Imam Abu Dawud : 3581
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَابْنُ مَوْهَبٍ قَالَا حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍأَنَّ أُمَّ سَلَمَةَ اسْتَأْذَنَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْحِجَامَةِ فَأَمَرَ أَبَا طَيْبَةَ أَنْ يَحْجُمَهَاقَالَ حَسِبْتُ أَنَّهُ قَالَ كَانَ أَخَاهَا مِنْ الرَّضَاعَةِ أَوْ غُلَامًا لَمْ يَحْتَلِمْ
გვითხრეს, რომ [კუტაიბა ბინ საიდმა] და [იბნ მაუჰაბმა] ორივემ თქვა; გვითხრა [ალლაიტსმა] [აბუ აზ ზუბაირმა] [ჯაბირიდან], თქვა: "რომ უმ სალამამ სთხოვა ნებართვა რასულლაჰ სალალაჰუ 'ალაიჰი ვასალლამს, რომ გაეკეთებინა ჭიქები, ამიტომ მან უბრძანა აბუ ტაიბას, გაეკეთებინა ქილა მისთვის." მთხრობელმა თქვა: "მე მეგონა, რომ ჯაბირმა თქვა: "აბუ ტაიბა იყო უმ სალამას რძის ძმა, ან თქვა: "პატარა ბავშვი, რომელსაც ჯერ არ უნახავს სველი სიზმარი (სიმწიფეში).
Imam Abu Dawud : 3582
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا أَبُو جُمَيْعٍ سَالِمُ بْنُ دِينَارٍ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَى فَاطِمَةَ بِعَبْدٍ كَانَ قَدْ وَهَبَهُ لَهَا قَالَ وَعَلَى فَاطِمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ثَوْبٌ إِذَا قَنَّعَتْ بِهِ رَأْسَهَا لَمْ يَبْلُغْ رِجْلَيْهَا وَإِذَا غَطَّتْ بِهِ رِجْلَيْهَا لَمْ يَبْلُغْ رَأْسَهَا فَلَمَّا رَأَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا تَلْقَى قَالَ إِنَّهُ لَيْسَ عَلَيْكِ بَأْسٌ إِنَّمَا هُوَ أَبُوكِ وَغُلَامُكِ
გვითხრა [მუჰამედ ბინ ისა] თქვა, გვითხრა [აბუ ჯუმაი' სალიმ ბინ დინარმა] [ცაბიტიდან] [ანასიდან], თქვა: "წინასწარმეტყველმა სალალაჰუ ალაიჰი ვასალლამმა მოიყვანა მონა ფატიმასთვის, რომელიც მას უანდერძა." ანასმა თქვა: "ფატიმას რადიალაჰუ'ანჰას ჰქონდა ქსოვილი, რომ თუ თავს იფარებდა, მისი ფეხები ჩანდა და თუ ფეხზე იფარებოდა, თავი ჩანდა. როდესაც წინასწარმეტყველმა სალალაჰუ 'ალაიჰი ვასალლამმა დაინახა ეს, მან თქვა: "შენთვის პრობლემა არ არის, რადგან ეს არის შენი მამა და შენი მონა."
