Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 Hadith

Hadith

Imam Abu Dawud : 3801

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ ثَابِتٍ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُسَيْنٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ يَزِيدَ النَّحْوِيِّ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ{ إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلَافٍ أَوْ يُنْفَوْا مِنْ الْأَرْضِ إِلَى قَوْلِهِ غَفُورٌ رَحِيمٌ }نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فِي الْمُشْرِكِينَ فَمَنْ تَابَ مِنْهُمْ قَبْلَ أَنْ يُقْدَرَ عَلَيْهِ لَمْ يَمْنَعْهُ ذَلِكَ أَنْ يُقَامَ فِيهِ الْحَدُّ الَّذِي أَصَابَهُ

გვითხრა [აჰმად ბინ მუჰამედ ბინ ტაბიტმა], თქვა, გვითხრა [ალი ბინ ჰუსეინმა] [მისი მამისგან] [იეზიდ ან ნაჰვიდან] [იკრიმადან] [იბნ აბასისგან] მან თქვა ამ ლექსთან დაკავშირებით: "(ნამდვილად, სასჯელი მათთვის, ვინც ებრძვის ალლაჰს და მის მოციქულს და კლავს მათ მიწაზე ან აშავებს მათ, მხოლოდ სახეზეა მოკლული. და ფეხები მოკვეთეს საპასუხოდ, ან გააგდეს მიწიდან (სადაც ისინი ცხოვრობენ, სანამ ალლაჰი არ იტყვის: "(ალლაჰი ყველაზე მიმტევებელია, ყველაზე მოწყალეა)" მან თქვა: "ეს აითი გამოცხადდა პოლითეისტებზე, თუ რომელიმე მათგანი ინანიებს (ჰუდუდის) შესრულებას, ის ვერ გაექცევა ჰუდუდის სასჯელს."

Hadith Corroboration (53)

Hadith

Imam Abu Dawud : 3802

حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهَبٍ الْهَمْدَانِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي ح و حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ الثَّقَفِيُّ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَاأَنَّ قُرَيْشًا أَهَمَّهُمْ شَأْنُ الْمَرْأَةِ الْمَخْزُومِيَّةِ الَّتِي سَرَقَتْ فَقَالُوا مَنْ يُكَلِّمُ فِيهَا يَعْنِي رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالُوا وَمَنْ يَجْتَرِئُ إِلَّا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ حِبُّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَلَّمَهُ أُسَامَةُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا أُسَامَةُ أَتَشْفَعُ فِي حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللَّهِ ثُمَّ قَامَ فَاخْتَطَبَ فَقَالَ إِنَّمَا هَلَكَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ أَنَّهُمْ كَانُوا إِذَا سَرَقَ فِيهِمْ الشَّرِيفُ تَرَكُوهُ وَإِذَا سَرَقَ فِيهِمْ الضَّعِيفُ أَقَامُوا عَلَيْهِ الْحَدَّ وَايْمُ اللَّهِ لَوْ أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ مُحَمَّدٍ سَرَقَتْ لَقَطَعْتُ يَدَهَاحَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ ومُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ كَانَتْ امْرَأَةٌ مَخْزُومِيَّةٌ تَسْتَعِيرُ الْمَتَاعَ وَتَجْحَدُهُ فَأَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقَطْعِ يَدِهَا وَقَصَّ نَحْوَ حَدِيثِ اللَّيْثِ قَالَ فَقَطَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَهَا قَالَ أَبُو دَاوُد رَوَى ابْنُ وَهْبٍ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يُونُسَ عَنْ الزُّهْرِيِّ وَقَالَ فِيهِ كَمَا قَالَ اللَّيْثُ إِنَّ امْرَأَةً سَرَقَتْ فِي عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةِ الْفَتْحِ وَرَوَاهُ اللَّيْثُ عَنْ يُونُسَ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ بِإِسْنَادِهِ فَقَالَ اسْتَعَارَتْ امْرَأَةٌ وَرَوَى مَسْعُودُ بْنُ الْأَسْوَدِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَ هَذَا الْخَبَرِ قَالَ سَرَقَتْ قَطِيفَةً مِنْ بَيْتِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَوَاهُ أَبُو الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ أَنَّ امْرَأَةً سَرَقَتْ فَعَاذَتْ بِزَيْنَبَ بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

