Imom Abu Dovud (الامام ابو داود) - 4590 Hadis
Hadis
Imom Abu Dovud : 3701
حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ حَدَّثَنَا خَالِدٌ عَنْ مَيْمُونٍ الْقَنَّادِ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ رُكُوبِ النِّمَارِ وَعَنْ لُبْسِ الذَّهَبِ إِلَّا مُقَطَّعًاقَالَ أَبُو دَاوُد أَبُو قِلَابَةَ لَمْ يَلْقَ مُعَاوِيَةَ
Bizga [Humayd ibn Mas'ada] aytganlari aytilgan, bizga [Ismoil] aytganlari aytilgan, bizga [Xolid] aytganlari aytilgan, [Maymun al-Qannad] aytganlari aytilgan, [Abu Qilaba] aytganlari aytilgan, [Mu'oviya ibn Abu Sufyon] aytganlari: "Rasululloh sollallohu alayhi vasallam yo'lbarsga minishni va kesilganidan boshqa oltin taqishni taqiqlaganlar". Abu Dovud aytganlaridek: "Abu Qilaba hech qachon Mu'oviya bilan uchrashmagan".
Hadis
Imom Abu Dovud : 3702
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَقَامَ فِينَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَائِمًا فَمَا تَرَكَ شَيْئًا يَكُونُ فِي مَقَامِهِ ذَلِكَ إِلَى قِيَامِ السَّاعَةِ إِلَّا حَدَّثَهُ حَفِظَهُ مَنْ حَفِظَهُ وَنَسِيَهُ مَنْ نَسِيَهُ قَدْ عَلِمَهُ أَصْحَابُهُ هَؤُلَاءِ وَإِنَّهُ لَيَكُونُ مِنْهُ الشَّيْءُ فَأَذْكُرُهُ كَمَا يَذْكُرُ الرَّجُلُ وَجْهَ الرَّجُلِ إِذَا غَابَ عَنْهُ ثُمَّ إِذَا رَآهُ عَرَفَهُ
Bizga [Usmon ibn Abu Shayba] aytdi, bizga [Jarir] aytdi, [Al-A'masiy] aytdi, [Abu Vail] aytdi, [Huzayfa] aytdi, u shunday dedi: "Rasululloh sollallohu alayhi vasallam bir marta bizning oldimizda turdilar (xutba qildilar). Qiyomat kuni kelgunga qadar hech narsa sodir bo'lmaydi, agar u o'sha paytda (tik turib) tushuntirmasa. Shunday ekan, yodlaydiganlarni yodlanglar, unutadiganlarni esa unutinglar va Uning do'sti bu haqda allaqachon bilardi. Darhaqiqat, men o'sha paytda aytilganlarni xuddi odam ketib, keyin yana uchrashgan odamning yuzini eslagandek eslay olaman".
Hadis
Imom Abu Dovud : 3703
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ عَنْ بَدْرِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ عَامِرٍ عَنْ رَجُلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَكُونُ فِي هَذِهِ الْأُمَّةِ أَرْبَعُ فِتَنٍ فِي آخِرِهَا الْفَنَاءُ
Bizga [Horun ibn Abdulloh] rivoyat qildi, bizga [Abu Dovud Al Hafariy] dan [Badr ibn Usmon] dan [Amir] dan [bir kishi] dan [Abdulloh] dan Payg'ambar sollallohu alayhi vasallamdan: "Ummatimda to'rt xil tuhmat bo'ladi, oxirgisi esa halokatdir", dedilar.
Hadis
Imom Abu Dovud : 3704
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ سَعِيدٍ الْحِمْصِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَالِمٍ حَدَّثَنِي الْعَلَاءُ بْنُ عُتْبَةَ عَنْ عُمَيْرِ بْنِ هَانِئٍ الْعَنْسِيِّ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ يَقُولُكُنَّا قُعُودًا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ فَذَكَرَ الْفِتَنَ فَأَكْثَرَ فِي ذِكْرِهَا حَتَّى ذَكَرَ فِتْنَةَ الْأَحْلَاسِ فَقَالَ قَائِلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا فِتْنَةُ الْأَحْلَاسِ قَالَ هِيَ هَرَبٌ وَحَرْبٌ ثُمَّ فِتْنَةُ السَّرَّاءِ دَخَنُهَا مِنْ تَحْتِ قَدَمَيْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي يَزْعُمُ أَنَّهُ مِنِّي وَلَيْسَ مِنِّي وَإِنَّمَا أَوْلِيَائِي الْمُتَّقُونَ ثُمَّ يَصْطَلِحُ النَّاسُ عَلَى رَجُلٍ كَوَرِكٍ عَلَى ضِلَعٍ ثُمَّ فِتْنَةُ الدُّهَيْمَاءِ لَا تَدَعُ أَحَدًا مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ إِلَّا لَطَمَتْهُ لَطْمَةً فَإِذَا قِيلَ انْقَضَتْ تَمَادَتْ يُصْبِحُ الرَّجُلُ فِيهَا مُؤْمِنًا وَيُمْسِي كَافِرًا حَتَّى يَصِيرَ النَّاسُ إِلَى فُسْطَاطَيْنِ فُسْطَاطِ إِيمَانٍ لَا نِفَاقَ فِيهِ وَفُسْطَاطِ نِفَاقٍ لَا إِيمَانَ فِيهِ فَإِذَا كَانَ ذَاكُمْ فَانْتَظِرُوا الدَّجَّالَ مِنْ يَوْمِهِ أَوْ مِنْ غَدِهِ
Bizga [Yahyo ibn Usmon ibn Said Al Himshi] aytdi, bizga [Abu Mug'ira] aytdi, menga [Abdulloh ibn Salim] aytdi, menga [Al 'Ala ibn Utba] aytdi, menga [Umayr ibn Honiy Al 'Ansiy] aytdi, u aytdi; Men [Abdulloh ibn Umar] ning: "Biz Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning yonida o'tirganimizda, u bizga tuhmat haqida gapirdi, u tuhmat haqida uzoq gapirdi, toki Al Ahlasning tuhmati haqida gapirdi. Keyin bir kishi: "Ey Rasululloh, Al Ahlasning tuhmati nima?" deb so'radi. U javob berdi: "Adashuv va urush bor, keyin esa mening ibodatxonamdagi mutaxassisning ikki oyog'i ostidan tutun chiqadigan zavq tuhmati. U mening nasabimdan emas, garchi u mening nasabimdan bo'lmasa ham. Mening vasiylarim faqat taqvodor odamlardir. Shunda odamlar qovurg'ada yotgan chovga o'xshash odam bilan yarashadilar (yolg'on kelishuv). Keyin (hokimiyatga ega) ko'r odamning sinovi paydo bo'ladi va bu millat orasida yuziga shapaloq tushiradigan (bu buzuqlik falokati) hech kim qolmaydi. Sinov tugagan deb hisoblanganda, u davom etadi. Ertalab mo'min bo'lgan odam kechqurun kofirga aylanadi, shuning uchun odamlar ikki guruhga bo'linadi: iymonida munofiqlikdan xoli bo'lgan mo'minlar guruhi va iymonidan xoli bo'lgan munofiqlar guruhi. Agar sizning ahvolingiz shunday bo'lsa, o'sha kuni yoki ertasi kuni Dajjolning paydo bo'lishini kuting.
