Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 Hadith
Hadith
Imam Abu Dawud : 3581
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَابْنُ مَوْهَبٍ قَالَا حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍأَنَّ أُمَّ سَلَمَةَ اسْتَأْذَنَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْحِجَامَةِ فَأَمَرَ أَبَا طَيْبَةَ أَنْ يَحْجُمَهَاقَالَ حَسِبْتُ أَنَّهُ قَالَ كَانَ أَخَاهَا مِنْ الرَّضَاعَةِ أَوْ غُلَامًا لَمْ يَحْتَلِمْ
[Кутайба бин Саид] болон [Ибн Маухаб] хоёулаа хэлсэн гэж бидэнд хэлсэн. [Абу Аз Зубайр]-аас [Аль Лайтс] [Жабир]-аас хэлэхдээ: "Тэр Умм Салама Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-аас аяга аяга хийх зөвшөөрөл хүссэн тул Абу Тайбаг түүнд аягалахыг тушаасан" гэжээ. Өгүүлэгч хэлэхдээ: "Би Жабирыг: "Абу Тайба бол Умм Саламагийн сүүний ах юм уу, эсвэл "боловсорч гүйцсэн, нойтон зүүд хараахан хараахан үзээгүй бяцхан хүүхэд" гэж хэлсэн гэж би бодсон.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3582
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا أَبُو جُمَيْعٍ سَالِمُ بْنُ دِينَارٍ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَى فَاطِمَةَ بِعَبْدٍ كَانَ قَدْ وَهَبَهُ لَهَا قَالَ وَعَلَى فَاطِمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ثَوْبٌ إِذَا قَنَّعَتْ بِهِ رَأْسَهَا لَمْ يَبْلُغْ رِجْلَيْهَا وَإِذَا غَطَّتْ بِهِ رِجْلَيْهَا لَمْ يَبْلُغْ رَأْسَهَا فَلَمَّا رَأَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا تَلْقَى قَالَ إِنَّهُ لَيْسَ عَلَيْكِ بَأْسٌ إِنَّمَا هُوَ أَبُوكِ وَغُلَامُكِ
Энэ нь [Мухаммад бин Иса] бидэнд хэлсэн бөгөөд [Абу Жумай' Салим бин Динар] [Цабит]-аас [Анас] хэлэхдээ, "Бошиглогч, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм, Фатимад нэгэн боол авчирч, түүнд гэрээсэлсэн" гэж хэлсэн. Анас хэлэхдээ: "Фатима радиаллаху 'анха толгойгоо далдалсан бол хөл нь харагдахуйц даавуутай, хөлөө далдалсан бол толгой нь харагддаг" гэжээ. Бошиглогч (саллаллаху алейхи уасаллам) үүнийг хараад: "Чамд ямар ч асуудал байхгүй, учир нь энэ бол чиний эцэг, боол юм" гэж хэлэв.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3583
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ ثَوْرٍ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ وَهِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْكَانَ يَدْخُلُ عَلَى أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُخَنَّثٌ فَكَانُوا يَعُدُّونَهُ مِنْ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ فَدَخَلَ عَلَيْنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا وَهُوَ عِنْدَ بَعْضِ نِسَائِهِ وَهُوَ يَنْعَتُ امْرَأَةً فَقَالَ إِنَّهَا إِذَا أَقْبَلَتْ أَقْبَلَتْ بِأَرْبَعٍ وَإِذَا أَدْبَرَتْ أَدْبَرَتْ بِثَمَانٍ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَلَا أَرَى هَذَا يَعْلَمُ مَا هَاهُنَا لَا يَدْخُلَنَّ عَلَيْكُنَّ هَذَا فَحَجَبُوهُحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ سُفْيَانَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ بِمَعْنَاهُ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ بِهَذَا الْحَدِيثِ زَادَ وَأَخْرَجَهُ فَكَانَ بِالْبَيْدَاءِ يَدْخُلُ كُلَّ جُمْعَةٍ يَسْتَطْعِمُ حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا عُمَرُ عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ فِي هَذِهِ الْقِصَّةِ فَقِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهُ إِذَنْ يَمُوتُ مِنْ الْجُوعِ فَأَذِنَ لَهُ أَنْ يَدْخُلَ فِي كُلِّ جُمْعَةٍ مَرَّتَيْنِ فَيَسْأَلُ ثُمَّ يَرْجِعُ
Бидэнд [Мухаммад бин Убайд] хэлсэн бөгөөд [Мухаммад бин Цаур] Ма'мараас [Аз Зухри], [Хисям бин Урва] [Урва]-аас ['Аися] радиаллаху анха хэлсэн бөгөөд тэрээр: "Эмэгтэй хүн, Бошиглогч Саллаллаху алейхи уа саллам, түүний эхнэрүүдтэй уулзахаар орж ирэв" гэж хэлсэн. түүнийг Гайру Улил Ирбах -эмэгтэйчүүдэд хүсэл тачаалгүй хүмүүс- гэж үздэг байв. Нэгэн удаа Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- бидэнтэй уулзахаар ирсэн бөгөөд эмэгтэйлэг эр эхнэрүүдтэйгээ хамт байж, эмэгтэйчүүдийг эмчилж байхдаа: "Эмэгтэй хүн урагшаа харвал дөрвөн нугалаатай, арагшаа харсан бол найман нугалаатай". Тиймээс Бошиглогч (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-) "Чи мэднэ дээ, би энэ эр эмэгтэйн дотор юу байдгийг мэддэг охиныг харсан, тиймээс түүнийг чамтай уулзахаар хэзээ ч битгий оруулаарай" гэж хэлэв. Тэд эцэст нь хижаб өмссөн. Бидэнд хэлсэн [Мухаммад бин Давуд бин Суфян] хэлсэн, бидэнд хэлсэн [Абдурразак] хэлсэн, бидэнд [Ма'мар]-ыг [Аз Зухри] -аас [Урва] -аас ['Аисия]-аас хэлсэн. Бидэнд [Ахмад бин Салих] хэлсэн, бидэнд хэлсэн [Ибну Вахб] хэлсэн, надад [Юнус] [Ибн Шихаб]-аас [Ибн Шихаб]-аас [Урва] ['Аисия]-аас ['Аися]-аас хэлсэн.. Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Баасан гариг бүрд эгчийн хоол хайж, хоол хайж ирдэг байсан" гэж хэлсэн. Бидэнд [Махмуд бин Халид] хэлэхдээ, энэ түүхэнд [Аль Аузаи] бидэнд [Умар] хэлсэн бөгөөд "Ай Аллахын Элч, хэрэв тэр трансвестит хүн өлсөж үхвэл яах вэ?" дараа нь тэр түүнд Баасан гараг бүр хоёр удаа орж хоол гуйхыг зөвшөөрч, дараа нь буцаж ирээрэй.'Кет; Атираа гэдэг нь тарган эмэгтэйг гэдсэнд нь харвал гэдсэн дээр нь хоёр нугалаа харагдана - нугалах бүр нь хоёр талтай, харин араас нь харвал найман талтай дөрвөн нугалаа харагдана. Мөн энэ нь зөвхөн тарган эмэгтэйчүүдэд тохиолддог.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3584
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ يَزِيدَ النَّحْوِيِّ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ{ وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ }الْآيَةَ فَنُسِخَ وَاسْتَثْنَى مِنْ ذَلِكَ{ وَالْقَوَاعِدُ مِنْ النِّسَاءِ اللَّاتِي لَا يَرْجُونَ نِكَاحًا }الْآيَةَ
Энэ нь бидэнд [Ахмад бин Мухаммед Аль Марвази] хэлсэн бөгөөд бидэнд [Али Ибнул Хусайн бин Вакид] [түүний эцэг] [Язид Ан Нахви]-аас [Икримаас] [Ибн Аббас] хэлсэн нь: "Итгэгч эмэгтэйчүүдэд: "Тэднийг хараагүй гэж хэлээрэй." хассан: '-болон -сарын тэмдэг ирэх, тээж явахаа больсон-, ахиж гэрлэхийг хүсэхгүй байгаа хөгшин эмэгтэйчүүд -..-''.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3585
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ يُونُسَ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ حَدَّثَنِي نَبْهَانُ مَوْلَى أُمِّ سَلَمَةَ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْكُنْتُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعِنْدَهُ مَيْمُونَةُ فَأَقْبَلَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ وَذَلِكَ بَعْدَ أَنْ أُمِرْنَا بِالْحِجَابِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ احْتَجِبَا مِنْهُ فَقُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلَيْسَ أَعْمَى لَا يُبْصِرُنَا وَلَا يَعْرِفُنَا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفَعَمْيَاوَانِ أَنْتُمَا أَلَسْتُمَا تُبْصِرَانِهِقَالَ أَبُو دَاوُد هَذَا لِأَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَاصَّةً أَلَا تَرَى إِلَى اعْتِدَادِ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ عِنْدَ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ قَدْ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِفَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ اعْتَدِّي عِنْدَ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ فَإِنَّهُ رَجُلٌ أَعْمَى تَضَعِينَ ثِيَابَكِ عِنْدَهُ
Бидэнд хэлсэн [Мухаммад Ибнул 'Ала`] хэлэхдээ, бидэнд [Ибнул Мубарак] [Юнус]-аас [Аз Зухри]-аас хэлсэн; Умм Саламагийн [Умм Саламагаас] чөлөөлсөн хуучин боол байсан [Набхан] надад хэлэхдээ, "Маймунаг түүнтэй хамт байхад би Аллахын Элч -саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн талд байсан." Дараа нь Ибну Умми Мактум гарч ирэв - тэр үед хижабын захиалга бууж ирэв. Тиймээс Бошиглогч (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-) "Та хоёр түүнээс хижаб өмс" гэж хэлсэн. Бид "Ай Аллахын Элч, тэр хараагүй болохоор биднийг харж, таньж чадахгүй байгаа юм биш үү?" гэж асуув. Бошиглогч (саллаллаху алэйхи васаллам) хариуд нь: "Та хоёр сохор уу? Та хоёр түүнийг харахгүй байна уу?' Абу Давуд: "Энэ нь зөвхөн Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн эхнэрүүдэд зориулагдсан юм. Та Фатима бинт Кайс Ибн Умми Мактумын талд ямар байгааг харахгүй байна уу! Бошиглогч (саллаллаху алейхи уасаллам) нэг удаа Фатима бинт Кайс руу хандан: "Ибн Умми Мактумын талд байгаа хижабаа тайл, учир нь тэр сохор хүн тул түүний хажууд хувцсаа тавихад гэмгүй" гэжээ.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3586
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمَيْمُونِ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا زَوَّجَ أَحَدُكُمْ عَبْدَهُ أَمَتَهُ فَلَا يَنْظُرْ إِلَى عَوْرَتِهَا
Бидэнд [Мухаммад бин Абдулла Ибнул Маймун] хэлсэн бөгөөд [Аль Валид] [Аль Аузай]-аас [Амру бин Сюайб] [өөрийн эцгээс] [өвөөгөөсөө] Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-аас хэлсэн бөгөөд тэрээр: "Хэрэв та нарын хэн нэг нь өөрийн эрэгтэй боолтойгоо гэрлэх юм бол түүний боолын эмэгтэйг бүү хар" гэж хэлсэн.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3587
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنِي دَاوُدُ بْنُ سَوَّارٍ الْمُزَنِيُّ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا زَوَّجَ أَحَدُكُمْ خَادِمَهُ عَبْدَهُ أَوْ أَجِيرَهُ فَلَا يَنْظُرْ إِلَى مَا دُونَ السُّرَّةِ وَفَوْقَ الرُّكْبَةِقَالَ أَبُو دَاوُد وَصَوَابُهُ سَوَّارُ بْنُ دَاوُدَ الْمُزَنِيُّ الصَّيْرَفِيُّ وَهِمَ فِيهِ وَكِيعٌ
[Зухайр бин Харб] бидэнд хэлсэн, [Ваки'] хэлсэн, надад [Давуд бин Саввар Аль Музани] [Амру бин Суайб]-аас [түүний эцгээс] [өвөөгөөсөө] Бошиглогч (саллаллаху алейхи васаллам) -аас хэлсэн гэж хэлсэн, тэр: "Хэрэв та нарын хэн нэг нь боол эмэгтэйтэй гэрлэвэл, эсвэл боолтойгоо гэрлэ. тэр хүйснээс доош, өвдөгнөөс дээш байгаа зүйлийг бүү хар. Абу Давуд "Үнэн бол Саввар бин Давуд Аль Музани Аш Шайрафи, гэхдээ Ваки эргэлзсэн хэвээр байна" гэж хэлэв.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3588
