Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 හදීස්

හදීස්

Imam Abu Dawud : 3581

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَابْنُ مَوْهَبٍ قَالَا حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍأَنَّ أُمَّ سَلَمَةَ اسْتَأْذَنَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْحِجَامَةِ فَأَمَرَ أَبَا طَيْبَةَ أَنْ يَحْجُمَهَاقَالَ حَسِبْتُ أَنَّهُ قَالَ كَانَ أَخَاهَا مِنْ الرَّضَاعَةِ أَوْ غُلَامًا لَمْ يَحْتَلِمْ

[කුටයිබා බින් සයිද්] සහ [ඉබ්නු මෞහබ්] යන දෙදෙනාම [අල් ලයිට්ස්] [අබු අස් සුබයිර්] [ජාබීර්] ගෙන් මෙසේ පැවසූ බව අපට දන්වා ඇත, 'උම් සලාමා රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්ගෙන් කප්පිං කිරීමට අවසර ඉල්ලා සිටි නිසා, ඔහු අබු තයිබාට ඇයට කප්පිං කිරීමට අණ කළේය'. කථකයා පැවසුවේ, 'මම සිතුවේ ජාබීර් පැවසුවේ, 'අබු තයිබා උම් සලාමාගේ කිරි සහෝදරයා, නැතහොත් ඔහු 'තවමත් තෙත් සිහිනයක් නොදුටු කුඩා දරුවෙක් - පරිණතභාවයට පත් වූ විට'' කියාය.

තහවුරු කරන හදීස් (3)

හදීස්

Imam Abu Dawud : 3582

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا أَبُو جُمَيْعٍ سَالِمُ بْنُ دِينَارٍ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَى فَاطِمَةَ بِعَبْدٍ كَانَ قَدْ وَهَبَهُ لَهَا قَالَ وَعَلَى فَاطِمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ثَوْبٌ إِذَا قَنَّعَتْ بِهِ رَأْسَهَا لَمْ يَبْلُغْ رِجْلَيْهَا وَإِذَا غَطَّتْ بِهِ رِجْلَيْهَا لَمْ يَبْلُغْ رَأْسَهَا فَلَمَّا رَأَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا تَلْقَى قَالَ إِنَّهُ لَيْسَ عَلَيْكِ بَأْسٌ إِنَّمَا هُوَ أَبُوكِ وَغُلَامُكِ

"නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමා ෆාතිමා වෙනුවෙන් වහලෙකු ගෙනැවිත් ඇයට දායාද කළේය" යනුවෙන් [අබු ජුමායි' සලීම් බින් දිනාර්] [අනස්] තුමා අපට [මුහම්මද් බින් ඊසා] තුමාට පවසා ඇත. "ෆාතිමා රදියල්ලාහු අන්හාට රෙද්දක් ඇති අතර ඇය හිස වසා ගන්නේ නම් ඇගේ පාද පෙනෙන අතර ඇය පාද ආවරණය කරන්නේ නම් ඇගේ හිස පෙනෙනු ඇත." මෙය දුටු නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: "ඔබට කිසිදු ගැටළුවක් නැත, මන්ද මේ ඔබේ පියා සහ ඔබේ වහලා".

හදීස්

Imam Abu Dawud : 3583

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ ثَوْرٍ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ وَهِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْكَانَ يَدْخُلُ عَلَى أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُخَنَّثٌ فَكَانُوا يَعُدُّونَهُ مِنْ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ فَدَخَلَ عَلَيْنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا وَهُوَ عِنْدَ بَعْضِ نِسَائِهِ وَهُوَ يَنْعَتُ امْرَأَةً فَقَالَ إِنَّهَا إِذَا أَقْبَلَتْ أَقْبَلَتْ بِأَرْبَعٍ وَإِذَا أَدْبَرَتْ أَدْبَرَتْ بِثَمَانٍ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَلَا أَرَى هَذَا يَعْلَمُ مَا هَاهُنَا لَا يَدْخُلَنَّ عَلَيْكُنَّ هَذَا فَحَجَبُوهُحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ سُفْيَانَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ بِمَعْنَاهُ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ بِهَذَا الْحَدِيثِ زَادَ وَأَخْرَجَهُ فَكَانَ بِالْبَيْدَاءِ يَدْخُلُ كُلَّ جُمْعَةٍ يَسْتَطْعِمُ حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا عُمَرُ عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ فِي هَذِهِ الْقِصَّةِ فَقِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهُ إِذَنْ يَمُوتُ مِنْ الْجُوعِ فَأَذِنَ لَهُ أَنْ يَدْخُلَ فِي كُلِّ جُمْعَةٍ مَرَّتَيْنِ فَيَسْأَلُ ثُمَّ يَرْجِعُ