Hadis
Imom Abu Dovud : 3705
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ أَخْبَرَنَا ابْنُ فَرُّوخَ أَخْبَرَنِي أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ أَخْبَرَنِي ابْنٌ لِقَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قَالَ حُذَيْفَةُ بْنُ الْيَمَانِوَاللَّهِ مَا أَدْرِي أَنَسِيَ أَصْحَابِي أَمْ تَنَاسَوْا وَاللَّهِ مَا تَرَكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَائِدِ فِتْنَةٍ إِلَى أَنْ تَنْقَضِيَ الدُّنْيَا يَبْلُغُ مَنْ مَعَهُ ثَلَاثَ مِائَةٍ فَصَاعِدًا إِلَّا قَدْ سَمَّاهُ لَنَا بِاسْمِهِ وَاسْمِ أَبِيهِ وَاسْمِ قَبِيلَتِهِ
Bizga [Muhammad bin Yahyo bin Foris] aytdi, bizga [Ibn Abu Maryam] aytdi, bizga [Ibn Farrux] aytdi, menga [Usoma bin Zayd] aytdi, menga [Ibn Qabisha bin Zuaib] aytdi, [otasidan] u aytdi; [Huzayfa bin Yamon] aytdi: "Allohga qasamki, sahobalarim unutishganmi yoki unutgandek o'zini ko'rsatishganmi, bilmayman. Allohga qasamki, Rasululloh sollallohu alayhi vasallam dunyoning oxirigacha, ya'ni uch yuzdan ortiq odam bo'lguncha, tuhmatchilarni hech qachon tark etmadilar, agar u bizga o'z ismini, otasining ismini va qabilasini aytmasa".
Hadis
Imom Abu Dovud : 3706
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ نَصْرِ بْنِ عَاصِمٍ عَنْ سُبَيْعِ بْنِ خَالِدٍ قَالَأَتَيْتُ الْكُوفَةَ فِي زَمَنِ فُتِحَتْ تُسْتَرُ أَجْلُبُ مِنْهَا بِغَالًا فَدَخَلْتُ الْمَسْجِدَ فَإِذَا صَدْعٌ مِنْ الرِّجَالِ وَإِذَا رَجُلٌ جَالِسٌ تَعْرِفُ إِذَا رَأَيْتَهُ أَنَّهُ مِنْ رِجَالِ أَهْلِ الْحِجَازِ قَالَ قُلْتُ مَنْ هَذَا فَتَجَهَّمَنِي الْقَوْمُ وَقَالُوا أَمَا تَعْرِفُ هَذَا هَذَا حُذَيْفَةُ بْنُ الْيَمَانِ صَاحِبُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ حُذَيْفَةُ إِنَّ النَّاسَ كَانُوا يَسْأَلُونَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْخَيْرِ وَكُنْتُ أَسْأَلُهُ عَنْ الشَّرِّ فَأَحْدَقَهُ الْقَوْمُ بِأَبْصَارِهِمْ فَقَالَ إِنِّي أَرَى الَّذِي تُنْكِرُونَ إِنِّي قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ هَذَا الْخَيْرَ الَّذِي أَعْطَانَا اللَّهُ أَيَكُونُ بَعْدَهُ شَرٌّ كَمَا كَانَ قَبْلَهُ قَالَ نَعَمْ قُلْتُ فَمَا الْعِصْمَةُ مِنْ ذَلِكَ قَالَ السَّيْفُ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ثُمَّ مَاذَا يَكُونُ قَالَ إِنْ كَانَ لِلَّهِ خَلِيفَةٌ فِي الْأَرْضِ فَضَرَبَ ظَهْرَكَ وَأَخَذَ مَالَكَ فَأَطِعْهُ وَإِلَّا فَمُتْ وَأَنْتَ عَاضٌّ بِجِذْلِ شَجَرَةٍ قُلْتُ ثُمَّ مَاذَا قَالَ ثُمَّ يَخْرُجُ الدَّجَّالُ مَعَهُ نَهْرٌ وَنَارٌ فَمَنْ وَقَعَ فِي نَارِهِ وَجَبَ أَجْرُهُ وَحُطَّ وِزْرُهُ وَمَنْ وَقَعَ فِي نَهْرِهِ وَجَبَ وِزْرُهُ وَحُطَّ أَجْرُهُ قَالَ قُلْتُ ثُمَّ مَاذَا قَالَ ثُمَّ هِيَ قِيَامُ السَّاعَةِحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ نَصْرِ بْنِ عَاصِمٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ خَالِدٍ الْيَشْكُرِيِّ بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ قُلْتُ بَعْدَ السَّيْفِ قَالَ بَقِيَّةٌ عَلَى أَقْذَاءٍ وَهُدْنَةٌ عَلَى دَخَنٍ ثُمَّ سَاقَ الْحَدِيثَ قَالَ وَكَانَ قَتَادَةُ يَضَعُهُ عَلَى الرِّدَّةِ الَّتِي فِي زَمَنِ أَبِي بَكْرٍ عَلَى أَقْذَاءٍ يَقُولُ قَذًى وَهُدْنَةٌ يَقُولُ صُلْحٌ عَلَى دَخَنٍ عَلَى ضَغَائِنَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِيُّ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ يَعْنِي ابْنَ الْمُغِيرَةِ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ نَصْرِ بْنِ عَاصِمٍ اللَّيْثِيِّ قَالَ أَتَيْنَا الْيَشْكُرِيَّ فِي رَهْطٍ مِنْ بَنِي لَيْثٍ فَقَالَ مَنْ الْقَوْمُ قُلْنَا بَنُو لَيْثٍ أَتَيْنَاكَ نَسْأَلُكَ عَنْ حَدِيثِ حُذَيْفَةَ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ بَعْدَ هَذَا الْخَيْرِ شَرٌّ قَالَ فِتْنَةٌ وَشَرٌّ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ بَعْدَ هَذَا الشَّرِّ خَيْرٌ قَالَ يَا حُذَيْفَةُ تَعَلَّمْ كِتَابَ اللَّهِ وَاتَّبِعْ مَا فِيهِ ثَلَاثَ مِرَارٍ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ بَعْدَ هَذَا الشَّرِّ خَيْرٌ قَالَ هُدْنَةٌ عَلَى دَخَنٍ وَجَمَاعَةٌ عَلَى أَقْذَاءٍ فِيهَا أَوْ فِيهِمْ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ الْهُدْنَةُ عَلَى الدَّخَنِ مَا هِيَ قَالَ لَا تَرْجِعُ قُلُوبُ أَقْوَامٍ عَلَى الَّذِي كَانَتْ عَلَيْهِ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَبَعْدَ هَذَا الْخَيْرِ شَرٌّ قَالَ فِتْنَةٌ عَمْيَاءُ صَمَّاءُ عَلَيْهَا دُعَاةٌ عَلَى أَبْوَابِ النَّارِ فَإِنْ تَمُتْ يَا حُذَيْفَةُ وَأَنْتَ عَاضٌّ عَلَى جِذْلٍ خَيْرٌ لَكَ مِنْ أَنْ تَتَّبِعَ أَحَدًا مِنْهُمْ حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ حَدَّثَنَا أَبُو التَّيَّاحِ عَنْ صَخْرِ بْنِ بَدْرِ الْعِجْلِيِّ عَنْ سُبَيْعِ بْنِ خَالِدٍ بِهَذَا الْحَدِيثِ عَنْ حُذَيْفَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَإِنْ لَمْ تَجِدْ يَوْمَئِذٍ خَلِيفَةً فَاهْرُبْ حَتَّى تَمُوتَ فَإِنْ تَمُتْ وَأَنْتَ عَاضٌّ وَقَالَ فِي آخِرِهِ قَالَ قُلْتُ فَمَا يَكُونُ بَعْدَ ذَلِكَ قَالَ لَوْ أَنَّ رَجُلًا نَتَجَ فَرَسًا لَمْ تُنْتَجْ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ
