Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 Hadith
Hadith
Imam Abu Dawud : 3581
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَابْنُ مَوْهَبٍ قَالَا حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍأَنَّ أُمَّ سَلَمَةَ اسْتَأْذَنَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْحِجَامَةِ فَأَمَرَ أَبَا طَيْبَةَ أَنْ يَحْجُمَهَاقَالَ حَسِبْتُ أَنَّهُ قَالَ كَانَ أَخَاهَا مِنْ الرَّضَاعَةِ أَوْ غُلَامًا لَمْ يَحْتَلِمْ
Mums buvo pasakyta, kad [Qutaibah bin Sa'id] ir [Ibn Mauhab] abu sakė; mums [Al Laits] iš [Abu Az Zubair] iš [Džabiro] pasakė: „Um Salama paprašė Rasulullah sallallaahu „alaihi wasallam“ leidimo atlikti masažą, todėl jis įsakė Abu Thaibah atlikti jai masažą“. Pasakotojas sakė: „Maniau, kad Džabiras pasakė: „Abu Thaibah yra Um Salamos pieno brolis, arba jis pasakė: „mažas vaikas, kuris dar nesapnavo šlapio sapno – sulaukęs brandos –“.“
Hadith
Imam Abu Dawud : 3582
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا أَبُو جُمَيْعٍ سَالِمُ بْنُ دِينَارٍ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَى فَاطِمَةَ بِعَبْدٍ كَانَ قَدْ وَهَبَهُ لَهَا قَالَ وَعَلَى فَاطِمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ثَوْبٌ إِذَا قَنَّعَتْ بِهِ رَأْسَهَا لَمْ يَبْلُغْ رِجْلَيْهَا وَإِذَا غَطَّتْ بِهِ رِجْلَيْهَا لَمْ يَبْلُغْ رَأْسَهَا فَلَمَّا رَأَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا تَلْقَى قَالَ إِنَّهُ لَيْسَ عَلَيْكِ بَأْسٌ إِنَّمَا هُوَ أَبُوكِ وَغُلَامُكِ
Mums buvo pasakyta [Muhammadas bin Isa] sakė, mums buvo pasakyta [Abu Jumai' Salim bin Dinar] iš [Tsabit] iš [Anas] sakė: „Pranašas (sallallaahu 'alaihi wasallam) atvedė vergę Fatimai, kurią jai paliko testamentu“. Anas sakė: „Fatimah radiallahu 'anha turi drabužį, kad jei ji užsidengia galvą, matomos jos kojos, o jei ji užsidengia kojas, matoma ir galva.“ Kai pranašas (sallallaahu 'alaihi wasallam) tai pamatė, jis tarė: „Tau nėra jokių problemų, nes tai tavo tėvas ir vergas“.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3583
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ ثَوْرٍ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ وَهِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْكَانَ يَدْخُلُ عَلَى أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُخَنَّثٌ فَكَانُوا يَعُدُّونَهُ مِنْ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ فَدَخَلَ عَلَيْنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا وَهُوَ عِنْدَ بَعْضِ نِسَائِهِ وَهُوَ يَنْعَتُ امْرَأَةً فَقَالَ إِنَّهَا إِذَا أَقْبَلَتْ أَقْبَلَتْ بِأَرْبَعٍ وَإِذَا أَدْبَرَتْ أَدْبَرَتْ بِثَمَانٍ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَلَا أَرَى هَذَا يَعْلَمُ مَا هَاهُنَا لَا يَدْخُلَنَّ عَلَيْكُنَّ هَذَا فَحَجَبُوهُحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ سُفْيَانَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ بِمَعْنَاهُ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ بِهَذَا الْحَدِيثِ زَادَ وَأَخْرَجَهُ فَكَانَ بِالْبَيْدَاءِ يَدْخُلُ كُلَّ جُمْعَةٍ يَسْتَطْعِمُ حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا عُمَرُ عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ فِي هَذِهِ الْقِصَّةِ فَقِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهُ إِذَنْ يَمُوتُ مِنْ الْجُوعِ فَأَذِنَ لَهُ أَنْ يَدْخُلَ فِي كُلِّ جُمْعَةٍ مَرَّتَيْنِ فَيَسْأَلُ ثُمَّ يَرْجِعُ
