Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 හදීස්
හදීස්
Imam Abu Dawud : 3681
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ مُطَرِّفٍ الرُّوَاسِيُّ حَدَّثَنَا عِيسَى عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَأَرَادَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَكْتُبَ إِلَى بَعْضِ الْأَعَاجِمِ فَقِيلَ لَهُ إِنَّهُمْ لَا يَقْرَءُونَ كِتَابًا إِلَّا بِخَاتَمٍ فَاتَّخَذَ خَاتَمًا مِنْ فِضَّةٍ وَنَقَشَ فِيهِ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِحَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ عَنْ خَالِدٍ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ بِمَعْنَى حَدِيثِ عِيسَى بْنِ يُونُسَ زَادَ فَكَانَ فِي يَدِهِ حَتَّى قُبِضَ وَفِي يَدِ أَبِي بَكْرٍ حَتَّى قُبِضَ وَفِي يَدِ عُمَرَ حَتَّى قُبِضَ وَفِي يَدِ عُثْمَانَ فَبَيْنَمَا هُوَ عِنْدَ بِئْرٍ إِذْ سَقَطَ فِي الْبِئْرِ فَأَمَرَ بِهَا فَنُزِحَتْ فَلَمْ يَقْدِرْ عَلَيْهِ
[අබ්දුර්රහිම් බින් මුතාරිෆ් අර් රුවාසි] අපට පවසා ඇති පරිදි, [අනස් බින් මලික්] ගෙන් [සයිද්] ගෙන් [අනාස් බින් මලික්] ගෙන් [ඊසා] අපට පවසා ඇති පරිදි, 'රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම් අරාබියෙන් පිටත සිටින අයට ලිපියක් ලිවීමට අවශ්‍ය වූ අතර, පසුව ඔහුට මෙසේ කියන ලදී, 'ඇත්ත වශයෙන්ම ඔවුන් මුද්දරයක් නොමැතිව ලිපියක් කියවීමට කැමති නැත'. ඉන්පසු රසූලුල්ලාහ් රිදී මුද්දක් සාදා එහි මුහම්මද් රසූලුල්ලාහ් කැටයම් කළේය'. ඊසා බින් යූනුස්ගේ හදීසයේ අර්ථය පිළිබඳව [අනාස්] ගෙන් [කාලිඩ්] ගෙන් [සයිද්] ගෙන් [වහ්බ් බින් බකියා] අපට පවසා ඇත. කෙසේ වෙතත්, ඔහු තවදුරටත් මෙසේ පැවසීය, 'ඔහු මිය යන තුරු මුද්ද ඔහුගේ ඇඟිල්ලේ පැවතුනි, පසුව ඔහු මිය යන තුරු අබු බකර් වෙත ගෙන යන ලදී, පසුව ඔහු මිය යන තුරු උමර් වෙත ගෙන යන ලදී, පසුව උත්මාන්ගේ අතට ගෙන යන ලදී. උත්මාන් ළිඳ අසල සිටියදී මුද්ද වැටුණි. උත්මාන් එය සෙවීමට නියෝග කළ නමුත් එය සොයාගත නොහැකි විය.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 3682
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَأَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ قَالَا حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَنَسٌ قَالَكَانَ خَاتَمُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ وَرِقٍ فَصُّهُ حَبَشِيٌّ
[කුටයිබා බින් සයිද්] සහ [අහ්මද් බින් ෂාලිහ්] යන දෙදෙනාම පැවසූ බව අපට දන්වා ඇත; [ඉබ්නු වහබ්] අපට පැවසූ බව අපට දන්වා ඇත, [ඉබ්නු ෂිහාබ්] ගෙන් [යූනුස් බින් යාසිද්] ගෙන් ඔහු මෙසේ පැවසීය; ඔහු [අනස්] ගෙන් පැවසුවේ, 'නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගේ මුද්ද රිදීයෙන් සාදන ලද අතර මුද්ද හබස්යාගෙන්' බවයි.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 3683
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَكَانَ خَاتَمُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ فِضَّةٍ كُلُّهُ فَصُّهُ مِنْهُ
"නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගේ මුද්ද රිදීයෙන් සාදන ලද අතර මුද්දද රිදීයෙන් සාදන ලදී" යනුවෙන් [අහමඩ් බින් යූනුස්] අපට පවසා ඇත, [සුහයිර්] අපට පවසා ඇත, [අනස් බින් මලික්] ගෙන් [හුමයිඩ් අත් තාවිල්] අපට පවසා ඇත.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 3684
حَدَّثَنَا نُصَيْرُ بْنُ الْفَرَجِ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَاتَّخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَاتَمًا مِنْ ذَهَبٍ وَجَعَلَ فَصَّهُ مِمَّا يَلِي بَطْنَ كَفِّهِ وَنَقَشَ فِيهِ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ فَاتَّخَذَ النَّاسُ خَوَاتِمَ الذَّهَبِ فَلَمَّا رَآهُمْ قَدْ اتَّخَذُوهَا رَمَى بِهِ وَقَالَ لَا أَلْبَسُهُ أَبَدًا ثُمَّ اتَّخَذَ خَاتَمًا مِنْ فِضَّةٍ نَقَشَ فِيهِ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ ثُمَّ لَبِسَ الْخَاتَمَ بَعْدَهُ أَبُو بَكْرٍ ثُمَّ لَبِسَهُ بَعْدَ أَبِي بَكْرٍ عُمَرُ ثُمَّ لَبِسَهُ بَعْدَهُ عُثْمَانُ حَتَّى وَقَعَ فِي بِئْرِ أَرِيسٍقَالَ أَبُو دَاوُد وَلَمْ يَخْتَلِفْ النَّاسُ عَلَى عُثْمَانَ حَتَّى سَقَطَ الْخَاتَمُ مِنْ يَدِهِ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ فِي هَذَا الْخَبَرِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنَقَشَ فِيهِ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَقَالَ لَا يَنْقُشُ أَحَدٌ عَلَى نَقْشِ خَاتَمِي هَذَا ثُمَّ سَاقَ الْحَدِيثَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بِنِ فَارِسٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ بِهَذَا الْخَبَرِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَالْتَمَسُوهُ فَلَمْ يَجِدُوهُ فَاتَّخَذَ عُثْمَانُ خَاتَمًا وَنَقَشَ فِيهِ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ قَالَ فَكَانَ يَخْتِمُ بِهِ أَوْ يَتَخَتَّمُ بِهِ
[නුෂයිර් බින් ෆරාජ්] අපට පවසා ඇති පරිදි, [අබු උසාමා] [උබයිදුල්ලාහ්] [නෆි] [ඉබ්නු උමර්] ගෙන් අපට පවසා ඇති පරිදි, ඔහු මෙසේ පැවසීය, 'රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම් රන් වලින් මුද්දක් සාදා, මුද්දෙහි ඇස තම අත්ල දෙසට හරවා, මුද්දෙහි 'මුහම්මද් රසූලුල්ලාහ්' යන වචන කැටයම් කළේය. එවිට මිනිසුන් රන් වලින් මුදු සෑදීමට එක් වූ අතර, ඔවුන් එසේ මුදු සාදනු දුටු විට, ඔහු මුද්ද ඉවතට විසි කළේය: 'මම නැවත කිසි දිනෙක එය අඳින්නේ නැත'. පසුව ඔහු රිදී වලින් මුද්දක් සාදා මුද්දෙහි 'මුහම්මද් රසූලුල්ලාහ්' යන වචනය කැටයම් කළේය. පසුව ඔහු අබු බකර්, පසුව උමර්, පසුව උත්මාන් විසින් මුද්ද අවසානයේ මුද්ද අරිස්ගේ ළිඳට වැටෙන තුරු පැළඳ සිටියහ. අබු දාවුද් පැවසුවේ, 'ජනතාව උත්මාන් සමඟ රණ්ඩු වූයේ නැත' මුද්ද ඔහුගේ අතින් - ළිඳට - වැටෙන තුරු'. [උස්මාන් බින් අබු සයිබා] අපට පැවසූ බව අපට පැවසීය, [සුෆ්යාන් බින් උයෙයිනා] [අයියුබ් බින් මූසා] [නෆි] [ඉබ්නු උමර්] ගෙන් [සුෆ්යාන් බින් උයෙයිනා] අපට පවසා ඇත, මෙම හදීසය ගැන, නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාගෙන්, 'ඔහු 'මුහම්මද් රසූලුල්ලාහ්' තුමාගේ කැටයම් ලබා දුන් අතර, ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'මා සෑදූ මෙම කැටයම වැනි කැටයමක් කිසිවෙකුට සාදා නොදෙන්න'. ඉන්පසු ඔහු හදීසය සම්පූර්ණයෙන් සඳහන් කළේය. [මුහම්මද් බින් යාහ්යා බින් ෆාරිස්] අපට පවසා ඇත, [අල් මුගිරා බින් සියාද්] [ඉබ්නු උමර්] ගෙන් [අබු අෂිම්] අපට පවසා ඇත, මෙම හදීසය මෙන්, නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාගෙන්, ඔහු මෙසේ පැවසීය, 'එවිට මිනිසුන් මුද්ද සෙවූ නමුත් එය සොයා ගත්තේ නැත. එබැවින් උස්මාන් තවත් මුද්දක් සාදා එහි "මුහම්මද් රසූලුල්ලාහ්" කැටයම් කළේය. ඉබ්නු උමර් පැවසුවේ, 'උස්මාන් පසුව එය මුද්දෙන් මුද්‍රා කළේය' යනුවෙනි.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 3685
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ لُوَيْنٌ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّهُ رَأَى فِي يَدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَاتَمًا مِنْ وَرِقٍ يَوْمًا وَاحِدًا فَصَنَعَ النَّاسُ فَلَبِسُوا وَطَرَحَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَطَرَحَ النَّاسُقَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ عَنْ الزُّهْرِيِّ زِيَادُ بْنُ سَعْدٍ وَشُعَيْبٌ وَابْنُ مُسَافِرٍ كُلُّهُمْ قَالَ مِنْ وَرِقٍ
[මුහම්මද් බින් සුලෙයිමාන් ලුවයින්] [ඉබ්‍රාහිම් බින් සාද්] [ඉබ්නු ෂිහාබ්] [අනස් බින් මලික්] ගෙන් අපට විස්තර කළේ ඔහු නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන්ගේ අතේ රිදී මුද්දක් දිනකට දුටු බවයි. ඉන්පසු ජනතාව එයින් මුදු සෑදූ අතර නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමා එය විසි කළ අතර ජනතාවද එය විසි කළහ. අබු දාවුද් මෙසේ පැවසීය, '[සියාද් බින් සාද්] සහ [සියුඅයිබ්] සහ [ඉබ්නු මුසාෆිර්] [අස් සුහ්රි] ගෙන් එම හදීසය වාර්තා කළ විට, ඔහු පැවසුවේ, 'එය රිදී' බවයි.'
