Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 Hadith

Hadith

Imam Abu Dawud : 3701

حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ حَدَّثَنَا خَالِدٌ عَنْ مَيْمُونٍ الْقَنَّادِ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ رُكُوبِ النِّمَارِ وَعَنْ لُبْسِ الذَّهَبِ إِلَّا مُقَطَّعًاقَالَ أَبُو دَاوُد أَبُو قِلَابَةَ لَمْ يَلْقَ مُعَاوِيَةَ

გვითხრეს [ჰუმაიდ ბინ მასადამ] თქვა, გვითხრეს [ისმაილმა] თქვა, გვითხრეს [ხალიდ] [მაიმუნ ალ ქანადიდან] [აბუ ქილაბადან] [მუავია ბინ აბუ სუფიანისგან] თქვა: "ალლაჰის მოციქულს, გარდა იმისა, რომ ალლაჰის მოციქულმა სალაჰი ალამ ატარა ოქროთი, რომელიც ატარებდა ტიალბაჰუს. გაწყდა“. აბუ დაუდმა თქვა: "აბუ ქილაბა არასოდეს შეხვედრია მუავიას".

Hadith Corroboration (85)

Hadith

Imam Abu Dawud : 3702

حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَقَامَ فِينَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَائِمًا فَمَا تَرَكَ شَيْئًا يَكُونُ فِي مَقَامِهِ ذَلِكَ إِلَى قِيَامِ السَّاعَةِ إِلَّا حَدَّثَهُ حَفِظَهُ مَنْ حَفِظَهُ وَنَسِيَهُ مَنْ نَسِيَهُ قَدْ عَلِمَهُ أَصْحَابُهُ هَؤُلَاءِ وَإِنَّهُ لَيَكُونُ مِنْهُ الشَّيْءُ فَأَذْكُرُهُ كَمَا يَذْكُرُ الرَّجُلُ وَجْهَ الرَّجُلِ إِذَا غَابَ عَنْهُ ثُمَّ إِذَا رَآهُ عَرَفَهُ

გვითხრა [ოსმან ბინ აბუ სიაიბამ], თქვა, გვითხრა [ჯარირმა] [ალ-ამასიდან] [აბუ ვაილიდან] [ჰუდზაიფადან], მან თქვა: "ალლაჰის მოციქული სალალაჰუ ალაიჰი ვასალამი ერთხელ იდგა ჩვენს წინაშე (ხუტბა), არაფერი მოხდება მანამ, სანამ განკითხვის დღე არ ამიხსნის მათ, ვინც არ დამიდგება. და დაივიწყე ისინი, ვინც დაივიწყებს, და მისმა მეგობარმა უკვე იცოდა ამის შესახებ, მე მახსოვს, რაც იმ დროს ითქვა, როგორც ადამიანს ახსოვს ვიღაცის სახე, რომელიც მიდის და შემდეგ კვლავ ხვდება.

Hadith Corroboration (5)

Hadith

Imam Abu Dawud : 3703

حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ عَنْ بَدْرِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ عَامِرٍ عَنْ رَجُلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَكُونُ فِي هَذِهِ الْأُمَّةِ أَرْبَعُ فِتَنٍ فِي آخِرِهَا الْفَنَاءُ

გვითხრა [ჰარუნ ბინ აბდულა] თქვა, გვითხრა [აბუ დაუდ ალ ჰაფარიმ] [ბადრ ბინ ოსმანიდან] [ამირიდან] [ადამიანი] [აბდულა]საგან წინასწარმეტყველ სალალაჰუ ალაიჰი ვასლამისგან, მან თქვა: "ჩემს უმში იქნება ოთხი სახის ცილისწამება და ბოლო არის განადგურება."

Hadith

Imam Abu Dawud : 3704

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ سَعِيدٍ الْحِمْصِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَالِمٍ حَدَّثَنِي الْعَلَاءُ بْنُ عُتْبَةَ عَنْ عُمَيْرِ بْنِ هَانِئٍ الْعَنْسِيِّ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ يَقُولُكُنَّا قُعُودًا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ فَذَكَرَ الْفِتَنَ فَأَكْثَرَ فِي ذِكْرِهَا حَتَّى ذَكَرَ فِتْنَةَ الْأَحْلَاسِ فَقَالَ قَائِلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا فِتْنَةُ الْأَحْلَاسِ قَالَ هِيَ هَرَبٌ وَحَرْبٌ ثُمَّ فِتْنَةُ السَّرَّاءِ دَخَنُهَا مِنْ تَحْتِ قَدَمَيْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي يَزْعُمُ أَنَّهُ مِنِّي وَلَيْسَ مِنِّي وَإِنَّمَا أَوْلِيَائِي الْمُتَّقُونَ ثُمَّ يَصْطَلِحُ النَّاسُ عَلَى رَجُلٍ كَوَرِكٍ عَلَى ضِلَعٍ ثُمَّ فِتْنَةُ الدُّهَيْمَاءِ لَا تَدَعُ أَحَدًا مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ إِلَّا لَطَمَتْهُ لَطْمَةً فَإِذَا قِيلَ انْقَضَتْ تَمَادَتْ يُصْبِحُ الرَّجُلُ فِيهَا مُؤْمِنًا وَيُمْسِي كَافِرًا حَتَّى يَصِيرَ النَّاسُ إِلَى فُسْطَاطَيْنِ فُسْطَاطِ إِيمَانٍ لَا نِفَاقَ فِيهِ وَفُسْطَاطِ نِفَاقٍ لَا إِيمَانَ فِيهِ فَإِذَا كَانَ ذَاكُمْ فَانْتَظِرُوا الدَّجَّالَ مِنْ يَوْمِهِ أَوْ مِنْ غَدِهِ

გვითხრა [იაჰია ბინ ოსმან ბინ საიდ ალ ჰიმშიმ] თქვა, გვითხრა [აბუ ალ მუგირამ] თქვა, მითხრა [აბდულა ბინ სალიმ] თქვა, მითხრა [ალ 'ალა ბინ უტბამ] [უმაირ ბინ ჰანი ალ'ანსიდან] მან თქვა; გავიგე [აბდულა ბინ უმარის] ნათქვამი: "როდესაც ჩვენ ვისხედით რასულლაჰ სალალაჰუ'ალაიჰი ვასლამის გვერდით, მან გვითხრა ცილისწამების შესახებ, მან დიდხანს ისაუბრა ცილისწამებაზე, სანამ არ ახსენა ალ აჰლასის ცილისწამება." სიამოვნებისგან, რომლის კვამლი ამოდის ადამიანის ორი ფეხის ქვეშ, რომელიც ჩემი ტაძრის ექსპერტია. ის ამტკიცებს, რომ ჩემი საგვარეულოდანაა, მიუხედავად იმისა, რომ ასე არ არის. ჩემი მეურვეები მხოლოდ ღვთისმოსავი ადამიანები არიან. მაშინ ხალხი დადებს მშვიდობას კაცთან, როგორც ნეკნზე დაყრდნობილი საზარდული (ცრუ შეთანხმება). შემდეგ გამოჩნდება ბრმა კაცის (ძალაუფლების მქონე) ცილისწამება, ამ უმამ მის გარდა ვერავინ მიიღებს სახეში სილას (მისგან კატასტროფული ზიანი). როცა ცილისწამება დასრულდა, ცილისწამება გაგრძელდა. დილის მორწმუნე ადამიანი შუადღისას ურწმუნო ხდება, ამიტომ ადამიანები ორ ჯგუფად დაიყოფიან; ადამიანთა ჯგუფი, რომელსაც სჯერა და არ აქვს თვალთმაქცობა თავის რწმენაში, და ადამიანთა ჯგუფი, რომლებიც სავსეა თვალთმაქცობით და არ აქვთ ამის რწმენა. თუ შენი მდგომარეობა ასეთია, მაშინ დაელოდე იმ დღეს ან მეორე დღეს დაჯალი გამოჩნდეს“.

