Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 Hadith
Hadith
Imam Abu Dawud : 3661
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُثْمَانَ قَالَ أَحْمَدُ كَانَ رَجُلًا صَالِحًا قَالَ أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ نَافِعٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْقَزَعِ وَالْقَزَعُ أَنْ يُحْلَقَ رَأْسُ الصَّبِيِّ فَيُتْرَكَ بَعْضُ شَعْرِهِ
გვითხრა [აჰმად ბინ ჰანბალმა] თქვა, გვითხრა [ოსმან ბინ ოსმანმა] - თქვა აჰმედმა; ის იყო ღვთისმოსავი კაცი- თქვა მან; გვაცნობა [უმარ ბინ ნაფი] [მისი მამისგან] [იბნ უმარისგან], მან თქვა: "ალლაჰის მოციქულმა სალალაჰუ ალაიჰი ვასალლამ აუკრძალა ალ ყაზას, ალ ყაზა არის პატარა ბავშვის თავი, რომელიც ნაწილობრივ გაპარსულია და ნაწილობრივ დარჩა."
Hadith
Imam Abu Dawud : 3662
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ الْقَزَعِ وَهُوَ أَنْ يُحْلَقَ رَأْسُ الصَّبِيِّ فَتُتْرَكَ لَهُ ذُؤَابَةٌ
გვითხრეს [მუსა ბინ ისმაილმა] თქვა, გვითხრეს [ჰამად] თქვა, გვითხრეს [აიუბს] [ნაფისაგან] [იბნ უმარისგან] თქვა: "წინასწარმეტყველმა სალალაჰუ ალაიჰი ვასლამმა აკრძალა ალ ყაზა". კერძოდ, პატარა ბავშვების თავების გაპარსვა, პატარა ბავშვების დატოვება."
Hadith
Imam Abu Dawud : 3663
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى صَبِيًّا قَدْ حُلِقَ بَعْضُ شَعْرِهِ وَتُرِكَ بَعْضُهُ فَنَهَاهُمْ عَنْ ذَلِكَ وَقَالَ احْلِقُوهُ كُلَّهُ أَوْ اتْرُكُوهُ كُلَّهُ
გვითხრეს [აჰმად ბინ ჰანბალმა], თქვა, გვითხრეს [აბდურაზაკმა] თქვა, გვითხრეს [მამარს] [აიუბიდან] [ნაფისგან] [იბნ უმარისგან] თქვა: "წინასწარმეტყველმა სალალაჰუ ალლაჰი ვასლამმა დაინახა პატარა ბავშვი, რომლის თმაც ნაწილობრივ გადაპარსული იყო და დატოვა ეს ყველაფერი, ან დატოვა ეს ყველაფერი."
Hadith
Imam Abu Dawud : 3664
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ عَنْ مَيْمُونِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَكَانَتْ لِي ذُؤَابَةٌ فَقَالَتْ لِي أُمِّي لَا أَجُزُّهَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمُدُّهَا وَيَأْخُذُ بِهَا
გვითხრა [მუჰამედ იბნულ ალა]მ, თქვა, გვითხრა [ზაიდ იბნულ ჰუბაბმა] [მაიმუნ ბინ აბდულა]დან [ცაბიტ ალ ბუნანიდან] [ანას ბინ მალიკიდან] მან თქვა: "მე მაქვს ზედა კვანძი. შემდეგ დედამ მითხრა: "მე მას არ დავჭრი, რასულლაჰ სალალაჰუ'ალალამ გამოიყენა იგი სიგრძით."
