Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 Hadith
Hadith
Imam Abu Dawud : 3761
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يُحَدِّثُعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ مَا بُعِثَ نَبِيٌّ إِلَّا قَدْ أَنْذَرَ أُمَّتَهُ الدَّجَّالَ الْأَعْوَرَ الْكَذَّابَ أَلَا وَإِنَّهُ أَعْوَرُ وَإِنَّ رَبَّكُمْ لَيْسَ بِأَعْوَرَ وَإِنَّ بَيْنَ عَيْنَيْهِ مَكْتُوبًا كَافِرٌحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ شُعْبَةَ ك ف ر حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ عَنْ شُعَيْبِ بْنِ الْحَبْحَابِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ قَالَ يَقْرَؤُهُ كُلُّ مُسْلِمٍ
Бидэнд хэлсэн [Абу Аль Валид Ат Таялиси] гэж хэлсэн, бидэнд [Сю'ба] [Катада]-аас хэлсэн гэж хэлсэн; Би [Анас бин Малик] Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ээс: "Ямар ч Бошиглогч Дажжал, сохор, худалч хүмүүсийн талаар ард түмэндээ тайлбарлаагүй л бол илгээгдээгүй" гэж хэлсэнийг би сонссон. Тэр үнэхээр өрөөсгөл гэдгийг мэд, харин чиний Эзэн нэг талыг барьсан биш. Нүднийх нь дундуур "үл итгэгч" гэж бичсэн байв. [Мухаммад бин Жафар]-аас [Мухаммад ибн Жафар] [Мухаммед Ибнул Муцанна] [Сю'ба]-аас 'Каф-Фа'-Ра' гэж бичигдсэн байдаг гэж бидэнд хэлсэн. [Мусаддад] бидэнд хэлсэн, [Абдул Варитс] [Сюайб Ибнул Хабхаб]-аас [Анас бин Малик] Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ээс хэлсэн бөгөөд хадисэнд дурдсанчлан тэрээр: "Мусульман хүн бүр үүнийг уншиж чадна" гэж хэлсэн.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3762
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ هِلَالٍ عَنْ أَبِي الدَّهْمَاءِ قَالَ سَمِعْتُ عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ يُحَدِّثُ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ سَمِعَ بِالدَّجَّالِ فَلْيَنْأَ عَنْهُ فَوَاللَّهِ إِنَّ الرَّجُلَ لَيَأْتِيهِ وَهُوَ يَحْسِبُ أَنَّهُ مُؤْمِنٌ فَيَتَّبِعُهُ مِمَّا يَبْعَثُ بِهِ مِنْ الشُّبُهَاتِ أَوْ لِمَا يَبْعَثُ بِهِ مِنْ الشُّبُهَاتِ هَكَذَا قَالَ
[Муса бин Исмаиль] бидэнд хэлсэн, бидэнд хэлсэн [Жарир] хэлсэн, бидэнд [Хумайд бин Хилал] [Абу Ад Дахма] хэлсэн гэж хэлсэн; Би [Имран бин Хушайны] ярихыг сонссон, тэр хэлэхдээ: "Аллахын Элч, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Хэн Дажжал ирж байгааг сонссон хүн түүнээс хол бай. Аллахаар, хүн үнэхээр Дажжал дээр ирээд өөрийгөө сүсэгтэн гэж бодоод, тараасан бүх зүйлээ дагах болно. Тэр ингэж хэлсэн.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3763
حَدَّثَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ حَدَّثَنِي بَحِيرٌ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْأَسْوَدِ عَنْ جُنَادَةَ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ أَنَّهُ حَدَّثَهُمْأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنِّي قَدْ حَدَّثْتُكُمْ عَنْ الدَّجَّالِ حَتَّى خَشِيتُ أَنْ لَا تَعْقِلُوا إِنَّ مَسِيحَ الدَّجَّالِ رَجُلٌ قَصِيرٌ أَفْحَجُ جَعْدٌ أَعْوَرُ مَطْمُوسُ الْعَيْنِ لَيْسَ بِنَاتِئَةٍ وَلَا حَجْرَاءَ فَإِنْ أُلْبِسَ عَلَيْكُمْ فَاعْلَمُوا أَنَّ رَبَّكُمْ لَيْسَ بِأَعْوَرَقَالَ أَبُو دَاوُد عَمْرُو بْنُ الْأَسْوَدِ وَلِي الْقَضَاءَ
Бидэнд [Хайва бин Сюрайх] хэлсэн, бидэнд [Бакия] хэлсэн, надад [Бахир] [Халид бин Ма'дан] -аас [Амру Ибнул Асвад] -аас [Жунада бин Абу Умайя] -аас [Убада бин Аш Шамит] -аас надад хэлсэн гэж хэлсэн бөгөөд тэр тэдэнд "Аллах Элч саллаллаху алэйхи васаллам:" Би чамд Дажжалын тухай хэлсэн, чи үүнийг ойлгохгүй байх вий гэж айх хүртэл. Үнэндээ Мессиа Дажжал бол намхан, муруй хөлтэй, буржгар үстэй, нэг талдаа сохор, нүд нь хэт цухуйсан ч биш, хэт гүн ч биш хүн юм. Хэрэв та эргэлзэж байгаа бол, таны Раббын нүд сохор биш гэдгийг мэдээрэй." Абу Давуд: "Амру Ибнул Асвад шүүгч байсан" гэжээ.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3764
حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ صَالِحٍ الدِّمَشْقِيُّ الْمُؤَذِّنُ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ حَدَّثَنَا ابْنُ جَابِرٍ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ جَابِرٍ الطَّائِيُّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ النَّوَّاسِ بْنِ سَمْعَانَ الْكِلَابِيِّ قَالَذَكَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الدَّجَّالَ فَقَالَ إِنْ يَخْرُجْ وَأَنَا فِيكُمْ فَأَنَا حَجِيجُهُ دُونَكُمْ وَإِنْ يَخْرُجْ وَلَسْتُ فِيكُمْ فَامْرُؤٌ حَجِيجُ نَفْسِهِ وَاللَّهُ خَلِيفَتِي عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ فَمَنْ أَدْرَكَهُ مِنْكُمْ فَلْيَقْرَأْ عَلَيْهِ فَوَاتِحَ سُورَةِ الْكَهْفِ فَإِنَّهَا جِوَارُكُمْ مِنْ فِتْنَتِهِ قُلْنَا وَمَا لَبْثُهُ فِي الْأَرْضِ قَالَ أَرْبَعُونَ يَوْمًا يَوْمٌ كَسَنَةٍ وَيَوْمٌ كَشَهْرٍ وَيَوْمٌ كَجُمُعَةٍ وَسَائِرُ أَيَّامِهِ كَأَيَّامِكُمْ فَقُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا الْيَوْمُ الَّذِي كَسَنَةٍ أَتَكْفِينَا فِيهِ صَلَاةُ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ قَالَ لَا اقْدُرُوا لَهُ قَدْرَهُ ثُمَّ يَنْزِلُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ عِنْدَ الْمَنَارَةِ الْبَيْضَاءِ شَرْقِيَّ دِمَشْقَ فَيُدْرِكُهُ عِنْدَ بَابِ لُدٍّ فَيَقْتُلُهُحَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا ضَمْرَةُ عَنْ السَّيْبَانِيِّ عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ وَذَكَرَ الصَّلَوَاتِ مِثْلَ مَعْنَاهُ