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ح و حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ سُفْيَانَ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ عَنْ وَهْبٍ مَوْلَى أَبِي أَحْمَدَ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ عَلَيْهَا وَهِيَ تَخْتَمِرُ فَقَالَ لَيَّةً لَا لَيَّتَيْنِقَالَ أَبُو دَاوُد مَعْنَى قَوْلِهِ لَيَّةً لَا لَيَّتَيْنِ يَقُولُ لَا تَعْتَمُّ مِثْلَ الرَّجُلِ لَا تُكَرِّرُهُ طَاقًا أَوْ طَاقَيْنِ
Бидэнд хэлсэн [Зухайр бин Харб], бидэнд ['Абдуррахман] хэлсэн. -өөр нэг байдлаар дурьдсан байна- Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-(саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-) нэгэн удаа түүнийг машин өмсөж байхдаа түүнийг харахаар ирсэн тухай [Мусаддад] хэлсэн, бидэнд [Яхья] [Суфьян] -аас [Хабиб бин Абу Сабит] -аас [Умму Саламагаас] суллагдсан хуучин боол [Вахб]-аас [Хабиб бин Абу Сабит] хэлсэн. Тэгэхээр нь “Нэг удаа боож өг, хоёр удаа боож болохгүй” гэсэн. Абу Давуд хэлэхдээ; "Зөвхөн нэг удаа боож, хоёр удаа бүү орооч" гэсэн Бошиглогчийн үгийн утга нь чи имам буюу толгойдоо ороосон гогцоо зүүсэн хүн шиг байж болохгүй, үүнийг олон удаа бүү давт.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3589
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ وَأَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الْهَمْدَانِيُّ قَالَا أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ مُوسَى بْنِ جُبَيْرٍ أَنَّ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ حَدَّثَهُ عَنْ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ مُعَاوِيَةَ عَنْ دِحْيَةَ بْنِ خَلِيفَةَ الْكَلْبِيِّ أَنَّهُ قَالَأُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقَبَاطِيَّ فَأَعْطَانِي مِنْهَا قُبْطِيَّةً فَقَالَ اصْدَعْهَا صَدْعَيْنِ فَاقْطَعْ أَحَدَهُمَا قَمِيصًا وَأَعْطِ الْآخَرَ امْرَأَتَكَ تَخْتَمِرُ بِهِ فَلَمَّا أَدْبَرَ قَالَ وَأْمُرْ امْرَأَتَكَ أَنْ تَجْعَلَ تَحْتَهُ ثَوْبًا لَا يَصِفُهَاقَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ فَقَالَ عَبَّاسُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ
[Ахмад бин Амру бин Ас Сарх] болон [Ахмад бин Саид Аль Хамдани] хоёулаа хэлсэн гэж бидэнд хэлсэн; бидэнд мэдээлэв [Ибн Вахб], [Ибн Лахиа] [Муса бин Жубайр] -аас [Убайдулла бин Аббас] түүнд [Халид бин Язид бин Муавия] [Дихья бин Халифа Аль Калби]-аас хэлсэн гэж бидэнд мэдээлсэн бөгөөд тэрээр "Расулуллох, саллаллаху алейхи уа саллам, Египетийн хэд хэдэн хувцсыг өгсөн. даавуу, цагаан-, дараа нь надад нэг хэсгийг өгсөн. Тэрээр: "Үүнийг хоёр хэсэгт хуваа. Зарим нь хувцсаа урлаж, зарим нь эхнэртээ гивлүүр хийлгэж өгдөг”. Энэ нь өнгөрсний дараа тэрээр эргэж хараад: "Эхнэртээ түүний доод хэсгийг бүрхэж, биеийг нь хэлбэржүүлэхгүй байхыг тушаа" гэв. Абу Давуд хэлэхдээ: "Энэ хадисийг [Яхья бин Айюб] хэлсэн бөгөөд тэрээр хэлэв. [Аббас бин Убайдулла бин Аббас]'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3590