හදීස්
Imam Abu Dawud : 3686
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ قَالَ سَمِعْتُ الرُّكَيْنَ بْنَ الرَّبِيعِ يُحَدِّثُ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ حَسَّانَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ كَانَ يَقُولُكَانَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَكْرَهُ عَشْرَ خِلَالٍ الصُّفْرَةَ يَعْنِي الْخَلُوقَ وَتَغْيِيرَ الشَّيْبِ وَجَرَّ الْإِزَارِ وَالتَّخَتُّمَ بِالذَّهَبِ وَالتَّبَرُّجَ بِالزِّينَةِ لِغَيْرِ مَحَلِّهَا وَالضَّرْبَ بِالْكِعَابِ وَالرُّقَى إِلَّا بِالْمُعَوِّذَاتِ وَعَقْدَ التَّمَائِمِ وَعَزْلَ الْمَاءِ لِغَيْرِ أَوْ غَيْرَ مَحَلِّهِ أَوْ عَنْ مَحَلِّهِ وَفَسَادَ الصَّبِيِّ غَيْرَ مُحَرِّمِهِقَالَ أَبُو دَاوُد انْفَرَدَ بِإِسْنَادِ هَذَا الْحَدِيثِ أَهْلُ الْبَصْرَةِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
[මුසද්දාද්] අපට පවසා ඇත, [අල් මුතමීර්] අපට පවසා ඇත ඔහු මෙසේ පැවසීය; [අර් රුකයින් බින් අර් රබී] [අල් කාසිම් බින් හසන්] [අබ්දුර් රහ්මාන් බින් හර්මලා] [ඉබ්නු මස්'උද්] පැවසූ බව [අල් කාසිම් බින් හසන්] ගෙන් ඔහු මෙසේ වාර්තා කරන බව මට ඇසුණි, 'රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් දස දේවල් පිළිකුල් කළේය; කහ -ස'ෆරාන්-, අළු හිසකෙස් -කළු - වර්ණ ගැන්වීම, සරම් දිගු කිරීම, රන් මුදු පැළඳීම, තැනින් තැන ආභරණ පැළඳීම, දාදු කැට දැමීම, අල් මු'අව්විඩ්සාත් හැර වෙනත් ආභරණ දැමීම, ආමුලේට් සහ අස්ල් ශුක්‍ර තරලය තැනින් තැන එල්ලීම සහ කුඩා දරුවන්ට මව්කිරි දෙන කාන්තාවන් සමඟ ලිංගිකව හැසිරීම සහ පසුව ඔවුන් ගැබ්ගෙන සිටින නිසා - ඔවුන් ගැබ්ගෙන සිටින නිසා - සහ ඔහු එය තහනම් නොකරයි - එය වෛර කරයි-'. අබු දාවුද් පැවසුවේ, 'බස්රාහි ජනයා මෙම හදීසය තනිවම විස්තර කළහ - ඔවුන් හැර වෙන කිසිවෙකු එය විස්තර කළේ නැත -'. වල්ලාහු අලාම්.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 3687
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رِزْمَةَ الْمَعْنَى أَنَّ زَيْدَ بْنَ حُبَابٍ أَخْبَرَهُمْ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُسْلِمٍ السُّلَمِيِّ الْمَرْوَزِيِّ أَبِي طَيْبَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِأَنَّ رَجُلًا جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَيْهِ خَاتَمٌ مِنْ شَبَهٍ فَقَالَ لَهُ مَا لِي أَجِدُ مِنْكَ رِيحَ الْأَصْنَامِ فَطَرَحَهُ ثُمَّ جَاءَ وَعَلَيْهِ خَاتَمٌ مِنْ حَدِيدٍ فَقَالَ مَا لِي أَرَى عَلَيْكَ حِلْيَةَ أَهْلِ النَّارِ فَطَرَحَهُ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مِنْ أَيِّ شَيْءٍ أَتَّخِذُهُ قَالَ اتَّخِذْهُ مِنْ وَرِقٍ وَلَا تُتِمَّهُ مِثْقَالًاوَلَمْ يَقُلْ مُحَمَّدٌ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مُسْلِمٍ وَلَمْ يَقُلْ الْحَسَنُ السُّلَمِيَّ الْمَرْوَزِيَّ
