Imam Abu Dawud : 3721
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ حَدَّثَنَا لَيْثٌ عَنْ طَاوُسٍ عَنْ رَجُلٍ يُقَالُ لَهُ زِيَادٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّهَا سَتَكُونُ فِتْنَةٌ تَسْتَنْظِفُ الْعَرَبَ قَتْلَاهَا فِي النَّارِ اللِّسَانُ فِيهَا أَشَدُّ مِنْ وَقْعِ السَّيْفِقَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ الثَّوْرِيُّ عَنْ لَيْثٍ عَنْ طَاوُسٍ عَنْ الْأَعْجَمِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ الطَّبَّاعِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْقُدُّوسِ قَالَ زِيَادٌ سِيْمِينُ كُوشَ
გვითხრა [მუჰამედ ბინ უბეიდმა] თქვა, გვითხრა [ჰამედ ბინ ზაიდმა] თქვა, გვითხრა [ლაიტს] [თაუსიდან] კაცისგან, სახელად [ზიად] [აბდულა ბინ ამრუდან], მან თქვა: „ალაჰის მოციქულმა, სალალაჰუ, ალლაჰ ვასლამმა თქვა: „გაწმენდილი იქნება ის ხალხი, ვინც არაბები მოკლავენ. (საკუთრებაზე და ძალაუფლებაზე ბრძოლის გამო) და სიტყვა იმ დღეს უფრო მკვეთრი იყო, ვიდრე მახვილის დარტყმა." აბუ დაუდმა თქვა: "ჰადისი მოთხრობილია [ატს ცაური] მიერ [ლაიტიდან], [თაუსიდან], [ალ აჯამიდან]". ჩვენთვის გვითხრეს, რომ [აბდულა ბინ აბდულ ყუდუსმა] თქვა: "ზიადი თეთრი ყურებით კაცია".
Imam Abu Dawud : 3722
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ مَالِكٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي صَعْصَعَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوشِكُ أَنْ يَكُونَ خَيْرَ مَالِ الْمُسْلِمِ غَنَمٌ يَتَّبِعُ بِهَا شَغَفَ الْجِبَالِ وَمَوَاقِعَ الْقَطْرِ يَفِرُّ بِدِينِهِ مِنْ الْفِتَنِ
გვითხრეს [აბდულა ბინ მასლამა] [მალიქდან] ['აბდურაჰმან ბინ აბდულა ბინ აბდურაჰმან ბინ აბუ შაშაჰა] [მისი მამისგან] [აბუ საიდ ალ ხუდრიდან] თქვა: "ალლაჰის მოციქულმა (მშვიდობა და კურთხევა ალლაჰის კურთხევა და კურთხევა მასზე) თქვა: მიჰყავდა მთის მწვერვალზე და სადაც ცვიოდა ნამი; წავიდა თავისი რელიგიის ცილისწამებისგან გადასარჩენად“.
Imam Abu Dawud : 3723
حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ وَيُونُسَ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ الْأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ قَالَخَرَجْتُ وَأَنَا أُرِيدُ يَعْنِي فِي الْقِتَالِ فَلَقِيَنِي أَبُو بَكْرَةَ فَقَالَ ارْجِعْ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِذَا تَوَاجَهَ الْمُسْلِمَانِ بِسَيْفَيْهِمَا فَالْقَاتِلُ وَالْمَقْتُولُ فِي النَّارِ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا الْقَاتِلُ فَمَا بَالُ الْمَقْتُولِ قَالَ إِنَّهُ أَرَادَ قَتْلَ صَاحِبِهِحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُتَوَكِّلِ الْعَسْقَلَانِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ الْحَسَنِ بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَاهُ مُخْتَصَرًا
გვითხრა [აბუ კამილმა] თქვა, რომ გვითხრა [ჰამად ბინ ზაიდმა] [აიუბიდან] და [იუნუს] [ალ ჰასანიდან] [ალ აჰნაფ ბინ კაისიდან] მან თქვა: „როდესაც გამოვედი, ანუ ომისთვის, [აბუ ბაქრა] შემხვდა და მითხრა: „დაბრუნდი სახლში! მართლაც, მე მომისმენია წინასწარმეტყველის სალალაჰუ ალაჰი ვასალლამის ნათქვამი: „თუ ორი მუსლიმი ერთმანეთს ამოღებული ხმლებით დაუპირისპირდება, ჯოჯოხეთში წავა როგორც მკვლელი, ისე მოკლული“. მან (მთხრობელმა) თქვა: "თუ მკვლელი ბუნებრივად წავა ჯოჯოხეთში, მაგრამ რა შეიძლება ითქვას მოკლულზე?" თქვა: „რადგან ძმის მოკვლაც უნდოდა“. გვითხრა [მუჰამედ იბნულ მუთავაკილ ალ ასკალანმა] თქვა, გვითხრა [აბდურაზაკმა] თქვა, გვითხრა [მამარმა] [აიუბიდან] [ალ ჰასანიდან] თავისი სანადითა და მნიშვნელობით მოკლედ.