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ مَالِكٍ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ نَافِعٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ أَبِي عُبَيْدٍ أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُأَنَّ أُمَّ سَلَمَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ ذَكَرَ الْإِزَارَ فَالْمَرْأَةُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ تُرْخِي شِبْرًا قَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ إِذًا يَنْكَشِفُ عَنْهَا قَالَ فَذِرَاعًا لَا تَزِيدُ عَلَيْهِحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى أَخْبَرَنَا عِيسَى عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ ابْنُ إِسْحَقَ وَأَيُّوبُ بْنُ مُوسَى عَنْ نَافِعٍ عَنْ صَفِيَّةَ
[Абдулла бин Маслама] [Абдулла бин Маслама] [Малик], [Абу Бакр бин Нафи]-аас [ааваасаа] [Шафия бинт Абу Убайд] түүнд мэдээлснээр, Бошиглогчийн (саллаллаху алейхи васаллам) эхнэр [Ум Салама] Расулуллах (саллаллаху алейхи уасаллам) эмэгтэйчvvдийн талаар юу гэж дурсав? Тэр: "Үүнийг нэг инч илүү болго" гэж хариулав. Умм Салама дахин: "Хэрэв энэ нь харагдах хэвээр байвал яах вэ?" Тэр: "Үүнд нэг тохой өгөөч, түүнээс дээш биш" гэж хариулав. [Ибрахим бин Муса] бидэнд хэлсэн, [Иса] [Убайдулла]-аас [Нафи]-аас] [Сулайман бин Ясар]-аас [Умму Салама]-аас Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ээс "энэ хадисээр" хэлсэн. Абу Давуд: “[Ибн Исхак], [Аюб бин Муса] нар [Нафи]-аас [Шафия]-аас өгүүлсэн” гэжээ.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3591
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ سُفْيَانَ أَخْبَرَنِي زَيْدٌ الْعَمِّيُّ عَنْ أَبِي الصِّدِّيقِ النَّاجِيِّ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَرَخَّصَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ فِي الذَّيْلِ شِبْرًا ثُمَّ اسْتَزَدْنَهُ فَزَادَهُنَّ شِبْرًا فَكُنَّ يُرْسِلْنَ إِلَيْنَا فَنَذْرَعُ لَهُنَّ ذِرَاعًا
Бидэнд [Мусаддад] хэлсэн, бидэнд хэлсэн [Яхья бин Саид] [Суфьян] хэлсэн, надад [Зайд Аль 'Амми] [Абу Аш Шиддик Ан Нажи] [Ибн Умар]-аас хэлсэн бөгөөд тэрээр "Расулуллах, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-, уммахатулуудын нэгнийх нь амьдралыг хөнгөвчилсөн" гэж хэлсэн. инч, дараа нь тэд илүү ихийг хүсэхэд тэр нэг инч нэмсэн. Тэгээд тэд даавууг нэг тохой болгож уртасгав.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3592
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ وَوَهْبُ بْنُ بَيَانٍ وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَابْنُ أَبِي خَلَفٍ قَالُوا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ مُسَدَّدٌ وَوَهْبٌ عَنْ مَيْمُونَةَ قَالَتْأُهْدِيَ لِمَوْلَاةٍ لَنَا شَاةٌ مِنْ الصَّدَقَةِ فَمَاتَتْ فَمَرَّ بِهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَلَا دَبَغْتُمْ إِهَابَهَا وَاسْتَنْفَعْتُمْ بِهِ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهَا مَيْتَةٌ قَالَ إِنَّمَا حُرِّمَ أَكْلُهَاحَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَزِيدُ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ بِهَذَا الْحَدِيثِ لَمْ يَذْكُرْ مَيْمُونَةَ قَالَ فَقَالَ أَلَا انْتَفَعْتُمْ بِإِهَابِهَا ثُمَّ ذَكَرَ مَعْنَاهُ لَمْ يَذْكُرْ الدِّبَاغَ