Hadith

Imam Abu Dawud : 3705

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ أَخْبَرَنَا ابْنُ فَرُّوخَ أَخْبَرَنِي أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ أَخْبَرَنِي ابْنٌ لِقَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قَالَ حُذَيْفَةُ بْنُ الْيَمَانِوَاللَّهِ مَا أَدْرِي أَنَسِيَ أَصْحَابِي أَمْ تَنَاسَوْا وَاللَّهِ مَا تَرَكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَائِدِ فِتْنَةٍ إِلَى أَنْ تَنْقَضِيَ الدُّنْيَا يَبْلُغُ مَنْ مَعَهُ ثَلَاثَ مِائَةٍ فَصَاعِدًا إِلَّا قَدْ سَمَّاهُ لَنَا بِاسْمِهِ وَاسْمِ أَبِيهِ وَاسْمِ قَبِيلَتِهِ

გვითხრა [მუჰამედ ბინ იაჰია ბინ ფარისმა] თქვა, გვითხრა [იბნ აბუ მარიამმა] თქვა, გვითხრა [იბნ ფარუხმა] თქვა, მითხრა [უსამა ბინ ზაიდმა] თქვა, მითხრა [იბნუ ქაბიშაჰ ბინ ძუაიბმა] [მისი მამისგან] თქვა; [ჰუდზაიფა ბინ იამანმა] თქვა: "ალაჰს, მე არ ვიცი, დაავიწყდათ თუ არა ჩემმა ამხანაგებმა. ალლაჰის მიერ, რასულლაჰ შალალაჰაჰა ალაიჰი ვასლამი არასოდეს მიატოვებდა ცილისმწამებლებს ამ სამყაროს სიცოცხლის ბოლომდე, რომელიც სამასზე მეტ ადამიანს შეადგენდა, თუ არ გვითხრა თავისი სახელი, მამის სახელი და ტომი."

Hadith

Imam Abu Dawud : 3706

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ نَصْرِ بْنِ عَاصِمٍ عَنْ سُبَيْعِ بْنِ خَالِدٍ قَالَأَتَيْتُ الْكُوفَةَ فِي زَمَنِ فُتِحَتْ تُسْتَرُ أَجْلُبُ مِنْهَا بِغَالًا فَدَخَلْتُ الْمَسْجِدَ فَإِذَا صَدْعٌ مِنْ الرِّجَالِ وَإِذَا رَجُلٌ جَالِسٌ تَعْرِفُ إِذَا رَأَيْتَهُ أَنَّهُ مِنْ رِجَالِ أَهْلِ الْحِجَازِ قَالَ قُلْتُ مَنْ هَذَا فَتَجَهَّمَنِي الْقَوْمُ وَقَالُوا أَمَا تَعْرِفُ هَذَا هَذَا حُذَيْفَةُ بْنُ الْيَمَانِ صَاحِبُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ حُذَيْفَةُ إِنَّ النَّاسَ كَانُوا يَسْأَلُونَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْخَيْرِ وَكُنْتُ أَسْأَلُهُ عَنْ الشَّرِّ فَأَحْدَقَهُ الْقَوْمُ بِأَبْصَارِهِمْ فَقَالَ إِنِّي أَرَى الَّذِي تُنْكِرُونَ إِنِّي قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ هَذَا الْخَيْرَ الَّذِي أَعْطَانَا اللَّهُ أَيَكُونُ بَعْدَهُ شَرٌّ كَمَا كَانَ قَبْلَهُ قَالَ نَعَمْ قُلْتُ فَمَا الْعِصْمَةُ مِنْ ذَلِكَ قَالَ السَّيْفُ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ثُمَّ مَاذَا يَكُونُ قَالَ إِنْ كَانَ لِلَّهِ خَلِيفَةٌ فِي الْأَرْضِ فَضَرَبَ ظَهْرَكَ وَأَخَذَ مَالَكَ فَأَطِعْهُ وَإِلَّا فَمُتْ وَأَنْتَ عَاضٌّ بِجِذْلِ شَجَرَةٍ قُلْتُ ثُمَّ مَاذَا قَالَ ثُمَّ يَخْرُجُ الدَّجَّالُ مَعَهُ نَهْرٌ وَنَارٌ فَمَنْ وَقَعَ فِي نَارِهِ وَجَبَ أَجْرُهُ وَحُطَّ وِزْرُهُ وَمَنْ وَقَعَ فِي نَهْرِهِ وَجَبَ وِزْرُهُ وَحُطَّ أَجْرُهُ قَالَ قُلْتُ ثُمَّ مَاذَا قَالَ ثُمَّ هِيَ قِيَامُ السَّاعَةِحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ نَصْرِ بْنِ عَاصِمٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ خَالِدٍ الْيَشْكُرِيِّ بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ قُلْتُ بَعْدَ السَّيْفِ قَالَ بَقِيَّةٌ عَلَى أَقْذَاءٍ وَهُدْنَةٌ عَلَى دَخَنٍ ثُمَّ سَاقَ الْحَدِيثَ قَالَ وَكَانَ قَتَادَةُ يَضَعُهُ عَلَى الرِّدَّةِ الَّتِي فِي زَمَنِ أَبِي بَكْرٍ عَلَى أَقْذَاءٍ يَقُولُ قَذًى وَهُدْنَةٌ يَقُولُ صُلْحٌ عَلَى دَخَنٍ عَلَى ضَغَائِنَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِيُّ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ يَعْنِي ابْنَ الْمُغِيرَةِ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ نَصْرِ بْنِ عَاصِمٍ اللَّيْثِيِّ قَالَ أَتَيْنَا الْيَشْكُرِيَّ فِي رَهْطٍ مِنْ بَنِي لَيْثٍ فَقَالَ مَنْ الْقَوْمُ قُلْنَا بَنُو لَيْثٍ أَتَيْنَاكَ نَسْأَلُكَ عَنْ حَدِيثِ حُذَيْفَةَ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ بَعْدَ هَذَا الْخَيْرِ شَرٌّ قَالَ فِتْنَةٌ وَشَرٌّ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ بَعْدَ هَذَا الشَّرِّ خَيْرٌ قَالَ يَا حُذَيْفَةُ تَعَلَّمْ كِتَابَ اللَّهِ وَاتَّبِعْ مَا فِيهِ ثَلَاثَ مِرَارٍ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ بَعْدَ هَذَا الشَّرِّ خَيْرٌ قَالَ هُدْنَةٌ عَلَى دَخَنٍ وَجَمَاعَةٌ عَلَى أَقْذَاءٍ فِيهَا أَوْ فِيهِمْ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ الْهُدْنَةُ عَلَى الدَّخَنِ مَا هِيَ قَالَ لَا تَرْجِعُ قُلُوبُ أَقْوَامٍ عَلَى الَّذِي كَانَتْ عَلَيْهِ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَبَعْدَ هَذَا الْخَيْرِ شَرٌّ قَالَ فِتْنَةٌ عَمْيَاءُ صَمَّاءُ عَلَيْهَا دُعَاةٌ عَلَى أَبْوَابِ النَّارِ فَإِنْ تَمُتْ يَا حُذَيْفَةُ وَأَنْتَ عَاضٌّ عَلَى جِذْلٍ خَيْرٌ لَكَ مِنْ أَنْ تَتَّبِعَ أَحَدًا مِنْهُمْ حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ حَدَّثَنَا أَبُو التَّيَّاحِ عَنْ صَخْرِ بْنِ بَدْرِ الْعِجْلِيِّ عَنْ سُبَيْعِ بْنِ خَالِدٍ بِهَذَا الْحَدِيثِ عَنْ حُذَيْفَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَإِنْ لَمْ تَجِدْ يَوْمَئِذٍ خَلِيفَةً فَاهْرُبْ حَتَّى تَمُوتَ فَإِنْ تَمُتْ وَأَنْتَ عَاضٌّ وَقَالَ فِي آخِرِهِ قَالَ قُلْتُ فَمَا يَكُونُ بَعْدَ ذَلِكَ قَالَ لَوْ أَنَّ رَجُلًا نَتَجَ فَرَسًا لَمْ تُنْتَجْ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ

გვითხრა [მუსდადმა] თქვა, გვითხრა [აბუ ავანაჰ] [ქატადადან] [ნაშრ ბინ აშიმ] [სუბაი' ბინ ხალიდიდან] მან თქვა: "ერთხელ ჩავედი კუფაში ქალაქ ტუსტარის დაპყრობის დროს, სადაც ცხვრებს ვყიდულობდი. შემდეგ შევედი მეჩეთში, ბევრი ხალხი შეიკრიბა, და თქვენ იცით, რომ ის კაცი იყო - თქვენ იცით, რომ ის კაცი იყო - ჰიჯაზის რეგიონი - მე ვკითხე: "ვინ არის ეს კაცი, მახვილი თვალებით მიყურებდნენ, არ იცნობთ ამ ადამიანს?" ეს არის [ჰუდზაიფა იბნულ იამანი], რასულულა შალალაჰაჰა ალაიჰი ვასალლამის მეგობარი." შემდეგ ჰუდზაიფამ თქვა: "ხალხი ბევრს ეკითხებოდა რასულლაჰ შალალაჰაჰალაჰა ალაჰი ვასალლამს სიკეთის შესახებ, ხოლო მე მას ვკითხე ბოროტებაზე." ხალხი მაშინვე უყურებდა ჰუდზაიფას ბასრი თვალებით, ჰუდზაიფა აგრძელებდა ცოდვას. ერთხელ მე ვკითხე ალლაჰის შუამავალს: "ო, ალლაჰის მოციქულო, იქნება თუ არა ამ სიკეთის შემდეგ, რაც ალაჰმა მოგვცა, იქნება ცუდი რამ, როგორც წინა დროს?" მან უპასუხა: - ასეა. მე ისევ ვკითხე: "როგორ გადარჩი ამას?" უპასუხა: „ხმლით“. მე კვლავ ვკითხე: "ო, ალლაჰის მოციქულო, მაშინ რა მოხდება?" მან უპასუხა: "თუ ალაჰს ჰყავს ხალიფა დედამიწაზე, და ის ზურგზე დაარტყამს და შენს ქონებას წაართმევს, მაშინ დაემორჩილე მას, თუ არა, მაშინ მოკვდები ხის ფესვების კბენით (არ დაემორჩილე და წახვალ განმარტოებაში). ისევ ვკითხე: „მერე რა იქნება? მან უპასუხა: "დაჯალი გამოჩნდება მდინარისა და ცეცხლის მომტანი. ვინც ცეცხლში ჩავარდება, მიიღებს ჯილდოს და მისი ცოდვები წაიშლება. ხოლო ვინც მდინარეში ჩავარდება, მიიღებს თავის ცოდვებს და ჯილდოს კარგავს." მე ისევ ვკითხე: "მერე კიდევ რა?" მან უპასუხა: "აღსასრული მოდის". გვითხრა [მუჰამედ ბინ იაჰია ბინ ფარისმა] თქვა, გვითხრა [აბდურაზაკი] [მამარიდან] [ქატადადან] [ნაშრ ბინ აშიმიდან] [ხალიდ ბინ ხალიდ ალ იასიკურიდან] იმავე ჰადიდით. მან (ჰუდზაიფამ) თქვა: "ხმლის შემდეგ კიდევ რა?" მან უპასუხა: „თვალებზე ჭუჭყიანი (სიმახინჯე) იქნება და სიმშვიდით შენიღბული ქაოსი“. შემდეგ მან ახსენა სრული ჰადისი." მან (მთხრობელმა) თქვა: "ქატადამ "თვალის ჭუჭყის" ანალოგია გააკეთა, რაც იყო რიდას (განდგომის) ინციდენტი, რომელიც მოხდა აბუ ბაქრის დროს. და „მშვიდობა შენიღბული არეულობა“ არის მშვიდობის ცრუ მცდელობა." გვითხრა [აბდულა ბინ მასლამა ალ ქანაბიმ] თქვა, გვითხრა [სულეიმან] - ნიშნავს სულეიმან ბინ ალ მუგირას - [ჰუმაიდიდან] [ნაშრ ბინ აშიმ ალ ლაიციდან] მან თქვა: "ერთხელ მივედით [ალ იასში, იმ ბაიკურში]. ხალხი?" ჩვენ ვუპასუხეთ: "ისინი არიან ბანი ლაითის ხალხი. ჩვენ მოვედით თქვენთან, რომ გკითხოთ ჰუდზაიფას ჰადისი... შემდეგ მან ახსენა ეს ჰადისი. ჰუდზაიფამ თქვა: "მე ვკითხე: "ო, ალლაჰის შუამავალო, იქნება ცუდი ამ სიკეთის შემდეგ?" მან უპასუხა: ცილისწამება და სიმახინჯე. მე კვლავ ვკითხე: "ო, ალლაჰის მოციქულო, მოვა სიკეთე ამ ბოროტების შემდეგ?" მან უპასუხა: "ო ჰუდზაიფა, შეისწავლე ყურანი და მიჰყევი იმას, რაც მასშია". მან ეს სიტყვები სამჯერ გაიმეორა. მე კვლავ ვკითხე: "ო, ალლაჰის მოციქულო, არის თუ არა რაიმე სიკეთე ამ ბოროტების შემდეგ?" მან უპასუხა: "არეულობა გადაცმული მშვიდობისა და ჯგუფები დაფარული ურწმუნოებით". მე ვუთხარი: "ო, ალლაჰის მოციქულო, რას ნიშნავს მშვიდობის საფარქვეშ აჯანყება?" მან უპასუხა: „თუ ადამიანების გული აღარ არის ისეთი ბუნებრივი, როგორიც არის“. მე კვლავ ვკითხე: "ო, ალლაჰის მოციქულო, ამ სიკეთის შემდეგ ცუდი რამ მოვა?" მან უპასუხა: "ბრმათა და ყრუთა ცილისწამება (სიმართლისგან), მათ ჰყავთ მომწოდებლები, რომლებიც ჯოჯოხეთის კარიბჭესთან არიან. ო ჰუდზაიფა, თუ შენ კვდები ხის ფესვების კბენით (მიდიხარ), მაშინ უკეთესია, ვიდრე მათ მიჰყვები." გვითხრა [მუსდადმა] თქვა, გვითხრა [აბდულ უარიტსმა] თქვა, გვითხრა [აბუ ატ ტაიაჰ] [შახრ ბინ ბადრ ალ 'იჯლიდან] [სუბაი' ბინ ხალიდ] ამ ჰადიდჰუზაილაჰისგან [ჰაუდზაილაჰაჰაჰისგან] ვასლამ, მან თქვა: "თუ იმ დღეს ვერ იპოვი (სამართლიანი) ხალიფას, მაშინ მოშორდი სანამ არ მოკვდები, თუნდაც ხის ფესვების კბენით მოკვდე და ჰადზაიფის ბოლოს თქვა: "მე ვკითხე: "რა იქნება ამის შემდეგ?" მან უპასუხა: "იმ დროს რომ ყოფილიყო კაცი, რომელიც ცხენებს გაჰყვა ცოლად, სამყაროს აღსასრულამდე ვერ მიიღებდა შედეგს".

