Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 හදීස්
හදීස්
Imam Abu Dawud : 3641
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ وَهَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمَعْنَى أَنَّ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئَ حَدَّثَهُمْ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي أَيُّوبَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ عُرِضَ عَلَيْهِ طِيبٌ فَلَا يَرُدَّهُ فَإِنَّهُ طَيِّبُ الرِّيحِ خَفِيفُ الْمَحْمَلِ
[අල් හසන් බින් අලි] සහ [හාරුන් බින් අබ්දුල්ලාහ්] යන අයට [අබු අබ්දුර් රහ්මාන් අල් මුක්රි] [සයිද් බින් අබු අයුබ්] [උබයිදුල්ලාහ් බින් අබු ජ'ෆාර්] [අල් අ'රාජ්] [අබු හුරෙයිරා] ගෙන් ඔවුන්ට පැවසූ බව අර්ථයෙන් අපට [අල් හසන් බින් අලි] සහ [හාරුන් බින් අබ්දුල්ලාහ්] යන අයට පවසා ඇත. ඔහු මෙසේ පැවසීය. 'අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'යමෙකුට සුවඳ විලවුන් පිරිනමනු ලැබුවහොත් එය ප්රතික්ෂේප නොකළ යුතුය, මන්ද එය සුවඳ විලවුන් වන අතර එය රැගෙන යාමට සැහැල්ලු ය'.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 3642
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى أَخْبَرَنَا ثَابِتُ بْنُ عُمَارَةَ حَدَّثَنِي غُنَيْمُ بْنُ قَيْسٍ عَنْ أَبِي مُوسَىعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا اسْتَعْطَرَتْ الْمَرْأَةُ فَمَرَّتْ عَلَى الْقَوْمِ لِيَجِدُوا رِيحَهَا فَهِيَ كَذَا وَكَذَا قَالَ قَوْلًا شَدِيدًا
[මුසද්දාද්] අපට කිව්වා, [යායා] අපට කිව්වා, [තාබිත් බින් උමාරා] අපට කිව්වා, [අබු මූසා] නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගෙන්] මට කිව්වා, [ගුනායිම් බින් කයිස්] මට කිව්වා, ඔහු කිව්වා: 'කාන්තාවක් සුවඳ විලවුන් පැළඳගෙන, හිතාමතාම ජනතාවක් අසලින් ගොස් ඔවුන්ට එහි සුවඳ දැනෙන පරිදි නම්, ඇය මේ වගේ සහ මේ වගේ'. ඔහු එය ශබ්ද නඟා කීවේය.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 3643
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ عُبَيْدٍ مَوْلَى أَبِي رُهْمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَلَقِيَتْهُ امْرَأَةٌ وَجَدَ مِنْهَا رِيحَ الطِّيبِ يَنْفَحُ وَلِذَيْلِهَا إِعْصَارٌ فَقَالَ يَا أَمَةَ الْجَبَّارِ جِئْتِ مِنْ الْمَسْجِدِ قَالَتْ نَعَمْ قَالَ وَلَهُ تَطَيَّبْتِ قَالَتْ نَعَمْ قَالَ إِنِّي سَمِعْتُ حِبِّي أَبَا الْقَاسِمِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا تُقْبَلُ صَلَاةٌ لِامْرَأَةٍ تَطَيَّبَتْ لِهَذَا الْمَسْجِدِ حَتَّى تَرْجِعَ فَتَغْتَسِلَ غُسْلَهَا مِنْ الْجَنَابَةِقَالَ أَبُو دَاوُد الْإِعْصَارُ غُبَارٌ