Bizga [Musaddad] aytdi, bizga [Abu Avona] aytdi, bizga [Qatada] aytdi, [Nashr bin Ashim] aytdi, [Subay bin Xolid] aytdi: "Men bir marta Tustar shahri fath qilingan paytda Kufaga qo'y sotib olardim. Keyin masjidga kirdim, ko'p odamlar to'planishdi va aftidan u yerda bir kishi bor edi - agar qarasangiz, uning Hijoz mintaqasidan ekanligini bilasiz; Makka va Madina -. Men: "Bu odam kim?" deb so'radim. Odamlar menga o'tkir ko'zlar bilan qarashdi, ular: "Siz bu odamni tanimaysiz! Bu [Huzayfa ibnul Yaman], Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning do'sti", deyishdi. Keyin Huzayfa: "Odamlar Rasululloh sollallohu alayhi vasallamdan yaxshilik haqida ko'p so'rashdi, men esa undan yomonlik haqida so'radim", dedi. Odamlar darhol Huzayfaga o'tkir ko'zlar bilan qarashdi, Huzayfa davom etdi: "Men sizning nimani inkor etayotganingizni (xavotirlanayotganingizni) bilaman." Bir safar men Rasulullohdan: "Ey Allohning Rasuli, Alloh bizga bergan bu yaxshilikdan keyin avvalgidek yomon narsalar bo'ladimi?" deb so'radim. U: "To'g'ri", deb javob berdi. Men yana so'radim: "Qanday qilib bundan omon qoldingiz?" deb javob berdi u: "Qilich bilan". Men yana so'radim: "Ey Allohning Rasuli, unda nima bo'ladi?" U javob berdi: "Agar Allohning yer yuzida xalifasi bo'lsa va u sizning orqangizga urib, mol-mulkingizni tortib olsa, unga itoat qiling. Agar bo'lmasa, daraxt ildizlarini tishlab o'lasiz (itoatsizlik qilib, yolg'iz qolasiz). Men yana so'radim: "Unda nima bo'ladi?" U javob berdi: "Dajjol daryo va olov bilan paydo bo'ladi. Kim olovga tushsa, mukofot oladi va gunohlari o'chiriladi. Kim daryoga tushsa, gunohlari olinadi va ajri yo'qoladi". Men yana so'radim: "Unda yana nima bo'ladi?" u javob berdi: "Oxirat yaqinlashmoqda". Bizga [Muhammad bin Yahyo bin Foris] aytdi, bizga [Abdurrazoq] aytdi, bizga [Ma'mar] aytdi, bizga [Qatada] aytdi, bizga [Nashr bin Ashim] aytdi, bizga [Xolid bin Xolid Al Yasykuriy] aytdi, xuddi shu hadis bilan. U (Huzayfa): "Qilichdan keyin yana nima bo'ladi?" dedi, u javob berdi: "Ko'zlarga kir (xunuklik) va tinchlik niqobi ostida tartibsizlik bo'ladi." Keyin u to'liq hadisni eslatdi. U (roviy) aytdi: "Qatada "ko'z kirini" Abu Bakr davrida sodir bo'lgan ridda (dindan chiqish) hodisasi deb o'xshatdi. Va "tinchlik niqobi ostidagi tartibsizlik" tinchlikka soxta urinishdir." Bizga [Abdulloh bin Maslama al-Qa'nabiy] aytdi, bizga [Sulaymon] aytdi, bizga [Sulaymon] aytdi, ya'ni Sulaymon bin Al-Mug'ira - aytdi, bizga [Humayd] aytdi, bizga [Nashr bin Ashim Al Laysiy] aytdi, u dedi: "Biz bir marta Bani Lays qabilasining bir guruhi bilan [Al Yasykuriy]ga kelganimizda, u: "Bu odamlar kimlar?" deb so'radi. Biz: "Ular Bani Lays qabilasidan. Biz Huzayfaning hadisi haqida so'rash uchun sizning oldingizga keldik... keyin u bu hadisni eslatdi. Huzayfa: "Men: "Ey Allohning Rasuli, bu yaxshilikdan keyin yomonlik bo'ladimi?" deb so'radim", dedi. U: "Tuhmat va xunuklik", deb javob berdi. Men yana: "Ey Allohning Rasuli, bu yomonlikdan keyin yaxshilik bo'ladimi?" deb so'radim. U: "Ey Huzayfa, Qur'onni o'rganing va undagi narsalarga amal qiling", deb javob berdi. U bu so'zlarni uch marta takrorladi. Men yana: "Ey Allohning Rasuli, bu yomonlikdan keyin yaxshilik bormi?" deb so'radim. U: "Tinchlik niqobi ostidagi tartibsizliklar va kufrga burkangan guruhlar", deb javob berdi. Men: "Ey Allohning Rasuli, tinchlik niqobi ostidagi g'alayon nimani anglatadi?" deb so'radim. U: "Agar odamlarning qalblari endi tabiiy bo'lmasa", deb javob berdi. Men yana: "Ey Allohning Rasuli, bu yaxshilikdan keyin yomonlik bo'ladimi?" deb so'radim. U javob berdi: "Ko'r va karlarning tuhmati, ularning do'zax darvozalarida da'vatchilar bor. Ey Huzayfa, agar sen daraxt ildizlarini tishlab o'lsang (yo'qolib ketsang), ularga ergashishingdan ko'ra yaxshiroqdir." Bizga [Musaddad] aytdi, bizga [Abdul Varis] aytdi, bizga [Abu At Tayya] dan [Shaxr bin Badr Al 'Ijliy] dan [Subay bin Xolid] dan ushbu hadis bilan, [Huzayfa] dan Payg'ambar sollallohu alayhi vasallamdan u aytdi: "Agar o'sha kuni sizlarga xalifa (adolatli) bo'lmasa, daraxt ildizlarini tishlab o'lgan bo'lsangiz ham, o'lguningizcha uzoqroq turing." Va hadis oxirida Huzayfa: "Men: "Bundan keyin nima bo'ladi?" deb so'radim, dedi. U javob berdi: "Agar o'sha paytda otlarga uylanadigan bir kishi bo'lsa, u dunyoning oxirigacha natijaga erisha olmas edi."
