Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 Hadith
Hadith
Imam Abu Dawud : 3761
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يُحَدِّثُعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ مَا بُعِثَ نَبِيٌّ إِلَّا قَدْ أَنْذَرَ أُمَّتَهُ الدَّجَّالَ الْأَعْوَرَ الْكَذَّابَ أَلَا وَإِنَّهُ أَعْوَرُ وَإِنَّ رَبَّكُمْ لَيْسَ بِأَعْوَرَ وَإِنَّ بَيْنَ عَيْنَيْهِ مَكْتُوبًا كَافِرٌحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ شُعْبَةَ ك ف ر حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ عَنْ شُعَيْبِ بْنِ الْحَبْحَابِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ قَالَ يَقْرَؤُهُ كُلُّ مُسْلِمٍ
გვითხრა [აბუ ალ ვალიდ ათ თაიალისიმ] თქვა, გვითხრა [სიუბაჰ] [ქატადადან] მან თქვა; მე მოვისმინე [ანას ბინ მალიქს] მოთხრობა წინასწარმეტყველ სალალაჰუ 'ალაიჰი ვასლამისგან, მან თქვა: "არც ერთი წინასწარმეტყველი არ იყო გაგზავნილი, თუ არ აუხსნიდა თავის ხალხს დეჯალზე, ერთი ბრმა კაცისა და მატყუარას შესახებ. იცოდე, რომ ის ნამდვილად ერთი ბრმაა და შენი რაბი არ არის ერთი ბრმა. მის თვალებს შორის არის დაწერილი "infidel". გვითხრეს, რომ [მუჰამედ იბნულ მუცანნამ] [მუჰამედ ბინ ჯაფარიდან] [სიუბადან] თქვა: "დაწერილია კაფ-ფა'-რა". გვითხრა [მუსადადმა] თქვა, გვითხრა [აბდულ უარიტსმა] [სიუაიბ იბნულ ჰაბჰაბისგან] [ანას ბინ მალიკისგან] წინასწარმეტყველ სალალაჰუ ალაიჰი ვასალლამისგან, როგორც ჰადისში, მან თქვა: "ყოველი მუსლიმი შეძლებს მის წაკითხვას."
Hadith
Imam Abu Dawud : 3762
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ هِلَالٍ عَنْ أَبِي الدَّهْمَاءِ قَالَ سَمِعْتُ عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ يُحَدِّثُ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ سَمِعَ بِالدَّجَّالِ فَلْيَنْأَ عَنْهُ فَوَاللَّهِ إِنَّ الرَّجُلَ لَيَأْتِيهِ وَهُوَ يَحْسِبُ أَنَّهُ مُؤْمِنٌ فَيَتَّبِعُهُ مِمَّا يَبْعَثُ بِهِ مِنْ الشُّبُهَاتِ أَوْ لِمَا يَبْعَثُ بِهِ مِنْ الشُّبُهَاتِ هَكَذَا قَالَ
გვითხრა [მუსა ბინ ისმაილმა] თქვა, გვითხრა [ჯარირმა] თქვა, გვითხრა [ჰუმაიდ ბინ ჰილალმა] [აბუ ად დაჰმასგან] მან თქვა; მე მოვისმინე [იმრან ბინ ჰუშეინის] მოთხრობა, მან თქვა: "ალლაჰის მოციქულმა სალალაჰუ ალაიჰი ვასალლამმა თქვა: "ვინც ესმის დაჯჯალის (მოსვლას) თავი შორს დაიჭიროს მისგან. ალლაჰის დამსახურებით, კაცი რეალურად მოვა დეჯალთან და იფიქრებს, რომ ის მორწმუნეა, შემდეგ ის მიჰყვება ყველა სუბჰატს, რომელსაც გაავრცელებს.” ასე თქვა მან.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3763
حَدَّثَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ حَدَّثَنِي بَحِيرٌ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْأَسْوَدِ عَنْ جُنَادَةَ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ أَنَّهُ حَدَّثَهُمْأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنِّي قَدْ حَدَّثْتُكُمْ عَنْ الدَّجَّالِ حَتَّى خَشِيتُ أَنْ لَا تَعْقِلُوا إِنَّ مَسِيحَ الدَّجَّالِ رَجُلٌ قَصِيرٌ أَفْحَجُ جَعْدٌ أَعْوَرُ مَطْمُوسُ الْعَيْنِ لَيْسَ بِنَاتِئَةٍ وَلَا حَجْرَاءَ فَإِنْ أُلْبِسَ عَلَيْكُمْ فَاعْلَمُوا أَنَّ رَبَّكُمْ لَيْسَ بِأَعْوَرَقَالَ أَبُو دَاوُد عَمْرُو بْنُ الْأَسْوَدِ وَلِي الْقَضَاءَ
გვითხრა [ჰაივაჰ ბინ სიურაიჰმა] თქვა, გვითხრა [ბაქიამ] თქვა, მითხრა [ბაჰირმა] [ხალიდ ბინ მადანისგან] [ამრუ იბნულ ასვადიდან] [ჯუნადა ბინ აბუ უმაიადან] [უბადა ბინ აშ შამიტიდან], რომ მან უთხრა მათ, რომ მესენჯერმა ალაჰუ ალლაჰმა თქვა: შენ დეჯალზე, სანამ მეშინია, რომ ვეღარ გაიგებ, სინამდვილეში, მესია დაჯალი არის კაცი, რომელსაც აქვს დახრილი ფეხები, ხუჭუჭა თმები, ცალი თვალით ბრმაა და არც ძალიან ღრმაა, თუ დაბნეული ხარ, იცოდე. აბუ დაუდმა თქვა: "ამრუ იბნულ ასვადი მოსამართლეა".