[මුහම්මද් බින් උබයිද්] අපට මෙසේ පැවසීය, [අස් සුහ්රි] වෙතින් [මුහම්මද් බින් ත්සෞර්] සහ [අයිසියා] රද්ලියල්ලාහු අන්හා වෙතින් [උර්වා] වෙතින් [හිස්යාම් බින් උර්වා] අපට මෙසේ පැවසීය, ඔහු මෙසේ පැවසීය, 'කාන්තාවන් සහිත මිනිසෙක් - නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්ගේ භාර්යාවන් හමුවීමට ඇතුළු වූ අතර, සහචරයින් ඔහුව ගයිරු උලිල් ඉර්බා - කාන්තාවන් කෙරෙහි ආශාවක් නොමැති මිනිසුන් ලෙස සැලකූහ. වරක් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් අප බැලීමට පැමිණියේ ස්ත්‍රී පුරුෂයා තම භාර්යාවන් සමඟ සිටියදීය, 'කාන්තාවක් ඉදිරියට මුහුණ දෙන්නේ නම් ඇය සිව් ගුණයකින් මුහුණ දෙන අතර, ඇය පසුපසට මුහුණ දෙන්නේ නම් ඇය අට ගුණයකින් මුහුණ දෙන' යනුවෙන් කාන්තාවන්ට සලකමිනි. ඉතින් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'ඔබ දන්නවා, මම මේ මිනිසා දුටුවා - සහෝදරියක් - කාන්තාවන් තුළ ඇති දේ දන්නවා, ඒ නිසා ඔහුට ඔබව බැලීමට කිසි විටෙකත් එන්න දෙන්න එපා'. ඔවුන් අවසානයේ හිජාබ් පැළඳ සිටියහ. [මුහම්මද් බින් දාවුද් බින් සුෆියාන්] අපට පැවසුවා, [අබ්දුර්රාසාක්] අපට කිව්වා, [අයිස්යා] වෙතින් [අස් සුහ්රි] වෙතින් [අස් සුහ්රි] වෙතින් [අයිස්යා] අර්ථයෙන් අපට කිව්වා. [අහ්මද් බින් සාලිහ්] අපට කිව්වා, [ඉබ්නු වහබ්] අපට කිව්වා, [යූනුස්] [ඉබ්නු ෂිහාබ්] වෙතින් [අයිස්යා] වෙතින් [උර්වා] වෙතින් [යූනුස්] මට කිව්වා මෙම හදීසය සමඟ.. එකතු කිරීමත් සමඟ, 'නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් -සිසි-මිනිසා කාන්තාරයට ගෙන ගොස්, සෑම සිකුරාදා දිනකම ආහාර සෙවීමට පැමිණියා'. "මහමුද් බින් කාලිඩ්] අපට මෙසේ පැවසීය, [උමර්] [අල් අවුසායි] තුමාගෙන් අපට මෙසේ පැවසීය - මෙම කතාවේ - "අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, පුරුෂයා - සංක්‍රාන්ති ලිංගිකයා - කුසගින්නෙන් මිය ගියහොත් කුමක් කළ යුතුද?" යනුවෙන් ඔහු ඔහුට සෑම සිකුරාදා දිනකම දෙවරක් ආහාර ඉල්ලා ඇතුළු වී නැවත පැමිණීමට අවසර දුන්නේය". සටහන; නැමීම් යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ, මහත කාන්තාවක් ආමාශයේ සිට බැලුවහොත් ඇගේ බඩේ නැමීම් දෙකක් - එක් එක් නැමීම් දෙකක් - දැකිය හැකි අතර, පිටුපස සිට බැලුවහොත් පැති අටක් ඇති නැමීම් හතරක් දැකිය හැකි බවයි. මෙය සිදුවන්නේ මහත කාන්තාවන්ට පමණි.

තහවුරු කරන හදීස් (8)

හදීස්

Imam Abu Dawud : 3584

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ يَزِيدَ النَّحْوِيِّ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ{ وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ }الْآيَةَ فَنُسِخَ وَاسْتَثْنَى مِنْ ذَلِكَ{ وَالْقَوَاعِدُ مِنْ النِّسَاءِ اللَّاتِي لَا يَرْجُونَ نِكَاحًا }الْآيَةَ

[අහ්මද් බින් මුහම්මද් අල් මර්වාසි] අපට පවසා ඇති බව අපට දන්වා ඇත, [අලි ඉබ්නුල් හුසේන් බින් වාකිද්] [ඔහුගේ පියා] [යාසිද් අන් නහ්වි] [ඉක්රිමා] [ඉබ්නු අබ්බාස්] ගෙන් අපට දන්වා ඇත, 'ආයතනය ගැන: -විශ්වාසවන්ත කාන්තාවන්ට කියන්න, 'ඔවුන් ඔවුන්ගේ බැල්ම පාලනය කර ගනිමු..-' මකා දමා ඇත, නමුත් බැහැර කර ඇති අය සිටිති: '-සහ ඔසප් වීම සහ ගැබ් ගැනීම නතර කළ, තවදුරටත් විවාහ වීමට අකමැති මහලු කාන්තාවන්-..-''.