გვითხრა [იეზიდ ბინ ხალიდ ბინ მაუჰაბ ალ ჰამბდანიმ] მან თქვა; მითხრეს. (სხვაგვარად ნახსენები) გვითხრა [კუტაიბა ბინ საიდ ატს ცაქაფი] თქვა, გვითხრა [ალ ლაიტმა] [იბნ შიჰაბიდან] [ურვადან] ['აისია რადლიალაჰუ'ანჰადან] თქვა: "კურაიშ ერი ერთხელ შოკირებული იყო მახზუმალლაჰის თხოვნით ხალხის ქურდობის შემთხვევით. sallallaahu 'alaihi wasallam?" ზოგიერთმა სხვამ უპასუხა: "არავინ გაბედა ამის გაკეთება, გარდა უსამაჰ ბინ ზაიდის, რასულლაჰ შალალაჰაჰა ალაჰი ვასალლამის მოყვარულისა?" ამის შემდეგ უსამამ ეს გადასცა რასულლაჰ შალალაჰაჰალაჰა ვასალლამ, სანამ არ თქვა: "ო უსამაჰ! ითხოვთ შვებას ალლაჰის საზღვრების კანონის საკითხებში? შემდეგ ის ადგა და იქადაგა: "მხოლოდ ისინი დაიღუპნენ, ვინც შენს წინ იყო, რადგან თუ მათ შორის პატივცემული ადამიანი იპარავდა, ისინი არ აღასრულებდნენ ზღვარს. მაგრამ თუ დაბალი ადამიანი იპარავდა, ისინი აღასრულებდნენ ზღვარს. ალლაჰის მიერ, თუ ფატიმა ბინტ მუჰამედი მოიპარა, მე მას ხელს მოვწყვეტდი." გვითხრეს, რომ [აბბას ბინ აბდულ აჟიმმა] და [მუჰამად ბინ იაჰიამ] ორივემ თქვა; გვითხრა [აბდურაზაკმა] თქვა, გვითხრა [მამარმა] [აზ ზუჰრიდან] [ურვაჰ]დან ['Aisyah radliallahu'anha]-დან, მან თქვა: "ერთხელ მახზუმიამ ქალმა ისესხა რაღაც, შემდეგ მან უარყო, რომ ოდესმე ისესხა. ასე რომ, წინასწარმეტყველმა სალაჰილაჰუ უბრძანა მოწყვიტა. მოთხრობილია, როგორც ალ ლაითის ჰადისში, მან (მთხრობელმა) თქვა: "მაშინ წინასწარმეტყველმა სალალაჰუ ალაჰი ვასლამმა მოჰკვეთა ხელი ქალს: "[იბნუ ვაჰბმა] გადმოიტანა ეს ჰადისი [იუნუსისგან], [აზ ზუჰრიდან], ამ ჰადისში, რომელიც მან მოიხსენია, როგორც "ალლაჰის" დროს. "ალაიჰი ვასალლამ, კერძოდ, როდესაც დაიპყრო ქალაქი მექა." [ალ ლაიტსმა] ასევე გადმოსცა ეს [იუნუსისგან], [იბნ შიჰაბისგან] თავისი სანადით. მან თქვა: "ქალი ნასესხებია..." მასუდ იბნულ ასვადმა ასევე მოუყვა წინასწარმეტყველ სალალაჰუ ალაჰი ვასალლამ ასეთი ჰადისი. მან თქვა: "ქალმა მოიპარა ხავერდის ქსოვილი წინასწარმეტყველ სალალაჰუ 'ალაიჰი ვასლამის სახლიდან." და [აბუ აზ ზუბაირმა] ასევე გადმოსცა [ჯაბირისგან]; "იყო ქალი, რომელიც იპარავდა, ამიტომ მან თავი შეაფარა ზაინაბს, წინასწარმეტყველ სალალაჰუ 'ალაიჰი ვასალამის ქალიშვილს."

Hadith Corroboration (18)

Hadith

Imam Abu Dawud : 3803

حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُسَافِرٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَنْبَارِيُّ قَالَا أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ زَيْدٍ نَسَبَهُ جَعْفَرٌ إِلَى سَعِيدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقِيلُوا ذَوِي الْهَيْئَاتِ عَثَرَاتِهِمْ إِلَّا الْحُدُودَ

გვითხრეს, რომ [ჯაფარ ბინ მუსაფირმა] და [მუჰამედ ბინ სულეიმან ალ ანბარიმ] ორივემ თქვა; გვაცნობა [იბნ აბუ ფუდაიკს] [აბდულ მალიქ ბინ ზაიდისგან]. ჯაფარი ეყრდნობოდა საიდ ბინ ზაიდ ბინ ამრუ ბინ ნუფაილს [მუჰამედ ბინ აბუ ბაქრიდან] [ამრაჰდან] ['Aisyah radliallahu'anha]-დან, მან თქვა: "ალლაჰის მოციქულმა სალალაჰუ'ალაიჰი ვასალლამმა თქვა: "აპატიე შეცდომები (შეცდომები) კარგი ადამიანების გარდა.

Hadith

Imam Abu Dawud : 3804

حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْمَهْرِيُّ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ جُرَيْجٍ يُحَدِّثُ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ تَعَافُّوا الْحُدُودَ فِيمَا بَيْنَكُمْ فَمَا بَلَغَنِي مِنْ حَدٍّ فَقَدْ وَجَبَ

გვითხრა [სულეიმან ბინ დაუდ ალ მაჰრიმ] თქვა, გვითხრა [იბნუ ვაჰბმა] მან თქვა; მე მოვისმინე [იბნ ჯურაჯმა] [ამრუ ბინ სიუაიბისგან] [მისი მამისგან] [აბდულა ბინ ამრუ ბინ ალ აშისგან] რომ უთხრა ალლაჰის მოციქულმა სალალალაჰუ ალაიჰი ვასალლამმა: "თქვენ უნდა აპატიოთ ერთმანეთს სასჯელი, რომელიც თქვენ შორის იქნება, რადგან თუ ის ჩემამდე მოვიდა, მაშინ ეს სავალდებულოა."

Hadith

Imam Abu Dawud : 3805

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ سُفْيَانَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ نُعَيْمٍ عَنْ أَبِيهِأَنَّ مَاعِزًا أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَقَرَّ عِنْدَهُ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ فَأَمَرَ بِرَجْمِهِ وَقَالَ لِهَزَّالٍ لَوْ سَتَرْتَهُ بِثَوْبِكَ كَانَ خَيْرًا لَكَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ أَنْ هَزَّالًا أَمَرَ مَاعِزًا أَنْ يَأْتِيَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيُخْبِرَهُ

გვითხრა [მუსდადმა] თქვა, გვითხრა [იაჰია] [სუფიანისგან] [ზაიდ ბინ ასლამიდან] [იეზიდ ბინ ნუაიმის] [მისი მამის]გან, მან თქვა: „მაიზი მივიდა წინასწარმეტყველ სალალაჰუ ალაჰი ვასალლამთან და ოთხჯერ აღიარა, რომ მან ჩაიდინა მრუშობა. მამა): "შენი ქსოვილით რომ დაგეფარებინა, უკეთესი იქნებოდა ჩვენთვის [მუჰამედ ბინ უბეიდმა] თქვა, გვითხრეს [ჰამად ბინ ზაიდმა] თქვა, [იბნულ მუნკადირმა] გვითხრეს, რომ [ჰაზალ გოლაჰუ] ინფორმირებულა მალაიზს." (რომ მან მრუშობა ჩაიდინა).

Hadith Corroboration (48)

Hadith

Imam Abu Dawud : 3806

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ حَدَّثَنَا الْفِّرْيَابِيُّ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ حَدَّثَنَا سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلٍ عَنْ أَبِيهِأَنَّ امْرَأَةً خَرَجَتْ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تُرِيدُ الصَّلَاةَ فَتَلَقَّاهَا رَجُلٌ فَتَجَلَّلَهَا فَقَضَى حَاجَتَهُ مِنْهَا فَصَاحَتْ وَانْطَلَقَ فَمَرَّ عَلَيْهَا رَجُلٌ فَقَالَتْ إِنَّ ذَاكَ فَعَلَ بِي كَذَا وَكَذَا وَمَرَّتْ عِصَابَةٌ مِنْ الْمُهَاجِرِينَ فَقَالَتْ إِنَّ ذَلِكَ الرَّجُلَ فَعَلَ بِي كَذَا وَكَذَا فَانْطَلَقُوا فَأَخَذُوا الرَّجُلَ الَّذِي ظَنَّتْ أَنَّهُ وَقَعَ عَلَيْهَا فَأَتَوْهَا بِهِ فَقَالَتْ نَعَمْ هُوَ هَذَا فَأَتَوْا بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا أَمَرَ بِهِ قَامَ صَاحِبُهَا الَّذِي وَقَعَ عَلَيْهَا فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنَا صَاحِبُهَا فَقَالَ لَهَا اذْهَبِي فَقَدْ غَفَرَ اللَّهُ لَكِ وَقَالَ لِلرَّجُلِ قَوْلًا حَسَنًاقَالَ أَبُو دَاوُد يَعْنِي الرَّجُلَ الْمَأْخُوذَ وَقَالَ لِلرَّجُلِ الَّذِي وَقَعَ عَلَيْهَا ارْجُمُوهُ فَقَالَ لَقَدْ تَابَ تَوْبَةً لَوْ تَابَهَا أَهْلُ الْمَدِينَةِ لَقُبِلَ مِنْهُمْ قَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ أَسْبَاطُ بْنُ نَصْرٍ أَيْضًا عَنْ سِمَاكٍ

გვითხრა [მუჰამედ ბინ იაჰია ბინ ფარისმა] თქვა, გვითხრა [ალ ფარიაბი] თქვა გვითხრა [ისრაილმა] თქვა, გვითხრა [სიმაკ ბინ ჰარბმა] [ალქამა ბინ ვაილისგან] [მისი მამისგან] თქვა: "წინასწარმეტყველ სალალაჰუ'ალლაჰუ'ლაიჰი ვასალლამის დროს. მაშინ იყო კაცი, რომელიც მაცილებდა სახლში ლოცვას. აიძულა დაემყარებინა ინტიმური ურთიერთობა, კაცმა საბოლოოდ გააუპატიურა, როცა მხოლოდ ყვირილი შეიძლებოდა, მამაკაცი გაიქცა მის წინ, ქალმა თქვა: „იმ ადამიანმა ასე და ისე მოიქცა. ამავე დროს გავიდა მუჰაჯირინების ჯგუფი, ქალმა თქვა: "იმ კაცმა ასე და ისე გამიკეთა (გაუპატიურა). შემდეგ ჯგუფი დაედევნა მამაკაცს, რომელიც ქალს ეგონა, რომ გააუპატიურა. შემდეგ მიიყვანეს ქალის წინაშე, ქალმა თქვა: "დიახ, ეს ის კაცია, რომელმაც გააუპატიურა!" უთხარი კარგი სიტყვები კაცს." თქვა აბუ დაუდმა, "იგულისხმება ადამიანი, რომელიც წაიყვანეს, რადგან ის არასწორად დააკავეს. და ალლაჰის მოციქულმა უთხრა დამნაშავეს: "ჩაქოლე იგი". შემდეგ მან განაგრძო: "მან მოინანია და თუ მისი მონანიება მედინის ყველა ერს გაუზიარებდა, მისი მონანიება აუცილებლად მიიღება." აბუ დაუდმა თქვა: "[ასბათ ბინ ნაშრმა] ეს [სიმაქისგან] ასევე მოთხრობილია."