Hadith
Imam Abu Dawud : 3764
حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ صَالِحٍ الدِّمَشْقِيُّ الْمُؤَذِّنُ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ حَدَّثَنَا ابْنُ جَابِرٍ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ جَابِرٍ الطَّائِيُّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ النَّوَّاسِ بْنِ سَمْعَانَ الْكِلَابِيِّ قَالَذَكَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الدَّجَّالَ فَقَالَ إِنْ يَخْرُجْ وَأَنَا فِيكُمْ فَأَنَا حَجِيجُهُ دُونَكُمْ وَإِنْ يَخْرُجْ وَلَسْتُ فِيكُمْ فَامْرُؤٌ حَجِيجُ نَفْسِهِ وَاللَّهُ خَلِيفَتِي عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ فَمَنْ أَدْرَكَهُ مِنْكُمْ فَلْيَقْرَأْ عَلَيْهِ فَوَاتِحَ سُورَةِ الْكَهْفِ فَإِنَّهَا جِوَارُكُمْ مِنْ فِتْنَتِهِ قُلْنَا وَمَا لَبْثُهُ فِي الْأَرْضِ قَالَ أَرْبَعُونَ يَوْمًا يَوْمٌ كَسَنَةٍ وَيَوْمٌ كَشَهْرٍ وَيَوْمٌ كَجُمُعَةٍ وَسَائِرُ أَيَّامِهِ كَأَيَّامِكُمْ فَقُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا الْيَوْمُ الَّذِي كَسَنَةٍ أَتَكْفِينَا فِيهِ صَلَاةُ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ قَالَ لَا اقْدُرُوا لَهُ قَدْرَهُ ثُمَّ يَنْزِلُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ عِنْدَ الْمَنَارَةِ الْبَيْضَاءِ شَرْقِيَّ دِمَشْقَ فَيُدْرِكُهُ عِنْدَ بَابِ لُدٍّ فَيَقْتُلُهُحَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا ضَمْرَةُ عَنْ السَّيْبَانِيِّ عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ وَذَكَرَ الصَّلَوَاتِ مِثْلَ مَعْنَاهُ
გვითხრა [შაფვან ბინ სალიჰ ად დიმასიკი ალ მუადზზინმა] თქვა, გვითხრა [ალ ვალიდმა] თქვა, გვითხრა [იბნუ ჯაბირმა] თქვა, მითხრა [იაჰია ბინ ჯაბირ ათ თაი] ['აბდურაჰმან ბინ ჯუბაირ ბინ ნუფაირისგან] [მისი მამისგან] [ან ნაულჰუან ალლაჰაჰა რლაჰაბილა]გან ალაიჰი ვასალლამმა ახსენა დაჯალზე, მან თქვა: „თუ როცა დეჯალი გამოვა, მე ისევ შენთან ვარ, მაშინ მე ვიქნები ის, ვინც დაგიცავს მისგან. მაგრამ თუ ის გამოვა და მე შენთან აღარ ვარ, მაშინ თითოეულმა ადამიანმა უნდა დაიცვას თავი. ალლაჰი არის ჩემი და ყოველი მუსლიმანის მფარველი. ვინც თქვენგანს შეხვდება, დაე, წაიკითხოს სურა ალ კაჰფის დასაწყისი, რადგან ეს დაგიცავთ მისი ცილისწამებისაგან." ჩვენ ვკითხეთ: "რამდენ ხანს დარჩება ის დედამიწაზე?" მან უპასუხა: "ორმოცი დღე. ერთი დღე წელიწადს ჰგავს, ერთი დღე თვესავითაა, ერთი დღე კვირას ჰგავს და დღეები იგივეა, რაც შენი დღეები." ჩვენ კვლავ ვკითხეთ: "ო, ალლაჰის შუამავალო, წელიწადის მსგავსი დღე, საკმარისი იქნება ჩვენი ლოცვა დღე და ღამე?" მან უპასუხა: "არა, მაგრამ შეასწორეთ (ყოველი ლოცვის დრო). მაშინ იესო, მარიამის ძე, ჩამოვა თეთრი კოშკის მხარეს, ქალაქ დამასკოს აღმოსავლეთით. შემდეგ მან იპოვა დაჯალი ლუდის კართან (ადგილი ბაითულ მაყდისთან), შემდეგ მოკლა. "მან გვითხრა [ისა ბინ მუჰამედმა] თქვა, მან გვითხრა [დჰამრა] [აშ სიაიბანიდან] [ამრუ ბინ აბდულა]დან [აბუ უმამა] წინასწარმეტყველ სალალაჰუ ალაიჰი ვასალლამისგან, როგორც ჰადისში. შემდეგ მან ახსენა რამდენიმე ლოცვა ჰადისის მნიშვნელობის მიხედვით."
Hadith
Imam Abu Dawud : 3765
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ عَنْ مَعْدَانَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي الدَّرْدَاءِ يَرْوِيهِعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ حَفِظَ عَشْرَ آيَاتٍ مِنْ أَوَّلِ سُورَةِ الْكَهْفِ عُصِمَ مِنْ فِتْنَةِ الدَّجَّالِقَالَ أَبُو دَاوُد وَكَذَا قَالَ هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ عَنْ قَتَادَةَ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ مَنْ حَفِظَ مِنْ خَوَاتِيمِ سُورَةِ الْكَهْفِ و قَالَ شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ مِنْ آخِرِ الْكَهْفِ
გვითხრა [ჰაფშ ბინ უმარმა] თქვა, გვითხრა [ჰამამმა] თქვა, გვითხრა [ქატადა] [სალიმ ბინ აბუ ალ ჯადისგან] [მადან ბინ აბუ თალჰაჰისგან] ჰადისიდან [აბუ დარდადან], რომელიც მან გადმოიტანა წინასწარმეტყველი სალალაჰუ ალაჰუ ალაჰი ვასალამისგან, მან თქვა: დაცული იქნება დაჯულის ცილისწამებისაგან“. აბუ დაუდმა თქვა: "ეს არის ის, რაც [ჰისიამ ად დუსტუვაიმ] თქვა [ქატადადან], მხოლოდ (ამ ჰადისში) ალლაჰის მოციქულმა თქვა: "ვინც იმახსოვრებს სურა ალ კაჰფის დასასრულს", თქვა [სიუბამ] [ქატადადან], "სურა ალ კაჰფის დასასრული".
Hadith
Imam Abu Dawud : 3766
حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى عَنْ قَتَادَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ آدَمَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَيْسَ بَيْنِي وَبَيْنَهُ نَبِيٌّ يَعْنِي عِيسَى وَإِنَّهُ نَازِلٌ فَإِذَا رَأَيْتُمُوهُ فَاعْرِفُوهُ رَجُلٌ مَرْبُوعٌ إِلَى الْحُمْرَةِ وَالْبَيَاضِ بَيْنَ مُمَصَّرَتَيْنِ كَأَنَّ رَأْسَهُ يَقْطُرُ وَإِنْ لَمْ يُصِبْهُ بَلَلٌ فَيُقَاتِلُ النَّاسَ عَلَى الْإِسْلَامِ فَيَدُقُّ الصَّلِيبَ وَيَقْتُلُ الْخِنْزِيرَ وَيَضَعُ الْجِزْيَةَ وَيُهْلِكُ اللَّهُ فِي زَمَانِهِ الْمِلَلَ كُلَّهَا إِلَّا الْإِسْلَامَ وَيُهْلِكُ الْمَسِيحَ الدَّجَّالَ فَيَمْكُثُ فِي الْأَرْضِ أَرْبَعِينَ سَنَةً ثُمَّ يُتَوَفَّى فَيُصَلِّي عَلَيْهِ الْمُسْلِمُونَ
