伊玛目阿布达乌德 (الامام ابو داود) - 4590 圣训
最重要的圣战是向不公正的领导人讲真话
伊玛目阿布达乌德 : 3781
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَادَةَ الْوَاسِطِيُّ حَدَّثَنَا يَزِيدُ يَعْنِي ابْنَ هَارُونَ أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جُحَادَةَ عَنْ عَطِيَّةَ الْعَوْفِيِّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفْضَلُ الْجِهَادِ كَلِمَةُ عَدْلٍ عِنْدَ سُلْطَانٍ جَائِرٍ أَوْ أَمِيرٍ جَائِرٍ
穆罕默德·本·乌巴达·瓦西提告诉我们，叶齐德（即叶齐德·本·哈伦）告诉我们，以色列告诉我们，穆罕默德·本·朱哈达从阿提亚·奥菲那里，从阿布·赛义德·胡德里那里告诉我们，他说：“真主的使者（愿主赐他平安）说：‘最重要的圣战是向错误的统治者或错误的领袖传达真理。’”
憎恨罪恶的人，尽管他们看不到罪恶
伊玛目阿布达乌德 : 3782
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا مُغِيرَةُ بْنُ زِيَادٍ الْمُوصِلِيُّ عَنْ عَدِيِّ بْنِ عَدِيٍّ عَنْ الْعُرْسِ ابْنِ عَمِيرَةَ الْكِنْدِيِّعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا عُمِلَتْ الْخَطِيئَةُ فِي الْأَرْضِ كَانَ مَنْ شَهِدَهَا فَكَرِهَهَا وَقَالَ مَرَّةً أَنْكَرَهَا كَانَ كَمَنْ غَابَ عَنْهَا وَمَنْ غَابَ عَنْهَا فَرَضِيَهَا كَانَ كَمَنْ شَهِدَهَاحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا أَبُو شِهَابٍ عَنْ مُغِيرَةَ ابْنِ زِيَادٍ عَنْ عَدِيِّ بْنِ عَدِيٍّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ قَالَ مَنْ شَهِدَهَا فَكَرِهَهَا كَانَ كَمَنْ غَابَ عَنْهَا
穆罕默德·伊本·阿拉告诉我们，艾布·伯克尔告诉我们，穆吉拉·本·齐亚德·穆希利告诉我们，阿迪·本·阿迪从阿米拉·本·金迪那里，从先知（愿主福安之）那里，他说：“如果世上发生一件违背真主之举的事，那么看到它的人就会憎恨它；在另一个历史中，”然后他否认它，他就如同视而不见的人一样。至于那些看不见却对违背真主的行为感到高兴的人，他就如同看见了的人一样。”[艾哈迈德·本·尤努斯]告诉我们，[阿布·希哈布]从[穆吉拉·本·齐亚德]从[阿迪·本·阿迪]从先知（愿主福安之）那里听来，正如圣训中所述。他说：“凡看见却否认的人，就如同看不见的人一样。”
为错误寻找借口是对人类的毁灭
伊玛目阿布达乌德 : 3783
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ وَحَفْصُ بْنُ عُمَرَ قَالَا حَدَّثَنَا شُعْبَةُ وَهَذَا لَفْظُهُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ و قَالَ سُلَيْمَانُ حَدَّثَنِي رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَنْ يَهْلَكَ النَّاسُ حَتَّى يَعْذِرُوا أَوْ يُعْذِرُوا مِنْ أَنْفُسِهِمْ
据传，苏莱曼·本·哈尔布和哈夫什·本·欧麦尔都曾说过；他们从阿姆鲁·本·穆拉那里得知，阿布·巴赫塔里转述说：“有人告诉我，他们曾亲耳听到先知（愿主福安之）说过：‘人类不会灭亡，直到他们犯下许多错误，或者说：‘直到他们为自己的错误寻找借口。’”
先知预言当时人类的末日将在 100 年后到来
伊玛目阿布达乌德 : 3784
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ سُلَيْمَانَ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ قَالَصَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ لَيْلَةٍ صَلَاةَ الْعِشَاءِ فِي آخِرِ حَيَاتِهِ فَلَمَّا سَلَّمَ قَامَ فَقَالَ أَرَأَيْتُكُمْ لَيْلَتَكُمْ هَذِهِ فَإِنَّ عَلَى رَأْسِ مِائَةِ سَنَةٍ مِنْهَا لَا يَبْقَى مِمَّنْ هُوَ عَلَى ظَهْرِ الْأَرْضِ أَحَدٌ قَالَ ابْنُ عُمَرَ فَوَهِلَ النَّاسُ فِي مَقَالَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تِلْكَ فِيمَا يَتَحَدَّثُونَ عَنْ هَذِهِ الْأَحَادِيثِ عَنْ مِائَةِ سَنَةٍ وَإِنَّمَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَبْقَى مِمَّنْ هُوَ الْيَوْمَ عَلَى ظَهْرِ الْأَرْضِ يُرِيدُ بِأَنْ يَنْخَرِمَ ذَلِكَ الْقَرْنُ