[මුහම්මද් බින් කසීර්] අපට [සුෆ්යාන්] අපට [අෂිම් බින් උබයිදුල්ලාහ්] ගෙන්, [අබු හුරෙයිරා] ගෙන්, [අබු හුරෙයිරා] ගෙන්, [සුෆ්යාන්] අපට මෙසේ පැවසූ බව [සුෆ්යාන්] අපට වාර්තා කළේය, ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'ඔහු කාන්තාවක් මුණගැසී ඇයගෙන් ප්රසන්න සුවඳක් ආඝ්රාණය කළ අතර, ඇගේ වස්ත්රයේ වාටිය බිම අතුගා දමමින් තිබුණි -. එවිට ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'අල්-ජබ්බාර්ගේ දාසයා, ඔබ පල්ලියෙන් එනවාද?' ඇය මෙසේ පිළිතුරු දුන්නාය: 'ඔව්'. අබු හුරෙයිරා නැවතත් ඇසුවා, 'ඔබ පල්ලියට යාමට අවශ්ය නිසා සුවඳ විලවුන් ආලේප කරනවාද?' ඇය මෙසේ පිළිතුරු දුන්නාය: 'ඔව්'. එවිට අබු හුරෙයිරා මෙසේ පැවසුවාය: 'ඇත්ත වශයෙන්ම, මගේ මිතුරා වන අබු අල්-කාසිම්, අල්ලාහ් ඔහු ගැන සතුටු වේවා: 'මෙම පල්ලියට යාමට අවශ්ය නිසා සුවඳ විලවුන් ආලේප කරන කාන්තාවකගේ යාච්ඤාව ඇය නැවත පැමිණ ස්නානය කරන තුරු පිළිගනු නොලැබේ'. අබු දාවුද් මෙසේ පැවසීය: 'අල්-ඉෂාර් යනු දූවිලි' යන්නයි.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 3644
حَدَّثَنَا النُّفَيْلِيُّ وَسَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ أَبُو عَلْقَمَةَ قَالَ حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ خُصَيْفَةَ عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّمَا امْرَأَةٍ أَصَابَتْ بَخُورًا فَلَا تَشْهَدَنَّ مَعَنَا الْعِشَاءَ قَالَ ابْنُ نُفَيْلٍ عِشَاءَ الْآخِرَةِ
[අන් නුෆයිලි] සහ [සයිද් බින් මන්සූර්] යන දෙදෙනාම පැවසූ බව අපට දන්වා ඇත; [අබ්දුල්ලාහ් බින් මුහම්මද් අබු අල්කාමා] අපට පැවසූ බව ඔහු පැවසීය; [බුස්ර් බින් සයිද්] [අබු හුරෙයිරා] ගෙන් [යාසිද් බින් කුෂයිෆා] මට පැවසූ බව ඔහු පැවසීය, 'රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසීය: 'බකුර් - සුවඳට නිරාවරණය වූ ඕනෑම කාන්තාවක්, ඇය කිසි විටෙකත් අප සමඟ සවස සලාතය ඉටු නොකළ යුතුය'. ඔහු - කථකයා - 'ඔහු අදහස් කළේ - රාත්රියේ ප්රමාද වූ - අවසාන සවස සලාතය ඉටු කිරීම' යැයි පැවසීය.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 3645