Hadith

Imam Abu Dawud : 3707

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ رَبِّ الْكَعْبَةِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍوأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ بَايَعَ إِمَامًا فَأَعْطَاهُ صَفْقَةَ يَدِهِ وَثَمَرَةَ قَلْبِهِ فَلْيُطِعْهُ مَا اسْتَطَاعَ فَإِنْ جَاءَ آخَرُ يُنَازِعُهُ فَاضْرِبُوا رَقَبَةَ الْآخَرِ قُلْتُ أَنْتَ سَمِعْتَ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ سَمِعَتْهُ أُذُنَايَ وَوَعَاهُ قَلْبِي قُلْتُ هَذَا ابْنُ عَمِّكَ مُعَاوِيَةُ يَأْمُرُنَا أَنْ نَفْعَلَ وَنَفْعَلَ قَالَ أَطِعْهُ فِي طَاعَةِ اللَّهِ وَاعْصِهِ فِي مَعْصِيَةِ اللَّهِ

გვითხრეს [მუსდადმა], თქვა, გვითხრეს [ისა ბინ იუნუსმა] თქვა, გვითხრეს [ალ ამასი] [ზაიდ ბინ ვაჰბისგან] ['აბდურაჰმან ბინ აბდუ რაბილ ქაბადან] [აბდულა ბინ ამრუდან], რომ წინასწარმეტყველმა სალალალაჰუ'ალაჰუ'ალჰაჰაჰაჰალმა თქვა: ხელს ართმევს და გულწრფელობას აძლევს (იყოს ერთგული), მაშინ მისცეს უფლება შეძლებისდაგვარად დაემორჩილოს მას, თუკი არის სხვა მხარე, რომელსაც სურს მისი ძალაუფლების წართმევა, დაე, კისერი მოჭრას“. მე (მთხრობელმა) ვკითხე: "მართლა გსმენიათ ეს რასულლაჰ სალალაჰუ 'ალაიჰი ვასალლამისგან?" აბდულა ბინ ამრუმ უპასუხა: "ჩემმა ორმა ყურმა გაიგო და გული ახსოვს". მე ვუთხარი: "შენმა ბიძაშვილმა (მუავიამ) გვიბრძანა ეს და ეს? მან უპასუხა: "დაემორჩილე მას ალლაჰის მორჩილებით და დაუმორჩილე მას ურჩობით."

Hadith

Imam Abu Dawud : 3708

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى عَنْ شَيْبَانَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَيْلٌ لِلْعَرَبِ مِنْ شَرٍّ قَدْ اقْتَرَبَ أَفْلَحَ مَنْ كَفَّ يَدَهُ

გვითხრა [მუჰამედ ბინ იაჰია ბინ ფარისმა], თქვა, გვითხრა [უბაიდულა ბინ მუსამ] [სიაიბანიდან] [ალ ამასიდან] [აბუ სალიჰ]დან [აბუ ჰურაირასგან] წინასწარმეტყველ სალალაჰუ ალაიჰი ვასალამისგან, მან თქვა: "ვაი არაბებს ბოროტებისგან, ვისაც შეუძლია ხელახლა მიუახლოვდეს მას."

Hadith Corroboration (16)

Hadith

Imam Abu Dawud : 3709

قَالَ أَبُو دَاوُد حُدِّثْتُ عَنْ ابْنِ وَهْبٍ قَالَ حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوشِكُ الْمُسْلِمُونَ أَنْ يُحَاصَرُوا إِلَى الْمَدِينَةِ حَتَّى يَكُونَ أَبْعَدَ مَسَالِحِهِمْ سَلَاحِحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ عَنْبَسَةَ عَنْ يُونُسَ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ وَسَلَاحِ قَرِيبٌ مِنْ خَيْبَرَ

აბუ დაუდმა თქვა; მე მივიღე ამბავი [იბნ ვაჰბისგან], მან თქვა; გვითხრა [ჯარირ ბინ ჰაზიმ] [უბაიდულა ბინ უმარიდან] [ნაფიდან] [იბნ უმარიდან], მან თქვა: "ალაჰის მოციქულმა სალალაჰუ ალაიჰი ვასალამმა თქვა: "თითქმის მუსლიმები გარშემორტყმული იყვნენ მედინამდე, იქამდე, რომ მათი დაცვის ბოლო ზღვარი იყო სილაჰმა (ადგილი, რომელიც ჩვენთან ახლოს თქვა ხაიბარისგან) მან თქვა: "სილაჰ ხაიბართან ახლოს მდებარე ადგილის სახელია".

Hadith

Imam Abu Dawud : 3710

حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ عَنْ ثَوْبَانَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ زَوَى لِي الْأَرْضَ أَوْ قَالَ إِنَّ رَبِّي زَوَى لِي الْأَرْضَ فَرَأَيْتُ مَشَارِقَهَا وَمَغَارِبَهَا وَإِنَّ مُلْكَ أُمَّتِي سَيَبْلُغُ مَا زُوِيَ لِي مِنْهَا وَأُعْطِيتُ الْكَنْزَيْنِ الْأَحْمَرَ وَالْأَبْيَضَ وَإِنِّي سَأَلْتُ رَبِّي لِأُمَّتِي أَنْ لَا يُهْلِكَهَا بِسَنَةٍ بِعَامَّةٍ وَلَا يُسَلِّطَ عَلَيْهِمْ عَدُوًّا مِنْ سِوَى أَنْفُسِهِمْ فَيَسْتَبِيحَ بَيْضَتَهُمْ وَإِنَّ رَبِّي قَالَ لِي يَا مُحَمَّدُ إِنِّي إِذَا قَضَيْتُ قَضَاءً فَإِنَّهُ لَا يُرَدُّ وَلَا أُهْلِكُهُمْ بِسَنَةٍ بِعَامَّةٍ وَلَا أُسَلِّطُ عَلَيْهِمْ عَدُوًّا مِنْ سِوَى أَنْفُسِهِمْ فَيَسْتَبِيحَ بَيْضَتَهُمْ وَلَوْ اجْتَمَعَ عَلَيْهِمْ مِنْ بَيْنِ أَقْطَارِهَا أَوْ قَالَ بِأَقْطَارِهَا حَتَّى يَكُونَ بَعْضُهُمْ يُهْلِكُ بَعْضًا وَحَتَّى يَكُونَ بَعْضُهُمْ يَسْبِي بَعْضًا وَإِنَّمَا أَخَافُ عَلَى أُمَّتِي الْأَئِمَّةَ الْمُضِلِّينَ وَإِذَا وُضِعَ السَّيْفُ فِي أُمَّتِي لَمْ يُرْفَعْ عَنْهَا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَلَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَلْحَقَ قَبَائِلُ مِنْ أُمَّتِي بِالْمُشْرِكِينَ وَحَتَّى تَعْبُدَ قَبَائِلُ مِنْ أُمَّتِي الْأَوْثَانَ وَإِنَّهُ سَيَكُونُ فِي أُمَّتِي كَذَّابُونَ ثَلَاثُونَ كُلُّهُمْ يَزْعُمُ أَنَّهُ نَبِيٌّ وَأَنَا خَاتَمُ النَّبِيِّينَ لَا نَبِيَّ بَعْدِي وَلَا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي عَلَى الْحَقِّ قَالَ ابْنُ عِيسَى ظَاهِرِينَ ثُمَّ اتَّفَقَا لَا يَضُرُّهُمْ مَنْ خَالَفَهُمْ حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ اللَّهِ