Hadis
Imom Abu Dovud : 3707
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ رَبِّ الْكَعْبَةِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍوأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ بَايَعَ إِمَامًا فَأَعْطَاهُ صَفْقَةَ يَدِهِ وَثَمَرَةَ قَلْبِهِ فَلْيُطِعْهُ مَا اسْتَطَاعَ فَإِنْ جَاءَ آخَرُ يُنَازِعُهُ فَاضْرِبُوا رَقَبَةَ الْآخَرِ قُلْتُ أَنْتَ سَمِعْتَ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ سَمِعَتْهُ أُذُنَايَ وَوَعَاهُ قَلْبِي قُلْتُ هَذَا ابْنُ عَمِّكَ مُعَاوِيَةُ يَأْمُرُنَا أَنْ نَفْعَلَ وَنَفْعَلَ قَالَ أَطِعْهُ فِي طَاعَةِ اللَّهِ وَاعْصِهِ فِي مَعْصِيَةِ اللَّهِ
Bizga [Musaddad] aytgan, bizga [Iso ibn Yunus] aytgan, bizga [Al A'masi] aytgan, bizga [Zaid ibn Vahb] aytgan, [Abdurrahmon ibn Abdu Rabbil Ka'ba] aytgan, bizga [Abdulloh ibn Amr] aytgan, Payg'ambar sollallohu alayhi vasallam shunday deganlar: "Kim imomga bay'at qilsa, qo'lini siqib, sadoqatini (sodiq bo'lish uchun) bildiradi, keyin unga iloji boricha itoat qilish huquqini bersin. Agar uning hokimiyatini tortib olmoqchi bo'lgan boshqa bir guruh bo'lsa, bo'ynini kessin". Men (roviy): "Siz buni Rasululloh sollallohu alayhi vasallamdan chindan ham eshitdingizmi?" deb so'radim. Abdulloh ibn Amr: "Mening ikki qulog'im eshitdi va qalbim eslab qoldi", deb javob berdi. Men: "Sizning amakivachchangiz (Mu'oviya) bizga buni va buni qilishni buyurdi?", deb so'radim. U: "Allohga itoat qilib unga itoat qiling va Unga itoatsizlik qilib unga itoat eting", deb javob berdi.
Hadis
Imom Abu Dovud : 3708
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى عَنْ شَيْبَانَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَيْلٌ لِلْعَرَبِ مِنْ شَرٍّ قَدْ اقْتَرَبَ أَفْلَحَ مَنْ كَفَّ يَدَهُ
Bizga [Muhammad ibn Yahyo ibn Foris] aytdi, bizga [Ubaydulloh ibn Muso]dan [Shayibon]dan [Al-A'masiy]dan [Abu Solih]dan [Abu Hurayra]dan Payg'ambar sollallohu alayhi vasallamdan rivoyat qildi, u aytdi: "Yaqinlashib kelayotgan yomonlikdan arablarga voy bo'lsin, qo'lini tiygan kishi baxtlidir".
Hadis
Imom Abu Dovud : 3709
قَالَ أَبُو دَاوُد حُدِّثْتُ عَنْ ابْنِ وَهْبٍ قَالَ حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوشِكُ الْمُسْلِمُونَ أَنْ يُحَاصَرُوا إِلَى الْمَدِينَةِ حَتَّى يَكُونَ أَبْعَدَ مَسَالِحِهِمْ سَلَاحِحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ عَنْبَسَةَ عَنْ يُونُسَ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ وَسَلَاحِ قَرِيبٌ مِنْ خَيْبَرَ
Abu Dovud aytdi: Men [Ibn Vahb]dan bir voqeani eshitdim, dedi u; bizga [Jarir bin Hazim]dan [Ubaydulloh bin Umar]dan [Nofi]dan [Ibn Umar]dan u aytdi: "Rasululloh sollallohu alayhi vasallam: "Deyarli musulmonlar Madinagacha qurshovda edilar, hatto ularning himoyasining oxirgi chegarasi Sila (Xaybar yaqinidagi joy) edi", dedilar", bizga Ahmad bin Solih Anbasadan, Yunusdan Az-Zuhriydan u aytdi: "Sila Xaybarga yaqin joyning nomi", dedilar.
Hadis
Imom Abu Dovud : 3710
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ عَنْ ثَوْبَانَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ زَوَى لِي الْأَرْضَ أَوْ قَالَ إِنَّ رَبِّي زَوَى لِي الْأَرْضَ فَرَأَيْتُ مَشَارِقَهَا وَمَغَارِبَهَا وَإِنَّ مُلْكَ أُمَّتِي سَيَبْلُغُ مَا زُوِيَ لِي مِنْهَا وَأُعْطِيتُ الْكَنْزَيْنِ الْأَحْمَرَ وَالْأَبْيَضَ وَإِنِّي سَأَلْتُ رَبِّي لِأُمَّتِي أَنْ لَا يُهْلِكَهَا بِسَنَةٍ بِعَامَّةٍ وَلَا يُسَلِّطَ عَلَيْهِمْ عَدُوًّا مِنْ سِوَى أَنْفُسِهِمْ فَيَسْتَبِيحَ بَيْضَتَهُمْ وَإِنَّ رَبِّي قَالَ لِي يَا مُحَمَّدُ إِنِّي إِذَا قَضَيْتُ قَضَاءً فَإِنَّهُ لَا يُرَدُّ وَلَا أُهْلِكُهُمْ بِسَنَةٍ بِعَامَّةٍ وَلَا أُسَلِّطُ عَلَيْهِمْ عَدُوًّا مِنْ سِوَى أَنْفُسِهِمْ فَيَسْتَبِيحَ بَيْضَتَهُمْ وَلَوْ اجْتَمَعَ عَلَيْهِمْ مِنْ بَيْنِ أَقْطَارِهَا أَوْ قَالَ بِأَقْطَارِهَا حَتَّى يَكُونَ بَعْضُهُمْ يُهْلِكُ بَعْضًا وَحَتَّى يَكُونَ بَعْضُهُمْ يَسْبِي بَعْضًا وَإِنَّمَا أَخَافُ عَلَى أُمَّتِي الْأَئِمَّةَ الْمُضِلِّينَ وَإِذَا وُضِعَ السَّيْفُ فِي أُمَّتِي لَمْ يُرْفَعْ عَنْهَا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَلَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَلْحَقَ قَبَائِلُ مِنْ أُمَّتِي بِالْمُشْرِكِينَ وَحَتَّى تَعْبُدَ قَبَائِلُ مِنْ أُمَّتِي الْأَوْثَانَ وَإِنَّهُ سَيَكُونُ فِي أُمَّتِي كَذَّابُونَ ثَلَاثُونَ كُلُّهُمْ يَزْعُمُ أَنَّهُ نَبِيٌّ وَأَنَا خَاتَمُ النَّبِيِّينَ لَا نَبِيَّ بَعْدِي وَلَا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي عَلَى الْحَقِّ قَالَ ابْنُ عِيسَى ظَاهِرِينَ ثُمَّ اتَّفَقَا لَا يَضُرُّهُمْ مَنْ خَالَفَهُمْ حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ اللَّهِ