Mums [Muhammadas bin Ubaidas] pasakė, mums [Muhammadas bin Tsauras] pasakė iš [Ma'maro] iš [Az Zuhri] ir [Hisyam bin Urwah] iš [Urwah] iš ['Aisyah] radliallahu 'anha, jis pasakė: „Vyras – moteriškos lyties – įėjo pasitikti Pranašo (sallallaahu 'alaihi wasallam) žmonų, ir palydovai laikė jį Ghairu Ulil Irbah – žmonėmis, kurie nejaučia geismo moterims. Kartą Pranašas (sallallaahu 'alaihi wasallam) atėjo mūsų aplankyti, kai moteriškos lyties vyras buvo su savo žmonomis ir elgėsi su moterimis sakydamas: „Jei moteris žiūri į priekį, tai jos veidas yra su keturiomis raukšlėmis, o jei ji žiūri atgal, tai jos veidas yra su aštuoniomis raukšlėmis“. Taigi Pranašas (sallallaahu 'alaihi wasallam) pasakė: „Žinote, mačiau vyrą – merginą – kuris žino, kas yra moteryse, todėl niekada neleiskite jam ateiti tavęs aplankyti“. Galiausiai jie apsivilko hidžabą. Mums [Muhammad bin Dawud bin Sufyan] pasakė, mums [Abdurrazaq] pasakė, mums [Ma'mar] pasakė iš [Az Zuhri] iš [Urwah] iš ['Aisyah] prasmės. Mums [Ahmad bin Salih] pasakė, mums [Ibnu Wahb] pasakė, man [Yunus] pasakė iš [Ibn Shihab] iš [Urwah] iš ['Aisyah] su šiuo hadisu... su papildymu: „Pranašas (sallallaahu 'alaihi wasallam) išsivesdavo merginą į dykumą ir kiekvieną penktadienį ateidavo ieškoti maisto“. Mums [Mahmudas bin Khalidas] sakė, mums [Umaras] iš [Al Auza'i] pasakojo – šioje istorijoje buvo sakoma: „O Alacho Pasiuntiny, kas, jeigu vyras – transvestitas – miršta iš bado?“ Tada jis leido jam du kartus per penktadienį įeiti paprašyti maisto, o paskui vėl sugrįžti.“ Pastaba: raukšlės reiškia, kad žiūrint iš pilvo pusės, ant jos pilvo bus matomos dvi raukšlės – kiekviena raukšlė turi dvi puses, o žiūrint iš nugaros pusės – keturios raukšlės, turinčios aštuonias puses. Ir tai nutinka tik apkūnioms moterims.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3584
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ يَزِيدَ النَّحْوِيِّ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ{ وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ }الْآيَةَ فَنُسِخَ وَاسْتَثْنَى مِنْ ذَلِكَ{ وَالْقَوَاعِدُ مِنْ النِّسَاءِ اللَّاتِي لَا يَرْجُونَ نِكَاحًا }الْآيَةَ
Mums [Ahmad bin Muhammad Al Marwazi] buvo pasakyta, mums [Ali Ibnul Husain bin Waqid] buvo pasakyta iš [jo tėvo], iš [Yazid An Nahwi], iš [Ikrimah], iš [Ibn Abbas] buvo pasakyta: „Apie eilutę: -Sakykite tikinčioms moterims: 'Tegul jos sulaiko savo žvilgsnius...'“ buvo ištrinta, bet yra ir tokių, kurios neįtrauktos: „-ir senos moterys, kurios nustojo -menstruuoti ir nešioti-, kurios nebenori--tekėti-..-“.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3585