გვითხრეს, რომ [სულეიმან ბინ ჰარბმა] და [მუჰამედ ბინ ისა] ორივემ თქვა; გვითხრა [ჰამედ ბინ ზაიდმა] [აიუბიდან] [აბუ ქილაბადან] [აბუ ასმადან] [ცაუბნიდან] მან თქვა: "ალაჰის მოციქულმა სალალაჰუ ალაიჰი ვასალლამმა თქვა: "ალლაჰმა მიახლოვა ეს დედამიწა ჩემთან, ან თქვა: "ჩემმა უფალმა მიახლოვა ეს დედამიწა ჩემთან, რათა დავინახო ჩემი დასავლეთი და დასავლეთი. უმამ მიაღწევს იმ დისტანციას, რაც მე მომცეს, მე მომცეს წითელი განძი (ოქრო) და თეთრი განძი (ვერცხლი), რათა ალლაჰმა არ გაანადგუროს ისინი გლობალური შიმშილით, და მათ გარდა მტრები არ წაართვან მათ მთელი სიმდიდრე და სახლები მათ მტრებს წაართვან. ყველა კუთხიდან, ან მან თქვა: "ყველა კუთხიდან, სანამ ზოგიერთი მათგანი (მტერი) არ მოკლავდა სხვებს (წინასწარმეტყველ სალაჰუ ალაჰი ვასლამს) და სხვებს ტყვედ არ წაართმევდა, რაც მე ვწუხვარ ჩემი უმისთვის, თუ მახვილი დაიდება ჩემს უმთან, მაშინ მახვილი არ დადგება სამყაროს აღსასრულამდე." მოდი, სანამ ზოგიერთი ჩემი ხალხი გახდება კერპები, ფაქტობრივად, ოცდაათი მათგანი იქნება მატყუარა, რომელიც ამტკიცებს, რომ ისინი წინასწარმეტყველთა ბეჭედი ვარ, ჩემს შემდეგ არ არსებობს წინასწარმეტყველი, ვინც იტყვის მათზე. სანამ არ მოვა ალაჰის საქმე (ქვეყნიერების აღსასრული).

Hadith Corroboration (2)

Hadith

Imam Abu Dawud : 3711

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ الطَّائِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ ابْنُ عَوْفٍ وَقَرَأْتُ فِي أَصْلِ إِسْمَعِيلَ قَالَ حَدَّثَنِي ضَمْضَمٌ عَنْ شُرَيْحٍ عَنْ أَبِي مَالِكٍ يَعْنِي الْأَشْعَرِيَّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ أَجَارَكُمْ مِنْ ثَلَاثِ خِلَالٍ أَنْ لَا يَدْعُوَ عَلَيْكُمْ نَبِيُّكُمْ فَتَهْلَكُوا جَمِيعًا وَأَنْ لَا يَظْهَرَ أَهْلُ الْبَاطِلِ عَلَى أَهْلِ الْحَقِّ وَأَنْ لَا تَجْتَمِعُوا عَلَى ضَلَالَةٍ

გვითხრა [მუჰამედ ბინ აუფ ათჰაიმ] თქვა, გვითხრა [მუჰამედ ბინ ისმაილმა] თქვა, მითხრა [მამაჩემმა]. [იბნ აუფმა] თქვა; წავიკითხე ისმაილის წიგნში; მან თქვა; მითხრა [დჰამდჰამ] [სიურაიჰ]-დან [აბუ მალიკ]-დან - ნიშნავს აბულ მალიქ ალ ასიარის - მან თქვა: "ალაჰის მოციქულმა სალალაჰუ'ალაიჰი ვასალლამმა თქვა: "ალლაჰი გიცავს სამი რამისგან; არ მისცეთ უფლება თქვენს წინასწარმეტყველს ლოცულობდეს (ცუდზე), სანამ არ მოხვდებით უბედურებაში, ნუ მისცემთ უფლებას სიცრუის მომხრეებს (ურწმუნოები) დაამარცხონ ჭეშმარიტების მომხრეები და ნუ შეიკრიბებით შეცდომით."

Hadith

Imam Abu Dawud : 3712

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَنْبَارِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ نَاجِيَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ تَدُورُ رَحَى الْإِسْلَامِ لِخَمْسٍ وَثَلَاثِينَ أَوْ سِتٍّ وَثَلَاثِينَ أَوْ سَبْعٍ وَثَلَاثِينَ فَإِنْ يَهْلَكُوا فَسَبِيلُ مَنْ هَلَكَ وَإِنْ يَقُمْ لَهُمْ دِينُهُمْ يَقُمْ لَهُمْ سَبْعِينَ عَامًا قَالَ قُلْتُ أَمِمَّا بَقِيَ أَوْ مِمَّا مَضَى قَالَ مِمَّا مَضَىقَالَ أَبُو دَاوُد مَنْ قَالَ خِرَاشٍ فَقَدْ أَخْطَأَ

გვითხრა [მუჰამედ ბინ სულეიმან ალ ანბარიმ] თქვა, გვითხრა ['აბდურრაჰმან] [სუფიანიდან] [მანსურიდან] [რიბ'ი ბინ ჰირასიდან] [ალ ბარა ბინ ნაჯიაჰიდან] [აბდულა ბინ მასუდიდან] წინასწარმეტყველ სალალაჰუ ალლაჰუ ალაჰი ვასალლამიდან, მან თქვა: ოცდათექვსმეტი ან ოცდაჩვიდმეტი (წელი) თუ დაიღუპებიან, მაშინ ეს არის მათი გზა, ვინც დაიღუპება (მათ ადრე), მაგრამ თუ ისინი დაამყარებენ რელიგიას, მაშინ დარჩებიან სამოცდაათ წლამდე." იბნ მასუდმა თქვა: "მაშინ ვკითხე: "დაითვალა ოცდათხუთმეტი წლის შემდეგ, ან დაწყებული ისლამური სახელმწიფოს დაარსების დასაწყისიდან (წინასწარმეტყველების დროს)?" მან უპასუხა: "დაითვალა თავიდან." აბუ დაუდმა თქვა: "ვინც თქვა (რიბი ბინ) ხირაში, ის არასწორი იყო."

Hadith

Imam Abu Dawud : 3713

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا عَنْبَسَةُ حَدَّثَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ حَدَّثَنِي حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَقَارَبُ الزَّمَانُ وَيَنْقُصُ الْعِلْمُ وَتَظْهَرُ الْفِتَنُ وَيُلْقَى الشُّحُّ وَيَكْثُرُ الْهَرْجُ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيَّةُ هُوَ قَالَ الْقَتْلُ الْقَتْلُ

გვითხრა [აჰმად ბინ სალიჰმა] თქვა, გვითხრა ['ანბასამ] თქვა, მითხრა [იუნუსმა] [იბნ შიჰაბისგან] მან თქვა; მითხრა [ჰუმაიდ ბინ აბდურაჰმანმა], რომ [აბუ ჰურაირამ] თქვა: "ალლაჰის მოციქულმა სალალაჰუ ალაიჰი ვასლამმა თქვა: "მოახლოება ეპოქა (დრო ხანმოკლეა), ცოდნა შემცირდება, ცილისწამება გამოჩნდება, სიძუნწე გავრცელდება და ალ ჰარჯი გავრცელდება." "მკვლელობა, მკვლელობა."

