Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 Hadith
Hadith
Imam Abu Dawud : 3781
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَادَةَ الْوَاسِطِيُّ حَدَّثَنَا يَزِيدُ يَعْنِي ابْنَ هَارُونَ أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جُحَادَةَ عَنْ عَطِيَّةَ الْعَوْفِيِّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفْضَلُ الْجِهَادِ كَلِمَةُ عَدْلٍ عِنْدَ سُلْطَانٍ جَائِرٍ أَوْ أَمِيرٍ جَائِرٍ
Бидэнд [Мухаммад бин Убада Аль Васити] хэлсэн, бидэнд [Язид] -Язид бин Харун гэсэн утгатай гэж хэлсэн, бидэнд [Израиль] хэлсэн гэж хэлсэн, бидэнд [Мухаммад бин Жухадад] [Атияа Аль 'Ауфи] -аас [Абу Саид Аль Худри] хэлсэн, Тэр хамгийн чухал гэж хэлсэн: 'Расулуллахади" гэж хэлсэн. Буруу удирдагч эсвэл буруу удирдагчид үнэнийг хүргэж байна.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3782
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا مُغِيرَةُ بْنُ زِيَادٍ الْمُوصِلِيُّ عَنْ عَدِيِّ بْنِ عَدِيٍّ عَنْ الْعُرْسِ ابْنِ عَمِيرَةَ الْكِنْدِيِّعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا عُمِلَتْ الْخَطِيئَةُ فِي الْأَرْضِ كَانَ مَنْ شَهِدَهَا فَكَرِهَهَا وَقَالَ مَرَّةً أَنْكَرَهَا كَانَ كَمَنْ غَابَ عَنْهَا وَمَنْ غَابَ عَنْهَا فَرَضِيَهَا كَانَ كَمَنْ شَهِدَهَاحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا أَبُو شِهَابٍ عَنْ مُغِيرَةَ ابْنِ زِيَادٍ عَنْ عَدِيِّ بْنِ عَدِيٍّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ قَالَ مَنْ شَهِدَهَا فَكَرِهَهَا كَانَ كَمَنْ غَابَ عَنْهَا
Бидэнд хэлсэн [Мухаммад Ибнул 'Ала] хэлсэн, бидэнд хэлсэн [Абу Бакр] хэлсэн, бидэнд [Мугира бин Зияд Аль Мушили] [Ади бин Ади]-аас [Аль 'урс бин Амира Аль Кинди] Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ээс хэлсэн, тэр хэлэхдээ: "Хэрэв дэлхий дээр хүмүүс ийм зүйл тохиолдохыг харах болно. үүнийг, өөр түүхэнд', тэгвэл тэр үүнийг үгүйсгэж, тэр үүнийг хараагүй хүнтэй адил юм. Үүний зэрэгцээ, үүнийг хараагүй боловч дуулгаваргүй байдалд сэтгэл хангалуун байгаа хүний хувьд тэр үүнийг харсан хүнтэй адил юм. Бидэнд хэлсэн [Ахмад бин Юнус], [Абу Шихаб] [Аль Мугира бин Зияд] -аас [Ади бин Ади] -аас Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-аас хэлсэн байна. Тэрээр: "Үүнийг харж байгаад үгүйсгэсэн хүн хараагүй хүнтэй адил" гэж хэлсэн.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3783
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ وَحَفْصُ بْنُ عُمَرَ قَالَا حَدَّثَنَا شُعْبَةُ وَهَذَا لَفْظُهُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ و قَالَ سُلَيْمَانُ حَدَّثَنِي رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَنْ يَهْلَكَ النَّاسُ حَتَّى يَعْذِرُوا أَوْ يُعْذِرُوا مِنْ أَنْفُسِهِمْ
[Сулайман бин Харб], [Хафш бин Умар] хоёр хоёулаа хэлсэн гэж бидэнд хэлсэн; Бидэнд [Сю'ба] хэлсэн бөгөөд энэ нь түүний лавфадз юм - [Абу Аль Бахтари]-аас [Амру бин Мурра] тэрээр "Энэ тухай Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ээс сонссон [хүмүүст] тэр надад мэдээлсэн" гэж Сулайман "Надад Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн найз гэж хэлсэн" гэж хэлсэн. Бошиглогч (саллаллаху алейхи уасаллам) хэлэхдээ: "Хүн олон алдаа гаргахаас нааш мөхөхгүй, эсвэл "Алдаагаа шалтаг олох хүртэл" гэж хэлээгүй.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3784
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ سُلَيْمَانَ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ قَالَصَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ لَيْلَةٍ صَلَاةَ الْعِشَاءِ فِي آخِرِ حَيَاتِهِ فَلَمَّا سَلَّمَ قَامَ فَقَالَ أَرَأَيْتُكُمْ لَيْلَتَكُمْ هَذِهِ فَإِنَّ عَلَى رَأْسِ مِائَةِ سَنَةٍ مِنْهَا لَا يَبْقَى مِمَّنْ هُوَ عَلَى ظَهْرِ الْأَرْضِ أَحَدٌ قَالَ ابْنُ عُمَرَ فَوَهِلَ النَّاسُ فِي مَقَالَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تِلْكَ فِيمَا يَتَحَدَّثُونَ عَنْ هَذِهِ الْأَحَادِيثِ عَنْ مِائَةِ سَنَةٍ وَإِنَّمَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَبْقَى مِمَّنْ هُوَ الْيَوْمَ عَلَى ظَهْرِ الْأَرْضِ يُرِيدُ بِأَنْ يَنْخَرِمَ ذَلِكَ الْقَرْنُ