გვითხრეს [ჰუდბა ბინ ხალიდმა] თქვა, გვითხრეს [ჰამამ ბინ იაჰიას] [ქატადადან] ['აბდურაჰმან ბინ ადამიდან] [აბუ ჰურაირადან], რომ წინასწარმეტყველმა სალალაჰუ ალაიჰი ვასლამმა თქვა: "ჩემსა და მას შორის წინასწარმეტყველი არ არის - ნიშნავს იესოს - ის ნამდვილად იხილავთ მას, ერთ დღეს იხილავთ მას. საშუალო ზომის კაცი (არც მაღალი და არც დაბალი), მოთეთრო, მოყვითალო ტილო ეცვა, თითქოს სველი არ იყო, ხალხს შეებრძოლება, ჯვარს დაკლავს და ჯიზიას (გადასახადს) გაათავისუფლებს.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3767
حَدَّثَنَا النُّفَيْلِيُّ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَّرَ الْعِشَاءَ الْآخِرَةَ ذَاتَ لَيْلَةٍ ثُمَّ خَرَجَ فَقَالَ إِنَّهُ حَبَسَنِي حَدِيثٌ كَانَ يُحَدِّثُنِيهِ تَمِيمٌ الدَّارِيُّ عَنْ رَجُلٍ كَانَ فِي جَزِيرَةٍ مِنْ جَزَائِرِ الْبَحْرِ فَإِذَا أَنَا بِامْرَأَةٍ تَجُرُّ شَعْرَهَا قَالَ مَا أَنْتِ قَالَتْ أَنَا الْجَسَّاسَةُ اذْهَبْ إِلَى ذَلِكَ الْقَصْرِ فَأَتَيْتُهُ فَإِذَا رَجُلٌ يَجُرُّ شَعْرَهُ مُسَلْسَلٌ فِي الْأَغْلَالِ يَنْزُو فِيمَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ فَقُلْتُ مَنْ أَنْتَ قَالَ أَنَا الدَّجَّالُ خَرَجَ نَبِيُّ الْأُمِّيِّينَ بَعْدُ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ أَطَاعُوهُ أَمْ عَصَوْهُ قُلْتُ بَلْ أَطَاعُوهُ قَالَ ذَاكَ خَيْرٌ لَهُمْحَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ أَبِي يَعْقُوبَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ سَمِعْتُ حُسَيْنًا الْمُعَلِّمَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ حَدَّثَنَا عَامِرُ بْنُ شَرَاحِيلَ الشَّعْبِيُّ عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ قَالَتْ سَمِعْتُ مُنَادِيَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُنَادِي أَنْ الصَّلَاةُ جَامِعَةٌ فَخَرَجْتُ فَصَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاتَهُ جَلَسَ عَلَى الْمِنْبَرِ وَهُوَ يَضْحَكُ قَالَ لِيَلْزَمْ كُلُّ إِنْسَانٍ مُصَلَّاهُ ثُمَّ قَالَ هَلْ تَدْرُونَ لِمَ جَمَعْتُكُمْ قَالُوا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ إِنِّي مَا جَمَعْتُكُمْ لِرَهْبَةٍ وَلَا رَغْبَةٍ وَلَكِنْ جَمَعْتُكُمْ أَنَّ تَمِيمًا الدَّارِيَّ كَانَ رَجُلًا نَصْرَانِيًّا فَجَاءَ فَبَايَعَ وَأَسْلَمَ وَحَدَّثَنِي حَدِيثًا وَافَقَ الَّذِي حَدَّثْتُكُمْ عَنْ الدَّجَّالِ حَدَّثَنِي أَنَّهُ رَكِبَ فِي سَفِينَةٍ بَحْرِيَّةٍ مَعَ ثَلَاثِينَ رَجُلًا مِنْ لَخْمٍ وَجُذَامٍ فَلَعِبَ بِهِمْ الْمَوْجُ شَهْرًا فِي الْبَحْرِ وَأَرْفَئُوا إِلَى جَزِيرَةٍ حِينَ مَغْرِبِ الشَّمْسِ فَجَلَسُوا فِي أَقْرُبْ السَّفِينَةِ فَدَخَلُوا الْجَزِيرَةَ فَلَقِيَتْهُمْ دَابَّةٌ أَهْلَبُ كَثِيرَةُ الشَّعْرِ قَالُوا وَيْلَكِ مَا أَنْتِ قَالَتْ أَنَا الْجَسَّاسَةُ انْطَلِقُوا إِلَى هَذَا الرَّجُلِ فِي هَذَا الدَّيْرَ فَإِنَّهُ إِلَى خَبَرِكُمْ بِالْأَشْوَاقِ قَالَ لَمَّا سَمَّتْ لَنَا رَجُلًا فَرِقْنَا مِنْهَا أَنْ تَكُونَ شَيْطَانَةً فَانْطَلَقْنَا سِرَاعًا حَتَّى دَخَلْنَا الدَّيْرَ فَإِذَا فِيهِ أَعْظَمُ إِنْسَانٍ رَأَيْنَاهُ قَطُّ خَلْقًا وَأَشَدُّهُ وَثَاقًا مَجْمُوعَةٌ يَدَاهُ إِلَى عُنُقِهِ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ وَسَأَلَهُمْ عَنْ نَخْلِ بَيْسَانَ وَعَنْ عَيْنِ زُغَرَ وَعَنْ النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ قَالَ إِنِّي أَنَا الْمَسِيحُ وَإِنَّهُ يُوشَكُ أَنْ يُؤْذَنَ لِي فِي الْخُرُوجِ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِنَّهُ فِي بَحْرِ الشَّامِ أَوْ بَحْرِ الْيَمَنِ لَا بَلْ مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ مَا هُوَ مَرَّتَيْنِ وَأَوْمَأَ بِيَدِهِ قِبَلَ الْمَشْرِقِ قَالَتْ حَفِظْتُ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَسَاقَ الْحَدِيثَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صُدْرَانَ حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ عَنْ مُجَالِدِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَامِرٍ قَالَ حَدَّثَتْنِي فَاطِمَةُ بِنْتُ قَيْسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى الظُّهْرَ ثُمَّ صَعِدَ الْمِنْبَرَ وَكَانَ لَا يَصْعَدُ عَلَيْهِ إِلَّا يَوْمَ جُمُعَةٍ قَبْلَ يَوْمَئِذٍ ثُمَّ ذَكَرَ هَذِهِ الْقِصَّةَ قَالَ أَبُو دَاوُد وَابْنُ صُدْرَانَ بَصْرِيٌّ غَرِقَ فِي الْبَحْرِ مَعَ ابْنِ مِسْوَرٍ لَمْ يَسْلَمْ مِنْهُمْ غَيْرُهُ حَدَّثَنَا وَاصِلُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى أَخْبَرَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جُمَيْعٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ عَلَى الْمِنْبَرِ إِنَّهُ بَيْنَمَا أُنَاسٌ يَسِيرُونَ فِي الْبَحْرِ فَنَفِدَ طَعَامُهُمْ فَرُفِعَتْ لَهُمْ جَزِيرَةٌ فَخَرَجُوا يُرِيدُونَ الْخُبْزَ فَلَقِيَتْهُمْ الْجَسَّاسَةُ قُلْتُ لِأَبِي سَلَمَةَ وَمَا الْجَسَّاسَةُ قَالَ امْرَأَةٌ تَجُرُّ شَعْرَ جِلْدِهَا وَرَأْسِهَا قَالَتْ فِي هَذَا الْقَصْرِ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ وَسَأَلَ عَنْ نَخْلِ بَيْسَانَ وَعَنْ عَيْنِ زُغَرَ قَالَ هُوَ الْمَسِيحُ فَقَالَ لِي ابْنُ أَبِي سَلَمَةَ إِنَّ فِي هَذَا الْحَدِيثِ شَيْئًا مَا حَفِظْتُهُ قَالَ شَهِدَ جَابِرٌ أَنَّهُ هُوَ ابْنُ صَيَّادٍ قُلْتُ فَإِنَّهُ قَدْ مَاتَ قَالَ وَإِنْ مَاتَ قُلْتُ فَإِنَّهُ أَسْلَمَ قَالَ وَإِنْ أَسْلَمَ قُلْتُ فَإِنَّهُ قَدْ دَخَلَ الْمَدِينَةَ قَالَ وَإِنْ دَخَلَ الْمَدِينَةَ