Hadith
Imam Abu Dawud : 3665
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ حَسَّانَ قَالَ دَخَلْنَا عَلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ فَحَدَّثَتْنِي أُخْتِي الْمُغِيرَةُ قَالَتْوَأَنْتَ يَوْمَئِذٍ غُلَامٌ وَلَكَ قَرْنَانِ أَوْ قُصَّتَانِ فَمَسَحَ رَأْسَكَ وَبَرَّكَ عَلَيْكَ وَقَالَ احْلِقُوا هَذَيْنِ أَوْ قُصُّوهُمَا فَإِنَّ هَذَا زِيُّ الْيَهُودِ
გვითხრა [ალ ჰასან ბინ ალიმ] თქვა, გვითხრა [იეზიდ ბინ ჰარუნმა] თქვა, გვითხრა [ალ ჰაჯაჯ ბინ ჰასანმა] მან თქვა; ჩვენ შევედით [ანას ბინ მალიქს] შესახვედრად, შემდეგ [ალ მუღირას დამ] მითხრა, მან მითხრა: "ოდესღაც ბავშვი იყავი და ორი რქა გქონდა, შემდეგ ანასმა შენს თავზე დაისხა და კურთხევისთვის ილოცა შენთვის. შემდეგ თქვა: "გაიპარსე ან მორთე ეს ორი ზედა, რადგან ეს არის ებრაელების დეკორაცია".
Hadith
Imam Abu Dawud : 3666
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَيَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْفِطْرَةُ خَمْسٌ أَوْ خَمْسٌ مِنْ الْفِطْرَةِ الْخِتَانُ وَالِاسْتِحْدَادُ وَنَتْفُ الْإِبِطِ وَتَقْلِيمُ الْأَظْفَارِ وَقَصُّ الشَّارِبِ
გვითხრეს [მუსადადმა] თქვა, გვითხრეს [სუფიანს] [აზ ზუჰრიდან] [საიდიდან] [აბუ ჰურაირადან] და წინასწარმეტყველ სალალაჰუ ალაჰი ვასალლამამდე: „ფიტრა (სიწმინდე) არის ხუთ რამეში, ან ხუთი რამ არის ფიტრადან: მკლავის შეჭრა, თმის შეჭრა, თმის შეჭრა, თმის შეჭრა. ულვაშების გაპარსვა“.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3667
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ نَافِعٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ بِإِحْفَاءِ الشَّوَارِبِ وَإِعْفَاءِ اللِّحَى
მოგვითხრობს [აბდულა ბინ მასლამა ალ ქანაბი] [მალიქდან] [აბუ ბაქრ ბინ ნაფიდან] [მისი მამა] [აბდულა ბინ უმარისგან] თქვა: "ალაჰის მოციქულმა (მშვიდობა და კურთხევა ალლაჰის მასზე) ბრძანა ულვაშის გაპარსვა და წვერის დატოვება."
Hadith
Imam Abu Dawud : 3668
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا صَدُقَةُ الدَّقِيقِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو عِمْرَانَ الْجَوْنِيُّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَوَقَّتَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَلْقَ الْعَانَةِ وَتَقْلِيمَ الْأَظْفَارِ وَقَصَّ الشَّارِبِ وَنَتْفَ الْإِبِطِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا مَرَّةًقَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ أَبِي عِمْرَانَ عَنْ أَنَسٍ لَمْ يَذْكُرْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وُقِّتَ لَنَا وَهَذَا أَصَحُّ
გვითხრა [მუსლიმ ბინ იბრაჰიმ] თქვა, გვითხრა [შადაკაჰ ად დაკიკი] თქვა, გვითხრა [აბუ იმრან ალ ჯაუნი] [ანას ბინ მალიკისგან] მან თქვა: "ალაჰის მოციქულმა სალალაჰუ ალაიჰი ვასლამმა მოგვცა დრო, რომ გავიპარსოთ მენჯის თმა, შევჭრათ ფრჩხილები, გავიპარსოთ ულვაშები და ქვები დღეში ერთხელ." აბუ დაუდმა თქვა: "[ჯაფარ ბინ სულეიმანმა] ეს გადმოსცა [აბუ იმრანისგან], [ანასიდან]. მაგრამ მან არ ახსენა წინასწარმეტყველი სალალაჰუ ალაიჰი ვასალამი. მან თქვა: "ჩვენ მოგვეცა დრო..." და ეს მართალია.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3669
حَدَّثَنَا ابْنُ نُفَيْلٍ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ قَرَأْتُ عَلَى عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ وَقَرَأَهُ عَبْدُ الْمَلِكِ عَلَى أَبِي الزُّبَيْرِ وَرَوَاهُ أَبُو الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَكُنَّا نُعْفِي السِّبَالَ إِلَّا فِي حَجٍّ أَوْ عُمْرَةٍقَالَ أَبُو دَاوُد الِاسْتِحْدَادُ حَلْقُ الْعَانَةِ
ჩვენ გვითხრეს [იბნუ ნუფაილმა] თქვა, ჩვენ გვითხრეს [ზუჰაირ] მე წავიკითხე [აბდულ მალიქ ბინ აბუ სუალიმანის] თანდასწრებით და აბდულ მალიკმა წაიკითხა [აბუ აზ ზუბაირის] თანდასწრებით და აბუ აზ ზუბაირმა გადმოსცა ეს [ჯაბირიდან] მან თქვა: "ჩვენ ვტოვებთ სიბალს (სიბალს) უმრა“. აბუ დაუდმა თქვა: "ალ ისტიჰდადი ნიშნავს ბოქვენის თმის გაპარსვას".