[අල් හසන් බින් අලි] සහ [මුහම්මද් බින් අබ්දුල් අසීස් බින් අබු රිස්මා] යන අයට [සයිද් බින් හුබාබ්] [අබ්දුල්ලාහ් බින් මුස්ලිම් අස් සුලමි අල් මාවාර්සි අබු තවුබා] [ඔහුගේ පියා] ගෙන් වාර්තා කළ බව අපට [අබ්දුල්ලාහ් බින් බුරයිදා] ගෙන් [ඔහුගේ පියා] මෙසේ පැවසීය: 'නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් බැලීමට මිනිසෙකු පැමිණියේය, ඔහු පිත්තල මුද්දක් පැළඳ සිටියදී. ඉන්පසු ඔහු ඔහුට මෙසේ පැවසීය: 'මට ඔබෙන් පිළිමවල සුවඳ දැනෙන්නේ ඇයි!' ඉන්පසු මිනිසා මුද්ද විසි කළේය. ඉන්පසු ඔහු නැවතත් යකඩ මුද්දක් පැළඳ පැමිණ මෙසේ පැවසීය: 'ඔබ නිරයේ ජනතාවගේ ආභරණ පැළඳ සිටින්නේ ඇයි!' පසුව මිනිසා එය ආපසු විසි කළේය, පසුව ඔහු ඇසුවේය, 'අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, එසේ නම් මම එය සෑදිය යුත්තේ කුමක් ද?' ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය: 'රිදී වලින්, නමුත් බරට මිට්ස්කල් එකක් එකතු නොකරන්න'. මුහම්මද් තුමා ‘අබ්දුල්ලා බින් මුස්ලිම් හෝ අල් හසන් අස් සුලාමි අල් මවාර්සි’ යැයි කීවේ නැත.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 3688
حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى وَزِيَادُ بْنُ يَحْيَى وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ قَالُوا حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ حَمَّادٍ أَبُو عَتَّابٍ حَدَّثَنَا أَبُو مَكِينٍ نُوحُ بْنُ رَبِيعَةَ حَدَّثَنِي إِيَاسُ بْنُ الْحَارِثِ بْنِ الْمُعَيْقِيبِ وَجَدُّهُ مِنْ قِبَلِ أُمِّهِ أَبُو ذُبَابٍ عَنْ جَدِّهِ قَالَكَانَ خَاتَمُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ حَدِيدٍ مَلْوِيٌّ عَلَيْهِ فِضَّةٌ قَالَ فَرُبَّمَا كَانَ فِي يَدِهِ قَالَ وَكَانَ الْمُعَيْقِيبُ عَلَى خَاتَمِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
[ඉබ්නුල් මුට්සන්නා] සහ [සියාද් බින් යාහ්යා] සහ [අල් හසන් බින් අලි] යන අයට අපට දන්වා ඇත; [සහ්ල් බින් හම්මද් අබු අත්තාබ්] අපට පවසා ඇත, [අබු මකීන් නූහ් බින් රබියා] අපට පවසා ඇත, [ඉයාස් ඉබ්නුල් හාරිත් ඉබ්නුල් මුඅයිකිබ්] සහ ඔහුගේ මවගේ පැත්තේ ඔහුගේ සීයා [ඔහුගේ සීයා] ගෙන් මට පවසා ඇත, ඔහු පැවසුවේ 'නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්ගේ මුද්ද යකඩ සමඟ රිදී මිශ්‍ර කර සාදා ඇත' කියාය. ඔහු තවදුරටත් මෙසේ පැවසීය, 'සමහර විට එය තවමත් ඔහුගේ අතේ තිබේ. මුඅයිකිබ් මුහම්මද් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් නබිතුමාණන් මෙන් පැවසූ අතර.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 3689
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ كُلَيْبٍ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُلْ اللَّهُمَّ اهْدِنِي وَسَدِّدْنِي وَاذْكُرْ بِالْهِدَايَةِ هِدَايَةَ الطَّرِيقِ وَاذْكُرْ بِالسَّدَادِ تَسْدِيدَكَ السَّهْمَ قَالَ وَنَهَانِي أَنْ أَضَعَ الْخَاتَمَ فِي هَذِهِ أَوْ فِي هَذِهِ لِلسَّبَّابَةِ وَالْوُسْطَى شَكَّ عَاصِمٌ وَنَهَانِي عَنْ الْقَسِّيَّةِ وَالْمِيثَرَةِقَالَ أَبُو بُرْدَةَ فَقُلْنَا لِعَلِيٍّ مَا الْقَسِّيَّةُ قَالَ ثِيَابٌ تَأْتِينَا مِنْ الشَّامِ أَوْ مِنْ مِصْرَ مُضَلَّعَةٌ فِيهَا أَمْثَالُ الْأُتْرُجِّ قَالَ وَالْمِيثَرَةُ شَيْءٌ كَانَتْ تَصْنَعُهُ النِّسَاءُ لِبُعُولَتِهِنَّ