艾哈迈德·本·罕百勒告诉我们，阿卜杜拉扎克告诉我们，马阿迈尔从祖赫里那里告诉我们，他告诉我们；萨利姆·本·阿卜杜拉和阿布·伯克尔·本·苏莱曼告诉我，阿卜杜拉·本·欧麦尔说：先知（愿主福安之）在生命的最后几天，曾与我们一起做晚祷。他问候完我们后，站起来说：“我今晚注意到，你们，真的，在接下来的一百年里，这世上（从那天晚上起）没有人会活着。”伊本·欧麦尔说：“人们听到先知穆罕默德（愿主福安之）的话后，便开始思考他所说的‘一百年’的含义。事实上，先知穆罕默德（愿主福安之）说：‘对于今天活着的人来说，一百年后，地球上将不再有人活着。’也就是说，他强调了那个时代终将到来。”
这些人要到半天才会被上帝吃掉
伊玛目阿布达乌德 : 3785
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ سَهْلٍ حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيِّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَنْ يُعْجِزَ اللَّهُ هَذِهِ الْأُمَّةَ مِنْ نِصْفِ يَوْمٍ
穆萨·本·萨赫勒告诉我们，哈贾吉·本·易卜拉欣告诉我们，伊本·瓦赫布告诉我们，穆阿维叶·本·萨利赫从阿卜杜勒·拉赫曼·本·朱拜尔那里，从他的父亲那里，从阿布·萨拉巴·胡斯亚尼那里，告诉我：“真主的使者（愿主福安之）说：‘真主绝不会让这个民族在复生日削弱半天。’”
在上帝眼中，半天就是五百年
伊玛目阿布达乌德 : 3786
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ حَدَّثَنِي صَفْوَانُ عَنْ شُرَيْحِ بْنِ عُبَيْدٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنِّي لَأَرْجُو أَنْ لَا تَعْجِزَ أُمَّتِي عِنْدَ رَبِّهَا أَنْ يُؤَخِّرَهُمْ نِصْفَ يَوْمٍقِيلَ لِسَعْدٍ وَكَمْ نِصْفُ ذَلِكَ الْيَوْمِ قَالَ خَمْسُ مِائَةِ سَنَةٍ
据传[阿姆鲁·本·奥斯曼]说，据传[阿布·穆吉拉]说，据我[沙夫万]从[舒赖赫·本·乌拜德]从[萨阿德·本·阿布·瓦卡什]那里得知，先知（愿主福安之）说：“我真心希望我的教民在他们的主面前不会感到软弱，当祂为他们结束半天的时候。” 有人问萨阿德：“那时半天有多长？” 他回答说：“五百年。”
逃避伊斯兰教的人将受到惩罚
伊玛目阿布达乌德 : 3787
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا أَيُّوبُ عَنْ عِكْرِمَةَأَنَّ عَلِيًّا عَلَيْهِ السَّلَام أَحْرَقَ نَاسًا ارْتَدُّوا عَنْ الْإِسْلَامِ فَبَلَغَ ذَلِكَ ابْنَ عَبَّاسٍ فَقَالَ لَمْ أَكُنْ لِأُحْرِقَهُمْ بِالنَّارِ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تُعَذِّبُوا بِعَذَابِ اللَّهِ وَكُنْتُ قَاتِلَهُمْ بِقَوْلِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ بَدَّلَ دِينَهُ فَاقْتُلُوهُ فَبَلَغَ ذَلِكَ عَلِيًّا عَلَيْهِ السَّلَام فَقَالَ وَيْحَ ابْنِ عَبَّاسٍ
艾哈迈德·本·穆罕默德·本·罕百勒告诉我们，伊斯玛仪·本·易卜拉欣告诉我们，艾尤布从伊克里玛那里告诉我们，阿里（愿主赐他平安）曾用火烧死叛教者。后来，伊本·阿巴斯听到这个消息，说：“我绝不会用火烧死他们。我听到真主的使者（愿主赐他平安）说：‘不要用真主的刑罚折磨他们。’”
允许穆斯林流血的三个原因
伊玛目阿布达乌德 : 3788
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَحِلُّ دَمُ رَجُلٍ مُسْلِمٍ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَّا بِإِحْدَى ثَلَاثٍ الثَّيِّبُ الزَّانِي وَالنَّفْسُ بِالنَّفْسِ وَالتَّارِكُ لِدِينِهِ الْمُفَارِقُ لِلْجَمَاعَةِ
阿姆鲁·本·奥恩告诉我们，艾布·穆阿维叶从阿马西那里，从阿卜杜拉·本·穆拉那里，从马斯鲁格那里，从阿卜杜拉那里，他说：“真主的使者（愿主福安之）说：‘凡作证除真主外别无应受崇拜的，我是真主的使者，凡作证除以下三种情况之一外，用他的血祭祀穆斯林都是不合法的：父母犯奸淫罪、以命偿命（以牙还牙）以及背离伊斯兰教（穆尔塔德）脱离穆斯林社群（穆斯林社群）的人。’”
允许穆斯林流血的三个理由（另一个版本）
伊玛目阿布达乌德 : 3789
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ الْبَاهِلِيُّ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ إِلَّا بِإِحْدَى ثَلَاثٍ رَجُلٌ زَنَى بَعْدَ إِحْصَانٍ فَإِنَّهُ يُرْجَمُ وَرَجُلٌ خَرَجَ مُحَارِبًا لِلَّهِ وَرَسُولِهِ فَإِنَّهُ يُقْتَلُ أَوْ يُصْلَبُ أَوْ يُنْفَى مِنْ الْأَرْضِ أَوْ يَقْتُلُ نَفْسًا فَيُقْتَلُ بِهَا
穆罕默德·本·西南·巴希利告诉我们，易卜拉欣·本·萨赫曼从阿卜杜勒·阿齐兹·本·鲁法伊那里，从乌拜德·本·乌迈尔那里，从阿伊莎（愿主喜悦她）那里，他说：“真主的使者（愿主赐他平安）说：‘凡作证除真主外别无应受崇拜的，穆罕默德是真主的使者，其血是不可合法的，除非有以下三种情况之一：凡婚后犯奸淫者，必须用石头砸死；凡出兵与真主及其使者作战者，必须处死、钉死在十字架上或驱逐出境；凡杀人者，必须处以死刑。’”