გვითხრა [ან ნუფაილიმ] თქვა, გვითხრა [ოსმან ბინ აბდურაჰმანმა] თქვა, გვითხრა [იბნ აბუ ძიაბ] [აზ ზუჰრიდან] [აბუ სალამადან] [ფატიმა ბინტ კაისიდან] თქვა: "ერთ ღამეს ალლაჰის მოციქული სალალაჰუ ალლაჰუ ალლაჰუ ალლაჰუ მოვიდა ბოლოს, ლოცვა დამთავრდა და თქვა: ჩემი დაბლოკვა (მყისიერად რომ გამოვიდე) არის ამბავი, რომელიც თამიმ ად დარიმ მომიყვა კაცისგან, რომელიც კუნძულების ჯგუფის კუნძულზე იმყოფებოდა. თამიმმა თქვა: "იმ დროს მოულოდნელად გამოჩნდა ქალი გრძელი თმით". შემდეგ თამიმმა ჰკითხა: "ვინ ხარ?" მან უპასუხა: "მე ვარ ჯასაშა, წადი სასახლეში". თამიმმა თქვა: "მე მივედი მასთან, აღმოჩნდა, რომ იყო კაცი გრძელი თმით ჯაჭვით შეკრული. მისი სიმაღლე ცასა და დედამიწას შორის იყო. მე ვკითხე: "ვინ ხარ?" მან მიპასუხა: "მე ვარ დაჯალი. გაუგზავნა თუ არა წერა-კითხვის უცოდინარი წინასწარმეტყველი?" მე ვუპასუხე: "დიახ." მან კვლავ მკითხა: "ხალხი დაემორჩილა მას თუ უარყო?" მე ვუპასუხე: "ხალხი დაემორჩილა მას." მან თქვა: "ეს მათთვის უკეთესია." მან გვითხრა [ჰაჯაჯ ბინ აბუ იაყუბმა] თქვა, მან გვითხრა [აბდუ აშ შამადმა] თქვა, მან თქვა, რომ თქვით [მამაჩემმა] თქვა, მან გვითხრა, თქვით [მამაჩემმა] ჩვენმა [აბდულა ბინ ბურაიდამ] თქვა, გვითხრა [ამირ ბინ სიურაჰილ ასი სიაბიმ] [ფატიმა ბინტ კაისისგან], მან თქვა, მე გავიგე რასულლაჰ სალალაჰუ ალაიჰი ვასალლამის ლოცვის ზარი, რომელიც ეძახდა "აშ შალატუ ჯამიას" (შეიკრიბეთ ლოცვა) და მე გამოვედი და შევუერთდი ლოცვას; სალაჰუ ალაჰმა დაასრულა ლოცვა, დაჯდა სიცილით, თქვა: "დაე, ყველამ დარჩეს თავის ლოცვაში (იჯდეს). ტალღებს შუა ზღვაში აგდებდნენ, სანამ ბოლოს და ბოლოს დაჯდნენ თავიანთ გემზე, რის შემდეგაც ჩქარობდნენ კუნძულზე შესვლას, სანამ არ შეხვდნენ დიდ ქვეწარმავალს: „ვაი შენ, ვინ ხარ შენ!“ გაიცანით კაცი, რომელიც გამოქვაბულშია, რადგან მას ძალიან სურს თქვენგან ახალი ამბების მოსმენა.” თამიმმა თქვა: ”როდესაც მან მოიხსენია კაცი, გვეშინოდა, რომ ის ეშმაკი იყო, ამიტომ სწრაფად შევედით გამოქვაბულში. და აღმოჩნდა, რომ შიგნით იყო ყველაზე დიდი ადამიანი, რომელიც ჩვენ ოდესმე გვინახავს, თოკი ძალიან ძლიერი იყო და ხელები კისერზე იყო მიბმული (ჯაჭვით მიბმული).“ შემდეგ მთხრობელი სრულად ასახელებს ჰადისს. დიდმა კაცმა (დაჯალმა) ჰკითხა მათ ნახლ ბაისანზე (იორდანიის მახლობლად მდებარე ადგილის სახელი), ზუგარის წყაროზე (ადგილის სახელი მესია, თქვა სირიაში). დაჯალ, და მე თითქმის მაქვს ნებართვა, რომ სასწრაფოდ გამოვიდე." წინასწარმეტყველმა სალალაჰუ ალაიჰი ვასლამმა თქვა: "სინამდვილეში ის (დაჯალი) შამის ზღვაშია, ანუ იემენის ზღვაში. ფაქტობრივად ის გამოჩნდება აღმოსავლეთიდან, საიდანაც მოვიდა - ეს ორჯერ თქვა და აღმოსავლეთისკენ მიუთითა-. თქვა ფატიმამ "მე დავიმახსოვრე ეს სიტყვები ალლაჰის მოციქულისაგან, სალალაჰუ 'ალაიჰი ვასალამისგან, შემდეგ მან ახსენა სრული ჰადისი." გვითხრა [მუჰამედ ბინ შადრანმა] თქვა, გვითხრა [ალ მუთამირმა] თქვა, გვითხრა [ისმაილ ბინ აბუ ხალიდმა] [მუჯალიდ ბინ საიდიდან] [ამირიდან] მან თქვა; [ფატიმა ბინ კაისმა] მითხრა, რომ ერთხელ წინასწარმეტყველმა სალალაჰუ ალაიჰი ვასლამმა შუადღის ლოცვა ილოცა და შემდეგ ამბიონზე ავიდა, მიუხედავად იმისა, რომ მანამდე იგი არასოდეს ავიდა ამბიონზე, პარასკევის გარდა. შემდეგ მან ახსენა ეს ამბავი." აბუ დაუდმა თქვა: "იბნ შადრანი იყო ბასრადან, ის ერთხელ დაიხრჩო ზღვაში იბნ მისვართან ერთად და არცერთი მათგანი არ გადარჩა მის გარდა." გვითხრა [ვაშილ ბინ აბდულ ალამ] თქვა და მოგვაწოდა [იბნუ ფუდჰილმა] [ალ ვალიდ ბინ აბდულაჰ ბინ ჯუმაი]გან [ალ ვალიდ ბინ აბდულაჰ ბინ ჯუმაი]გან [აბუ აბუ აბდულაჰ ბინ ჯუმაიჰ] თქვა [აბუ ჯუმაბირგან. "ერთ დღეს ალლაჰის მოციქულმა სალალაჰუ ალაჰი ვასლამმა თქვა ამბიონზე: "როდესაც რამდენიმე ადამიანი მიცურავდნენ ზღვაზე, მათი საჭმელი გაქრა (გაიწურა), შემდეგ მათ დაინახეს კუნძული პურის მოსაძებნად, მაგრამ მათ შეაჩერა ჯასასამ. მე (ვალიდ ბინ აბდულა) ვკითხე აბუ სალამას: "რა არის ჯასასაჰ?" მან უპასუხა: "ქალი, რომლის თმა კანსა და თავს უფარავდა. ქალმა თქვა: "ამ სასახლეში." შემდეგ მან უთხრა მას ჰადისი, ჰკითხა ნახლ ბაისანს და ზუგარის წყაროს შესახებ, მან უპასუხა: "ის არის მესია", შემდეგ აბუ სალამამ მითხრა; ამ ჰადისში არის რამდენიმე გამონათქვამი, რომლებიც მე არ ვიმახსოვრებ. მე ვუთხარი: "მაგრამ იბნ შაიადმა მიპასუხა: "მიუხედავად იმისა, რომ ის მოკვდა, მე კვლავ ვკითხე: "ისიც მაჰმადიანდა".