හදීස්

Imam Abu Dawud : 3585

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ يُونُسَ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ حَدَّثَنِي نَبْهَانُ مَوْلَى أُمِّ سَلَمَةَ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْكُنْتُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعِنْدَهُ مَيْمُونَةُ فَأَقْبَلَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ وَذَلِكَ بَعْدَ أَنْ أُمِرْنَا بِالْحِجَابِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ احْتَجِبَا مِنْهُ فَقُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلَيْسَ أَعْمَى لَا يُبْصِرُنَا وَلَا يَعْرِفُنَا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفَعَمْيَاوَانِ أَنْتُمَا أَلَسْتُمَا تُبْصِرَانِهِقَالَ أَبُو دَاوُد هَذَا لِأَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَاصَّةً أَلَا تَرَى إِلَى اعْتِدَادِ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ عِنْدَ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ قَدْ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِفَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ اعْتَدِّي عِنْدَ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ فَإِنَّهُ رَجُلٌ أَعْمَى تَضَعِينَ ثِيَابَكِ عِنْدَهُ

[මුහම්මද් ඉබ්නුල් 'අල`] අපට මෙසේ පැවසීය, [යූනුස්] වෙතින් [අස් සුහ්රි] අපට මෙසේ පැවසීය; [නබාන්] මට මෙසේ පැවසීය - උම් සලාමා විසින් නිදහස් කරන ලද - [උම් සලාමා] වෙතින් හිටපු වහලෙකු ඔහු මෙසේ පැවසීය, 'මම අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) සමඟ මයිමුනා සිටින විට ඔහු සමඟ සිටියෙමි. පසුව ඉබ්නු උම්මි මක්තුම් පැමිණියේය - එවිට හිජාබ් නියෝගය පහළ විය -. එබැවින් නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'ඔබ දෙදෙනා ඔහුගෙන් හිජාබ් පැළඳිය යුතුය'. අපි ඇසුවෙමු, 'අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, ඔහු අන්ධ නොවේද, ඔහුට අපව නොපෙනෙන අතර ඔහු දැනගත නොහැකිද?' නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ ආපසු ඇසූහ: 'ඔබ දෙදෙනාම අන්ධද? ඔබ දෙදෙනාටම ඔහුව නොපෙනේද?' අබු දාවුද් මෙසේ පැවසීය, 'මෙය විශේෂයෙන් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගේ භාර්යාවන් සඳහා පමණි, ෆාතිමා බින්ත් කයිස් ඉබ්නු උම්මි මක්තුම්ගේ පැත්තේ සිටින ආකාරය ඔබට පෙනෙන්නේ නැද්ද! නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් වරක් ෆාතිමා බින්ත් කයිස්ට මෙසේ පැවසීය, 'ඉබ්නු උම්මි මක්තුම්ගේ පැත්තේ ඔබේ හිජාබය ගලවන්න, මන්ද ඔහු අන්ධයෙකි, එබැවින් ඔබ ඔබේ ඇඳුම් ඔහුගේ පැත්තේ තැබීමට කමක් නැත'.

හදීස්

Imam Abu Dawud : 3586

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمَيْمُونِ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا زَوَّجَ أَحَدُكُمْ عَبْدَهُ أَمَتَهُ فَلَا يَنْظُرْ إِلَى عَوْرَتِهَا

[මුහම්මද් බින් අබ්දුල්ලාහ් ඉබ්නුල් මයිමුන්] පැවසූ බව අපට වාර්තා විය. [අල් වලීඩ්] [අල් අවුසායි] [අම්රු බින් සයූඅයිබ්] [ඔහුගේ පියා] [ඔහුගේ සීයා] නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගෙන්] අපට වාර්තා කළේය. ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'ඔබගෙන් කෙනෙකු තම පිරිමි වහලෙකු තම ගැහැණු වහලෙකුට විවාහ කර දෙන්නේ නම්, ඔහු ගැහැණු වහලියගේ රහස් ප්‍රදේශ දෙස නොබැලිය යුතුය'.

හදීස්

Imam Abu Dawud : 3587

حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنِي دَاوُدُ بْنُ سَوَّارٍ الْمُزَنِيُّ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا زَوَّجَ أَحَدُكُمْ خَادِمَهُ عَبْدَهُ أَوْ أَجِيرَهُ فَلَا يَنْظُرْ إِلَى مَا دُونَ السُّرَّةِ وَفَوْقَ الرُّكْبَةِقَالَ أَبُو دَاوُد وَصَوَابُهُ سَوَّارُ بْنُ دَاوُدَ الْمُزَنِيُّ الصَّيْرَفِيُّ وَهِمَ فِيهِ وَكِيعٌ

"ඔබගෙන් කෙනෙකු තම සේවකයෙකු - ගැහැණු වහලෙකු - ඔහුගේ පිරිමි වහලෙකුට හෝ සේවකයෙකුට විවාහ කර දෙන්නේ නම්, ඔහු නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් සමඟ විවාහ වුවහොත්, ඔහු නහයට පහළින් සහ දණහිසට ඉහළින් ඇති දේ දෙස නොබලනු ඇත" යනුවෙන් අබු දාවුද් පැවසීය. "සත්‍යය නම් සව්වර් බින් දාවුද් අල් මුසානි අෂ් ෂයිරාෆි ය, නමුත් වාකිට තවමත් සැකයක් ඇත" යනුවෙන් අබු දාවුද් පැවසීය.