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ يُونُسَ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ حَدَّثَنِي نَبْهَانُ مَوْلَى أُمِّ سَلَمَةَ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْكُنْتُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعِنْدَهُ مَيْمُونَةُ فَأَقْبَلَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ وَذَلِكَ بَعْدَ أَنْ أُمِرْنَا بِالْحِجَابِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ احْتَجِبَا مِنْهُ فَقُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلَيْسَ أَعْمَى لَا يُبْصِرُنَا وَلَا يَعْرِفُنَا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفَعَمْيَاوَانِ أَنْتُمَا أَلَسْتُمَا تُبْصِرَانِهِقَالَ أَبُو دَاوُد هَذَا لِأَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَاصَّةً أَلَا تَرَى إِلَى اعْتِدَادِ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ عِنْدَ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ قَدْ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِفَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ اعْتَدِّي عِنْدَ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ فَإِنَّهُ رَجُلٌ أَعْمَى تَضَعِينَ ثِيَابَكِ عِنْدَهُ
[Muhamedas Ibnulas 'Ala`] mums pasakė, [Ibnulas Mubarakas] mums pasakė iš [Yunuso] iš [Az Zuhri], sakė jis; man [Nabhanui] – buvusiam vergui – kurį išlaisvino – Umm Salamah – iš [Umm Salamah] jis pasakė: „Aš buvau šalia Alacho Pasiuntinio sallallaahu 'alaihi wasallam, kai Maimunah buvo su juo. Tada atėjo Ibnu Ummi Maktum – tai buvo, kai buvo įvestas hidžabo įsakymas.“ Taigi Pranašas sallallaahu 'alaihi wasallam tarė: „Jūs abu turėtumėte dėvėti hidžabą nuo jo“. Mes paklausėme: „O Alacho Pasiuntiny, argi jis nėra aklas, kad negalėtų mūsų matyti ir pažinti?“ Pranašas sallallaahu 'alaihi wasallam atsakė: „Ar jūs abu akli? Ar jūs abu jo nematote?“ Abu Dawudas pasakė: „Tai skirta tik Pranašo (SAW) žmonoms, ar nematote, kaip Fatimah bint Qais yra šalia Ibn Ummi Maktumo? Pranašas (SAW) kartą pasakė Fatimah bint Qais: „Nusiimk savo hidžabą šalia Ibn Ummi Maktumo, nes jis yra aklas, todėl gali apsirengti jam šalia.“
Hadith
Imam Abu Dawud : 3586
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمَيْمُونِ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا زَوَّجَ أَحَدُكُمْ عَبْدَهُ أَمَتَهُ فَلَا يَنْظُرْ إِلَى عَوْرَتِهَا
Mums buvo papasakota, kad [Muhammadas bin Abdullah Ibnul Maimunas] pasakė, [Al Walidas] mums papasakojo iš [Al Auza'i], iš [Amru bin Syu'aib], iš [jo tėvo], iš [jo senelio], iš pranašo (sallallaahu 'alaihi wasallam) jis pasakė: „Jei kas nors iš jūsų veda savo vergą su verge, tai jis neturėtų žiūrėti į vergės intymias dalis“.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3587
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنِي دَاوُدُ بْنُ سَوَّارٍ الْمُزَنِيُّ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا زَوَّجَ أَحَدُكُمْ خَادِمَهُ عَبْدَهُ أَوْ أَجِيرَهُ فَلَا يَنْظُرْ إِلَى مَا دُونَ السُّرَّةِ وَفَوْقَ الرُّكْبَةِقَالَ أَبُو دَاوُد وَصَوَابُهُ سَوَّارُ بْنُ دَاوُدَ الْمُزَنِيُّ الصَّيْرَفِيُّ وَهِمَ فِيهِ وَكِيعٌ