禁止自我宣传
伊玛目阿布达乌德 : 3790
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَمُسَدَّدٌ قَالَا حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ قَالَ مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ هِلَالٍ حَدَّثَنَا أَبُو بُرْدَةَ قَالَ قَالَ أَبُو مُوسَىأَقْبَلْتُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَعِي رَجُلَانِ مِنْ الْأَشْعَرِيِّينَ أَحَدُهُمَا عَنْ يَمِينِي وَالْآخَرُ عَنْ يَسَارِي فَكِلَاهُمَا سَأَلَ الْعَمَلَ وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَاكِتٌ فَقَالَ مَا تَقُولُ يَا أَبَا مُوسَى أَوْ يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ قَيْسٍ قُلْتُ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا أَطْلَعَانِي عَلَى مَا فِي أَنْفُسِهِمَا وَمَا شَعَرْتُ أَنَّهُمَا يَطْلُبَانِ الْعَمَلَ وَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى سِوَاكِهِ تَحْتَ شَفَتِهِ قَلَصَتْ قَالَ لَنْ نَسْتَعْمِلَ أَوْ لَا نَسْتَعْمِلُ عَلَى عَمَلِنَا مَنْ أَرَادَهُ وَلَكِنْ اذْهَبْ أَنْتَ يَا أَبَا مُوسَى أَوْ يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ قَيْسٍ فَبَعَثَهُ عَلَى الْيَمَنِ ثُمَّ أَتْبَعَهُ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ قَالَ فَلَمَّا قَدِمَ عَلَيْهِ مُعَاذٌ قَالَ انْزِلْ وَأَلْقَى لَهُ وِسَادَةً وَإِذَا رَجُلٌ عِنْدَهُ مُوثَقٌ قَالَ مَا هَذَا قَالَ هَذَا كَانَ يَهُودِيًّا فَأَسْلَمَ ثُمَّ رَاجَعَ دِينَهُ دِينَ السُّوءِ قَالَ لَا أَجْلِسُ حَتَّى يُقْتَلَ قَضَاءُ اللَّهِ وَرَسُولِهِ قَالَ اجْلِسْ نَعَمْ قَالَ لَا أَجْلِسُ حَتَّى يُقْتَلَ قَضَاءُ اللَّهِ وَرَسُولِهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ فَأَمَرَ بِهِ فَقُتِلَ ثُمَّ تَذَاكَرَا قِيَامَ اللَّيْلِ فَقَالَ أَحَدُهُمَا مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ أَمَّا أَنَا فَأَنَامُ وَأَقُومُ أَوْ أَقُومُ وَأَنَامُ وَأَرْجُو فِي نَوْمَتِي مَا أَرْجُو فِي قَوْمَتِي
据传，艾哈迈德·本·罕百勒和穆萨达德都说过；叶海亚·本·赛义德也说过；穆萨达德还说过；古拉·本·哈立德说过；胡迈德·本·希拉勒也说过；艾布·布尔达也说过；艾布·穆萨说：“我曾与先知（愿主福安之）和两位来自阿斯亚里的人相遇；其中一人在我右边，另一人在我左边。他们都请求找份工作，而先知（愿主福安之）保持沉默。然后他问道：‘艾布·穆萨啊，你觉得怎么样？’或者他问道：‘阿卜杜拉·本·盖斯啊？’”我（艾布·穆萨）说：“以派遣你带来真理的主的名义起誓，我不知道他们想要什么，也不知道他们俩都想找工作。我仿佛看到他嘴唇下的牙签缩了起来。然后他说：‘我们绝不会雇用，’或者他说：‘我们绝不会雇用任何想为我们工作的人。艾布·穆萨，走吧，’或者他说：‘艾布·阿卜杜拉·本·盖斯。’”先知随后派遣艾布·穆萨前往也门，穆阿兹·本·贾巴尔紧随其后。穆阿兹到达后，艾布·穆萨说：“下来吧。”然后艾布·穆萨拿来一个枕头给穆阿兹。但突然，穆阿兹身边出现了一个被绑着的人，穆阿兹问：“这是谁？”艾布·穆萨回答说：“这是一个犹太人，他曾经皈依伊斯兰教，但后来又回到了他的宗教。”丑陋。”穆阿兹接着说：“除非他被杀，否则我不会坐下，这是真主及其使者的旨意。”他重复了三遍。艾布·穆萨说：“好了，现在坐下吧。”穆阿兹说：“除非他被杀，否则我不会坐下，这是真主及其使者的旨意。”贾巴尔接着说：“我睡着，醒来，或者他说，‘醒来，再睡。’我希望我睡觉时也能得到和醒着时一样的报酬。”
叛教法和处决前悔改的要求
伊玛目阿布达乌德 : 3791