Imam Abu Dawud : 3724
حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ الْفَضْلِ الْحَرَّانِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ دِهْقَانَ قَالَكُنَّا فِي غَزْوَةِ الْقُسْطَنْطِينِيَّةِ بِذُلُقْيَةَ فَأَقْبَلَ رَجُلُ مِنْ أَهْلِ فِلَسْطِينَ مِنْ أَشْرَافِهِمْ وَخِيَارِهِمْ يَعْرِفُونَ ذَلِكَ لَهُ يُقَالُ لَهُ هَانِئُ بْنُ كُلْثُومِ بْنِ شَرِيكٍ الْكِنَانِيُّ فَسَلَّمَ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي زَكَرِيَّا وَكَانَ يَعْرِفُ لَهُ حَقَّهُ قَالَ لَنَا خَالِدٌ فَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي زَكَرِيَّا قَالَ سَمِعْتُ أُمَّ الدَّرْدَاءِ تَقُولُ سَمِعْتُ أَبَا الدَّرْدَاءِ يَقُولُسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ كُلُّ ذَنْبٍ عَسَى اللَّهُ أَنْ يَغْفِرَهُ إِلَّا مَنْ مَاتَ مُشْرِكًا أَوْ مُؤْمِنٌ قَتَلَ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًافَقَالَ هَانِئُ بْنُ كُلْثُومٍ سَمِعْتُ مَحْمُودَ بْنَ الرَّبِيعِ يُحَدِّثُ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ أَنَّهُ سَمِعَهُ يُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ مَنْ قَتَلَ مُؤْمِنًا فَاعْتَبَطَ بِقَتْلِهِ لَمْ يَقْبَلْ اللَّهُ مِنْهُ صَرْفًا وَلَا عَدْلًا قَالَ لَنَا خَالِدٌ ثُمَّ حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي زَكَرِيَّا عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَزَالُ الْمُؤْمِنُ مُعْنِقًا صَالِحًا مَا لَمْ يُصِبْ دَمًا حَرَامًا فَإِذَا أَصَابَ دَمًا حَرَامًا بَلَّحَ وَحَدَّثَ هَانِئُ بْنُ كُلْثُومٍ عَنْ مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ سَوَاءً حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُبِارَكٍ حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ أَوْ غَيْرُهُ قَالَ قَالَ خَالِدُ بْنُ دِهْقَانَ سَأَلْتُ يَحْيَى بْنَ يَحْيَى الْغَسَّانِيَّ عَنْ قَوْلِهِ اعْتَبَطَ بِقَتْلِهِ قَالَ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَ فِي الْفِتْنَةِ فَيَقْتُلُ أَحَدُهُمْ فَيَرَى أَنَّهُ عَلَى هُدًى لَا يَسْتَغْفِرُ اللَّهَ يَعْنِي مِنْ ذَلِكَ قَالَ أَبُو دَاوُد فَاعْتَبَطَ يَصُبُّ دَمَهُ صَبًّا
გვითხრა [მუამალ იბნულ ფადლ ალ ჰარანიმ] თქვა, გვითხრა [მუჰამედ ბინ სიუაიბმა] [ხალიდ ბინ დიჰკანისგან] მან თქვა: „როდესაც ჩვენ ვიყავით ქასტანტინიას ომში ძულუკიას მხარეში, პალესტინის ხალხში პატივსაცემი და საუკეთესო ადამიანი, ხალხი ეძახდა მას ქირიკჰუმინ ბინონიას. [აბულა ბინ აბუ ზაქარია], ვინც იცოდა მისი პოზიცია - ჰანი - მაშინ ხალიდმა გვითხრა: "აბდულა ბინ აბუ ზაქარიამ მითხრა, თქვა; მე გავიგონე [უმ დარდას] ნათქვამი: „გავიგონე [აბუ დარდას] ნათქვამი: „გავიგონე ალლაჰის მოციქული სალალაჰუ ალაჰი ვასალლამი: „ყველა ცოდვის იმედი აქვს, რომ ალლაჰი აპატიებს, გარდა იმისა, ვინც მოკვდება კერპთაყვანისმცემლობის დროს, ან მორწმუნე, რომელიც განზრახ მოკლავს სხვა მორწმუნეს“. [ჰანი ბინ კულთუმმა] თქვა: "მოვისმინე [მაჰმუდ ბინ არ რაბიის] ნათქვამი [უბადა ბინ აშ შამიტისგან], რომ ერთხელ მოისმინა მისი ნათქვამი ალლაჰის მოციქულისაგან, სალალაჰუ ალაჰი ვასალლამისგან, მან თქვა: "ვინც მორწმუნეს მოკლავს უსამართლობით, მაშინ ალლაჰი არ მიიღებს მის მონანიებას ან სუნას [კიდევ ერთხელ ვუთხარი ჩვენთვის] თაყვანისცემას." ზაქარიამ მითხრა [უმ დარდასგან], [აბუ დარდასგან], რასულლაჰუს ალლაჰუ ვასალამისგან, მან თქვა: "მორწმუნე ყოველთვის იქნება მართალი, სანამ ის არ არის დაფარული სისხლით, რომელიც არის ჰარამი (მკვლელობა), მაშინ ის ჩავარდა განადგურებაში, როგორც მუჰაჰამად აჰადიში თქვა, გვითხრა სადაკჰ ბინ ხალიდმა, ან ამის გარდა, თქვა ხალიდ ბინ დიჰქანმა პატიება - ანუ მკვლელობის ცოდვისთვის. აბუ დაუდმა თქვა: "მაშინ სიტყვა ი'ტაბატა სისხლს ღვრის".