Бидэнд хэлсэн [Ахмад бин Ханбал] хэлсэн, бидэнд хэлсэн [Абдурразак] хэлсэн, бидэнд [Ма'мар] [Аз Зухри]-аас хэлсэн; [Абдулла бин Умар] гэж надад [Салим бин Абдулла] болон [Абу Бакр бин Сулайман] мэдэгдсэн; Нэгэн шөнө Бошиглогч (саллаллаху алейхи уасаллам) амьдралынхаа сүүлчийн өдрүүдэд бидэнтэй хамт оройн залбирал уншив. Түүнтэй мэндлэснийхээ дараа тэрээр босоод: "Залуус аа, би энэ шөнө ойрын зуун жилд, тэр шөнөөс хойш энэ дэлхий дээр хэн ч амьд үлдэхгүй гэдгийг анзаарсан" гэж хэлэв. Ибн Умар хэлэхдээ: "Пайгамбар (саллаллаху алейхи уа саллам)-ын үгсийг сонсоод хүмүүс түүний үгсийн "зуун жил" гэсэн утгыг гайхаж байв. Үнэн хэрэгтээ, Бошиглогч (саллаллаху алейхи уасаллам) хэлэхдээ: "Өнөөдөр амьд байгаа хүмүүс, ойрын зуун жилд дэлхий дээр амьд хүн үлдэхгүй" гэж хэлсэн. Энэ нь тийм цаг ирнэ гэдгийг онцолсон.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3785
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ سَهْلٍ حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيِّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَنْ يُعْجِزَ اللَّهُ هَذِهِ الْأُمَّةَ مِنْ نِصْفِ يَوْمٍ
Бидэнд [Муса бин Сахл] хэлсэн, бидэнд хэлсэн [Хажжаж бин Ибрахим] хэлсэн, бидэнд хэлсэн [Ибн Вахб] хэлсэн, надад [Муавия бин Салих] [Абдуррахман бин Жубайр] -аас [түүний эцэг] [Абу Ца'лаба Аль Хусяни] -аас хэлсэн, тэр хэлэхдээ: "Расулаллахулахи хэзээ ч сул дорой байсан" гэж хэлсэн. энэ уммат хагас өдрөөс -Амилалтын өдөр-'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3786
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ حَدَّثَنِي صَفْوَانُ عَنْ شُرَيْحِ بْنِ عُبَيْدٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنِّي لَأَرْجُو أَنْ لَا تَعْجِزَ أُمَّتِي عِنْدَ رَبِّهَا أَنْ يُؤَخِّرَهُمْ نِصْفَ يَوْمٍقِيلَ لِسَعْدٍ وَكَمْ نِصْفُ ذَلِكَ الْيَوْمِ قَالَ خَمْسُ مِائَةِ سَنَةٍ
Бидэнд [Амру бин Усман] хэлсэн, бидэнд [Абу Аль Мугира] хэлсэн, надад [Шафван] [Сюрайх бин Убайд] [Саад бин Абу Вакаш]-аас хэлсэн гэж Бошиглогч, صلى الله عليه وسلم хэлэхдээ: "Миний Рабб тэдний тал тал нь сул дорой байдгийг мэдэрнэ гэж би үнэхээр найдаж байна. өдөр'. Дараа нь Саадаас "Тэр үед хагас өдөр хэр удаан байсан бэ?" гэж асуув. Тэр "Таван зуун жил" гэж хариулав.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3787
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا أَيُّوبُ عَنْ عِكْرِمَةَأَنَّ عَلِيًّا عَلَيْهِ السَّلَام أَحْرَقَ نَاسًا ارْتَدُّوا عَنْ الْإِسْلَامِ فَبَلَغَ ذَلِكَ ابْنَ عَبَّاسٍ فَقَالَ لَمْ أَكُنْ لِأُحْرِقَهُمْ بِالنَّارِ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تُعَذِّبُوا بِعَذَابِ اللَّهِ وَكُنْتُ قَاتِلَهُمْ بِقَوْلِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ بَدَّلَ دِينَهُ فَاقْتُلُوهُ فَبَلَغَ ذَلِكَ عَلِيًّا عَلَيْهِ السَّلَام فَقَالَ وَيْحَ ابْنِ عَبَّاسٍ
Али Алайхис салам нэгэн удаа Исламаас урвасан хүмүүсийг шатааж байсныг [Ахмад бин Мухаммед бин Ханбал] хэлсэн, бидэнд хэлсэн [Исмаиль бин Ибрахим], [Икримах]-аас [Айюб] хэлсэн. Дараа нь [Ибн Аббас] "Үнэхээр би тэднийг хэзээ ч галд шатаахгүй" гэж хэлэх хүртэл мэдээ ирэв. Би Расулуллахын (саллаллаху алэйхи васаллам) "Аллахын тарчлалаар бүү тамла" гэж хэлэхийг сонссон. Би Аллахын Элч -саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн үгэнд үндэслэн тэдэнтэй тулалдсан. Үнэн хэрэгтээ, Бошиглогч (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-) "Хэн шашинаа өөрчилсөн бол түүнийг ал" гэж хэлсэн. Энэ нь эцэст нь Али Алайхисын мэндчилгээнд хүрч, "Ибн Аббас зөв" гэж хэлтэл.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3788
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَحِلُّ دَمُ رَجُلٍ مُسْلِمٍ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَّا بِإِحْدَى ثَلَاثٍ الثَّيِّبُ الزَّانِي وَالنَّفْسُ بِالنَّفْسِ وَالتَّارِكُ لِدِينِهِ الْمُفَارِقُ لِلْجَمَاعَةِ
[Амру бин Аун] бидэнд хэлсэн бөгөөд [Абу Муавия] [Аль Амаси]-аас [Абдулла бин Мурра] [Масрук]-аас [Абдуллагаас] хэлсэн бөгөөд тэрээр хэлэхдээ: "Расулуллах алейхи васаллам хэлэхдээ: "Аллахыг шүтэхээс өөр ямар ч үнэ цэнэтэй мусульман хүний цус нь халал биш юм. Гурван шалтгааны нэгийг эс тооцвол Аллахын элч; садар самуун үйлдэж, сэтгэлийг нь алж, Исламыг орхиж -муртад- хурлаас тусгаарлагдсан эцэг эх - Мусульман чуулган-'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3789
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ الْبَاهِلِيُّ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ إِلَّا بِإِحْدَى ثَلَاثٍ رَجُلٌ زَنَى بَعْدَ إِحْصَانٍ فَإِنَّهُ يُرْجَمُ وَرَجُلٌ خَرَجَ مُحَارِبًا لِلَّهِ وَرَسُولِهِ فَإِنَّهُ يُقْتَلُ أَوْ يُصْلَبُ أَوْ يُنْفَى مِنْ الْأَرْضِ أَوْ يَقْتُلُ نَفْسًا فَيُقْتَلُ بِهَا