Hadith
Imam Abu Dawud : 3670
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى ح و حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الْمَعْنَى عَنْ ابْنِ عَجْلَانَ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَنْتِفُوا الشَّيْبَ مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَشِيبُ شَيْبَةً فِي الْإِسْلَامِ قَالَ عَنْ سُفْيَانَ إِلَّا كَانَتْ لَهُ نُورًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَقَالَ فِي حَدِيثِ يَحْيَى إِلَّا كَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِهَا حَسَنَةً وَحَطَّ عَنْهُ بِهَا خَطِيئَةً
გვითხრა [მუსადადმა] თქვა, გვითხრა [იაჰიამ]. (სხვაგვარად არის ნახსენები) გვითხრა [მუსადადმა] თქვა, გვითხრა [სუფიანმა] მნიშვნელობით, [იბნ აჯლანიდან] [ამრუ ბინ სიუაიბდან] [მისი მამისგან] [მისი ბაბუისგან] თქვა: "ალაჰის მოციქულმა, სალალალაჰუ, ალლაჰუ, ისლამმა თქვა: "ნუ გაიბერტყავთ მას თმას, ნუ გაიჩეჩავთ მას. სუფიანი თავის ისტორიაში - "თუ იგი არ იქნება მისთვის ნათელი აღდგომის დღეს". სხვა გადმოცემაში (იაჰიას მიერ) ნათქვამია: "გარდა იმისა, რომ ალლაჰი დაწერს ერთ კეთილ საქმეს და წაშლის მისგან ერთ ცოდვას".
Hadith
Imam Abu Dawud : 3671
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ وَسُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَيَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى لَا يَصْبُغُونَ فَخَالِفُوهُمْ
გვითხრეს [მუსადადმა] თქვა, გვითხრეს [სუფიანს] [აზ ზუჰრიდან] [აბუ სალამადან] და [სულეიმან ბინ იასარი] [აბუ ჰურაირადან] და წინასწარმეტყველ სალალაჰუ ალაიჰი ვასალამამდე, მან თქვა: "ნამდვილად, ებრაელები და ნაშარაიები მათ თმას ასე არ იღებავენ".