Hadith
Imam Abu Dawud : 3768
حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ خُشَيْشُ بْنُ أَصْرَمَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِابْنِ صَائِدٍ فِي نَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِهِ فِيهِمْ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ وَهُوَ يَلْعَبُ مَعَ الْغِلْمَانِ عِنْدَ أُطُمِ بَنِي مَغَالَةَ وَهُوَ غُلَامٌ فَلَمْ يَشْعُرْ حَتَّى ضَرَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ظَهْرَهُ بِيَدِهِ ثُمَّ قَالَ أَتَشْهَدُ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ قَالَ فَنَظَرَ إِلَيْهِ ابْنُ صَيَّادٍ فَقَالَ أَشْهَدُ أَنَّكَ رَسُولُ الْأُمِّيِّينَ ثُمَّ قَالَ ابْنُ صَيَّادٍ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَشْهَدُ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ آمَنْتُ بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ ثُمَّ قَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا يَأْتِيكَ قَالَ يَأْتِينِي صَادِقٌ وَكَاذِبٌ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خُلِطَ عَلَيْكَ الْأَمْرُ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنِّي قَدْ خَبَّأْتُ لَكَ خَبِيئَةً وَخَبَّأَ لَهُ{ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُبِينٍ }قَالَ ابْنُ صَيَّادٍ هُوَ الدُّخُّ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اخْسَأْ فَلَنْ تَعْدُوَ قَدْرَكَ فَقَالَ عُمَرُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ائْذَنْ لِي فَأَضْرِبَ عُنُقَهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنْ يَكُنْ فَلَنْ تُسَلَّطَ عَلَيْهِ يَعْنِي الدَّجَّالَ وَإِلَّا يَكُنْ هُوَ فَلَا خَيْرَ فِي قَتْلِهِ
გვითხრა [აბუ აშიმ ხუსიაისი ბინ აშრამმა] თქვა, გვითხრა [აბდურაზაკმა] თქვა, გვითხრა [მამარმა] [აზ ზუჰრიდან] [სალიმიდან] [იბნ უმარიდან] თქვა: „წინასწარმეტყველი სალალაჰუ ალაიჰი ვასალამი და მისი რამდენიმე თანამგზავრი, მათ შორის უმარ იბნულ იბნ იბნთან ერთად გადიოდა, როდესაც ის პატარა ბავშვებთან ერთად თამაშობდა შააბთან. და იმ დროს ის ჯერ კიდევ ბავშვი იყო, მან არ იცოდა რასულლაჰუ ალლაჰუ ვასლამის მოსვლის შესახებ, სანამ მხარზე არ დააკაკუნა "მე მჯერა ალლაჰის და მისი მოციქულების, შემდეგ კი ჰკითხა მას: "რა უხილავი ამბები მოიტანეთ" "ალლაიჰი ვასალამმა კვლავ თქვა: "ნამდვილად, მე დამალე შენგან", მან დაუმალა მას: "მაშ, დაელოდე, როცა ცას ნათელი ნისლი მოაქვს" თქვა: "რა იგულისხმება არის ღრუბლები, შემდეგ კი უთხრა: "მისი!" შენ ვერასოდეს შეძლებ შენს ბედს წინ გაუსწრო." შემდეგ ომარმა თქვა: "ო, ალლაჰის შუამავალო, ნება მომეცი მისი კისერი მოვიჭრა!" თქვა რასულულა შალალაჰალჰუ'ალაიჰი ვასალლამმა: "თუ ის არის დაჯალი, მაშინ არ გეძლევათ მისი მოკვლის უფლება. მაგრამ თუ ის არ არის, მაშინ მის მოკვლას არანაირი სარგებელი არ აქვს“.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3769
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ عَنْ نَافِعٍ قَالَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَقُولُ وَاللَّهِ مَا أَشُكُّ أَنَّ الْمَسِيحَ الدَّجَّالَ ابْنُ صَيَّادٍ
გვითხრა [კუტაიბა ბინ საიდმა] თქვა, გვითხრა [იაკუბ] - იგულისხმება იაკუბ ბინ აბდურაჰმან - [მუსა ბინ უკბადან] [ნაფიდან] მან თქვა: " [იბნ ომარმა] თქვა: "ალაჰს, მე ეჭვი არ მეპარება, რომ მესია დეჯჯალი არის იბნ შაიადი".
Hadith
Imam Abu Dawud : 3770
حَدَّثَنَا ابْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ قَالَرَأَيْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَحْلِفُ بِاللَّهِ أَنَّ ابْنَ صَائِدٍ الدَّجَّالُ فَقُلْتُ تَحْلِفُ بِاللَّهِ فَقَالَ إِنِّي سَمِعْتُ عُمَرَ يَحْلِفُ عَلَى ذَلِكَ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ يُنْكِرْهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
გვითხრა [იბნ მუადზმა] თქვა, გვითხრა [მამაჩემმა] თქვა, გვითხრა [სიუბა] [სად ბინ იბრაჰიმ]საგან [მუჰამედ ბინ ალ მუნკადირისგან] მან თქვა: "ვნახე [ჯაბირ ბინ აბდულა] ალლაჰით დაიფიცა, რომ იბნ შაიდი არის დეჯჯალი." მე მაშინ ვუთხარი: "შენ მართლა ალაჰს გეფიცები!" შემდეგ მან უპასუხა: "გავიგონე, რომ უმარმა იგივე დაიფიცა ალლაჰის მოციქულის წინაშე და მან არ უარყო ეს."
Hadith
Imam Abu Dawud : 3771
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ مُوسَى حَدَّثَنَا شَيْبَانُ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ سَالِمٍ عَنْ جَابِرٍ قَالَفَقَدْنَا ابْنَ صَيَّادٍ يَوْمَ الْحَرَّةِ
გვითხრა [აჰმად ბინ იბრაჰიმ] თქვა, გვითხრა [უბიდულაჰ] - იგულისხმება უბეიდულა ბინ მუსა - თქვა, გვითხრა [შაიბანმა] [ალ ამასიდან] [სალიმიდან] [ჯაბირიდან] მან თქვა: "ჩვენ დავკარგეთ იბნ შაიადი ალ ჰარას დღეს."
Hadith
Imam Abu Dawud : 3772
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ عَنْ الْعَلَاءِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَخْرُجَ ثَلَاثُونَ دَجَّالُونَ كُلُّهُمْ يَزْعُمُ أَنَّهُ رَسُولُ اللَّهِ
გვითხრეს [აბდულა ბინ მასლამამ], თქვა, გვითხრეს [აბდულ აზიზ] - რაც ნიშნავს აბდულ აზიზ ბინ მუჰამედს - [ალ'ალა']გან [მისი მამისგან] [აბუ ჰურაირასგან] მან თქვა: „რასულულა შალლალაჰა ალლაიჰი ვასალლამმა თქვა: „განკითხვის დღე არ დადგება, სანამ ისინი არ გამოჩნდებიან ყველანი. ალლაჰის მოციქულები."
