین روز بازداشت کرد بعد آنها را دوباره آزاد کرد. مردم از کلاییین بعد نزد نعمان آمدند و گفتند؛ 'چرا شما آنها را بدون اینکه آنها را لت و کوب یا مجازات کنید آزاد کردید! نعمان پاسخ داد، این به شما بستگی دارد، اگر شما بخواهید، و اگر این درست باشد که کالاهای دزدی شده آنجا است – ثابت شده است – پس من آنها را خواهم زد. مگر اگر نه، پس من به پشت شما خواهم زد طوریکه آنها را مجازات کردم. مردم گفتند؛ 'این طوری است که شما قضاوت میکنید! نعمان پاسخ داد، این قانون الله و قانون رسولش شالله علی وسلم است. ابوداود گفت؛ نعمان آنها را با کلمات خود ترساند، بخاطریکه مجازات نمیشد اعمال گردد تا یک اعتراف از متهم وجود داشته باشد.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3810
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ سَمِعْتُهُ مِنْهُ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَاأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقْطَعُ فِي رُبُعِ دِينَارٍ فَصَاعِدًا
به ما گفته است [احمد بن محمد بن حنبل] گفته است، به ما گفته است [سفیان] از [از زهری] گفته است؛ من حدیث را از او شنیدم، از [عمره] از [عیسیه رضلی الله عنه] او گفت؛ 'پیامبر صلی الله علیه وسلم دست دزد را قطع میکرد اگر جنس دزدیده شده یک چهارم دینار یا بیشتر ارزش داشته باشد'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3811
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ وَوَهْبُ بْنُ بَيَانٍ قَالَا حَدَّثَنَا ح و حَدَّثَنَا ابْنُ السَّرْحِ قَالَ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةً وَعَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَاعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ تُقْطَعُ يَدُ السَّارِقِ فِي رُبُعِ دِينَارٍ فَصَاعِدًا قَالَ أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ الْقَطْعُ فِي رُبْعِ دِينَارٍ فَصَاعِدًا
به ما گفته شده که [احمد بن صالح] و [وهب بن بیان] هر دو گفتند؛ به ما گفته است. -به یک شیوه دیگر ذکر شده است- به ما گفته است [ابن عصاره] او گفت؛ به ما اطلاع داده است [ابن وهب] گفت، به من [یونس] از [ابن شهاب] از [عروه] و [عمره] از [عیسیه رضلی الله عنه] از پیامبر صلی الله علیه وسلم گزارش داده است، گفت: دست دزد اگر یک چهارم دینار یا بیشتر بگیرد قطع میشود. احمد بن صالح گفت؛ 'کسر در صورتی خواهد بود که به یک چهارم دینار یا بیشتر برسد'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3812
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَطَعَ فِي مِجَنٍّ ثَمَنُهُ ثَلَاثَةُ دَرَاهِمَ
به ما گفته است [عبدالله بن مسلمه] گفته است، به ما گفته است [ملک] از [نافع] از [ابن عمر] گفته است؛ رسول الله صلی الله علیه وسلم بازوی دزدی را به ارزش سه درهم زره برید.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3813
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي إِسْمَعِيلُ بْنُ أُمَيَّةَ أَنَّ نَافِعًا مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ حَدَّثَهُ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ حَدَّثَهُمْأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَطَعَ يَدَ رَجُلٍ سَرَقَ تُرْسًا مِنْ صُفَّةِ النِّسَاءِ ثَمَنُهُ ثَلَاثَةُ دَرَاهِمَ