හදීස්

Imam Abu Dawud : 3588

حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ح و حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ سُفْيَانَ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ عَنْ وَهْبٍ مَوْلَى أَبِي أَحْمَدَ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ عَلَيْهَا وَهِيَ تَخْتَمِرُ فَقَالَ لَيَّةً لَا لَيَّتَيْنِقَالَ أَبُو دَاوُد مَعْنَى قَوْلِهِ لَيَّةً لَا لَيَّتَيْنِ يَقُولُ لَا تَعْتَمُّ مِثْلَ الرَّجُلِ لَا تُكَرِّرُهُ طَاقًا أَوْ طَاقَيْنِ

[සුහයිර් බින් හාර්බ්] අපට පවසා ඇත, [අබ්දුර් රහ්මාන්] අපට පවසා ඇත. - තවත් ආකාරයකින් එය සඳහන් කර ඇත- [මුසද්දාද්] අපට පවසා ඇත, [හබීබ් බින් අබු තාබිත්] [වහ්බ්] වෙතින් [යාහ්යා] අපට පවසා ඇත - හිටපු වහලෙකු - [උම්මු සලාමා] වෙතින් - අබු අහමඩ්ගෙන් නිදහස් කරන ලද - නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් වරක් ඔහු හිස් ආවරණයක් පැළඳ සිටියදී ඔහුව බැලීමට පැමිණි බව අපට පවසා ඇත. එබැවින් ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'එය එක් වරක් ඔතා, දෙවරක් ඔතා නොගන්න'. අබු දාවුද් පැවසීය; 'එය එක් වරක් ඔතා නොගන්න' යන නබිතුමාගේ වචනවල තේරුම නම්, ඔබ ඉමාමාවක් පැළඳ සිටින මිනිසෙකු මෙන් නොවිය යුතුය - හිස වටා ඔතා ඇති හිස්වැස්මක් -, එය බොහෝ වාරයක් නැවත නොකියන්න' යන්නයි.

හදීස්

Imam Abu Dawud : 3589

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ وَأَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الْهَمْدَانِيُّ قَالَا أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ مُوسَى بْنِ جُبَيْرٍ أَنَّ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ حَدَّثَهُ عَنْ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ مُعَاوِيَةَ عَنْ دِحْيَةَ بْنِ خَلِيفَةَ الْكَلْبِيِّ أَنَّهُ قَالَأُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقَبَاطِيَّ فَأَعْطَانِي مِنْهَا قُبْطِيَّةً فَقَالَ اصْدَعْهَا صَدْعَيْنِ فَاقْطَعْ أَحَدَهُمَا قَمِيصًا وَأَعْطِ الْآخَرَ امْرَأَتَكَ تَخْتَمِرُ بِهِ فَلَمَّا أَدْبَرَ قَالَ وَأْمُرْ امْرَأَتَكَ أَنْ تَجْعَلَ تَحْتَهُ ثَوْبًا لَا يَصِفُهَاقَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ فَقَالَ عَبَّاسُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ

[අහ්මද් බින් අම්රු බින් අස් සර්හ්] සහ [අහ්මද් බින් සායිද් අල් හම්දානි] යන දෙදෙනාම පැවසූ බව අපට දන්වා ඇත; [ඉබ්නු වහබ්] අපට දන්වා ඇත, [ඉබ්නු ලහියා] [මුසා බින් ජුබයිර්] ගෙන් අපට දන්වා ඇත, [උබයිදුල්ලාහ් බින් අබ්බාස්] [කාලිද් බින් යසිද් බින් මුආවියා] ගෙන් [දිහ්යා බින් කලීෆා අල් කල්බි] ගෙන් ඔහුට පැවසූ බව ඔහු පැවසීය, 'රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්ට කුබ්තියා රෙදි කැබලි කිහිපයක් - තුනී ඊජිප්තු රෙදි සහ සුදු - ලබා දී, පසුව මට එක් කැබැල්ලක් ලබා දුන්නේය. ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'එය කොටස් දෙකකට බෙදන්න. සමහරු ඇඳුම් සාදන අතර තවත් සමහරු ඔබේ බිරිඳට වැස්මක් සෑදීමට ලබා දෙති.' එය ගෙවී ගිය විට, ඔහු හැරී මෙසේ පැවසීය: 'ඔබේ බිරිඳට ඇගේ පහළ කොටස ඇගේ ශරීරය හැඩගස්වා නොගන්නා ලෙස ආවරණය කරන ලෙස අණ කරන්න'. අබු දාවුද් පැවසුවේ, 'මෙම හදීසය [යාහ්යා බින් අයුබ්] විසින් විස්තර කරන ලද අතර ඔහු මෙසේ පැවසීය; [අබ්බාස් බින් උබයිදුල්ලාහ් බින් අබ්බාස්]'.