Бидэнд [Шафван бин Салих Ад Димасики Аль Муадззин] хэлсэн, бидэнд хэлсэн [Аль Валид] хэлсэн, бидэнд хэлсэн [Ибну Жабир] хэлсэн, надад [Яхья бин Жабир Ат Та'и] ['Абдуррахман бин Жубайр бин Нуфайр] -аас [түүний эцгээс] [Ан Наваслаб бин Рауанаас] хэлсэн гэж хэлсэн. Дажжалын тухай дурсахад тэрээр: "Хэрэв Дажжал гарч ирэхэд би чамтай хамт байвал би чамайг түүнээс хамгаалах болно. Гэхдээ тэр гарч ирээд би чамтай хамт байхгүй бол хүн бүр өөрийгөө хамгаалах ёстой. Аллах бол миний болон бүх мусульманчуудын хамгаалагч юм. Та нарын хэн нь ч түүнтэй тааралдвал "Аль-Кахф"-ын эхлэлийг уншаарай, учир нь энэ нь таныг түүний гүтгэлгээс хамгаалах болно. Дараа нь бид 'Тэр дэлхий дээр хэр удаан байх вэ?' Тэр хариулав: "Дөчин хоног. Нэг өдөр нь жил шиг, нэг өдөр нь сар шиг, нэг өдөр нь долоо хоногтой адил, өдрүүд нь чиний өдрүүдтэй адилхан. Бид дахин асуув: "Ай Аллахын Элч минь, нэг жил үргэлжлэх мэт өдөр бидний залбирал нэг өдөр, нэг шөнө хангалттай байх уу?" Тэр хариулав: "Үгүй, гэхдээ залбирлын цаг бүрийг тохируулаарай. Дараа нь Мариагийн хүү Есүс Дамаск хотын зүүн талд байрлах цагаан цамхагийн хажуугаар бууна. Дараа нь тэр Дажжалыг Байтул Макдисын ойролцоох Лудын үүдэнд олоод түүнийг алав. Хадис дахь Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ээс [Аш Сяйбани] [Амру бин Абдулла]-аас [Абу Умамадан] [Иса бин Мухаммед] бидэнд [Дхамра] хэлсэн гэж хэлсэн. Дараа нь тэрээр хадис дэх утгын дагуу хэд хэдэн залбирлыг дурджээ.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3765
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ عَنْ مَعْدَانَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي الدَّرْدَاءِ يَرْوِيهِعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ حَفِظَ عَشْرَ آيَاتٍ مِنْ أَوَّلِ سُورَةِ الْكَهْفِ عُصِمَ مِنْ فِتْنَةِ الدَّجَّالِقَالَ أَبُو دَاوُد وَكَذَا قَالَ هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ عَنْ قَتَادَةَ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ مَنْ حَفِظَ مِنْ خَوَاتِيمِ سُورَةِ الْكَهْفِ و قَالَ شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ مِنْ آخِرِ الْكَهْفِ
[Хафш бин Умар] бидэнд хэлсэн, [Хаммам] хэлсэн, бидэнд [Катада] [Салим бин Абу Аль Жаад] [Мадан бин Абу Талха]-аас [Абу Дарда] Хадисаас [Абу Дарда] Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-аас хэлсэн гэж хэлсэн, тэр хэлэхдээ: "Тэр хэн нь намайг хамгийн түрүүнд Касаф байх болно. Дажжалыг гүтгэхээс хамгаалагдсан. Абу Давуд хэлэхдээ: "Үүнийг [Катада]-аас [Хисям Ад Дустува'и] бас хэлсэн байдаг, зөвхөн - тэр хадис дээр - Аллахын Элч: "Хэн Аль Кахф сургийн төгсгөлийг цээжилдэг бол" гэж [Сюъба] [Катада] -аас "Аль Каф" сурын төгсгөл" гэж хэлсэн.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3766
حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى عَنْ قَتَادَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ آدَمَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَيْسَ بَيْنِي وَبَيْنَهُ نَبِيٌّ يَعْنِي عِيسَى وَإِنَّهُ نَازِلٌ فَإِذَا رَأَيْتُمُوهُ فَاعْرِفُوهُ رَجُلٌ مَرْبُوعٌ إِلَى الْحُمْرَةِ وَالْبَيَاضِ بَيْنَ مُمَصَّرَتَيْنِ كَأَنَّ رَأْسَهُ يَقْطُرُ وَإِنْ لَمْ يُصِبْهُ بَلَلٌ فَيُقَاتِلُ النَّاسَ عَلَى الْإِسْلَامِ فَيَدُقُّ الصَّلِيبَ وَيَقْتُلُ الْخِنْزِيرَ وَيَضَعُ الْجِزْيَةَ وَيُهْلِكُ اللَّهُ فِي زَمَانِهِ الْمِلَلَ كُلَّهَا إِلَّا الْإِسْلَامَ وَيُهْلِكُ الْمَسِيحَ الدَّجَّالَ فَيَمْكُثُ فِي الْأَرْضِ أَرْبَعِينَ سَنَةً ثُمَّ يُتَوَفَّى فَيُصَلِّي عَلَيْهِ الْمُسْلِمُونَ
Бидэнд [Худба бин Халид] хэлсэн нь бидэнд [Хаммам бин Яхья] [Катадагаас] ['Абдуррахман бин Адам] [Абу Хурайра]-аас өгүүлсэн бөгөөд Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Миний болон түүний хооронд ямар ч Бошиглогч байхгүй - Есүсийг хэлж байна. Үнэхээр хэзээ нэгэн цагт бууж ирэх болно, хэрэв та үүнийг харвал түүнийг таньж мэдээрэй. Тэр дунд зэргийн биетэй - өндөр ч биш, намхан ч биш, цагаан улаан арьстай, шаргал өнгөтэй даавуу өмссөн хүн байв. Нойтон биш ч гэсэн толгойн үс нь дусалж байгаа юм шиг. Тэрээр Исламын шашинд орох хүртэл хүмүүстэй тулалдаж, загалмай эвдэж, гахай алж, jizyah -tax-ыг чөлөөлөх болно. Түүний үед Аллах Исламаас бусад бүх шашныг устгаж, Есүс Дажжалыг устгаж, дэлхий дээр дөчин жил амьдрах болно. Үүний дараа тэрээр нас барж, мусульманчууд түүний төлөө залбирав.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3767
