伊玛目阿布达乌德 (الامام ابو داود) - 4590 圣训
禁止骑虎和戴金饰，除非被切割
伊玛目阿布达乌德 : 3701
حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ حَدَّثَنَا خَالِدٌ عَنْ مَيْمُونٍ الْقَنَّادِ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ رُكُوبِ النِّمَارِ وَعَنْ لُبْسِ الذَّهَبِ إِلَّا مُقَطَّعًاقَالَ أَبُو دَاوُد أَبُو قِلَابَةَ لَمْ يَلْقَ مُعَاوِيَةَ
据传，[胡迈德·本·马萨达]说，[伊斯玛仪]说，[哈立德]从[迈蒙·坎纳德]从[艾布·基拉巴]从[穆阿维叶·本·艾布·苏富扬]那里听来，[穆阿维叶·本·艾布·苏富扬]说：“真主的使者（愿主福安之）禁止骑虎和佩戴黄金，除非是已经砍下来的。”艾布·达伍德说：“艾布·基拉巴从未见过穆阿维叶。”
先知对世界末日前所有事件的解释
伊玛目阿布达乌德 : 3702
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَقَامَ فِينَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَائِمًا فَمَا تَرَكَ شَيْئًا يَكُونُ فِي مَقَامِهِ ذَلِكَ إِلَى قِيَامِ السَّاعَةِ إِلَّا حَدَّثَهُ حَفِظَهُ مَنْ حَفِظَهُ وَنَسِيَهُ مَنْ نَسِيَهُ قَدْ عَلِمَهُ أَصْحَابُهُ هَؤُلَاءِ وَإِنَّهُ لَيَكُونُ مِنْهُ الشَّيْءُ فَأَذْكُرُهُ كَمَا يَذْكُرُ الرَّجُلُ وَجْهَ الرَّجُلِ إِذَا غَابَ عَنْهُ ثُمَّ إِذَا رَآهُ عَرَفَهُ
奥斯曼·本·阿布·沙伊巴告诉我们，贾里尔从阿马西那里，从阿布·瓦伊勒那里，从胡扎伊法那里，告诉我们，他说：“真主的使者（愿主福安之）曾在我们面前发表过演讲（呼图白），除非他在那时（演讲中）解释清楚，否则在审判日到来之前，任何事情都不会发生。所以，要记住那些记住的人，忘记那些忘记的人。他的朋友早已知道这一点。的确，我能记住当时所说的一切，就像一个人能记住一个离别之人，然后又与他重逢之人的面容一样。”
先知的人民遭受的四种类型的攻击
伊玛目阿布达乌德 : 3703
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ عَنْ بَدْرِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ عَامِرٍ عَنْ رَجُلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَكُونُ فِي هَذِهِ الْأُمَّةِ أَرْبَعُ فِتَنٍ فِي آخِرِهَا الْفَنَاءُ
哈伦·本·阿卜杜拉告诉我们，艾布·达乌德·哈法里从巴德尔·本·奥斯曼那里，从阿米尔那里，从一个人那里，从阿卜杜拉那里，从先知（愿主福安之）那里，他说：“在我的教民中，会有四种诽谤，最后一种是毁灭。”
达加尔来临前的阿赫拉斯之战和大圣战
伊玛目阿布达乌德 : 3704
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ سَعِيدٍ الْحِمْصِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَالِمٍ حَدَّثَنِي الْعَلَاءُ بْنُ عُتْبَةَ عَنْ عُمَيْرِ بْنِ هَانِئٍ الْعَنْسِيِّ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ يَقُولُكُنَّا قُعُودًا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ فَذَكَرَ الْفِتَنَ فَأَكْثَرَ فِي ذِكْرِهَا حَتَّى ذَكَرَ فِتْنَةَ الْأَحْلَاسِ فَقَالَ قَائِلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا فِتْنَةُ الْأَحْلَاسِ قَالَ هِيَ هَرَبٌ وَحَرْبٌ ثُمَّ فِتْنَةُ السَّرَّاءِ دَخَنُهَا مِنْ تَحْتِ قَدَمَيْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي يَزْعُمُ أَنَّهُ مِنِّي وَلَيْسَ مِنِّي وَإِنَّمَا أَوْلِيَائِي الْمُتَّقُونَ ثُمَّ يَصْطَلِحُ النَّاسُ عَلَى رَجُلٍ كَوَرِكٍ عَلَى ضِلَعٍ ثُمَّ فِتْنَةُ الدُّهَيْمَاءِ لَا تَدَعُ أَحَدًا مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ إِلَّا لَطَمَتْهُ لَطْمَةً فَإِذَا قِيلَ انْقَضَتْ تَمَادَتْ يُصْبِحُ الرَّجُلُ فِيهَا مُؤْمِنًا وَيُمْسِي كَافِرًا حَتَّى يَصِيرَ النَّاسُ إِلَى فُسْطَاطَيْنِ فُسْطَاطِ إِيمَانٍ لَا نِفَاقَ فِيهِ وَفُسْطَاطِ نِفَاقٍ لَا إِيمَانَ فِيهِ فَإِذَا كَانَ ذَاكُمْ فَانْتَظِرُوا الدَّجَّالَ مِنْ يَوْمِهِ أَوْ مِنْ غَدِهِ
叶海亚·本·奥斯曼·本·赛义德·希姆希告诉我们，艾布·穆吉拉告诉我们，阿卜杜拉·本·萨利姆告诉我，阿拉·本·乌特巴告诉我，乌迈尔·本·哈尼·安西告诉我，他说：我听到阿卜杜拉·本·欧麦尔说：“当我们坐在真主的使者（愿主福安之）旁边时，他给我们讲述了诽谤，他详细地讲述了诽谤，直到他提到了对圣裔的诽谤。这时有人问：‘真主的使者啊，对圣裔的诽谤是什么？’他回答说：‘有仇恨和战争，还有享乐的诽谤，这种诽谤的烟雾从我圣殿里一个专家的脚下冒出来。他自称是我的后裔，尽管他不是。我的守护者只是虔诚的人。’”然后，人们会与一个如同腹股沟抵着肋骨的人缔结和平（虚假的协议）。之后，一个盲人（拥有权力）将接受审判，这群人中无人能幸免于难（由此带来腐败的灾难）。审判看似结束，实则永无止境。早晨还是信徒的人，晚上就会变成异教徒，于是人们将分为两类：一类是信仰坚定、毫无虚伪的信徒，另一类则是虚伪至极、毫无信仰的人。如果你的情况正是如此，那就等待达贾尔在当天或第二天的出现吧。