Hadith

Imam Abu Dawud : 3807

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ إِسْحَقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ أَبِي الْمُنْذِرِ مَوْلَى أَبِي ذَرٍّ عَنْ أَبِي أُمَيَّةَ الْمَخْزُومِيِّأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُتِيَ بِلِصٍّ قَدْ اعْتَرَفَ اعْتِرَافًا وَلَمْ يُوجَدْ مَعَهُ مَتَاعٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا إِخَالُكَ سَرَقْتَ قَالَ بَلَى فَأَعَادَ عَلَيْهِ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا فَأَمَرَ بِهِ فَقُطِعَ وَجِيءَ بِهِ فَقَالَ اسْتَغْفِرْ اللَّهَ وَتُبْ إِلَيْهِ فَقَالَ أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ فَقَالَ اللَّهُمَّ تُبْ عَلَيْهِ ثَلَاثًاقَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ عَنْ هَمَّامٍ عَنْ إِسْحَقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ عَنْ أَبِي أُمَيَّةَ رَجُلٍ مِنْ الْأَنْصَارِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

გვითხრეს [მუსა ბინ ისმაილმა], თქვა, გვითხრეს [ჰამადს] [ისჰაკ ბინ აბდულა ბინ აბუ თალჰასგან] [აბუ ალ მუნდზირიდან] - ყოფილმა მონამ (რომელიც გაათავისუფლა) აბუ ძარმა - [აბუ უმაიაჰ ალ მახზუმისგან] თქვა: "ერთხელ აჰაჰულა აჰალაჰუა სალაილაალამდე მიიყვანეს. ქურდი, რომელმაც აღიარა თავისი დანაშაული, მაგრამ ის, რაც მან მოიპარა, აღარ იყო მასთან, შემდეგ კი თქვა: "მართალია, რომ თქვენ მოიპარეთ, მან უბრძანა, რომ მოეჭრათ მისი ხელი." აშიმმა ეს გადმოსცა [ჰამამისგან], [ისჰაკ ბინ აბდულასგან], მან თქვა; [აბუ უმაიასგან] - კაცი ანსარიდან - წინასწარმეტყველ სალალაჰუ ალაჰი ვასალამისგან."

Hadith

Imam Abu Dawud : 3808

حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو عَمَّارٍ حَدَّثَنِي أَبُو أُمَامَةَأَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أَصَبْتُ حَدًّا فَأَقِمْهُ عَلَيَّ قَالَ تَوَضَّأْتَ حِينَ أَقْبَلْتَ قَالَ نَعَمْ قَالَ هَلْ صَلَّيْتَ مَعَنَا حِينَ صَلَّيْنَا قَالَ نَعَمْ قَالَ اذْهَبْ فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَدْ عَفَا عَنْكَ

გვითხრა [მაჰმუდ ბინ ხალიდმა] თქვა, გვითხრა [უმარ ბინ აბდულ ვაჰიდმა] [ალ აუზაიდან] მან თქვა; მითხრა [აბუ ამმარმა] თქვა, მითხრა [აბუ უმამამ], რომ კაცი მივიდა წინასწარმეტყველ სალალაჰუ ალაჰი ვასლამთან და უთხრა: "ო, ალლაჰის შუამავალო, მე ჩავიდინე ცოდვა, რომლისთვისაც სასჯელი სავალდებულოა, ამიტომ დამისაჯე!" მან უპასუხა: "აქ მოსვლისას აიღეთ აბესტი?" მან უპასუხა: "დიახ". ისევ ჰკითხა: როცა ჩვენ ვლოცულობთ, თქვენც ჩვენთან ერთად ლოცულობთ? მან უპასუხა: "დიახ". მან თქვა: "წადი, ჭეშმარიტად ალლაჰმა გაპატია".

Hadith

Imam Abu Dawud : 3809

حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ نَجْدَةَ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ حَدَّثَنَا صَفْوَانُ حَدَّثَنَا أَزْهَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَرَازِيُّأَنَّ قَوْمًا مِنْ الْكَلَاعِيِّينَ سُرِقَ لَهُمْ مَتَاعٌ فَاتَّهَمُوا أُنَاسًا مِنْ الْحَاكَةِ فَأَتَوْا النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ صَاحِبَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَحَبَسَهُمْ أَيَّامًا ثُمَّ خَلَّى سَبِيلَهُمْ فَأَتَوْا النُّعْمَانَ فَقَالُوا خَلَّيْتَ سَبِيلَهُمْ بِغَيْرِ ضَرْبٍ وَلَا امْتِحَانٍ فَقَالَ النُّعْمَانُ مَا شِئْتُمْ إِنْ شِئْتُمْ أَنْ أَضْرِبَهُمْ فَإِنْ خَرَجَ مَتَاعُكُمْ فَذَاكَ وَإِلَّا أَخَذْتُ مِنْ ظُهُورِكُمْ مِثْلَ مَا أَخَذْتُ مِنْ ظُهُورِهِمْ فَقَالُوا هَذَا حُكْمُكَ فَقَالَ هَذَا حُكْمُ اللَّهِ وَحُكْمُ رَسُولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَقَالَ أَبُو دَاوُد إِنَّمَا أَرْهَبَهُمْ بِهَذَا الْقَوْلِ أَيْ لَا يَجِبُ الضَّرْبُ إِلَّا بَعْدَ الِاعْتِرَافِ

გვითხრა [აბდულ ვაჰაბ ბინ ნაჯდამ] თქვა, გვითხრა [ბაქიამ] თქვა, გვითხრა [შაფვანმა] თქვა, გვითხრა [აზჰარ ბინ აბდულა ალ ჰარაზიმ] მან თქვა: "კალაიინის კუთვნილი საქონელი მოიპარეს, შემდეგ მათ სჯეროდათ, რომ დამნაშავეები იყვნენ მქსოველები. შემდეგ ისინი წავიდნენ ბასანთან, წინასწარმეტყველის ერთ-ერთთან. სალალაჰუ ალაჰი ვასლამ ასევე დააკავა ქსოვა, შემდეგ ისევ გაათავისუფლეს ხალხი ნუმანთან და უთხრეს: "რატომ გაათავისუფლე ისინი ცემის ან დასჯის გარეშე." ხალხმა თქვა: „ასე განიკითხავთ! ნუმანმა უპასუხა: "ეს არის ალლაჰის კანონი და მისი მოციქულის სალალაჰუ ალაჰი ვასლამის კანონი." აბუ დაუდმა თქვა: "ნუმანმა შეაშინა ისინი ამ სიტყვებით, რადგან სასჯელის გამოყენება არ შეიძლება მანამ, სანამ ბრალდებულის მხრიდან არ იქნება აღიარება".