[Zuhair bin Harb] mums pasakė, [Waki] mums pasakė, man pasakė [Dawud bin Sawwar Al Muzani] iš [Amru bin Syu'aib] iš [savo tėvo] iš [savo senelio] iš pranašo (sallallaahu 'alaihi wasallam) jis pasakė: „Jei kas nors iš jūsų veda savo tarnaitę – vergę – už savo vergo ar darbininko, tegul jis nežiūri į tai, kas yra žemiau bambos ir virš kelių“. Abu Dawudas pasakė: „Tiesa yra Sawwar bin Dawud Al Muzani Ash Shairafi, bet Waki vis dar abejoja“.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3588
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ح و حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ سُفْيَانَ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ عَنْ وَهْبٍ مَوْلَى أَبِي أَحْمَدَ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ عَلَيْهَا وَهِيَ تَخْتَمِرُ فَقَالَ لَيَّةً لَا لَيَّتَيْنِقَالَ أَبُو دَاوُد مَعْنَى قَوْلِهِ لَيَّةً لَا لَيَّتَيْنِ يَقُولُ لَا تَعْتَمُّ مِثْلَ الرَّجُلِ لَا تُكَرِّرُهُ طَاقًا أَوْ طَاقَيْنِ
[Zuhair bin Harb] mums pasakė, mums pasakė [Abdurrahman]. – kitaip tariant, tai minima – [Musaddad] mums pasakė, mums pasakė [Yahja] iš [Sufyan] iš [Habib bin Abu Thabit] iš [Wahb] – buvusio vergo, – kurį Abu Ahmadas išlaisvino iš [Ummu Salamah], kad Pranašas (sallallaahu 'alaihi wasallam) kartą atėjo jo aplankyti, kai jis dėvėjo galvos apdangalą. Taigi jis pasakė: „Apvyniok tik vieną kartą, nevyniok du kartus“. Abu Dawudas pasakė: „Pranašo žodžių „Apvyniok tik vieną kartą, nevyniok du kartus“ reikšmė yra ta, kad neturėtumėte būti kaip vyras, dėvintis imamą – turbaną, apvyniotą aplink galvą – nekartokite to daug kartų“.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3589
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ وَأَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الْهَمْدَانِيُّ قَالَا أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ مُوسَى بْنِ جُبَيْرٍ أَنَّ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ حَدَّثَهُ عَنْ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ مُعَاوِيَةَ عَنْ دِحْيَةَ بْنِ خَلِيفَةَ الْكَلْبِيِّ أَنَّهُ قَالَأُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقَبَاطِيَّ فَأَعْطَانِي مِنْهَا قُبْطِيَّةً فَقَالَ اصْدَعْهَا صَدْعَيْنِ فَاقْطَعْ أَحَدَهُمَا قَمِيصًا وَأَعْطِ الْآخَرَ امْرَأَتَكَ تَخْتَمِرُ بِهِ فَلَمَّا أَدْبَرَ قَالَ وَأْمُرْ امْرَأَتَكَ أَنْ تَجْعَلَ تَحْتَهُ ثَوْبًا لَا يَصِفُهَاقَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ فَقَالَ عَبَّاسُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ
Mums buvo pasakyta, kad [Ahmad bin Amru bin As Sarh] ir [Ahmad bin Sa'id Al Hamdani] abu sakė; pranešė mums [Ibn Wahb], pranešė mums [Ibn Lahi'ah] iš [Musa bin Jubair], kad [Ubaidullah bin Abbas] jam pasakė iš [Khalid bin Yazid bin Mu'awiyah] iš [Dihyah bin Khalifah Al Kalbi], kad jis pasakė: „Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam gavo kelis kubtijos audinio gabalėlius – ploną egiptietišką audinį ir baltą – tada vieną gabalą atidavė man. Jis tarė: „Padalink jį į dvi dalis. Vieni pasiuva drabužius, o kiti duoda savo žmonai, kad pasiūtų šydą.“ Kai tai praėjo, jis atsisuko ir tarė: „Liepk savo žmonai uždengti apatinę kūno dalį, kad ji neformuotų jos kūno“. Abu Dawudas pasakė: „Šį hadisą perdavė [Yahya bin Ayyub] ir jis pasakė: [Abbas bin Ubaidullah bin Abbas]“.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3590