Bizga [Sulaymon ibn Harb] va [Muhammad ibn Iso] ikkalasi ham shunday deganlari aytilgan; Bizga [Hammad ibn Zayd] dan [Ayyub] dan [Abu Qiloba] dan [Abu Asma] dan [Saubon] ga rivoyat qilindi: "Rasululloh sollallohu alayhi vasallam shunday dedilar: "Alloh bu yerni menga yaqinlashtirdi yoki u: "Rabbim bu yerni menga yaqinlashtirdi, shunda men sharq va g'arb o'rtasida ko'ra olaman", dedi. Darhaqiqat, ummatimning kuchi menga ko'rsatilgan masofaga yetadi. Menga ikkita xazina berildi: qizil xazina (oltin) va oq xazina (kumush). Men Allohdan xalqim uchun so'rayman, toki Alloh ularni global ocharchilik bilan halok qilmasin va ulardan boshqa dushmanlar ularga kuch berib, barcha boyliklarini va uylarini tortib olmasin, boshqa dushmanlar esa ularning barcha boyliklari va uylarini talon-taroj qilmasin, garchi dushman har tomondan to'plansa ham yoki u: "barcha tomonlarga, ularning ba'zilari (dushman) boshqalarini (Payg'ambar sollallohu alayhi vasallamning qavmini) o'ldirmaguncha va boshqalarini asir olmaguncha", dedi. Men xalqim uchun faqat adashganlar uchun qo'rqaman, agar Qavmim oldida qilich ko'tariladi, u soat kelmaguncha ko'tarilmaydi (jihod uchun ishlatiladi). Qavmimdan ba'zilari mushrik bo'lib, butlarga sig'inmaguncha, soat kelmaydi. Darhaqiqat, qavmim ichida o'ttizta yolg'onchi bo'ladi, ularning barchasi o'zlarini payg'ambar deb da'vo qiladilar. (Men) payg'ambarlarning muhri bo'lsam, mendan keyin payg'ambar yo'q. Qavmim orasida har doim haqiqat ustida bo'lganlar bo'ladi, Ibn Iso aytgan: "Ular mavjud", keyin ikkalasi ham "Allohning ishi (soat) kelmaguncha, ulardan ixtilof qilganlar ularga zarar yetkazmaydi" deyishga kelishib oldilar.
Hadis
Imom Abu Dovud : 3711
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ الطَّائِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ ابْنُ عَوْفٍ وَقَرَأْتُ فِي أَصْلِ إِسْمَعِيلَ قَالَ حَدَّثَنِي ضَمْضَمٌ عَنْ شُرَيْحٍ عَنْ أَبِي مَالِكٍ يَعْنِي الْأَشْعَرِيَّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ أَجَارَكُمْ مِنْ ثَلَاثِ خِلَالٍ أَنْ لَا يَدْعُوَ عَلَيْكُمْ نَبِيُّكُمْ فَتَهْلَكُوا جَمِيعًا وَأَنْ لَا يَظْهَرَ أَهْلُ الْبَاطِلِ عَلَى أَهْلِ الْحَقِّ وَأَنْ لَا تَجْتَمِعُوا عَلَى ضَلَالَةٍ
Bizga [Muhammad ibn Avf As-Soiy] aytdi, bizga [Muhammad ibn Ismoil] aytdi, menga [otamni] aytdi. [Ibn Avf] aytdi: Men Ismoilning kitobida o'qidim; u aytdi; menga [Zhamdham] aytdi, [Surayh] aytdi, [Abu Malik] aytdi, ya'ni Abul Malik Al-Asy'ariy, u dedi: "Rasululloh sollallohu alayhi vasallam aytdilar: "Alloh sizlarni uchta narsadan saqlaydi; baxtsiz hodisaga duchor bo'lmaguningizcha, Payg'ambaringizning (yomon narsalar uchun) duo qilishiga yo'l qo'ymang, botil tarafdorlari (kofirlar) haqiqat tarafdorlarini mag'lub etmasin va sizning adashishingizga yo'l qo'ymang".
Hadis
Imom Abu Dovud : 3712
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَنْبَارِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ نَاجِيَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ تَدُورُ رَحَى الْإِسْلَامِ لِخَمْسٍ وَثَلَاثِينَ أَوْ سِتٍّ وَثَلَاثِينَ أَوْ سَبْعٍ وَثَلَاثِينَ فَإِنْ يَهْلَكُوا فَسَبِيلُ مَنْ هَلَكَ وَإِنْ يَقُمْ لَهُمْ دِينُهُمْ يَقُمْ لَهُمْ سَبْعِينَ عَامًا قَالَ قُلْتُ أَمِمَّا بَقِيَ أَوْ مِمَّا مَضَى قَالَ مِمَّا مَضَىقَالَ أَبُو دَاوُد مَنْ قَالَ خِرَاشٍ فَقَدْ أَخْطَأَ
Bizga [Muhammad bin Sulaymon Al-Anbariy] aytdi, bizga ['Abdurrahmon] aytdi, u [Sufyan] aytdi, u [Mansur] aytdi, u [rib'i bin Hirosi] aytdi, u [Al-Baro bin Najia] aytdi, u [Abdulloh bin Mas'ud] aytdi, Payg'ambar sollallohu alayhi vasallam dedilar: "Islom g'ildiragi o'ttiz besh, o'ttiz olti yoki o'ttiz yetti (yil) davomida aylanadi. Agar ular halok bo'lsa, bu (ulardan oldin) halok bo'lganlarning yo'lidir, lekin agar ular dinni o'rnatsalar, yetmish yilgacha qoladilar". Ibn Mas'ud aytdi: "Men so'radim: "O'ttiz besh yildan keyinmi yoki Islom davlati tashkil etilganidan (payg'ambarlik davridan) boshlabmi?" U javob berdi: "Boshidan boshlab". Abu Dovud aytdi: "Kim (Rib'i bin) Xiroshni aytgan bo'lsa, u adashgan".
Hadis
Imom Abu Dovud : 3713
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا عَنْبَسَةُ حَدَّثَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ حَدَّثَنِي حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَقَارَبُ الزَّمَانُ وَيَنْقُصُ الْعِلْمُ وَتَظْهَرُ الْفِتَنُ وَيُلْقَى الشُّحُّ وَيَكْثُرُ الْهَرْجُ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيَّةُ هُوَ قَالَ الْقَتْلُ الْقَتْلُ
Bizga [Ahmad bin Solih] aytdi, bizga ['Anbasa] aytdi, menga [Yunus] aytdi, menga [Ibn Shihob] aytdi, u aytdi; menga [Humayd bin Abdurrahmon] aytdi, [Abu Hurayra] aytdi: "Rasululloh sollallohu alayhi vasallam: "Zamon yaqinlashadi (vaqt qisqa ko'rinadi), ilm kamayadi, tuhmat paydo bo'ladi, baxillik tarqaladi va harj tarqaladi", dedilar. Unga: "Ey Allohning Rasuli, (harj) nima?" deb aytilganida, u: "Qotillik, qotillik", deb javob berdi.