Бидэнд [Мухаммад бин Синан Аль Бахили] хэлсэн бөгөөд бидэнд [Ибрахим бин Тахман] [Абдул Азиз бин Руфай'-аас] [Убайд бин Умайр] ['Аисия радиаллаху 'анха]-аас хэлсэн бөгөөд тэрээр "Расулуллах, саллаллаху алейхи уа саллам, хэлэхдээ: "Хэрэв лалын шашинтнуудын цусны шинжилгээ байхгүй гэж хэлсэн. шүтэх зохистой - Аллахаас бусад, Мухаммед бол Аллахын элч байхаас бусад гурван шалтгааны нэгээс бусад тохиолдолд; Хэрэв хэн нэгэн нь гэрлэсний дараа завхайрвал чулуугаар шидэх ёстой; Хэрэв хүн Аллах болон Түүний элчийн эсрэг тулалдахаар гарвал түүнийг алах, цовдлох эсвэл эх орноосоо хөөх ёстой. Мөн өөр хүний амийг хөнөөсөн хүн алагдсаных нь төлөө цаазаар авах ял авах ёстой.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3790
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَمُسَدَّدٌ قَالَا حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ قَالَ مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ هِلَالٍ حَدَّثَنَا أَبُو بُرْدَةَ قَالَ قَالَ أَبُو مُوسَىأَقْبَلْتُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَعِي رَجُلَانِ مِنْ الْأَشْعَرِيِّينَ أَحَدُهُمَا عَنْ يَمِينِي وَالْآخَرُ عَنْ يَسَارِي فَكِلَاهُمَا سَأَلَ الْعَمَلَ وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَاكِتٌ فَقَالَ مَا تَقُولُ يَا أَبَا مُوسَى أَوْ يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ قَيْسٍ قُلْتُ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا أَطْلَعَانِي عَلَى مَا فِي أَنْفُسِهِمَا وَمَا شَعَرْتُ أَنَّهُمَا يَطْلُبَانِ الْعَمَلَ وَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى سِوَاكِهِ تَحْتَ شَفَتِهِ قَلَصَتْ قَالَ لَنْ نَسْتَعْمِلَ أَوْ لَا نَسْتَعْمِلُ عَلَى عَمَلِنَا مَنْ أَرَادَهُ وَلَكِنْ اذْهَبْ أَنْتَ يَا أَبَا مُوسَى أَوْ يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ قَيْسٍ فَبَعَثَهُ عَلَى الْيَمَنِ ثُمَّ أَتْبَعَهُ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ قَالَ فَلَمَّا قَدِمَ عَلَيْهِ مُعَاذٌ قَالَ انْزِلْ وَأَلْقَى لَهُ وِسَادَةً وَإِذَا رَجُلٌ عِنْدَهُ مُوثَقٌ قَالَ مَا هَذَا قَالَ هَذَا كَانَ يَهُودِيًّا فَأَسْلَمَ ثُمَّ رَاجَعَ دِينَهُ دِينَ السُّوءِ قَالَ لَا أَجْلِسُ حَتَّى يُقْتَلَ قَضَاءُ اللَّهِ وَرَسُولِهِ قَالَ اجْلِسْ نَعَمْ قَالَ لَا أَجْلِسُ حَتَّى يُقْتَلَ قَضَاءُ اللَّهِ وَرَسُولِهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ فَأَمَرَ بِهِ فَقُتِلَ ثُمَّ تَذَاكَرَا قِيَامَ اللَّيْلِ فَقَالَ أَحَدُهُمَا مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ أَمَّا أَنَا فَأَنَامُ وَأَقُومُ أَوْ أَقُومُ وَأَنَامُ وَأَرْجُو فِي نَوْمَتِي مَا أَرْجُو فِي قَوْمَتِي
[Ахмад бин Ханбал], [Мусаддад] хоёулаа хэлсэн гэж бидэнд хэлсэн; [Яхья бин Саид] бидэнд хэлсэн; [Мусаддад] хэлэв; бидэнд хэлсэн [Курра бин Халид] хэлсэн, бидэнд хэлсэн [Хумайд бин Хилал] хэлсэн, бидэнд хэлсэн [Абу Бурда] гэж хэлсэн; [Абу Муса] “Би Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-тэй аль Ашьарийн хоёр хүний хамт уулзсан; хоёрын нэг нь миний баруун талд, нөгөө нь зүүн талд байсан. Хоёулаа ажил олохыг гуйсан бол Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн дуугүй хэвээр байв. Тэгээд тэр: "Ай Абу Муса, чи юу гэж бодож байна вэ? Эсвэл тэр: Ай Абдулла бин Кайс уу? Би - Абу Муса - "Чамайг үнэнээр илгээсэн Нэгэнээр тангараглахдаа, би тэдний юу хүсч байгааг мэдээгүй, хоёулаа ажил гуйж байсныг ч мэдээгүй. Уруулынх нь дорхи сивак нь агшчихсан байхыг харсан юм шиг. Дараа нь тэр: "Бид хэзээ ч ажилд авахгүй, эсвэл "түүнийг бидний ажлыг хийлгэхийг хүссэн хүнийг хэзээ ч ажилд авахгүй" гэж хэлсэн. Ай Абу Муса, яв, эс бөгөөс тэр "Ай Абу Абдулла бин Кайс" гэж хэлэв. Дараа нь Бошиглогч Абу Мусаг Йемен рүү илгээсэн бөгөөд дараа нь Муадз бин Жабал түүнийг дагажээ. Муадзыг ирэхэд Абу Муса "Наашаа буу" гэв. Дараа нь Абу Муса Муазд зориулж дэр авав. Гэтэл гэнэт түүний хажууд - Муадз - хүлсэн хүн байсан тул Муадз "Энэ хэн бэ?" гэж асуув. Абу Муса хариуд нь: "Энэ бол еврей хүн, тэр нэг удаа Исламын шашинд орсон боловч муу шашиндаа буцаж ирсэн" гэж хариулав. Дараа нь Муадз "Аллах ба Түүний элчийн зарлигийн нэгэн адил түүнийг алах хүртэл би суухгүй" гэж хэлэв. Тэр үүнийг гурван удаа хэлсэн. Абу Муса "За, одоо суу" гэв. Муадз "Аллах ба Түүний элчийн зарлигийн нэгэн адил түүнийг алах хүртэл би суухгүй" гэж хэлэв. Тэр үүнийг гурван удаа хэлсэн. Дараа нь Абу Муса шийтгэлийг тушаасан бөгөөд тэр хүн цаазаар авах ял оноов. Үүний дараа тэд шөнийн залбирлын талаар дурссан бөгөөд хоёрын нэг нь - Муадз бин Жабал "Би унтаж, сэрдэг, эсвэл тэр "сэрээд унт" гэж хэлсэн. Унтах үедээ сэрүүн байх үеийнхээ шагналыг авна гэж найдаж байна.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3791