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ مَالِكٍ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ نَافِعٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ أَبِي عُبَيْدٍ أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُأَنَّ أُمَّ سَلَمَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ ذَكَرَ الْإِزَارَ فَالْمَرْأَةُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ تُرْخِي شِبْرًا قَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ إِذًا يَنْكَشِفُ عَنْهَا قَالَ فَذِرَاعًا لَا تَزِيدُ عَلَيْهِحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى أَخْبَرَنَا عِيسَى عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ ابْنُ إِسْحَقَ وَأَيُّوبُ بْنُ مُوسَى عَنْ نَافِعٍ عَنْ صَفِيَّةَ
[Abdullah bin Maslamah] iš [Maliko], iš [Abu Bakro bin Nafi'], iš [jo tėvo] mums papasakojo, kad [Shafiyah bint Abu Ubaid] jam pranešė, jog [Um Salamah], pranašo (tebūnie jam ramybė ir ramybė) žmona, pasakė jam (tebūnie jam ramybė ir ramybė), kai jis paminėjo sarongus: „O, Pranašai, o kaip dėl moterų?“ Jis atsakė: „Padarykite jį vienu coliu ilgesniu“. Umm Salama vėl paklausė: „O kas, jei jis vis dar matomas?“ Jis atsakė: „Duokite jam vieną alkūnę, ne daugiau“. Mums pasakė [Ibrahimas bin Musa], pasakė mums [Isa] iš [Ubaidullah] iš [Nafi'], iš [Sulaimano bin Yasaro], iš [Ummu Salamah] iš pranašo (tebūnie jam ramybė ir ramybė su šiuo hadisu). Abu Dawud sakė: „[Ibn Ishaqas] ir [Ayyub bin Musa] taip pat pasakojo iš [Nafi] iš [Shafiyah]“.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3591
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ سُفْيَانَ أَخْبَرَنِي زَيْدٌ الْعَمِّيُّ عَنْ أَبِي الصِّدِّيقِ النَّاجِيِّ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَرَخَّصَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ فِي الذَّيْلِ شِبْرًا ثُمَّ اسْتَزَدْنَهُ فَزَادَهُنَّ شِبْرًا فَكُنَّ يُرْسِلْنَ إِلَيْنَا فَنَذْرَعُ لَهُنَّ ذِرَاعًا
[Musaddad] mums pasakė, [Yahya bin Sa'id] iš [Sufyan] sakė, man [Zaid Al 'Ammi] iš [Abu Ash Shiddiq An Naji] iš [Ibn Umar] sakė: „Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam suteikė Ummahatul Mukminin – Pranašo žmonoms – leidimą pailginti jų drabužius vienu coliu, tada jos paprašė daugiau, ir jis pridėjo dar vieną colį. Taigi, jos pailgino audinį iki vienos alkūnės“.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3592