先知穆罕默德关于诽谤者直到世界末日的解释
伊玛目阿布达乌德 : 3705
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ أَخْبَرَنَا ابْنُ فَرُّوخَ أَخْبَرَنِي أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ أَخْبَرَنِي ابْنٌ لِقَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قَالَ حُذَيْفَةُ بْنُ الْيَمَانِوَاللَّهِ مَا أَدْرِي أَنَسِيَ أَصْحَابِي أَمْ تَنَاسَوْا وَاللَّهِ مَا تَرَكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَائِدِ فِتْنَةٍ إِلَى أَنْ تَنْقَضِيَ الدُّنْيَا يَبْلُغُ مَنْ مَعَهُ ثَلَاثَ مِائَةٍ فَصَاعِدًا إِلَّا قَدْ سَمَّاهُ لَنَا بِاسْمِهِ وَاسْمِ أَبِيهِ وَاسْمِ قَبِيلَتِهِ
穆罕默德·本·叶海亚·本·法里斯告诉我们，伊本·阿布·玛丽亚姆告诉我们，伊本·法鲁赫告诉我们，乌萨马·本·宰德告诉我，伊本·卡比沙·本·祖艾卜告诉我，他从他父亲那里听说；胡扎伊法·本·亚曼说：“以真主的名义发誓，我不知道我的同伴们是忘记了还是假装忘记了。以真主的名义发誓，先知穆罕默德（愿主福安之）直到世界末日，从未抛弃过那些诽谤者，除非他告诉我们他的名字、他父亲的名字和他的部落。”
胡扎伊法关于好事之后坏事的问题
伊玛目阿布达乌德 : 3706
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ نَصْرِ بْنِ عَاصِمٍ عَنْ سُبَيْعِ بْنِ خَالِدٍ قَالَأَتَيْتُ الْكُوفَةَ فِي زَمَنِ فُتِحَتْ تُسْتَرُ أَجْلُبُ مِنْهَا بِغَالًا فَدَخَلْتُ الْمَسْجِدَ فَإِذَا صَدْعٌ مِنْ الرِّجَالِ وَإِذَا رَجُلٌ جَالِسٌ تَعْرِفُ إِذَا رَأَيْتَهُ أَنَّهُ مِنْ رِجَالِ أَهْلِ الْحِجَازِ قَالَ قُلْتُ مَنْ هَذَا فَتَجَهَّمَنِي الْقَوْمُ وَقَالُوا أَمَا تَعْرِفُ هَذَا هَذَا حُذَيْفَةُ بْنُ الْيَمَانِ صَاحِبُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ حُذَيْفَةُ إِنَّ النَّاسَ كَانُوا يَسْأَلُونَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْخَيْرِ وَكُنْتُ أَسْأَلُهُ عَنْ الشَّرِّ فَأَحْدَقَهُ الْقَوْمُ بِأَبْصَارِهِمْ فَقَالَ إِنِّي أَرَى الَّذِي تُنْكِرُونَ إِنِّي قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ هَذَا الْخَيْرَ الَّذِي أَعْطَانَا اللَّهُ أَيَكُونُ بَعْدَهُ شَرٌّ كَمَا كَانَ قَبْلَهُ قَالَ نَعَمْ قُلْتُ فَمَا الْعِصْمَةُ مِنْ ذَلِكَ قَالَ السَّيْفُ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ثُمَّ مَاذَا يَكُونُ قَالَ إِنْ كَانَ لِلَّهِ خَلِيفَةٌ فِي الْأَرْضِ فَضَرَبَ ظَهْرَكَ وَأَخَذَ مَالَكَ فَأَطِعْهُ وَإِلَّا فَمُتْ وَأَنْتَ عَاضٌّ بِجِذْلِ شَجَرَةٍ قُلْتُ ثُمَّ مَاذَا قَالَ ثُمَّ يَخْرُجُ الدَّجَّالُ مَعَهُ نَهْرٌ وَنَارٌ فَمَنْ وَقَعَ فِي نَارِهِ وَجَبَ أَجْرُهُ وَحُطَّ وِزْرُهُ وَمَنْ وَقَعَ فِي نَهْرِهِ وَجَبَ وِزْرُهُ وَحُطَّ أَجْرُهُ قَالَ قُلْتُ ثُمَّ مَاذَا قَالَ ثُمَّ هِيَ قِيَامُ السَّاعَةِحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ نَصْرِ بْنِ عَاصِمٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ خَالِدٍ الْيَشْكُرِيِّ بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ قُلْتُ بَعْدَ السَّيْفِ قَالَ بَقِيَّةٌ عَلَى أَقْذَاءٍ وَهُدْنَةٌ عَلَى دَخَنٍ ثُمَّ سَاقَ الْحَدِيثَ قَالَ وَكَانَ قَتَادَةُ يَضَعُهُ عَلَى الرِّدَّةِ الَّتِي فِي زَمَنِ أَبِي بَكْرٍ عَلَى أَقْذَاءٍ يَقُولُ قَذًى وَهُدْنَةٌ يَقُولُ صُلْحٌ عَلَى دَخَنٍ عَلَى ضَغَائِنَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِيُّ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ يَعْنِي ابْنَ الْمُغِيرَةِ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ نَصْرِ بْنِ عَاصِمٍ اللَّيْثِيِّ قَالَ أَتَيْنَا الْيَشْكُرِيَّ فِي رَهْطٍ مِنْ بَنِي لَيْثٍ فَقَالَ مَنْ الْقَوْمُ قُلْنَا بَنُو لَيْثٍ أَتَيْنَاكَ نَسْأَلُكَ عَنْ حَدِيثِ حُذَيْفَةَ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ بَعْدَ هَذَا الْخَيْرِ شَرٌّ قَالَ فِتْنَةٌ وَشَرٌّ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ بَعْدَ هَذَا الشَّرِّ خَيْرٌ قَالَ يَا حُذَيْفَةُ تَعَلَّمْ كِتَابَ اللَّهِ وَاتَّبِعْ مَا فِيهِ ثَلَاثَ مِرَارٍ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ بَعْدَ هَذَا الشَّرِّ خَيْرٌ قَالَ هُدْنَةٌ عَلَى دَخَنٍ وَجَمَاعَةٌ عَلَى أَقْذَاءٍ فِيهَا أَوْ فِيهِمْ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ الْهُدْنَةُ عَلَى الدَّخَنِ مَا هِيَ قَالَ لَا تَرْجِعُ قُلُوبُ أَقْوَامٍ عَلَى الَّذِي كَانَتْ عَلَيْهِ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَبَعْدَ هَذَا الْخَيْرِ شَرٌّ قَالَ فِتْنَةٌ عَمْيَاءُ صَمَّاءُ عَلَيْهَا دُعَاةٌ عَلَى أَبْوَابِ النَّارِ فَإِنْ تَمُتْ يَا حُذَيْفَةُ وَأَنْتَ عَاضٌّ عَلَى جِذْلٍ خَيْرٌ لَكَ مِنْ أَنْ تَتَّبِعَ أَحَدًا مِنْهُمْ حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ حَدَّثَنَا أَبُو التَّيَّاحِ عَنْ صَخْرِ بْنِ بَدْرِ الْعِجْلِيِّ عَنْ سُبَيْعِ بْنِ خَالِدٍ بِهَذَا الْحَدِيثِ عَنْ حُذَيْفَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَإِنْ لَمْ تَجِدْ يَوْمَئِذٍ خَلِيفَةً فَاهْرُبْ حَتَّى تَمُوتَ فَإِنْ تَمُتْ وَأَنْتَ عَاضٌّ وَقَالَ فِي آخِرِهِ قَالَ قُلْتُ فَمَا يَكُونُ بَعْدَ ذَلِكَ قَالَ لَوْ أَنَّ رَجُلًا نَتَجَ فَرَسًا لَمْ تُنْتَجْ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ
穆萨达德告诉我们，阿布·阿瓦纳从盖塔达那里，从纳什尔·本·阿希姆那里，从苏拜·本·哈立德那里，告诉我们：“我曾在攻占图斯塔尔城期间来到库法，我以前常在那里买羊。后来我走进一座清真寺，许多人聚集在那里，显然有一个人——如果你仔细看，就会知道他来自希贾兹地区，麦加和麦地那一带——。我问：‘这个人是谁？’人们锐利地看着我，说：‘你不认识这个人！’”这是[胡扎伊法·伊本·亚曼]，先知穆罕默德（愿主福安之）的朋友。胡扎伊法接着说：“人们经常问先知穆罕默德（愿主福安之）关于善行的问题，而我却问他关于恶行的问题。”人们立刻用锐利的目光看着胡扎伊法。胡扎伊法继续说道：“我知道你们在否认什么（担心什么）。我曾经问过真主的使者：‘真主的使者啊，真主赐予我们如此美好的事物之后，是否还会出现像过去那样的恶行？’他回答说：‘是的。’我又问：‘您是如何度过那些难关的？’他回答说：‘用剑。’我又问：‘真主的使者啊，那么接下来会发生什么呢？’”他回答说：“如果真主在世上设立了一位哈里发，他击打你的背部，夺走你的财产，那么你就服从他。否则，你就会死在树根里（违背真主，遁入空门）。”我又问：“那之后会发生什么？”他回答说：“达贾勒将会出现，带来一条河流和一团火。谁掉进火里，谁就会得到奖赏，他的罪过将被消除。谁掉进河里，谁就会承受罪过，他的奖赏将被剥夺。”我又问：“还有什么？”他回答说：“末日即将到来。”[穆罕默德·本·叶海亚·本·法里斯]告诉我们，[阿卜杜勒·拉扎克]从[马阿迈尔]从[盖塔达]从[纳什尔·本·阿希姆]从[哈立德·本·哈立德·亚西库里]那里也听到了同样的圣训。他（胡扎伊法）说：“刀剑之后还有什么？”他回答说：“眼中将蒙尘（丑陋），混乱将伪装成和平。”然后他提到了完整的圣训。他（叙述者）说：“盖塔达将‘眼中蒙尘’比作阿布·伯克尔时期发生的叛教事件。而‘伪装成和平的动乱’则是虚假的和平。”他告诉我们[阿卜杜拉·本·马斯拉迈·卡纳比]说，他告诉我们[苏莱曼]——指的是苏莱曼·本·穆吉拉——从[胡迈德]那里，从[纳什尔·本·阿希姆·莱齐]那里，他说：“我们曾和一群莱特家族的人一起去见[亚西库里]，他问：‘这些人是谁？’”我们回答说：“他们是莱斯部落的人。我们来向您请教胡宰法的圣训……然后他提到了这段圣训。胡宰法说：‘我问，真主的使者啊，这件好事之后会有坏事吗？’他回答说：‘诽谤和丑恶。’我又问：‘真主的使者啊，这件坏事之后会有好事吗？’他回答说：‘胡宰法啊，研读《古兰经》，并遵从其中的教导。’他重复了三遍这句话。我又问：‘真主的使者啊，这件坏事之后还有好事吗？’他回答说：‘以和平为幌子的动乱，以及笼罩在不信中的群体。’我问：‘真主的使者啊，以和平为幌子的骚乱意味着什么？’他回答说：‘如果人们的心不再像以前那样纯洁自然。’我又问：‘真主的使者啊，这件好事之后会有坏事吗？’”他回答说：“那些盲聋于真理之人的诽谤，他们的召唤者就在火狱之门。胡扎伊法啊，即使你咬断树根而死（远离他们），也比追随他们要好。”穆萨达德告诉我们，阿卜杜勒·瓦里茨告诉我们，艾布·阿特·塔伊亚从沙赫尔·本·巴德尔·伊吉利那里，从苏拜·本·哈立德那里，通过这段圣训，胡扎伊法从先知（愿主福安之）那里传述道：“如果在那一天你们没有得到一位（公正的）哈里发，那么就远离他们直到死去，即使你咬断树根而死。”在圣训的最后，胡宰法说：“我问：‘那之后会发生什么？’他回答说：‘如果那时有一个人娶了马，那么直到世界末日他都不会得到任何结果。’”
只要你不是在防守，就服从领导者的命令
伊玛目阿布达乌德 : 3707