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ أَخْبَرَنَا عَطَاءٌ الْخُرَاسَانِيُّ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ قَالَقَدِمْتُ عَلَى أَهْلِي لَيْلًا وَقَدْ تَشَقَّقَتْ يَدَايَ فَخَلَّقُونِي بِزَعْفَرَانٍ فَغَدَوْتُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيَّ وَلَمْ يُرَحِّبْ بِي وَقَالَ اذْهَبْ فَاغْسِلْ هَذَا عَنْكَ فَذَهَبْتُ فَغَسَلْتُهُ ثُمَّ جِئْتُ وَقَدْ بَقِيَ عَلَيَّ مِنْهُ رَدْعٌ فَسَلَّمْتُ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيَّ وَلَمْ يُرَحِّبْ بِي وَقَالَ اذْهَبْ فَاغْسِلْ هَذَا عَنْكَ فَذَهَبْتُ فَغَسَلْتُهُ ثُمَّ جِئْتُ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَرَدَّ عَلَيَّ وَرَحَّبَ بِي وَقَالَ إِنَّ الْمَلَائِكَةَ لَا تَحْضُرُ جَنَازَةَ الْكَافِرِ بِخَيْرٍ وَلَا الْمُتَضَمِّخَ بِالزَّعْفَرَانِ وَلَا الْجُنُبَ قَالَ وَرَخَّصَ لِلْجُنُبِ إِذَا نَامَ أَوْ أَكَلَ أَوْ شَرِبَ أَنْ يَتَوَضَّأَحَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي عُمَرُ بْنُ عَطَاءِ ابْنِ أَبِي الْخُوَارِ أَنَّهُ سَمِعَ يَحْيَى بْنَ يَعْمَرَ يُخْبِرُ عَنْ رَجُلٍ أَخْبَرَهُ عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ زَعَمَ عُمَرُ أَنَّ يَحْيَى سَمَّى ذَلِكَ الرَّجُلَ فَنَسِيَ عُمَرُ اسْمَهُ أَنَّ عَمَّارًا قَالَ تَخَلَّقْتُ بِهَذِهِ الْقِصَّةِ وَالْأَوَّلُ أَتَمُّ بِكَثِيرٍ فِيهِ ذِكْرُ الْغُسْلِ قَالَ قُلْتُ لِعُمَرَ وَهُمْ حُرُمٌ قَالَ لَا الْقَوْمُ مُقِيمُونَ
[මුසා බින් ඉස්මායිල්] අපට විස්තර කර ඇත, [හම්මාඩ්] අපට විස්තර කර ඇත, [අතා අල් කුරාසානි] [යාහ්යා බින් යමර්] ගෙන් වාර්තා කර ඇත [අම්මර් බින් යසීර්] පැවසූ බව, 'මම රාත්රියේ නිවසට ආපසු ගියෙමි, මගේ අත් කහ සෆාරාන් ආලේප කරන තුරු හිරිවැටී තිබුණි. පසුව මම උදෑසන නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් වෙත ගියෙමි, මම ඔහුට ආචාර කළ නමුත් ඔහු මගේ ආචාරයට ප්රතිචාර දැක්වූයේ හෝ මට ආචාර කළේ නැත. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'ගොස් මෙය ඔබෙන් පිරිසිදු කරන්න.' ඉන්පසු මම ගොස් සෆාරාන් පිරිසිදු කළෙමි. පසුව සෆාරාන්ගේ සලකුණු තවමත් තිබියදී මම ඔහු වෙත පැමිණියෙමි. මම ඔහුට ආචාර කළ නමුත් ඔහු ප්රතිචාර දැක්වූයේ හෝ මට ආචාර කළේ නැත. ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'මෙය ඔබෙන් පිරිසිදු කරන්න'. පසුව මම ගොස් එය පිරිසිදු කළෙමි. පසුව මම පැමිණ ඔහුට ආචාර කළෙමි, ඔහු මට පිළිතුරු දුන්නේය හෝ ආචාර කළේය. ඉන්පසු ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'ඇත්ත වශයෙන්ම, දේවදූතයන් නොඇදහිලිවන්තයෙකුගේ මළ සිරුරට කරුණාවෙන් පැමිණීමට පැමිණෙන්නේ නැත, සෆාරාන් සහ ජුනුබ් පුද්ගලයෙකු සමඟ තමාවම ආලේප කරගන්නා කිසිවෙකු පැමිණෙන්නේ නැත'. අම්මාර් පැවසුවේ, 'ජුනුබ් වන පුද්ගලයින්ට