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ وَوَهْبُ بْنُ بَيَانٍ وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَابْنُ أَبِي خَلَفٍ قَالُوا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ مُسَدَّدٌ وَوَهْبٌ عَنْ مَيْمُونَةَ قَالَتْأُهْدِيَ لِمَوْلَاةٍ لَنَا شَاةٌ مِنْ الصَّدَقَةِ فَمَاتَتْ فَمَرَّ بِهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَلَا دَبَغْتُمْ إِهَابَهَا وَاسْتَنْفَعْتُمْ بِهِ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهَا مَيْتَةٌ قَالَ إِنَّمَا حُرِّمَ أَكْلُهَاحَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَزِيدُ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ بِهَذَا الْحَدِيثِ لَمْ يَذْكُرْ مَيْمُونَةَ قَالَ فَقَالَ أَلَا انْتَفَعْتُمْ بِإِهَابِهَا ثُمَّ ذَكَرَ مَعْنَاهُ لَمْ يَذْكُرْ الدِّبَاغَ
Mums [Musaddad], [Wahb bin Bayan], [Uthman bin Abu Syaibah] ir [Ibn Abu Khalaf] sakė; [Sufyan] mums pasakė iš [Az Zuhri], iš [Ubaidullah bin Abdullah], iš [Ibn Abbas]. [Musaddad] ir [Wahb] sakė; iš [Maimunah] jis sakė: „Mūsų tarnas gavo dovanų ožką, o tada ožka nugaišo. Kai pranašas (sallallaahu 'alaihi wasallam) praėjo pro šalį, jis paklausė: „Kodėl nerauginate jos odos, kad galėtumėte ją panaudoti?“ Žmonės atsakė: „Ožka negyva“. Jis pasakė: „Draudžiama ją valgyti“. [Musaddad] mums pasakė, [Yazid] mums pasakė, [Ma'mar] mums pasakė iš [Az Zuhri] tokį hadisą, bet jis nepaminėjo Maimunah vardo. Jis pasakė: „Alaho Pasiuntinys paklausė: „Kodėl nenaudojate odos?“ Tada jis paminėjo hadiso prasmę, bet nepaminėjo žodžio „įdegis“.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3593
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ قَالَ مَعْمَرٌ وَكَانَ الزُّهْرِيُّيُنْكِرُ الدِّبَاغَ وَيَقُولُ يُسْتَمْتَعُ بِهِ عَلَى كُلِّ حَالٍقَالَ أَبُو دَاوُد لَمْ يَذْكُرْ الْأَوْزَاعِيُّ وَيُونُسُ وَعُقَيْلٌ فِي حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ الدِّبَاغَ وَذَكَرَهُ الزُّبَيْدِيُّ وَسَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ وَحَفْصُ بْنُ الْوَلِيدِ ذَكَرُوا الدِّبَاغَ
[Muhammad bin Yahya bin Faris] mums sakė, [Abdurrazaq] mums sakė; [Ma'mar] mums sakė; [Az Zuhri] neigė raugintos odos leistinumą, sakydamas: „Ją galima naudoti bet kokioje situacijoje“. Abu Dawudas sakė: „Al Auza'i, Junusas ir Uqailas Az Zuhri hadisuose nepaminėjo žodžio „samak“. Tuo tarpu Az Zubaidi, Sa'id bin Abdul Aziz ir Hafsh Ibnul Walid paminėjo žodį „samak“.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3594
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ وَعْلَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِذَا دُبِغَ الْإِهَابُ فَقَدْ طَهُرَ
Mums buvo pranešta [Muhammadas bin Kathiras] sakė, mums [Sufyanui] buvo pranešta iš [Zaido bin Aslamo], iš ['Abdurrahmano bin Wa'lah], iš [Ibn Abbaso] jis sakė: „Girdėjau, kaip Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam sako: 'Jei oda įdegusi, vadinasi, ji tyra'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3595
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ مَالِكٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قُسَيْطٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ عَنْ أُمِّهِ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ أَنْ يُسْتَمْتَعَ بِجُلُودِ الْمَيْتَةِ إِذَا دُبِغَتْ