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا الْحِمَّانِيُّ يَعْنِى عَبْدَ الْحَمِيدِ ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى وَبُرَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَقَدِمَ عَلَيَّ مُعَاذٌ وَأَنَا بِالْيَمَنِ وَرَجُلٌ كَانَ يَهُودِيًّا فَأَسْلَمَ فَارْتَدَّ عَنْ الْإِسْلَامِ فَلَمَّا قَدِمَ مُعَاذٌ قَالَ لَا أَنْزِلُ عَنْ دَابَّتِي حَتَّى يُقْتَلَ فَقُتِلَ قَالَ أَحَدُهُمَا وَكَانَ قَدْ اسْتُتِيبَ قَبْلَ ذَلِكَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا حَفْصٌ حَدَّثَنَا الشَّيْبَانِيُّ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ بِهَذِهِ الْقِصَّةِ قَالَ فَأُتِيَ أَبُو مُوسَى بِرَجُلٍ قَدْ ارْتَدَّ عَنْ الْإِسْلَامِ فَدَعَاهُ عِشْرِينَ لَيْلَةً أَوْ قَرِيبًا مِنْهَا فَجَاءَ مُعَاذٌ فَدَعَاهُ فَأَبَى فَضَرَبَ عُنُقَهُ قَالَ أَبُو دَاوُد وَرَوَاهُ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ لَمْ يَذْكُرْ الِاسْتِتَابَةَ وَرَوَاهُ ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي مُوسَى لَمْ يَذْكُرْ فِيهِ الِاسْتِتَابَةَ حَدَّثَنَا ابْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ عَنْ الْقَاسِمِ بِهَذِهِ الْقِصَّةِ قَالَ فَلَمْ يَنْزِلْ حَتَّى ضُرِبَ عُنُقُهُ وَمَا اسْتَتَابَهُ
[Аль Хасан бин Али] бидэнд [Аль Химмани] буюу Абдул Хамид бин 'Абдуррахман Аль Химмани гэсэн үг - [Талха бин Яхья] болон [Бурайд бин Абдулла бин Абу Бурда] [Абу Бурда]-аас [Абу Муса]-аас хэлсэн гэж хэлсэн бөгөөд тэрээр: "Муадз нэг удаа над дээр ирж, тэр үед би Йемен шашинтай байсан бөгөөд тэр үед тэр Йемен шашинд орж байсан. урвалт. Муадзыг ирэхэд тэрээр "Тэр еврейг алах хүртэл би уулаасаа буухгүй" гэж хэлэв. Еврей эцэст нь алагдсан. Энэ хоёрын нэг нь болох Абу Муса, Муадз нар "Еврей хүнийг цаазлахын өмнө наманчлахыг хүссэн" гэж хэлэв. Бидэнд [Мухаммад Ибнул 'Ала] хэлсэн, бидэнд хэлсэн [Хафш] хэлсэн, [Абу Бурдагаас] бидэнд [Аш Сяибани] ижил түүхийг хэлсэн. Тэрээр Абу Бурда хэлэхдээ: "Лалын шашнаас урвасан нэгэн хүн [Абу Муса] дээр ирэв. Дараа нь тэр түүнийг наманчлахын тулд хорин хоног буюу түүнээс бага хугацаагаар дуудсан. Дараа нь Муадз ирж, түүнийг наманчлахыг уриалсан боловч тэр хүн дургүйцсэн бөгөөд эцэст нь Муадз хүзүүг нь таслав. Абу Давуд хэлэхдээ: "Энэ хадисийг [Абдул Малик бин Умайр] [Абу Бурда]-аас хэлсэн боловч "наманчлал гуйх" гэсэн үгийг дурдаагүй. [Ибн Фудхайл] мөн [Аш Сяйбани]-аас [Саид бин Абу Бурда], [эцэг нь], [Абу Муса]-аас өгүүлсэн бөгөөд тэрээр мөн өөрийн хадисдээ "наманчлал гуйх" гэсэн үгийг дурдаагүй. Энэ түүхийг [Ибн Муадз] бидэнд хэлсэн, [миний аав] хэлсэн, бидэнд [Аль Масъуди] [Аль Касим]-аас энэ түүхийг хэлсэн бөгөөд тэрээр "Муадз тэрслэгч хүн эхлээд наманчлахыг гуйлгүй хүзүүгээ таслах хүртэл машинаасаа бууж амжаагүй байсан" гэж хэлсэн.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3792
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ يَزِيدَ النَّحْوِيِّ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعْدِ بْنِ أَبِي سَرْحٍ يَكْتُبُ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَزَلَّهُ الشَّيْطَانُ فَلَحِقَ بِالْكُفَّارِ فَأَمَرَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُقْتَلَ يَوْمَ الْفَتْحِ فَاسْتَجَارَ لَهُ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ فَأَجَارَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Бидэнд [Ахмад бин Мухаммед Аль Марвази] хэлсэн бөгөөд бидэнд [Али бин Аль Хусайн бин Вакид] [өөрийн эцгээс] [Язид Ан Нахви] [Икримаас] [Ибн Аббас] хэлсэн бөгөөд тэрээр "Абдулла бин Са'д бин Абу Сарх нэгэн удаа Аллахын Элчтэй тохиролцсон захидал бичсэн боловч тэрээр Аллахын Элч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-тэй тохиролцсон. үл итгэгчидтэй нэгдсэн. Мекка хотыг байлдан дагуулах үеэр Расулуллах (саллаллаху алейхи васаллам) түүнийг алахыг тушаажээ. Гэсэн хэдий ч Усман бин Аффан түүнийг хамгаалж, Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн аюулгүй байдлыг баталгаажуулав.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3793