Imam Abu Dawud : 3725
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَقَ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ مُجَالِدِ بْنِ عَوْفٍ أَنَّ خَارِجَةَ بْنَ زَيْدٍ قَالَ سَمِعْتُ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍفِي هَذَا الْمَكَانِ يَقُولُ أُنْزِلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ{ وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا }بَعْدَ الَّتِي فِي الْفُرْقَانِ{ وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ }بِسِتَّةِ أَشْهُرٍ
გვითხრა [მუსლიმ ბინ იბრაჰიმ] თქვა, გვითხრა [ჰამადმა] თქვა, გვითხრა ['აბდურაჰმან ბინ ისჰაკ] [აბუ აზ ზინადიდან] [მუჯალიდ ბინ აუფიდან], რომ [ხარიჯა ბინ ზაიდმა] თქვა; გავიგე [ზაიდ ბინ თაბიტი] თქვა ამ ადგილას: "ალაჰის ეს სიტყვა: (და ვინც მორწმუნეს განზრახ მოკლავს, ჯილდო იქნება ჯაჰანამი, ის დარჩება მასში.) - ენ ნისა: 93-, გამოცხადებული ალლაჰის აიას შემდეგ სურაში ალ ფურკანში: (და ისინი, ვინც არ კლავენ ალაჰის და სხვა ღმერთის გამო არ სცემენ თაყვანს. მოკვლა) გარდა უფლებისა (მიზეზისა)..) -ალ ფურქანი: 68- მანძილი ექვსი თვეა."
Imam Abu Dawud : 3726
حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ أَوْ حَدَّثَنِي الْحَكَمُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ فَقَالَلَمَّا نَزَلَتْ الَّتِي فِي الْفُرْقَانِ{ وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ }قَالَ مُشْرِكُو أَهْلِ مَكَّةَ قَدْ قَتَلْنَا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ وَدَعَوْنَا مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَأَتَيْنَا الْفَوَاحِشَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ{ إِلَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ }فَهَذِهِ لِأُولَئِكَ قَالَ وَأَمَّا الَّتِي فِي النِّسَاءِ{ وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ }الْآيَةَ قَالَ الرَّجُلُ إِذَا عَرَفَ شَرَائِعَ الْإِسْلَامِ ثُمَّ قَتَلَ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ لَا تَوْبَةَ لَهُفَذَكَرْتُ هَذَا لِمُجَاهِدٍ فَقَالَ إِلَّا مَنْ نَدِمَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ حَدَّثَنِي يَعْلَى عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي هَذِهِ الْقِصَّةِ فِي{ وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ }أَهْلِ الشِّرْكِ قَالَ وَنَزَلَ{ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ }
გვითხრა [იუსუფ ბინ მუსამ] თქვა, გვითხრა [ჯარირი] [მანსურიდან] [საიდ ბინ ჯუბაირისგან] ან თქვა; მითხრა [ალ ჰაკამმა] [საიდ ბინ ჯუბაირისგან] მან თქვა; მე ვკითხე [იბნ აბასს] თქვა: "როდესაც გამოცხადდა ეს ლექსი ალ ფურკანის წერილში: (და ისინი, ვინც არ სცემენ თაყვანს სხვა ღმერთებს ალლაჰთან ერთად და არ კლავენ სულს, რომელიც ალლაჰმა აუკრძალა (მოკლა), გარდა სწორი (მიზეზი). შიკით მის მიმართ და ჩაიდინეთ საზიზღარი საქმეები!" ალლაჰმა ასევე გამოავლინა აია: (გარდა მათ, ვინც მოინანიებს, ირწმუნა და აკეთებს კეთილ საქმეებს; მაშინ ალლაჰი ჩაანაცვლებს მათ ბოროტებას სათნოებით...) - ალ ფურკანი: 70-, მაშინ ეს აია ყურეიშის პოლითეისტებისთვისაა. და აღარ იქნება მისთვის მონანიება“. ამის შემდეგ მე ვუთხარი ეს სიტყვები მუჯაჰიდს, მან კომენტარი გააკეთა: "თუ ის (მკვლელი) არ შეწუხდება". გვითხრა [აჰმად ბინ იბრაჰიმ] თქვა, გვითხრა [ჰაჯაჯმა] [იბნ ჯურაჯის]გან, მითხრა [იალა] [საიდ ბინ ჯუბაირისგან] [იბნ აბასისგან] - როგორც ეს ამბავი ჰადისშია - ალლაჰის სიტყვის შესახებ: (და ისინი, ვინც არ სცემენ თაყვანს სხვა ღმერთებს ალლაჰთან ერთად..) - კითხვა. ალ ფურკანი: 53- კერძოდ პოლითეისტები. იბნ აბასმა თქვა: „მაშინ ჩამოვიდა აიათი: (თქვით: „ო, ჩემო მსახურები, რომლებიც სცილდებით საკუთარი თავის საზღვრებს, არ დაიდარდოთ ალლაჰის წყალობა“) - ქს. აზ ზუმარი: 53-.