Бидэнд [Мусаддад], [Вахб бин Баян], [Усман бин Абу Сяйба] болон [Ибн Абу Халаф] нарт хэлсэн байдаг. бидэнд [Суфян] [Аз Зухри] -аас [Убайдулла бин Абдулла] -аас [Ибн Аббас]-аас хэлсэн. [Мусаддад], [Вахб] нар хэлэв; [Маймуна] тэрээр "Манай зарц ямаа бэлэглэсэн, дараа нь ямаа үхсэн. Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн хажуугаар өнгөрөхөд тэрээр: "Яагаад арьсыг нь борлуулж болохгүй гэж?" Хүмүүс "Ямаа үхсэн" гэж хариулав. Тэрээр: "Хориотой зүйл бол үүнийг идэх" гэж хэлсэн. Бидэнд [Мусаддад] хэлсэн, бидэнд [Язид] хэлсэн, бидэнд [Ма'мар] [Аз Зухри]-аас энэ хадис шиг хэлсэн боловч Маймунагийн нэрийг дурдаагүй. Тэр: "Аллахын элч: "Яагаад арьсаа хэрэглэхгүй байгаа юм бэ?" Дараа нь тэрээр хадисийн утгыг дурьдсан боловч "идээлэх" гэдэг үгийг дурдаагүй.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3593
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ قَالَ مَعْمَرٌ وَكَانَ الزُّهْرِيُّيُنْكِرُ الدِّبَاغَ وَيَقُولُ يُسْتَمْتَعُ بِهِ عَلَى كُلِّ حَالٍقَالَ أَبُو دَاوُد لَمْ يَذْكُرْ الْأَوْزَاعِيُّ وَيُونُسُ وَعُقَيْلٌ فِي حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ الدِّبَاغَ وَذَكَرَهُ الزُّبَيْدِيُّ وَسَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ وَحَفْصُ بْنُ الْوَلِيدِ ذَكَرُوا الدِّبَاغَ
Бидэнд хэлсэн [Мухаммад бин Яхья бин Фарис] гэж хэлсэн, бидэнд хэлсэн [Абдурразак] гэж хэлсэн; [Мамар] хэлэв; [Аз Зухри] идээлэсэн арьсыг няцааж, "Үүнийг ямар ч нөхцөлд ашиглаж болно" гэж хэлсэн. Абу Давуд хэлэхдээ: "Аз Зухригийн хадис дахь Аль Ауза'И, Юнус, Укайл нар "самак" гэдэг үгийг дурдаагүй. Үүний зэрэгцээ Аз Зубайди, Саид бин Абдул Азиз, Хафш Ибнул Валид нар "самак" гэдэг үгийг дурджээ.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3594
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ وَعْلَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِذَا دُبِغَ الْإِهَابُ فَقَدْ طَهُرَ
Энэ тухай бидэнд мэдээлсэн [Мухаммад бин Касир], бидэнд [Суфян] [Зайд бин Асламаас] ['Абдуррахман бин Ва'ла] ['Абдуррахман бин Ва'лах] [Ибн Аббас]-аас мэдээлсэн бөгөөд тэрээр "Би Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн: "Хэрэв арьс борлосон бол цэвэр байна" гэж хэлэхийг сонссон.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3595
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ مَالِكٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قُسَيْطٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ عَنْ أُمِّهِ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ أَنْ يُسْتَمْتَعَ بِجُلُودِ الْمَيْتَةِ إِذَا دُبِغَتْ
Үүнийг [Абдулла бин Маслама] Маликаас [Язид бин Абдулла бин Кусайс] [Мухаммед бин 'Абдуррахман бин Цаубан] [түүний эх]ээс [Аися]-аас Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн эхнэр ['Аися]-аас бидэнд хэлсэн бөгөөд "Элч, саллаллаху алейхи уасаллам зарлигласан" гэжээ. Хэрэв энэ нь борлосон бол'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3596
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ وَمُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ قَالَا حَدَّثَنَا هَمَّامٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ جَوْنِ بْنِ قَتَادَةَ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْمُحَبَّقِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ أَتَى عَلَى بَيْتٍ فَإِذَا قِرْبَةٌ مُعَلَّقَةٌ فَسَأَلَ الْمَاءَ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهَا مَيْتَةٌ فَقَالَ دِبَاغُهَا طُهُورُهَا