Imam Abu Dawud : 3583
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ ثَوْرٍ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ وَهِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْكَانَ يَدْخُلُ عَلَى أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُخَنَّثٌ فَكَانُوا يَعُدُّونَهُ مِنْ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ فَدَخَلَ عَلَيْنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا وَهُوَ عِنْدَ بَعْضِ نِسَائِهِ وَهُوَ يَنْعَتُ امْرَأَةً فَقَالَ إِنَّهَا إِذَا أَقْبَلَتْ أَقْبَلَتْ بِأَرْبَعٍ وَإِذَا أَدْبَرَتْ أَدْبَرَتْ بِثَمَانٍ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَلَا أَرَى هَذَا يَعْلَمُ مَا هَاهُنَا لَا يَدْخُلَنَّ عَلَيْكُنَّ هَذَا فَحَجَبُوهُحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ سُفْيَانَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ بِمَعْنَاهُ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ بِهَذَا الْحَدِيثِ زَادَ وَأَخْرَجَهُ فَكَانَ بِالْبَيْدَاءِ يَدْخُلُ كُلَّ جُمْعَةٍ يَسْتَطْعِمُ حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا عُمَرُ عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ فِي هَذِهِ الْقِصَّةِ فَقِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهُ إِذَنْ يَمُوتُ مِنْ الْجُوعِ فَأَذِنَ لَهُ أَنْ يَدْخُلَ فِي كُلِّ جُمْعَةٍ مَرَّتَيْنِ فَيَسْأَلُ ثُمَّ يَرْجِعُ
გვითხრა [მუჰამედ ბინ უბეიდმა] თქვა, გვითხრა [მუჰამედ ბინ ცაურმა] [მამარისგან] [აზ ზუჰრიდან] და [ჰისიამ ბინ ურვაჰ] [ურვაჰ]დან ['აისია] რადლიალლაჰუ'ანჰადან, მან თქვა: "კაცი (ქალი) შევიდა წინასწარმეტყველ ჰულალაჰის და ვაშლაჰის შესახვედრად. ამხანაგები მას განიხილავდნენ, როგორც გაირუ ულილ ირბას (ადამიანები, რომლებსაც არ აქვთ ქალების ლტოლვა). შენ." მათ ჰიჯაბი ეცვათ." გვითხრა [მუჰამედ ბინ დაუდ ბინ სუფიანმა] თქვა, გვითხრა [აბდურაზაკმა] თქვა, გვითხრა [მამარ] [აზ ზუჰრიდან] [ურვაჰ]დან ['აისიადან] მნიშვნელობით. [Urwah]-დან ['Aisyah]-დან ამ ჰადიდით.. დამატებით: "წინასწარმეტყველმა სალალაჰუ ალაჰი ვასლამმა წაიყვანა კაცი (სისი) უდაბნოში და ყოველ პარასკევს მოდიოდა საკვების საძებნელად, გვითხრა [მაჰმუდ ბინ ხალიდმა], გვიამბო, გვიამბო [უმარი] [ალ აუზაი, მესენის]გან. ტრანსვესტიტი) შიმშილით კვდება?" მან ნება მისცა მას ყოველ პარასკევს ორჯერ შესულიყო საკვების სათხოვნელად, შემდეგ ისევ დაბრუნებულიყო. "კეტ; ნაკეცები ნიშნავს, თუ მსუქან ქალს მუცლიდან უყურებ, დაინახავ ორ ნაკეცს - თითოეულ ნაკეცს ორი გვერდი აქვს - მუცელზე, ხოლო თუ უკნიდან შეხედავ, დაინახავ ოთხ ნაკეცს, რომელსაც რვა მხარე აქვს. და ეს მხოლოდ მსუქან ქალებს ემართებათ.
Imam Abu Dawud : 3584
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ يَزِيدَ النَّحْوِيِّ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ{ وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ }الْآيَةَ فَنُسِخَ وَاسْتَثْنَى مِنْ ذَلِكَ{ وَالْقَوَاعِدُ مِنْ النِّسَاءِ اللَّاتِي لَا يَرْجُونَ نِكَاحًا }الْآيَةَ
გვითხრა [აჰმად ბინ მუჰამედ ალ მარვაზიმ], თქვა, გვითხრა [ალი იბნულ ჰუსეინ ბინ ვაქიდმა] [მისი მამისგან] [იეზიდ ან ნაჰვიდან] [იკრიმადან] [იბნ აბასიდან] თქვა: „აირის შესახებ: (უთხარი მორწმუნე ქალებს): „მოეკრძალათ ისინი, ვინც მზერა მოიხსნა“. მოხუცი ქალები, რომლებმაც შეწყვიტეს (მენსტრუაცია და მშობიარობა), რომელთაც არ სურთ დაქორწინება (ხელახლა)".