හදීස්

Imam Abu Dawud : 3590

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ مَالِكٍ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ نَافِعٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ أَبِي عُبَيْدٍ أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُأَنَّ أُمَّ سَلَمَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ ذَكَرَ الْإِزَارَ فَالْمَرْأَةُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ تُرْخِي شِبْرًا قَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ إِذًا يَنْكَشِفُ عَنْهَا قَالَ فَذِرَاعًا لَا تَزِيدُ عَلَيْهِحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى أَخْبَرَنَا عِيسَى عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ ابْنُ إِسْحَقَ وَأَيُّوبُ بْنُ مُوسَى عَنْ نَافِعٍ عَنْ صَفِيَّةَ

[අබ්දුල්ලාහ් බින් මස්ලාමා] [මලික්] [අබු බකර් බින් නෆි] [ඔහුගේ පියා] ගෙන් [ෂාෆියා බින්ට් අබු උබයිඩ්] ඔහුට වාර්තා කළ බව අපට පවසා ඇත, [උම් සලාමා] නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගේ බිරිඳ රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් සරොන්ග් ගැන සඳහන් කළ විට, 'අනේ රසූලුල්ලාහ්, කාන්තාවන් ගැන කුමක් කිව හැකිද?' ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය: 'එය තවත් අඟලක් කරන්න'. උම් සලාමා නැවතත් පැවසුවාය, 'එය තවමත් දෘශ්‍යමාන නම් කුමක් කළ යුතුද?' ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය: 'එයට රියනක් දෙන්න, තවත් නොවේ'. [ඉබ්‍රාහිම් බින් මූසා] අපට පවසා ඇත, [ඊසා] [උබයිදුල්ලාහ්] [නෆි] ගෙන් [සුලෙයිමාන් බින් යසාර්] ගෙන් [උම්මු සලාමා] ගෙන් [ඊසා] මෙම හදීසය සමඟ අපට පවසා ඇත. අබු දාවුද් පැවසුවේ, '[ඉබ්නු ඉෂාක්] සහ [අයුබ් බින් මූසා] [නාෆි' වෙතින් [ෂාෆියා] වෙතින් ද විස්තර කළහ.

තහවුරු කරන හදීස් (9)

හදීස්

Imam Abu Dawud : 3591

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ سُفْيَانَ أَخْبَرَنِي زَيْدٌ الْعَمِّيُّ عَنْ أَبِي الصِّدِّيقِ النَّاجِيِّ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَرَخَّصَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ فِي الذَّيْلِ شِبْرًا ثُمَّ اسْتَزَدْنَهُ فَزَادَهُنَّ شِبْرًا فَكُنَّ يُرْسِلْنَ إِلَيْنَا فَنَذْرَعُ لَهُنَّ ذِرَاعًا

[මුසද්දාද්] අපට කිව්වා, [සුෆ්යාන්] අපට කිව්වා [යාහ්යා බින් සයිද්] අපට කිව්වා, [අබු අෂ් ෂිද්දික් අන් නජි] [ඉබ්නු උමර්] මට කිව්වා [සයිද් අල් අම්මි] ඔහු කිව්වා, 'නබිතුමාගේ භාර්යාවන් වන උම්මාහතුල් මුක්මිනින්වරුන්ට ඔවුන්ගේ රෙදි අඟලකින් දිගු කිරීමට රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් සහනයක් ලබා දුන්නා, පසුව ඔවුන් තවත් ඉල්ලා සිටි අතර ඔහු තවත් අඟලක් එකතු කළා. ඉතින්, ඔවුන් රෙදි එක රියනක් දක්වා දිගු කළා'.

හදීස්

Imam Abu Dawud : 3592

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ وَوَهْبُ بْنُ بَيَانٍ وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَابْنُ أَبِي خَلَفٍ قَالُوا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ مُسَدَّدٌ وَوَهْبٌ عَنْ مَيْمُونَةَ قَالَتْأُهْدِيَ لِمَوْلَاةٍ لَنَا شَاةٌ مِنْ الصَّدَقَةِ فَمَاتَتْ فَمَرَّ بِهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَلَا دَبَغْتُمْ إِهَابَهَا وَاسْتَنْفَعْتُمْ بِهِ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهَا مَيْتَةٌ قَالَ إِنَّمَا حُرِّمَ أَكْلُهَاحَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَزِيدُ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ بِهَذَا الْحَدِيثِ لَمْ يَذْكُرْ مَيْمُونَةَ قَالَ فَقَالَ أَلَا انْتَفَعْتُمْ بِإِهَابِهَا ثُمَّ ذَكَرَ مَعْنَاهُ لَمْ يَذْكُرْ الدِّبَاغَ