අපට [මුසද්දාද්] අපට විස්තර කර ඇත, අපට [ඉබ්නුල් මුෆද්දාල්] අපට විස්තර කර ඇත, [අබු බර්දා] වෙතින් [අෂිම් බින් කුලයිබ්] අපට විස්තර කර ඇත, [අලි රද්ලියල්ලාහු අන්හු] ඔහු මෙසේ පැවසීය, 'රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මට මෙසේ පැවසීය: 'කියන්න; අල්ලාහුම්මහ්දිනී ව සද්දිනි වඩ්ස්කුර් බිල්හිදායා හිදායාත් තාරිකි වඩ්ස්කුර් බිස් සද්දාදි තස්දිදක අස් සහ්මි - ඕ අල්ලාහ්, අපට පෙන්වන්න, අපව කෙළින් කරන්න, අපට නිවැරදි මාර්ගය පෙන්වන්න, ඔබ එහි ඉලක්කයට ඊතලයක් පහර දුන් ආකාරයට අපට සත්‍යය පෙන්වන්න-'. අලි මෙසේ පැවසීය, 'ඔහු මට එවැනි කෙනෙකුට මුද්දක් පැළඳීම තහනම් කළේය; දබර ඇඟිල්ල සහ මැද ඇඟිල්ල - ආෂිම් තවමත් සැක සහිතයි-. ඔහු මාව අල් කාසියා සහ අල් මිට්සරාවෙන් ද තහනම් කළේය'. "අපි අලිගෙන් ඇහුවා 'අල් කාසියා කියන්නේ මොකක්ද?' කියලා." අබු බර්දා කිව්වා, "සිරියාවෙන් හෝ ඊජිප්තුවෙන් ආපු රෙදි කඩක්, ඒකෙ රැලි සහිත රේඛා තියෙනවා. මේ අතර, අල් මිට්සරා කියන්නේ කාන්තාවන් තමන්ගේ ස්වාමිපුරුෂයන් වෙනුවෙන් හදපු දෙයක්" කියලා.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 3690
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ عَنْ شَرِيكِ بْنِ أَبِي نَمِرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُنَيْنٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ شَرِيكٌ و أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَتَخَتَّمُ فِي يَمِينِهِ
[අහ්මද් බින් සාලිහ්] අපට පවසා ඇත, අපට පවසා ඇත [ඉබ්න් වහබ්] පැවසීය, මට [සුලෙයිමාන් බින් බිලාල්] [ස්යාරික් බින් අබු නමිරා] වෙතින් [ඉබ්‍රාහිම් බින් අබ්දුල්ලාහ් බින් හුනයින්] ගෙන් [ඔහුගේ පියාගෙන්] [අලි රද්ලියල්ලාහු අන්හුන්] තුමාගෙන් [අලි රද්ලියල්ලාහු අන්හුලා] තුමාණන් පැවසුවේය. “මට [අබු සලාමා බින් අබ්දුර්රහ්මාන්] පවසා ඇත්තේ, නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් තම දකුණු අතේ මුද්දක් පැළඳ සිටි බවයි.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 3691
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنِي أَبِي حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي رَوَّادٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَتَخَتَّمُ فِي يَسَارِهِ وَكَانَ فَصُّهُ فِي بَاطِنِ كَفِّهِقَالَ أَبُو دَاوُد قَالَ ابْنُ إِسْحَقَ وَأُسَامَةُ يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ عَنْ نَافِعٍ بِإِسْنَادِهِ فِي يَمِينِهِ
"නෂ්ර් බින් අලි අපට පවසා ඇත, මට [මගේ පියාට] පවසා ඇත, [නෆි' වෙතින්] [ඉබ්නු උමර්] ගෙන් [අබ්දුල් අසීස් බින් අබු රව්වාද්] අපට පවසා ඇත, නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් තම වම් අතේ මුද්දක් පැළඳ සිටි බවත් මුද්දෙහි ඇස ඔහුගේ අතේ අත්ලට මුහුණලා තිබූ බවත් අපට දන්වා ඇත." අබු දාවුද් මෙසේ පැවසීය, "[ඉබ්නු ඉෂාක්] මෙසේ පැවසීය," [උසාමා] - එනම් උසාමා බින් සයිද් - ඔහුගේ සනද් සමඟ, 'ඔහුගේ දකුණු අතේ' ද [නෆි' වෙතින් විස්තර කර ඇත."