Hadith
Imam Abu Dawud : 3773
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَخْرُجَ ثَلَاثُونَ كَذَّابًا دَجَّالًا كُلُّهُمْ يَكْذِبُ عَلَى اللَّهِ وَعَلَى رَسُولِهِحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْجَرَّاحِ عَنْ جَرِيرٍ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ قَالَ عُبَيْدَةُ السَّلْمَانِيُّ بِهَذَا الْخَبَرِ قَالَ فَذَكَرَ نَحْوَهُ فَقُلْتُ لَهُ أَتَرَى هَذَا مِنْهُمْ يَعْنِي الْمُخْتَارَ فَقَالَ عُبَيْدَةُ أَمَا إِنَّهُ مِنْ الرُّءُوسِ
გვითხრა [უბაიდულა ბინ მუადზმა] თქვა, გვითხრა [მამაჩემმა] თქვა, გვითხრა [მუჰამედი] - ნიშნავს მუჰამედ ბინ ამრუ - [აბუ სალამას]გან [აბუ ჰურაირადან] მან თქვა: „ალლაჰის მოციქულმა შალალაჰაჰალაჰ ალაიჰი ვასალლამმა თქვა: „განკითხვის დღე არ მოვა, სანამ ყველა დაჯალლაჰი არ დადგება მისი დაჯელები. მაცნე." გვითხრა [აბდულა იბნულ ჯარაჰმა] [ჯარირიდან] [მუღირადან] [იბრაჰიმიდან] მან თქვა; [უბაიდა ას სულამმა] ახსენა ეს ჰადისი. მან თქვა: "მაშინ მან ახსენა ეს ჰადისი".
Hadith
Imam Abu Dawud : 3774
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ رَاشِدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ بَذِيمَةَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ أَوَّلَ مَا دَخَلَ النَّقْصُ عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ كَانَ الرَّجُلُ يَلْقَى الرَّجُلَ فَيَقُولُ يَا هَذَا اتَّقِ اللَّهَ وَدَعْ مَا تَصْنَعُ فَإِنَّهُ لَا يَحِلُّ لَكَ ثُمَّ يَلْقَاهُ مِنْ الْغَدِ فَلَا يَمْنَعُهُ ذَلِكَ أَنْ يَكُونَ أَكِيلَهُ وَشَرِيبَهُ وَقَعِيدَهُ فَلَمَّا فَعَلُوا ذَلِكَ ضَرَبَ اللَّهُ قُلُوبَ بَعْضِهِمْ بِبَعْضٍ ثُمَّ قَالَ{ لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُدَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ إِلَى قَوْلِهِ فَاسِقُونَ }ثُمَّ قَالَ كَلَّا وَاللَّهِ لَتَأْمُرُنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلَتَنْهَوُنَّ عَنْ الْمُنْكَرِ وَلَتَأْخُذُنَّ عَلَى يَدَيْ الظَّالِمِ وَلَتَأْطُرُنَّهُ عَلَى الْحَقِّ أَطْرًا وَلَتَقْصُرُنَّهُ عَلَى الْحَقِّ قَصْرًاحَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنَا أَبُو شِهَابٍ الْحَنَّاطُ عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَحْوِهِ زَادَ أَوْ لَيَضْرِبَنَّ اللَّهُ بِقُلُوبِ بَعْضِكُمْ عَلَى بَعْضٍ ثُمَّ لَيَلْعَنَنَّكُمْ كَمَا لَعَنَهُمْ قَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ الْمُحَارِبِيُّ عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ سَالِمٍ الْأَفْطَسِ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ وَرَوَاهُ خَالِدٌ الطَّحَّانُ عَنْ الْعَلَاءِ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ
გვითხრა [აბდულა ბინ მუჰამედ ენ ნუფაილიმ] თქვა, გვითხრა [იუნუს ბინ რასიდი] [ალი ბინ ბაძიმადან] [აბუ უბაიდადან] [აბდულა ბინ მასუდისგან] მან თქვა: „ალაჰის შუამავალმა სალალაჰუ ალაჰ ვასალლამმა თქვა: „პირველი დაუმორჩილებლობა, როცა ისრაილმა მითხრა სხვა კაცმა. "ო, ძმაო, გეშინოდეს ალლაჰის, მიატოვე ის, რაც გააკეთე, რადგან ნებადართული არ არის შენთვის ამის გაკეთება." შემდეგ მეორე დღეს კვლავ შეხვდა მას, მაგრამ უზნეობამ, რომელიც მან აუკრძალა (მეგობრებს) ხელი არ შეუშალა მას, რომ მეგობრად დაემყარებინა ჭამა-სმა და დაჯდომა (ანუ უზნეობაში შეერთება), ასე რომ, როდესაც ისინი ამას აკეთებდნენ, ალაჰმა გააშავა ზოგიერთი მათგანის გული სხვა მიზეზების გამო. შემდეგ მან წაიკითხა: (ურწმუნოები ისრაელის შვილებიდან დაწყევლილი არიან დავითისა და ისა, მარიამის ძის სიტყვებით) მანამ, სანამ არ თქვა: (ბოროტები)“. შემდეგ მან თქვა; "ალაჰს გთხოვ, მართლა უბრძანო სიკეთეს, აარიდო ბოროტებას და მოაშორე იგი ბოროტმოქმედთა ხელიდან, შემდეგ დაუბრუნდი (მიბრუნდი) სიმართლეში და იყავი ამ ჭეშმარიტების თანმიმდევრული." Mas'ud] წინასწარმეტყველ sallallaahu 'alaihi wasallam, როგორიცაა ჰადისი, დამატებითი რედაქციებით; "ან (თუ არა) ალაჰი ნამდვილად დაგიხურავს გულებს სხვების (დახურვის) გამო, შემდეგ დაგწყევლებს თქვენ, როგორც დაწყევლა მათ (ისრაელის ხალხს)" - თქვა აბუ დაუდმა; [ალ მუჰარიბიმ] გადმოსცა ეს ჰადისი [ალ 'ალა' ბინ ალ მუსაიბისგან] [აბდულა ბინ ამრუ ბინ მურაჰისგან] [სალიმ ალ აფთჰასისგან] [აბუ უბაიდადან] [აბდულა]საგან, და [ხალიდმა] მოახსენა ეს ჰადისი [ალ'ალამ ბინ აბა] მურაბისგან.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3775
حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ عَنْ خَالِدٍ ح و حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ الْمَعْنَى عَنْ إِسْمَعِيلَ عَنْ قَيْسٍ قَالَ قَالَ أَبُو بَكْرٍبَعْدَ أَنْ حَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّكُمْ تَقْرَءُونَ هَذِهِ الْآيَةَ وَتَضَعُونَهَا عَلَى غَيْرِ مَوَاضِعِهَا{ عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ }قَالَ عَنْ خَالِدٍ وَإِنَّا سَمِعْنَا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ النَّاسَ إِذَا رَأَوْا الظَّالِمَ فَلَمْ يَأْخُذُوا عَلَى يَدَيْهِ أَوْشَكَ أَنْ يَعُمَّهُمْ اللَّهُ بِعِقَابٍ و قَالَ عَمْرٌو عَنْ هُشَيْمٍ وَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَا مِنْ قَوْمٍ يُعْمَلُ فِيهِمْ بِالْمَعَاصِي ثُمَّ يَقْدِرُونَ عَلَى أَنْ يُغَيِّرُوا ثُمَّ لَا يُغَيِّرُوا إِلَّا يُوشِكُ أَنْ يَعُمَّهُمْ اللَّهُ مِنْهُ بِعِقَابٍقَالَ أَبُو دَاوُد وَرَوَاهُ كَمَا قَالَ خَالِدٌ أَبُو أُسَامَةَ وَجَمَاعَةٌ وَقَالَ شُعْبَةُ فِيهِ مَا مِنْ قَوْمٍ يُعْمَلُ فِيهِمْ بِالْمَعَاصِي هُمْ أَكْثَرُ مِمَّنْ يَعْمَلُهُ
გვითხრა [ვაჰბ ბინ ბაქიამ] [ხალიდისგან]. (სხვაგვარად ნახსენები) მოგვითხრობს [ამრუ ბინ აუნი], თქვა, გვამცნო [ჰუსიაიმ] მნიშვნელობით, [ისმაილიდან] [ქაისისგან] თქვა: „მას შემდეგ, რაც ქება წარმოთქვა და ადიდებდა მას, [აბუ ბაქრმა] თქვა: „ხალხო, თქვენ წაიკითხეთ ეს ლექსი, მაგრამ არ გაუფრთხილდით მას. მოგცემთ ბოროტებას, თუ მითითებებს მიიღებთ..) - ალ მაიდა: 105-. ვაჰბი მოხსენიებულია [ხალიდისგან], (აბუ ბაქრმა თქვა;) "ჩვენ მოვისმინეთ წინასწარმეტყველი სალალაჰუ ალლაიჰი ვასალლამის ნათქვამი: "ნამდვილად, ისინი, ვინც ხედავენ უსამართლობას და არ აფერხებენ მას ხელით, ძალიან ეშინიათ, რომ ალლაჰი მათ თანაბრად დაისაჯოს." [ამრუ] თქვა [ჰუსიაიმ-ალალაჰაჰაჰაჰაჰაჰაჰაჰუ-სგან: ხალხის წინააღმდეგ ჩადენილი დაუმორჩილებლობა, შემდეგ მათ შეუძლიათ ამის თავიდან აცილება, მაგრამ არ სურთ ამის აღკვეთა, მაგრამ ალლაჰი მათ სასჯელს დაუწესებს." აბუ დაუდმა თქვა; "[აბუ უსამამ] და ადამიანთა ჯგუფმა ასევე გადმოსცეს ეს, როგორც თქვა ხალიდმა". ხოლო სიუაბჰმა მასში ლაფაძთან ერთად მოთხრობა: "არ არის დაუმორჩილებლობა ხალხის წინააღმდეგ, სანამ მათი რიცხვი აღემატება იმ ადამიანებს, ვინც ამას აკეთებს (ურჩობა)...).
Hadith
Imam Abu Dawud : 3776
حَدَّثَنَا مُسَّدَدٌ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَقَ أَظُنُّهُ عَنْ ابْنِ جَرِيرٍ عَنْ جَرِيرٍ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَا مِنْ رَجُلٍ يَكُونُ فِي قَوْمٍ يُعْمَلُ فِيهِمْ بِالْمَعَاصِي يَقْدِرُونَ عَلَى أَنْ يُغَيِّرُوا عَلَيْهِ فَلَا يُغَيِّرُوا إِلَّا أَصَابَهُمْ اللَّهُ بِعَذَابٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَمُوتُوا
გვითხრა [მუსდადმა] თქვა, გვითხრა [ალ აჰვაშმა] თქვა, გვითხრა [აბუ იშაკს] ვფიქრობ, რომ [იბნ ჯარირისგან] [ჯარირისგან] მოვიდა, მან თქვა: „გავიგონე ალლაჰის მოციქული სალალაჰუ ალაჰ ვასალამი, რომელიც ამბობდა: „არ არსებობს ადამიანი ხალხში, რომელსაც შეუძლია შეცვალოს ურჯულოება, მაგრამ ისინი არ ასრულებენ ურჩობას. გააკეთეთ ეს, მაშინ ალლაჰი მოუტანს მათ. აწამე ისინი სიკვდილამდე“.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3777
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ وَهَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ رَجَاءٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ وَعَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ رَأَى مُنْكَرًا فَاسْتَطَاعَ أَنْ يُغَيِّرَهُ بِيَدِهِ فَلْيُغَيِّرْهُ بِيَدِهِ وَقَطَعَ هَنَّادٌ بَقِيَّةَ الْحَدِيثِ وَفَّاهُ ابْنُ الْعَلَاءِ فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِلِسَانِهِ فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ بِلِسَانِهِ فَبِقَلْبِهِ وَذَلِكَ أَضْعَفُ الْإِيمَانِ
გვითხრეს, რომ [მუჰამედ იბნულ ალა] და [ჰანად ბინ ას სარი] ორივემ თქვეს; გვითხრა [აბუ მუავიამ] [ალ ამასიდან] [ისმაილ ბინ რაჯადან] [მისი მამისგან] [აბუ საიდისგან] და [ქაის ბინ მუსლიმ] [თარიქ ბინ შიჰაბისგან] [აბუ საიდ ალ ხუდრიდან], მან თქვა: „მოვიგონე ალლაჰის მოციქული, სალაჰილაჰაჰუ, რომელიც ხედავს შენს შესახებ: ხელით რომ შეცვალოს, ხელით შეცვალოს ბოროტება." ჰანადმა შემდეგ ამოწყვიტა (არ გააგრძელა) დანარჩენი ჰადისი. შემდეგ [იბნულ ალამ] დაასრულა იგი, "თუ არ შეუძლია, გააკეთე ენით, თუ არ შეუძლია ამის გაკეთება მისი პირით, გააკეთე გულით და ეს არის ყველაზე სუსტი რწმენა."