[මුසද්දාද්] සහ [වහ්බ් බින් බයාන්] සහ [උස්මාන් බින් අබු සයයිබා] සහ [ඉබ්නු අබු කලෆ්] යන අය අපට මෙසේ පැවසූහ; [සුෆ්යාන්] [අස් සුහ්රි] වෙතින් [උබයිදුල්ලාහ් බින් අබ්දුල්ලා] [ඉබ්නු අබ්බාස්] වෙතින් අපට මෙසේ පැවසීය. [මුසද්දාද්] සහ [වහ්බ්] මෙසේ පැවසූහ; [මයිමුනා] වෙතින් ඔහු මෙසේ පැවසීය, 'අපගේ සේවකයාට එළුවෙකු තෑග්ගක් ලෙස ලැබුණි, පසුව එළුවා මිය ගියේය. නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් ඒ අසලින් ගිය විට, ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'ඔබට එය භාවිතා කළ හැකි වන පරිදි එහි සම පැහැපත් නොකරන්නේ ඇයි?' ජනතාව පිළිතුරු දුන්හ. ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'තහනම් දෙය එය අනුභව කිරීමයි'. [මුසද්දාද්] අපට මෙසේ පැවසීය, [යසිද්] අපට මෙසේ පැවසීය, [අස් සුහ්රි] වෙතින් [ම'මර්] අපට මෙසේ පැවසීය, නමුත් ඔහු මයිමුනාගේ නම සඳහන් කළේ නැත. ඔහු මෙසේ පැවසීය, 'අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'ඔබ සම භාවිතා නොකරන්නේ ඇයි?' ඉන්පසු ඔහු හදීසයේ තේරුම සඳහන් කළ නමුත් 'සම් පදම් කිරීම' යන වචනය සඳහන් කළේ නැත.

තහවුරු කරන හදීස් (80)

හදීස්

Imam Abu Dawud : 3593

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ قَالَ مَعْمَرٌ وَكَانَ الزُّهْرِيُّيُنْكِرُ الدِّبَاغَ وَيَقُولُ يُسْتَمْتَعُ بِهِ عَلَى كُلِّ حَالٍقَالَ أَبُو دَاوُد لَمْ يَذْكُرْ الْأَوْزَاعِيُّ وَيُونُسُ وَعُقَيْلٌ فِي حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ الدِّبَاغَ وَذَكَرَهُ الزُّبَيْدِيُّ وَسَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ وَحَفْصُ بْنُ الْوَلِيدِ ذَكَرُوا الدِّبَاغَ

[මුහම්මද් බින් යාහ්යා බින් ෆාරිස්] අපට පැවසූ බව අපට පවසා ඇත, [අබ්දුර්රාසාක්] අපට පැවසූ බව ඔහු පැවසීය; [මමර්] පැවසීය; [අස් සුහ්රි] පදම් කළ සම්වල අවසරය ප්‍රතික්ෂේප කරමින්, 'එය සෑම අවස්ථාවකම භාවිතා කළ හැකිය' යනුවෙන් පැවසීය. අබු දාවුද් පැවසුවේ, 'අල් අවුසා'අයි, යූනුස් සහ උකයිල් අස් සුහ්රිගේ හදීසයේ 'සමක්' යන වචනය සඳහන් කළේ නැත. මේ අතර, අස් සුබයිඩි, සයිද් බින් අබ්දුල් අසීස් සහ හෆ්ෂ් ඉබ්නුල් වලීඩ්, ඔවුන් 'සමක්' යන වචනය සඳහන් කළහ.

තහවුරු කරන හදීස් (80)

හදීස්

Imam Abu Dawud : 3594

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ وَعْلَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِذَا دُبِغَ الْإِهَابُ فَقَدْ طَهُرَ

අපට [මුහම්මද් බින් කසීර්] පැවසූ බව අපට වාර්තා වී ඇත, [සයිද් බින් අස්ලම්] ගෙන් [අබ්දුර් රහ්මාන් බින් වලා] ගෙන් [ඉබ්නු අබ්බාස්] ගෙන් [සුෆ්යාන්] තුමා අපට වාර්තා වී ඇත, ඔහු මෙසේ පැවසීය, 'මම රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පවසනු අසා ඇත්තෙමි: 'සම පදම් කර ඇත්නම් එය පිරිසිදුයි'.'

තහවුරු කරන හදීස් (80)

හදීස්

Imam Abu Dawud : 3595

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ مَالِكٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قُسَيْطٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ عَنْ أُمِّهِ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ أَنْ يُسْتَمْتَعَ بِجُلُودِ الْمَيْتَةِ إِذَا دُبِغَتْ

[අබ්දුල්ලාහ් බින් මස්ලමා] විසින් [මලික්] වෙතින් [යාසිද් බින් අබ්දුල්ලා බින් කුසයිත්] වෙතින් [මුහම්මද් බින් අබ්දුර් රහ්මාන් බින් ත්සෞබන්] වෙතින් [ඔහුගේ මව] වෙතින් [අයිස්යා] නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගේ බිරිඳ මෙසේ පැවසුවාය: 'අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ සම් පදම් කර ඇත්නම් එය භාවිතා කිරීමට අණ කළ සේක'.