නිදා ගැනීමට, කෑමට හෝ බීමට අවශ්ය නම් ඔහු සහනයක් ලබා දෙයි'. [නෂ්ර් බින් අලි] අපට පවසා ඇත, [මුහම්මද් බින් බකර්] අපට පවසා ඇත, [ඉබ්නු ජුරයිජ්] අපට පවසා ඇත, [යාහ්යා බින් ය'මර්] [මිනිසෙකුගෙන්] ඔහු ඔහුට වාර්තා කළ වාර්තාවක් ඇසූ බව [අම්මර් බින් යසීර්] පැවසීය - යහ්යා මිනිසාගේ නම සඳහන් කළ බව උමර් විශ්වාස කළේය, නමුත් උමර් නම අමතක කළේය-, 'මම සුවඳ විලවුන් පැළඳ සිටිමි... මේ හදීසය වගේ. නමුත් පළමුවැන්න වඩාත් සම්පූර්ණ හා පරිපූර්ණයි, මන්ද එහි ස්නානය කිරීම ගැන සඳහන් වන බැවිනි'. ඔහු පැවසුවේ, 'මම උමර්ගෙන් ඇසුවෙමි, 'ඔවුන් ඉහ්රාම්හි සිටිනවාද?' උමර් කිව්වා, 'නැහැ, ඔවුන් ගෙදර ඉන්නවා' කියලා.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 3646
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ الْأَسَدِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ابْنِ الزُّبَيْرِ الْأَسَدِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ عَنْ الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ جَدَّيْهِ قَالَا سَمِعْنَا أَبَا مُوسَى يَقُولُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَقْبَلُ اللَّهُ تَعَالَى صَلَاةَ رَجُلٍ فِي جَسَدِهِ شَيْءٌ مِنْ خَلُوقٍقَالَ أَبُو دَاوُد جَدَّاهُ زَيْدٌ وَزِيَادٌ
[සුහයිර් බින් හර්බ් අල් අසාදි] අපට විස්තර කර ඇත, [මුහම්මද් බින් අබ්දුල්ලාහ් බින් අස් සුබයිර් අල් අසාදි] අපට විස්තර කර ඇත, [අබු ජ'ෆර් අර් රාසි] [අර් රබී' බින් අනස්] [ඔහුගේ සීයා දෙදෙනාගෙන්] දෙදෙනාම අපට විස්තර කර ඇත; [අබු මූසා] මෙසේ පවසනු අපි අසා ඇත්තෙමු, 'අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'අල්ලාහ් තආලා තම ශරීරයේ සෆාරාන් ඇති මිනිසෙකුගේ යාච්ඤාව පිළිගන්නේ නැත'. අබු දාවුද් පැවසුවේ, 'ඔහුගේ සීයා දෙදෙනා [සයිඩ්] සහ [සියාද්]' යනුවෙනි.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 3647
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ أَنَّ حَمَّادَ بْنَ زَيْدٍ وَإِسْمَعِيلَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَاهُمْ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ التَّزَعْفُرِ لِلرِّجَالِ وَقَالَ عَنْ إِسْمَعِيلَ أَنْ يَتَزَعْفَرَ الرَّجُلُ
[හම්මාද් බින් සයිද්] සහ [ඉස්මායිල් බින් ඉබ්රාහිම්] යන දෙදෙනාම [අනාස්] තුමාගෙන් [අබ්දුල් අසීස් බින් ෂුහයිබ්] තුමාට මෙසේ පැවසූ බව අපට [මුසද්දාද්] වෙත වාර්තා කරන ලදී. ඔහු මෙසේ පැවසීය: “අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ පිරිමින්ට සෆාරාන් භාවිතය තහනම් කළහ.”