Hadith
Imam Abu Dawud : 3672
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ وَأَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الْهَمْدَانِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَأُتِيَ بِأَبِي قُحَافَةَ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ وَرَأْسُهُ وَلِحْيَتُهُ كَالثَّغَامَةِ بَيَاضًا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَيِّرُوا هَذَا بِشَيْءٍ وَاجْتَنِبُوا السَّوَادَ
გვითხრეს, რომ [აჰმად ბინ ამრუ ბინ ას სარჰმა] და [აჰმად ბინ საიდ ალ ჰამდანიმ] ორივემ თქვა; გვითხრა [იბნუ ვაჰბმა] თქვა, გვითხრა [იბნუ ჯურაჯმა] [აბუ აზ ზუბაირისგან] [ჯაბირ ბინ აბდულაჰისგან] მან თქვა: „ქალაქ მაკას გახსნის დროს აბუ კუჰაფა აჩუქეს ალლაჰის შუამავალს, ხოლო მისი თმა და წვერი თეთრი ყვავილებივით თეთრი იყო, შემდეგ მესენ ალლაჰაჰალაჰაჰაჰალაჰაჰალჰაჰალჰაჰალჰაჰაჰალჰაჰაჰალჰაჰალჰაჰაჰაჰაჰაჰაჰალჰაჰალჰაჰალჰის შესახებ თქვა: შენი თმის ფერი რაღაცას და თავი აარიდე შავისგან“.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3673
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ سَعِيدٍ الْجُرَيْرِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ الدِّيْلِيِّ عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ أَحْسَنَ مَا غُيِّرَ بِهِ هَذَا الشَّيْبُ الْحِنَّاءُ وَالْكَتَمُ
გვითხრა [ალჰასან ბინ ალიმ] თქვა, გვითხრა [აბდურაზაკმა] თქვა, გვითხრა [მამარმა] [საიდ ალ ჯურაირის]გან [აბდულა ბინ ბურაიდჰისგან] [აბუ ალ ასვად ად დილიდან] [აბუ ძარიდან] მან თქვა: „ალაჰის მოციქულმა სალალაჰუმ თქვა, რომ ყველაზე კარგი ფერი იცვლებოდა. ნაცრისფერი თმა არის ჰენა და ალ კატამი (ერთგვარი მეგობარი ბიჭი).
Hadith
Imam Abu Dawud : 3674
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ إِيَادٍ قَالَ حَدَّثَنَا إِيَادٌ عَنْ أَبِي رِمْثَةَ قَالَانْطَلَقْتُ مَعَ أَبِي نَحْوَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِذَا هُوَ ذُو وَفْرَةٍ بِهَا رَدْعُ حِنَّاءٍ وَعَلَيْهِ بُرْدَانِ أَخْضَرَانِحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ أَبْجَرَ عَنْ إِيَادِ بْنِ لَقِيطٍ عَنْ أَبِي رِمْثَةَ فِي هَذَا الْخَبَرِ قَالَ فَقَالَ لَهُ أَبِي أَرِنِي هَذَا الَّذِي بِظَهْرِكَ فَإِنِّي رَجُلٌ طَبِيبٌ قَالَ اللَّهُ الطَّبِيبُ بَلْ أَنْتَ رَجُلٌ رَفِيقٌ طَبِيبُهَا الَّذِي خَلَقَهَا
გვითხრა [აჰმად ბინ იუნუსმა] თქვა, გვითხრა [უბიდულაჰ] - ნიშნავს უბეიდულა ბინ ჰად- თქვა მან; მოგვითხრობს [იადმა] [აბუ რიმცაჰისგან], მან თქვა: "მე წავედი მამაჩემთან წინასწარმეტყველ სალალაჰუ ალაჰ ვასლამთან შესახვედრად და აღმოჩნდა, რომ მისი თმა გრძელი იყო ყურის ბიბილომდე, რომელიც იყო შეღებილი ჰენას ფოთლებით და მას ეცვა ორი მწვანე ქსოვილი." გვითხრა [მუჰამედ იბნულ ალას] თქვა, გვითხრა [იბნ იდრისმა] მან თქვა; მე გავიგე [იბნ აბჯარი] [იად ბინ ლაკითისგან] [აბუ რიმტაჰისგან] ამ ამბების შესახებ. მან (მთხრობელმა) თქვა; მაშინ მამაჩემმა უთხრა: "მაჩვენე, რა არის შენს ზურგზე, რადგან მე ვარ მკურნალი". მან თქვა: "ალლაჰს, შენ მხოლოდ შუამავალი ხარ. ნამდვილი მკურნალი არის ის, ვინც შექმნა იგი (ავადმყოფი)."
