Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 Hadith
Hadith
Imam Abu Dawud : 3741
حَدَّثَنَا النُّفَيْلِيُّ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ عَنْ حَسَّانَ بْنِ عَطِيَّةَ قَالَ مَالَ مَكْحُولٌ وَابْنُ أَبِي زَكَرِيَّا إِلَى خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ وَمِلْتُ مَعَهُمْ فَحَدَّثَنَا عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ عَنْ الْهُدْنَةِ قَالَقَالَ جُبَيْرٌ انْطَلِقْ بِنَا إِلَى ذِي مِخْبَرٍ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَتَيْنَاهُ فَسَأَلَهُ جُبَيْرٌ عَنْ الْهُدْنَةِ فَقَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ سَتُصَالِحُونَ الرُّومَ صُلْحًا آمِنًا فَتَغْزُونَ أَنْتُمْ وَهُمْ عَدُوًّا مِنْ وَرَائِكُمْ فَتُنْصَرُونَ وَتَغْنَمُونَ وَتَسْلَمُونَ ثُمَّ تَرْجِعُونَ حَتَّى تَنْزِلُوا بِمَرْجٍ ذِي تُلُولٍ فَيَرْفَعُ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ النَّصْرَانِيَّةِ الصَّلِيبَ فَيَقُولُ غَلَبَ الصَّلِيبُ فَيَغْضَبُ رَجُلٌ مِنْ الْمُسْلِمِينَ فَيَدُقُّهُ فَعِنْدَ ذَلِكَ تَغْدِرُ الرُّومُ وَتَجْمَعُ لِلْمَلْحَمَةِحَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ الْفَضْلِ الْحَرَّانِيُّ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرٍو عَنْ حَسَّانَ بْنِ عَطِيَّةَ بِهَذَا الْحَدِيثِ وَزَادَ فِيهِ وَيَثُورُ الْمُسْلِمُونَ إِلَى أَسْلِحَتِهِمْ فَيَقْتَتِلُونَ فَيُكْرِمُ اللَّهُ تِلْكَ الْعِصَابَةَ بِالشَّهَادَةِ إِلَّا أَنَّ الْوَلِيدَ جَعَلَ الْحَدِيثَ عَنْ جُبَيْرٍ عَنْ ذِي مِخْبَرٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَبُو دَاوُد وَرَوَاهُ رَوْحٌ وَيَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ وَبِشْرُ بْنُ بَكْرٍ عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ كَمَا قَالَ عِيسَى
[An Nufailis] mums pasakė, [Isa bin Junusas] mums pasakė, [Al Auza'i] mums pasakė iš [Hassano bin Athiyah]; Makhulas ir Ibn Abu Zakariya susitiko su [Khalidu bin Ma'danu], o aš taip pat ėjau su jais. Tada Khalidas papasakojo mums iš [Jubairo bin Nufairo] apie Hudną – taikos sutartį. Hassanas pasakė: „Toliau [Jubairas] tarė: „Eikite su mumis susitikti su [Dzu Mikhbaru], vyru iš Pranašo (sallallaahu 'alaihi wasallam) bendražygių. Galiausiai nuėjome pas tą vyrą, tada Jubairas paklausė jo apie taikos sutartį. Pranašo draugas atsakė: „Girdėjau Alacho Pasiuntinį (ramybė ir Alacho palaiminimas tebūnie jam) sakant: „Sudarysite sutartį su Ramawi tauta, bet kovosite su jais, ir jie taps priešais už jūsų nugaros. Jūs pasieksite pergalę, ghanimah ir saugumą.“ „Po to, kai grįšite namo, sustoję aukštoje vietoje su derlinga ir vešlia augmenija, pamatysite krikščionių vyrą, kelsiantį kryžių ir sakantį: „Kryžius laimėjo!“ Tai supykdė vieną musulmoną, todėl jis sulaužė savo kryžių. Taigi, tada romėnai išdavė ir susirinko kovoti.“ [Muamalas Ibn al-Fadhlas Al-Harani] mums papasakojo, [Al-Walidas ibn Muslimas] mums papasakojo, [Abu Amras] mums papasakojo iš [Hassano ibn Athiyyah] su tuo pačiu hadisu. Tačiau jis pridūrė: „Tada musulmonai nedelsdami paėmė ginklus ir kovojo. Tada Alachas pagerbė juos kankinystės mirtimi.“ Tačiau Al-Walidas perdavė šį hadisą per Džubairą, iš [Dhu Mikhbaro], iš Pranašo (sallallaahu 'alaihi wa sallam). Abu Dawudas pasakė: „Šį hadisą perdavė [Rauh], [Yahya bin Hamzah] ir [Bisyr bin Bakr] iš [Al Auza'I], kaip sakė Isa“.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3742
حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ الْعَنْبَرِيُّ حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ثَابِتِ بْنِ ثَوْبَانَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ عَنْ مَالِكِ بْنِ يَخَامِرَ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عُمْرَانُ بَيْتِ الْمَقْدِسِ خَرَابُ يَثْرِبَ وَخَرَابُ يَثْرِبَ خُرُوجُ الْمَلْحَمَةِ وَخُرُوجُ الْمَلْحَمَةِ فَتْحُ قُسْطَنْطِينِيَّةَ وَفَتْحُ الْقُسْطَنْطِينِيَّةِ خُرُوجُ الدَّجَّالِ ثُمَّ ضَرَبَ بِيَدِهِ عَلَى فَخِذِ الَّذِي حَدَّثَهُ أَوْ مَنْكِبِهِ ثُمَّ قَالَ إِنَّ هَذَا لَحَقٌّ كَمَا أَنَّكَ هَاهُنَا أَوْ كَمَا أَنَّكَ قَاعِدٌ يَعْنِي مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ
Mums [Abbas Al 'Anbari] sakė, mums [Hasyim Ibnul Qasim] sakė, mums [Abdurrahman bin Thabit bin Tsauban] sakė iš [jo tėvo] iš [Makhul] iš [Jubair bin Nufair] iš [Malik bin Yukhamir] iš [Mu'adz bin Jabal] jis sakė: „Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam sakė: „Baitul Maqdis šurmulys yra Medinos miesto sunaikinimo ženklas, Medinos miesto sunaikinimas yra didelio karo ženklas, didelio karo kilimas yra Konstantinopolio miesto atvėrimo ženklas, o Konstantinopolio miesto atvėrimas yra Dajjal išėjimo ženklas“. Tada jis paplekšnojo per šlaunį žmogaus, kuriam papasakojo hadisą, arba, kitu pasakojimu, „per petį“. Tada jis tarė: „Visa tai yra tiesa, kaip ir tai, kad tu – Mu'adz bin Jabal – dabar esi čia, yra tiesa“.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3743
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ عَنْ الْوَلِيدِ بْنِ سُفْيَانَ الْغَسَّانِيِّ عَنْ يَزِيدَ بْنِ قُتَيْبٍ السَّكُونِيِّ عَنْ أَبِي بَحْرِيَّةَ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَلْحَمَةُ الْكُبْرَى وَفَتْحُ الْقُسْطَنْطِينِيَّةِ وَخُرُوجُ الدَّجَّالِ فِي سَبْعَةِ أَشْهُرٍ
[Abdullah bin Muhammad An Nufail] mums pasakė, [Isa bin Yunus] mums pasakė iš [Abu Bakr bin Abu Maryam], iš [Al Walid bin Sufyan Al Ghassani], iš [Yazid bin Qutaib As Sakuni], iš [Abu Bahriyah], iš [Mu'adz bin Jabal] jis pasakė: „Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam pasakė: „Didysis mūšis, Konstantinopolio atvėrimas ir Dadžalo išėjimas į pensiją vyks per septynis mėnesius“.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3744
حَدَّثَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ الْحِمْصِيُّ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ عَنْ بَحِيرٍ عَنْ خَالِدٍ عَنْ ابْنِ أَبِي بِلَالٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُسْرٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ بَيْنَ الْمَلْحَمَةِ وَفَتْحِ الْمَدِينَةِ سِتُّ سِنِينَ وَيَخْرُجُ الْمَسِيحُ الدَّجَّالُ فِي السَّابِعَةِقَالَ أَبُو دَاوُد هَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ عِيسَى
Mums [Haiwah bin Syuraih Al Himshi] sakė, mums [Baqiyyah] buvo pasakyta iš [bahir], iš [Khalid], iš [Ibn Abu Bilal], iš [Abdullah bin Busr], kad Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam sakė: „Tarp karo ir Konstantinopolio miesto atidarymo buvo šešerių metų laikotarpis, tada Al Masih Ad Dajjal pasirodė septintųjų metų pradžioje“. Abu Dawudas sakė: „Tai autentiškiau nei Jėzaus hadisas“.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3745