Imam Abu Dawud : 3585
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ يُونُسَ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ حَدَّثَنِي نَبْهَانُ مَوْلَى أُمِّ سَلَمَةَ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْكُنْتُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعِنْدَهُ مَيْمُونَةُ فَأَقْبَلَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ وَذَلِكَ بَعْدَ أَنْ أُمِرْنَا بِالْحِجَابِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ احْتَجِبَا مِنْهُ فَقُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلَيْسَ أَعْمَى لَا يُبْصِرُنَا وَلَا يَعْرِفُنَا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفَعَمْيَاوَانِ أَنْتُمَا أَلَسْتُمَا تُبْصِرَانِهِقَالَ أَبُو دَاوُد هَذَا لِأَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَاصَّةً أَلَا تَرَى إِلَى اعْتِدَادِ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ عِنْدَ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ قَدْ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِفَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ اعْتَدِّي عِنْدَ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ فَإِنَّهُ رَجُلٌ أَعْمَى تَضَعِينَ ثِيَابَكِ عِنْدَهُ
გვითხრა [მუჰამედ იბნულ ალა'] თქვა, გვითხრა [იბნულ მუბარაქს] [იუნუსისგან] [აზ ზუჰრიდან] მან თქვა; მითხრა [ნაბჰანმა] - ყოფილმა მონამ (რომელიც გაათავისუფლა) უმ სალამამ - [უმმუ სალამადან] მან თქვა: "მე ვიყავი ალლაჰის შუამავლის გვერდით, როცა მაიმუნა იყო მასთან. შემდეგ იბნ უმმი მაქტუმი შემოვიდა - სწორედ ამ დროს ჩამოვიდა ჰიჯალაი წინასწარმეტყველი - სალაჰალაი ბრძანება. თქვა: "თქვენ ორს უნდა ატაროთ ჰიჯაბი მისგან, ჩვენ ვკითხეთ: "ო, ალლაჰის მოციქულე, განა ის არ არის ბრმა, რომ ვერ ხედავს და არ გვიცნობს, წინასწარმეტყველმა სალალაჰუ ალაჰმა უპასუხა: "ბრმები ხართ?" თქვენ ორივე ვერ ხედავთ მას?" აბუ დაუდმა თქვა: "ეს მხოლოდ წინასწარმეტყველ სალალაჰუ ალაჰი ვასალლამის ცოლებისთვისაა, ვერ ხედავ როგორ არის ფატიმა ბინტ კაისი იბნ უმმი მაქტუმის გვერდით! წინასწარმეტყველმა სალალაჰუ ალაიჰი ვასალლამ ერთხელ უთხრა ფატიმა ბინტ კაისს: „გაიხსენი ჰიჯაბი იბნ უმმი მაქტუმის გვერდით, რადგან ის ბრმა კაცია, ამიტომ კარგია, რომ ტანსაცმელი მის გვერდზე ჩაიცვა“.
Imam Abu Dawud : 3586
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمَيْمُونِ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا زَوَّجَ أَحَدُكُمْ عَبْدَهُ أَمَتَهُ فَلَا يَنْظُرْ إِلَى عَوْرَتِهَا
გვითხრა [მუჰამედ ბინ აბდულა იბნულ მაიმუნმა], თქვა, გვითხრა [ალ ვალიდს] [ალ აუზაიდან] [ამრუ ბინ სიუაიბისგან] [მისი მამისგან] [მისი ბაბუისგან] წინასწარმეტყველ სალალაჰუ ალაიჰი ვასალლამისგან, მან თქვა: „თუ რომელიმე თქვენგანი თავის მდედრს გაჰყვება, მაშინ ნუ შეხედავთ მას ქალს. მონის ინტიმური ნაწილები“.
Imam Abu Dawud : 3587
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنِي دَاوُدُ بْنُ سَوَّارٍ الْمُزَنِيُّ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا زَوَّجَ أَحَدُكُمْ خَادِمَهُ عَبْدَهُ أَوْ أَجِيرَهُ فَلَا يَنْظُرْ إِلَى مَا دُونَ السُّرَّةِ وَفَوْقَ الرُّكْبَةِقَالَ أَبُو دَاوُد وَصَوَابُهُ سَوَّارُ بْنُ دَاوُدَ الْمُزَنِيُّ الصَّيْرَفِيُّ وَهِمَ فِيهِ وَكِيعٌ
გვითხრა [ზუჰაირ ბინ ჰარბმა], თქვა, გვითხრა [ვაკი'] თქვა, მითხრა [დაუდ ბინ სავვარ ალ მუზანი] [ამრუ ბინ სიუაიბისგან] [მისი მამისგან] [მისი ბაბუისგან] წინასწარმეტყველ სალალაჰუ ალაჰი ვასალამისგან, მან თქვა: „თუ რომელიმე თქვენგანი თავის მსახურს დაქორწინდება, მალალე თავის მსახურს (მალე) თავის მსახურს. მაშინ ნუ უყურებს რა არის ჭიპის ქვეშ და მუხლებზე მაღლა“. აბუ დაუდმა თქვა: "სიმართლე სავარ ბინ დაუდ ალ მუზანი აშ შაირაფია, მაგრამ ვაკის ჯერ კიდევ აქვს ეჭვი".