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ رَبِّ الْكَعْبَةِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍوأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ بَايَعَ إِمَامًا فَأَعْطَاهُ صَفْقَةَ يَدِهِ وَثَمَرَةَ قَلْبِهِ فَلْيُطِعْهُ مَا اسْتَطَاعَ فَإِنْ جَاءَ آخَرُ يُنَازِعُهُ فَاضْرِبُوا رَقَبَةَ الْآخَرِ قُلْتُ أَنْتَ سَمِعْتَ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ سَمِعَتْهُ أُذُنَايَ وَوَعَاهُ قَلْبِي قُلْتُ هَذَا ابْنُ عَمِّكَ مُعَاوِيَةُ يَأْمُرُنَا أَنْ نَفْعَلَ وَنَفْعَلَ قَالَ أَطِعْهُ فِي طَاعَةِ اللَّهِ وَاعْصِهِ فِي مَعْصِيَةِ اللَّهِ
穆萨达德告诉我们，伊萨·本·尤努斯告诉我们，阿马西从宰德·本·瓦赫布那里，从阿卜杜拉·本·阿卜杜·拉比勒·卡巴那里，从阿卜杜拉·本·阿姆鲁那里，都听说了先知（愿主福安之）说：“凡向伊玛目效忠者，应与其握手，表达忠诚，并尽可能地给予其服从的权利。若有人想要夺取他的权力，就让他自刎。”我（叙述者）问道：“你真的亲耳听到先知（愿主福安之）说过这话吗？”阿卜杜拉·本·阿姆鲁回答说：“我亲耳听到了，我的心也记得。”我问：“你的堂兄（穆阿维叶）命令我们这样做，那样做？”他回答说：“服从他，就是服从真主；违抗他，就是违抗真主。”
警告邪恶即将来临并建议自我保护
伊玛目阿布达乌德 : 3708
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى عَنْ شَيْبَانَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَيْلٌ لِلْعَرَبِ مِنْ شَرٍّ قَدْ اقْتَرَبَ أَفْلَحَ مَنْ كَفَّ يَدَهُ
穆罕默德·本·叶海亚·本·法里斯告诉我们，乌拜杜拉·本·穆萨从沙伊班那里，从阿马西那里，从艾布·萨利赫那里，从艾布·胡莱勒那里，从先知（愿主福安之）那里，他说：“阿拉伯人将遭受即将到来的灾难，而能够克制自己行为的人是幸运的。”
末日来临之际保卫麦地那穆斯林人民
伊玛目阿布达乌德 : 3709
قَالَ أَبُو دَاوُد حُدِّثْتُ عَنْ ابْنِ وَهْبٍ قَالَ حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوشِكُ الْمُسْلِمُونَ أَنْ يُحَاصَرُوا إِلَى الْمَدِينَةِ حَتَّى يَكُونَ أَبْعَدَ مَسَالِحِهِمْ سَلَاحِحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ عَنْبَسَةَ عَنْ يُونُسَ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ وَسَلَاحِ قَرِيبٌ مِنْ خَيْبَرَ
艾布·达伍德说：我从伊本·瓦赫布那里听到一个故事，他说：贾里尔·本·哈齐姆从乌拜杜拉·本·欧麦尔那里，从纳菲那里，从伊本·欧麦尔那里告诉我们，真主的使者（愿主福安之）说：“穆斯林几乎被包围到麦地那，以至于他们最后的防线是西拉（海巴尔附近的一个地方）。”艾哈迈德·本·萨利赫从安巴萨那里，从尤努斯那里，从祖赫里那里告诉我们，他说：“西拉是海巴尔附近的一个地方的名字。”
伊斯兰的力量和世界末日的征兆
伊玛目阿布达乌德 : 3710
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ عَنْ ثَوْبَانَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ زَوَى لِي الْأَرْضَ أَوْ قَالَ إِنَّ رَبِّي زَوَى لِي الْأَرْضَ فَرَأَيْتُ مَشَارِقَهَا وَمَغَارِبَهَا وَإِنَّ مُلْكَ أُمَّتِي سَيَبْلُغُ مَا زُوِيَ لِي مِنْهَا وَأُعْطِيتُ الْكَنْزَيْنِ الْأَحْمَرَ وَالْأَبْيَضَ وَإِنِّي سَأَلْتُ رَبِّي لِأُمَّتِي أَنْ لَا يُهْلِكَهَا بِسَنَةٍ بِعَامَّةٍ وَلَا يُسَلِّطَ عَلَيْهِمْ عَدُوًّا مِنْ سِوَى أَنْفُسِهِمْ فَيَسْتَبِيحَ بَيْضَتَهُمْ وَإِنَّ رَبِّي قَالَ لِي يَا مُحَمَّدُ إِنِّي إِذَا قَضَيْتُ قَضَاءً فَإِنَّهُ لَا يُرَدُّ وَلَا أُهْلِكُهُمْ بِسَنَةٍ بِعَامَّةٍ وَلَا أُسَلِّطُ عَلَيْهِمْ عَدُوًّا مِنْ سِوَى أَنْفُسِهِمْ فَيَسْتَبِيحَ بَيْضَتَهُمْ وَلَوْ اجْتَمَعَ عَلَيْهِمْ مِنْ بَيْنِ أَقْطَارِهَا أَوْ قَالَ بِأَقْطَارِهَا حَتَّى يَكُونَ بَعْضُهُمْ يُهْلِكُ بَعْضًا وَحَتَّى يَكُونَ بَعْضُهُمْ يَسْبِي بَعْضًا وَإِنَّمَا أَخَافُ عَلَى أُمَّتِي الْأَئِمَّةَ الْمُضِلِّينَ وَإِذَا وُضِعَ السَّيْفُ فِي أُمَّتِي لَمْ يُرْفَعْ عَنْهَا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَلَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَلْحَقَ قَبَائِلُ مِنْ أُمَّتِي بِالْمُشْرِكِينَ وَحَتَّى تَعْبُدَ قَبَائِلُ مِنْ أُمَّتِي الْأَوْثَانَ وَإِنَّهُ سَيَكُونُ فِي أُمَّتِي كَذَّابُونَ ثَلَاثُونَ كُلُّهُمْ يَزْعُمُ أَنَّهُ نَبِيٌّ وَأَنَا خَاتَمُ النَّبِيِّينَ لَا نَبِيَّ بَعْدِي وَلَا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي عَلَى الْحَقِّ قَالَ ابْنُ عِيسَى ظَاهِرِينَ ثُمَّ اتَّفَقَا لَا يَضُرُّهُمْ مَنْ خَالَفَهُمْ حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ اللَّهِ