හදීස්
Imam Abu Dawud : 3648
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأُوَيْسِيُّ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ عَنْ ثَوْرِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ثَلَاثَةٌ لَا تَقْرَبُهُمْ الْمَلَائِكَةُ جِيفَةُ الْكَافِرِ وَالْمُتَضَمِّخُ بِالْخَلُوقِ وَالْجُنُبُ إِلَّا أَنْ يَتَوَضَّأَ
[හාරුන් බින් අබ්දුල්ලා] අපට පවසා ඇත, [අබ්දුල් අසීස් බින් අබ්දුල්ලා අල් උවයිසි] අපට පවසා ඇත, [අල් හසන් බින් අබු අල් හසන්] [අම්මර් බින් යසීර්] අපට [සුලෙයිමාන් බින් බිලාල්] [ත්සෞර් බින් සයිද්] ගෙන් [අල් හසන් බින් අබු අල් හසන්] ගෙන් [අම්මර් බින් යසීර්] අපට පවසා ඇත: 'දේවදූතයන් කණ්ඩායම් තුනකට ළඟා නොවනු ඇත; නොඇදහිලිවන්තයෙකුගේ මළ සිරුර, අධික ලෙස සුවඳ විලවුන් භාවිතා කරන පුද්ගලයෙකු සහ ඔහු පිරිසිදු කිරීම සිදු නොකළහොත් ජුනුබ්'.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 3649
حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الرَّقِّيُّ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ أَيُّوبَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ عَنْ ثَابِتِ بْنِ الْحَجَّاجِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ الْهَمْدَانِيِّ عَنْ الْوَلِيدِ بْنِ عُقْبَةَ قَالَلَمَّا فَتَحَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَّةَ جَعَلَ أَهْلُ مَكَّةَ يَأْتُونَهُ بِصِبْيَانِهِمْ فَيَدْعُو لَهُمْ بِالْبَرَكَةِ وَيَمْسَحُ رُءُوسَهُمْ قَالَ فَجِيءَ بِي إِلَيْهِ وَأَنَا مُخَلَّقٌ فَلَمْ يَمَسَّنِي مِنْ أَجْلِ الْخَلُوقِ
"අයියුබ් බින් මුහම්මද් අර් රක්කි" අපට මෙසේ පැවසීය, "[ජාෆර් බින් බුර්කාන්] [තාබිත් ඉබ්නුල් හජ්ජාජ්] [අල් වලීඩ් බින් උක්බා] වෙතින් [අබ්දුල්ලා අල් හම්දානි] [අල් වලීඩ් බින් උක්බා] වෙතින් [උමර් බින් අයුබ්] අපට මෙසේ පැවසීය," 'නබි අල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමා මක්කා නගරය විවෘත කළ විට, මක්කාවේ ජනතාව ඔවුන්ගේ දරුවන් රැගෙන ඔහු වෙත පැමිණියහ. එවිට ඔහු ඔවුන් වෙනුවෙන් ආශිර්වාද ඉල්ලා යාච්ඤා කර ඔවුන්ගේ හිස පිරිමැද්දේය". අල් වලීඩ් පැවසුවේ, "මම සෆාරාන් වලින් පිරී සිටියදී ඔහු ඉදිරියට ගෙන එන ලදී, එබැවින් සෆාරාන් නිසා ඔහු මාව පිස දැමුවේ නැත".
හදීස්
Imam Abu Dawud : 3650
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ مَيْسَرَةَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ حَدَّثَنَا سَلْمٌ الْعَلَوِيُّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ رَجُلًا دَخَلَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَيْهِ أَثَرُ صُفْرَةٍ وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَلَّمَا يُوَاجِهُ رَجُلًا فِي وَجْهِهِ بِشَيْءٍ يَكْرَهُهُ فَلَمَّا خَرَجَ قَالَ لَوْ أَمَرْتُمْ هَذَا أَنْ يَغْسِلَ هَذَا عَنْهُ
"අනස් බින් මලික් තුමාණන් හමුවීමට මිනිසෙක් පැමිණි අතර, ඔහු මත කහ පැහැති ලප තිබුණි -ස'ෆරාන් -" යනුවෙන් අපට [උබයිදුල්ලාහ් බින් උමර් බින් මයිසරා] පැවසූ බව අපට [හම්මාද් බින් සයිද්] පැවසූ බව අපට [සල්ම් අල් අලවි] පැවසූ බව අපට [අනාස් බින් මලික්] පැවසූ බව අපට [සල්ම් අල් අලවි] පැවසූ බව අපට [අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, ස'ෆරාන්] පැවසීය. යම් දෙයක් නිසා අසතුටින් සිටි මුහුණක් ඇති කෙනෙකු මුණගැසීමට නබි (සල්) තුමාණන්ට දුර්ලභ විය, එබැවින් ඔහු පිටතට පැමිණි විට ඔහු මෙසේ පැවසීය: "ඔබ මෙම පුද්ගලයාට කහ පැහැති ලප ඉවත් කර ගැනීමට පැවසුවහොත්".