Imam Abu Dawud : 3588
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ح و حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ سُفْيَانَ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ عَنْ وَهْبٍ مَوْلَى أَبِي أَحْمَدَ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ عَلَيْهَا وَهِيَ تَخْتَمِرُ فَقَالَ لَيَّةً لَا لَيَّتَيْنِقَالَ أَبُو دَاوُد مَعْنَى قَوْلِهِ لَيَّةً لَا لَيَّتَيْنِ يَقُولُ لَا تَعْتَمُّ مِثْلَ الرَّجُلِ لَا تُكَرِّرُهُ طَاقًا أَوْ طَاقَيْنِ
გვითხრა [ზუჰაირ ბინ ჰარბმა] თქვა, გვითხრა ['აბდურაჰმანმა]. (სხვაგვარად ნათქვამია) გვითხრა [მუსადადმა] თქვა, გვითხრა [იაჰიამ] [სუფიანისგან] [ჰაბიბ ბინ აბუ თაბიტიდან] [ვაჰბიდან] - ყოფილი მონა (რომელიც გაათავისუფლეს) აბუ აჰმად - [უმუ სალამადან], რომ წინასწარმეტყველი სალალაჰუ ალაჰაფი მივიდა მის სანახავად, როცა ერთხელ ეცვა ვასალი. ასე რომ, მან თქვა: "მხოლოდ გადაახვიეთ ერთხელ, არ გადაახვიოთ ორჯერ". აბუ დაუდმა თქვა; „წინასწარმეტყველის სიტყვების „მხოლოდ ერთხელ შემოახვიე, ორჯერ არ შეიხვიო“ აზრი ისაა, რომ არ უნდა დაემსგავსო იმამას (თავზე შემოხვეული ჩალმა), ბევრჯერ არ გაიმეორო“.
Imam Abu Dawud : 3589
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ وَأَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الْهَمْدَانِيُّ قَالَا أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ مُوسَى بْنِ جُبَيْرٍ أَنَّ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ حَدَّثَهُ عَنْ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ مُعَاوِيَةَ عَنْ دِحْيَةَ بْنِ خَلِيفَةَ الْكَلْبِيِّ أَنَّهُ قَالَأُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقَبَاطِيَّ فَأَعْطَانِي مِنْهَا قُبْطِيَّةً فَقَالَ اصْدَعْهَا صَدْعَيْنِ فَاقْطَعْ أَحَدَهُمَا قَمِيصًا وَأَعْطِ الْآخَرَ امْرَأَتَكَ تَخْتَمِرُ بِهِ فَلَمَّا أَدْبَرَ قَالَ وَأْمُرْ امْرَأَتَكَ أَنْ تَجْعَلَ تَحْتَهُ ثَوْبًا لَا يَصِفُهَاقَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ فَقَالَ عَبَّاسُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ
გვითხრეს, რომ [აჰმად ბინ ამრუ ბინ ას სარჰმა] და [აჰმად ბინ საიდ ალ ჰამდანიმ] ორივემ თქვა; გვაცნობა [იბნ ვაჰბმა] თქვა, გვაცნობა [იბნ ლაჰიას] [მუსა ბინ ჯუბაირისგან], რომ [უბაიდულა ბინ აბასმა] უთხრა მას [ხალიდ ბინ იეზიდ ბინ მუავიასგან] [დიჰია ბინ ხალიფა ალ კალბიდან], რომ მან თქვა: „ალაჰის მესინჯერმა სალაჰი ვაშლაჰულაჰუ ალლაით რამდენიმე ფრაგმენტი მისცა. ეგვიპტური ქსოვილი და თეთრი), შემდეგ მომცა ერთი ცალი: „გაყავი ორ ნაწილად. გაიკეთე ტანსაცმელი და მიეცი შენს ცოლს, რომ ფარდა გაიკეთოს." როცა გავიდა, ის შემობრუნდა და თქვა: "უბრძანე შენს ცოლს, დაიფაროს მისი ქვედა ნაწილი, რათა არ ჰქონდეს ფორმა მის სხეულს." აბუ დაუდმა თქვა: "ეს ჰადისი მოჰყვა [იაჰია ბინ აიუბს] და თქვა; [აბას ბინ უბეიდულა ბინ აბასი]."