Hadis
Imom Abu Dovud : 3714
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ عُثْمَانَ الشَّحَّامِ قَالَ حَدَّثَنِي مُسْلِمُ بْنُ أَبِي بَكْرَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّهَا سَتَكُونُ فِتْنَةٌ يَكُونُ الْمُضْطَجِعُ فِيهَا خَيْرًا مِنْ الْجَالِسِ وَالْجَالِسُ خَيْرًا مِنْ الْقَائِمِ وَالْقَائِمُ خَيْرًا مِنْ الْمَاشِي وَالْمَاشِي خَيْرًا مِنْ السَّاعِي قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا تَأْمُرُنِي قَالَ مَنْ كَانَتْ لَهُ إِبِلٌ فَلْيَلْحَقْ بِإِبِلِهِ وَمَنْ كَانَتْ لَهُ غَنَمٌ فَلْيَلْحَقْ بِغَنَمِهِ وَمَنْ كَانَتْ لَهُ أَرْضٌ فَلْيَلْحَقْ بِأَرْضِهِ قَالَ فَمَنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ شَيْءٌ مِنْ ذَلِكَ قَالَ فَلْيَعْمِدْ إِلَى سَيْفِهِ فَلْيَضْرِبْ بِحَدِّهِ عَلَى حَرَّةٍ ثُمَّ لِيَنْجُ مَا اسْتَطَاعَ النَّجَاءَحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ خَالِدٍ الرَّمْلِيُّ حَدَّثَنَا مُفَضِّلٌ عَنْ عَيَّاشٍ عَنْ بُكَيْرٍ عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ حُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَشْجَعِيِّ أَنَّهُ سَمِعَ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ قَالَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ إِنْ دَخَلَ عَلَيَّ بَيْتِي وَبَسَطَ يَدَهُ لِيَقْتُلَنِي قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُنْ كَابْنَيْ آدَمَ وَتَلَا يَزِيدُ{ لَئِنْ بَسَطْتَ إِلَيَّ يَدَكَ }الْآيَةَ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا شِهَابُ بْنُ خِرَاشٍ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ غَزْوَانَ عَنْ إِسْحَقَ بْنِ رَاشِدٍ الْجَزَرِيِّ عَنْ سَالِمٍ حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ وَابِصَةَ الْأَسَدِيُّ عَنْ أَبِيهِ وَابِصَةَ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فَذَكَرَ بَعْضَ حَدِيثِ أَبِي بَكْرَةَ قَالَ قَتْلَاهَا كُلُّهُمْ فِي النَّارِ قَالَ فِيهِ قُلْتُ مَتَى ذَلِكَ يَا ابْنَ مَسْعُودٍ قَالَ تِلْكَ أَيَّامُ الْهَرْجِ حَيْثُ لَا يَأْمَنُ الرَّجُلُ جَلِيسَهُ قُلْتُ فَمَا تَأْمُرُنِي إِنْ أَدْرَكَنِي ذَلِكَ الزَّمَانُ قَالَ تَكُفُّ لِسَانَكَ وَيَدَكَ وَتَكُونُ حِلْسًا مِنْ أَحْلَاسِ بَيْتِكَ فَلَمَّا قُتِلَ عُثْمَانُ طَارَ قَلْبِي مَطَارَهُ فَرَكِبْتُ حَتَّى أَتَيْتُ دِمَشْقَ فَلَقِيتُ خُرَيْمَ بْنَ فَاتِكٍ فَحَدَّثْتُهُ فَحَلَفَ بِاللَّهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ لَسَمِعَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَمَا حَدَّثَنِيهِ ابْنُ مَسْعُودٍ
Bizga [Usmon ibn Abu Syayba] aytganlarini, bizga [Vaki] [Usmon Asy Syayham]dan rivoyat qilganlarini u aytdi; [Muslim ibn Abu Bakra] menga [otasidan] rivoyat qildi: "Rasululloh sollallohu alayhi vasallam: "Fitna bo'ladi, o'sha paytda yotgan odam o'tirgan odamdan, o'tirgan odam turgan odamdan, turgan odam yurgan odamdan va yurgan odam yugurgan odamdan (tez yuradigan) yaxshiroqdir", dedilar. U (Abu Bakra): "Yo Rasululloh, menga nima buyurasiz?", deb so'radi. U javob berdi: "Kimning tuyasi bo'lsa, uni olsin (o'sha paytda odamlardan uzoqlashib, yolg'iz qolsin), kimning echkisi bo'lsa, uni olsin (yolg'iz qolsin), kimning yeri bo'lsa (odamlardan uzoqda bo'lsa), u tomon yo'l olsin". Abu Bakra: "Yo Rasululloh, hech narsasi bo'lmagan odam haqida nima deyish mumkin?", dedi. [Yazid ibn Xolid Ar Ramli] bizga [Mufazdhil], [Ayyasi], [Bukayr], [Busr ibn Sa'id], [...] [Husayn ibn Abdurrahmon al-Asyja'iy] [Sa'd ibn Abu Vaqosh]ni Payg'ambar sollallohu alayhi vasallamdan eshitganini aytdi... xuddi mana bu hadis kabi. Sa'd dedi: "Men: "Ey Allohning Rasuli, agar kimdir mening uyimga kirib, meni o'ldirish uchun qo'l ko'tarsa, nima deb o'ylaysiz?" deb so'radim. Rasululloh sollallohu alayhi vasallam: "Odamning ikki o'g'li kabi bo'linglar", deb javob berishdi. Keyin Yazid Allohning kalomini o'qidi: "(Albatta, agar meni o'ldirish uchun qo'lingni uzatsang...)" Al-Maida: 28. Bizga [Amr ibn Usmon] aytgan, bizga [Otam] aytgan, bizga [Shihob ibn Xirosiy] aytgan, bizga [Al-Qosim ibn G'azvon] aytgan, bizga [Ishoq ibn Rashid Al-Jazariy] aytgan, menga [Salim] aytgan, menga [Amr ibn Vabishah Al-Asadiy] otasidan [Vobishah] aytgan, unga [Ibn Mas'ud] aytgan, u aytdi: "Men Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning shunday deganini eshitdim... keyin u Abu Bakraning ba'zi hadislarini eslatdi. Ibn Mas'ud aytdi: "(Nizolar va hokimiyat va boylik uchun kurashlar tufayli fitnalar paytida) qotillik qurbonlarining barchasi do'zaxga kiradi". Men: "Ey Ibn Mas'ud, bu qachon sodir bo'ladi?" deb so'radim. Ibn Mas'ud javob berdi: "Bu Harj (qotillik) tarqalgan kunlarda sodir bo'ladi, odam hech qachon..." "Unda endi o'tirgan o'rindig'iga ishonma." Men: "Unda o'sha vaqt kelganda menga nima qilishni buyurasiz?" dedim. Ibn Mas'ud javob berdi: "Tilingizni va qo'llaringizni saqlang va uyingiz uchun gilam bo'ling (jim turing va tashqariga chiqmang)." (Vobishah) dedi: "Shunday qilib, Usmon o'ldirilganda, uning ketishidan yuragim larzaga keldi. Keyin men Damashqqa kirgunimcha otda bordim, keyin [Xuraym ibn Fotiq] bilan uchrashdim va unga bu haqda gapirib berdim. Shunday qilib, u O'zidan boshqa ilohi yo'q Allohga qasam ichdi, u ham bu hadisni Rasululloh sollallohu alayhi va sallamdan eshitgan edi, Ibn Mas'ud menga aytib berganidek."