Imam Abu Dawud : 3727
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ النُّعْمَانِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ{ وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا }قَالَ مَا نَسَخَهَا شَيْءٌ
გვითხრა [აჰმად ბინ ჰანბალმა] თქვა, გვითხრა [აბდურრაჰმანმა] თქვა, გვითხრა [სუფიანმა] [ალ მუღირა ბინ ნუმან]საგან [საიდ ბინ ჯუბაირისგან] [იბნ აბასისგან] მან თქვა: "ალაჰის სიტყვა: (და ვინც მორწმუნე მოკლავს განზრახ...) - ქს94, არასოდეს ყოფილა.
Imam Abu Dawud : 3728
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا أَبُو شِهَابٍ عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِي مِجْلَزٍفِي قَوْلِهِ{ وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ }قَالَ هِيَ جَزَاؤُهُ فَإِنْ شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَتَجَاوَزَ عَنْهُ فَعَلَ
გვითხრა [აჰმად ბინ იუნუსმა] თქვა, გვითხრა [აბუ შიჰაბმა] [სულეიმან ატ ტაიმისგან] [აბუ მიჯლაზიდან] ალლაჰის სიტყვის შესახებ: (და ვინც მორწმუნეს განზრახ მოკლავს, ჯილდო იქნება ჯაჰანამი..) - ქს. An Nisa: 93- მან თქვა: "ეს არის მისი ჯილდო, თუ ალლაჰი აპატიებს მას, მაშინ ალლაჰი გააკეთებს ამას."
Imam Abu Dawud : 3729
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ سَلَّامُ بْنُ سُلَيْمٍ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ قَالَكُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ فِتْنَةً فَعَظَّمَ أَمْرَهَا فَقُلْنَا أَوْ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ لَئِنْ أَدْرَكَتْنَا هَذِهِ لَتُهْلِكَنَّا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَلَّا إِنَّ بِحَسْبِكُمْ الْقَتْلَقَالَ سَعِيدٌ فَرَأَيْتُ إِخْوَانِي قُتِلُوا
გვითხრა [მუსდადმა] თქვა, გვითხრა [აბუ ალ აჰვაშ სალამ ბინ სულაიმ] [მანსურიდან] [ჰილალ ბინ იასაფიდან] [საიდ ბინ ზაიდიდან] მან თქვა: "როდესაც ჩვენ ვიყავით წინასწარმეტყველ სალალაჰუ'ალაიჰი ვასალლამთან, მან ცილისწამება ახსენა და გაადიდა, თუკი ისინი ახდენდნენ პრობლემას, ჩვენ ვთქვით: " ჩვენ, მაშინ ჩვენ განადგურდებით!" რასულულა შალალაჰაჰალაჰა ვასალლამმა თქვა: "არა, თქვენზეა დამოკიდებული, რომ დაიცვათ მკვლელობისგან." საიდმა თქვა: "მე დავინახე ჩემი ძმები მოკლული."
Imam Abu Dawud : 3730
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمَّتِي هَذِهِ أُمَّةٌ مَرْحُومَةٌ لَيْسَ عَلَيْهَا عَذَابٌ فِي الْآخِرَةِ عَذَابُهَا فِي الدُّنْيَا الْفِتَنُ وَالزَّلَازِلُ وَالْقَتْلُ
გვითხრეს [ოსმან ბინ აბუ სიაიბამ], თქვა, ჩვენ გვითხრეს [კაცირ ბინ ჰიშამ] თქვა, გვითხრეს [ალ მასუდი] [საიდ ბინ აბუ ბურდასგან] [მისი მამისგან] [აბუ მუსასგან], მან თქვა: "ალაჰის მოციქულმა (მშვიდობა და კურთხევა მასზე) თქვა: " შემდგომ ცხოვრებაში ისინი არ დაიტანჯებიან, მათი ტანჯვა ამქვეყნადაა; კერძოდ, ცილისწამებით, მიწისძვრებით და ომით“.
Imam Abu Dawud : 3731
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ عَنْ إِسْمَعِيلَ يَعْنِي ابْنَ أَبِي خَالِدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا يَزَالُ هَذَا الدِّينُ قَائِمًا حَتَّى يَكُونَ عَلَيْكُمْ اثْنَا عَشَرَ خَلِيفَةً كُلُّهُمْ تَجْتَمِعُ عَلَيْهِ الْأُمَّةُ فَسَمِعْتُ كَلَامًا مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ أَفْهَمْهُ قُلْتُ لِأَبِي مَا يَقُولُ قَالَ كُلُّهُمْ مِنْ قُرَيْشٍ
გვითხრა [ამრუ ბინ ოსმანმა] თქვა, გვითხრა [მარუან ბინ მუავიაჰ] [ისმაილიდან] - რაც ნიშნავს ისმაილ ბინ აბუ ხალიდს - [მისი მამისგან] [ჯაბირ ბინ სამურასგან] მან თქვა: "გავიგონე ალლაჰის მოციქული, სალალაჰუ 'ალაიჰი ვასალამი, რომ თქვა: "ეს რელიგია ყოველთვის გაჩნდება მათ შორის და არ დამკვიდრდება ადამიანთა შორის." წინასწარმეტყველ სალალაჰუ ალაიჰი ვასალამის სიტყვები, რომელიც მე ვერ გავიგე, შემდეგ ვკითხე მამაჩემს მისი ნათქვამის შესახებ, მან (მამაჩემმა) უპასუხა: "ისინი ყველანი (ხალიფები) არიან ყურეიშის ერიდან."