හදීස්
Imam Abu Dawud : 3692
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ عَنْ عَبْدَةَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍأَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَلْبَسُ خَاتَمَهُ فِي يَدِهِ الْيُسْرَى
[හන්නද්] [අබ්දා] ගෙන් [උබයිදුල්ලාහ්] ගෙන් [නෆි] ගෙන් [ඉබ්නු උමර්] ඔහුගේ වම් අතේ මුද්ද පැළඳ සිටියේය යනුවෙන් පැවසූ බව අපට වාර්තා වී ඇත.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 3693
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ قَالَرَأَيْتُ عَلَى الصَّلْتِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نَوْفَلِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ خَاتَمًا فِي خِنْصَرِهِ الْيُمْنَى فَقُلْتُ مَا هَذَا قَالَ رَأَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَلْبَسُ خَاتَمَهُ هَكَذَا وَجَعَلَ فَصَّهُ عَلَى ظَهْرِهَا قَالَ وَلَا يَخَالُ ابْنَ عَبَّاسٍ إِلَّا قَدْ كَانَ يَذْكُرُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَلْبَسُ خَاتَمَهُ كَذَلِكَ
අපට [අබ්දුල්ලාහ් බින් සඊද්] පවසනු ලැබ ඇත, [යූනුස් බින් බුකයිර්] [මුහම්මද් බින් ඉස්හාක්] ගෙන් අපට [යූනුස් බින් බුකයිර්] මෙසේ පැවසූ බව අපට දන්වා ඇත, ඔහු මෙසේ පැවසීය, 'මම [අෂ් ෂල්ත් බින් අබ්දුල්ලාහ් බින් නවුෆල් බින් අබ්දුල් මුතලිබ්] ඔහුගේ දකුණු කුඩා ඇඟිල්ලේ මුද්දක් පැළඳ සිටිනු දුටුවෙමි. එවිට මම ඇසුවෙමි, 'මේ කුමක්ද?' ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය, 'මම [ඉබ්නු අබ්බාස්] ඔහුගේ මුද්ද මේ ආකාරයෙන් පැළඳ සිටිනු දුටුවෙමි, ඔහු මුද්දෙහි ඇස ඔහුගේ අත්ලෙහි පිටුපසට හරවා ගත්තේය'. ඔහු - මුහම්මද් බින් ඉෂාක් - 'අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ තම මුද්ද එලෙස පැළඳ සිටි බව පැවසූ ඉබ්නු අබ්බාස් හැර ඔහුට වෙනත් මතයක් නොතිබුණි' යනුවෙන් පැවසීය.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 3694
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَهْلٍ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَسَنِ قَالَا حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ أَنَّ عَامِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ عَلِيُّ بْنُ سَهْلِ بْنِ الزُّبَيْرِ أَخْبَرَهُأَنَّ مَوْلَاةً لَهُمْ ذَهَبَتْ بِابْنَةِ الزُّبَيْرِ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ وَفِي رِجْلِهَا أَجْرَاسٌ فَقَطَعَهَا عُمَرُ ثُمَّ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ مَعَ كُلِّ جَرَسٍ شَيْطَانًا
[අලි බින් සහ්ල්] සහ [ඉබ්‍රාහිම් ඉබ්නුල් හසන්] යන දෙදෙනාම පැවසූ බව අපට දන්වා ඇත; [ඉබ්නු ජුරයිජ්] තුමාගෙන් [හජ්ජාජ්] අපට පවසා ඇත, [අමීර් බින් අබ්දුල්ලාහ්] පැවසූ බව මට පවසා ඇත; අලි බින් සහ්ල් බින් අස් සුබයිර් ඔහුට දැනුම් දුන්නේ ඔහු නිදහස් කළ ඔහුගේ හිටපු කාන්තා වහලිය - අස් සුබයිර් ඉබ්නුල් කත්තාබ්] හමුවීමට අස් සුබයිර්ගේ දියණිය සමඟ ගිය බවත්, ඇගේ පාදවල - සීනු - උමර් කපා දමන තුරු බවත්ය. එවිට උමර් මෙසේ පැවසීය, 'අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ මෙසේ පවසනු මම අසා ඇත්තෙමි: 'ඇත්ත වශයෙන්ම, සෑම සීනුවකම යක්ෂයෙක් - ඔහු සමඟ සිටී -'.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 3695
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ حَدَّثَنَا رَوْحٌ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ بُنَانَةَ مَوْلَاةِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَسَّانَ الْأَنْصَارِيِّ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْبَيْنَمَا هِيَ عِنْدَهَا إِذْ دُخِلَ عَلَيْهَا بِجَارِيَةٍ وَعَلَيْهَا جَلَاجِلُ يُصَوِّتْنَ فَقَالَتْ لَا تُدْخِلْنَهَا عَلَيَّ إِلَّا أَنْ تَقْطَعُوا جَلَاجِلَهَا وَقَالَتْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا تَدْخُلُ الْمَلَائِكَةُ بَيْتًا فِيهِ جَرَسٌ