Hadith
Imam Abu Dawud : 3675
حَدَّثَنَا ابْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ إِيَادِ بْنِ لَقِيطٍ عَنْ أَبِي رِمْثَةَ قَالَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَا وَأَبِي فَقَالَ لِرَجُلٍ أَوْ لِأَبِيهِ مَنْ هَذَا قَالَ ابْنِي قَالَ لَا تَجْنِي عَلَيْهِ وَكَانَ قَدْ لَطَّخَ لِحْيَتَهُ بِالْحِنَّاءِ
გვითხრეს [იბნ ბასიიარმა] თქვა, გვითხრეს ['აბდურაჰმან] თქვა, გვითხრეს [სუფიანს] [იად ბინ ლაკითიდან] [აბუ რიმცადან], მან თქვა: "მე და მამაჩემი წავედით წინასწარმეტყველ სალალაჰუ'ალაიჰი ვასლამთან, შემდეგ მან ჰკითხა კაცს: "მამა, ვინ არის მისი პასუხი?" თქვა: „ნუ იქნები ბოროტი მის მიმართ და იმ დროს წვერს იღებავდა ჰენათი“.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3676
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍأَنَّهُ سُئِلَ عَنْ خِضَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ أَنَّهُ لَمْ يَخْضِبْ وَلَكِنْ قَدْ خَضَبَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا
გვითხრა [მუჰამედ ბინ უბეიდმა] თქვა, გვითხრა [ჰამადმა] [ცაბიტიდან] [ანასიდან], რომ ერთხელ მას ჰკითხეს წინასწარმეტყველ სალალაჰუ 'ალაიჰი ვასლამის საღებავის (თმის) ფერის შესახებ. შემდეგ მან აღნიშნა, რომ ალლაჰის მოციქული არასოდეს იღებავდა თმას, მხოლოდ ის, რომ ეს გააკეთეს აბუ ბაქრმა და უმარმა, ალლაჰი იყოს კმაყოფილი მისით.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3677
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ مُطَرِّفٍ أَبُو سُفْيَانَ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي رَوَّادٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَلْبَسُ النِّعَالَ السِّبْتِيَّةَ وَيُصَفِّرُ لِحْيَتَهُ بِالْوَرْسِ وَالزَّعْفَرَانِوَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَفْعَلُ ذَلِكَ
გვითხრეს [აბდურაჰიმ ბინ მუთაჰარიფ აბუ სუფიანმა] თქვა, გვითხრეს [ამრუ ბინ მუჰამედმა] თქვა, გვითხრეს [იბნ აბუ რავადს] [ნაფიდან] [იბნ ომარიდან] თქვა: „წინასწარმეტყველი სალალაჰუ ალაიჰი ვასალამი ეცვა თავისი ფერის სანდლები და სანდლები ეცვა თავისი სახის სანდლებით. ზაფარანი და იბნ უმარმაც ეს გააკეთა.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3678
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ وَهْبٍ عَنْ ابْنِ طَاوُسٍ عَنْ طَاوُسٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَمَرَّ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ قَدْ خَضَّبَ بِالْحِنَّاءِ فَقَالَ مَا أَحْسَنَ هَذَا قَالَ فَمَرَّ آخَرُ قَدْ خَضَّبَ بِالْحِنَّاءِ وَالْكَتَمِ فَقَالَ هَذَا أَحْسَنُ مِنْ هَذَا قَالَ فَمَرَّ آخَرُ قَدْ خَضَّبَ بِالصُّفْرَةِ فَقَالَ هَذَا أَحْسَنُ مِنْ هَذَا كُلِّهِ
გვითხრა [ოსმან ბინ აბუ სიაიბამ] თქვა, გვითხრა [ისჰაკ ბინ მანშურმა] თქვა, გვითხრა [მუჰამად ბინ ტალჰამ] [ჰუმაიდ ბინ ვაჰბდან] [იბნ თაუსიდან] [თაუსიდან] [იბნ აბასისგან] მან თქვა: "ადამიანი, რომელიც თმას იღებავდა ჰენაჰით, იყო წინასწარმეტყველი ჰაალაჰუ, ჰაალაჰუ, მან თქვა: ამის შემდეგ კიდევ ერთმა ადამიანმა, რომელიც თმას იღებავდა ჰენათა და ალ-ქატამით (ჰენნას ფოთლების მსგავსი მცენარე), თქვა: „ეს ადამიანი წინას ჯობია“, ამის შემდეგ მეორემ, ვინც თმა ყვითლად შეიღება, თქვა: „ეს ადამიანი წინას ჯობია“.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3679
حَدَّثَنَا أَبُو تَوْبَةَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَكُونُ قَوْمٌ يَخْضِبُونَ فِي آخِرِ الزَّمَانِ بِالسَّوَادِ كَحَوَاصِلِ الْحَمَامِ لَا يَرِيحُونَ رَائِحَةَ الْجَنَّةِ
ჩვენ გვითხრეს [აბუ თაუბამ], თქვა, გვითხრეს [უბაიდულა] [აბდულ კარიმ ალ ჯაზარიდან] [საიდ ბინ ჯუბაირიდან] [იბნ აბასისგან], მან თქვა: „რასულულა შალალაჰაჰალაჰა ვასალამმა თქვა: „დროის ბოლოს იქნებიან ადამიანები, რომლებიც მტრედის უმეტესობას შავ ფერს არ შეღებავენ, როგორც მტრედის სუნი. სამოთხე."