有人告诉我们，苏莱曼·本·哈尔布和穆罕默德·本·伊萨都说过：据哈马德·本·宰德（Hammad bin Zaid）从艾尤布（Ayyub）从艾布·基拉巴（Abu Qilabah）从艾布·阿斯玛（Abu Asma）从苏班（Tsauban）那里传述，他说：“真主的使者（愿主福安之）说：‘真主使这片大地靠近我，使我能看见东西方之间的距离。我的教民的力量必将延伸到我所看到的距离。我被赐予了两种宝藏：红色的宝藏（黄金）和白色的宝藏（白银）。我为我的族人祈求真主，免得他们遭受全球饥荒，免得敌人从四面八方涌来，掠夺他们的财富和家园。’”或者他说：“四面八方涌来，直到他们中的一些人（敌人）杀死了另一些人（先知的族人）。” （愿主赐他平安），并俘虏其他人。”我为我的族人所担忧的，只是那些误入歧途的人。如果有人将刀剑放在我的族人面前，直到末日来临，它都不会被举起（用于圣战）。末日不会来临，直到我的族人中有人成为多神教徒，崇拜偶像。我的族人中确实会有三十个说谎者，他们都自称是先知。（而）我是封印先知，在我之后再无先知。我的族人中总会有坚持真理的人，伊本·伊萨说：“他们存在。”然后他们两人一致同意说：“那些与他们意见相左的人不会伤害他们，直到真主的旨意（末日）来临。”
真主保护先知的子民免遭三种灾难
伊玛目阿布达乌德 : 3711
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ الطَّائِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ ابْنُ عَوْفٍ وَقَرَأْتُ فِي أَصْلِ إِسْمَعِيلَ قَالَ حَدَّثَنِي ضَمْضَمٌ عَنْ شُرَيْحٍ عَنْ أَبِي مَالِكٍ يَعْنِي الْأَشْعَرِيَّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ أَجَارَكُمْ مِنْ ثَلَاثِ خِلَالٍ أَنْ لَا يَدْعُوَ عَلَيْكُمْ نَبِيُّكُمْ فَتَهْلَكُوا جَمِيعًا وَأَنْ لَا يَظْهَرَ أَهْلُ الْبَاطِلِ عَلَى أَهْلِ الْحَقِّ وَأَنْ لَا تَجْتَمِعُوا عَلَى ضَلَالَةٍ
穆罕默德·本·奥夫·阿特·萨伊告诉我们，穆罕默德·本·伊斯玛仪告诉我们，他告诉我（我的父亲）。伊本·奥夫说：我在伊斯玛仪的书里读到；他说；他从阿布·马利克那里，从阿布·马利克·阿斯阿里那里，从阿布·马利克那里告诉我（达姆达姆）——指的是阿布·马利克·阿斯阿里——他说：“真主的使者（愿主福安之）说：‘真主保护你们免受三件事的伤害：不要让你们的先知祈求（邪恶之事），直到你们遭遇意外；不要让支持谬误的人（异教徒）战胜支持真理的人；不要让你们聚集在谬误之中。’”
伊斯兰主权三十年
伊玛目阿布达乌德 : 3712
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَنْبَارِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ نَاجِيَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ تَدُورُ رَحَى الْإِسْلَامِ لِخَمْسٍ وَثَلَاثِينَ أَوْ سِتٍّ وَثَلَاثِينَ أَوْ سَبْعٍ وَثَلَاثِينَ فَإِنْ يَهْلَكُوا فَسَبِيلُ مَنْ هَلَكَ وَإِنْ يَقُمْ لَهُمْ دِينُهُمْ يَقُمْ لَهُمْ سَبْعِينَ عَامًا قَالَ قُلْتُ أَمِمَّا بَقِيَ أَوْ مِمَّا مَضَى قَالَ مِمَّا مَضَىقَالَ أَبُو دَاوُد مَنْ قَالَ خِرَاشٍ فَقَدْ أَخْطَأَ
穆罕默德·本·苏莱曼·安巴里告诉我们，他从苏夫扬那里，从曼苏尔那里，从里卜·本·希拉西那里，从巴拉·本·纳吉亚那里，从阿卜杜拉·本·马苏德那里，从先知（愿主福安之）那里，他说：“伊斯兰之轮将持续运转三十五年、三十六年或三十七年。如果他们灭亡，那便是他们之前灭亡者的道路；但如果他们确立宗教，那么他们将存续至七十年。”伊本·马苏德说：“我接着问：‘是从三十五年后算起，还是从伊斯兰国家建立之初（先知时代）算起？’他回答说：‘从建立之初算起。’艾布·达伍德说：‘凡是说（里比·本·）希拉什的人，都是错的。’”
拉苏鲁拉（愿主赐福之，并使其平安）在谈到时间的临近、知识的匮乏和敌意时说道
伊玛目阿布达乌德 : 3713
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا عَنْبَسَةُ حَدَّثَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ حَدَّثَنِي حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَقَارَبُ الزَّمَانُ وَيَنْقُصُ الْعِلْمُ وَتَظْهَرُ الْفِتَنُ وَيُلْقَى الشُّحُّ وَيَكْثُرُ الْهَرْجُ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيَّةُ هُوَ قَالَ الْقَتْلُ الْقَتْلُ
艾哈迈德·本·萨利赫告诉我们，安巴萨告诉我们，尤努斯从伊本·希哈布那里告诉我，胡迈德·本·阿卜杜勒·拉赫曼告诉我，艾布·胡莱勒说：“真主的使者（愿主福安之）说：‘时代将至（时间似乎很短），知识将减少，诽谤将出现，吝啬将蔓延，谋杀（Al harj）也将蔓延。’有人问他：‘真主的使者啊，什么是谋杀（Al harj）？’他回答说：‘谋杀，谋杀。’”
空间将会发生，情况正在恶化
伊玛目阿布达乌德 : 3714