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدِّمَشْقِيُّ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ بَكْرٍ حَدَّثَنَا ابْنُ جَابِرٍ حَدَّثَنِي أَبُو عَبْدِ السَّلَامِ عَنْ ثَوْبَانَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوشِكُ الْأُمَمُ أَنْ تَدَاعَى عَلَيْكُمْ كَمَا تَدَاعَى الْأَكَلَةُ إِلَى قَصْعَتِهَا فَقَالَ قَائِلٌ وَمِنْ قِلَّةٍ نَحْنُ يَوْمَئِذٍ قَالَ بَلْ أَنْتُمْ يَوْمَئِذٍ كَثِيرٌ وَلَكِنَّكُمْ غُثَاءٌ كَغُثَاءِ السَّيْلِ وَلَيَنْزَعَنَّ اللَّهُ مِنْ صُدُورِ عَدُوِّكُمْ الْمَهَابَةَ مِنْكُمْ وَلَيَقْذِفَنَّ اللَّهُ فِي قُلُوبِكُمْ الْوَهْنَ فَقَالَ قَائِلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا الْوَهْنُ قَالَ حُبُّ الدُّنْيَا وَكَرَاهِيَةُ الْمَوْتِ
Mums buvo pasakyta [Abdurrahmanas bin Ibrahimas bin Ad Dimasyqi] sakė, mums buvo pasakyta [Bisyras bin Bakras] sakė, mums buvo pasakyta [Ibnu Džabiras] sakė, man [Abu Abdus Salam] buvo pasakyta iš [Tsaubano], jis sakė: „Rasulullah shallahu 'alaihi wasallam sakė: „Beveik tautos kovoja dėl jūsų – islamo umma – kaip kovoja dėl maisto dubenyje“. Vyras paklausė: „Ar tada mūsų buvo mažai?“ Jis atsakė: „Nors tuo metu jūsų buvo daug, jūs buvote kaip putos vandens telkinyje. Iš tiesų, Alachas pašalins iš jūsų baimę ir įskiepys jūsų širdyse Al Wahn“. Tada kažkas paklausė: „O Alacho Pasiuntiny, kas yra Al Wahn?“ Jis atsakė: „Mylėk pasaulį ir bijok mirties“.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3746
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ حَدَّثَنَا ابْنُ جَابِرٍ حَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ أَرْطَاةَ قَالَ سَمِعْتُ جُبَيْرَ بْنَ نُفَيْرٍ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ فُسْطَاطَ الْمُسْلِمِينَ يَوْمَ الْمَلْحَمَةِ بِالْغُوطَةِ إِلَى جَانِبِ مَدِينَةٍ يُقَالُ لَهَا دِمَشْقُ مِنْ خَيْرِ مَدَائِنِ الشَّامِ
[Hisyam bin Ammar] mums pasakė, [Yahya bin Hamzah] mums pasakė, [Ibnu Jabir] mums pasakė, [Zaid bin Arthah] man pasakė; girdėjau, kaip [Jubair bin Nufair] sakė [Abu Dardai], kad jis sakė: „Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam“ sakė: „Kai vyko didelis karas, musulmonų bazė buvo Gutos rajone, miesto pakraštyje, žinomo kaip Damaskas, vienas geriausių miestų Sirijos žemėje“.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3747
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ نَجْدَةَ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ ح و حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سَوَّارٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ سُلَيْمٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ جَابِرٍ الطَّائِيِّ قَالَ هَارُونُ فِي حَدِيثِهِ عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَنْ يَجْمَعَ اللَّهُ عَلَى هَذِهِ الْأُمَّةِ سَيْفَيْنِ سَيْفًا مِنْهَا وَسَيْفًا مِنْ عَدُوِّهَا
[Abdul Wahhab bin Najdah] mums pasakė, [Ismail] mums pasakė. – kitaip tariant – [Harun bin Abdullah] mums pasakė, [Al Hasan bin Sawwar] mums pasakė, [Ismail] mums pasakė, [Sulaiman bin Sulaim] iš [Yahya bin Jabir Ath Tha`i] pasakė; Harunas savo hadise mini, kad iš [Auf bin Malik] jis sakė: „Alacho Pasiuntinys (SAW) pasakė: „Alachas niekada nesurinks dviejų kardų šioje bendruomenėje; vieno kardo iš jų, o kito – iš jų priešų“.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3748
حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ مُحَمَّدٍ الرَّمْلِيُّ حَدَّثَنَا ضَمْرَةُ عَنْ السَّيْبَانِيِّ عَنْ أَبِي سُكَيْنَةَ رَجُلٌ مِنْ الْمُحَرَّرِينَ عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ دَعُوا الْحَبَشَةَ مَا وَدَعُوكُمْ وَاتْرُكُوا التُّرْكَ مَا تَرَكُوكُمْ
Mums [Isa bin Muhammad Ar Ramli] pasakė, mums [Dhamrah] pasakė iš [As Saibani], iš [Abu Sukainah] vyro iš Al Muhararaini, iš [vyro] tarp Pranašo (sallallaahu 'alaihi wasallam) bendražygių, iš Pranašo (sallallaahu 'alaihi wasallam) jis pasakė: „Palikite habasjų žmones taip, kaip jie leidžia jums elgtis, ir palikite turkus taip, kaip jie jus palieka“.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3749
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ يَعْنِي الْإِسْكَنْدَرَانِيَّ عَنْ سُهَيْلٍ يَعْنِي ابْنَ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يُقَاتِلَ الْمُسْلِمُونَ التُّرْكَ قَوْمًا وُجُوهُهُمْ كَالْمَجَانِّ الْمُطْرَقَةِ يَلْبَسُونَ الشَّعْرَ
Mums [Qutaibah] pasakė, mums [Ya'qub] – tai reiškia Ya'qub Al Iskandarani – iš [Suhail] – tai reiškia Suhail bin Abu Salih – iš [jo tėvo] iš [Abu Hurairah] pasakė, kad Alacho Pasiuntinys (shallallahu 'alaihi wasallam) pasakė: „Valanda neateis, kol musulmonai nekovos su turkais, jų veidai bus kaip skydai ir jie avės iš plaukų pasiūtus sandalus“.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3750
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ وَابْنُ السَّرْحِ وَغَيْرُهُمَا قَالُوا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَرِوَايَةً قَالَ ابْنُ السَّرْحِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تُقَاتِلُوا قَوْمًا نِعَالُهُمْ الشَّعَرُ وَلَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تُقَاتِلُوا قَوْمًا صِغَارَ الْأَعْيُنِ ذُلْفَ الْآنُفِ كَأَنَّ وُجُوهَهُمْ الْمَجَانُّ الْمُطْرَقَةُ
Mums pasakė [Qutaibah] ir [Ibn As Sarh], ir be šių dviejų, jie sakė; mums pasakė [Sufyan] iš [Az Zuhri], iš [Sa'id Ibnul Musayyab], iš [Abu Hurairah] istorijoje. Ibn Suraih sakė: „Pranašas sallallaahu 'alaihi wa sallam sakė: „Pasaulio pabaiga neateis, kol nekovosite su žmonėmis, kurie avi sandalus iš plaukų, ir nebus pasaulio pabaigos, kol nekovosite su žmonėmis, kurių akys kreivos, nosys plokščios, o veidai tarsi karo skydai“.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3751
حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُسَافِرٍ التِّنِّيسِيُّ حَدَّثَنَا خَلَّادُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا بَشِيرُ بْنُ الْمُهَاجِرِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَدِيثِ يُقَاتِلُكُمْ قَوْمٌ صِغَارُ الْأَعْيُنِ يَعْنِي التُّرْكَ قَالَ تَسُوقُونَهُمْ ثَلَاثَ مِرَارٍ حَتَّى تُلْحِقُوهُمْ بِجَزِيرَةِ الْعَرَبِ فَأَمَّا فِي السِّيَاقَةِ الْأُولَى فَيَنْجُو مَنْ هَرَبَ مِنْهُمْ وَأَمَّا فِي الثَّانِيَةِ فَيَنْجُو بَعْضٌ وَيَهْلَكُ بَعْضٌ وَأَمَّا فِي الثَّالِثَةِ فَيُصْطَلَمُونَ أَوْ كَمَا قَالَ
Mums [Ja'far bin Musafir At Tinnisi] sakė, mums [Khallad bin Yahya] sakė, mums [Basyir Ibnul Muhajir] sakė, mums [Abdullah bin Buraidah] sakė iš [savo tėvo], iš Pranašo (sallallaahu 'alaihi wasallam) apie Pranašo hadisą: „Prieš jus kovos žmonės, kurių akys kreivos – būtent turkai –“, jis pasakė: „Jūs juos tris kartus nugalėsite, kad galėtumėte sekti juos į Arabijos pusiasalį. Pirmosios pergalės metu tie, kurie nuo jų bėgo, išgyveno, antrosios pergalės metu kai kurie iš jų išgyveno, kiti žuvo, o trečiosios pergalės metu jie visiškai pasidavė.“ Arba, kaip jis sakė.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3752