Hadis
Imom Abu Dovud : 3715
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَرْوَانَ عَنْ هُزَيْلٍ عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ بَيْنَ يَدَيْ السَّاعَةِ فِتَنًا كَقِطَعِ اللَّيْلِ الْمُظْلِمِ يُصْبِحُ الرَّجُلُ فِيهَا مُؤْمِنًا وَيُمْسِي كَافِرًا وَيُمْسِي مُؤْمِنًا وَيُصْبِحُ كَافِرًا الْقَاعِدُ فِيهَا خَيْرٌ مِنْ الْقَائِمِ وَالْمَاشِي فِيهَا خَيْرٌ مِنْ السَّاعِي فَكَسِّرُوا قِسِيَّكُمْ وَقَطِّعُوا أَوْتَارَكُمْ وَاضْرِبُوا سُيُوفَكُمْ بِالْحِجَارَةِ فَإِنْ دُخِلَ يَعْنِي عَلَى أَحَدٍ مِنْكُمْ فَلْيَكُنْ كَخَيْرِ ابْنَيْ آدَمَ
Bizga [Musaddad] aytdi, bizga [Abdul Voris bin Said] aytdi, u [Muhammad bin Juhada] aytdi, u ['Abdurrahmon bin Tsarvon] aytdi, u [Huzail] aytdi, u dedi: "Rasululloh sollallohu alayhi vasallam dedilar: "Qiyomat kuni yaqinlashganda, qorong'u tun kabi fitna paydo bo'ladi, tongga ishonib, peshinga ishonmaydigan, peshinga ishonib, tongga ishonmaydigan odam. O'sha paytda o'tirgan odam turgan odamdan, yurgan odam esa yugurgan odamdan (tez yuradigan) yaxshiroq edi. O'qlaringizni sindiring va kamonlaringizning iplarini kesing va qilichlaringizni toshlarga sanching. Agar kimdir sizlardan biringizga (o'ldirish uchun) kelsa, Odam Atoning ikki o'g'lining eng yaxshisi (Qobil va Hobil) kabi ish tuting".
Hadis
Imom Abu Dovud : 3716
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ رَقَبَةَ بْنِ مَصْقَلَةَ عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ يَعْنِي ابْنَ سَمُرَةَ قَالَكُنْتُ آخِذًا بِيَدِ ابْنِ عُمَرَ فِي طَرِيقٍ مِنْ طُرُقِ الْمَدِينَةِ إِذْ أَتَى عَلَى رَأْسٍ مَنْصُوبٍ فَقَالَ شَقِيَ قَاتِلُ هَذَا فَلَمَّا مَضَى قَالَ وَمَا أُرَى هَذَا إِلَّا قَدْ شَقِيَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ مَشَى إِلَى رَجُلٍ مِنْ أُمَّتِي لِيَقْتُلَهُ فَلْيَقُلْ هَكَذَا فَالْقَاتِلُ فِي النَّارِ وَالْمَقْتُولُ فِي الْجَنَّةِقَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ الثَّوْرِيُّ عَنْ عَوْنٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سُمَيْرٍ أَوْ سُمَيْرَةَ وَرَوَاهُ لَيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ عَنْ عَوْنٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سُمَيْرَةَ قَالَ أَبُو دَاوُد قَالَ لِي الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ يَعْنِي بِهَذَا الْحَدِيثِ عَنْ أَبِي عَوَانَةَ و قَالَ هُوَ فِي كِتَابِي ابْنُ سَبَرَةَ وَقَالُوا سَمُرَةَ وَقَالُوا سُمَيْرَةَ هَذَا كَلَامُ أَبِي الْوَلِيدِ
Bizga [Abu Al Valid As-Sayalisiy] aytdi, bizga [Abu Avona] aytdi, u [Raqaba bin Mashqala] aytdi, u [Avun bin Abu Juhayfa] aytdi, u ['Abdurrahmon] aytdi, ya'ni Abdurrahmon bin Samura — u aytdi: "Men [Ibn Umar]ning qo'lidan ushladim, Madina ko'chalarida edim; ya'ni tiqilib qolgan boshga (Abdulloh bin Az-Zubayrning boshiga) kelganimda, u: "Bu odamni o'ldirgan odamga voy!" dedi. U yonidan o'tib ketayotganida yana: "Men bu odamga zarar yetkazilganini ko'rmayapman", dedi. Men Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning: "Kimki mening ummatimdan bir kishini o'ldirish uchun kelsa, shunday desin: "Qotil qo'zg'atuvchilar do'zaxda, o'ldirilganlar esa jannatda", dedilar", dedi. Abu Dovud aytdi; [At Tsauri] buni [Aun]dan [Abdurrahmon bin Sumayr yoki Sumayr]dan va [Layts bin Abu Sulaym] buni [Aun]dan [Abdurrahmon bin Sumayr]dan rivoyat qilgan, Abu Dovud shunday degan: "[Hasan bin Ali] menga [Abu Valid]ga — yaʼni bu hadisni aytib berganini — aytdi; [Abu Avona]dan va u (Abu Valid) shunday dedi: "U (Abdurrahmon) mening kitobimda (Abdurrahmon deb nomlangan) bin Sabarahga — dedi va ular: "Samura," dedilar va ular ham: "Sumayra, bu Abu Validning soʻzlari", dedilar.