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمُفَضَّلِ حَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ نَصْرٍ قَالَ زَعَمَ السُّدِّيُّ عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ سَعْدٍ قَالَلَمَّا كَانَ يَوْمُ فَتْحِ مَكَّةَ اخْتَبَأَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعْدِ بْنِ أَبِي سَرْحٍ عِنْدَ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ فَجَاءَ بِهِ حَتَّى أَوْقَفَهُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ بَايِعْ عَبْدَ اللَّهِ فَرَفَعَ رَأْسَهُ فَنَظَرَ إِلَيْهِ ثَلَاثًا كُلُّ ذَلِكَ يَأْبَى فَبَايَعَهُ بَعْدَ ثَلَاثٍ ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى أَصْحَابِهِ فَقَالَ أَمَا كَانَ فِيكُمْ رَجُلٌ رَشِيدٌ يَقُومُ إِلَى هَذَا حَيْثُ رَآنِي كَفَفْتُ يَدِي عَنْ بَيْعَتِهِ فَيَقْتُلُهُ فَقَالُوا مَا نَدْرِي يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا فِي نَفْسِكَ أَلَّا أَوْمَأْتَ إِلَيْنَا بِعَيْنِكَ قَالَ إِنَّهُ لَا يَنْبَغِي لِنَبِيٍّ أَنْ تَكُونَ لَهُ خَائِنَةُ الْأَعْيُنِ
Бидэнд хэлсэн [Усман бин Абу Сяйба], бидэнд хэлсэн [Ахмад бин Аль Муфадхал] хэлсэн, бидэнд хэлсэн [Асбат бин Нашр] гэж хэлсэн; [Суди] [Муш'аб бин Са'д] [Са'д]-аас өгүүлсэн гэж үздэг тул тэрээр: "Макка хотыг байлдан дагуулах үед Абдулла бин Са'д бин Абу Сарх Усман бин Аффаны ард нуугдаж, хамгаалалт гуйв. Дараа нь Усман түүнийг Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д аваачиж өгөөд: "Ай Расулулла, Абдуллатай үнэнч бай" гэж хэлэв. Дараа нь тэр толгойгоо өндийлгөж, түүн рүү гурван удаа харж, тэр болгонд нь хүлээж авах дургүй байв. Гэсэн хэдий ч гурав дахь удаагаа тэрээр хүлээн зөвшөөрч, үнэнч байхаа тангараглав. Дараа нь тэр хамтрагчидтайгаа нүүрээ харан: "Та нарын дунд Аллахын элчийн шийдвэрт итгэдэг, энэ хүний эсрэг зогсон хамгааллын баталгаа гуйсан ухаантай хүн байхгүй гэж үү, хэрэв тэр намайг өөрт нь үнэнч байхаар гараас минь атгаж байхыг харвал түүнийг алах байсан юм биш үү" гэж хэлэв. Тиймээс тэд -найзууд- хэлэв; "Таны дотор юу байгааг бид мэдэхгүй байна, Аллахын элч, хэрэв та нүдээрээ бидэнд дохио өгөхгүй бол, Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- гэв. 'Үнэхээр, Бошиглогч нүдээрээ дохио зангаагаар шударга бус байх нь зохисгүй юм'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3794
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ جَرِيرٍ قَالَسَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِذَا أَبَقَ الْعَبْدُ إِلَى الشِّرْكِ فَقَدْ حَلَّ دَمُهُ
Бидэнд [Кутайба бин Саид] хэлсэн нь бидэнд [Хумейд бин Абдуррахман] [түүний эцгээс] [Абу Исхак] [Аш Ся'би] [Жарир]-аас өгүүлсэн бөгөөд тэрээр "Би Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн: "Хэрэв түүний боол халфийн газар руу зугтсан бол" гэж хэлэхийг би сонссон.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3795
حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ مُوسَى الْخُتَّلِيُّ أَخْبَرَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ الْمَدَنِيُّ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ عُثْمَانَ الشَّحَّامِ عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ عَبَّاسٍأَنَّ أَعْمَى كَانَتْ لَهُ أُمُّ وَلَدٍ تَشْتُمُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَتَقَعُ فِيهِ فَيَنْهَاهَا فَلَا تَنْتَهِي وَيَزْجُرُهَا فَلَا تَنْزَجِرُ قَالَ فَلَمَّا كَانَتْ ذَاتَ لَيْلَةٍ جَعَلَتْ تَقَعُ فِي النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَتَشْتُمُهُ فَأَخَذَ الْمِغْوَلَ فَوَضَعَهُ فِي بَطْنِهَا وَاتَّكَأَ عَلَيْهَا فَقَتَلَهَا فَوَقَعَ بَيْنَ رِجْلَيْهَا طِفْلٌ فَلَطَّخَتْ مَا هُنَاكَ بِالدَّمِ فَلَمَّا أَصْبَحَ ذُكِرَ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَمَعَ النَّاسَ فَقَالَ أَنْشُدُ اللَّهَ رَجُلًا فَعَلَ مَا فَعَلَ لِي عَلَيْهِ حَقٌّ إِلَّا قَامَ فَقَامَ الْأَعْمَى يَتَخَطَّى النَّاسَ وَهُوَ يَتَزَلْزَلُ حَتَّى قَعَدَ بَيْنَ يَدَيْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنَا صَاحِبُهَا كَانَتْ تَشْتُمُكَ وَتَقَعُ فِيكَ فَأَنْهَاهَا فَلَا تَنْتَهِي وَأَزْجُرُهَا فَلَا تَنْزَجِرُ وَلِي مِنْهَا ابْنَانِ مِثْلُ اللُّؤْلُؤَتَيْنِ وَكَانَتْ بِي رَفِيقَةً فَلَمَّا كَانَ الْبَارِحَةَ جَعَلَتْ تَشْتُمُكَ وَتَقَعُ فِيكَ فَأَخَذْتُ الْمِغْوَلَ فَوَضَعْتُهُ فِي بَطْنِهَا وَاتَّكَأْتُ عَلَيْهَا حَتَّى قَتَلْتُهَا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَلَا اشْهَدُوا أَنَّ دَمَهَا هَدَرٌ
