伊玛目阿布达乌德 (الامام ابو داود) - 4590 圣训
禁止幼童诵读“先知穆罕默德的祈祷”
伊玛目阿布达乌德 : 3661
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُثْمَانَ قَالَ أَحْمَدُ كَانَ رَجُلًا صَالِحًا قَالَ أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ نَافِعٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْقَزَعِ وَالْقَزَعُ أَنْ يُحْلَقَ رَأْسُ الصَّبِيِّ فَيُتْرَكَ بَعْضُ شَعْرِهِ
艾哈迈德·本·罕百勒告诉我们，奥斯曼·本·奥斯曼告诉我们——艾哈迈德说；他是一个虔诚的人——他说；欧麦尔·本·纳菲从他父亲那里，从伊本·欧麦尔那里告诉我们，他说：“真主的使者（愿主福安之）禁止了‘卡扎’发型，‘卡扎’是指将小孩的头剃掉一部分，留下一部分头发。”
禁止留下一部分头发的“卡扎”
伊玛目阿布达乌德 : 3662
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ الْقَزَعِ وَهُوَ أَنْ يُحْلَقَ رَأْسُ الصَّبِيِّ فَتُتْرَكَ لَهُ ذُؤَابَةٌ
据传，穆萨·本·伊斯玛仪说，据传，哈马德说，据传，艾尤布从纳菲那里，从伊本·欧麦尔那里，又从纳菲那里，从伊本·欧麦尔那里，都说：“先知（愿主福安之）禁止剃光幼童的头发，只留下一小撮（编成辫子的）头发。”
先知禁止剃掉孩子的头发
伊玛目阿布达乌德 : 3663
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى صَبِيًّا قَدْ حُلِقَ بَعْضُ شَعْرِهِ وَتُرِكَ بَعْضُهُ فَنَهَاهُمْ عَنْ ذَلِكَ وَقَالَ احْلِقُوهُ كُلَّهُ أَوْ اتْرُكُوهُ كُلَّهُ
据我们所知，[艾哈迈德·本·罕百勒]说，[阿卜杜拉扎克]说，[马阿迈尔]从[艾尤布]从[纳菲]从[伊本·欧麦尔]说：“先知（愿主福安之）看到一个小孩的头发被剃了一部分，留了一些，于是先知禁止了这种做法。他说：‘要么全剃掉，要么全留着。’”
拉苏鲁拉延长了阿纳斯的顶髻
伊玛目阿布达乌德 : 3664
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ عَنْ مَيْمُونِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَكَانَتْ لِي ذُؤَابَةٌ فَقَالَتْ لِي أُمِّي لَا أَجُزُّهَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمُدُّهَا وَيَأْخُذُ بِهَا
穆罕默德·伊本·阿拉告诉我们，宰德·伊本·胡巴布从麦蒙·本·阿卜杜拉那里，从萨比特·布纳尼那里，从阿纳斯·本·马利克那里，告诉我们，他说：“我头顶有个发髻。我母亲对我说：‘我不会剪掉它，真主的使者（愿主福安之）过去常常把它留长并固定住。’”
阿纳斯收到了祈祷和建议，以修剪托斯特
伊玛目阿布达乌德 : 3665
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ حَسَّانَ قَالَ دَخَلْنَا عَلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ فَحَدَّثَتْنِي أُخْتِي الْمُغِيرَةُ قَالَتْوَأَنْتَ يَوْمَئِذٍ غُلَامٌ وَلَكَ قَرْنَانِ أَوْ قُصَّتَانِ فَمَسَحَ رَأْسَكَ وَبَرَّكَ عَلَيْكَ وَقَالَ احْلِقُوا هَذَيْنِ أَوْ قُصُّوهُمَا فَإِنَّ هَذَا زِيُّ الْيَهُودِ
哈桑·本·阿里告诉我们，叶齐德·本·哈伦告诉我们，哈贾吉·本·哈桑告诉我们，他说：我们去见了阿纳斯·本·马利克，然后穆吉拉的妹妹告诉我，她说：“你小时候头上长着两根角（发髻），阿纳斯抚摸着你的头，为你祈福。然后他说：‘把这两根角剃掉或修剪一下，因为这是犹太人的装饰。’”
自然界包含的五件事
伊玛目阿布达乌德 : 3666