حَدَّثَنَا النُّفَيْلِيُّ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَّرَ الْعِشَاءَ الْآخِرَةَ ذَاتَ لَيْلَةٍ ثُمَّ خَرَجَ فَقَالَ إِنَّهُ حَبَسَنِي حَدِيثٌ كَانَ يُحَدِّثُنِيهِ تَمِيمٌ الدَّارِيُّ عَنْ رَجُلٍ كَانَ فِي جَزِيرَةٍ مِنْ جَزَائِرِ الْبَحْرِ فَإِذَا أَنَا بِامْرَأَةٍ تَجُرُّ شَعْرَهَا قَالَ مَا أَنْتِ قَالَتْ أَنَا الْجَسَّاسَةُ اذْهَبْ إِلَى ذَلِكَ الْقَصْرِ فَأَتَيْتُهُ فَإِذَا رَجُلٌ يَجُرُّ شَعْرَهُ مُسَلْسَلٌ فِي الْأَغْلَالِ يَنْزُو فِيمَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ فَقُلْتُ مَنْ أَنْتَ قَالَ أَنَا الدَّجَّالُ خَرَجَ نَبِيُّ الْأُمِّيِّينَ بَعْدُ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ أَطَاعُوهُ أَمْ عَصَوْهُ قُلْتُ بَلْ أَطَاعُوهُ قَالَ ذَاكَ خَيْرٌ لَهُمْحَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ أَبِي يَعْقُوبَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ سَمِعْتُ حُسَيْنًا الْمُعَلِّمَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ حَدَّثَنَا عَامِرُ بْنُ شَرَاحِيلَ الشَّعْبِيُّ عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ قَالَتْ سَمِعْتُ مُنَادِيَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُنَادِي أَنْ الصَّلَاةُ جَامِعَةٌ فَخَرَجْتُ فَصَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاتَهُ جَلَسَ عَلَى الْمِنْبَرِ وَهُوَ يَضْحَكُ قَالَ لِيَلْزَمْ كُلُّ إِنْسَانٍ مُصَلَّاهُ ثُمَّ قَالَ هَلْ تَدْرُونَ لِمَ جَمَعْتُكُمْ قَالُوا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ إِنِّي مَا جَمَعْتُكُمْ لِرَهْبَةٍ وَلَا رَغْبَةٍ وَلَكِنْ جَمَعْتُكُمْ أَنَّ تَمِيمًا الدَّارِيَّ كَانَ رَجُلًا نَصْرَانِيًّا فَجَاءَ فَبَايَعَ وَأَسْلَمَ وَحَدَّثَنِي حَدِيثًا وَافَقَ الَّذِي حَدَّثْتُكُمْ عَنْ الدَّجَّالِ حَدَّثَنِي أَنَّهُ رَكِبَ فِي سَفِينَةٍ بَحْرِيَّةٍ مَعَ ثَلَاثِينَ رَجُلًا مِنْ لَخْمٍ وَجُذَامٍ فَلَعِبَ بِهِمْ الْمَوْجُ شَهْرًا فِي الْبَحْرِ وَأَرْفَئُوا إِلَى جَزِيرَةٍ حِينَ مَغْرِبِ الشَّمْسِ فَجَلَسُوا فِي أَقْرُبْ السَّفِينَةِ فَدَخَلُوا الْجَزِيرَةَ فَلَقِيَتْهُمْ دَابَّةٌ أَهْلَبُ كَثِيرَةُ الشَّعْرِ قَالُوا وَيْلَكِ مَا أَنْتِ قَالَتْ أَنَا الْجَسَّاسَةُ انْطَلِقُوا إِلَى هَذَا الرَّجُلِ فِي هَذَا الدَّيْرَ فَإِنَّهُ إِلَى خَبَرِكُمْ بِالْأَشْوَاقِ قَالَ لَمَّا سَمَّتْ لَنَا رَجُلًا فَرِقْنَا مِنْهَا أَنْ تَكُونَ شَيْطَانَةً فَانْطَلَقْنَا سِرَاعًا حَتَّى دَخَلْنَا الدَّيْرَ فَإِذَا فِيهِ أَعْظَمُ إِنْسَانٍ رَأَيْنَاهُ قَطُّ خَلْقًا وَأَشَدُّهُ وَثَاقًا مَجْمُوعَةٌ يَدَاهُ إِلَى عُنُقِهِ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ وَسَأَلَهُمْ عَنْ نَخْلِ بَيْسَانَ وَعَنْ عَيْنِ زُغَرَ وَعَنْ النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ قَالَ إِنِّي أَنَا الْمَسِيحُ وَإِنَّهُ يُوشَكُ أَنْ يُؤْذَنَ لِي فِي الْخُرُوجِ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِنَّهُ فِي بَحْرِ الشَّامِ أَوْ بَحْرِ الْيَمَنِ لَا بَلْ مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ مَا هُوَ مَرَّتَيْنِ وَأَوْمَأَ بِيَدِهِ قِبَلَ الْمَشْرِقِ قَالَتْ حَفِظْتُ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَسَاقَ الْحَدِيثَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صُدْرَانَ حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ عَنْ مُجَالِدِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَامِرٍ قَالَ حَدَّثَتْنِي فَاطِمَةُ بِنْتُ قَيْسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى الظُّهْرَ ثُمَّ صَعِدَ الْمِنْبَرَ وَكَانَ لَا يَصْعَدُ عَلَيْهِ إِلَّا يَوْمَ جُمُعَةٍ قَبْلَ يَوْمَئِذٍ ثُمَّ ذَكَرَ هَذِهِ الْقِصَّةَ قَالَ أَبُو دَاوُد وَابْنُ صُدْرَانَ بَصْرِيٌّ غَرِقَ فِي الْبَحْرِ مَعَ ابْنِ مِسْوَرٍ لَمْ يَسْلَمْ مِنْهُمْ غَيْرُهُ حَدَّثَنَا وَاصِلُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى أَخْبَرَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جُمَيْعٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ عَلَى الْمِنْبَرِ إِنَّهُ بَيْنَمَا أُنَاسٌ يَسِيرُونَ فِي الْبَحْرِ فَنَفِدَ طَعَامُهُمْ فَرُفِعَتْ لَهُمْ جَزِيرَةٌ فَخَرَجُوا يُرِيدُونَ الْخُبْزَ فَلَقِيَتْهُمْ الْجَسَّاسَةُ قُلْتُ لِأَبِي سَلَمَةَ وَمَا الْجَسَّاسَةُ قَالَ امْرَأَةٌ تَجُرُّ شَعْرَ جِلْدِهَا وَرَأْسِهَا قَالَتْ فِي هَذَا الْقَصْرِ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ وَسَأَلَ عَنْ نَخْلِ بَيْسَانَ وَعَنْ عَيْنِ زُغَرَ قَالَ هُوَ الْمَسِيحُ فَقَالَ لِي ابْنُ أَبِي سَلَمَةَ إِنَّ فِي هَذَا الْحَدِيثِ شَيْئًا مَا حَفِظْتُهُ قَالَ شَهِدَ جَابِرٌ أَنَّهُ هُوَ ابْنُ صَيَّادٍ قُلْتُ فَإِنَّهُ قَدْ مَاتَ قَالَ وَإِنْ مَاتَ قُلْتُ فَإِنَّهُ أَسْلَمَ قَالَ وَإِنْ أَسْلَمَ قُلْتُ فَإِنَّهُ قَدْ دَخَلَ الْمَدِينَةَ قَالَ وَإِنْ دَخَلَ الْمَدِينَةَ