හදීස්
Imam Abu Dawud : 3651
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَنْبَارِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ الْبَرَاءِ قَالَمَا رَأَيْتُ مِنْ ذِي لِمَّةٍ أَحْسَنَ فِي حُلَّةٍ حَمْرَاءَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَادَ مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ لَهُ شَعْرٌ يَضْرِبُ مَنْكِبَيْهِقَالَ أَبُو دَاوُد كَذَا رَوَاهُ إِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ قَالَ يَضْرِبُ مَنْكِبَيْهِ و قَالَ شُعْبَةُ يَبْلُغُ شَحْمَةَ أُذُنَيْهِ
[අබ්දුල්ලාහ් බින් මස්ලාමා] සහ [මුහම්මද් බින් සුලෙයිමාන් අල් අන්බාරි] යන දෙදෙනාම [අල් බරා] හි [සුෆ්යාන්] [අබු ඉස්හාක්] වෙතින් [වාකි] අපට පැවසූ බව අපට දන්වා ඇත, ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'රතු ඇඳුම් ඇඳගෙන සිටියදී අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන්ට වඩා ලස්සන දිගු කෙස් ඇති පුද්ගලයෙකු මම කිසි දිනෙක දැක නැත'. [මුහම්මද් බින් සුලෙයිමාන්] තවදුරටත් මෙසේ පැවසීය: 'ඔහුගේ උරහිස් දෙකටම හිසකෙස් තිබේ'. අබු දාවුද් මෙසේ පැවසීය: 'ඉශ්රායෙල්] එය [අබු ඉස්හාක්] ගෙන් විස්තර කළ විට, ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'ඇගේ හිසකෙස් - ඇගේ උරහිස් දක්වා'. සියුබා මෙසේ පැවසූ විට, 'කන් පෙත්ත දක්වා'.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 3652
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ الْبَرَاءِ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَهُ شَعْرٌ يَبْلُغُ شَحْمَةَ أُذُنَيْهِ
"රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ට කන් පෙත්ත දක්වා දිගු කෙස් තිබුණි" යනුවෙන් [හෆ්ෂ් බින් උමර්] අපට පැවසූ බව අපට දන්වා ඇත, [අල් බරා] හි [අබු ඉෂාක්] තුමා [සියුබා] අපට පැවසූ බව ඔහු පැවසීය.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 3653
حَدَّثَنَا مَخْلَدُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَكَانَ شَعْرُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى شَحْمَةِ أُذُنَيْهِ
අපට [මක්ලාද් බින් කාලිඩ්] පැවසූ බව අපට දන්වා ඇත, අපට [අබ්දුර්රාසාක්] පැවසූ බව අපට දන්වා ඇත, [සබිත්] [අනස්] ගෙන් [ම'මර්] අපට දන්වා ඇත, ඔහු මෙසේ පැවසීය, 'රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගේ හිසකෙස් කන් පෙති දෙකක් දක්වා දිගු ය'.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 3654
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ أَخْبَرَنَا حُمَيْدٌ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَكَانَ شَعْرُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى أَنْصَافِ أُذُنَيْهِ
[මුසද්දාද්] අපට කිව්වා, [ඉස්මායිල්] අපට කිව්වා, [අනස් බින් මලික්] ගෙන් [හුමයිඩ්] අපට කිව්වා, 'අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන්ගේ හිසකෙස් ඔහුගේ කන් පෙත්ත මැද දක්වා දිගු විය' කියා.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 3655