Tai mums papasakojo [Abdullah bin Maslamah], [Malik], [Yazid bin Abdullah bin Qusaith], [Muhammad bin 'Abdurrahman bin Tsauban], [jo motina], ['Aisyah], Pranašo (sallallaahu 'alaihi wasallam) žmona, sakė: „Alacho Pasiuntinys (sallallaahu 'alaihi wasallam) įsakė naudoti odą, jei ji buvo rauginta“.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3596
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ وَمُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ قَالَا حَدَّثَنَا هَمَّامٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ جَوْنِ بْنِ قَتَادَةَ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْمُحَبَّقِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ أَتَى عَلَى بَيْتٍ فَإِذَا قِرْبَةٌ مُعَلَّقَةٌ فَسَأَلَ الْمَاءَ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهَا مَيْتَةٌ فَقَالَ دِبَاغُهَا طُهُورُهَا
Mums buvo pasakyta, kad [Hafšas bin Umaras] ir [Musa bin Isma'ilas] abu sakė; mums [Hammas] iš [Katadah], iš [Al Hasano], iš [Jaun bin Katadah], iš [Salamah Ibnul Muhabbaq] sakė: „Tabuko mūšio metu Alacho Pasiuntinys (sallallaahu 'alaihi wa sallam) atėjo į namus ir rado kabantį odinį indą. Tada jis paprašė vandens iš indo, todėl palydovai tarė: „O Alacho Pasiuntiny, iš tiesų indas pagamintas iš skerdenos odos!“ Jis tarė: „Jo įdegis padarė jį šventu“.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3597
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي عَمْرٌو يَعْنِي ابْنَ الْحَارِثِ عَنْ كَثِيرِ بْنِ فَرْقَدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَالِكِ بْنِ حُذَافَةَ حَدَّثَهُ عَنْ أُمِّهِ الْعَالِيَةِ بِنْتِ سُبَيْعٍ أَنَّهَا قَالَتْكَانَ لِي غَنَمٌ بِأُحُدٍ فَوَقَعَ فِيهَا الْمَوْتُ فَدَخَلْتُ عَلَى مَيْمُونَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهَا فَقَالَتْ لِي مَيْمُونَةُ لَوَ أَخَذْتِ جُلُودَهَا فَانْتَفَعْتِ بِهَا فَقَالَتْ أَوَ يَحِلُّ ذَلِكَ قَالَتْ نَعَمْ مَرَّ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رِجَالٌ مِنْ قُرَيْشٍ يَجُرُّونَ شَاةً لَهُمْ مِثْلَ الْحِمَارِ فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْ أَخَذْتُمْ إِهَابَهَا قَالُوا إِنَّهَا مَيْتَةٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُطَهِّرُهَا الْمَاءُ وَالْقَرَظُ
Mums [Ahmad bin Salih] pasakė, mums [Ibnu Wahb] pasakė, man [Amru] – būtent Ibnul Harith – iš [Katsir bin Farqad] iš [Abdullah bin Malik bin Hudzafah] jis tai papasakojo iš [savo motinos, būtent Al 'Aliyah bint Subai'], kad jis sakė: „Turėjau ožką ant Uhudo kalno, bet ji staiga nugaišo. Tada sutikau [Maimunah], pranašo (sallallaahu 'alaihi wasallam) žmoną, ir papasakojau jai apie tai. Tada Maimunah manęs paklausė: „Kodėl nepaimi odos, kad galėtum ją panaudoti?“ Jis paklausė: „Ar tai gerai?“ Maimunah atsakė: „Taip.“ Kartą pro šalį praėjo keli Kuraišo vyrai, tempdami savo ožkas kaip asilus.“ Tada jiems tarė: „Jei tik paimtumėte odą.“ Jie atsakė: „Ožka negyva.“ Viešpaties (tebūnie jam ramybė ir palaiminimas) žodžiai tarė: „Vanduo ir Al Karažas – lapai iš medžio, kuris paprastai naudojamas rauginimui – ją apvalys.“
Hadith
Imam Abu Dawud : 3598