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا الْحِمَّانِيُّ يَعْنِى عَبْدَ الْحَمِيدِ ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى وَبُرَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَقَدِمَ عَلَيَّ مُعَاذٌ وَأَنَا بِالْيَمَنِ وَرَجُلٌ كَانَ يَهُودِيًّا فَأَسْلَمَ فَارْتَدَّ عَنْ الْإِسْلَامِ فَلَمَّا قَدِمَ مُعَاذٌ قَالَ لَا أَنْزِلُ عَنْ دَابَّتِي حَتَّى يُقْتَلَ فَقُتِلَ قَالَ أَحَدُهُمَا وَكَانَ قَدْ اسْتُتِيبَ قَبْلَ ذَلِكَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا حَفْصٌ حَدَّثَنَا الشَّيْبَانِيُّ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ بِهَذِهِ الْقِصَّةِ قَالَ فَأُتِيَ أَبُو مُوسَى بِرَجُلٍ قَدْ ارْتَدَّ عَنْ الْإِسْلَامِ فَدَعَاهُ عِشْرِينَ لَيْلَةً أَوْ قَرِيبًا مِنْهَا فَجَاءَ مُعَاذٌ فَدَعَاهُ فَأَبَى فَضَرَبَ عُنُقَهُ قَالَ أَبُو دَاوُد وَرَوَاهُ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ لَمْ يَذْكُرْ الِاسْتِتَابَةَ وَرَوَاهُ ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي مُوسَى لَمْ يَذْكُرْ فِيهِ الِاسْتِتَابَةَ حَدَّثَنَا ابْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ عَنْ الْقَاسِمِ بِهَذِهِ الْقِصَّةِ قَالَ فَلَمْ يَنْزِلْ حَتَّى ضُرِبَ عُنُقُهُ وَمَا اسْتَتَابَهُ
据[哈桑·本·阿里]所述，据[希曼尼]所述——即阿卜杜勒·哈米德·本·阿卜杜勒·拉赫曼·希曼尼——据[塔尔哈·本·叶海亚]和[布莱德·本·阿卜杜拉·本·阿布·布尔达]所述，据[阿布·布尔达]所述，据[阿布·穆萨]所述，他说：“穆阿兹曾在我身处也门时来找我，当时有一个犹太人皈依了伊斯兰教，后来又叛教了。穆阿兹到达后说：‘除非他（那个犹太人）被处死，否则我绝不下马。’”最终，那个犹太人被处死了。两人中的一人（阿布·穆萨和穆阿兹）说：“在处决那个犹太人之前，有人要求他忏悔。”他（阿布·布尔达）说：“有人把一个叛教的人带到[阿布·穆萨]面前。然后他（阿布·穆萨）劝他忏悔，大约二十天。”随后穆阿兹赶到，劝他悔改，但那人不肯，最后穆阿兹割断了他的喉咙。”艾布·达伍德说：“这段圣训是由阿卜杜勒·马利克·本·乌迈尔从阿布·布尔达那里传述的，但他没有提到‘劝人悔改’。伊本·富代勒也从赛义德·本·阿布·布尔达、他的父亲、阿布·穆萨那里传述了这段圣训，他的圣训中也没有提到‘劝人悔改’。伊本·穆阿兹告诉我们，我的父亲告诉我们，马苏迪从卡西姆那里告诉我们这个故事，他说：‘穆阿兹还没下车，那人（叛教者）的喉咙就被割断了，他甚至没有先劝他悔改。’”
宽恕阿卜杜拉·本·萨德·本·阿布·萨尔加入卡菲尔组织后的行为
伊玛目阿布达乌德 : 3792
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ يَزِيدَ النَّحْوِيِّ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعْدِ بْنِ أَبِي سَرْحٍ يَكْتُبُ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَزَلَّهُ الشَّيْطَانُ فَلَحِقَ بِالْكُفَّارِ فَأَمَرَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُقْتَلَ يَوْمَ الْفَتْحِ فَاسْتَجَارَ لَهُ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ فَأَجَارَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
据艾哈迈德·本·穆罕默德·马尔瓦齐所述，阿里·本·侯赛因·本·瓦基德从其父、叶齐德·纳赫维、伊克里迈、伊本·阿巴斯处转述，称：“阿卜杜拉·本·萨阿德·本·阿布·萨尔赫曾与真主的使者（愿主福安之）立下盟约，但撒旦破坏了盟约，最终他加入了不信道者。真主的使者（愿主福安之）还命令他在攻占麦加城时将其杀害。然而，奥斯曼·本·阿凡保证保护他，真主的使者（愿主福安之）也保证了他的安全。”
你不应该用眼神欺骗
伊玛目阿布达乌德 : 3793
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمُفَضَّلِ حَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ نَصْرٍ قَالَ زَعَمَ السُّدِّيُّ عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ سَعْدٍ قَالَلَمَّا كَانَ يَوْمُ فَتْحِ مَكَّةَ اخْتَبَأَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعْدِ بْنِ أَبِي سَرْحٍ عِنْدَ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ فَجَاءَ بِهِ حَتَّى أَوْقَفَهُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ بَايِعْ عَبْدَ اللَّهِ فَرَفَعَ رَأْسَهُ فَنَظَرَ إِلَيْهِ ثَلَاثًا كُلُّ ذَلِكَ يَأْبَى فَبَايَعَهُ بَعْدَ ثَلَاثٍ ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى أَصْحَابِهِ فَقَالَ أَمَا كَانَ فِيكُمْ رَجُلٌ رَشِيدٌ يَقُومُ إِلَى هَذَا حَيْثُ رَآنِي كَفَفْتُ يَدِي عَنْ بَيْعَتِهِ فَيَقْتُلُهُ فَقَالُوا مَا نَدْرِي يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا فِي نَفْسِكَ أَلَّا أَوْمَأْتَ إِلَيْنَا بِعَيْنِكَ قَالَ إِنَّهُ لَا يَنْبَغِي لِنَبِيٍّ أَنْ تَكُونَ لَهُ خَائِنَةُ الْأَعْيُنِ
奥斯曼·本·阿布·沙伊巴告诉我们，艾哈迈德·本·穆法德哈尔告诉我们，阿斯巴特·本·纳什尔告诉我们，他说；据苏迪所述，他从穆沙布·本·萨阿德那里听闻，萨阿德又说：“麦加城被攻破后，阿卜杜拉·本·萨阿德·本·阿布·萨尔赫躲在奥斯曼·本·阿凡身后（请求庇护）。奥斯曼随后带他去见先知（愿主福安之），说道：‘真主的使者啊，向阿卜杜拉效忠吧。’先知（愿主福安之）抬起头看了他三眼，每次都犹豫不决。但第三次他终于接受了，并宣誓效忠。之后，先知（愿主福安之）转身面向他的同伴们，说道：‘你们当中难道没有一位智者（相信真主使者的决定）敢于站出来向这个人（请求庇护）求情吗？如果他看到我举手宣誓效忠，难道不会杀了他吗？’” sallallaahu 'alaihi wasallam 说； “确实，先知用眼神表示不诚实是不合适的。”
对逃往异教徒国家的萨哈亚仆人的惩罚
伊玛目阿布达乌德 : 3794
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ جَرِيرٍ قَالَسَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِذَا أَبَقَ الْعَبْدُ إِلَى الشِّرْكِ فَقَدْ حَلَّ دَمُهُ
库泰巴·本·赛义德告诉我们，胡迈德·本·阿卜杜勒·拉赫曼从他的父亲那里，从阿布·伊沙克那里，从阿什·沙比那里，从贾里尔那里，他说：“我听到先知（愿主福安之）说：‘如果一个仆人逃到异教徒的国家，那么他的血是合法的。’”
盲人因侮辱先知而杀死妻子的故事
伊玛目阿布达乌德 : 3795
حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ مُوسَى الْخُتَّلِيُّ أَخْبَرَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ الْمَدَنِيُّ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ عُثْمَانَ الشَّحَّامِ عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ عَبَّاسٍأَنَّ أَعْمَى كَانَتْ لَهُ أُمُّ وَلَدٍ تَشْتُمُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَتَقَعُ فِيهِ فَيَنْهَاهَا فَلَا تَنْتَهِي وَيَزْجُرُهَا فَلَا تَنْزَجِرُ قَالَ فَلَمَّا كَانَتْ ذَاتَ لَيْلَةٍ جَعَلَتْ تَقَعُ فِي النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَتَشْتُمُهُ فَأَخَذَ الْمِغْوَلَ فَوَضَعَهُ فِي بَطْنِهَا وَاتَّكَأَ عَلَيْهَا فَقَتَلَهَا فَوَقَعَ بَيْنَ رِجْلَيْهَا طِفْلٌ فَلَطَّخَتْ مَا هُنَاكَ بِالدَّمِ فَلَمَّا أَصْبَحَ ذُكِرَ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَمَعَ النَّاسَ فَقَالَ أَنْشُدُ اللَّهَ رَجُلًا فَعَلَ مَا فَعَلَ لِي عَلَيْهِ حَقٌّ إِلَّا قَامَ فَقَامَ الْأَعْمَى يَتَخَطَّى النَّاسَ وَهُوَ يَتَزَلْزَلُ حَتَّى قَعَدَ بَيْنَ يَدَيْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنَا صَاحِبُهَا كَانَتْ تَشْتُمُكَ وَتَقَعُ فِيكَ فَأَنْهَاهَا فَلَا تَنْتَهِي وَأَزْجُرُهَا فَلَا تَنْزَجِرُ وَلِي مِنْهَا ابْنَانِ مِثْلُ اللُّؤْلُؤَتَيْنِ وَكَانَتْ بِي رَفِيقَةً فَلَمَّا كَانَ الْبَارِحَةَ جَعَلَتْ تَشْتُمُكَ وَتَقَعُ فِيكَ فَأَخَذْتُ الْمِغْوَلَ فَوَضَعْتُهُ فِي بَطْنِهَا وَاتَّكَأْتُ عَلَيْهَا حَتَّى قَتَلْتُهَا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَلَا اشْهَدُوا أَنَّ دَمَهَا هَدَرٌ