[Аббад бин Муса Аль Хуттали] бидэнд хэлсэн, бидэнд [Исмаиль бин Жа'фар Аль Мадани] [Израиль]-аас [Усман Аси Сяххам] [Икрима] -аас хэлсэн, [Ибн Аббас] нэг удаа бидэнд хэлсэн; “Сохор эрд Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийг доромжилсон Уммул Валад буюу түүний эхнэр байсан боол эмэгтэй байсан бөгөөд тэр үнэхээр доромжилж байжээ. Эрэгтэй нь түүнийг хориглож, заналхийлсэн боловч тэр зогссонгүй, хориглосоор байсан ч эмэгтэй түүнийг үл тоосон. Ибн Аббас түүхийг үргэлжлүүлж, "Нэгэн шөнө эмэгтэй дахин Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийг шүүмжилсэн тул эрэгтэй нь хурц хутга авч, эмэгтэйн гэдсэн дээр тавиад түүнийг хатгав. Эрэгтэй түүнийг хөнөөсөн бол эмэгтэйн хоёр хөлний завсраар бяцхан хүүхэд төрж, цусанд будагдсан байжээ. Өглөө болоход энэ явдлыг Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д мэдээлэв. Дараа нь тэр хүмүүсийг цуглуулж, "Би хүн дээр Аллахыг тангараглаж байна, тэр надаас болж үйлдсэн, тэр үнэн байна" гэж хэлэв. Дараа нь сохор хүн Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ын өмнө суутал хүмүүсийн дундуур оров. Дараа нь тэр: "Ай Аллахын Элч, би түүний нөхөр. Гэтэл тэр чамайг шүүмжилж, доромжилсон, би хориглож, заналхийлсэн ч тэр зогсоогүй, тоосонгүй. Түүнээс би од шиг хоёр хөөрхөн хүүхэдтэй болсон, энэ эмэгтэй надад маш их хайртай. Гэтэл өчигдөр орой чамайг шүүмжилж, доромжлоод, би хурц хутга аваад гэдсэн дээр нь хутга тавиад үхтэл нь хутгалсан” гэсэн. Дараа нь Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Эмэгтэй хүний цус дэмий хоосон -халал- гэдгийг мэд."
Hadith
Imam Abu Dawud : 3796
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْجَرَّاحِ عَنْ جَرِيرٍ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُأَنَّ يَهُودِيَّةً كَانَتْ تَشْتُمُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَتَقَعُ فِيهِ فَخَنَقَهَا رَجُلٌ حَتَّى مَاتَتْ فَأَبْطَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَمَهَا
[Усман бин Абу Сяйба] болон [Абдулла Ибнул Жаррах] Жарираас [Мугира] [Аш Шааби] [Али радлиаллаху 'анху] -аас бидэнд хэлсэн бөгөөд тэрээр "Еврей эмэгтэй Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийг буруушааж, дараа нь түүнийг нас барах хүртлээ" гэжээ. Дараа нь Расулуллах (саллаллаху алэйхи васаллам) түүний цусыг урсгав.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3797
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ يُونُسَ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ح و حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَنُصَيْرُ بْنُ الْفَرَجِ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ زُرَيْعٍ عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُطَرِّفٍ عَنْ أَبِي بَرْزَةَ قَالَكُنْتُ عِنْدَ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَتَغَيَّظَ عَلَى رَجُلٍ فَاشْتَدَّ عَلَيْهِ فَقُلْتُ تَأْذَنُ لِي يَا خَلِيفَةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَضْرِبُ عُنُقَهُ قَالَ فَأَذْهَبَتْ كَلِمَتِي غَضَبَهُ فَقَامَ فَدَخَلَ فَأَرْسَلَ إِلَيَّ فَقَالَ مَا الَّذِي قُلْتَ آنِفًا قُلْتُ ائْذَنْ لِي أَضْرِبُ عُنُقَهُ قَالَ أَكُنْتَ فَاعِلًا لَوْ أَمَرْتُكَ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ لَا وَاللَّهِ مَا كَانَتْ لِبَشَرٍ بَعْدَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَقَالَ أَبُو دَاوُد هَذَا لَفْظُ يَزِيدَ قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ أَيْ لَمْ يَكُنْ لِأَبِي بَكْرٍ أَنْ يَقْتُلَ رَجُلًا إِلَّا بِإِحْدَى الثَّلَاثِ الَّتِي قَالَهَا رَسُولُ اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُفْرٌ بَعْدَ إِيمَانٍ أَوْ زِنًا بَعْدَ إِحْصَانٍ أَوْ قَتْلُ نَفْسٍ بِغَيْرَ نَفْسٍ وَكَانَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَقْتُلَ
[Муса бин Исмаиль] бидэнд хэлсэн бөгөөд [Хаммад] [Юнус]-аас [Хумайд бин Хилал] Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ээс хэлсэн. -өөр нэг байдлаар хэлсэн байна- [Харун бин Абдулла], [Нушайр Ибнул Фараж] хоёулаа хэлсэн гэж бидэнд хэлсэн; [Абу Усама] [Язид бин Зураи'-аас] [Юнус бин Убайд] [Хумайд бин Хилал] [Абдулла бин Мутарриф] [Абу Барза]-аас [Абу Усама] [Абу Барза]-аас хэлсэн бөгөөд тэрээр "Би нэг удаа [Абу Бакр радиаллаху 'анху]-гийн дэргэд байсан, тэр эрэгтэйд уурлаж, уур нь улам бүр нэмэгдсээр байв. Дараа нь би: "Ай Халиф Расулуллах, би түүний толгойг тайрч болох уу?" Абу Барза: "Миний үг түүний уурыг арилгасан. Тэгээд тэр босоод гэр лүүгээ оров. Дараа нь Абу Бакр элч илгээж, намайг дуудахад Абу Бакр: "Чи яг одоо юу гэж хэлсэн бэ?" Би хариуд нь "Би түрүүн хүзүүг нь зүсэх зөвшөөрөл хүссэн" гэж хариулсан. Абу Бакр дахин: "Хэрэв би чамд тушаал өгвөл чи үүнийг хийх үү?" Би "Мэдээж" гэж хариулсан. Дараа нь Абу Бакр: "Аллахын нэрээр, үгүй! Мухаммед саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн зөвлөгөөг хэн ч давж чадахгүй. Абу Давуд: "Энэ бол Язидын лафадз. Ахмад бин Ханбал хэлэхдээ: "Өөрөөр хэлбэл, Абу Бакр гурван шалтгааны аль нэгийг нь эс тооцвол хэнийг ч алахгүй - Лалын хүнийг алахыг зөвшөөрнө" гэж Бошиглогчийн хэлсэнчлэн. Тухайлбал; итгэсний дараа үл итгэх, гэрлэсний дараа завхайрах, сүнсийг хөнөөдөг. Энэ нь Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн аллага хийхийг зөвшөөрсөн шалтгаан юм.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3798