Hadith

Imam Abu Dawud : 3810

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ سَمِعْتُهُ مِنْهُ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَاأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقْطَعُ فِي رُبُعِ دِينَارٍ فَصَاعِدًا

გვითხრა [აჰმად ბინ მუჰამედ ბინ ჰანბალმა] თქვა, გვითხრა [სუფიანმა] [აზ ზუჰრიდან] მან თქვა; მისგან მოვისმინე ეს ჰადისი, [ამრაჰისგან] ['Aisyah radliallahu'anha]-სგან, მან თქვა: "წინასწარმეტყველმა სალალაჰუ'ალაიჰი ვასლამმა მოჭრა ხელი ქურდს, თუ მოპარული ნივთი ღირდა მეოთხედი დინარი ან მეტი."

Hadith Corroboration (58)

Hadith

Imam Abu Dawud : 3811

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ وَوَهْبُ بْنُ بَيَانٍ قَالَا حَدَّثَنَا ح و حَدَّثَنَا ابْنُ السَّرْحِ قَالَ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةً وَعَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَاعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ تُقْطَعُ يَدُ السَّارِقِ فِي رُبُعِ دِينَارٍ فَصَاعِدًا قَالَ أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ الْقَطْعُ فِي رُبْعِ دِينَارٍ فَصَاعِدًا

გვითხრეს, რომ [აჰმად ბინ სალიჰმა] და [ვაჰბ ბინ ბაიანმა] ორივემ თქვა; გვითხრა. (სხვანაირად არის აღნიშნული) გვითხრა [იბნ ას სარჰმა] მან თქვა; შეგვატყობინა [იბნ ვაჰბმა], თქვა, მომაწოდა [იუნუსი] [იბნ შიჰაბისგან] [ურვადან] და [ამრაჰ] ['Aisyah radliallahu'anha]-დან ['Aisyah radliallahu'anha] წინასწარმეტყველის სალალაჰუ'ალაიჰი ვასალლამისგან, მან თქვა: "ქურდს ხელი მოწყვეტილია, თუ ის აიღოს დინარს ან მეოთხედზე მეტს." აჰმად ბინ სალიჰმა თქვა: „გამოქვითვა არის თუ ის დინარის მეოთხედს ან მეტს მიაღწევს“.

Hadith Corroboration (58)

Hadith

Imam Abu Dawud : 3812

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَطَعَ فِي مِجَنٍّ ثَمَنُهُ ثَلَاثَةُ دَرَاهِمَ

გვითხრეს [აბდულა ბინ მასლამამ], თქვა, გვითხრეს [მალიქ] [ნაფისაგან] [იბნ უმარისგან], მან თქვა: "ალაჰის მოციქულმა (მშვიდობა და კურთხევა ალლაჰის მასზე) მოაჭრა (ქურდს) ჯავშნის ღირებულება სამი დირჰემისგან."

Hadith Corroboration (18)

Hadith

Imam Abu Dawud : 3813

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي إِسْمَعِيلُ بْنُ أُمَيَّةَ أَنَّ نَافِعًا مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ حَدَّثَهُ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ حَدَّثَهُمْأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَطَعَ يَدَ رَجُلٍ سَرَقَ تُرْسًا مِنْ صُفَّةِ النِّسَاءِ ثَمَنُهُ ثَلَاثَةُ دَرَاهِمَ

გვითხრა [აჰმად ბინ ჰანბალმა] თქვა, გვითხრა [აბდურაზაკმა] თქვა, გვითხრა [იბნ ჯურაჯმა] თქვა, მითხრა [ისმაილ ბინ უმაიაჰ], რომ [ნაფი] - ყოფილმა მონამ (რომელიც გაათავისუფლა) აბდულა ბინ უმარმა - უთხრა, რომ [აბდულალა ბინ უმარმა] ერთხელ უთხრა მას, რომ წინასწარმეტყველმა სალაჰალაჰაჰაჰაჰაჰაჰაჰაჰაჰაჰაჰაჰაჰაჰაჰაჰაჰალას მოაჭრა. კაცი, რომელმაც მოიპარა ფარი (ქალის ლოცვის ადგილიდან) სამი დირჰემი ღირს."

Hadith

Imam Abu Dawud : 3814

حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي السَّرِيِّ الْعَسْقَلَانِيُّ وَهَذَا لَفْظُهُ وَهُوَ أَتَمُّ قَالَا حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى عَنْ عَطَاءٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَقَطَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَ رَجُلٍ فِي مِجَنٍّ قِيمَتُهُ دِينَارٌ أَوْ عَشَرَةُ دَرَاهِمَقَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ وَسَعْدَانُ بْنُ يَحْيَى عَنْ ابْنِ إِسْحَقَ بِإِسْنَادِهِ

გვითხრა [უსმან ბინ აბუ სიაიბამ] და [მუჰამედ ბინ აბუ ას სარი ალ ასკალანი] - ეს არის მისგან ლაფაძი და ეს ასევე უფრო სრულყოფილია - [იბნ ნუმაირისგან] [მუჰამად ბინ ისაქისგან] [აიუბ ბინ მუსადან] [ათჰადან] [იბნ აბასულაჰულალა ალაჰაჰაჰისაგან, მან თქვა: " კაცის ხელი ჯავშნის მოპარვისთვის, რომელიც ღირდა ერთი დინარი, ან ათი დირჰემი“. აბუ დაუდმა თქვა: "[მუჰამედ ბინ სალამამ] და [სადან ბინ იაჰიამ] ასევე გადმოსცეს ეს [იბნ ისჰაკისგან] თავისი სანადით."