به ما گفته است [احمد بن حنبل] گفته است، به ما گفته است [عبد الرزاق] گفته است، به ما گفته است [ابن جرائج] گفته است، به من [اسماعیل بن امیه] گفته است که [نافع] – غلام سابق – که توسط – عبدالله بن عمر – آزاد شده بود به او گفته است، که [عبدالله بن عمر] به او گفت که پروالله صلی الله علیه وسلم علی صلاح یک بار دست مردی را که سپر را – از محل نماز زن – به ارزش سه درهم دزدی کرده بود، قطع کرد.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3814
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي السَّرِيِّ الْعَسْقَلَانِيُّ وَهَذَا لَفْظُهُ وَهُوَ أَتَمُّ قَالَا حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى عَنْ عَطَاءٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَقَطَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَ رَجُلٍ فِي مِجَنٍّ قِيمَتُهُ دِينَارٌ أَوْ عَشَرَةُ دَرَاهِمَقَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ وَسَعْدَانُ بْنُ يَحْيَى عَنْ ابْنِ إِسْحَقَ بِإِسْنَادِهِ
به ما گفته است [عثمان بن ابوسیبه] و [محمد بن ابوعاص ساری العسقلانی] – این یک لفاذ از او است، و این همچنان کاملتر است – از [ابنومیر] از [محمد بن اسحاق] از [ایوب بن موسی] از [عثا] از [ابن عباس] او گفت؛ 'پیامبر صلی الله علیه وسلم دست یک مرد را به جرم دزدی زره که یک دینار یا ده درهم قیمت داشت قطع کرد'. ابوداود گفت؛ ' [محمد بن سلمه] و [سعدان بن یحیی] نیز آنرا از [ابن اسحاق] با سند خود روایت کرده اند'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3815
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَأَنَّ عَبْدًا سَرَقَ وَدِيًّا مِنْ حَائِطِ رَجُلٍ فَغَرَسَهُ فِي حَائِطِ سَيِّدِهِ فَخَرَجَ صَاحِبُ الْوَدِيِّ يَلْتَمِسُ وَدِيَّهُ فَوَجَدَهُ فَاسْتَعْدَى عَلَى الْعَبْدِ مَرْوَانَ بْنَ الْحَكَمِ وَهُوَ أَمِيرُ الْمَدِينَةِ يَوْمَئِذٍ فَسَجَنَ مَرْوَانُ الْعَبْدَ وَأَرَادَ قَطْعَ يَدِهِ فَانْطَلَقَ سَيِّدُ الْعَبْدِ إِلَى رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ فَسَأَلَهُ عَنْ ذَلِكَ فَأَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا قَطْعَ فِي ثَمَرٍ وَلَا كَثَرٍ فَقَالَ الرَّجُلُ إِنَّ مَرْوَانَ أَخَذَ غُلَامِي وَهُوَ يُرِيدُ قَطْعَ يَدِهِ وَأَنَا أُحِبُّ أَنْ تَمْشِيَ مَعِي إِلَيْهِ فَتُخْبِرَهُ بِالَّذِي سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَشَى مَعَهُ رَافِعُ بْنُ خَدِيجٍ حَتَّى أَتَى مَرْوَانَ بْنَ الْحَكَمِ فَقَالَ لَهُ رَافِعٌ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا قَطْعَ فِي ثَمَرٍ وَلَا كَثَرٍ فَأَمَرَ مَرْوَانُ بِالْعَبْدِ فَأُرْسِلَقَالَ أَبُو دَاوُد الْكَثَرُ الْجُمَّارُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ فَجَلَدَهُ مَرْوَانُ جَلَدَاتٍ وَخَلَّى سَبِيلَهُ