Hadith Corroboration (34)

Hadith

Imam Abu Dawud : 3714

حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ عُثْمَانَ الشَّحَّامِ قَالَ حَدَّثَنِي مُسْلِمُ بْنُ أَبِي بَكْرَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّهَا سَتَكُونُ فِتْنَةٌ يَكُونُ الْمُضْطَجِعُ فِيهَا خَيْرًا مِنْ الْجَالِسِ وَالْجَالِسُ خَيْرًا مِنْ الْقَائِمِ وَالْقَائِمُ خَيْرًا مِنْ الْمَاشِي وَالْمَاشِي خَيْرًا مِنْ السَّاعِي قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا تَأْمُرُنِي قَالَ مَنْ كَانَتْ لَهُ إِبِلٌ فَلْيَلْحَقْ بِإِبِلِهِ وَمَنْ كَانَتْ لَهُ غَنَمٌ فَلْيَلْحَقْ بِغَنَمِهِ وَمَنْ كَانَتْ لَهُ أَرْضٌ فَلْيَلْحَقْ بِأَرْضِهِ قَالَ فَمَنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ شَيْءٌ مِنْ ذَلِكَ قَالَ فَلْيَعْمِدْ إِلَى سَيْفِهِ فَلْيَضْرِبْ بِحَدِّهِ عَلَى حَرَّةٍ ثُمَّ لِيَنْجُ مَا اسْتَطَاعَ النَّجَاءَحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ خَالِدٍ الرَّمْلِيُّ حَدَّثَنَا مُفَضِّلٌ عَنْ عَيَّاشٍ عَنْ بُكَيْرٍ عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ حُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَشْجَعِيِّ أَنَّهُ سَمِعَ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ قَالَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ إِنْ دَخَلَ عَلَيَّ بَيْتِي وَبَسَطَ يَدَهُ لِيَقْتُلَنِي قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُنْ كَابْنَيْ آدَمَ وَتَلَا يَزِيدُ{ لَئِنْ بَسَطْتَ إِلَيَّ يَدَكَ }الْآيَةَ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا شِهَابُ بْنُ خِرَاشٍ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ غَزْوَانَ عَنْ إِسْحَقَ بْنِ رَاشِدٍ الْجَزَرِيِّ عَنْ سَالِمٍ حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ وَابِصَةَ الْأَسَدِيُّ عَنْ أَبِيهِ وَابِصَةَ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فَذَكَرَ بَعْضَ حَدِيثِ أَبِي بَكْرَةَ قَالَ قَتْلَاهَا كُلُّهُمْ فِي النَّارِ قَالَ فِيهِ قُلْتُ مَتَى ذَلِكَ يَا ابْنَ مَسْعُودٍ قَالَ تِلْكَ أَيَّامُ الْهَرْجِ حَيْثُ لَا يَأْمَنُ الرَّجُلُ جَلِيسَهُ قُلْتُ فَمَا تَأْمُرُنِي إِنْ أَدْرَكَنِي ذَلِكَ الزَّمَانُ قَالَ تَكُفُّ لِسَانَكَ وَيَدَكَ وَتَكُونُ حِلْسًا مِنْ أَحْلَاسِ بَيْتِكَ فَلَمَّا قُتِلَ عُثْمَانُ طَارَ قَلْبِي مَطَارَهُ فَرَكِبْتُ حَتَّى أَتَيْتُ دِمَشْقَ فَلَقِيتُ خُرَيْمَ بْنَ فَاتِكٍ فَحَدَّثْتُهُ فَحَلَفَ بِاللَّهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ لَسَمِعَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَمَا حَدَّثَنِيهِ ابْنُ مَسْعُودٍ

გვითხრა [ოსმან ბინ აბუ სიაიბამ] თქვა, გვითხრა [ვაკი'] [ოსმან ასი სიჰჰამისგან] მან თქვა; [მუსლიმ ბინ აბუ ბაკრამ] მითხრა [მისი მამისგან], მან თქვა: "ალლაჰის მოციქულმა (მშვიდობა და კურთხევა ალლაჰის მასზე) თქვა: "ფიტნა წარმოიქმნება, ამ დროს დაწოლა უკეთესია მჯდომარეზე, მჯდომარე უკეთესია ვიდრე დგას, ფეხზე მდგომი უკეთესია, ვიდრე დარბის. (აბუ ბაქრა) თქვა: „ო, ალლაჰის შუამავალო, რას მიბრძანებ?“ მან უპასუხა: „ვისაც ჰყავს აქლემი, წაიყვანოს იგი (განმარტოებაში წავიდეს, იმ დროს ხალხისგან შორს წავიდეს), ვისაც თხა ჰყავს, წაიყვანოს (განმარტოებაში წავიდეს), ვისაც მიწა აქვს (რომელიც შორს არის მის მიმართ, აბუ აკრაჰ, აბუ, აჰა, რა თქვა აკრაჰმა). ვინმეს შესახებ, ვისაც არაფერი აქვს?” თქვა ბინ ხალიდ არ რამლიმ], გვითხრა [მუფადჰილმა] [აიასიდან] [ბუკაირიდან] [ბუსრ ბინ საიდიდან] [ჰუსეინ ბინ აბდურაჰმან ალ ასიაჯისგან], რომ მან გაიგო [სად ბინ აბუ ვაქაშ] წინასწარმეტყველი სალაჰაჰუსგან ჰკითხა: "ო რასულულა, რას იფიქრებდი, თუ ვინმე შემოვიდეს ჩემს სახლში და ხელი ასწიოს ჩემს მოსაკლავად?" რასულულა შალალაჰაჰა ალაჰი ვასალამმა უპასუხა: "იყავი როგორც ადამის ორი ვაჟი." შემდეგ იეზიდმა წაიკითხა ალაჰის სიტყვა: "(ნამდვილად, თუ ჩემზე ხელს მოხვიდე, რომ მომკლა..)" ალ მაიდა: 28. გვითხრა [ამრუ ბინ ოსმანმა] თქვა, გვითხრა [მამაჩემმა] თქვა, გვითხრა [სიაჰაბ ბინ ხირასიმ] [ალ ქასიმ ბინ ღაზვანმა] [ალს ჯაზარიმ] თქვა [ისჰაკ ბინ რასიმ]გან. [ამრუ ბინ ვაბიშაჰ ალ ასადი] მამამისისგან [ვაბიშაჰ] [იბნ მასუდისგან] მან თქვა: "მე გავიგონე რასულლაჰ სალალაჰუ'ალაიჰი ვასალამი ამბობდა... შემდეგ მან ახსენა აბუ ბაკრას ზოგიერთი ჰადისი. იბნ მასუდმა თქვა: "მკვლელობისა და კამათის ყველა მსხვერპლი ითხოვს, რომ ის იბრძვის ძალაუფლების გამო". იბნ მასუდ, როდის მოხდა ეს?" იბნ მასუდმა უპასუხა: "ეს მოხდა ალ-ჰარჯის (მკვლელობის) გავრცელების დღეებში, კაცი ვეღარ ენდობა თავის თანამემამულეს." მე ვუთხარი: "მაშინ რას მიბრძანებ, თუ ამ დროს შევხვდები?" იბნ მასუდმა უპასუხა: "დაიცავი შენი პირი და ხელები, შემდეგ გახდი ხალიჩა შენი სახლისთვის" (აჰაჰ) „ასე რომ, როცა ოსმანი მოკლეს, მისი წასვლის გამო გული გამისკდა. შემდეგ მანქანით წავედი, სანამ დამასიკში არ შევედი, შემდეგ შევხვდი [ხურაიმ ბინ ფატიკს] და ვუთხარი მას ამის შესახებ. ასე რომ, მან დაიფიცა ალლაჰის სახელით, რომელსაც არ აქვს თაყვანისცემის უფლება მის გარდა, რომ მან ასევე მოისმინა ეს ჰადისი წინასწარმეტყველ სალალაჰუ ალაჰი ვასალლამისგან, როგორც ეს იბნ მასუდმა მითხრა."