[Хафш бин Умар], [Муса бин Исмаиль] хоёр хоёулаа хэлсэн гэж бидэнд хэлсэн; бидэнд [Хаммам] [Катадагаас] [Аль Хасанаас] [Жаун бин Катадагаас] [Салама Ибнул Мухаббак] хэлэв: "Табукын тулалдааны үеэр Аллахын Элч, саллаллаху алейхи уасаллам нэгэн байшинд ирээд өлгөөтэй арьсан савыг олжээ. Дараа нь тэр савнаас ус гуйхад хамтрагчид нь: "Ай Аллахын Элч, үнэхээр савыг гулуузны арьсаар хийсэн!" Тэр: "Түүний арьс шир нь түүнийг ариун болгосон" гэж хэлэв.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3597
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي عَمْرٌو يَعْنِي ابْنَ الْحَارِثِ عَنْ كَثِيرِ بْنِ فَرْقَدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَالِكِ بْنِ حُذَافَةَ حَدَّثَهُ عَنْ أُمِّهِ الْعَالِيَةِ بِنْتِ سُبَيْعٍ أَنَّهَا قَالَتْكَانَ لِي غَنَمٌ بِأُحُدٍ فَوَقَعَ فِيهَا الْمَوْتُ فَدَخَلْتُ عَلَى مَيْمُونَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهَا فَقَالَتْ لِي مَيْمُونَةُ لَوَ أَخَذْتِ جُلُودَهَا فَانْتَفَعْتِ بِهَا فَقَالَتْ أَوَ يَحِلُّ ذَلِكَ قَالَتْ نَعَمْ مَرَّ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رِجَالٌ مِنْ قُرَيْشٍ يَجُرُّونَ شَاةً لَهُمْ مِثْلَ الْحِمَارِ فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْ أَخَذْتُمْ إِهَابَهَا قَالُوا إِنَّهَا مَيْتَةٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُطَهِّرُهَا الْمَاءُ وَالْقَرَظُ
Энэ нь бидэнд [Ахмад бин Салих] хэлсэн, энэ нь бидэнд [Ибну Вахб] хэлсэн, тэр надад [Амру] - тухайлбал Ибнул Харит [Касир бин Фаркад] -аас [Абдулла бин Малик бин Худзафа] -аас [өөрийн эхээс, тухайлбал Аль 'Алия бинт Субайдхутаас] хэлсэн гэж хэлсэн. гэвч гэнэт үхсэн. Дараа нь би Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн эхнэр [Маймуна]тай уулзаж, энэ тухай түүнд хэлэв. Дараа нь Маймунах надад "Чи яагаад арьсыг нь авч хэрэглэхгүй байгаа юм бэ?" Тэр "Зүгээр үү?" гэж асуув. Маймуна “Тийм ээ. Нэгэн удаа Курайшийн хэдэн эрчүүд ямаагаа илжиг шиг чирсээр Аллахын Элч -саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ын дэргэдүүр өнгөрөв. Дараа нь Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- тэдэнд хандан: "Хэрвээ та нар арьсыг нь авчихвал" гэж хэлэв. Тэд "Ямаа үхсэн" гэж хэлэв. Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- хэлэхдээ: "Ус ба Ал Караж - ихэвчлэн арьс ширэнд хэрэглэдэг модны навчнууд нь түүнийг ариусгах болно".
Hadith
Imam Abu Dawud : 3598
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ الْحَكَمِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُكَيْمٍ قَالَقُرِئَ عَلَيْنَا كِتَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَرْضِ جُهَيْنَةَ وَأَنَا غُلَامٌ شَابٌّ أَنْ لَا تَسْتَمْتِعُوا مِنْ الْمَيْتَةِ بِإِهَابٍ وَلَا عَصَبٍ
[Хафш бин Умар] бидэнд хэлсэн бөгөөд [Аль Хакам] ['Абдуррахман бин Абу Лайла] [Абдулла бин Укаим]-аас [Сю'ба] бидэнд хэлсэн бөгөөд тэрээр "Бид Жухайнад байх үед Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн номыг бидэнд уншиж өгдөг байсан. Би тэр үед хүүхэд байсан." арьсаа идээлэх замаар."