برای ما [عبدالله بن مسلمه] از [ملک بن انس] از [یحیی بن سعید] از [محمد بن یحیی بن حبان] گفته شده است؛ 'برده ای درخت کوچک خرما را از باغ کسی دزدی کرد، سپس آن را در باغ اربابش کاشت. مالک درخت بعداً برای جستجوی درخت گمشده اش بیرون رفت. بعد او را - با برده - یافت. سپس غلام را نزد مروان ابن الحکام والی مدینه آن زمان برد. سپس مروان غلام را زندانی کرد و خواست دست او را قطع کند. از اینرو، ارباب غلام به ملاقات [رفیع بن خدیج] رفت. او از او در مورد قانون قضیه پرسید. سپس رفیع به او اطلاع داد که رسول الله صلی الله علیه وسلم را شنیده است که می گوید: «بریدن دست به خاطر خرما یا نخل خرما هیچ مجازاتی ندارد». مرد – ارباب برده – گفت؛ 'مروان غلام من را بازداشت کرده است، و او میخواهد دست او را قطع کند. پس من امیدوارم که شما حاضر باشید تا با من به ملاقات مروان بیایید تا بتوانید آنچه را که از پیامبر صلی الله علیه وسلم شنیده اید برسانید.' سپس رفیع بن خدیج با ارباب غلام به استقبال مروان رفت، وقتی رسید رفیع به مروان گفت: شنیدم که رسول الله صلی الله علیه وسلم می گفت: قطع دست کسی به خاطر خرما یا خرما جزایی ندارد. بعد از شنیدن رفیع، مروان بعد برده را آزاد کرد. ابوداود گفت؛ منظور از الکتسار – میوه نخل – بخشی از درخت نخل است که میتواند خورده شود. به ما گفته است [محمد بن عبید] گفته است، به ما گفته است [حماد] گفته است، به ما گفته است [یحیی] از [محمد بن یحیی بن حبان] با همین حدیث. او گفت؛ "مروان بعد او را با چندین شلاق شلاق زد، بعد او را رها کرد. "
Hadith
Imam Abu Dawud : 3816
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ ابْنِ عَجْلَانَ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ الثَّمَرِ الْمُعَلَّقِ فَقَالَ مَنْ أَصَابَ بِفِيهِ مِنْ ذِي حَاجَةٍ غَيْرَ مُتَّخِذٍ خُبْنَةً فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ وَمَنْ خَرَجَ بِشَيْءٍ مِنْهُ فَعَلَيْهِ غَرَامَةُ مِثْلَيْهِ وَالْعُقُوبَةُ وَمَنْ سَرَقَ مِنْهُ شَيْئًا بَعْدَ أَنْ يُؤْوِيَهُ الْجَرِينُ فَبَلَغَ ثَمَنَ الْمِجَنِّ فَعَلَيْهِ الْقَطْعُ وَمَنْ سَرَقَ دُونَ ذَلِكَ فَعَلَيْهِ غَرَامَةُ مِثْلَيْهِ وَالْعُقُوبَةُقَالَ أَبُو دَاوُد الْجَرِينُ الْجُوخَانُ
آیا او به ما گفته است [قتیبه بن سعید] گفت، به ما گفته است [اللیتس] از [ابن عجلان] از [عمرو بن سیوب] از [پدرش] از پدر بزرگش [عبدالله بن امرو بن آل اش] از رسول الله صلی الله علیه وسلم، که یک بار از او در مورد خرما پرسیده شده بود که هنوز هم بر درخت آویزان بودند؟ از اینرو او پاسخ داد: 'هر کسی که از آن از روی ضرورت بخورد، و میوه های دیگر را پنهان نکند، پس او گناه نمیکند. هر کس از باغ بیرون بیاید و از آن چیزی بگیرد، باید دو برابر مبلغ را همراه با مجازات اضافی بپردازد. هر کس چیزی را پس از جمع آوری در سبد و ارزش سپری از او بدزدد، دستش قطع خواهد شد. و هر کس چیزی کمتر از آن ارزش را دزدی کند باید دو برابر مبلغ را همراه با مجازات اضافی بپردازد. ابوداود گفت؛ 'الجرین یک سبد خرما است'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3817
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ قَالَ أَبُو الزُّبَيْرِ قَالَ جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ عَلَى الْمُنْتَهِبِ قَطْعٌ وَمَنْ انْتَهَبَ نُهْبَةً مَشْهُورَةً فَلَيْسَ مِنَّا
به ما گفته است [نشر بن علی] گفته است، به ما گفته است [محمد بن بکر] گفته است، به ما گفته است [ابن جرائج] گفته است؛ [ابواز زبیر] گفت؛ [جابر بن عبدالله] گفت؛ پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمودند: بریدن دست برای چپاولگر مجازاتی نیست و کسی که آشکارا غارت کند از گروه ما نیست.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3818