Hadith Corroboration (16)

Hadith

Imam Abu Dawud : 3715

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَرْوَانَ عَنْ هُزَيْلٍ عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ بَيْنَ يَدَيْ السَّاعَةِ فِتَنًا كَقِطَعِ اللَّيْلِ الْمُظْلِمِ يُصْبِحُ الرَّجُلُ فِيهَا مُؤْمِنًا وَيُمْسِي كَافِرًا وَيُمْسِي مُؤْمِنًا وَيُصْبِحُ كَافِرًا الْقَاعِدُ فِيهَا خَيْرٌ مِنْ الْقَائِمِ وَالْمَاشِي فِيهَا خَيْرٌ مِنْ السَّاعِي فَكَسِّرُوا قِسِيَّكُمْ وَقَطِّعُوا أَوْتَارَكُمْ وَاضْرِبُوا سُيُوفَكُمْ بِالْحِجَارَةِ فَإِنْ دُخِلَ يَعْنِي عَلَى أَحَدٍ مِنْكُمْ فَلْيَكُنْ كَخَيْرِ ابْنَيْ آدَمَ

გვითხრა [მუსდადმა] თქვა, გვითხრა [აბდულ ვარიტს ბინ საიდმა] [მუჰამედ ბინ ჯუჰადიდან] ['აბდურაჰმან ბინ ცარვანიდან] [ჰუზაილიდან] [აბუ მუსა ალ ასიარიდან], მან თქვა: "ალლაჰის მაცნე, სალალაჰუ, ალლაჰუ, ალლაჰუ ალლაჰი გამოცხადდება იქ მოსვლაზე, თქვა: " ფიტნა, როგორც ბნელი ღამე, კაცი, რომელსაც სჯერა დილის, შემდეგ არ სჯერა შუადღის, დაიჯერა შუადღის და შემდეგ დაიჯერა დილის. იმ დროს მჯდომი აჯობებდა მდგარს, მოსიარულე კი სირბილს (სწრაფად სიარული). გატეხეთ ისრები და გაჭერით მშვილდის სიმები და კლდეებში ჩასვით ხმლები. თუ რომელიმე თქვენგანს მივა (მოკვლა), მაშინ მოიქეცი ისე, როგორც ადამის ორი ვაჟიდან (ქაბილი და აბელი) საუკეთესო“.

Hadith Corroboration (13)

Hadith

Imam Abu Dawud : 3716

حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ رَقَبَةَ بْنِ مَصْقَلَةَ عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ يَعْنِي ابْنَ سَمُرَةَ قَالَكُنْتُ آخِذًا بِيَدِ ابْنِ عُمَرَ فِي طَرِيقٍ مِنْ طُرُقِ الْمَدِينَةِ إِذْ أَتَى عَلَى رَأْسٍ مَنْصُوبٍ فَقَالَ شَقِيَ قَاتِلُ هَذَا فَلَمَّا مَضَى قَالَ وَمَا أُرَى هَذَا إِلَّا قَدْ شَقِيَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ مَشَى إِلَى رَجُلٍ مِنْ أُمَّتِي لِيَقْتُلَهُ فَلْيَقُلْ هَكَذَا فَالْقَاتِلُ فِي النَّارِ وَالْمَقْتُولُ فِي الْجَنَّةِقَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ الثَّوْرِيُّ عَنْ عَوْنٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سُمَيْرٍ أَوْ سُمَيْرَةَ وَرَوَاهُ لَيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ عَنْ عَوْنٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سُمَيْرَةَ قَالَ أَبُو دَاوُد قَالَ لِي الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ يَعْنِي بِهَذَا الْحَدِيثِ عَنْ أَبِي عَوَانَةَ و قَالَ هُوَ فِي كِتَابِي ابْنُ سَبَرَةَ وَقَالُوا سَمُرَةَ وَقَالُوا سُمَيْرَةَ هَذَا كَلَامُ أَبِي الْوَلِيدِ

გვითხრა [აბუ ალ ვალიდ ათ თაიალისიმ] თქვა, გვითხრა [აბუ ავანა] [რაქაბა ბინ მაშქალადან] [აუნ ბინ აბუ ჯუჰაიფადან] ['აბდურრაჰმან]-დან - რაც ნიშნავს აბდურ რაჰმან ბინ სამურაჰს - მან თქვა: "დავჭირე [იბნუ უმარის] ხელი, როცა მე ვიყავი იმ ქუჩაზე, როცა მე ვიყავი მედინის სახელზე; (აბდულა ბინ აზ ზუბაირის თავი), მან თქვა: "ვაი იმ კაცს, რომელმაც მოკლა ეს კაცი!" მოვისმინე ალლაჰის მოციქულის (მშვიდობა და კურთხევა მასზე) ნათქვამიდან: „ვინც ჩემი უმამიდან მის მოსაკლავად მივა კაცთან, ასე თქვას: „მოკვლენი ჯოჯოხეთში არიან და მოკლულნი სამოთხეში არიან“. აბუ დაუდმა თქვა; [ატ ცაურმა] მოთხრობილია [აუნისგან] [აბდურ რაჰმან ბინ სუმეირისგან ან სუმეირისგან] და [ლაიტს ბინ აბუ სულაიმ] მოთხრობილია [აუნისგან] [აბდურ რაჰმან ბინ სუმეირასგან], აბუ დაუდმა თქვა; "[ალჰასან ბინ ალიმ] მითხრა, მან მითხრა [აბუ ვალიდი] - რაც გულისხმობს ამ ჰადისის მოთხრობას; სამურა, და მათაც თქვეს; სუმეირა, ეს აბუ ვალიდის სიტყვებია."

Hadith

Imam Abu Dawud : 3717

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ عَنْ الْمُشَعَّثِ بْنِ طَرِيفٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا أَبَا ذَرٍّ قُلْتُ لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَسَعْدَيْكَ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ قَالَ فِيهِ كَيْفَ أَنْتَ إِذَا أَصَابَ النَّاسَ مَوْتٌ يَكُونُ الْبَيْتُ فِيهِ بِالْوَصِيفِ يَعْنِي الْقَبْرَ قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ أَوْ قَالَ مَا خَارَ اللَّهُ لِي وَرَسُولُهُ قَالَ عَلَيْكَ بِالصَّبْرِ أَوْ قَالَ تَصْبِرُ ثُمَّ قَالَ لِي يَا أَبَا ذَرٍّ قُلْتُ لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ قَالَ كَيْفَ أَنْتَ إِذَا رَأَيْتَ أَحْجَارَ الزَّيْتِ قَدْ غَرِقَتْ بِالدَّمِ قُلْتُ مَا خَارَ اللَّهُ لِي وَرَسُولُهُ قَالَ عَلَيْكَ بِمَنْ أَنْتَ مِنْهُ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفَلَا آخُذُ سَيْفِي وَأَضَعُهُ عَلَى عَاتِقِي قَالَ شَارَكْتَ الْقَوْمَ إِذَنْ قُلْتُ فَمَا تَأْمُرُنِي قَالَ تَلْزَمُ بَيْتَكَ قُلْتُ فَإِنْ دُخِلَ عَلَيَّ بَيْتِي قَالَ فَإِنْ خَشِيتَ أَنْ يَبْهَرَكَ شُعَاعُ السَّيْفِ فَأَلْقِ ثَوْبَكَ عَلَى وَجْهِكَ يَبُوءُ بِإِثْمِكَ وَإِثْمِهِقَالَ أَبُو دَاوُد لَمْ يَذْكُرْ الْمُشَعَّثَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ غَيْرَ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ

გვითხრა [მუსდადმა] თქვა, გვითხრა [ჰამად ბინ ზაიდმა] [აბუ იმრან ალ ჯაუნისგან] [მუსიაატს ბინ თარიფიდან] [აბდულა ბინ აშ შამიტიდან] [აბუ ძარიდან] მან თქვა: "რასულულა შალალაჰაჰა ალლაიჰი ვასალლამმა მითხრა: "ო, აბუ დჰარ, უპასუხე შენს ზარს!" -შემდეგ მან სრულად ახსენა ჰადისი - ჰკითხა: "რას გააკეთებ, თუკი ადამიანს სიკვდილი მოუვიდა, შემდეგ კი მისი სახლი საფლავში გადავა, მერე ისევ მე ვუპასუხე: "მე ვასრულებ შენს ზარს და შეიძლება შენთან იყოს ბედნიერება." მე ვუპასუხე: (მე გავაკეთებ) იმას, რაც ალაჰმა და მისმა მოციქულმა მოისურვეს ჩემთვის. მან თქვა: "თქვენ უნდა შეუერთდეთ ყველაზე ახლობელ ადამიანებს (ოჯახს, ან იმამს, რომელსაც ერთგულების აღთქმა დადებთ). მე ვკითხე: "ო, ალლაჰის შუამავალო, არ ჯობია, ხმალი ამეღო და მიწაზე დავდე? მხარზე?" მან უპასუხა: "მაშინ თქვენ მონაწილეობდით ხალხთან (ცოდვაში)." შემდეგ ისევ ვკითხე: "მაშინ რას მიბრძანებთ?" მან უპასუხა: "დარჩი შენს სახლში". მე განვაგრძე კითხვა: "რა მოხდება, თუ ვინმე შემოვა ჩემს სახლში!" მან უპასუხა: „თუ გეშინია მტრის მახვილის ელვარების, მაშინ სახეზე ქსოვილი გადაიფარე (დანებდე), მაშინ ის აიტანს შენს და თავის ცოდვებს“. აბუ დაუდმა თქვა: "ალ მუსიაატსი ამ ჰადისში არ ახსენებს არაფერს, გარდა ჰამად ბინ ზაიდისა."

Hadith

Imam Abu Dawud : 3718

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ حَدَّثَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ حَدَّثَنَا عَاصِمٌ الْأَحْوَلُ عَنْ أَبِي كَبْشَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا مُوسَى يَقُولُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ بَيْنَ أَيْدِيكُمْ فِتَنًا كَقِطَعِ اللَّيْلِ الْمُظْلِمِ يُصْبِحُ الرَّجُلُ فِيهَا مُؤْمِنًا وَيُمْسِي كَافِرًا الْقَاعِدُ فِيهَا خَيْرٌ مِنْ الْقَائِمِ وَالْقَائِمُ فِيهَا خَيْرٌ مِنْ الْمَاشِي وَالْمَاشِي فِيهَا خَيْرٌ مِنْ السَّاعِي قَالُوا فَمَا تَأْمُرُنَا قَالَ كُونُوا أَحْلَاسَ بُيُوتِكُمْ

გვითხრა [მუჰამედ ბინ იაჰია ბინ ფარიტსმა] თქვა, გვითხრა [აფან ბინ მუსულმანმა] თქვა, გვითხრა [აბდულ ვაჰიდ ბინ ზიადმა] თქვა, გვითხრა [აშიმ ალ აჰვალმა] [აბუ კაბსიასგან] მან თქვა; გავიგონე [აბუ მუსას] ნათქვამი: "ალლაჰის მოციქულმა (მშვიდობა და კურთხევა მასზე) თქვა: "მოვა შენზე ფიტნა, როგორც ღამის მთვარისფერი, იმ დღეებში დილით მორწმუნე, საღამოს კი ურწმუნო, მჯდომარე უკეთესია, ვიდრე დგას, ფეხზე მდგომი უკეთესია ვიდრე დარბის." თანამგზავრებმა ჰკითხეს: "მაშინ რას გვიბრძანებ, მან უპასუხა: "დარჩით იქ, სადაც ხართ?" შენი სახლები."

Hadith Corroboration (13)

Hadith

Imam Abu Dawud : 3719

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَسَنِ الْمِصِّيصِيُّ حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ قَالَ حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ جُبَيْرٍ حَدَّثَهُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ الْمِقْدَادِ بْنِ الْأَسْوَدِ قَالَايْمُ اللَّهِ لَقَدْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ السَّعِيدَ لَمَنْ جُنِّبَ الْفِتَنَ إِنَّ السَّعِيدَ لَمَنْ جُنِّبَ الْفِتَنِ إِنَّ السَّعِيدَ لَمَنْ جُنِّبَ الْفِتَنُ وَلَمَنْ ابْتُلِيَ فَصَبَرَ فَوَاهًا

გვითხრა [იბრაჰიმ იბნულ ჰასან ალ მისშიში] თქვა, გვითხრა [ჰაჯაჯ] - იგულისხმება ჰაჯაჯ ბინ მუჰამედი - თქვა მან, გვითხრა [ალ ლაიტს ბინ საადმა] თქვა; მითხრა [მუავია ბინ სალიჰმა], რომ ['აბდურაჰმან ბინ ჯუბაირმა] უთხრა [მამას] [ალ მიქდად იბნულ ასვადიდან], მან თქვა: „ალაჰის მიერ, მე მსმენია ალლაჰის მოციქულის, სალალალაჰუ ალაჰი ვასალლამის ნათქვამიდან: „ბედნიერი ადამიანი არის ის, ვინც დაცულია, ბედნიერი ადამიანია, რომელიც დაცულია მიწისგან. არის ცილისწამებისგან დაცული და ადამიანი, რომელსაც უბედურება შეემთხვა და შემდეგ მოთმინება თქვა: "რა კარგია ეს განსაცდელი!"

Hadith

Imam Abu Dawud : 3720

حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ حَدَّثَنِي ابْنُ وَهْبٍ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ قَالَ قَالَ خَالِدُ بْنُ أَبِي عِمْرَانَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْبَيْلَمَانِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هُرْمُزَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ سَتَكُونُ فِتْنَةٌ صَمَّاءُ بَكْمَاءُ عَمْيَاءُ مَنْ أَشْرَفَ لَهَا اسْتَشْرَفَتْ لَهُ وَإِشْرَافُ اللِّسَانِ فِيهَا كَوُقُوعِ السَّيْفِ

გვითხრა [აბდულ მალიქ ბინ სიუაიბ ბინ ალ ლაიტსმა] თქვა, მითხრა [იბნუ ვაჰბმა] თქვა, მითხრა [ალ ლაითს] [იაჰია ბინ საიდისგან] მან თქვა; [ხალიდ ბინ აბუ იმრანმა] თქვა ['აბდურაჰმან იბნილ ბაილამანიდან] ['აბდურაჰმან ბინ ჰურმუზი]გან [აბუ ჰურეირადან], რომ ალლაჰის მოციქულმა სალალაჰუ ალაიჰი ვასალლამმა თქვა: "მოიქცევა ცილისწამება, ხალხი ვეღარ მოისმენს ჭეშმარიტებას, ვინც დუმდა და ტრიალს მიუახლოვდება. მასში და მონაწილეობა მიიღე მასში სიტყვიერ სიამოვნებაში, როგორც ხმლის დარტყმა (დაზიანების და დაზიანების შედეგად).