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ الْحَكَمِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُكَيْمٍ قَالَقُرِئَ عَلَيْنَا كِتَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَرْضِ جُهَيْنَةَ وَأَنَا غُلَامٌ شَابٌّ أَنْ لَا تَسْتَمْتِعُوا مِنْ الْمَيْتَةِ بِإِهَابٍ وَلَا عَصَبٍ
[Hafšas bin Umaras] mums pasakė, [Syu'bah] iš [Al Hakamo] iš [Abdurrahmano bin Abu Lailos] iš [Abdullah bin Ukaimo] jis pasakė: „Kai buvome Juhainoje, mums buvo skaitoma Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam knyga, o tuo metu aš dar buvau vaikas, būtent: „Ar nepasinaudojai tuo, įdegindamas jo odą?““
Hadith
Imam Abu Dawud : 3599
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ حَدَّثَنَا الثَّقَفِيُّ عَنْ خَالِدٍ عَنْ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَأَنَّهُ انْطَلَقَ هُوَ وَنَاسٌ مَعَهُ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُكَيْمٍ رَجُلٌ مِنْ جُهَيْنَةَ قَالَ الْحَكَمُ فَدَخَلُوا وَقَعَدْتُ عَلَى الْبَابِ فَخَرَجُوا إِلَيَّ فَأَخْبَرُونِي أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُكَيْمٍ أَخْبَرَهُمْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَتَبَ إِلَى جُهَيْنَةَ قَبْلَ مَوْتِهِ بِشَهْرٍ أَنْ لَا تَنْتَفِعُوا مِنْ الْمَيْتَةِ بِإِهَابٍ وَلَا عَصَبٍقَالَ أَبُو دَاوُد قَالَ النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ يُسَمَّى إِهَابًا مَا لَمْ يُدْبَغْ فَإِذَا دُبِغَ لَا يُقَالُ لَه إِهَابٌ إِنَّمَا يُسَمَّى شَنًّا وَقِرْبَةً
[Muhammadas bin Isma'ilas], buvęs Bani Hashim vergas, mums [Chalido] iš [Al Hakamo bin Utaibaho] pasakė, kad jis ir keli žmonės sutiko [Abdullah bin Ukaimą] – vyrą iš Juhainah. Al Hakamas pasakė: „Jie įėjo, kai sėdėjau prie durų, o tada išėjo pas mane pranešti, kad Abdullah bin Ukaimas jiems pasakė, jog Alacho Pasiuntinys (sallallahu 'alaihi wasallam) parašė laišką Juhainah žmonėms mėnesį prieš savo mirtį, būtent: „Nenaudokite lavonų odos ar ragų.“ Abu Daudas pasakė; An Nadharas bin Shumailas pasakė: „Tai vadinama ihab – lavonų oda – jei ji nebuvo įdeginta, bet jei ji buvo įdeginta, tai ji nebevadinama ihab – lavonų oda – bet vadinama griba – indu, pagamintu iš odos“.“
Hadith
Imam Abu Dawud : 3600
حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ عَنْ وَكِيعٍ عَنْ أَبِي الْمُعْتَمِرِ عَنْ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ مُعَاوِيَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَرْكَبُوا الْخَزَّ وَلَا النِّمَارَقَالَ وَكَانَ مُعَاوِيَةُ لَا يُتَّهَمُ فِي الْحَدِيثِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَنَا أَبُو سَعِيدٍ قَالَ لَنَا أَبُو دَاوُدَ أَبُو الْمُعْتَمِرِ اسْمُهُ يَزِيدُ بْنُ طَهْمَانَ كَانَ يَنْزِلُ الْحِيَرَةَ
[Hannad bin As Sari] iš [Waki'], iš [Abu Al Mu'tamiro], iš [Ibn Sirino], iš [Mu'awiyah] mums pasakė: „Alacho Pasiuntinys (sallallaahu 'alaihi wasallam) sakė: „Nejokite su balnais, pagamintais iš šilko ir tigro odos“. Jis pasakė: „Mu'awiyah nebuvo tarp tų, kurie kaltinami hadisų išgalvojimu iš Pranašo (sallallaahu 'alaihi wasallam).“ Abu Sa'id mums pasakė: „Abu Dawud mums pasakė: „Tikrasis Abu Al Mu'tamiro vardas yra Yazid bin Thahman, jis kartą sustojo Al Hiyarah rajone“.“