Hadith
Imam Abu Dawud : 3680
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ عَنْ حُمَيْدٍ الشَّامِيِّ عَنْ سُلَيْمَانَ الْمُنَبِّهِيِّ عَنْ ثَوْبَانَ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا سَافَرَ كَانَ آخِرُ عَهْدِهِ بِإِنْسَانٍ مِنْ أَهْلِهِ فَاطِمَةَ وَأَوَّلُ مَنْ يَدْخُلُ عَلَيْهَا إِذَا قَدِمَ فَاطِمَةَ فَقَدِمَ مِنْ غَزَاةٍ لَهُ وَقَدْ عَلَّقَتْ مِسْحًا أَوْ سِتْرًا عَلَى بَابِهَا وَحَلَّتْ الْحَسَنَ وَالْحُسَيْنَ قُلْبَيْنِ مِنْ فِضَّةٍ فَقَدِمَ فَلَمْ يَدْخُلْ فَظَنَّتْ أَنَّ مَا مَنَعَهُ أَنْ يَدْخُلَ مَا رَأَى فَهَتَكَتْ السِّتْرَ وَفَكَّكَتْ الْقُلْبَيْنِ عَنْ الصَّبِيَّيْنِ وَقَطَّعَتْهُ بَيْنَهُمَا فَانْطَلَقَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُمَا يَبْكِيَانِ فَأَخَذَهُ مِنْهُمَا وَقَالَ يَا ثَوْبَانُ اذْهَبْ بِهَذَا إِلَى آلِ فُلَانٍ أَهْلِ بَيْتٍ بِالْمَدِينَةِ إِنَّ هَؤُلَاءِ أَهْلُ بَيْتِي أَكْرَهُ أَنْ يَأْكُلُوا طَيِّبَاتِهِمْ فِي حَيَاتِهِمْ الدُّنْيَا يَا ثَوْبَانُ اشْتَرِ لِفَاطِمَةَ قِلَادَةً مِنْ عَصَبٍ وَسِوَارَيْنِ مِنْ عَاجٍ
გვითხრა [მუსდადმა] თქვა, გვითხრა [აბდულ ვარიტს ბინ საიდმა] [მუჰამედ ბინ ჯუჰადადან] [ჰუმაიდ ასი სიამიდან] [სულეიმან ალ მუნაბიჰი] [წაუბნიდან] ყოფილი მონისგან (რომელიც გაათავისუფლეს) რასულალალაჰაჰაჰალლაჰაჰაიალაჰა, თქვა. ვასლამი წავიდა სამოგზაუროდ, შემდეგ კი მისი ოჯახის რჩევა იყო ფატიმა, და პირველი, ვინც შეხვდა, იყო ფატიმა, სადაც ის ომიდან იყო, ხოლო ფატიმამ კარზე სატირი დადო და ჰასანს და ჰუსეინს ვერცხლის სამაჯურები დაუდო. ვასალამმა აიღო მათგან სამაჯური და უთხრა: „ო ცაუბან, წადი ამით (სამაჯურით) ამათი ოჯახში - ტაძრის ოსტატები მედინაში, ისინი (ფათიმას ოჯახი) ჩემი ტაძრის ოსტატები არიან, არ მინდა, რომ კარგად იკვებონ ამქვეყნად. „ო ცაუბან, იყიდე ფატიმას ყელსაბამი აშაბისგან (მცენარის სახეობა) და სპილოს ძვლისგან დამზადებული ორი სამაჯური.