阿巴德·本·穆萨·胡塔利告诉我们，伊斯玛仪·本·贾法尔·马达尼从以色列那里，从奥斯曼·阿西·沙赫哈姆那里，从伊克里玛那里，他说，伊本·阿巴斯曾告诉我们：“一个盲人有一个女奴（后来成了他的妻子），她侮辱了先知（愿主福安之），而且他真的这么做了。盲人禁止并威胁她，但她不听劝阻，盲人继续禁止她，但她置若罔闻。”伊本·阿巴斯继续讲述道：“一天晚上，这个女人又一次侮辱了先知（愿主福安之），于是盲人拿起一把锋利的刀，抵在她的腹部，刺了下去。盲人杀死了她，而一个婴儿从她的两腿之间出生，她浑身是血。”清晨，有人将此事禀告了先知（愿主福安之）。先知召集众人，说道：“我以真主的名义发誓，这个人因我而行事，他为人正直。”随后，那位盲人走到众人中间，坐在先知（愿主福安之）面前。他说道：“真主的使者啊，我是她的丈夫。他批评侮辱了您，我曾禁止并威胁他，但他不为所动。我与他育有两个像星星一样美丽的孩子，她非常爱我。然而，昨晚他批评侮辱了您，于是我拿起一把锋利的刀，抵在他的腹部，刺死了他。”先知（愿主福安之）接着说：“须知，女人的血是无用的（清真）。”
一位犹太妇女展示了先知和他的惩罚
伊玛目阿布达乌德 : 3796
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْجَرَّاحِ عَنْ جَرِيرٍ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُأَنَّ يَهُودِيَّةً كَانَتْ تَشْتُمُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَتَقَعُ فِيهِ فَخَنَقَهَا رَجُلٌ حَتَّى مَاتَتْ فَأَبْطَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَمَهَا
据奥斯曼·本·阿布·沙伊巴和阿卜杜拉·伊本·贾拉赫从贾里尔、穆吉拉、沙比、阿里（愿主喜悦他）口述，他说：“一位犹太妇女谴责了先知（愿主赐他平安），随后一名男子勒死了她。先知（愿主赐他平安）让她的血化为乌有。”
阿布·巴卡尔警告不要超越先知的建议
伊玛目阿布达乌德 : 3797
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ يُونُسَ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ح و حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَنُصَيْرُ بْنُ الْفَرَجِ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ زُرَيْعٍ عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُطَرِّفٍ عَنْ أَبِي بَرْزَةَ قَالَكُنْتُ عِنْدَ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَتَغَيَّظَ عَلَى رَجُلٍ فَاشْتَدَّ عَلَيْهِ فَقُلْتُ تَأْذَنُ لِي يَا خَلِيفَةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَضْرِبُ عُنُقَهُ قَالَ فَأَذْهَبَتْ كَلِمَتِي غَضَبَهُ فَقَامَ فَدَخَلَ فَأَرْسَلَ إِلَيَّ فَقَالَ مَا الَّذِي قُلْتَ آنِفًا قُلْتُ ائْذَنْ لِي أَضْرِبُ عُنُقَهُ قَالَ أَكُنْتَ فَاعِلًا لَوْ أَمَرْتُكَ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ لَا وَاللَّهِ مَا كَانَتْ لِبَشَرٍ بَعْدَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَقَالَ أَبُو دَاوُد هَذَا لَفْظُ يَزِيدَ قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ أَيْ لَمْ يَكُنْ لِأَبِي بَكْرٍ أَنْ يَقْتُلَ رَجُلًا إِلَّا بِإِحْدَى الثَّلَاثِ الَّتِي قَالَهَا رَسُولُ اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُفْرٌ بَعْدَ إِيمَانٍ أَوْ زِنًا بَعْدَ إِحْصَانٍ أَوْ قَتْلُ نَفْسٍ بِغَيْرَ نَفْسٍ وَكَانَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَقْتُلَ
穆萨·本·伊斯玛仪告诉我们，哈马德从尤努斯那里，从胡迈德·本·希拉勒那里，从先知（愿主福安之）那里告诉我们。（另一种说法是）哈伦·本·阿卜杜拉和努沙伊尔·伊本·法拉吉都告诉我们，艾布·乌萨马从叶齐德·本·祖赖那里，从尤努斯·本·乌拜德那里，从胡迈德·本·希拉勒那里，从阿卜杜拉·本·穆萨里夫那里，从艾布·巴尔扎那里告诉我们，他说：“我曾靠近艾布·伯克尔（愿主喜悦他），他当时对一个人很生气，而且怒气越来越大。于是我问道：‘哈里发啊，真主的使者啊，我可以砍下他的头吗？’艾布·巴尔扎说：‘我的话让他的怒气消散了。’”他随后起身进了屋。之后，阿布·伯克尔派人来（召见我），阿布·伯克尔问道：“你刚才说了什么？”我回答说：“我之前请求允许我割断他的喉咙。”阿布·伯克尔又问：“如果我命令你，你会照办吗？”我回答说：“当然。”阿布·伯克尔接着说：“以真主的名义发誓，绝不！没有人能超越穆罕默德（愿主福安之）的教诲。”艾布·达伍德说：“这是叶齐德的说法。”艾哈迈德·本·罕百勒说：“也就是说，阿布·伯克尔不会杀人，除非是先知（愿主福安之）所说的三种（可以杀害穆斯林的）理由之一。这三种理由分别是：信教后不信、婚后通奸以及杀害灵魂。”这就是先知（愿主福安之）允许杀戮的原因。
杀害先知牧人的人的惩罚
伊玛目阿布达乌德 : 3798