[මුහම්මද් බින් අබ්දුර්රහිම්] අපට පවසා ඇත, [රාවුහ්] අපට පවසා ඇත, [ඉබ්නු ජුරයිජ්] අපට පවසා ඇත [බුනානා] - හිටපු වහලෙකු - [අයිස්යා රද්ලියල්ලාහු අන්හා] වෙතින් නිදහස් කරන ලද - ඔහු පැවසීය. ඔහු බුනානා සමඟ සිටියදී, විශාල ශබ්දයක් නිකුත් කරන වළල්ලක් පැළඳ සිටි කාන්තා වහලියක් ඔහු වෙත පැමිණි බව පැවසීය. 'ඊට පසු අයිෂා මෙසේ පැවසුවාය, 'ඔබ ඔහුගේ බ්‍රේස්ලට් එක කපන තුරු ඔහුට මා බැලීමට එන්න දෙන්න එපා. ඉන්පසු ඔහු නැවතත් මෙසේ කීවේය, 'මම වරක් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පවසනවා අසා ඇත්තෙමි: 'සීනු ඇති නිවසකට දේවදූතයන් ඇතුළු නොවනු ඇත'.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 3696
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْخُزَاعِيُّ الْمَعْنَى قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو الْأَشْهَبِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ طَرَفَةَأَنَّ جَدَّهُ عَرْفَجَةَ بْنَ أَسْعَدَ قُطِعَ أَنْفُهُ يَوْمَ الْكُلَابِ فَاتَّخَذَ أَنْفًا مِنْ وَرِقٍ فَأَنْتَنَ عَلَيْهِ فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاتَّخَذَ أَنْفًا مِنْ ذَهَبٍحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ وَأَبُو عَاصِمٍ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو الْأَشْهَبِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ طَرَفَةَ عَنْ عَرْفَجَةَ بْنِ أَسْعَدَ بِمَعْنَاهُ قَالَ يَزِيدُ قُلْتُ لِأَبِي الْأَشْهَبِ أَدْرَكَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ طَرَفَةَ جَدَّهُ عَرْفَجَةَ قَالَ نَعَمْ حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ عَنْ أَبِي الْأَشْهَبِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ طَرَفَةَ عَنْ عَرْفَجَةَ بْنِ أَسْعَدَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ عَرْفَجَةَ بِمَعْنَاهُ
[මුසා බින් ඉස්මායිල්] සහ [මුහම්මද් බින් අබ්දුල්ලා අල් කුසායි] යන දෙදෙනාම මෙසේ පැවසූහ; [අබු අල් අෂ්හාබ්] [අබ්දුර් රහ්මාන් බින් තරාෆා] ගෙන් අපට පැවසුවේ අල් කිලාබ් සටනේදී ඔහුගේ සීයා [අර්ෆජා බින් අසාද්] ගේ නාසය කපා දැමූ බවයි. ඔහු රිදී වලින් ව්‍යාජ නාසයක් සෑදූ නමුත් එය කුණු විය. ඉන්පසු නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් ඔහුට රන් වලින් නාසයක් සෑදීමට අණ කළ බැවින් ඔහු රන් වලින් නාසයක් සෑදුවේය. [අල් හසන් බින් අලි] අපට මෙසේ පැවසීය, [යාසිඩ් බින් හරුන්] සහ [අබු අසීම්] දෙදෙනාම මෙසේ පැවසූහ; [අබු අල් අෂ්හාබ්] [අර්ෆජා බින් අසාද්] ගේ [අබ්දුර් රහ්මාන් බින් තරාෆා] ගෙන් අපට මෙසේ පැවසීය. යසිඩ් මෙසේ පැවසීය, 'මම අබු අල් අෂ්හාබ්ට මෙසේ ඇසුවෙමි, "අබ්දුර් රහ්මාන් බින් තරාෆා ඔහුගේ සීයා වන අර්ෆජා සොයා ගත්තාද?" ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය, 'ඔව්'. [මුඅම්මාල් බින් හිෂාම්] අපට පවසා ඇත, [ඉස්මායිල්] [අබු අල් අෂ්හාබ්] ['අබ්දුර් රහ්මාන් බින් තරාෆා] [අර්ෆජා බින් අසාද්] [ඔහුගේ පියා] ගෙන් [අර්ෆජා] .... එකම අර්ථයෙන් අපට පවසා ඇත.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 3697
حَدَّثَنَا ابْنُ نُفَيْلٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ قَالَ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ عَبَّادٍ عَنْ أَبِيهِ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْقَدِمَتْ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِلْيَةٌ مِنْ عِنْدِ النَّجَاشِيِّ أَهْدَاهَا لَهُ فِيهَا خَاتَمٌ مِنْ ذَهَبٍ فِيهِ فَصٌّ حَبَشِيٌّ قَالَتْ فَأَخَذَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعُودٍ مُعْرِضًا عَنْهُ أَوْ بِبَعْضِ أَصَابِعِهِ ثُمَّ دَعَا أُمَامَةَ ابْنَةَ أَبِي الْعَاصِ ابْنَةَ ابْنَتِهِ زَيْنَبَ فَقَالَ تَحَلَّيْ بِهَذَا يَا بُنَيَّةُ