Hadith

Imam Abu Dawud : 3815

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَأَنَّ عَبْدًا سَرَقَ وَدِيًّا مِنْ حَائِطِ رَجُلٍ فَغَرَسَهُ فِي حَائِطِ سَيِّدِهِ فَخَرَجَ صَاحِبُ الْوَدِيِّ يَلْتَمِسُ وَدِيَّهُ فَوَجَدَهُ فَاسْتَعْدَى عَلَى الْعَبْدِ مَرْوَانَ بْنَ الْحَكَمِ وَهُوَ أَمِيرُ الْمَدِينَةِ يَوْمَئِذٍ فَسَجَنَ مَرْوَانُ الْعَبْدَ وَأَرَادَ قَطْعَ يَدِهِ فَانْطَلَقَ سَيِّدُ الْعَبْدِ إِلَى رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ فَسَأَلَهُ عَنْ ذَلِكَ فَأَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا قَطْعَ فِي ثَمَرٍ وَلَا كَثَرٍ فَقَالَ الرَّجُلُ إِنَّ مَرْوَانَ أَخَذَ غُلَامِي وَهُوَ يُرِيدُ قَطْعَ يَدِهِ وَأَنَا أُحِبُّ أَنْ تَمْشِيَ مَعِي إِلَيْهِ فَتُخْبِرَهُ بِالَّذِي سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَشَى مَعَهُ رَافِعُ بْنُ خَدِيجٍ حَتَّى أَتَى مَرْوَانَ بْنَ الْحَكَمِ فَقَالَ لَهُ رَافِعٌ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا قَطْعَ فِي ثَمَرٍ وَلَا كَثَرٍ فَأَمَرَ مَرْوَانُ بِالْعَبْدِ فَأُرْسِلَقَالَ أَبُو دَاوُد الْكَثَرُ الْجُمَّارُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ فَجَلَدَهُ مَرْوَانُ جَلَدَاتٍ وَخَلَّى سَبِيلَهُ

მოგვითხრობს [აბდულა ბინ მასლამა] [მალიქ ბინ ანასისგან] [იაჰია ბინ საიდიდან] [მუჰამედ ბინ იაჰია ბინ ჰაბანის]გან, თქვა: "მონამ ვიღაცის ბაღიდან მოპარა ფინიკის პატარა პალმის ხე, შემდეგ დარგა იგი თავის ბატონის ბაღში. ხის პატრონმა წავიდა შუა ხეზე და იპოვა იგი. მან მონა წაიყვანა იმ დროს მედინის გამგებელთან და დააპატიმრა მონას და მოინდომა მისი მოკვეთა [რაფი ბინ ხადიჯის] შესახებ, შემდეგ კი უთხრა მას, რომ მან თქვა: „რაფია. არ არის სასჯელი თარიღის ან თარიღის გამო ხელის მოკვეთისთვის. კაცმა (მონის ბატონმა) თქვა: "მარუანმა დააკავა ჩემი მონა და მას სურს მისი ხელის მოკვეთა. ასე რომ, იმედი მაქვს, რომ მზად იქნები ჩემთან ერთად მარვანთან შესახვედრად, სანამ არ გადმოგცემ ის, რაც გსმენიათ რასულლაჰ შალალაჰაჰალაჰა ალაჰი ვასალლამისგან." შემდეგ რაფი ბინ ხადიჯი წავიდა მარვანთან შესახვედრად მონა ბატონთან, როცა ის მივიდა, რაფიმ უთხრა მარვანს: „გავიგონე რასულლაჰ შალალაჰაჰალაჰა ვასალლამ თქვა: „არ არის სასჯელი ვინმეს ხელის მოჭრა თარიღის ან პაემნის გამო“. რაფის მოსმენის შემდეგ მარვანმა გაათავისუფლა მონა. აბუ დაუდმა თქვა: "რაც იგულისხმება ალ კაცარში (პალმის პალმის ნაყოფი) არის ფინიკის პალმის ხის ნაწილი, რომლის ჭამა შეიძლება". მან გვითხრა [მუჰამედ ბინ უბაიდმა] თქვა, გვითხრა [ჰამადმა] თქვა, გვითხრა [იაჰია] [მუჰამედ ბინ იაჰია ბინ ჰაბანისგან] იგივე ჰადიდით. მან თქვა: "მერვანმა მას რამდენიმე წამწამი დაარტყა, ამის შემდეგ მოაშორე".