Hadith
Imam Abu Dawud : 3778
حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْعَتَكِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ عُتْبَةَ بْنِ أَبِي حَكِيمٍ قَالَ حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ جَارِيَةَ اللَّخْمِيُّ حَدَّثَنِي أَبُو أُمَيَّةَ الشَّعْبَانِيُّ قَالَسَأَلْتُ أَبَا ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيَّ فَقُلْتُ يَا أَبَا ثَعْلَبَةَ كَيْفَ تَقُولُ فِي هَذِهِ الْآيَةِ{ عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ }قَالَ أَمَا وَاللَّهِ لَقَدْ سَأَلْتَ عَنْهَا خَبِيرًا سَأَلْتُ عَنْهَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ بَلْ ائْتَمِرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَتَنَاهَوْا عَنْ الْمُنْكَرِ حَتَّى إِذَا رَأَيْتَ شُحًّا مُطَاعًا وَهَوًى مُتَّبَعًا وَدُنْيَا مُؤْثَرَةً وَإِعْجَابَ كُلِّ ذِي رَأْيٍ بِرَأْيِهِ فَعَلَيْكَ يَعْنِي بِنَفْسِكَ وَدَعْ عَنْكَ الْعَوَامَّ فَإِنَّ مِنْ وَرَائِكُمْ أَيَّامَ الصَّبْرِ الصَّبْرُ فِيهِ مِثْلُ قَبْضٍ عَلَى الْجَمْرِ لِلْعَامِلِ فِيهِمْ مِثْلُ أَجْرِ خَمْسِينَ رَجُلًا يَعْمَلُونَ مِثْلَ عَمَلِهِوَزَادَنِي غَيْرُهُ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَجْرُ خَمْسِينَ مِنْهُمْ قَالَ أَجْرُ خَمْسِينَ مِنْكُمْ
გვითხრა [აბუ არ რაბი' სულეიმან ბინ დაუდ ალ'ატაკიმ] თქვა, გვითხრა [იბნულ მუბარაქმა] [უტბა ბინ აბუ ჰაკიმიდან] მან თქვა; მითხრა [ამრუ ბინ ჯარიაჰ ალ ლახმიმ] თქვა, მითხრა [აბუ უმაია ასი სიაბანი] მან თქვა: "ერთხელ ვკითხე [აბუ ცალაბა ალ ხუსიანს], ვუთხარი მას: "ო აბუ ცალაბა, რას ფიქრობ ამ ლექსზე: "(.. გაუფრთხილდი საკუთარ თავს?" თქვენ სწორ ადამიანს ჰკითხეთ. ერთხელ ამის შესახებ წინასწარმეტყველ სალალაჰუ ალაიჰი ვასლამს ვკითხე, მან მიპასუხა: „სინამდვილეში, უბრძანე სიკეთეს და აკრძალე ბოროტება, რათა როცა დაინახავ, რომ სიძუნწეს ემორჩილება, სურვილებს მიჰყვება, სამყარო პრიორიტეტულია (რელიგიურ საკითხებზე) და ყველა იამაყებს საკუთარი აზრით, მაშინ უნდა დაიცვა თავი. მომთმენი, იმ დროს მომთმენი, როგორც ნახშირი რომ უჭირავს და იმ დროს სიკეთის კეთების ჯილდო ორმოცდაათჯერ უდრის იმ საქმის ტოლფასი, ვინც კარგ საქმეს აკეთებს, როგორც მისი საქმეები, დამიმატა მან: „სხვა საქმეების მსგავსად. აბუ ცალაბამ ჰკითხა: "ო, ალლაჰის მოციქულო, ისევე როგორც ორმოცდაათი მათგანის ჯილდო!"
Hadith
Imam Abu Dawud : 3779
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ أَنَّ عَبْدَ الْعَزِيزِ بْنَ أَبِي حَازِمٍ حَدَّثَهُمْ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عَمْرٍو عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ كَيْفَ بِكُمْ وَبِزَمَانٍ أَوْ يُوشِكُ أَنْ يَأْتِيَ زَمَانٌ يُغَرْبَلُ النَّاسُ فِيهِ غَرْبَلَةً تَبْقَى حُثَالَةٌ مِنْ النَّاسِ قَدْ مَرِجَتْ عُهُودُهُمْ وَأَمَانَاتُهُمْ وَاخْتَلَفُوا فَكَانُوا هَكَذَا وَشَبَّكَ بَيْنَ أَصَابِعِهِ فَقَالُوا وَكَيْفَ بِنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ تَأْخُذُونَ مَا تَعْرِفُونَ وَتَذَرُونَ مَا تُنْكِرُونَ وَتُقْبِلُونَ عَلَى أَمْرِ خَاصَّتِكُمْ وَتَذَرُونَ أَمْرَ عَامَّتِكُمْقَالَ أَبُو دَاوُد هَكَذَا رُوِيَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ
ჩვენთვის [ალ ქანაბი] გვითხრეს, რომ [აბდულ აზიზ ბინ აბუ ჰაზიმ] უთხრა მათ, [მისი მამისგან] [უმარა ბინ ამრუდან] [აბდულა ბინ ამრუ ბინ ალ აშისგან], რომ ალლაჰის მოციქულმა სალალალაჰუ ალაიჰი ვასალამმა უთხრა: „რა მდგომარეობა გაქვთ ამ ეპოქაში, თორემ კარგს ეტყვის. ხალხი დარჩება. მათი დაპირებები და ნდობა დაირღვა, იჩხუბეს და ასე გახდნენ - თითებს შორის მოქსოვა-". თანამებრძოლებმა ჰკითხეს: "ო, ალლაჰის შუამავალო, მერე ჩვენ რა გვმართებს? რას ბრძანებთ?" მან უპასუხა: "აიღეთ ის, რაც იცით (სიმართლის შესახებ) და თავი შეიკავეთ იმისგან, რასაც უარყოფთ, მიიღეთ ის, რაც თქვენი უფლებაა და მიატოვეთ ის, რაც სამართლიანად არის საზოგადოების უფლება." აბუ დაუდმა თქვა: "ასე გადმოსცა ეს ჰადისი აბდულა ბინ ამრუმ წინასწარმეტყველ სალალაჰუ ალაიჰი ვასალლამისგან მრავალი გადმოცემით."
Hadith
Imam Abu Dawud : 3780
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ هِلَالِ بْنِ خَبَّابٍ أَبِي الْعَلَاءِ قَالَ حَدَّثَنِي عِكْرِمَةُ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ قَالَبَيْنَمَا نَحْنُ حَوْلَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ ذَكَرَ الْفِتْنَةَ فَقَالَ إِذَا رَأَيْتُمْ النَّاسَ قَدْ مَرِجَتْ عُهُودُهُمْ وَخَفَّتْ أَمَانَاتُهُمْ وَكَانُوا هَكَذَا وَشَبَّكَ بَيْنَ أَصَابِعِهِ قَالَ فَقُمْتُ إِلَيْهِ فَقُلْتُ كَيْفَ أَفْعَلُ عِنْدَ ذَلِكَ جَعَلَنِي اللَّهُ فِدَاكَ قَالَ الْزَمْ بَيْتَكَ وَامْلِكْ عَلَيْكَ لِسَانَكَ وَخُذْ بِمَا تَعْرِفُ وَدَعْ مَا تُنْكِرُ وَعَلَيْكَ بِأَمْرِ خَاصَّةِ نَفْسِكَ وَدَعْ عَنْكَ أَمْرَ الْعَامَّةِ
გვითხრა [ჰარუნ ბინ აბდულა] თქვა, გვითხრა [ალ ფადჰლ ბინ დუკაინმა] თქვა, გვითხრა [იუნუს ბინ აბუ იშაკმა] [ჰილალ ბინ ხაბაბ აბულ ალალასგან] მან თქვა; მითხრა [იკრიმამ] თქვა, მითხრა [აბდულა ბინ ამრუ ბინ ალ აშმა] მან თქვა: "როდესაც ალლაჰის შუამავალთან ვიყავით, მან ცილისწამება ახსენა. მან თქვა: "თუ ხედავთ ადამიანებს, რომლებმაც დაარღვიეს თავიანთი დანაპირები და დაკარგეს ნდობა, მაშინ როცა ისინი ასეთები არიან - ის თითებს ვქსოვ, შემდეგ ვუთხარი მათ აბდულას შორის." "(ალლაჰმა მაქცია შენი გამოსასყიდი) რა უნდა გავაკეთო იმ დროს?" მან უპასუხა: "დარჩი შენს სახლში, აკონტროლე ენა, აიღე (გააკეთე) რაც იცი და მიატოვე რასაც უარყოფ (არ იცი), შენს საქმეებს მიხედე და მრავალი ადამიანის საქმეს მოერიდე".