Imam Abu Dawud : 3732
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ حَدَّثَنَا دَاوُدُ عَنْ عَامِرٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا يَزَالُ هَذَا الدِّينُ عَزِيزًا إِلَى اثْنَيْ عَشَرَ خَلِيفَةً قَالَ فَكَبَّرَ النَّاسُ وَضَجُّوا ثُمَّ قَالَ كَلِمَةً خَفِيفَةً قُلْتُ لِأَبِي يَا أَبَتِ مَا قَالَ قَالَ كُلُّهُمْ مِنْ قُرَيْشٍحَدَّثَنَا ابْنُ نُفَيْلٍ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ خَيْثَمَةَ حَدَّثَنَا الْأَسْوَدُ بْنُ سَعِيدٍ الْهَمْدَانِيُّ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ بِهَذَا الْحَدِيثِ زَادَ فَلَمَّا رَجَعَ إِلَى مَنْزِلِهِ أَتَتْهُ قُرَيْشٌ فَقَالُوا ثُمَّ يَكُونُ مَاذَا قَالَ ثُمَّ يَكُونُ الْهَرْجُ
გვითხრეს [მუსა ბინ ისმაილმა], თქვა, გვითხრეს [ვუჰაიბის] ნათქვამი, გვითხრეს [დაუდს] [ამირისგან] [ჯაბირ ბინ სამურასგან], მან თქვა: „მოვიგონე ალლაჰის მოციქულის (მშვიდობა და კურთხევა ალლაჰის მასზე) ნათქვამი: „ეს რელიგია დარჩება დიდებული ხალხი, სანამ არ იტყვის ჯაბირებს“. ტაკირი და ყვირილი. შემდეგ მან ჩუმად თქვა რაღაც (სანამ არ გამიგონია, შემდეგ ვკითხე მამაჩემს: "ო, მამაო, რა თქვა?" მან მიპასუხა: "მან თქვა, რომ ისინი ყურეიშებიდან იყვნენ." მან გვითხრა [იბნუ ნუფაილმა] თქვა, მან გვითხრა [ზუჰაირ] თქვა, მან გვითხრა [ზიად ბინ ხაიტსამაჰ] თქვა, მან გვითხრა [ჰამიდან ბინაი ბინაიდ] ალიდან. Samurah] იგივე ჰადისი, მაგრამ მან დაამატა: "როდესაც ის დაბრუნდა თავის სახლში, ყურეიშები მივიდნენ და ჰკითხეს: "ამის შემდეგ რა მოხდება?" მან უპასუხა: "მკვლელობა იქნება".
Imam Abu Dawud : 3733
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ أَنَّ عُمَرَ بْنَ عُبَيْدٍ حَدَّثَهُمْ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ يَعْنِي ابْنَ عَيَّاشٍ ح و حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ سُفْيَانَ ح و حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى أَخْبَرَنَا زَائِدَةُ ح و حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى عَنْ فِطْرٍ الْمَعْنَى وَاحِدٌ كُلُّهُمْ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ زِرٍّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَوْ لَمْ يَبْقَ مِنْ الدُّنْيَا إِلَّا يَوْمٌ قَالَ زَائِدَةُ فِي حَدِيثِهِ لَطَوَّلَ اللَّهُ ذَلِكَ الْيَوْمَ ثُمَّ اتَّفَقُوا حَتَّى يَبْعَثَ فِيهِ رَجُلًا مِنِّي أَوْ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي يُوَاطِئُ اسْمُهُ اسْمِي وَاسْمُ أَبِيهِ اسْمُ أَبِي زَادَ فِي حَدِيثِ فِطْرٍ يَمْلَأُ الْأَرْضَ قِسْطًا وَعَدْلًا كَمَا مُلِئَتْ ظُلْمًا وَجَوْرًا وَقَالَ فِي حَدِيثِ سُفْيَانَ لَا تَذْهَبُ أَوْ لَا تَنْقَضِي الدُّنْيَا حَتَّى يَمْلِكَ الْعَرَبَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي يُوَاطِئُ اسْمُهُ اسْمِيقَالَ أَبُو دَاوُد لَفْظُ عُمَرَ وَأَبِي بَكْرٍ بِمَعْنَى سُفْيَانَ
გვითხრა [მუსადადმა], რომ [უმარ ბინ უბეიდმა] უთხრა მათ. (სხვაგვარად ნათქვამია) გვითხრა [მუჰამედ ბინ ალ ალას] თქვა, გვითხრა [აბუ ბაქრი] - რაც ნიშნავს აბუ ბაქრ ბინ აიასი-. (სხვა სტრიქონში ნათქვამია) გვითხრა [მუსადადმა] თქვა, გვითხრა [იაჰიამ] [სუფიანისგან]. (სხვაგვარად ნათქვამია) გვითხრა [აჰმად ბინ იბრაჰიმ] თქვა, გვითხრა [უბაიდულა ბინ მუსამ] თქვა, გვითხრა [ზაიდამ]. (სხვაგვარად ნათქვამია) გვითხრა [აჰმად ბინ იბრაჰიმ] თქვა, მითხრა [უბაიდულა ბინ მუსამ] [ფითრიდან] იმავე ჰადისის მნიშვნელობით. და ყველა მათგანი [აშიმ]-დან [ზირიდან] [აბდულა] წინასწარმეტყველის სალალაჰუ ალაიჰი ვასალლამიდან, მან თქვა: „თუ არაფერი დარჩება ამქვეყნად მხოლოდ ერთი დღის გარდა, თქვა ზაიდამ თავის ჰადისში: „მაშინ ალლაჰი გაახანგრძლივებს იმ დღეს“, შემდეგ ისინი დათანხმდნენ - ლაფაძის ხსენებაზე, სანამ ალლაჰმა არ გამომიგზავნა მისი სახელი ჩემი ოჯახისგან, მისი სახელის მიხედვით; სახელიც მამაჩემის სახელს დაემსგავსა ჰადისში ფითრში: „ის აავსებს დედამიწას სამართლიანობით, როგორც ოდესღაც ავსებდა მას უსამართლობამ და დესპოტიზმმა. მისი სახელი ჩემს სახელს ჰგავს." აბუ დაუდმა თქვა: "უმარისა და აბუ ბაქრის ჰადისის გამოთქმა იგივეა, რაც აბუ სუფიანის გამოთქმა."