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ قَوْمًا مِنْ عُكْلٍ أَوْ قَالَ مِنْ عُرَيْنَةَ قَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاجْتَوَوْا الْمَدِينَةَ فَأَمَرَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِلِقَاحٍ وَأَمَرَهُمْ أَنْ يَشْرَبُوا مِنْ أَبْوَالِهَا وَأَلْبَانِهَا فَانْطَلَقُوا فَلَمَّا صَحُّوا قَتَلُوا رَاعِيَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاسْتَاقُوا النَّعَمَ فَبَلَغَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَبَرُهُمْ مِنْ أَوَّلِ النَّهَارِ فَأَرْسَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي آثَارِهِمْ فَمَا ارْتَفَعَ النَّهَارُ حَتَّى جِيءَ بِهِمْ فَأَمَرَ بِهِمْ فَقُطِعَتْ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ وَسُمِرَ أَعْيُنُهُمْ وَأُلْقُوا فِي الْحَرَّةِ يَسْتَسْقُونَ فَلَا يُسْقَوْنَقَالَ أَبُو قِلَابَةَ فَهَؤُلَاءِ قَوْمٌ سَرَقُوا وَقَتَلُوا وَكَفَرُوا بَعْدَ إِيمَانِهِمْ وَحَارَبُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ عَنْ أَيُّوبَ بِإِسْنَادِهِ بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ فِيهِ فَأَمَرَ بِمَسَامِيرَ فَأُحْمِيَتْ فَكَحَلَهُمْ وَقَطَّعَ أَيْدِيَهُمْ وَأَرْجُلَهُمْ وَمَا حَسَمَهُمْ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ بْنِ سُفْيَانَ قَالَ أَخْبَرَنَا ح و حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ عَنْ يَحْيَى يَعْنِي ابْنَ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ فِيهِ فَبَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي طَلَبِهِمْ قَافَةً فَأُتِيَ بِهِمْ قَالَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى فِي ذَلِكَ{ إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا }الْآيَةَ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ أَخْبَرَنَا ثَابِتٌ وَقَتَادَةُ وَحُمَيْدٌ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ذَكَرَ هَذَا الْحَدِيثَ قَالَ أَنَسٌ فَلَقَدْ رَأَيْتُ أَحَدَهُمْ يَكْدِمُ الْأَرْضَ بِفِيهِ عَطَشًا حَتَّى مَاتُوا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ هِشَامٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ بِهَذَا الْحَدِيثِ نَحْوَهُ زَادَ ثُمَّ نَهَى عَنْ الْمُثْلَةِ وَلَمْ يَذْكُرْ مِنْ خِلَافٍ وَرَوَاهُ شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ وَسَلَّامُ بْنُ مِسْكِينٍ عَنْ ثَابِتٍ جَمِيعًا عَنْ أَنَسٍ لَمْ يَذْكُرَا مِنْ خِلَافٍ وَلَمْ أَجِدْ فِي حَدِيثِ أَحَدٍ قَطَّعَ أَيْدِيَهُمْ وَأَرْجُلَهُمْ مِنْ خِلَافٍ إِلَّا فِي حَدِيثِ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ
Үүнийг [Сулайман бин Харб] бидэнд хэлсэн бөгөөд [Хаммад] [Аюб]-аас [Абу Килабаас] [Анас бин Малик] хэлэхдээ: "Уклаас зарим хүмүүс, эсвэл тэрээр "Урайнагаас Аллахын Элчтэй уулзахаар ирсэн" гэж хэлсэн. Гэсэн хэдий ч тэд өвчтэй болох хүртлээ Мединагийн уур амьсгалд тохирохгүй байв. Дараа нь Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- тэдэнд лика буюу хээлтэй тэмээ өгөхийг тушаав. Тэмээний шээс, сүүг уухыг тушаав. Тэд тэмээний хашаанд очсон боловч эдгэрсэн үедээ Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн сүргийг алж, тэмээг нь зөөв. Үд дундын үед тэдэнд юу тохиолдсон тухай мэдээ Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д ирэв. Дараа нь Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ын мөрийг дагахаар хэд хэдэн хүнийг илгээв. Нар хараахан гараагүй, хүмүүсийг баривчилж, өмнө нь авчирчээ. Мөн тэднийг шийтгэхийг тушааж, гар хөлийг нь огтолж, нүдийг нь ухаж, цөлд хаяв. Тэд уухыг хүссэн боловч өгөөгүй. [Абу Килаба]: "Тэдгээр хүмүүс хулгай хийж, алсан, итгэснийхээ дараа тэрсэлж, Аллах болон Түүний элчийн эсрэг тулалдсан" гэж хэлэв. Бидэнд хэлсэн [Муса бин Исмаиль] хэлэхдээ, [Аюб]-аас [Вухайб] өөрийн санадтай хадист дурдсанчлан бидэнд хэлсэн. Гэсэн хэдий ч тэрээр хадисдээ "Тэр хэд хэдэн халсан хадаас авахыг тушааж, дараа нь тэдгээрийг - эдгээр хадаасаар нь цавчиж, гар, хөлийг нь зүссэн боловч халуун төмрөөр цусыг нь зогсоохыг тушаагаагүй" гэж нэмж хэлэв. Бидэнд хэлсэн [Мухаммад бин Аш Шабба бин Суфян] тэр хэлэв; бидэнд мэдэгдсэн. -өөр нэг байдлаар хэлсэн байна- Бидэнд хэлсэн [Амру