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَيَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْفِطْرَةُ خَمْسٌ أَوْ خَمْسٌ مِنْ الْفِطْرَةِ الْخِتَانُ وَالِاسْتِحْدَادُ وَنَتْفُ الْإِبِطِ وَتَقْلِيمُ الْأَظْفَارِ وَقَصُّ الشَّارِبِ
据传[穆萨达德]说，据传[苏夫扬]从[祖赫里]从[赛义德]从[艾布·胡莱勒]那里传到，最终传到了先知（愿主福安之）那里：“纯洁体现在五件事上，或者说纯洁有五件事：割礼、剃阴毛、拔腋毛、剪指甲和修剪胡须。”
先知下令剃掉胡子，留胡须
伊玛目阿布达乌德 : 3667
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ نَافِعٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ بِإِحْفَاءِ الشَّوَارِبِ وَإِعْفَاءِ اللِّحَى
据[阿卜杜拉·本·马斯拉迈·卡纳比]从[马利克]从[阿布·伯克尔·本·纳菲]从[他的父亲]从[阿卜杜拉·本·欧麦尔]那里听到，[阿卜杜拉·本·欧麦尔]说：“真主的使者（愿真主赐他平安与祝福）命令剃掉胡须，保留络腮胡。”
是时候剃掉阴毛、指甲、胡须和腋毛了
伊玛目阿布达乌德 : 3668
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا صَدُقَةُ الدَّقِيقِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو عِمْرَانَ الْجَوْنِيُّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَوَقَّتَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَلْقَ الْعَانَةِ وَتَقْلِيمَ الْأَظْفَارِ وَقَصَّ الشَّارِبِ وَنَتْفَ الْإِبِطِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا مَرَّةًقَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ أَبِي عِمْرَانَ عَنْ أَنَسٍ لَمْ يَذْكُرْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وُقِّتَ لَنَا وَهَذَا أَصَحُّ
穆斯林·本·易卜拉欣告诉我们，沙达卡·阿德·达基基告诉我们，艾布·伊姆兰·贾乌尼从艾奈斯·本·马利克那里听到，他说：“真主的使者（愿主福安之）允许我们每隔四十天剃一次阴毛、剪指甲、刮胡须和拔腋毛。”艾布·达伍德说，贾法尔·本·苏莱曼从艾布·伊姆兰，又从艾奈斯那里听到，但他没有提到先知（愿主福安之）。他说：“我们被给予了时间……”，这是真的。
除朝觐和古尔邦节外离开锡巴尔
伊玛目阿布达乌德 : 3669
حَدَّثَنَا ابْنُ نُفَيْلٍ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ قَرَأْتُ عَلَى عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ وَقَرَأَهُ عَبْدُ الْمَلِكِ عَلَى أَبِي الزُّبَيْرِ وَرَوَاهُ أَبُو الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَكُنَّا نُعْفِي السِّبَالَ إِلَّا فِي حَجٍّ أَوْ عُمْرَةٍقَالَ أَبُو دَاوُد الِاسْتِحْدَادُ حَلْقُ الْعَانَةِ
据传[伊本·努法伊勒]说，据传[祖海尔]说，我曾在[阿卜杜勒·马利克·本·阿布·苏阿利曼]面前诵读过，阿卜杜勒·马利克又曾在[阿布·阿兹·祖拜尔]面前诵读过，阿布·阿兹·祖拜尔从[贾比尔]那里转述说：“我们除朝觐和副朝期间外，其余时间都留着西巴尔（长及胸部的胡须）。”阿布·达乌德说：“伊斯提赫达德指的是剃除阴毛。”
去除白发的教法律例和获得的奖励
伊玛目阿布达乌德 : 3670