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ حَدَّثَنِي أَبِي حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ جُمْهَانَ حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ أَبِي بَكْرَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَنْزِلُ نَاسٌ مِنْ أُمَّتِي بِغَائِطٍ يُسَمُّونَهُ الْبَصْرَةَ عِنْدَ نَهْرٍ يُقَالُ لَهُ دِجْلَةُ يَكُونُ عَلَيْهِ جِسْرٌ يَكْثُرُ أَهْلُهَا وَتَكُونُ مِنْ أَمْصَارِ الْمُهَاجِرِينَ قَالَ ابْنُ يَحْيَى قَالَ أَبُو مَعْمَرٍ وَتَكُونُ مِنْ أَمْصَارِ الْمُسْلِمِينَ فَإِذَا كَانَ فِي آخِرِ الزَّمَانِ جَاءَ بَنُو قَنْطُورَاءَ عِرَاضُ الْوُجُوهِ صِغَارُ الْأَعْيُنِ حَتَّى يَنْزِلُوا عَلَى شَطِّ النَّهْرِ فَيَتَفَرَّقُ أَهْلُهَا ثَلَاثَ فِرَقٍ فِرْقَةٌ يَأْخُذُونَ أَذْنَابَ الْبَقَرِ وَالْبَرِّيَّةِ وَهَلَكُوا وَفِرْقَةٌ يَأْخُذُونَ لِأَنْفُسِهِمْ وَكَفَرُوا وَفِرْقَةٌ يَجْعَلُونَ ذَرَارِيَّهُمْ خَلْفَ ظُهُورِهِمْ وَيُقَاتِلُونَهُمْ وَهُمْ الشُّهَدَاءُ
Mums [Muhammad bin Yahya bin Faris] sakė, mums [Abdu Ash Shamad bin Abdul Warits] sakė, man [mano tėvas] sakė, mums [Sa'id bin Jumhan] sakė, mums [Musulmon bin Abu Bakrah] sakė; Girdėjau [mano tėvą] sakant, kad Alacho Pasiuntinys (tebūnie jam Alacho ramybė ir palaimos) sakė: „Kai kurie žmonės iš mano Umos sustojo plačioje vietoje, kurią jie vadino Basra. Būtent, upės, vadinamos Didžla, pusėje, upė turi tiltą. Vietovėje gyvena labai daug gyventojų, ir dauguma jų yra emigravę žmonės.“ Ibn Ishaq sakė: „Abu Ma'mar sakė: „Toje vietoje gyvena žmonės iš visų musulmonų kampelių“. Laiko pabaigoje ateis žmonės, vadinami Kantūra, jų veidai bus platūs, o akys siauros, kol žmonės pasieks upės krantinę ir gyventojai pasiskirstys į tris grupes; Viena grupė sekė galvijų ir gyvulių pėdomis – keliavo su savo gyvuliais į tolimas vietas auginti pasėlių, – kol šie buvo sunaikinti. Kita grupė siekė savo saugumo – prašydama arba priimdama saugumo garantijas iš Bani Qanthura – kol galiausiai tapo neištikimaisiais. Dar kita grupė gynė savo vaikus ir žmonas ir kovojo su priešu – Bani Qanthura – kol mirė kaip kankiniai.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3753
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الصَّبَّاحِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ حَدَّثَنَا مُوسَى الْحَنَّاطُ لَا أَعْلَمُهُ إِلَّا ذَكَرَهُ عَنْ مُوسَى بْنِ أَنَسٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُ يَا أَنَسُ إِنَّ النَّاسَ يُمَصِّرُونَ أَمْصَارًا وَإِنَّ مِصْرًا مِنْهَا يُقَالُ لَهُ الْبَصْرَةُ أَوْ الْبُصَيْرَةُ فَإِنْ أَنْتَ مَرَرْتَ بِهَا أَوْ دَخَلْتَهَا فَإِيَّاكَ وَسِبَاخَهَا وَكِلَاءَهَا وَسُوقَهَا وَبَابَ أُمَرَائِهَا وَعَلَيْكَ بِضَوَاحِيهَا فَإِنَّهُ يَكُونُ بِهَا خَسْفٌ وَقَذْفٌ وَرَجْفٌ وَقَوْمٌ يَبِيتُونَ يُصْبِحُونَ قِرَدَةً وَخَنَازِيرَ