حَدَّثَنَا ابْنُ نُفَيْلٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَانَ شَعْرُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوْقَ الْوَفْرَةِ وَدُونَ الْجُمَّةِ
[ඉබ්නු නුෆයිල්] අපට පවසා ඇති බව අපට දන්වා ඇත, [අබ්දුර් රහ්මාන් බින් අබු අස් සිනාද්] [හිස්යාම් බින් උර්වා] [ඔහුගේ පියා] [අයිසියා] ගෙන් අපට දන්වා ඇති බව ඔහු පැවසීය, 'අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන්ගේ හිසකෙස් ඔහුගේ කන් පෙති වලට වඩා දිගු වූ නමුත් ඔහුගේ උරහිස් කරා ළඟා නොවීය'.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 3656
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَكَانَ أَهْلُ الْكِتَابِ يَعْنِي يَسْدِلُونَ أَشْعَارَهُمْ وَكَانَ الْمُشْرِكُونَ يَفْرُقُونَ رُءُوسَهُمْ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تُعْجِبُهُ مُوَافَقَةُ أَهْلِ الْكِتَابِ فِيمَا لَمْ يُؤْمَرْ بِهِ فَسَدَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَاصِيَتَهُ ثُمَّ فَرَقَ بَعْدُ
[මුසා බින් ඉස්මායිල්] අපට විස්තර කළේය, [ඉබ්රාහිම් බින් සාද්] අපට විස්තර කළේය, [ඉබ්නු ෂිහාබ්] මට [උබයිදුල්ලාහ් බින් අබ්දුල්ලාහ් බින් උත්බා] [ඉබ්නු අබ්බාස්] ගෙන් මෙසේ පැවසීය, 'ග්රන්ථයේ අය තම හිසකෙස් පහත් කර ගත් අතර බහු දේවවාදීන් තම හිසකෙස් කොටස් දෙකකට බෙදා ගත්හ. අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ අණ නොකළ කාරණාවලදී ග්රන්ථයේ අය අනුකරණය කිරීමට කැමති වූහ. එබැවින් අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ තම හිසකෙස් ඉදිරිපසින් පහත් කර, පසුව එය වෙන් කළහ.'
හදීස්
Imam Abu Dawud : 3657
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ خَلَفٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ مُحَمَّدٍ يَعْنِي ابْنَ إِسْحَقَ قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْكُنْتُ إِذَا أَرَدْتُ أَنْ أَفْرُقَ رَأْسَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَدَعْتُ الْفَرْقَ مِنْ يَافُوخِهِ وَأُرْسِلُ نَاصِيَتَهُ بَيْنَ عَيْنَيْهِ
[යාහ්යා බින් කලෆ්] අපට වාර්තා කර ඇත, [අබ්දුල් අ'ලා] [මුහම්මද්] තුමාගෙන් - එනම් ඉබ්නු ඉස්හාක් - ඔහු අපට වාර්තා කර ඇත; [මුහම්මද් බින් ජ'ෆර් බින් අස් සුබයිර්] [උර්වා] [අයිෂා රද්ලියල්ලාහු අන්හා] තුමාගෙන් මට වාර්තා කර ඇත, ඇය මෙසේ පැවසුවාය, 'මට අල්ලාහ්ගේ දූතයා වන සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාගේ හිසකෙස් වෙන් කිරීමට අවශ්ය වූ විට, මම ඔටුන්නෙන් පටන් ගෙන ඔහුගේ ඇස් දෙක අතර ඉදිරිපස හිසකෙස් ලිහා දමමි'.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 3658
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ وَسُفْيَانُ بْنُ عُقْبَةَ السُّوَائِيُّ هُوَ أَخُو قَبِيصَةَ وَحُمَيْدُ بْنُ خُوَارٍ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ قَالَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلِي شَعْرٌ طَوِيلٌ فَلَمَّا رَآنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ذُبَابٌ ذُبَابٌ قَالَ فَرَجَعْتُ فَجَزَزْتُهُ ثُمَّ أَتَيْتُهُ مِنْ الْغَدِ فَقَالَ إِنِّي لَمْ أَعْنِكَ وَهَذَا أَحْسَنُ