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى ح و حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الْمَعْنَى عَنْ ابْنِ عَجْلَانَ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَنْتِفُوا الشَّيْبَ مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَشِيبُ شَيْبَةً فِي الْإِسْلَامِ قَالَ عَنْ سُفْيَانَ إِلَّا كَانَتْ لَهُ نُورًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَقَالَ فِي حَدِيثِ يَحْيَى إِلَّا كَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِهَا حَسَنَةً وَحَطَّ عَنْهُ بِهَا خَطِيئَةً
穆萨达德告诉我们，叶海亚告诉我们。（另一种说法是）穆萨达德告诉我们，苏夫扬告诉我们，大意是，他从伊本·阿吉兰那里，从阿姆鲁·本·苏艾卜那里，从他的父亲那里，从他祖父那里，他说：“真主的使者（愿主福安之）说：‘不要拔掉白发，在伊斯兰教中，没有穆斯林会留白发——苏夫扬在他的传记中提到——’除非复生日，白发能成为他的光。”在另一段传述（叶海亚的传述）中，有这样一段话：“除非真主为他记录一件善功，并抹去他的一件罪过。”
染发与书中人物的不同之处
伊玛目阿布达乌德 : 3671
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ وَسُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَيَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى لَا يَصْبُغُونَ فَخَالِفُوهُمْ
据传，[穆萨达德]告诉我们，[苏夫扬]从[祖赫里]那里，从[阿布·萨拉玛]那里，从[苏莱曼·本·亚萨尔]那里，从[阿布·胡莱勒]那里，一直到先知（愿主福安之），他说：“犹太人和纳沙拉人确实不染发，所以要区分他们。”
和亨利一起改变头发颜色，不要变黑
伊玛目阿布达乌德 : 3672
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ وَأَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الْهَمْدَانِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَأُتِيَ بِأَبِي قُحَافَةَ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ وَرَأْسُهُ وَلِحْيَتُهُ كَالثَّغَامَةِ بَيَاضًا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَيِّرُوا هَذَا بِشَيْءٍ وَاجْتَنِبُوا السَّوَادَ
据传，艾哈迈德·本·阿姆鲁·本·阿斯·萨尔赫和艾哈迈德·本·赛义德·哈姆达尼都曾说过；伊本·瓦赫布也曾说过；伊本·朱赖吉又从阿布·祖拜尔那里，从贾比尔·本·阿卜杜拉那里，转述说：“麦加城开城之时，阿布·库哈法被引见给真主的使者，当时他的头发和胡须像白花一样洁白。真主的使者（愿主福安之）说：‘把你的头发染成别的颜色，远离黑色。’”
改变白发的最佳颜色
伊玛目阿布达乌德 : 3673
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ سَعِيدٍ الْجُرَيْرِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ الدِّيْلِيِّ عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ أَحْسَنَ مَا غُيِّرَ بِهِ هَذَا الشَّيْبُ الْحِنَّاءُ وَالْكَتَمُ
哈桑·本·阿里告诉我们，阿卜杜拉扎克告诉我们，马阿迈尔从赛义德·朱莱里那里，从阿卜杜拉·本·布赖代那里，从阿布·阿斯瓦德·阿德·迪利那里，从阿布·扎尔那里，他说：“真主的使者（愿主福安之）说：‘的确，改变这些白发颜色的最好方法是用指甲花和卡塔姆（一种男友）。’”
先知用指甲花叶来染发
伊玛目阿布达乌德 : 3674