Imam Abu Dawud : 3734
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ حَدَّثَنَا فِطْرٌ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ أَبِي بَزَّةَ عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ عَنْ عَلِيٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَوْ لَمْ يَبْقَ مِنْ الدَّهْرِ إِلَّا يَوْمٌ لَبَعَثَ اللَّهُ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ بَيْتِي يَمْلَؤُهَا عَدْلًا كَمَا مُلِئَتْ جَوْرًا
ჩვენ გვითხრეს [ოსმან ბინ აბუ სიაიბამ], თქვა, გვითხრეს [ალ ფადჰლ ბინ დუკაინმა] თქვა, გვითხრეს [ფითრს] [ალ ქასიმ ბინ აბუ ბაზაჰისგან] [აბუ ათთუფაილისგან] [ალი რადლიალალაჰუ'ანჰუდან] წინასწარმეტყველისგან, სალაჰილალაჰუ, თქვა, აღარ არის ეს სამყაროში. მაგრამ მხოლოდ ერთ დღეს, ალლაჰი მართლაც გამოგზავნის ვინმეს ჩემი ტაძრის კაცს, ის აავსებს დედამიწას სამართლიანობით, როგორც დედამიწა ოდესღაც ბოროტებით იყო სავსე."
Imam Abu Dawud : 3735
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الرَّقِّيُّ حَدَّثَنَا أَبُو الْمَلِيحِ الْحَسَنُ بْنُ عُمَرَ عَنْ زِيَادِ بْنِ بَيَانٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ نُفَيْلٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ الْمَهْدِيُّ مِنْ عِتْرَتِي مِنْ وَلَدِ فَاطِمَةَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ وَسَمِعْتُ أَبَا الْمَلِيحِ يُثْنِي عَلَى عَلِيِّ بْنِ نُفَيْلٍ وَيَذْكُرُ مِنْهُ صَلَاحًا
გვითხრა [აჰმად ბინ იბრაჰიმ] თქვა, გვითხრა [აბდულა ბინ ჯაფარ არ რაკი] თქვა, გვითხრა [აბუ ალ მალიჰ ალ ჰასან ბინ უმარ] [ზიად ბინ ბაიანისგან] [ალი ბინ ნუფაილიდან] [საიდ იბნულ მუსაიაბისგან] [უმმუ სალამაჰისგან] მან თქვა: „მე გავიგონე რასულალამ სალამაჰა. ჩემი შთამომავლიდან, ფატიმას შტოდან." აბდულა ბინ ჯაფარმა თქვა: "გავიგონე აბულ მალიჰის ქება ალი ბინ ნუფაილი და მან ახსენა მისი სიკეთე".
Imam Abu Dawud : 3736
حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ تَمَّامِ بْنِ بَزِيعٍ حَدَّثَنَا عِمْرَانُ الْقَطَّانُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَهْدِيُّ مِنِّي أَجْلَى الْجَبْهَةِ أَقْنَى الْأَنْفِ يَمْلَأُ الْأَرْضَ قِسْطًا وَعَدْلًا كَمَا مُلِئَتْ جَوْرًا وَظُلْمًا يَمْلِكُ سَبْعَ سِنِينَ
გვითხრა [სჰლ ბინ თამამ ბინ ბაზიმ], თქვა, გვითხრა [იმრან ალ ქათჰანმა] [ქატადადან] [აბუ ნადჰრადან] [აბუ საიდ ალ ხუდრიდან] მან თქვა: "ალაჰის შუამავალმა სალალალაჰუ ალაჰი ვასლამმა თქვა: "მაჰდი არის მისი შთამომავლები, მისი ნება არ არის ფართო მიწაზე. სამართლიანობა, როგორც დედამიწა ოდესღაც ბოროტებითა და უსამართლობით იყო სავსე. შვიდი წელი იმართება“.