Бидэнд [Нуфайли] хэлсэн, үүнийг [Усман бин Абдуррахман] бидэнд хэлсэн, [Ибн Абу Дзиаб] [Аз Зухри]-аас [Абу Салама] [Фатима бинт Кайс] -аас бидэнд хэлсэн бөгөөд "Нэг шөнө Аллахын Элч (саллаллаху алейхи уа саллам) түүн дээр залбирч төгсөв. гарч ирээд: "Үнэхээр энэ намайг хааж байна. "Турдан гарах" бол Тамим Ад Даригийн надад хэдэн арлын арал дээр байсан нэгэн хүний хэлсэн түүх юм. Тамим: "Тэр үед гэнэт нэг урт үстэй эмэгтэй гарч ирэв." Дараа нь Тамим "Чи хэн бэ?" Тэр хариуд нь “Би Жассаса байна. Ордон руу яв." Тамим “Би түүн дээр очсон бололтой, урт үстэй, гинжээр боосон хүн байсан бололтой. Түүний өндөр нь тэнгэр, газар хоёрын хооронд байдаг. Би дараа нь 'Чи хэн бэ?' Тэр хариулав: "Би бол Дажжал. Бичиг үсэггүй эш үзүүлэгч илгээгдсэн үү?' Би "Тийм" гэж хариулсан. Тэр дахин асуув: "Хүмүүс үүнийг дуулгавартай дагадаг уу эсвэл үгүйсгэдэг үү?" Би "Хүмүүс түүнд дуулгавартай байдаг" гэж хариулсан. Тэр "Тэдэнд энэ нь дээр" гэж хэлэв. Бидэнд хэлсэн [Хажжаж бин Абу Якуб] хэлсэн, бидэнд хэлсэн [Абду Аш Шамад] хэлсэн, бидэнд хэлсэн [миний аав] гэж хэлсэн; Би [Хусейн Аль Му'аллим] хэлэхийг сонссон, тэр бидэнд [Абдулла бин Бурайда] хэлсэн, тэр бидэнд [Амир бин Сурахил Аси Ся'би] [Фатима бинт Кайс]-аас хэлсэн; Би "Аш Шалату Жамиа - цуглаанаар залбир" гэж залбирч буй Расулуллахын залбирлыг сонсоод би гарч ирээд, Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ын хамт цугласан залбиралд нэгдсэн. Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-(саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-) залбирлаа дуусгаад суугаад инээгээд: "Бүгд залбирч буй байрандаа суугаарай" гэж хэлэв. Тэгээд тэр үргэлжлүүлэн: "Би чамайг яагаад энд цуглуулсныг чи мэдэх үү?" Найзууд аа, 'Аллах ба Түүний элч нар хамгийн сайн мэддэг'. Тэрээр: "Би чамайг айж, баярлуулах зүйлээс болж биш, харин Исламын шашинд үнэнч байхаа тангарагласан христийн шашинтан Тамим Ад Даригаас болж цуглуулсан. Тэр надад нэг удаа Дажжалын тухай ярьж байсан түүхтэй төстэй түүхийг ярьсан юм. Тэр надад нэг удаа Лахм, Жудзам овгийн гучин хүнтэй завинд суусан бөгөөд тэд далайн голд нэг сарын турш далайн давалгаанд шидэгдэж, эцэст нь нар жаргах үед нэгэн арал дээр буусан гэж хэлсэн. Дараа нь тэд хөлөг онгоцныхоо хажуу талд сууж, эцэст нь том, сэвсгэр мөлхөгчтэй таарах хүртлээ арал руу орохоор яаравчлав. Тэд "Чи золгүй еэ, чи хэн бэ?" Тэр амьтан хариуд нь: Би Жассаа байна. Агуйд байгаа хүнтэй уулз, учир нь тэр чамаас мэдээ сонсохыг маш их хүсч байна. Тамим “Тэр хүнийг дурдахад бид түүнийг чөтгөр гэж айж, агуй руу ортол хурдан явлаа. Дотор нь бидний урьд өмнө харж байгаагүй хамгийн том хүн байсан бөгөөд олс нь маш хүчтэй, гар нь хүзүүндээ гинжээр холбогдсон байв. Дараа нь өгүүлэгч хадисийг бүрэн эхээр нь өгүүлдэг. Агуу хүн - Дажжал - тэднээс Нахл Байсан - Иорданы ойролцоох газрын нэр - Зугарын булаг - Сири дэх газрын нэр - бичиг үсэг мэддэггүй Бошиглогчийн талаар асуув. Агуу хүн: "Би бол Мессиа Дажжал, би шууд гарч ирэх зөвшөөрөлтэй байна" гэж хэлэв. Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Үнэндээ тэр Дажжал Шам тэнгис буюу Йемений тэнгист байдаг. Уг нь тэр хаанаас ирсэн зүүн талаасаа гарч ирнэ -үүнийг зүүн тийш заан хоёр удаа хэлэв-. гэж Фатима хэлэв , 'Би эдгээр үгсийг Аллахын Элч, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ээс цээжилсэн, дараа нь тэр хадисийг бүрэн дурдлаа'. Бидэнд хэлсэн [Мухаммад бин Шадран] хэлсэн, бидэнд хэлсэн [Аль Му'тамир] хэлсэн, бидэнд [Исмаиль бин Абу Халид] [Мужалид бин Саид]-аас [Амир] хэлсэн гэж хэлсэн; [Фатима бин Кайс] нэг удаа бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн залбирал уншиж, дараа нь индэр дээр гарч байсан, тэр өдрөөс өмнө баасан гаригаас бусад өдөр индэр дээр гарч байгаагүй гэж надад хэлсэн. Дараа нь тэр энэ түүхийг дурсав. Абу Давуд хэлэхдээ: "Ибн Шадран бол Басрагийн хүн байсан бөгөөд тэрээр нэг удаа Ибн Мисвартай хамт далайд живсэн бөгөөд түүнээс өөр хэн ч амьд үлдсэнгүй" гэжээ. [Вашил бин Абдул А'ла] бидэнд хэлсэн бөгөөд [Ибну Фудхайл] [Аль Валид бин Абдулла бин Жумаи'-аас] [Абу Салама бин 'Абдуррахман] [Жабир]-аас хэлсэн бөгөөд тэрээр хэлэхдээ: "Нэг өдөр Аллахын Элч, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Далайн индэр дээр зарим хүмүүс хоол идэж байв." алга болсон - тэд гарч гүйж - дараа нь тэд арал харав. Тэд арал руу талх хайхаар явсан боловч Жассаса тэднийг зогсоожээ. Би - Валид бин Абдулла - дараа нь Абу Саламагаас "Жассаса гэж юу вэ?" Тэр хариуд нь "Үс нь арьс, толгойгоо бүрхсэн эмэгтэй. Эмэгтэй "Энэ ордонд" гэж хэлэв. Дараа нь түүнд хадис хэлж, Нахл Байсан, Зугар булгийн тухай асуув, тэр хариулав; "Тэр бол Мессиа" гэж Абу Салама надад хэлэв. Энэ хадис дээр миний цээжилдэггүй хэд хэдэн дуудлага бий. Абу Салама: Жабир тэр хүнийг Ибн Шайяд гэж гэрчилсэн гэв. Би: "Гэхдээ Ибн Шайяд нас барсан!" Жабир "Тэр үхсэн ч гэсэн" гэж хариулав. Би дахиад л "Тэр бас исламын шашинд орсон" гэж асуув. Жабир "Хэдийгээр тэр Исламыг хүлээн авсан ч гэсэн" гэж хэлэв. Би: "Тэр ч бас Мадина хот руу орчихлоо" гэж асуув. Жабир: "Хэдийгээр тэр Медина хотод орсон ч гэсэн" гэж хариулав.