Hadith
Imam Abu Dawud : 3599
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ حَدَّثَنَا الثَّقَفِيُّ عَنْ خَالِدٍ عَنْ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَأَنَّهُ انْطَلَقَ هُوَ وَنَاسٌ مَعَهُ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُكَيْمٍ رَجُلٌ مِنْ جُهَيْنَةَ قَالَ الْحَكَمُ فَدَخَلُوا وَقَعَدْتُ عَلَى الْبَابِ فَخَرَجُوا إِلَيَّ فَأَخْبَرُونِي أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُكَيْمٍ أَخْبَرَهُمْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَتَبَ إِلَى جُهَيْنَةَ قَبْلَ مَوْتِهِ بِشَهْرٍ أَنْ لَا تَنْتَفِعُوا مِنْ الْمَيْتَةِ بِإِهَابٍ وَلَا عَصَبٍقَالَ أَبُو دَاوُد قَالَ النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ يُسَمَّى إِهَابًا مَا لَمْ يُدْبَغْ فَإِذَا دُبِغَ لَا يُقَالُ لَه إِهَابٌ إِنَّمَا يُسَمَّى شَنًّا وَقِرْبَةً
Бани Хашимын хуучин боол [Мухаммад бин Исмаил] бидэнд [Аль Хакам бин Утайба]-ын [Халид] [Цакафид] [Ат Цакафид] тэрээр болон хэд хэдэн хүн [Абдулла бин Укаим] - Жухайнагаас гаралтай нэгэн хүнтэй уулзсан гэж хэлсэн гэж бидэнд хэлсэн. Аль Хакам хэлэхдээ: "Тэд намайг хаалганы өмнө сууж байтал тэд орж ирээд надтай уулзахаар гарч ирээд, Абдулла бин Укаим Аллахын Элч (Аллахын таашаалд нийцүүлэн) нас барахаасаа нэг сарын өмнө Жухайнагийн хүмүүст хандан: "Арьс, бөгс бүү ашигла" гэсэн захидал бичсэнийг тэдэнд дуулгасан. Абу Дауд хэлэхдээ; Надхар бин Сюмайл хэлэхдээ; "Ихаб - сэг зэмийн арьс - идээгүй бол идээлж байсан бол ихаб - сэг үхрийн арьс - гэж нэрлэгдэхээ больсон, харин гриба - арьсны сав - гэж нэрлэдэг."
Hadith
Imam Abu Dawud : 3600
حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ عَنْ وَكِيعٍ عَنْ أَبِي الْمُعْتَمِرِ عَنْ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ مُعَاوِيَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَرْكَبُوا الْخَزَّ وَلَا النِّمَارَقَالَ وَكَانَ مُعَاوِيَةُ لَا يُتَّهَمُ فِي الْحَدِيثِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَنَا أَبُو سَعِيدٍ قَالَ لَنَا أَبُو دَاوُدَ أَبُو الْمُعْتَمِرِ اسْمُهُ يَزِيدُ بْنُ طَهْمَانَ كَانَ يَنْزِلُ الْحِيَرَةَ
Бидэнд [Ханнад бин Ас Сари] [Ваки'-аас] [Абу Аль Му'тамир] [Ибн Сирин] [Муавиа]-аас [Ибн Сирин] [Муавиа]-аас хэлсэн бөгөөд тэрээр "Аллахын Элч, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Торго болон барын арьсаар хийсэн эмээлтэй бүү унаарай" гэж хэлсэн. Тэрээр: "Муавиа Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ээс хадис зохиосон гэж буруутгагдаж байгаагүй. Абу Саид бидэнд хэлэхдээ: "Абу Давуд бидэнд "Абу Аль Му'тамирын жинхэнэ нэр нь Язид бин Тахман, тэр нэг удаа Аль Хиярагийн бүсэд зогссон" гэж хэлсэн.