Imam Abu Dawud : 3737
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ قَتَادَةَ عَنْ صَالِحٍ أَبِي الْخَلِيلِ عَنْ صَاحِبٍ لَهُ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَكُونُ اخْتِلَافٌ عِنْدَ مَوْتِ خَلِيفَةٍ فَيَخْرُجُ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ هَارِبًا إِلَى مَكَّةَ فَيَأْتِيهِ نَاسٌ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ فَيُخْرِجُونَهُ وَهُوَ كَارِهٌ فَيُبَايِعُونَهُ بَيْنَ الرُّكْنِ وَالْمَقَامِ وَيُبْعَثُ إِلَيْهِ بَعْثٌ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ فَيُخْسَفُ بِهِمْ بِالْبَيْدَاءِ بَيْنَ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ فَإِذَا رَأَى النَّاسُ ذَلِكَ أَتَاهُ أَبْدَالُ الشَّامِ وَعَصَائِبُ أَهْلِ الْعِرَاقِ فَيُبَايِعُونَهُ بَيْنَ الرُّكْنِ وَالْمَقَامِ ثُمَّ يَنْشَأُ رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ أَخْوَالُهُ كَلْبٌ فَيَبْعَثُ إِلَيْهِمْ بَعْثًا فَيَظْهَرُونَ عَلَيْهِمْ وَذَلِكَ بَعْثُ كَلْبٍ وَالْخَيْبَةُ لِمَنْ لَمْ يَشْهَدْ غَنِيمَةَ كَلْبٍ فَيَقْسِمُ الْمَالَ وَيَعْمَلُ فِي النَّاسِ بِسُنَّةِ نَبِيِّهِمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَيُلْقِي الْإِسْلَامُ بِجِرَانِهِ فِي الْأَرْضِ فَيَلْبَثُ سَبْعَ سِنِينَ ثُمَّ يُتَوَفَّى وَيُصَلِّي عَلَيْهِ الْمُسْلِمُونَقَالَ أَبُو دَاوُد قَالَ بَعْضُهُمْ عَنْ هِشَامٍ تِسْعَ سِنِينَ و قَالَ بَعْضُهُمْ سَبْعَ سِنِينَ حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ عَنْ هَمَّامٍ عَنْ قَتَادَةَ بِهَذَا الْحَدِيثِ وَقَالَ تِسْعَ سِنِينَ قَالَ أَبُو دَاوُد و قَالَ غَيْرُ مُعَاذٍ عَنْ هِشَامٍ تِسْعَ سِنِينَ حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَوَّامِ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا الْحَدِيثِ وَحَدِيثُ مُعَاذٍ أَتَمُّ
გვითხრა [მუჰამედ იბნულ მუცანნამ] თქვა, გვითხრა [მუადზ ბინ ჰიშამმა] თქვა, მითხრა [მამაჩემმა] [ქატადადან] [სალიჰ აბუ ალ ხალილიდან] [მისი მეგობრისგან] [უმუ სალამადან] წინასწარმეტყველის სალალაჰუ ალაჰ ალალამ, წინასწარმეტყველი სალაჰა, თქვა: როდესაც ხალიფა კვდება, მაშინ ერთი კაცი (ალ მაჰდი) აპირებდა მედინას დატოვებას და მექაში წასულიყო, მათ იძულებით გააძევეს (სახლიდან) მაშინაც კი, როცა ამ ხალხმა გაასახლა ის ადგილი, სადაც ის ხალხისგან იხილა ერაყის ერთგულება დადო რუკუნსა და მაქამს შორის, შემდეგ გაიზარდა ერთი კაცი კურაიშის ტომიდან, რომელიც გაგზავნა მათთან საბრძოლველად (მათ, ვინც ერთგულება დადო), მაგრამ მათ შეძლეს მათი დამარცხება (მაჰაჰაბის ტომის მიერ გაგზავნილი ჯარები). შემდეგ გაიყო განიმა და განავითარა კაცობრიობა მათი წინასწარმეტყველის სალალაჰუ ალაჰი ვასლამის სუნატით და გადასცა ისლამი დედამიწის ყველა მკვიდრს, ის მართავდა შვიდი წლის განმავლობაში, შემდეგ მოკვდა და მას მუსლიმები ლოცულობდნენ. აბუ დაუდმა თქვა: "ზოგიერთი მათგანი ამბობს ჰიშამისგან: "ცხრა წელი." და ზოგმა თქვა: "შვიდი წელი." გვითხრა [ჰარუნ ბინ აბდულა] თქვა, გვითხრა [აბდუ აშ შამად] [ჰამამიდან] [ქატადადან] იგივე ჰადისი. მან გვითხრა [იბნულ მუცანამ], თქვა, გვითხრა [ამრუ ბინ აშიმ] თქვა, გვითხრა [აბუ ალ ავამ] თქვა, გვითხრა [ქატადა] [აბუ ალ ხალილისგან] [აბდულა ბინ ალ ჰარითისგან] [უმმუ სალამაჰ]გან წინასწარმეტყველი სალაჰი ვალაჰაჰაჰაჰაჰაჰაჰაჰას მსგავსი. უფრო სრულყოფილია."
Imam Abu Dawud : 3738
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ ابْنِ الْقِبْطِيَّةِ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقِصَّةِ جَيْشِ الْخَسْفِ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَيْفَ بِمَنْ كَانَ كَارِهًا قَالَ يُخْسَفُ بِهِمْ وَلَكِنْ يُبْعَثُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى نِيَّتِهِ
გვითხრა [ოსმან ბინ აბუ სიაიბამ] თქვა, გვითხრა [ჯარირმა] [აბდულ აზიზ ბინ რუფაიდან] [უბაიდულა ბინ ალ ქიბთიიადან] [უმმუ სალამადან] წინასწარმეტყველ სალალაჰუ ალაიჰი ვასლამისგან დამხრჩვალი ჯარების ამბავი. მე ვკითხე: "O Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam, რაც შეეხება იმ ადამიანებს, რომლებიც აიძულეს (ჯარისკაცებთან, რომლებიც დაიხრჩო)?" უპასუხა: „ისიც დაიხრჩო, მხოლოდ აღდგომის დღეს აღდგება მისი განზრახვისამებრ“.