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3768
حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ خُشَيْشُ بْنُ أَصْرَمَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِابْنِ صَائِدٍ فِي نَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِهِ فِيهِمْ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ وَهُوَ يَلْعَبُ مَعَ الْغِلْمَانِ عِنْدَ أُطُمِ بَنِي مَغَالَةَ وَهُوَ غُلَامٌ فَلَمْ يَشْعُرْ حَتَّى ضَرَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ظَهْرَهُ بِيَدِهِ ثُمَّ قَالَ أَتَشْهَدُ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ قَالَ فَنَظَرَ إِلَيْهِ ابْنُ صَيَّادٍ فَقَالَ أَشْهَدُ أَنَّكَ رَسُولُ الْأُمِّيِّينَ ثُمَّ قَالَ ابْنُ صَيَّادٍ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَشْهَدُ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ آمَنْتُ بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ ثُمَّ قَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا يَأْتِيكَ قَالَ يَأْتِينِي صَادِقٌ وَكَاذِبٌ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خُلِطَ عَلَيْكَ الْأَمْرُ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنِّي قَدْ خَبَّأْتُ لَكَ خَبِيئَةً وَخَبَّأَ لَهُ{ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُبِينٍ }قَالَ ابْنُ صَيَّادٍ هُوَ الدُّخُّ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اخْسَأْ فَلَنْ تَعْدُوَ قَدْرَكَ فَقَالَ عُمَرُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ائْذَنْ لِي فَأَضْرِبَ عُنُقَهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنْ يَكُنْ فَلَنْ تُسَلَّطَ عَلَيْهِ يَعْنِي الدَّجَّالَ وَإِلَّا يَكُنْ هُوَ فَلَا خَيْرَ فِي قَتْلِهِ
Бидэнд хэлсэн [Абу Ашим Хусяси бин Ашрам], бидэнд хэлсэн [Абдурразак] хэлсэн, [Ма'мар] -аас [Аз Зухри] -аас [Салим] -аас [Ибну Умар] хэлэхдээ, "Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм болон түүний хэд хэдэн хамтрагчид, тэр дундаа Умар Ибнул Хабд бага насны хүүхдүүдтэй тоглож байхдаа Ибнул Хазбтай тоглож байсан" гэжээ. Барилгын өндөр нь Бани Магалад харьяалагддаг байв. Мөн Ибну Шайд тэр үед хүүхэд байсан. Тэр мөрөн дээр нь гараараа цохих хүртэл тэр Расулуллахын (саллаллаху алэйхи васаллам) ирснийг мэдээгүй байсан бөгөөд дараа нь: "Чи намайг Аллахын элч мөн гэдгийг гэрчилж байна уу?" гэж асуув. Ибн Шайд түүн рүү хараад: "Би чамайг Аллахын бичиг үсэг мэддэггүй элч гэдгийг гэрчилж байна. Үүний дараа Ибн Шайд Бошиглогч صلى الله عليه وسلم: "Чи намайг Аллахын элч мөн гэдгийг гэрчилж байна уу?" Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Би Аллах болон Түүний элч нарт итгэдэг" гэж хариулав. Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- түүнээс: "Чи ямар үл үзэгдэх мэдээ авчирдаг вэ?" Ибн Шайд: "Үнэхээр үл үзэгдэх мэдээ, худал мэдээ надад ирлээ" гэж хариулав. Бошиглогч (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-) түүнд: "Чиний хэрэг үнэн худал хоёр холилдсон байна" гэж хэлэв. Дараа нь Расулуллах (саллаллаху алейхи васаллам) дахин: "Үнэхээр би чамаас ямар нэг зүйл нуусан" гэж тэр түүнээс нууж: "Тэнгэр тунгалаг манан ирэхийг хүлээнэ үү". Ибн Шайд: "Үүл гэсэн үг" гэж хэлсэн. Дараа нь Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм түүнд: "Түүний! Хааяа нэг удаа та хувь заяаныхаа өмнө гарч чадахгүй.' Тэгтэл Умар: "Ай Аллахын элч, хүзүүг нь зүсэхийг надад зөвшөөрөөч!" Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Хэрэв тэр Дажжал юм бол түүнийг алах эрх чамд байхгүй. Харин тэр биш бол түүнийг алах нь ямар ч ашиггүй".
Hadith
Imam Abu Dawud : 3769
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ عَنْ نَافِعٍ قَالَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَقُولُ وَاللَّهِ مَا أَشُكُّ أَنَّ الْمَسِيحَ الدَّجَّالَ ابْنُ صَيَّادٍ
Бидэнд [Кутайба бин Саид] хэлсэн нь бидэнд [Яъкуб] - Якуб бин 'Абдуррахман гэсэн үг- [Муса бин Укба]-аас [Нафи]-аас хэлсэн гэж хэлсэн бөгөөд тэрээр хэлэхдээ, [Ибн Умар] "Аллахаар тангарагла, би Мессиа Дажжид мөн гэдэгт эргэлзэхгүй байна."