Hadis
Imom Abu Dovud : 3717
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ عَنْ الْمُشَعَّثِ بْنِ طَرِيفٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا أَبَا ذَرٍّ قُلْتُ لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَسَعْدَيْكَ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ قَالَ فِيهِ كَيْفَ أَنْتَ إِذَا أَصَابَ النَّاسَ مَوْتٌ يَكُونُ الْبَيْتُ فِيهِ بِالْوَصِيفِ يَعْنِي الْقَبْرَ قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ أَوْ قَالَ مَا خَارَ اللَّهُ لِي وَرَسُولُهُ قَالَ عَلَيْكَ بِالصَّبْرِ أَوْ قَالَ تَصْبِرُ ثُمَّ قَالَ لِي يَا أَبَا ذَرٍّ قُلْتُ لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ قَالَ كَيْفَ أَنْتَ إِذَا رَأَيْتَ أَحْجَارَ الزَّيْتِ قَدْ غَرِقَتْ بِالدَّمِ قُلْتُ مَا خَارَ اللَّهُ لِي وَرَسُولُهُ قَالَ عَلَيْكَ بِمَنْ أَنْتَ مِنْهُ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفَلَا آخُذُ سَيْفِي وَأَضَعُهُ عَلَى عَاتِقِي قَالَ شَارَكْتَ الْقَوْمَ إِذَنْ قُلْتُ فَمَا تَأْمُرُنِي قَالَ تَلْزَمُ بَيْتَكَ قُلْتُ فَإِنْ دُخِلَ عَلَيَّ بَيْتِي قَالَ فَإِنْ خَشِيتَ أَنْ يَبْهَرَكَ شُعَاعُ السَّيْفِ فَأَلْقِ ثَوْبَكَ عَلَى وَجْهِكَ يَبُوءُ بِإِثْمِكَ وَإِثْمِهِقَالَ أَبُو دَاوُد لَمْ يَذْكُرْ الْمُشَعَّثَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ غَيْرَ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ
Bizga [Musaddad] aytdi, bizga [Hammad bin Zayd] aytdi, [Abu Imron Al Jauniy] aytdi, [Musy'ats bin Sarif] aytdi, [Abdulloh ibn Ash Shamit] aytdi, [Abu Zar] aytdi, u: "Rosululloh sallallohu alayhi vasallam menga: "Ey Abu Zarr!" dedi. Men: "Ey Rasululloh, men sizning da'vatingizni bajaraman va baxt siz bilan bo'lsin", dedim, keyin u hadisni to'liq tilga oldi. Hadisda u: "Agar bir kishiga o'lim kelsa, keyin uning uyi qabrga ko'chilsa, nima qilasiz?" deb so'radi. Keyin u menga yana: "Ey Abu Zar!" dedi. Men: "Men sizning da'vatingizni bajaraman va baxt siz bilan bo'lsin", dedim. Agar Ahjar az Zayt (Madinadagi joy nomi) qonga belangan bo'lsa, nima deb o'ylaysiz?" Men: "Alloh va Uning Rasuli men uchun xohlagan narsani (bajaraman)", dedim. U: "Siz o'zingizga eng yaqin odamlarga (oilangizga yoki bay'at qilgan imomga) qo'shilishingiz kerak", dedi. Men: "Ey Allohning Rasuli, qilichimni olib, keyin yerga qo'ysam yaxshi bo'lmasmidi? Yelkammi?" deb so'radim. U: "Unda siz odamlar bilan (gunohda) ishtirok qildingiz", deb javob berdi. Keyin yana so'radim: "Unda menga nima qilishni buyurasiz?" deb so'radim. U: "Uyingizda qoling", deb javob berdi. Men so'rashda davom etdim: "Agar kimdir mening uyimga kirsa-chi?" deb javob berdi. U: "Agar dushman qilichining yaltiroqligidan qo'rqsangiz, yuzingizga mato qo'ying (taslim bo'ling), shunda u sizning va o'zining gunohlarini ko'taradi", dedi. Abu Dovud: "Al-Musya'ats bu hadisda Hammad ibn Zayddan boshqa hech narsa haqida so'z yuritmagan", dedi.
Hadis
Imom Abu Dovud : 3718
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ حَدَّثَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ حَدَّثَنَا عَاصِمٌ الْأَحْوَلُ عَنْ أَبِي كَبْشَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا مُوسَى يَقُولُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ بَيْنَ أَيْدِيكُمْ فِتَنًا كَقِطَعِ اللَّيْلِ الْمُظْلِمِ يُصْبِحُ الرَّجُلُ فِيهَا مُؤْمِنًا وَيُمْسِي كَافِرًا الْقَاعِدُ فِيهَا خَيْرٌ مِنْ الْقَائِمِ وَالْقَائِمُ فِيهَا خَيْرٌ مِنْ الْمَاشِي وَالْمَاشِي فِيهَا خَيْرٌ مِنْ السَّاعِي قَالُوا فَمَا تَأْمُرُنَا قَالَ كُونُوا أَحْلَاسَ بُيُوتِكُمْ
Bizga [Muhammad bin Yahyo bin Faris] aytdi, bizga [Affon bin Muslim] aytdi, bizga [Abdul Vahid bin Ziyod] aytdi, bizga [Ashim Al Ahval] aytdi, bizga [Abu Kabsiya] aytdi, u aytdi; Men [Abu Muso] ning shunday deganini eshitdim: "Rasululloh sollallohu alayhi vasallam: "Sizlarga kechaning qorong'uligi kabi fitna keladi, u kunlarda mo'min ertalab, kofir kechqurun, o'tirgan turgandan, turgan turgandan va yurgan yugurgandan yaxshiroqdir", dedilar. Sahobalar: "Unda bizga nima buyurasiz?" deb so'rashdi. U: "O'z joyingizda qolinglar, uylaringizda", deb javob berdi.
Hadis
Imom Abu Dovud : 3719
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَسَنِ الْمِصِّيصِيُّ حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ قَالَ حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ جُبَيْرٍ حَدَّثَهُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ الْمِقْدَادِ بْنِ الْأَسْوَدِ قَالَايْمُ اللَّهِ لَقَدْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ السَّعِيدَ لَمَنْ جُنِّبَ الْفِتَنَ إِنَّ السَّعِيدَ لَمَنْ جُنِّبَ الْفِتَنِ إِنَّ السَّعِيدَ لَمَنْ جُنِّبَ الْفِتَنُ وَلَمَنْ ابْتُلِيَ فَصَبَرَ فَوَاهًا
Bizga [Ibrohim ibnul Hasan al-Mishishiy] aytdi, bizga [Hajjoj] aytdi - ya'ni Hajjoj ibn Muhammad - dedi u, bizga [Al Lays ibn Sa'd] aytdi u dedi; menga [Mu'oviya ibn Solih] aytdiki, [Abdurrahmon ibn Jubayr] unga [otasidan] aytdi [Al Miqdod ibnul Asvad] dedi u: "Allohga qasamki, men Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning shunday deganlarini eshitganman: "Baxtli inson tuhmatdan saqlangan kishidir, baxtli inson tuhmatdan saqlangan kishidir, baxtli inson tuhmatdan saqlangan kishidir va falokatga uchragan kishidir, so'ngra sabr qilib: "Bu sinov naqadar yaxshi!", deb ayting.
Hadis
Imom Abu Dovud : 3720
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ حَدَّثَنِي ابْنُ وَهْبٍ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ قَالَ قَالَ خَالِدُ بْنُ أَبِي عِمْرَانَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْبَيْلَمَانِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هُرْمُزَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ سَتَكُونُ فِتْنَةٌ صَمَّاءُ بَكْمَاءُ عَمْيَاءُ مَنْ أَشْرَفَ لَهَا اسْتَشْرَفَتْ لَهُ وَإِشْرَافُ اللِّسَانِ فِيهَا كَوُقُوعِ السَّيْفِ
Bizga [Abdul Malik bin Syuaib bin Al Laits] aytdi, menga [Ibnu Vahb] aytdi, menga [Al Laits] aytdi, menga [Yahyo bin Sa'id] aytdi, u aytdi; [Xolid bin Abu Imron] ['Abdurrahmon Ibnul Baylamani] ['Abdurrahmon bin Hurmuz] [Abu Hurayra] aytdi, Rasululloh sollallohu alayhi vasallam shunday dedilar: "Tuhmat bo'ladi, odamlar endi eshita olmaydilar, haqiqatni soqov va kar bo'ladilar, tuhmatga yaqinlashishga harakat qilgan har bir kishi unga jalb qilinadi va qilich urgandek og'zaki ravishda unga berilib ketadi (natijada zarar va jarohatlar bo'ladi)".