Imam Abu Dawud : 3739
قَالَ أَبُو دَاوُد حُدِّثْتُ عَنْ هَارُونَ بْنِ الْمُغِيرَةِ قَالَ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي قَيْسٍ عَنْ شُعَيْبِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ قَالَقَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَنَظَرَ إِلَى ابْنِهِ الْحَسَنِ فَقَالَ إِنَّ ابْنِي هَذَا سَيِّدٌ كَمَا سَمَّاهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَسَيَخْرُجُ مِنْ صُلْبِهِ رَجُلٌ يُسَمَّى بِاسْمِ نَبِيِّكُمْ يُشْبِهُهُ فِي الْخُلُقِ وَلَا يُشْبِهُهُ فِي الْخَلْقِ ثُمَّ ذَكَرَ قِصَّةً يَمْلَأُ الْأَرْضَ عَدْلًاو قَالَ هَارُونُ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي قَيْسٍ عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ طَرِيفٍ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ عَنْ هِلَالِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ سَمِعْتُ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْرُجُ رَجُلٌ مِنْ وَرَاءِ النَّهْرِ يُقَالُ لَهُ الْحَارِثُ بْنُ حَرَّاثٍ عَلَى مُقَدِّمَتِهِ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ مَنْصُورٌ يُوَطِّئُ أَوْ يُمَكِّنُ لِآلِ مُحَمَّدٍ كَمَا مَكَّنَتْ قُرَيْشٌ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجَبَ عَلَى كُلِّ مُؤْمِنٍ نَصْرُهُ أَوْ قَالَ إِجَابَتُهُ
აბუ დაუდმა თქვა; მითხრეს [ჰარუნ იბნულ მუგირასგან], მან თქვა; გვითხრა [ამრუ ბინ აბუ ქაისმა] [სიუაიბ ბინ ხალიდისგან] [აბუ ისაქისგან] მან თქვა; როდესაც უყურებდა თავის ვაჟს, ალ ჰასანს, ალი რადიალაჰუ'ანჰუმ თქვა: "ჩემი შვილი ლიდერია, როგორც ეს წინასწარმეტყველი სალალაჰუ ალაიჰი ვასალამია ნახსენები და მისი შთამომავლებიდან გამოვა კაცი თქვენი წინასწარმეტყველის სახელით, მისი მორალი იგივეა, მაგრამ არა მისი სხეულის პოზა." შემდეგ მან თქვა თავისი ამბავი: „ის აავსებს დედამიწას სამართლიანობით“. ჰარუნმა თქვა: „გვითხრა [ამრუ ბინ აბუ ქაისმა] [მუთარიფ ბინ თარიფისგან] [აბუ ალ ჰასანისგან] [ჰილალ ბინ ამრუდან], მან თქვა; გავიგე [ალი რადლიალაჰუ'ანჰუ] თქვა: „წინასწარმეტყველმა სალალაჰუ ალაჰი ვასალლამმა თქვა: „კაცი გამოვა მდინარის გაღმა, ბუხარაჰის სახელია (სამარი). ჰურატს, შემდეგ გამოვა კაცი, სახელად მანსური, ის გააძლიერებს მუჰამედის ოჯახს, როგორც ყურეიშებმა გააძლიერეს წინასწარმეტყველი სალალაჰუ ალაჰი ვასლამი, ამიტომ ყოველი მორწმუნე ვალდებულია დაეხმაროს მას, ან თქვა: "შეასრულე მისი მოწოდება".
Imam Abu Dawud : 3740
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْمَهْرِيُّ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ عَنْ شَرَاحِيلَ بْنِ يَزِيدَ الْمُعَافِرِيِّ عَنْ أَبِي عَلْقَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ فِيمَا أَعْلَمُعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ اللَّهَ يَبْعَثُ لِهَذِهِ الْأُمَّةِ عَلَى رَأْسِ كُلِّ مِائَةِ سَنَةٍ مَنْ يُجَدِّدُ لَهَا دِينَهَاقَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ شُرَيْحٍ الْإِسْكَنْدَرَانِيُّ لَمْ يَجُزْ بِهِ شَرَاحِيلَ
გვითხრა [სულეიმან ბინ დაუდ ალ მაჰრიმ] თქვა, გვითხრა [იბნუ ვაჰბმა] თქვა, მითხრა [საიდ ბინ აბუ აიუბი] [სიარაჰილ ბინ იეზიდ ალ მუარიფიდან] [აბუ ალქამა]დან [აბუ ჰურაირასგან], რომ მე ვიცი ჰადისი რასულლაჰ სალაჰი ვაჰალლაჰუს ასობით წელი ჰაჰაჰაჰუ. უმმა არის ის, ვინც განაახლებს ამ რელიგიას (გადახრისგან). აბუ დაუდმა თქვა: "აბდურაჰმან ბინ სიურაიჰ ალ ისკანდარანიმ თქვა ეს ჰადისი, მაგრამ არ ახსენა სიარაჰილი".