وَبِهَذَا الْإِسْنَادِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ عَلَى الْخَائِنِ قَطْعٌحَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِهِ زَادَ وَلَا عَلَى الْمُخْتَلِسِ قَطْعٌ قَالَ أَبُو دَاوُد هَذَانِ الْحَدِيثَانِ لَمْ يَسْمَعْهُمَا ابْنُ جُرَيْجٍ مِنْ أَبِي الزُّبَيْرِ وَبَلَغَنِي عَنْ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ أَنَّهُ قَالَ إِنَّمَا سَمِعَهُمَا ابْنُ جُرَيْجٍ مَنْ يَاسِينَ الزَّيَّاتِ قَالَ أَبُو دَاوُد وَقَدْ رَوَاهُمَا الْمُغِيرَةُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
با این سند او همچنان گفت؛ پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمودند: خاینین با قطع کردن دست شان مجازات نمیشوند. به ما گفته است [نشر بن علی] گفت، به ما گفته است [عیسی بن یونس] از [ابنو جرائج] از [ابواز زبیر] از [جابر] از پیامبر صلی الله علیه وسلم چنانچه در حدیث است. اما، او اضافه کرد، 'و برای مردم که جیب بری میکنند – فساد – همچنان هیچ مجازات برای قطع کردن دست های شان وجود ندارد. ابوداود گفت؛ این دو حدیث را ابن جرائج از ابوزبیر نشنیده است. از راه احمد به من رسیده است، که گفت؛ ابن جرائج این دو حدیث را دقیقاً از یاسین بن اززیات شنیده است. ابوداود ادامه داد، "[المغیره بن مسلم] همچنان آنرا از [ابو از زبیر]، از [جابر]، از پیامبر صلی الله علیه وسلم روایت کرده است".
Hadith
Imam Abu Dawud : 3819
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ حَمَّادِ بْنِ طَلْحَةَ حَدَّثَنَا أَسْبَاطٌ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ حُمَيْدِ ابْنِ أُخْتِ صَفْوَانَ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ قَالَكُنْتُ نَائِمًا فِي الْمَسْجِدِ عَلَيَّ خَمِيصَةٌ لِي ثَمَنُ ثَلَاثِينَ دِرْهَمًا فَجَاءَ رَجُلٌ فَاخْتَلَسَهَا مِنِّي فَأُخِذَ الرَّجُلُ فَأُتِيَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَرَ بِهِ لِيُقْطَعَ قَالَ فَأَتَيْتُهُ فَقُلْتُ أَتَقْطَعُهُ مِنْ أَجْلِ ثَلَاثِينَ دِرْهَمًا أَنَا أَبِيعُهُ وَأُنْسِئُهُ ثَمَنَهَا قَالَ فَهَلَّا كَانَ هَذَا قَبْلَ أَنْ تَأْتِيَنِي بِهِقَالَ أَبُو دَاوُد وَرَوَاهُ زَائِدَةُ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ جُعَيْدِ بْنِ حُجَيْرٍ قَالَ نَامَ صَفْوَانُ وَرَوَاهُ مُجَاهِدٌ وَطَاوُسٌ أَنَّهُ كَانَ نَائِمًا فَجَاءَ سَارِقٌ فَسَرَقَ خَمِيصَةً مِنْ تَحْتِ رَأْسِهِ وَرَوَاهُ أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ فَاسْتَلَّهُ مِنْ تَحْتِ رَأْسِهِ فَاسْتَيْقَظَ فَصَاحَ بِهِ فَأُخِذَ وَرَوَاهُ الزُّهْرِيُّ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ فَنَامَ فِي الْمَسْجِدِ وَتَوَسَّدَ رِدَاءَهُ فَجَاءَ سَارِقٌ فَأَخَذَ رِدَاءَهُ فَأُخِذَ السَّارِقُ فَجِيءَ بِهِ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