තහවුරු කරන හදීස් (80)

හදීස්

Imam Abu Dawud : 3596

حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ وَمُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ قَالَا حَدَّثَنَا هَمَّامٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ جَوْنِ بْنِ قَتَادَةَ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْمُحَبَّقِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ أَتَى عَلَى بَيْتٍ فَإِذَا قِرْبَةٌ مُعَلَّقَةٌ فَسَأَلَ الْمَاءَ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهَا مَيْتَةٌ فَقَالَ دِبَاغُهَا طُهُورُهَا

[හෆ්ෂ් බින් උමර්] සහ [මුසා බින් ඉස්මායිල්] යන දෙදෙනාම [කටාදා] සිට [අල් හසන්] සිට [ජවුන් බින් කටාදා] සිට [සලාමා ඉබ්නුල් මුහබ්බක්] දක්වා [හමාම්] අපට පැවසූ බව අපට දන්වා ඇත, 'තබුක් සටනේදී, අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් නිවසකට පැමිණි විට, සම් වලින් සාදන ලද භාජනයක් එල්ලා තිබෙනු දුටුවේය. ඉන්පසු ඔහු භාජනයෙන් ජලය ඉල්ලා සිටියේය, එබැවින් සහචරයින්, 'අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, ඇත්ත වශයෙන්ම භාජනය මළකඳක සමෙන් සාදා ඇත!' ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'ඔහුගේ සම් පදම් කිරීම ඔහුව ශුද්ධ කර ඇත'.

තහවුරු කරන හදීස් (80)

හදීස්

Imam Abu Dawud : 3597

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي عَمْرٌو يَعْنِي ابْنَ الْحَارِثِ عَنْ كَثِيرِ بْنِ فَرْقَدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَالِكِ بْنِ حُذَافَةَ حَدَّثَهُ عَنْ أُمِّهِ الْعَالِيَةِ بِنْتِ سُبَيْعٍ أَنَّهَا قَالَتْكَانَ لِي غَنَمٌ بِأُحُدٍ فَوَقَعَ فِيهَا الْمَوْتُ فَدَخَلْتُ عَلَى مَيْمُونَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهَا فَقَالَتْ لِي مَيْمُونَةُ لَوَ أَخَذْتِ جُلُودَهَا فَانْتَفَعْتِ بِهَا فَقَالَتْ أَوَ يَحِلُّ ذَلِكَ قَالَتْ نَعَمْ مَرَّ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رِجَالٌ مِنْ قُرَيْشٍ يَجُرُّونَ شَاةً لَهُمْ مِثْلَ الْحِمَارِ فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْ أَخَذْتُمْ إِهَابَهَا قَالُوا إِنَّهَا مَيْتَةٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُطَهِّرُهَا الْمَاءُ وَالْقَرَظُ

එය අපට [අහ්මද් බින් සාලිහ්] පැවසූ බව අපට පවසා ඇත, එය අපට [ඉබ්නු වහබ්] පැවසූ බව අපට පවසා ඇත, එය මට [අම්රු] - එනම් ඉබ්නුල් හාරිත් - [කට්සිර් බින් ෆර්කාද්] වෙතින් [අබ්දුල්ලාහ් බින් මලික් බින් හුඩ්සාෆා] ඔහු [ඔහුගේ මව, එනම් අල් 'අලියා බින්ට් සුබායි' වෙතින්] ඔහු එය පැවසූ බව ඔහු පැවසීය, 'මට උහුද් කන්දේ එළුවෙක් සිටියා, නමුත් හදිසියේම එය මිය ගියා. එවිට මම නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගේ බිරිඳ [මයිමුනා] මුණගැසී ඒ ගැන ඇයට කිව්වා. එවිට මයිමුනා මට මෙසේ කීවේය, 'ඔබට එය භාවිතා කළ හැකි වන පරිදි සම නොගන්නේ ඇයි?' ඔහු ඇසුවේය, 'ඒක හරිද?' මයිමුනා පිළිතුරු දුන්නේය, 'ඔව්. වරක් කුරෙයිෂ් මිනිසුන් කිහිප දෙනෙක් රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් අසලින් ගියහ. එවිට රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් ඔවුන්ට මෙසේ කීවේය: 'ඔබ සම ගත්තා නම් හොඳයි'. ඔවුන් මෙසේ පැවසුවා: 'එළුවා මැරිලා'. රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසීය: 'සාමාන්‍යයෙන් පදම් කිරීම සඳහා භාවිතා කරන ගසක කොළ සහ ජලය - එය පිරිසිදු කරයි'.

තහවුරු කරන හදීස් (80)

හදීස්

Imam Abu Dawud : 3598

حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ الْحَكَمِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُكَيْمٍ قَالَقُرِئَ عَلَيْنَا كِتَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَرْضِ جُهَيْنَةَ وَأَنَا غُلَامٌ شَابٌّ أَنْ لَا تَسْتَمْتِعُوا مِنْ الْمَيْتَةِ بِإِهَابٍ وَلَا عَصَبٍ

[හෆ්ෂ් බින් උමර්] අපට මෙසේ පැවසීය, [අල් හකම්] වෙතින් [අබ්දුල්ලාහ් බින් අබු ලයිලා] වෙතින් [අබ්දුල්ලාහ් බින් උකයිම්] වෙතින් [සියුබා] අපට මෙසේ පැවසීය, 'අපි ජුහයිනාහි සිටියදී, රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්ගේ පොත අපට කියවන ලදී, ඒ වන විට මම තවමත් කුඩා දරුවෙකුව සිටියෙමි, එනම්: "ඔබ එහි සම පදම් කිරීමෙන් එයින් ප්‍රයෝජන ගත්තේ නැද්ද?"