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ قَوْمًا مِنْ عُكْلٍ أَوْ قَالَ مِنْ عُرَيْنَةَ قَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاجْتَوَوْا الْمَدِينَةَ فَأَمَرَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِلِقَاحٍ وَأَمَرَهُمْ أَنْ يَشْرَبُوا مِنْ أَبْوَالِهَا وَأَلْبَانِهَا فَانْطَلَقُوا فَلَمَّا صَحُّوا قَتَلُوا رَاعِيَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاسْتَاقُوا النَّعَمَ فَبَلَغَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَبَرُهُمْ مِنْ أَوَّلِ النَّهَارِ فَأَرْسَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي آثَارِهِمْ فَمَا ارْتَفَعَ النَّهَارُ حَتَّى جِيءَ بِهِمْ فَأَمَرَ بِهِمْ فَقُطِعَتْ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ وَسُمِرَ أَعْيُنُهُمْ وَأُلْقُوا فِي الْحَرَّةِ يَسْتَسْقُونَ فَلَا يُسْقَوْنَقَالَ أَبُو قِلَابَةَ فَهَؤُلَاءِ قَوْمٌ سَرَقُوا وَقَتَلُوا وَكَفَرُوا بَعْدَ إِيمَانِهِمْ وَحَارَبُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ عَنْ أَيُّوبَ بِإِسْنَادِهِ بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ فِيهِ فَأَمَرَ بِمَسَامِيرَ فَأُحْمِيَتْ فَكَحَلَهُمْ وَقَطَّعَ أَيْدِيَهُمْ وَأَرْجُلَهُمْ وَمَا حَسَمَهُمْ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ بْنِ سُفْيَانَ قَالَ أَخْبَرَنَا ح و حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ عَنْ يَحْيَى يَعْنِي ابْنَ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ فِيهِ فَبَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي طَلَبِهِمْ قَافَةً فَأُتِيَ بِهِمْ قَالَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى فِي ذَلِكَ{ إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا }الْآيَةَ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ أَخْبَرَنَا ثَابِتٌ وَقَتَادَةُ وَحُمَيْدٌ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ذَكَرَ هَذَا الْحَدِيثَ قَالَ أَنَسٌ فَلَقَدْ رَأَيْتُ أَحَدَهُمْ يَكْدِمُ الْأَرْضَ بِفِيهِ عَطَشًا حَتَّى مَاتُوا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ هِشَامٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ بِهَذَا الْحَدِيثِ نَحْوَهُ زَادَ ثُمَّ نَهَى عَنْ الْمُثْلَةِ وَلَمْ يَذْكُرْ مِنْ خِلَافٍ وَرَوَاهُ شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ وَسَلَّامُ بْنُ مِسْكِينٍ عَنْ ثَابِتٍ جَمِيعًا عَنْ أَنَسٍ لَمْ يَذْكُرَا مِنْ خِلَافٍ وَلَمْ أَجِدْ فِي حَدِيثِ أَحَدٍ قَطَّعَ أَيْدِيَهُمْ وَأَرْجُلَهُمْ مِنْ خِلَافٍ إِلَّا فِي حَدِيثِ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ
据我们所知，苏莱曼·本·哈尔布（Sulaiman bin Harb）说，哈马德（Hammad）从艾尤布（Ayyub）那里，从艾布·基拉巴（Abu Qilabah）那里，从艾纳斯·本·马利克（Anas bin Malik）那里，又说：“有些人来自乌克勒（'Ukl），或者他说，来自乌赖奈（Urainah），前来拜见真主的使者（愿主福安之）。然而，他们不适应麦地那的气候（直到他们生病）。真主的使者（愿主福安之）于是命令为他们提供一头怀孕的骆驼。他命令他们喝骆驼的尿液和奶。他们去了（骆驼圈），但当他们康复后，他们杀死了先知（愿主福安之）的骆驼群，并把骆驼带走了。”临近中午，先知（愿主福安之）得知了他们的遭遇，便派遣数人追查他们的下落。当时太阳尚未升起，这些人已被逮捕并带到他面前。他下令严惩他们，砍断他们的手脚，挖出他们的眼睛，然后将他们扔进沙漠。他们要水喝，却没有得到。”[艾布·基拉巴]说：“这些人偷窃杀人，信奉伊斯兰教后又叛教，与真主及其使者作战。”[穆萨·本·伊斯玛仪]告诉我们，[乌海卜]从[艾尤布]那里也告诉我们，他的传述系统与圣训中所述一致。但他在他的圣训中补充道：“他命令拿一些烧红的钉子，然后用这些钉子割伤他们，他们的手脚也被割伤，但他没有命令用烧红的铁器止血。”[穆罕默德·本·沙巴·本·苏富扬]告诉我们，他说；他告诉我们。（以另一种方式提到）同样的事情。在那段圣训中，他说：“真主的使者（愿主福安之）随后派人去搜捕他们，直到最后他们被抓住了。”阿纳斯说：“真主降示了经文：‘（确是惩罚那些与真主及其使者作战并造成损害的人。’——《古兰经》第五十五章第33节。穆萨·本·伊斯玛仪告诉我们，哈马德告诉我们，萨比特、盖塔达和胡迈德从阿纳斯·本·马利克那里告诉我们，然后他提到了阿纳斯说的这段圣训：‘我看到他们中的一个因为口渴而用嘴舔舐泥土，直到他最终死去。’穆罕默德·本·巴西斯亚尔告诉我们，伊本·阿布·阿迪从希沙姆从阿纳斯·本·马利克那里告诉我们同样的圣训，但他补充说：‘然后他禁止了残害尸体的行为，并且没有说“我犯了一个错误”（指错误地）’。’” [Syu'bah] 也从 [Qatadah] 和 [Salam bin Miskin] 那里传述，而 [Qatadah] 和 [Salam bin Miskin] 又从 [Tsabit] 那里传述。他们都来自 [Anas]，但他们都没有提到“min khilaf”（以交叉的方式砍断他们的手脚）这句话。除了哈马德·本·萨拉马传述的圣训之外，我从未在任何圣训中找到过提到“他以交叉的方式砍断他们的手脚”的说法。
对先知的骆驼贼的惩罚和穆哈拉巴经文
伊玛目阿布达乌德 : 3799
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي عَمْرٌو عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ عَبِدْ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ قَالَ أَحْمَدُ هُوَ يَعْنِي عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ نَاسًا أَغَارُوا عَلَى إِبِلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاسْتَاقُوهَا وَارْتَدُّوا عَنْ الْإِسْلَامِ وَقَتَلُوا رَاعِيَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُؤْمِنًا فَبَعَثَ فِي آثَارِهِمْ فَأُخِذُوا فَقَطَّعَ أَيْدِيَهُمْ وَأَرْجُلَهُمْ وَسَمَلَ أَعْيُنَهُمْقَالَ وَنَزَلَتْ فِيهِمْ آيَةُ الْمُحَارَبَةِ وَهُمْ الَّذِينَ أَخْبَرَ عَنْهُمْ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ الْحَجَّاجَ حِينَ سَأَلَهُ
艾哈迈德·本·萨利赫告诉我们，阿卜杜拉·本·瓦赫布告诉我们，阿姆鲁告诉我，赛义德·本·阿布·希拉勒告诉我，赛义德·本·阿布·希拉勒告诉我，阿布·阿兹·齐纳德告诉我，阿卜杜拉·本·乌拜杜拉告诉我——艾哈迈德说；他是阿卜杜拉·本·乌拜杜拉·本·欧麦尔·本·哈特萨卜——他从伊本·欧麦尔那里听到：‘有些人偷了先知（愿主福安之）的骆驼，他们背弃了伊斯兰教，并杀害了先知（愿主福安之）的牧民，这些牧民都是信奉伊斯兰教的。然后，先知派间谍跟踪他们，他们被逮捕了。先知砍断了他们的手脚，挖出了他们的眼睛。’”伊本·欧麦尔继续说道：“然后，关于他们的《穆哈拉巴》经文（战争经文）降示了。这就是艾奈斯·本·马利克向哈贾吉询问时所转述的。”
回顾有关惩罚先知的骆驼盗贼的经文
伊玛目阿布达乌德 : 3800
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ عَنْ أَبِي الزِّنَادِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا قَطَّعَ الَّذِينَ سَرَقُوا لِقَاحَهُ وَسَمَلَ أَعْيُنَهُمْ بِالنَّارِ عَاتَبَهُ اللَّهُ تَعَالَى فِي ذَلِكَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى{ إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا }الْآيَةَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ قَالَ أَخْبَرَنَا ح و حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ قَالَ كَانَ هَذَا قَبْلَ أَنْ تَنْزِلَ الْحُدُودُ يَعْنِي حَدِيثَ أَنَسٍ
据我们所知，艾哈迈德·本·阿姆鲁·本·阿斯·萨尔赫（Ahmad bin Amru bin As Sarh）说，据我们所知，伊本·瓦赫布（Ibn Wahb）说，据我所知，莱茨·本·萨阿德（Al laits bin Sa'd）从穆罕默德·本·阿吉兰（Muhammad bin 'Ajlan）那里，从阿布·阿兹·齐纳德（Abu Az Zinad）那里传述：“当真主的使者用火砍断偷窃他骆驼者的手脚并挖出他们的眼睛时，真主谴责了这种行为。真主随后降示经文：‘（凡与真主及其使者作战，并在大地上作恶者，必受惩罚，他们将被处死或钉死在十字架上。）’”穆罕默德·本·凯西尔（Muhammad bin Kathir）告诉我们，他已经告知了我们。 （以另一种方式提及）穆萨·本·伊斯玛仪告诉我们，哈曼从盖塔达那里，从穆罕默德·本·西林那里告诉我们，他说：“这是在伊斯兰刑法（hudud law）颁布之前，也就是在阿纳斯圣训中所述之前。”