به ما گفته است [محمد بن یحیی بن فارس] گفته است، به ما گفته است [امرو بن حماد بن ثلحه] گفته است، به ما گفته است [اصبث] از [سیمک بن حرب] از [حمید بن اُختی شفوان] از [شفوان بن امیه] گفته است؛ 'من در مسجد پوشیده از پارچه‌ای به ارزش سی درهم خوابیدم. بعد یک مرد آمد و پارچه را از من دزدی کرد. این مرد گرفتار شد و پیش رسول الله صلى الله عليه وسلم آورده شد. سپس دستور داد که دستانش را قطع کنند. نزد او رفتم و پرسیدم که آیا فقط به خاطر سی درهم او را قطع می‌کنی؟ حتی اگر من میتوانستم پارچه را بفروشم و پرداخت به تعویق بیافتد؟ ' او گفت: 'چرا شما این کار را قبل از اینکه او را به من بیاورید انجام ندادید؟ ابوداود گفت؛ او گفت، این حدیث را [زیده] از [سیمک]، از [جوعید بن حجیر] نیز روایت کرده است؛ '[شفوان] خوابید...' [مجاهد] و [ثووس] همچنان روایت کردند که شفوان خواب رفت، بعد یک دزد آمد و پارچه را از زیر سر او گرفت'. [ابوسلمه بن عبدالرحمن] نیز روایت کرده، گفت؛ 'دزد آنرا از زیر سرش گرفت، مگر شفوان بیدار شد و جیغ زد از اینرو دزد گرفتار شد'. [از زهری] آنرا از [شفوان بن عبدالله] روایت کرده است، او گفت؛ شفوان در مسجد می خوابید، و شال خود را به عنوان بالشت استفاده می کرد. سپس دزدی آمد و شال را گرفت، اما دزد گرفتار شد و پیش پیامبر صلی الله علیه وسلم آورده شد.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3820
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ وَمَخْلَدُ بْنُ خَالِدٍ الْمَعْنَى قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ قَالَ مَخْلَدٌ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ امْرَأَةً مَخْزُومِيَّةً كَانَتْ تَسْتَعِيرُ الْمَتَاعَ فَتَجْحَدُهُ فَأَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَا فَقُطِعَتْ يَدُهَاقَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ جُوَيْرِيَةُ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَوْ عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ أَبِي عُبَيْدٍ زَادَ فِيهِ وَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ خَطِيبًا فَقَالَ هَلْ مِنْ امْرَأَةٍ تَائِبَةٍ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَرَسُولِهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ وَتِلْكَ شَاهِدَةٌ فَلَمْ تَقُمْ وَلَمْ تَتَكَلَّمْ وَرَوَاهُ ابْنُ غَنَجٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ أَبِي عُبَيْدٍ قَالَ فِيهِ فَشَهِدَ عَلَيْهَا
به ما [الحسن بن علی] و [مخلاد بن خالد] در معنی گفته است، هر دوی آنها گفتند؛ به ما گفته است [عبد الرزاق] گفته است، به ما گفته است [معمر] گفته است؛ [مخلاد] گفت از [معمر] از [ایوب] از [نافع] از [ابن عمر] گفت؛ یک زن مخزومیه چیزی را قرض گرفت و بعد از آن انکار کرد. سپس پیامبر صلی الله علیه وسلم دستور داد که دستان او را قطع کنند. ابوداود گفت؛ این حدیث را [جویریه] از [نافع]، از [ابن عمر] روایت کرده است. یا، از [شفیه بنت ابوعبید]. در این تاریخ افزوده شده است که حضرت صلی الله علیه وسلم در خطبه ای ایستاد، فرمودند: آیا زنی وجود دارد که به الله عزاء و جلا و رسولش توبه کند؟ '. او سه بار تکرار کرد. زن – دزد – همچنان حضور داشت، مگر او تمایل نداشت که ایستاد شود یا یک کلمه بگوید. [ابن غناج] حدیث را از [نافع]، از [شفیه بنت ابوعبید] نقل کرده است، در آن حدیث گفته است: «پیامبر سپس علیه زن شهادت داد».