Hadith

Imam Abu Dawud : 3816

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ ابْنِ عَجْلَانَ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ الثَّمَرِ الْمُعَلَّقِ فَقَالَ مَنْ أَصَابَ بِفِيهِ مِنْ ذِي حَاجَةٍ غَيْرَ مُتَّخِذٍ خُبْنَةً فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ وَمَنْ خَرَجَ بِشَيْءٍ مِنْهُ فَعَلَيْهِ غَرَامَةُ مِثْلَيْهِ وَالْعُقُوبَةُ وَمَنْ سَرَقَ مِنْهُ شَيْئًا بَعْدَ أَنْ يُؤْوِيَهُ الْجَرِينُ فَبَلَغَ ثَمَنَ الْمِجَنِّ فَعَلَيْهِ الْقَطْعُ وَمَنْ سَرَقَ دُونَ ذَلِكَ فَعَلَيْهِ غَرَامَةُ مِثْلَيْهِ وَالْعُقُوبَةُقَالَ أَبُو دَاوُد الْجَرِينُ الْجُوخَانُ

გვითხრა მან [კუტაიბა ბინ საიდმა], თქვა, გვითხრა [ალლაიტს] [იბნ 'აჯლანისგან] [ამრუ ბინ სიუაიბისგან] [მისი მამისგან] ბაბუისგან [აბდულა ბინ ამრუ ბინ ალ აშისგან] რასულლაჰ სალალაჰუ ალლაჰუ ალაჰი ვასლამიდან, რომ მას ჯერ კიდევ ეკითხებოდნენ თარიღის შესახებ? მან უპასუხა: "ვინც მისგან ჭამს საჭიროების გამო და არ მალავს (სხვა ხილს), არ სცოდავს. ღირებულება, დამატებით სასჯელთან ერთად ორჯერ მეტი უნდა ანაზღაურდეს“. აბუ დაუდმა თქვა: "ალ ჯარინი ფინიკის კალათაა".

Hadith

Imam Abu Dawud : 3817

حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ قَالَ أَبُو الزُّبَيْرِ قَالَ جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ عَلَى الْمُنْتَهِبِ قَطْعٌ وَمَنْ انْتَهَبَ نُهْبَةً مَشْهُورَةً فَلَيْسَ مِنَّا

გვითხრა [ნაშრ ბინ ალიმ] თქვა, გვითხრა [მუჰამედ ბინ ბაქრმა] თქვა, გვითხრა [იბნ ჯურაჯმა] თქვა; [აბუ აზ ზუბაირმა] თქვა; [ჯაბირ ბინ აბდულა] თქვა: "ალლაჰის მოციქულმა (მშვიდობა და კურთხევა ალლაჰის მასზე) თქვა: "არ არის სასჯელი უზურპატორისთვის ხელის მოკვეთისთვის და ვინც აშკარად ძარცვავს, არ არის ჩვენი ჯგუფიდან."

Hadith

Imam Abu Dawud : 3818

وَبِهَذَا الْإِسْنَادِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ عَلَى الْخَائِنِ قَطْعٌحَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِهِ زَادَ وَلَا عَلَى الْمُخْتَلِسِ قَطْعٌ قَالَ أَبُو دَاوُد هَذَانِ الْحَدِيثَانِ لَمْ يَسْمَعْهُمَا ابْنُ جُرَيْجٍ مِنْ أَبِي الزُّبَيْرِ وَبَلَغَنِي عَنْ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ أَنَّهُ قَالَ إِنَّمَا سَمِعَهُمَا ابْنُ جُرَيْجٍ مَنْ يَاسِينَ الزَّيَّاتِ قَالَ أَبُو دَاوُد وَقَدْ رَوَاهُمَا الْمُغِيرَةُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

ამ სანადთან ერთად მან ასევე თქვა: "ალაჰის მოციქულმა სალალაჰუ 'ალაიჰი ვასალამმა თქვა: "მოღალატეები არ დაისჯებიან ხელების მოკვეთით." მან გვითხრა [ნაშრ ბინ ალი] თქვა, მოგვაწოდა [ისა ბინ იუნუსს] [იბნუ ჯურაჯიდან] [აბუ აზ ზუბაირ] წინასწარმეტყველი ინჰალლაჰუდან ჰადისი, მაგრამ მან დაამატა: "და მათთვის, ვინც ჯიბის ქურდობა არ გულისხმობს ხელების მოჭრას, აბუ ჯურაჯს არასოდეს სმენია აბუ აზ ზუბეირის შესახებ." აჰმედის სტრიქონიდან მოვიდა ჩემთან, რომ მან თქვა: "იბნ ჯურაჯმა ეს ორი ჰადისი ზუსტად მოისმინა იასინ ბინ აზ ზაიათისგან". აბუ დაუდმა განაგრძო: "[ალ მუგირაჰ ბინ მუსლიმ] ასევე მოთხრობილია [აბუ აზ ზუბაირისგან], [ჯაბირისგან], წინასწარმეტყველი სალალაჰუ ალაჰი ვასალლამისგან."

Hadith

Imam Abu Dawud : 3819

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ حَمَّادِ بْنِ طَلْحَةَ حَدَّثَنَا أَسْبَاطٌ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ حُمَيْدِ ابْنِ أُخْتِ صَفْوَانَ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ قَالَكُنْتُ نَائِمًا فِي الْمَسْجِدِ عَلَيَّ خَمِيصَةٌ لِي ثَمَنُ ثَلَاثِينَ دِرْهَمًا فَجَاءَ رَجُلٌ فَاخْتَلَسَهَا مِنِّي فَأُخِذَ الرَّجُلُ فَأُتِيَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَرَ بِهِ لِيُقْطَعَ قَالَ فَأَتَيْتُهُ فَقُلْتُ أَتَقْطَعُهُ مِنْ أَجْلِ ثَلَاثِينَ دِرْهَمًا أَنَا أَبِيعُهُ وَأُنْسِئُهُ ثَمَنَهَا قَالَ فَهَلَّا كَانَ هَذَا قَبْلَ أَنْ تَأْتِيَنِي بِهِقَالَ أَبُو دَاوُد وَرَوَاهُ زَائِدَةُ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ جُعَيْدِ بْنِ حُجَيْرٍ قَالَ نَامَ صَفْوَانُ وَرَوَاهُ مُجَاهِدٌ وَطَاوُسٌ أَنَّهُ كَانَ نَائِمًا فَجَاءَ سَارِقٌ فَسَرَقَ خَمِيصَةً مِنْ تَحْتِ رَأْسِهِ وَرَوَاهُ أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ فَاسْتَلَّهُ مِنْ تَحْتِ رَأْسِهِ فَاسْتَيْقَظَ فَصَاحَ بِهِ فَأُخِذَ وَرَوَاهُ الزُّهْرِيُّ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ فَنَامَ فِي الْمَسْجِدِ وَتَوَسَّدَ رِدَاءَهُ فَجَاءَ سَارِقٌ فَأَخَذَ رِدَاءَهُ فَأُخِذَ السَّارِقُ فَجِيءَ بِهِ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