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ إِيَادٍ قَالَ حَدَّثَنَا إِيَادٌ عَنْ أَبِي رِمْثَةَ قَالَانْطَلَقْتُ مَعَ أَبِي نَحْوَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِذَا هُوَ ذُو وَفْرَةٍ بِهَا رَدْعُ حِنَّاءٍ وَعَلَيْهِ بُرْدَانِ أَخْضَرَانِحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ أَبْجَرَ عَنْ إِيَادِ بْنِ لَقِيطٍ عَنْ أَبِي رِمْثَةَ فِي هَذَا الْخَبَرِ قَالَ فَقَالَ لَهُ أَبِي أَرِنِي هَذَا الَّذِي بِظَهْرِكَ فَإِنِّي رَجُلٌ طَبِيبٌ قَالَ اللَّهُ الطَّبِيبُ بَلْ أَنْتَ رَجُلٌ رَفِيقٌ طَبِيبُهَا الَّذِي خَلَقَهَا
艾哈迈德·本·尤努斯告诉我们，乌拜杜拉（即乌拜杜拉·本·哈德）告诉我们，伊亚德从艾布·里姆萨那里转述说：“我陪父亲去见先知（愿主福安之），结果发现他的头发长及耳垂，用指甲花染成了颜色，身穿两件绿色的衣服。”穆罕默德·伊本·阿拉告诉我们，伊本·伊德里斯告诉我们，我从艾布·里姆萨那里听到伊亚德·本·拉基斯讲述了这件事。他（叙述者）说：然后我父亲对他说：“让我看看你背上是什么，因为我是个医者。”他说：“以真主的名义发誓，你只是一个中间人。真正的医治者是创造他（生病）的那一位。”
使用指甲花给胡须染色
伊玛目阿布达乌德 : 3675
حَدَّثَنَا ابْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ إِيَادِ بْنِ لَقِيطٍ عَنْ أَبِي رِمْثَةَ قَالَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَا وَأَبِي فَقَالَ لِرَجُلٍ أَوْ لِأَبِيهِ مَنْ هَذَا قَالَ ابْنِي قَالَ لَا تَجْنِي عَلَيْهِ وَكَانَ قَدْ لَطَّخَ لِحْيَتَهُ بِالْحِنَّاءِ
据传，[伊本·巴西斯亚尔]说，[阿卜杜勒·拉赫曼]说，[苏夫扬]从[伊亚德·本·拉基斯]那里，从[艾布·里姆萨]那里听说，他说：“我和我父亲去见先知（愿主福安之），然后他问一个人，或者问他的父亲：‘这是谁？’那人回答说：‘我的儿子。’他说：‘不要对他不好。’当时他正在用指甲花染胡子。”
先知从不检查自己的头发
伊玛目阿布达乌德 : 3676
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍأَنَّهُ سُئِلَ عَنْ خِضَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ أَنَّهُ لَمْ يَخْضِبْ وَلَكِنْ قَدْ خَضَبَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا
穆罕默德·本·乌拜德说，哈马德从萨比特那里，又从阿纳斯那里告诉我们，有人问他先知的头发是什么颜色。然后他说，真主的使者从未染过头发，只有艾布·伯克尔和欧麦尔（愿真主喜悦他们）染过。
用 AL Waras 和 ZA'Faran 给胡子上色
伊玛目阿布达乌德 : 3677
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ مُطَرِّفٍ أَبُو سُفْيَانَ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي رَوَّادٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَلْبَسُ النِّعَالَ السِّبْتِيَّةَ وَيُصَفِّرُ لِحْيَتَهُ بِالْوَرْسِ وَالزَّعْفَرَانِوَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَفْعَلُ ذَلِكَ
据传[阿卜杜拉希姆·本·穆塔哈里夫·阿布·苏富扬]说，据传[阿姆鲁·本·穆罕默德]说，据传[伊本·阿布·拉瓦德]从[纳菲]那里，从[伊本·欧麦尔]那里，传述道：“先知（愿主福安之）穿着系带凉鞋，用瓦拉斯（一种植物）和扎法兰染胡须。伊本·欧麦尔也这样做过。”
指甲花和阿尔卡塔姆染发的优点
伊玛目阿布达乌德 : 3678