Mums [Abdullah bin Ash Shabbah] pasakė, papasakojo mums [Abdul Aziz bin Abdu Ash Shamad] pasakė, papasakojo mums [Musa Al Hannath] – aš to nežinau, nebent jis pats tai paminėjo – iš [Musa bin Anas] iš [Anas bin Malik], kad Alacho Pasiuntinys (sallallahu 'alaihi wasallam) kartą jam pasakė: „O Anasai, iš tiesų žmonės užims daug vietų, ir viena iš tų vietų bus vadinama Basra arba Bušaira. Jei praeisite pro tą vietą arba į ją įeisite, venkite vietų, kur dirvožemis sūrus – atvirų, nes ten mažai medžių – ir dokų – ir turgų bei jų valdytojų. Keliaukite į atokias vietas – kalnuotas vietoves – nes tose vietovėse yra daug įdubimų – iki žemės dugno – uraganų ir žemės drebėjimų. Ten taip pat rasite žmonių, kurie praleidžia naktį, o ryte pavirs beždžionėmis ir kiaulėmis.“
Hadith
Imam Abu Dawud : 3754
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ صَالِحِ بْنِ دِرْهَمٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُانْطَلَقْنَا حَاجِّينَ فَإِذَا رَجُلٌ فَقَالَ لَنَا إِلَى جَنْبِكُمْ قَرْيَةٌ يُقَالُ لَهَا الْأُبُلَّةُ قُلْنَا نَعَمْ قَالَ مَنْ يَضْمَنُ لِي مِنْكُمْ أَنْ يُصَلِّيَ لِي فِي مَسْجِدِ الْعَشَّارِ رَكْعَتَيْنِ أَوْ أَرْبَعًا وَيَقُولَ هَذِهِ لِأَبِي هُرَيْرَةَ سَمِعْتُ خَلِيلِي رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ اللَّهَ يَبْعَثُ مِنْ مَسْجِدِ الْعَشَّارِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ شُهَدَاءَ لَا يَقُومُ مَعَ شُهَدَاءِ بَدْرٍ غَيْرُهُمْقَالَ أَبُو دَاوُد هَذَا الْمَسْجِدُ مِمَّا يَلِي النَّهْرَ
[Muhamedas Ibnul Mutsanna] mums pasakė, [Ibrahimas bin Salihas bin Dirhamas] man pasakė: „Girdėjau [savo tėvą] sakant: „Mes ėjome atlikti hadžo, tada vyras – Abu Hurairah – pasakė: „Jūsų pusėje yra kaimas, vadinamas Ubullah“, – mes atsakėme: „Teisingai“. Vyras vėl paklausė: „Kuris iš jūsų nori man garantuoti, kad jis melsis už mane Al Asysyaro mečetėje dvi ar keturias rakas, o po to pasakys: „Šios maldos atlygis skirtas [Abu Hurairah]?“ Kartą girdėjau savo mylimąjį Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam sakant: „Prisikėlimo dieną Alachas prikels kankinius iš Al Asysyaro mečetės, niekas neatsikels – nestovės – su Badro karo kankiniais be jų“. Abu Dawudas pasakė: „Ši mečetė yra upės pakrantėje“.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3755
حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ أَحْمَدَ الْبَغْدَادِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ عَنْ زُهَيْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُوسَى بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حَنِيفٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍوعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ اتْرُكُوا الْحَبَشَةَ مَا تَرَكُوكُمْ فَإِنَّهُ لَا يَسْتَخْرِجُ كَنْزَ الْكَعْبَةِ إِلَّا ذُو السُّوَيْقَتَيْنِ مِنْ الْحَبَشَةِ
Mums [Al Qasim bin Ahmad Al Baghdadi] pasakė, mums [Abu Amir] pasakė [Zuhair bin Muhammad], [Musa bin Jubair], [Abu Umamah bin Sahl bin Hanif], [Abdullah bin Amru], iš pranašo (sallallaahu 'alaihi wasallam) jis pasakė: „Palikite Habasijos žmones tokius, kokie jie jums leidžia, nes Ka'bos lobiai nėra išduodami, išskyrus Dzu As Suwaiqataini – asmenį, pravarde dviejų veršių savininką – iš Habasijos šalies.“
Hadith
Imam Abu Dawud : 3756
حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ عَنْ أَبِي حَيَّانَ التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ قَالَجَاءَ نَفَرٌ إِلَى مَرْوَانَ بِالْمَدِينَةِ فَسَمِعُوهُ يُحَدِّثُ فِي الْآيَاتِ أَنَّ أَوَّلَهَا الدَّجَّالُ قَالَ فَانْصَرَفْتُ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو فَحَدَّثْتُهُ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ لَمْ يَقُلْ شَيْئًا سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ أَوَّلَ الْآيَاتِ خُرُوجًا طُلُوعُ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا أَوْ الدَّابَّةُ عَلَى النَّاسِ ضُحًى فَأَيَّتُهُمَا كَانَتْ قَبْلَ صَاحِبَتِهَا فَالْأُخْرَى عَلَى أَثَرِهَا قَالَ عَبْدُ اللَّهِ وَكَانَ يَقْرَأُ الْكُتُبَ وَأَظُنُّ أَوَّلَهُمَا خُرُوجًا طُلُوعُ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا
Mums [Muammal bin Hisham] pasakė, mums [Ismail] pasakė [Abu Hayyan At Taimi], iš [Abu Zur'ah] jis sakė: „Keletas žmonių atėjo aplankyti Marwano Medinoje, jie girdėjo Marwaną pasakojant apie Valandos atėjimo ženklus. Kad pirmasis asmuo, kuris pasirodys, bus Dajjal“. Abu Zur'ah pasakė: „Tada sutikau Abdullah bin Amru ir papasakojau jam apie tai.“ Tada [Abdullah] pasakė: „Marwano žodžiai nėra įskaitomi. Girdėjau Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam sakant: „Pirmasis pasaulio pabaigos ženklas, kuris pasirodys, yra saulės patekėjimas iš vakarų arba šliaužiančių gyvūnų pasirodymas link žmonių duha metu. Kas iš šių dviejų pasirodys pirmas, netrukus seks kitas“. Abdullah, skaitydamas knygą, pasakė: „Manau, kad pirmas dalykas, kuris pasirodys, bus saulės patekėjimas iš jos nusileidimo pusės“.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3757
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ وَهَنَّادٌ الْمَعْنَى قَالَ مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ حَدَّثَنَا فُرَاتٌ الْقَزَّازُ عَنْ عَامِرِ بْنِ وَاثِلَةَ وَقَالَ هَنَّادٌ عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ أَسِيدٍ الْغِفَارِيِّ قَالَكُنَّا قُعُودًا نَتَحَدَّثُ فِي ظِلِّ غُرْفَةٍ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرْنَا السَّاعَةَ فَارْتَفَعَتْ أَصْوَاتُنَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَنْ تَكُونَ أَوْ لَنْ تَقُومَ السَّاعَةُ حَتَّى يَكُونَ قَبْلَهَا عَشْرُ آيَاتٍ طُلُوعُ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا وَخُرُوجُ الدَّابَّةِ وَخُرُوجُ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ وَالدَّجَّالُ وَعِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَالدُّخَانُ وَثَلَاثَةُ خُسُوفٍ خَسْفٌ بِالْمَغْرِبِ وَخَسْفٌ بِالْمَشْرِقِ وَخَسْفٌ بِجَزِيرَةِ الْعَرَبِ وَآخِرُ ذَلِكَ تَخْرُجُ نَارٌ مِنْ الْيَمَنِ مِنْ قَعْرِ عَدَنٍ تَسُوقُ النَّاسَ إِلَى الْمَحْشَرِ
Pranešęs mums [Musaddadui] ir [Hannadui] ką jie reiškia, [Musaddadas] pasakė; pasakė mums [Abu Al Ahwash] pasakė, pasakė mums [Furat Al Qazzaz] iš [Amir bin Watsilah]. Ir [Hannad] pasakė iš [Abu Thufail] iš [Hudzaifah bin Asid Al Ghifari] jis tarė: „Mes sėdėjome kartu Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam kambario pusėje ir diskutavome apie Teismo dieną. Mūsų balsai buvo tokie garsūs, kad Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam tarė: „Tai neįvyks, arba Teismo diena neateis, kol nepasirodys dešimt ženklų; saulėtekis iš vakarų, roplių pasirodymas, Gogo ir Magogo išlaisvinimas, Dajjal, Jėzus, Marijos sūnus, dūmai ir trys žemės drebėjimai – nuošliaužos – nuošliaužos vakaruose, rytuose ir Arabijos pusiasalyje.“ Ir paskutinis ženklas yra ugnies atsiradimas iš Jemeno, iš Edeno žemės gelmių, kuri nuves žmoniją į paskutinį teismą.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3758