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ عُثْمَانَ الشَّحَّامِ قَالَ حَدَّثَنِي مُسْلِمُ بْنُ أَبِي بَكْرَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّهَا سَتَكُونُ فِتْنَةٌ يَكُونُ الْمُضْطَجِعُ فِيهَا خَيْرًا مِنْ الْجَالِسِ وَالْجَالِسُ خَيْرًا مِنْ الْقَائِمِ وَالْقَائِمُ خَيْرًا مِنْ الْمَاشِي وَالْمَاشِي خَيْرًا مِنْ السَّاعِي قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا تَأْمُرُنِي قَالَ مَنْ كَانَتْ لَهُ إِبِلٌ فَلْيَلْحَقْ بِإِبِلِهِ وَمَنْ كَانَتْ لَهُ غَنَمٌ فَلْيَلْحَقْ بِغَنَمِهِ وَمَنْ كَانَتْ لَهُ أَرْضٌ فَلْيَلْحَقْ بِأَرْضِهِ قَالَ فَمَنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ شَيْءٌ مِنْ ذَلِكَ قَالَ فَلْيَعْمِدْ إِلَى سَيْفِهِ فَلْيَضْرِبْ بِحَدِّهِ عَلَى حَرَّةٍ ثُمَّ لِيَنْجُ مَا اسْتَطَاعَ النَّجَاءَحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ خَالِدٍ الرَّمْلِيُّ حَدَّثَنَا مُفَضِّلٌ عَنْ عَيَّاشٍ عَنْ بُكَيْرٍ عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ حُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَشْجَعِيِّ أَنَّهُ سَمِعَ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ قَالَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ إِنْ دَخَلَ عَلَيَّ بَيْتِي وَبَسَطَ يَدَهُ لِيَقْتُلَنِي قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُنْ كَابْنَيْ آدَمَ وَتَلَا يَزِيدُ{ لَئِنْ بَسَطْتَ إِلَيَّ يَدَكَ }الْآيَةَ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا شِهَابُ بْنُ خِرَاشٍ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ غَزْوَانَ عَنْ إِسْحَقَ بْنِ رَاشِدٍ الْجَزَرِيِّ عَنْ سَالِمٍ حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ وَابِصَةَ الْأَسَدِيُّ عَنْ أَبِيهِ وَابِصَةَ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فَذَكَرَ بَعْضَ حَدِيثِ أَبِي بَكْرَةَ قَالَ قَتْلَاهَا كُلُّهُمْ فِي النَّارِ قَالَ فِيهِ قُلْتُ مَتَى ذَلِكَ يَا ابْنَ مَسْعُودٍ قَالَ تِلْكَ أَيَّامُ الْهَرْجِ حَيْثُ لَا يَأْمَنُ الرَّجُلُ جَلِيسَهُ قُلْتُ فَمَا تَأْمُرُنِي إِنْ أَدْرَكَنِي ذَلِكَ الزَّمَانُ قَالَ تَكُفُّ لِسَانَكَ وَيَدَكَ وَتَكُونُ حِلْسًا مِنْ أَحْلَاسِ بَيْتِكَ فَلَمَّا قُتِلَ عُثْمَانُ طَارَ قَلْبِي مَطَارَهُ فَرَكِبْتُ حَتَّى أَتَيْتُ دِمَشْقَ فَلَقِيتُ خُرَيْمَ بْنَ فَاتِكٍ فَحَدَّثْتُهُ فَحَلَفَ بِاللَّهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ لَسَمِعَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَمَا حَدَّثَنِيهِ ابْنُ مَسْعُودٍ
奥斯曼·本·阿布·沙伊巴告诉我们，瓦基告诉我们，奥斯曼·阿西·沙赫姆说：穆斯林·本·艾布·伯克拉（愿主喜悦他）转述其父的话说：“真主的使者（愿主赐他平安与祝福）说：‘届时将有一场灾难，那时，躺卧的人比坐着的人好，坐着的人比站着的人好，站着的人比行走的人好，行走的人比奔跑的人好。’”艾布·伯克拉问：“真主的使者啊，您命令我做什么？”使者回答说：“谁有骆驼，就带它去（远离人群）；谁有羊，就带它们去（远离人群）；谁有土地（远离人群），就往那里去。”艾布·伯克拉问：“真主的使者啊，那谁一无所有呢？”叶齐德·本·哈立德·拉姆利说，穆法迪勒（Mufadhdhil）从阿亚西（Ayyasy）那里，从布凯尔（Bukair）那里，从布斯尔·本·赛义德（Busr bin Sa'id）那里，从侯赛因·本·阿卜杜勒·拉赫曼·阿西贾伊（Husain bin 'Abdurrahman Al Asyja'i）那里告诉我们，他从萨阿德·本·阿布·瓦卡什（Sa'd bin Abu Waqash）那里听到先知（愿主福安之）……就像这段圣训一样。萨阿德说：“我问：‘真主的使者啊，如果有人闯入我的房子，举手要杀我，您会怎么想？’真主的使者（愿主福安之）回答说：‘要像亚当的两个儿子那样。’”叶齐德随后诵读了真主的圣训：“（如果你伸手要杀我……）”《古兰经》第五十五章第二十八节。据传，[阿姆尔·本·奥斯曼]说，[我父亲]说，[希哈布·本·希拉西]从[卡西姆·本·加兹万]从[伊沙克·本·拉希德·贾扎里]从[萨利姆]说，[阿姆尔·本·瓦比沙·阿萨迪]从他父亲[瓦比沙]从[伊本·马苏德]那里传述，他说：“我听到真主的使者（愿主福安之）说……”然后他提到了一些艾布·伯克拉的圣训。伊本·马苏德说：“所有在（因争权夺利而引发的）内乱中被谋杀的人都将进入火狱。”我问， “伊本·马苏德啊，那会是什么时候发生的呢？”伊本·马苏德回答说：“那会在谋杀盛行之时发生，那时人与人之间再也无法信任同桌之人。”我问：“那么，到那时，您吩咐我该怎么做呢？”伊本·马苏德回答说：“谨言慎行，谨言慎行，如同家的地毯一般（保持沉默，不要外出）。”（瓦比沙）说：“奥斯曼遇害时，我为他的离去而悲痛不已。之后我骑马前往大马士革，在那里遇到了胡莱姆·本·法提克，并把这件事告诉了他。他以真主的名义发誓，除他之外别无应受崇拜的真主，他也曾从真主的使者（愿主福安之）那里听到过这段圣训，正如伊本·马苏德转述给我的那样。”
末世诽谤与远离腐败
伊玛目阿布达乌德 : 3715