გვითხრა [მუჰამედ ბინ იაჰია ბინ ფარისმა], თქვა, გვითხრა [ამრუ ბინ ჰამად ბინ თალჰამ] თქვა, გვითხრა [ასბათ] [სიმაკ ბინ ჰარბისგან] [ჰუმაიდ ბინ უხტი შაფვანიდან] [შაფვან ბინ უმაიასგან] მან თქვა: "მე ჩავიძინე მეჩეთში, მე დავიძინე კლოჰამით დაფარული კაცით. ქსოვილი ჩემგან დაიჭირეს და მიიტანეს რასულლაჰუ ალლაჰუ ვასალამ, შემდეგ კი მისი ხელის მოჭრა მივედი და ვკითხე: „აპირებთ თუ არა მის მოჭრას. მიუხედავად იმისა, რომ შემეძლო გამეყიდა ქსოვილი და გადახდა გადაიდო?" მან თქვა: "რატომ არ გააკეთე ეს მანამ, სანამ ჩემთან მოიტანე?" აბუ დაუდმა თქვა: "ეს ჰადისი ასევე მოთხრობილია [ზაიდამ] [სიმაქისგან], [ჯუაიდ ბინ ჰუჯაირისგან], მან თქვა: "[შაფვან] ეძინა, რომ შაფვანს ეძინა]" [მ. ეძინა, შემდეგ ქურდი მოვიდა და ტანსაცმელი აიღო მისი თავიდან." [აბუ სალამაჰ ბინ აბდურაჰმანმა] ასევე მოგვითხრობს, მან თქვა: "ქურდმა ამოიღო იგი თავის ქვემოდან, მაგრამ შაფვანმა გაიღვიძა და დაიყვირა, ასე რომ ქურდი დაიჭირეს." როგორც ბალიში. შემდეგ მოვიდა ქურდი და აიღო შალი, მაგრამ ქურდი დაიჭირეს და მიიყვანეს წინასწარმეტყველ სალალაჰუ ალაჰი ვასალლამთან."

Hadith

Imam Abu Dawud : 3820

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ وَمَخْلَدُ بْنُ خَالِدٍ الْمَعْنَى قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ قَالَ مَخْلَدٌ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ امْرَأَةً مَخْزُومِيَّةً كَانَتْ تَسْتَعِيرُ الْمَتَاعَ فَتَجْحَدُهُ فَأَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَا فَقُطِعَتْ يَدُهَاقَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ جُوَيْرِيَةُ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَوْ عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ أَبِي عُبَيْدٍ زَادَ فِيهِ وَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ خَطِيبًا فَقَالَ هَلْ مِنْ امْرَأَةٍ تَائِبَةٍ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَرَسُولِهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ وَتِلْكَ شَاهِدَةٌ فَلَمْ تَقُمْ وَلَمْ تَتَكَلَّمْ وَرَوَاهُ ابْنُ غَنَجٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ أَبِي عُبَيْدٍ قَالَ فِيهِ فَشَهِدَ عَلَيْهَا

გვითხრა [ალ ჰასან ბინ ალი] და [მახლად ბინ ხალიდ] მნიშვნელობით, ორივემ თქვა; გვითხრა [აბდურაზაკმა] თქვა, გვითხრა [მამარმა] თქვა; [მახლადმა] თქვა [მამარისგან] [აიუბიდან] [ნაფიდან] [იბნ უმარიდან] თქვა: "მახზუმიამ ქალმა ისესხა ნივთი და შემდეგ უარყო. წინასწარმეტყველმა სალალაჰუ ალაჰი ვასლამმა ბრძანა მისი ხელის მოკვეთა." აბუ დაუდმა თქვა: "ეს ჰადისი მოთხრობილია [ჯუვაირიას] მიერ [ნაფიისგან], [იბნ უმარისგან]. ან [შაფია ბინტ აბუ უბაიდისგან]. ამ გადმოცემაში დამატებულია, რომ წინასწარმეტყველი სალალაჰუ ალაიჰი ვასალამი წამოდგა ქადაგებისთვის, მან თქვა: "აჰა, აჰაზატი ქალს უგზავნის. მაცნე?" მან სამჯერ გაიმეორა. ქალიც (ქურდი) იმყოფებოდა, მაგრამ მას არ სურდა დგომა და ლაპარაკი". [იბნ განაჯმა] გადმოსცა ჰადისი [ნაფისაგან], [შაფია ბინტ აბუ უბაიდისგან], ამ ჰადისში მან თქვა: "მაშინ წინასწარმეტყველმა მოწმობა მისცა ქალის წინააღმდეგ".