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي شُعَيْبٍ الْحَرَّانِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفُضَيْلِ عَنْ عُمَارَةَ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَا فَإِذَا طَلَعَتْ وَرَآهَا النَّاسُ آمَنَ مَنْ عَلَيْهَا فَذَاكَ حِينَ{ لَا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا }الْآيَةَ
Mums [Ahmad bin Abu Syu'aib Al Harrani] pasakė, mums [Muhammad Fudhail] iš [Umaros], iš [Abu Zur'ah], iš [Abu Hurairah] pasakė: „Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam pasakė: „Teismo diena neateis, kol saulė nepakils iš savo nusileidimo krypties. Jei žmonės tai pamatys, visi įtikės. Ir tai bus laikas, kai „žmogaus tikėjimui nebebus naudinga, jei jis anksčiau netikėjo arba nesistengė gero savo tikėjimo laikotarpiu“ – Al An'am 158.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3759
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ الْكِنْدِيُّ حَدَّثَنِي عُقْبَةُ بْنُ خَالِدٍ السَّكُونِيُّ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوشِكُ الْفُرَاتُ أَنْ يَحْسِرَ عَنْ كَنْزٍ مِنْ ذَهَبٍ فَمَنْ حَضَرَهُ فَلَا يَأْخُذْ مِنْهُ شَيْئًاحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ الْكِنْدِيُّ حَدَّثَنِي عُقْبَةُ يَعْنِي ابْنَ خَالِدٍ حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ يَحْسِرُ عَنْ جَبَلٍ مِنْ ذَهَبٍ
Mums buvo pasakyta [Abdullah bin Sa'id Al Kindi] sakė, man buvo pasakyta [Uqbah bin Khalid As Sakuni] sakė, mums [Ubaidullah] buvo pasakyta [Khubaib bin 'Abdurrahman], [Hafsh bin Ashim], [Abu Hurairah] jis sakė: „Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam sakė: „Taip arti – teismo diena – tai yra, kai Furato upė atskleis lobius aukso pavidalu, kas prie jos ateis, tegul nieko iš jos neima“. Mums buvo pasakyta [Abdullah bin Sa'id Al Kindi], man buvo pasakyta [Uqbah] – tai yra Uqbah bin Khalid – sakė, man [Ubaidullah] tai buvo pasakyta iš [Abu Az Zinad], iš [Al A'raj], iš [Abu Hurairah], iš pranašo sallallaahu 'alaihi wasallam kaip hadise, tik jis pasakė: „atskleidžia aukso kalnus“.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3760
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ قَالَاجْتَمَعَ حُذَيْفَةُ وَأَبُو مَسْعُودٍ فَقَالَ حُذَيْفَةُ لَأَنَا بِمَا مَعَ الدَّجَّالِ أَعْلَمُ مِنْهُ إِنَّ مَعَهُ بَحْرًا مِنْ مَاءٍ وَنَهْرًا مِنْ نَارٍ فَالَّذِي تَرَوْنَ أَنَّهُ نَارٌ مَاءٌ وَالَّذِي تَرَوْنَ أَنَّهُ مَاءٌ نَارٌ فَمَنْ أَدْرَكَ ذَلِكَ مِنْكُمْ فَأَرَادَ الْمَاءَ فَلْيَشْرَبْ مِنْ الَّذِي يَرَى أَنَّهُ نَارٌ فَإِنَّهُ سَيَجِدُهُ مَاءًقَالَ أَبُو مَسْعُودٍ الْبَدْرِيُّ هَكَذَا سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ
Mums [Al Hasanas bin Amru] pasakė, mums [Jariras] pasakė iš [Mansuro] iš [Rib'I bin Hirasy] pasakė; [Hudzaifah] ir [Abu Mas'udas] susirinko, tada Hudzaifah tarė: „Aš esu tas žmogus, kuris geriausiai žino, kada pasirodys Dajjal. Iš tiesų, Dajjal bus vandens jūros ir ugnies upės. Tai, ką matote kaip ugnį, iš tikrųjų yra vanduo, o tai, ką matote kaip vandenį, iš tikrųjų yra ugnis. Taigi, kas iš jūsų tai ras ir nori atsigerti, tegul geria vandenį, kuris jo akyse yra ugnies pavidalo, nes jis gaus tikro vandens.“ Abu Mas'udas Al Badri tarė: „Taip girdėjau, kaip Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam tai sako'“.