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَرْوَانَ عَنْ هُزَيْلٍ عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ بَيْنَ يَدَيْ السَّاعَةِ فِتَنًا كَقِطَعِ اللَّيْلِ الْمُظْلِمِ يُصْبِحُ الرَّجُلُ فِيهَا مُؤْمِنًا وَيُمْسِي كَافِرًا وَيُمْسِي مُؤْمِنًا وَيُصْبِحُ كَافِرًا الْقَاعِدُ فِيهَا خَيْرٌ مِنْ الْقَائِمِ وَالْمَاشِي فِيهَا خَيْرٌ مِنْ السَّاعِي فَكَسِّرُوا قِسِيَّكُمْ وَقَطِّعُوا أَوْتَارَكُمْ وَاضْرِبُوا سُيُوفَكُمْ بِالْحِجَارَةِ فَإِنْ دُخِلَ يَعْنِي عَلَى أَحَدٍ مِنْكُمْ فَلْيَكُنْ كَخَيْرِ ابْنَيْ آدَمَ
穆萨达德告诉我们，阿卜杜勒·瓦里茨·本·赛义德从穆罕默德·本·朱哈达那里，从阿卜杜勒·拉赫曼·本·察尔万那里，从胡扎伊勒那里，从阿布·穆萨·阿斯阿里那里，他说：“真主的使者（愿主福安之）说：‘在审判日到来之际，将会出现一场如同漆黑夜晚般的混乱，有人早上信奉真主，下午背弃真主；下午信奉真主，早上背弃真主。那时，坐着的人比站着的人更好，走路的人比跑着的人更好。折断你们的箭，割断你们的弓弦，把你们的剑插在石头里。如果有人来杀你们，你们就当像亚当的两个儿子（卡比勒和亚伯）中最好的一个那样行事。’”
服从领袖并警告不要杀害穆斯林同胞
伊玛目阿布达乌德 : 3716
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ رَقَبَةَ بْنِ مَصْقَلَةَ عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ يَعْنِي ابْنَ سَمُرَةَ قَالَكُنْتُ آخِذًا بِيَدِ ابْنِ عُمَرَ فِي طَرِيقٍ مِنْ طُرُقِ الْمَدِينَةِ إِذْ أَتَى عَلَى رَأْسٍ مَنْصُوبٍ فَقَالَ شَقِيَ قَاتِلُ هَذَا فَلَمَّا مَضَى قَالَ وَمَا أُرَى هَذَا إِلَّا قَدْ شَقِيَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ مَشَى إِلَى رَجُلٍ مِنْ أُمَّتِي لِيَقْتُلَهُ فَلْيَقُلْ هَكَذَا فَالْقَاتِلُ فِي النَّارِ وَالْمَقْتُولُ فِي الْجَنَّةِقَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ الثَّوْرِيُّ عَنْ عَوْنٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سُمَيْرٍ أَوْ سُمَيْرَةَ وَرَوَاهُ لَيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ عَنْ عَوْنٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سُمَيْرَةَ قَالَ أَبُو دَاوُد قَالَ لِي الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ يَعْنِي بِهَذَا الْحَدِيثِ عَنْ أَبِي عَوَانَةَ و قَالَ هُوَ فِي كِتَابِي ابْنُ سَبَرَةَ وَقَالُوا سَمُرَةَ وَقَالُوا سُمَيْرَةَ هَذَا كَلَامُ أَبِي الْوَلِيدِ
据[阿布·瓦利德·阿特·塔亚利西]所述，[阿布·阿瓦纳]从[拉卡巴·本·马什卡拉]从[奥恩·本·阿布·朱海法]从[阿卜杜勒·拉赫曼]（即阿卜杜勒·拉赫曼·本·萨穆拉）处转述，他说：“我在麦地那街头，走到被卡住的头颅（阿卜杜拉·本·祖拜尔的头颅）旁时，抓住了[伊本·欧麦尔]的手。他说：‘杀害此人的人有祸了！’他走过之后，又说：‘我没看到这个人受到伤害。’我听到真主的使者（愿主福安之）说：‘凡是来杀害我教民中的人，都应当这样说：‘杀人者下火狱，被杀者上天堂。’”阿布·达乌德说： [阿特·察里]从[奥恩]那里传述，奥恩又从[阿卜杜勒·拉赫曼·本·苏迈尔或苏迈拉]那里传述，[莱茨·本·阿布·苏莱姆]从[奥恩]那里传述，奥恩又从[阿卜杜勒·拉赫曼·本·苏迈拉]那里传述，阿布·达乌德说：[哈桑·本·阿里]告诉我，他曾告诉我[阿布·瓦利德]——意思是讲述这段圣训——从[阿布·阿瓦纳]那里传述，他（阿布·瓦利德）说：‘他（阿卜杜勒·拉赫曼）在我的书中（名为阿卜杜勒·拉赫曼）本·萨巴拉，他们说：萨穆拉，他们也说：苏迈拉，这些都是阿布·瓦利德的话。’”
面对考验时的屈服和耐心
伊玛目阿布达乌德 : 3717
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ عَنْ الْمُشَعَّثِ بْنِ طَرِيفٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا أَبَا ذَرٍّ قُلْتُ لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَسَعْدَيْكَ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ قَالَ فِيهِ كَيْفَ أَنْتَ إِذَا أَصَابَ النَّاسَ مَوْتٌ يَكُونُ الْبَيْتُ فِيهِ بِالْوَصِيفِ يَعْنِي الْقَبْرَ قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ أَوْ قَالَ مَا خَارَ اللَّهُ لِي وَرَسُولُهُ قَالَ عَلَيْكَ بِالصَّبْرِ أَوْ قَالَ تَصْبِرُ ثُمَّ قَالَ لِي يَا أَبَا ذَرٍّ قُلْتُ لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ قَالَ كَيْفَ أَنْتَ إِذَا رَأَيْتَ أَحْجَارَ الزَّيْتِ قَدْ غَرِقَتْ بِالدَّمِ قُلْتُ مَا خَارَ اللَّهُ لِي وَرَسُولُهُ قَالَ عَلَيْكَ بِمَنْ أَنْتَ مِنْهُ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفَلَا آخُذُ سَيْفِي وَأَضَعُهُ عَلَى عَاتِقِي قَالَ شَارَكْتَ الْقَوْمَ إِذَنْ قُلْتُ فَمَا تَأْمُرُنِي قَالَ تَلْزَمُ بَيْتَكَ قُلْتُ فَإِنْ دُخِلَ عَلَيَّ بَيْتِي قَالَ فَإِنْ خَشِيتَ أَنْ يَبْهَرَكَ شُعَاعُ السَّيْفِ فَأَلْقِ ثَوْبَكَ عَلَى وَجْهِكَ يَبُوءُ بِإِثْمِكَ وَإِثْمِهِقَالَ أَبُو دَاوُد لَمْ يَذْكُرْ الْمُشَعَّثَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ غَيْرَ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ
穆萨达德告诉我们，哈马德·本·宰德从阿布·伊姆兰·贾乌尼那里，从穆斯亚阿茨·本·萨里夫那里，从阿卜杜拉·本·沙米特那里，从阿布·扎尔那里，他说：“真主的使者（愿主福安之）对我说：‘阿布·扎尔啊！’我回答说：‘真主的使者啊，我遵从您的召唤，愿您幸福。’——然后他完整地讲述了这段圣训。在圣训中，他问：‘如果一个人去世，他的房子也搬到了坟墓那里，你会怎么做？’然后他又对我说：‘阿布·扎尔啊！’我回答说：‘我遵从您的召唤，愿您幸福。’如果阿赫贾尔·阿兹·扎伊特（麦地那的一个地名）被鲜血覆盖，你会怎么想？’我回答说：‘（我将）遵从真主及其使者的意愿。’”他说：“你应该与你最亲近的人（家人，或你效忠的伊玛目）在一起。”我问：“真主的使者啊，如果我拿起剑，然后把它放在地上或肩上，岂不是更好吗？”他回答说：“那样你就与人同流合污了。”我又问：“那您命令我怎么做？”他回答说：“待在家里。”我继续问：“如果有人闯进我的房子怎么办！”他回答说：“如果你害怕敌人刀剑的光芒，那就用布蒙住脸（投降），这样他将承担你和他自己的罪孽。”艾布·达伍德说：“《穆斯亚特》中关于这段圣训的记载只提到了哈马德·本·宰德。”
发生空间事件时留在家中的命令
伊玛目阿布达乌德 : 3718
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ حَدَّثَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ حَدَّثَنَا عَاصِمٌ الْأَحْوَلُ عَنْ أَبِي كَبْشَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا مُوسَى يَقُولُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ بَيْنَ أَيْدِيكُمْ فِتَنًا كَقِطَعِ اللَّيْلِ الْمُظْلِمِ يُصْبِحُ الرَّجُلُ فِيهَا مُؤْمِنًا وَيُمْسِي كَافِرًا الْقَاعِدُ فِيهَا خَيْرٌ مِنْ الْقَائِمِ وَالْقَائِمُ فِيهَا خَيْرٌ مِنْ الْمَاشِي وَالْمَاشِي فِيهَا خَيْرٌ مِنْ السَّاعِي قَالُوا فَمَا تَأْمُرُنَا قَالَ كُونُوا أَحْلَاسَ بُيُوتِكُمْ
穆罕默德·本·叶海亚·本·法里茨告诉我们，阿凡·本·穆斯林告诉我们，阿卜杜勒·瓦希德·本·齐亚德告诉我们，阿希姆·艾哈瓦尔从艾布·卡布沙那里告诉我们，他说：我听到艾布·穆萨说：“真主的使者（愿主福安之）说：‘你们将面临一场如同漆黑夜晚般的考验，那时早晨是信士，傍晚是不信士，坐着的比站着的更好，站着的比走的更好，走的比跑的更好。’圣门弟子们问：‘那么，您命令我们什么呢？’他回答说：‘你们待在原地，待在你们的家中。’”
幸运的人是那些不受困境困扰的人
伊玛目阿布达乌德 : 3719
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَسَنِ الْمِصِّيصِيُّ حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ قَالَ حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ جُبَيْرٍ حَدَّثَهُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ الْمِقْدَادِ بْنِ الْأَسْوَدِ قَالَايْمُ اللَّهِ لَقَدْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ السَّعِيدَ لَمَنْ جُنِّبَ الْفِتَنَ إِنَّ السَّعِيدَ لَمَنْ جُنِّبَ الْفِتَنِ إِنَّ السَّعِيدَ لَمَنْ جُنِّبَ الْفِتَنُ وَلَمَنْ ابْتُلِيَ فَصَبَرَ فَوَاهًا
伊布拉欣·伊本·哈桑·米什希告诉我们，哈贾吉（即哈贾吉·本·穆罕默德）告诉我们，莱茨·本·萨阿德告诉我们，穆阿维叶·本·萨利赫告诉我，阿卜杜勒·拉赫曼·本·朱拜尔从他父亲那里，从米格达德·伊本·阿斯瓦德那里告诉他：“以真主的名义发誓，我听到真主的使者（愿主福安之）说：‘幸福的人是免受诽谤的人，幸福的人是免受诽谤的人，幸福的人是免受诽谤的人，而遭受灾难的人，要耐心忍受，同时说：‘这考验多么美好啊！’”
被诽谤者也会跟着被诽谤。
伊玛目阿布达乌德 : 3720
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ حَدَّثَنِي ابْنُ وَهْبٍ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ قَالَ قَالَ خَالِدُ بْنُ أَبِي عِمْرَانَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْبَيْلَمَانِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هُرْمُزَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ سَتَكُونُ فِتْنَةٌ صَمَّاءُ بَكْمَاءُ عَمْيَاءُ مَنْ أَشْرَفَ لَهَا اسْتَشْرَفَتْ لَهُ وَإِشْرَافُ اللِّسَانِ فِيهَا كَوُقُوعِ السَّيْفِ
阿卜杜勒·马利克·本·苏艾卜·本·莱茨告诉我们，伊本·瓦赫布告诉我，莱茨从叶海亚·本·赛义德那里告诉我，他说；哈立德·本·阿布·伊姆兰从阿卜杜勒·拉赫曼·伊本·拜拉马尼那里，从阿卜杜勒·拉赫曼·本·胡尔穆兹那里，从阿布·胡莱勒那里，真主的使者（愿主福安之）说：“诽谤将会出现，人们将不再能听见真相，对真理充耳不闻，任何试图接近诽谤的人都将被卷入其中，并像挥舞利剑一样参与其中（最终造成伤害和损害）。”