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ وَهْبٍ عَنْ ابْنِ طَاوُسٍ عَنْ طَاوُسٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَمَرَّ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ قَدْ خَضَّبَ بِالْحِنَّاءِ فَقَالَ مَا أَحْسَنَ هَذَا قَالَ فَمَرَّ آخَرُ قَدْ خَضَّبَ بِالْحِنَّاءِ وَالْكَتَمِ فَقَالَ هَذَا أَحْسَنُ مِنْ هَذَا قَالَ فَمَرَّ آخَرُ قَدْ خَضَّبَ بِالصُّفْرَةِ فَقَالَ هَذَا أَحْسَنُ مِنْ هَذَا كُلِّهِ
据[奥斯曼·本·阿布·沙伊巴]所述，据[伊沙克·本·曼舒尔]所述，据[穆罕默德·本·塔尔哈]所述，据[胡迈德·本·瓦赫布]所述，据[伊本·萨乌斯]所述，据[萨乌斯]所述，据[伊本·阿巴斯]所述，他说：“一个用指甲花染发的人从先知（愿主福安之）面前经过，先知说：‘真好。’之后，又有一个人用指甲花和卡塔姆（一种类似指甲花叶的植物）染发，先知说：‘这个人比前一个好。’之后，又有一个人把头发染成黄色，先知说：‘这个人比前一个好。’”
禁止将头发染成黑色
伊玛目阿布达乌德 : 3679
حَدَّثَنَا أَبُو تَوْبَةَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَكُونُ قَوْمٌ يَخْضِبُونَ فِي آخِرِ الزَّمَانِ بِالسَّوَادِ كَحَوَاصِلِ الْحَمَامِ لَا يَرِيحُونَ رَائِحَةَ الْجَنَّةِ
据[艾布·陶巴]所述，据[乌拜杜拉]所述，[阿卜杜勒·卡里姆·贾扎里]从[赛义德·本·朱拜尔]从[伊本·阿巴斯]所述，他说：“真主的使者（愿主福安之）说：‘末日来临之际，有些人会把头发染成像大多数鸽子胸脯一样的黑色，他们将无法闻到天堂的气息。’”
法蒂玛给儿子戴上了银手镯
伊玛目阿布达乌德 : 3680
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ عَنْ حُمَيْدٍ الشَّامِيِّ عَنْ سُلَيْمَانَ الْمُنَبِّهِيِّ عَنْ ثَوْبَانَ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا سَافَرَ كَانَ آخِرُ عَهْدِهِ بِإِنْسَانٍ مِنْ أَهْلِهِ فَاطِمَةَ وَأَوَّلُ مَنْ يَدْخُلُ عَلَيْهَا إِذَا قَدِمَ فَاطِمَةَ فَقَدِمَ مِنْ غَزَاةٍ لَهُ وَقَدْ عَلَّقَتْ مِسْحًا أَوْ سِتْرًا عَلَى بَابِهَا وَحَلَّتْ الْحَسَنَ وَالْحُسَيْنَ قُلْبَيْنِ مِنْ فِضَّةٍ فَقَدِمَ فَلَمْ يَدْخُلْ فَظَنَّتْ أَنَّ مَا مَنَعَهُ أَنْ يَدْخُلَ مَا رَأَى فَهَتَكَتْ السِّتْرَ وَفَكَّكَتْ الْقُلْبَيْنِ عَنْ الصَّبِيَّيْنِ وَقَطَّعَتْهُ بَيْنَهُمَا فَانْطَلَقَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُمَا يَبْكِيَانِ فَأَخَذَهُ مِنْهُمَا وَقَالَ يَا ثَوْبَانُ اذْهَبْ بِهَذَا إِلَى آلِ فُلَانٍ أَهْلِ بَيْتٍ بِالْمَدِينَةِ إِنَّ هَؤُلَاءِ أَهْلُ بَيْتِي أَكْرَهُ أَنْ يَأْكُلُوا طَيِّبَاتِهِمْ فِي حَيَاتِهِمْ الدُّنْيَا يَا ثَوْبَانُ اشْتَرِ لِفَاطِمَةَ قِلَادَةً مِنْ عَصَبٍ وَسِوَارَيْنِ مِنْ عَاجٍ
穆萨达德告诉我们，阿卜杜勒·瓦里茨·本·赛义德从穆罕默德·本·朱哈达那里，从胡迈德·阿西·沙米那里，从苏莱曼·穆纳比希那里，从曾被先知穆罕默德（愿主福安之）解放的奴隶佐班那里，告诉我们：“如果先知穆罕默德（愿主福安之）外出旅行，他最后给家人的建议对象是法蒂玛，他到达目的地后见到的第一个人也是法蒂玛。有一次，他从战场归来，法蒂玛在门口放了一个萨提尔雕像，并给哈桑和侯赛因戴上了银手镯。他来了，但没有进屋。之后，他带着两个还在哭泣的孩子来见先知穆罕默德（愿主福安之）。他从他们两个身上取下手镯，说道： “哦，察乌班，带着这个（手镯）去见某某家——麦地那的寺庙管理者们——他们（法蒂玛的家人）是我的诱饵专家，我不想让他们在世间过得舒坦。哦，察乌班，给法蒂玛买一条阿沙布（一种植物）项链和两条象牙手镯。”