бин Усман] гэж хэлсэн, [Аль Валид] [Аль Аузаи]-аас [Яхья] -аас - Яхья бин Абу Касир гэсэн утгатай- [Абу Килабаас] [Анас бин Малик] -аас ижил хадисээр хэлсэн. Энэ хадис дээр тэрээр: "Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ий дараа тэднийг хайхаар теликсанди илгээсэн бөгөөд эцэст нь тэд баригдсан. Анас хэлэхдээ: "Дараа нь Аллах Табарака Ва Таала: "Үнэхээр Аллах болон Түүний Элчтэй тулалдаж, хохирол учруулдаг хүмүүсийн эсрэг шийтгэл байдаг.." гэсэн шүлгийг буулгав. Аль Майда: 33-. Бидэнд [Муса бин Исмаиль] хэлсэн, бидэнд хэлсэн [Хаммад] хэлсэн, бидэнд [Сабит], [Катада] болон [Хумайд] [Анас бин Малик] -аас хэлсэн бөгөөд дараа нь тэр хадисийг дурджээ. Анас "Тэдний нэг нь цангасан тул амаараа газар долоож, эцэст нь үхэх хүртлээ байхыг би харсан" гэж хэлэв. [Мухаммад бин Басисяр] бидэнд [Ибн Абу Ади] [Хисямаас] [Катада] [Анас бин Малик] -аас [Ибн Абу Ади] [Анас бин Малик] ижил хадисийг хэлсэн боловч тэрээр нэмж хэлэв: "Тэгээд тэр мутсла - цогцсыг зэрэмдэглэх, зүсэхийг хориглов. мөн тэр ямар ч үг хэлсэнгүй; 'min алдаа хийсэн' -хөндлөн-. [Сю'ба] мөн [Катада] болон [Салам бин Мискин], [Сабит]-аас өгүүлсэн. Тэд бүгд [Анас]-аас ирсэн боловч аль нь ч энэ үгийг дурдаагүй; Мин алдаа гаргасан - түүний гар, хөлийг хөндлөн огтолж -. Би дурдсан хадисээс хэнийг ч олж хараагүй; Хаммад бин Саламагийн хэлсэн хадисээс бусад нь "тэр тэдний гар, хөлийг хөндлөн огтолжээ".
Hadith
Imam Abu Dawud : 3799
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي عَمْرٌو عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ عَبِدْ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ قَالَ أَحْمَدُ هُوَ يَعْنِي عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ نَاسًا أَغَارُوا عَلَى إِبِلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاسْتَاقُوهَا وَارْتَدُّوا عَنْ الْإِسْلَامِ وَقَتَلُوا رَاعِيَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُؤْمِنًا فَبَعَثَ فِي آثَارِهِمْ فَأُخِذُوا فَقَطَّعَ أَيْدِيَهُمْ وَأَرْجُلَهُمْ وَسَمَلَ أَعْيُنَهُمْقَالَ وَنَزَلَتْ فِيهِمْ آيَةُ الْمُحَارَبَةِ وَهُمْ الَّذِينَ أَخْبَرَ عَنْهُمْ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ الْحَجَّاجَ حِينَ سَأَلَهُ
Бидэнд хэлсэн [Ахмад бин Салих] хэлсэн, бидэнд хэлсэн [Абдулла бин Вахб] надад хэлсэн [Амру] [Саид бин Абу Хилал] -аас [Абу Аз Зинад] -аас [Абдулла бин Убайдуллагаас] -Ахмад хэлэв; Тэр бол Абдулла бин Убайдулла бин Умар бин Аль Хатсаб байсан- [Ибн Умар]-аас "Зарим хүмүүс Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн тэмээг хулгайлж, Исламаас урваж, Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн итгэсэн хоньчдыг алсан. Дараа нь тагнуулчдыг тэдний мөрөөр хөөцөлдөж, тэднийг баривчилжээ. Тэр тэдний гар, хөлийг огтолж, нүдийг нь ухсан”. Ибн Умар үргэлжлүүлэн: "Дараа нь тэдний тухай "Ал Мухараба" -дайн" шүлэг буув. Анас бин Малик Аль Хажжажаас асуухад нь ингэж хэлэв.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3800
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ عَنْ أَبِي الزِّنَادِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا قَطَّعَ الَّذِينَ سَرَقُوا لِقَاحَهُ وَسَمَلَ أَعْيُنَهُمْ بِالنَّارِ عَاتَبَهُ اللَّهُ تَعَالَى فِي ذَلِكَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى{ إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا }الْآيَةَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ قَالَ أَخْبَرَنَا ح و حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ قَالَ كَانَ هَذَا قَبْلَ أَنْ تَنْزِلَ الْحُدُودُ يَعْنِي حَدِيثَ أَنَسٍ
Энэ тухай бидэнд мэдээлсэн байна [Ахмад бин Амру бин Ас Сарх], бидэнд мэдээлсэн [Ибн Вахб] хэлэхдээ, [Мухаммад бин 'Ажлан] [Абу Аз Зинад] -аас надад [Ал-Лайтс бин Саад] мэдээлсэн: "Аллахын Элч (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм) Аллахын гар, хөлийг нь таслан, Аллахын нүдийг нь хулгайлсан хүмүүсийн галыг тасдаж аваад гарч ирэв" гэж хэлсэн. энэ үйлдлийг буруушаав. Дараа нь Аллах: '-Үнэхээр Аллах болон Түүний элчийн эсрэг тулалдаж, газар дэлхий дээр бузар булайлах хүмүүсийн цорын ганц өшөө авалт бол тэднийг алах эсвэл цовдлох явдал юм..'' гэсэн ишлэлийг буулгав. Мухаммед бин Кахир бидэнд хэлэхдээ; бидэнд мэдэгдсэн. -өөр нэг байдлаар дурьдсан байна- Муса бин Исмаиль бидэнд хэлсэн, Катадагаас Хаммам Мухаммед бин Сиринээс бидэнд хэлсэн, "Энэ нь Хуудын хууль илчлэгдэхээс өмнө байсан, тухайлбал Анасын хадис дээр дурдсан" гэж хэлсэн.