[මුහම්මද් ඉබ්නුල් 'අල] අපට පවසා ඇත, [මුආවියා බින් හිෂාම්] සහ [සුෆ්යාන් බින් උක්බා අස් සුවයි] අපට පවසා ඇත - ඔහු කබිෂා සහ [හුමයිඩ් බින් කුවර්] ගේ සහෝදරයා - [සුෆ්යාන් අට්ස් ත්සෞරි] වෙතින් [ආෂිම් බින් කුලයිබ්] වෙතින් [ඔහුගේ පියා] [වයිල් බින් හුජ්ර්] වෙතින් ඔහු මෙසේ පැවසීය, 'මම නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් වෙත පැමිණියෙමි, මට දිගු කෙස් ඇත. රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මාව දුටු විට ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'මැස්සන්, මැස්සන්'. වයිල් බින් හුජ්ර් මෙසේ පැවසීය, 'ඉතින් මම ගෙදර ගිහින් ඒක කපලා දැම්මා, ඊට පස්සේ මම ඊළඟ දවසේ එයා ළඟට ගියා. ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'ඇත්ත වශයෙන්ම, මම ඔබට අමනාප වීමට අදහස් කළේ නැහැ, නමුත් දැන් - හොඳයි'.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 3659
حَدَّثَنَا النُّفَيْلِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ قَالَتْ أُمُّ هَانِئٍقَدِمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى مَكَّةَ وَلَهُ أَرْبَعُ غَدَائِرَ تَعْنِي عَقَائِصَ
[අන් නුෆයිලි] අපට පවසා ඇත, [ඉබ්නු අබු නජි] [මුජාහිඩ්] වෙතින් [සුෆ්යාන්] අපට පවසා ඇත, ඔහු මෙසේ පැවසීය; [උම් හානි] පැවසුවේ, 'නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් මක්කමට පැමිණි අතර, ඒ අවස්ථාවේ ඔහුට ෙගත්තම් හතරක් තිබුණි' යනුවෙනි.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 3660
حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ وَابْنُ الْمُثَنَّى قَالَا حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ أَبِي يَعْقُوبَ يُحَدِّثُ عَنْ الْحَسَنِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمْهَلَ آلَ جَعْفَرٍ ثَلَاثًا أَنْ يَأْتِيَهُمْ ثُمَّ أَتَاهُمْ فَقَالَ لَا تَبْكُوا عَلَى أَخِي بَعْدَ الْيَوْمِ ثُمَّ قَالَ ادْعُوا لِي بَنِي أَخِي فَجِيءَ بِنَا كَأَنَّا أَفْرُخٌ فَقَالَ ادْعُوا لِي الْحَلَّاقَ فَأَمَرَهُ فَحَلَقَ رُءُوسَنَا
[උක්බා බින් මුක්රම්] සහ [ඉබ්නු අල් මුත්සන්නා] යන දෙදෙනාම පැවසූ බව අපට දන්වා ඇත; [වහ්බ් බින් ජරීර්] අපට පැවසූ බව අපට දන්වා ඇත, [මගේ පියාට] ඔහු මෙසේ පැවසීය, '[මුහම්මද් බින් අබු යා'කුබ්] ඔහු [අල් හසන් බින් සාද්] ගෙන් [අබ්දුල්ලාහ් බින් ජ'ෆර්] ගෙන් මෙසේ ඇසූ බව මට ඇසිණි, 'නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමා ජ'ෆර්ගේ පවුලට දින තුනක සහන කාලයක් ලබා දුන් අතර, පසුව ඔහු ඔවුන් වෙත පැමිණ මෙසේ පැවසීය: 'මෙයින් පසු, මගේ සහෝදරයා වෙනුවෙන් අඬන්න එපා'. ඉන්පසු ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'මගේ සහෝදරයන් මෙහි කැඳවන්න'. ඉන්පසු අපි කුකුළන් මෙන් ඔහුට මුහුණ දුන්නෙමු, පසුව ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'මට කොණ්ඩා කපන්නෙකු අමතන්න'. පසුව ඔහු කොණ්ඩා කපන්නාට - අපි සියල්ලන්ම ඔහු විසින් රැවුල කපන තුරු' යැයි නියෝග කළේය.