Hadith
Imam Abu Dawud : 3770
حَدَّثَنَا ابْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ قَالَرَأَيْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَحْلِفُ بِاللَّهِ أَنَّ ابْنَ صَائِدٍ الدَّجَّالُ فَقُلْتُ تَحْلِفُ بِاللَّهِ فَقَالَ إِنِّي سَمِعْتُ عُمَرَ يَحْلِفُ عَلَى ذَلِكَ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ يُنْكِرْهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
[Ибн Му'адз] бидэнд хэлсэн, [миний аав] хэлсэн, бидэнд [Сю'ба] [Саад бин Ибрахим] [Мухаммад бин Аль Мункадир]-аас [Сюъба] хэлсэн бөгөөд тэрээр "Би [Жабир бин Абдулла] Ибн Шейд бол Дажжал гэж Аллахын нэрээр тангараглаж байхыг харсан" гэж хэлсэн. Дараа нь би: "Чи үнэхээр Аллахыг тангараглаж байна!" Дараа нь тэр: "Би Умарыг Аллахын Элч -саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн өмнө тангараглаж байхыг сонссон, тэр үүнийг үгүйсгээгүй" гэж хариулав.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3771
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ مُوسَى حَدَّثَنَا شَيْبَانُ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ سَالِمٍ عَنْ جَابِرٍ قَالَفَقَدْنَا ابْنَ صَيَّادٍ يَوْمَ الْحَرَّةِ
Бидэнд хэлсэн [Ахмад бин Ибрахим], бидэнд [Убайдулла] - Убайдулла бин Муса гэсэн утгатай гэж хэлсэн, бидэнд [Шайбан] [Аль-Амаси]-аас [Салим]-аас [Жабир]-аас хэлсэн бөгөөд тэрээр "Бид Аль Харрагийн өдөр Ибн Шайядыг алдсан" гэж хэлсэн.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3772
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ عَنْ الْعَلَاءِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَخْرُجَ ثَلَاثُونَ دَجَّالُونَ كُلُّهُمْ يَزْعُمُ أَنَّهُ رَسُولُ اللَّهِ
Бидэнд [Абдулла бин Маслама] хэлсэн, бидэнд [Абдул Азиз] буюу Абдул Азиз бин Мухаммед гэж хэлсэн бөгөөд [Аль-Ала]-аас [түүний эцэг] [Абу Хурайра]-аас хэлэхдээ, "Расулуллох, саллаллаху алайхи уасаллам хэлэхдээ: "Тэд бүгд Аллахын дагагч нар болох гучин хүн гарч ирэх хүртэл шүүлтийн өдөр ирэхгүй" гэж хэлсэн.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3773
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَخْرُجَ ثَلَاثُونَ كَذَّابًا دَجَّالًا كُلُّهُمْ يَكْذِبُ عَلَى اللَّهِ وَعَلَى رَسُولِهِحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْجَرَّاحِ عَنْ جَرِيرٍ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ قَالَ عُبَيْدَةُ السَّلْمَانِيُّ بِهَذَا الْخَبَرِ قَالَ فَذَكَرَ نَحْوَهُ فَقُلْتُ لَهُ أَتَرَى هَذَا مِنْهُمْ يَعْنِي الْمُخْتَارَ فَقَالَ عُبَيْدَةُ أَمَا إِنَّهُ مِنْ الرُّءُوسِ
Бидэнд [Убайдулла бин Муадз] хэлсэн, бидэнд хэлсэн [миний аав] хэлсэн, бидэнд [Мухаммад] - Мухаммед бин Амру гэсэн утгатай - [Абу Салама] -аас [Абу Хурайра] хэлсэн гэж хэлсэн, тэр хэлэхдээ: "Расулуллох алейхи уасаллам: "Тэд бүгдээрээ 30 нас хүртлээ шүүлтийн өдөр ирэхгүй. Messenger'. Бидэнд [Абдулла Ибнул Жаррах] [Жарир] -аас [Мугира] -аас [Ибрахим] -аас хэлсэн; [Убайда Ас Сулами] энэ хадисийг дурдсан. Тэр: "Тэгээд тэр хадисийг дурдлаа" гэж хэлэв. Би -Ибрахим- дараа нь Убайдагаас: "Чи энэ Аль Мухтар хүнийг худалч дажжалуудаас гаралтай гэж бодож байна уу?" Убайда '-Үнэндээ- Тэр дээдсээсээ ирсэн' гэж хариулав.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3774
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ رَاشِدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ بَذِيمَةَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ أَوَّلَ مَا دَخَلَ النَّقْصُ عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ كَانَ الرَّجُلُ يَلْقَى الرَّجُلَ فَيَقُولُ يَا هَذَا اتَّقِ اللَّهَ وَدَعْ مَا تَصْنَعُ فَإِنَّهُ لَا يَحِلُّ لَكَ ثُمَّ يَلْقَاهُ مِنْ الْغَدِ فَلَا يَمْنَعُهُ ذَلِكَ أَنْ يَكُونَ أَكِيلَهُ وَشَرِيبَهُ وَقَعِيدَهُ فَلَمَّا فَعَلُوا ذَلِكَ ضَرَبَ اللَّهُ قُلُوبَ بَعْضِهِمْ بِبَعْضٍ ثُمَّ قَالَ{ لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُدَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ إِلَى قَوْلِهِ فَاسِقُونَ }ثُمَّ قَالَ كَلَّا وَاللَّهِ لَتَأْمُرُنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلَتَنْهَوُنَّ عَنْ الْمُنْكَرِ وَلَتَأْخُذُنَّ عَلَى يَدَيْ الظَّالِمِ وَلَتَأْطُرُنَّهُ عَلَى الْحَقِّ أَطْرًا وَلَتَقْصُرُنَّهُ عَلَى الْحَقِّ قَصْرًاحَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنَا أَبُو شِهَابٍ الْحَنَّاطُ عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَحْوِهِ زَادَ أَوْ لَيَضْرِبَنَّ اللَّهُ بِقُلُوبِ بَعْضِكُمْ عَلَى بَعْضٍ ثُمَّ لَيَلْعَنَنَّكُمْ كَمَا لَعَنَهُمْ قَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ الْمُحَارِبِيُّ عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ سَالِمٍ الْأَفْطَسِ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ وَرَوَاهُ خَالِدٌ الطَّحَّانُ عَنْ الْعَلَاءِ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ
Бидэнд [Абдулла бин Мухаммед Ан Нуфайли] хэлсэн бөгөөд үүнийг [Юнус бин Расийд] [Али бин Бадзима]-аас [Абу Убайда] [Абдулла бин Масъуд]-аас хэлсэн бөгөөд тэрээр хэлэхдээ: "Расулулла алейхи васалам хэлэхдээ: "Анхных нь Исрадын хүүхдүүдтэй тааралдсан нь өөр нэг дуулгаваргүй явдал байсан" гэжээ. "Ах минь, Аллахаас эмээ, хийсэн зүйлээ орхи, учир нь энэ нь чамд хууль бус" гэж хэлэв. Дараа өдөр нь тэр түүнтэй дахин уулзсан боловч найз нөхөддөө хориглосон ёс суртахуунгүй үйлдлүүд нь түүнийг идэж, уух, суух, өөрөөр хэлбэл садар самуун явдалд нэгдэх найз болгоход нь саад болоогүй тул бусад шалтгааны улмаас Аллах тэдний заримынх нь зүрхийг харлуулсан. Дараа нь тэр уншив: -Израилийн хөвгүүдийн үл итгэгчид Давид ба "Мариагийн хүү Иса" хоёрын үгээр хараагдсан бөгөөд тэр: "Хар санаатнууд" гэж хэлэх хүртэл. Дараа нь тэр хэлэв; "Аллахын төлөө чи үнэхээр сайн сайхныг тушааж, муугаас сэргийлж, муу хүмүүсийн гараас зайлуул, дараа нь түүнийг буцааж, үнэн рүү эргүүлж, үнэнд нийцүүл". Масъуд] Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-аас, нэмэлт тайлбартай, хадис шиг; "Эсвэл -хэрэв үгүй бол- Аллах үнэхээр та нарын зүрх сэтгэлийг хааж, зарим нэгнийх нь хаагдсаны улмаас, дараа нь Израилийн ард түмнийг хараасан шиг та нарыг хараах болно" гэж Абу Дауд хэлэв. [Аль Мухиби] энэ хадисийг [Аль Ала' бин Аль Мусайиб]-аас [Абдулла бин Амру бин Муррах] [Салим Аль Афтас]-аас [Абу Убайда]-аас [Абдуллагаас], [Халид] энэ хадисийг [Аль-Ала`]-аас [Амру Абу Муррах] [Амру Абу Муррах]-аас өгүүлсэн.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3775
حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ عَنْ خَالِدٍ ح و حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ الْمَعْنَى عَنْ إِسْمَعِيلَ عَنْ قَيْسٍ قَالَ قَالَ أَبُو بَكْرٍبَعْدَ أَنْ حَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّكُمْ تَقْرَءُونَ هَذِهِ الْآيَةَ وَتَضَعُونَهَا عَلَى غَيْرِ مَوَاضِعِهَا{ عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ }قَالَ عَنْ خَالِدٍ وَإِنَّا سَمِعْنَا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ النَّاسَ إِذَا رَأَوْا الظَّالِمَ فَلَمْ يَأْخُذُوا عَلَى يَدَيْهِ أَوْشَكَ أَنْ يَعُمَّهُمْ اللَّهُ بِعِقَابٍ و قَالَ عَمْرٌو عَنْ هُشَيْمٍ وَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَا مِنْ قَوْمٍ يُعْمَلُ فِيهِمْ بِالْمَعَاصِي ثُمَّ يَقْدِرُونَ عَلَى أَنْ يُغَيِّرُوا ثُمَّ لَا يُغَيِّرُوا إِلَّا يُوشِكُ أَنْ يَعُمَّهُمْ اللَّهُ مِنْهُ بِعِقَابٍقَالَ أَبُو دَاوُد وَرَوَاهُ كَمَا قَالَ خَالِدٌ أَبُو أُسَامَةَ وَجَمَاعَةٌ وَقَالَ شُعْبَةُ فِيهِ مَا مِنْ قَوْمٍ يُعْمَلُ فِيهِمْ بِالْمَعَاصِي هُمْ أَكْثَرُ مِمَّنْ يَعْمَلُهُ
Бидэнд [Вахб бин Бакия] [Халид]-аас хэлсэн. -өөр нэг байдлаар дурьдсан байна- Бидэнд хэлсэн [Амру бин Аун], бидэнд [Хусяим] утгаар нь мэдээлсэн, [Исмаиль] [Кайс]-аас тэрээр: "Түүнийг магтан алдаршуулж хэлснийхээ дараа [Абу Бакр] "Ай хүмүүс ээ, та нар энэ шүлгийг уншсан, гэхдээ та үүнийг анхаарч үзэх ёсгүй." Хэрэв та удирдамжийг хүлээн авсан бол төөрөлдсөн хүн танд муу зүйл өгөх болно гэсэн үг биш юм..- ' -Аль Майда: 105-. Вахб [Халид]-аас дурссан, -Абу Бакр хэлэхдээ:- "Бид Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ын: "Үнэн хэрэгтээ, шударга бус явдлыг хараад, дараа нь үүнийг гараараа хориглодоггүй хүмүүс Аллах тэдэнд адилхан шийтгэл хүлээлгэхээс маш их айдаг" гэж хэлэхийг бид сонссон." [Амру] [Хусяим]-аас хэлэхдээ: "Би Расулуллах (саллаллаху алэйхи ва саллам)-ын: "Хүмүүсийн эсрэг үйлдэгдсэн дуулгаваргүй байдал байхгүй, тэгвэл тэд түүнээс урьдчилан сэргийлж чадна, гэхдээ түүнээс сэргийлэхийг хүсэхгүй байгаа ч Аллах тэдний шийтгэлийг тэгшлэх болно" гэж хэлэхийг би сонссон. Абу Давуд хэлэхдээ; "[Абу Усама] болон хэсэг хүмүүс Халидын хэлснээр үүнийг өгүүлсэн". Сю'ба түүн дотроо лафадзаар өгүүлсэн байдаг: 'Хүмүүсийн тоо нь үүнийг үйлдэгсдээс илүү байвал тэдний эсрэг үйлдэх нь дуулгаваргүй байдал биш юм.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3776
حَدَّثَنَا مُسَّدَدٌ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَقَ أَظُنُّهُ عَنْ ابْنِ جَرِيرٍ عَنْ جَرِيرٍ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَا مِنْ رَجُلٍ يَكُونُ فِي قَوْمٍ يُعْمَلُ فِيهِمْ بِالْمَعَاصِي يَقْدِرُونَ عَلَى أَنْ يُغَيِّرُوا عَلَيْهِ فَلَا يُغَيِّرُوا إِلَّا أَصَابَهُمْ اللَّهُ بِعَذَابٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَمُوتُوا
Бидэнд [Мусаддад] хэлсэн, бидэнд хэлсэн [Аль Ахваш] хэлсэн, [Абу Исхак] хэлсэн нь [Ибн Жарир] [Жарир]-аас ирсэн гэж би бодож байна, тэр хэлэхдээ: "Аллахын Элч (саллаллаху алейхи уа саллам) хэлэхдээ: "Хүмүүсийн дотор эвдэрсэн хүн байхгүй. тэгээд үүнийг бүү хий, тэгвэл Аллах тэдэнд үүнийг авчрах болно. тэднийг үхэхээс нь өмнө эрүүдэн шүү”.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3777
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ وَهَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ رَجَاءٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ وَعَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ رَأَى مُنْكَرًا فَاسْتَطَاعَ أَنْ يُغَيِّرَهُ بِيَدِهِ فَلْيُغَيِّرْهُ بِيَدِهِ وَقَطَعَ هَنَّادٌ بَقِيَّةَ الْحَدِيثِ وَفَّاهُ ابْنُ الْعَلَاءِ فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِلِسَانِهِ فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ بِلِسَانِهِ فَبِقَلْبِهِ وَذَلِكَ أَضْعَفُ الْإِيمَانِ
[Мухаммад Ибнул 'Ала] болон [Ханнад бин Ас Сари] хоёулаа хэлсэн гэж бидэнд хэлсэн; [Абу Муавия] [Аль А'маси]-аас [Исмаиль бин Ража] [түүний эцэг] [Абу Саид]-аас, [Каис бин Муслим] [Тарик бин Шихаб] [Абу Саид Аль Худри]-аас [Абу Саид Аль Худри]-аас [Абу Муавия] "Би Аллахын Элч, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн та бүхнийг чадаж байна гэж сонссон." гараар солихын тулд муу муухайг гараар солих болтугай”. Дараа нь Hannad таслав - үргэлжлүүлээгүй - үлдсэн хадис. Дараа нь [Ибнул 'Ала] үүнийг "хэлээрээ хийж чадахгүй бол, амаараа хийж чадахгүй бол зүрхээрээ хийж чадна, энэ нь итгэл шиг сул" гэж дуусгасан.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3778
حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْعَتَكِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ عُتْبَةَ بْنِ أَبِي حَكِيمٍ قَالَ حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ جَارِيَةَ اللَّخْمِيُّ حَدَّثَنِي أَبُو أُمَيَّةَ الشَّعْبَانِيُّ قَالَسَأَلْتُ أَبَا ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيَّ فَقُلْتُ يَا أَبَا ثَعْلَبَةَ كَيْفَ تَقُولُ فِي هَذِهِ الْآيَةِ{ عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ }قَالَ أَمَا وَاللَّهِ لَقَدْ سَأَلْتَ عَنْهَا خَبِيرًا سَأَلْتُ عَنْهَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ بَلْ ائْتَمِرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَتَنَاهَوْا عَنْ الْمُنْكَرِ حَتَّى إِذَا رَأَيْتَ شُحًّا مُطَاعًا وَهَوًى مُتَّبَعًا وَدُنْيَا مُؤْثَرَةً وَإِعْجَابَ كُلِّ ذِي رَأْيٍ بِرَأْيِهِ فَعَلَيْكَ يَعْنِي بِنَفْسِكَ وَدَعْ عَنْكَ الْعَوَامَّ فَإِنَّ مِنْ وَرَائِكُمْ أَيَّامَ الصَّبْرِ الصَّبْرُ فِيهِ مِثْلُ قَبْضٍ عَلَى الْجَمْرِ لِلْعَامِلِ فِيهِمْ مِثْلُ أَجْرِ خَمْسِينَ رَجُلًا يَعْمَلُونَ مِثْلَ عَمَلِهِوَزَادَنِي غَيْرُهُ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَجْرُ خَمْسِينَ مِنْهُمْ قَالَ أَجْرُ خَمْسِينَ مِنْكُمْ
[Абу Ар Раби' Сулайман бин Давуд Аль 'Атаки] бидэнд хэлсэн, [Ибнул Мубарак] [Утба бин Абу Хаким]-аас хэлсэн гэж хэлсэн; надад хэлсэн [Амру бин Жария Аль Лахми] надад хэлсэн, [Абу Умайя Аси Ся'бани] хэлэхдээ, "Би нэг удаа [Абу Ца'лаба Аль Хусяни] асуусан, би түүнд "Ай Абу Ца'лаба, чи энэ шүлгийн талаар юу гэж бодож байна: '-.. өөртөө анхаарал тавь..-1' гэж хэлсэн. Тэр хариуд нь: "Аллахын тангараг, та энэ талаар зөв хүнээс асуусан байна. Би нэгэн удаа Аллахын Элчээс (Аллахын ижий ижлийг адислах болтугай) энэ талаар асуухад тэр: "Үнэндээ сайныг тушааж, муугаас цээрлээрэй, тэгвэл харамч зан үйлд захирагдаж, хүсэл тачаал дагаж, дэлхий ертөнц шашны асуудлаас дээгүүрт орж, хүн бүр өөрийн үзэл бодлоороо бахархаж, өөрөөсөө зайлсхийж, өөрөөсөө холдох хэрэгтэй. Учир нь та нарын ард - чи халуун нүүрс барьдаг хүн шиг тэвчээртэй, тэвчээртэй байх ёстой, тэр үед нь сайн үйл хийсэн хүний өгөөж нь өөрийнх нь үйлс шиг үйлдсэн хүний үйлсийг тавин дахин нугалахтай тэнцэхүйц байх ёстой гэж тэр надад зориулж нэмж хэлэв. Абу Ца'лаба: "Ай Аллахын Элч, тэдний тавин хүний шагнал ийм байна!" гэж асуув. Тэр: '-Тэр ч байтугай- та нарын тавин хүний шагнал шиг' гэж хариулав.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3779
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ أَنَّ عَبْدَ الْعَزِيزِ بْنَ أَبِي حَازِمٍ حَدَّثَهُمْ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عَمْرٍو عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ كَيْفَ بِكُمْ وَبِزَمَانٍ أَوْ يُوشِكُ أَنْ يَأْتِيَ زَمَانٌ يُغَرْبَلُ النَّاسُ فِيهِ غَرْبَلَةً تَبْقَى حُثَالَةٌ مِنْ النَّاسِ قَدْ مَرِجَتْ عُهُودُهُمْ وَأَمَانَاتُهُمْ وَاخْتَلَفُوا فَكَانُوا هَكَذَا وَشَبَّكَ بَيْنَ أَصَابِعِهِ فَقَالُوا وَكَيْفَ بِنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ تَأْخُذُونَ مَا تَعْرِفُونَ وَتَذَرُونَ مَا تُنْكِرُونَ وَتُقْبِلُونَ عَلَى أَمْرِ خَاصَّتِكُمْ وَتَذَرُونَ أَمْرَ عَامَّتِكُمْقَالَ أَبُو دَاوُد هَكَذَا رُوِيَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ
Бидэнд [Аль Канабид] [Абдул Азиз бин Абу Хазим] [түүний эцэг] [Умара бин Амру], [Абдулла бин Амру бин Аль Аш]-аас Аллахын Элч, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д: "Энэ эрин үед та нарын байдал ямар байх бол, эсвэл тэр хүмүүс сайн сайхан цаг ирнэ, та нар бараг л явах болно" гэж хэлсэн гэж хэлсэн гэж бидэнд хэлсэн. үлдэнэ. Тэдний амлалт, итгэл найдвар тасарч, санал зөрөлдөж, нэг иймэрхүү л болцгоосон - хурууныхаа завсраар нэхэж байна-'. Хамтрагчид: "Ай Аллахын Элч, тэгвэл бид яах вэ? чи юу тушаадаг вэ?' Тэрээр: "Мэдэгдэж байгаа зүйлээ - үнэнээс - авч, үгүйсгэж байгаа зүйлээсээ хол байж, өөрийнхөө зөвийг хүлээн зөвшөөрч, зөвийг олон нийтэд үлдээ" гэж хариулав. Абу Давуд хэлэхдээ: "Энэхүү хадисийг Абдулла бин Амру Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-аас олон мөрт өгүүллэгээр ингэж өгүүлсэн" гэжээ.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3780
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ هِلَالِ بْنِ خَبَّابٍ أَبِي الْعَلَاءِ قَالَ حَدَّثَنِي عِكْرِمَةُ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ قَالَبَيْنَمَا نَحْنُ حَوْلَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ ذَكَرَ الْفِتْنَةَ فَقَالَ إِذَا رَأَيْتُمْ النَّاسَ قَدْ مَرِجَتْ عُهُودُهُمْ وَخَفَّتْ أَمَانَاتُهُمْ وَكَانُوا هَكَذَا وَشَبَّكَ بَيْنَ أَصَابِعِهِ قَالَ فَقُمْتُ إِلَيْهِ فَقُلْتُ كَيْفَ أَفْعَلُ عِنْدَ ذَلِكَ جَعَلَنِي اللَّهُ فِدَاكَ قَالَ الْزَمْ بَيْتَكَ وَامْلِكْ عَلَيْكَ لِسَانَكَ وَخُذْ بِمَا تَعْرِفُ وَدَعْ مَا تُنْكِرُ وَعَلَيْكَ بِأَمْرِ خَاصَّةِ نَفْسِكَ وَدَعْ عَنْكَ أَمْرَ الْعَامَّةِ
Бидэнд хэлсэн [Харун бин Абдулла] хэлсэн, бидэнд хэлсэн [Аль Фадл бин Дукайн] хэлсэн, бидэнд [Юнус бин Абу Исхак] [Хилал бин Хаббаб Абул 'Ала]-аас хэлсэн гэж хэлсэн; надад хэлсэн [Икрима] надад хэлсэн, [Абдулла бин Амру бин Аль Аш] хэлэхдээ, "Бид Аллахын Элчтэй хамт байх үед тэрээр гүтгэлэг гэж хэлсэн. Тэрээр: "Хэрэв чи хүмүүс амлалтаа зөрчиж, итгэлээ алдсаныг харвал - тэр хурууныхаа завсраар нэхэж байна -" гэж Абдулла хэлэв. "Тэгээд би түүн рүү босоод "-Аллах намайг чиний золиос болгох болтугай - тэр үед би яах ёстой вэ?' Тэрээр: "Гэртээ байж, үг хэлээ хянаж, мэддэг бүхнээ хийж, үгүйсгэсэн - мэдэхгүйгээ орхиж, өөрийнхөө асуудлыг бодож, олон хүний асуудлаас хол бай" гэж хариулав.