[ඉබ්නු නුෆයිල්] අපට මෙසේ පැවසීය, [මුහම්මද් බින් සලාමා] [මුහම්මද් බින් ඉස්හාක්] ගෙන් අපට මෙසේ පැවසීය; [යාහ්යා බින් අබ්බාද්] ඔහුගේ පියා [අබ්බාද් බින් අබ්දුල්ලාහ්] ගෙන් [අයිස්යා රද්ලියල්ලාහු අන්හා] ගෙන් මට මෙසේ පැවසීය, 'නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාට අන් නජාසිගෙන් ආභරණ තෑග්ගක් ලෙස ලැබුණි. ආභරණ අතර හබස්යාගෙන් මුදු ඇසක් සහිත රන් මුද්දක් තිබේ. 'අයිෂා මෙසේ පැවසීය, 'රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් පසුව එය ලී පොල්ලකින් හෝ ඔහුගේ ඇඟිල්ලෙන් ගත්තේ ඔහු එයට අකමැති වූ නිසාය. ඉන්පසු ඔහු තම දියණිය වන සයිනබ්ගේ දියණිය වන උමාමා බින්ට් අබු අල් අෂ් අමතා, 'අනේ මගේ දරුවා, මේ ආභරණ පැළඳ ගන්න' යැයි පැවසීය.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 3698
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ عَنْ أَسِيدِ بْنِ أَبِي أَسِيدٍ الْبَرَّادِ عَنْ نَافِعِ بْنِ عَيَّاشٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ أَحَبَّ أَنْ يُحَلِّقَ حَبِيبَهُ حَلْقَةً مِنْ نَارٍ فَلْيُحَلِّقْهُ حَلْقَةً مِنْ ذَهَبٍ وَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يُطَوِّقَ حَبِيبَهُ طَوْقًا مِنْ نَارٍ فَلْيُطَوِّقْهُ طَوْقًا مِنْ ذَهَبٍ وَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يُسَوِّرَ حَبِيبَهُ سِوَارًا مِنْ نَارٍ فَلْيُسَوِّرْهُ سِوَارًا مِنْ ذَهَبٍ وَلَكِنْ عَلَيْكُمْ بِالْفِضَّةِ فَالْعَبُوا بِهَا
[අබ්දුල්ලාහ් බින් මස්ලමා] අපට පවසා ඇත, [අබ්දුල් අසීස්] - එනම් අබ්දුල් අසීස් බින් මුහම්මද් - [අසිද් බින් අබු අසීද් අල් බැරඩ්] [නෆි' බින් අයියාසි] [අබු හුරෙයිරා] ගෙන් අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'තම පෙම්වතාට ගිනි මුද්දක් දීමට කැමති ඕනෑම කෙනෙකුට, ඔහුට රන් මුද්දක් ලබා දිය යුතුය. තම පෙම්වතාට ගින්නෙන් සාදන ලද වළල්ලක් ලබා දීමට කැමති ඕනෑම කෙනෙකුට, ඔහුට රන් වළල්ලක් ලබා දිය යුතුය. තම පෙම්වතාට ගින්නෙන් සාදන ලද වළල්ලක් ලබා දීමට කැමති ඕනෑම කෙනෙකුට, ඔහුට රන් වළල්ලක් ලබා දිය යුතුය. ඔබ රිදී භාවිතා කළ යුතු අතර එයින් විනෝද විය යුතුය'.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 3699
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ عَنْ امْرَأَتِهِ عَنْ أُخْتٍ لِحُذَيْفَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ أَمَا لَكُنَّ فِي الْفِضَّةِ مَا تَحَلَّيْنَ بِهِ أَمَا إِنَّهُ لَيْسَ مِنْكُنَّ امْرَأَةٌ تَحَلَّى ذَهَبًا تُظْهِرُهُ إِلَّا عُذِّبَتْ بِهِ
"අබු අවනාහ් අපට [මන්සූර්] ගෙන් [රිබ්'ඉ බින් හිරාසි] ගෙන් [හුදයිෆාගේ සහෝදරියගෙන්] ගෙන් [ඔහුගේ බිරිඳ] ගෙන් [අල්ලාහ්ගේ සාමය සහ ආශිර්වාදය] අපට දැනුම් දුන් බව අපට වාර්තා විය. අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'අහෝ කාන්තාවන්, ඔබේ අලංකාරයට රිදී ප්‍රමාණවත් නොවේද? ඔබ අතරින් කිසිම කාන්තාවක් රන් ආභරණ පැළඳ පසුව ඒවා අන් අයට පෙන්වන්නේ ඇයට දඬුවම් කරනු ලබන බැවිනි.'
හදීස්
Imam Abu Dawud : 3700
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا أَبَانُ بْنُ يَزِيدَ الْعَطَّارُ حَدَّثَنَا يَحْيَى أَنَّ مَحْمُودَ بْنَ عَمْرٍو الْأَنْصَارِيَّ حَدَّثَهُ أَنَّ أَسْمَاءَ بِنْتَ يَزِيدَ حَدَّثَتْهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَيُّمَا امْرَأَةٍ تَقَلَّدَتْ قِلَادَةً مِنْ ذَهَبٍ قُلِّدَتْ فِي عُنُقِهَا مِثْلَهُ مِنْ النَّارِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَأَيُّمَا امْرَأَةٍ جَعَلَتْ فِي أُذُنِهَا خُرْصًا مِنْ ذَهَبٍ جُعِلَ فِي أُذُنِهَا مِثْلُهُ مِنْ النَّارِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
එය [මුසා බින් ඉස්මායිල්] අපට පවසා ඇත, එය අපට [අබාන් බින් යසිද් අල් 'අත්තාර්] අපට පවසා ඇත, එය අපට [යහ්යා] අපට පවසා ඇත [මහමුද් බින් අම්රු අල් අන්සාරි] ඔහුට පැවසූ බව, [අස්මා බින්ත් යසිද්] ඔහුට පැවසූ බව, අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) පැවසූ බව: 'රන් මාලයක් පැළඳ සිටින ඕනෑම කාන්තාවක්, විනිශ්චය දිනයේදී ඇයට ගින්නෙන් සාදන ලද මාලයක් වැනි මාලයක් ලබා දෙනු ලැබේ. තවද ඇගේ කන්වල රන් කරාබු ඇති ඕනෑම කාන්තාවකට, නැවත නැඟිටීමේ දිනයේදී ඇයට ගින්නෙන් සාදන ලද කරාබු වැනි කරාබු ලබා දෙනු ලැබේ'.