තහවුරු කරන හදීස් (85)

හදීස්

Imam Abu Dawud : 3599

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ حَدَّثَنَا الثَّقَفِيُّ عَنْ خَالِدٍ عَنْ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَأَنَّهُ انْطَلَقَ هُوَ وَنَاسٌ مَعَهُ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُكَيْمٍ رَجُلٌ مِنْ جُهَيْنَةَ قَالَ الْحَكَمُ فَدَخَلُوا وَقَعَدْتُ عَلَى الْبَابِ فَخَرَجُوا إِلَيَّ فَأَخْبَرُونِي أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُكَيْمٍ أَخْبَرَهُمْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَتَبَ إِلَى جُهَيْنَةَ قَبْلَ مَوْتِهِ بِشَهْرٍ أَنْ لَا تَنْتَفِعُوا مِنْ الْمَيْتَةِ بِإِهَابٍ وَلَا عَصَبٍقَالَ أَبُو دَاوُد قَالَ النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ يُسَمَّى إِهَابًا مَا لَمْ يُدْبَغْ فَإِذَا دُبِغَ لَا يُقَالُ لَه إِهَابٌ إِنَّمَا يُسَمَّى شَنًّا وَقِرْبَةً

බානි හෂීම්ගේ හිටපු වහලෙකු වූ [මුහම්මද් බින් ඉස්මායිල්] අපට පවසා ඇත, [අල් හකම් බින් උතයිබා] හි [කාලිද්] හි [සකාෆි] හි [අල් හකම් බින් උතයිබා] හි [සකාෆි] හි [ඔහු සහ සමහර පුද්ගලයින් ජුහයිනාහි මිනිසෙකු වන [අබ්දුල්ලා බින් උකයිම්] මුණගැසුණු බව අපට පවසා ඇත. අල් හකම් මෙසේ පැවසීය, 'පසුව මම දොර ඉදිරිපිට වාඩි වී සිටියදී ඔවුන් ඇතුළු වූ අතර, පසුව ඔවුන් මා වෙත පැමිණියේ අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් මිය යාමට මාසයකට පෙර ජුහයිනාහි ජනතාවට ලිපියක් ලියා ඇති බව අබ්දුල්ලා බින් උකයිම් ඔවුන්ට පැවසූ බව දැනුම් දීමටයි, එනම්: 'මළ සිරුරුවල සම හෝ අං භාවිතා නොකරන්න.' අබු දාවුද් පැවසීය; අන් නදාර් බින් ෂුමයිල් පැවසීය; 'එය ඉහාබ් ලෙස හැඳින්වේ - මළ සිරුරුවල සම - එය පදම් කර නොමැති නම්, නමුත් එය පදම් කර ඇත්නම් එය තවදුරටත් ඉහාබ් - මළ සිරුරුවල සම - ලෙස හැඳින්වෙන්නේ නැත, නමුත් එය ග්‍රිබා - සමෙන් සාදන ලද බහාලුමක් ලෙස හැඳින්වේ - ලෙස හැඳින්වේ.'

තහවුරු කරන හදීස් (85)

හදීස්

Imam Abu Dawud : 3600

حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ عَنْ وَكِيعٍ عَنْ أَبِي الْمُعْتَمِرِ عَنْ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ مُعَاوِيَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَرْكَبُوا الْخَزَّ وَلَا النِّمَارَقَالَ وَكَانَ مُعَاوِيَةُ لَا يُتَّهَمُ فِي الْحَدِيثِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَنَا أَبُو سَعِيدٍ قَالَ لَنَا أَبُو دَاوُدَ أَبُو الْمُعْتَمِرِ اسْمُهُ يَزِيدُ بْنُ طَهْمَانَ كَانَ يَنْزِلُ الْحِيَرَةَ

"සිල්ක් සහ කොටි සමෙන් සාදන ලද සෑදලවලින් පදින්න එපා" යනුවෙන් අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ පැවසූහ. ඔහු පැවසුවේ, "නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගේ හදීස් ගොතන ලද බවට චෝදනා ලැබූ අය අතර මුවාවියා සිටියේ නැත" යනුවෙනි. අබු සායිඩ් අපට පැවසුවේ, "අබු දාවුද් අපට පැවසුවේ, 'අබු අල් මුතාමිර්ගේ සැබෑ නම යසිද් බින් තහ්මාන්, ඔහු වරක් අල් හියාරා ප්‍රදේශයේ නතර විය' යනුවෙනි" යනුවෙනි.