Imam Abu Dawud : 3590
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ مَالِكٍ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ نَافِعٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ أَبِي عُبَيْدٍ أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُأَنَّ أُمَّ سَلَمَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ ذَكَرَ الْإِزَارَ فَالْمَرْأَةُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ تُرْخِي شِبْرًا قَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ إِذًا يَنْكَشِفُ عَنْهَا قَالَ فَذِرَاعًا لَا تَزِيدُ عَلَيْهِحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى أَخْبَرَنَا عِيسَى عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ ابْنُ إِسْحَقَ وَأَيُّوبُ بْنُ مُوسَى عَنْ نَافِعٍ عَنْ صَفِيَّةَ
ჩვენ ვუთხარით [აბდულა ბინ მასლამას] [მალიქისგან] [აბუ ბაქრ ბინ ნაფისგან] [მისი მამისგან], რომ [შაფია ბინტ აბუ უბაიდმა] მოახსენა მას, რომ [უმ სალამაჰ] წინასწარმეტყველ სალალაჰუ ალაიჰი ვასალლამმა უთხრა რასულლაჰ სალალალაჰუ ალლაჰუ ალლაჰუ სულლალამს, რა ახსენა მან ქალებზე, როდესაც მან ახსენა, რა ახსენა ქალებზე? მან უპასუხა: "კიდევ ერთი სანტიმეტრი". უმ სალამამ კვლავ თქვა: "რა მოხდება, თუ ის მაინც ჩანს?" მან უპასუხა: "აიღეთ ერთი წყრთა მეტი და არა მეტი". მოგვითხრობს [იბრაჰიმ ბინ მუსამ], თქვა, გვამცნო [ისა] [უბიდულაჰ]საგან [ნაფიდან] [სულეიმან ბინ იასარისგან] [უმმუ სალამადან] წინასწარმეტყველ სალალაჰუ ალაიჰი ვასალლამისგან ამ ჰადისით." აბუდაუდმა თქვა: "[იბნ ისჰაკ] [იბნ ისჰაკ]] [აიუბიდან] ასევე [აიუბიდან] [შაფია]."
Imam Abu Dawud : 3591
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ سُفْيَانَ أَخْبَرَنِي زَيْدٌ الْعَمِّيُّ عَنْ أَبِي الصِّدِّيقِ النَّاجِيِّ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَرَخَّصَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ فِي الذَّيْلِ شِبْرًا ثُمَّ اسْتَزَدْنَهُ فَزَادَهُنَّ شِبْرًا فَكُنَّ يُرْسِلْنَ إِلَيْنَا فَنَذْرَعُ لَهُنَّ ذِرَاعًا
გვითხრა [მუსდადმა] თქვა, გვითხრა [იაჰია ბინ საიდმა] [სუფიანისგან] თქვა, მითხრა [ზაიდ ალ ამიმ] [აბუ აშ შიდიქ ენ ნაჯიდან] [იბნ უმარისგან], მან თქვა: "რასულულა შალალაჰაჰალლაჰ ალაიჰი ვასალლამ შვება მისცა უმმაჰათულ წინასწარმეტყველს (მუმაჰათულ) ერთ-ერთს. ინჩი, შემდეგ მათ სთხოვეს მეტი და მან დაამატა კიდევ ერთი ნაჭერი, ასე რომ, მათ გაახანგრძლივეს ქსოვილი ერთი წყრთა.
Imam Abu Dawud : 3592
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ وَوَهْبُ بْنُ بَيَانٍ وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَابْنُ أَبِي خَلَفٍ قَالُوا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ مُسَدَّدٌ وَوَهْبٌ عَنْ مَيْمُونَةَ قَالَتْأُهْدِيَ لِمَوْلَاةٍ لَنَا شَاةٌ مِنْ الصَّدَقَةِ فَمَاتَتْ فَمَرَّ بِهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَلَا دَبَغْتُمْ إِهَابَهَا وَاسْتَنْفَعْتُمْ بِهِ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهَا مَيْتَةٌ قَالَ إِنَّمَا حُرِّمَ أَكْلُهَاحَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَزِيدُ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ بِهَذَا الْحَدِيثِ لَمْ يَذْكُرْ مَيْمُونَةَ قَالَ فَقَالَ أَلَا انْتَفَعْتُمْ بِإِهَابِهَا ثُمَّ ذَكَرَ مَعْنَاهُ لَمْ يَذْكُرْ الدِّبَاغَ
გვითხრეს [მუსადად] და [ვაჰბ ბინ ბაიან] და [ოსმან ბინ აბუ სიაიბა] და [იბნ აბუ ხალაფი] მათ თქვეს; გვითხრა [სუფიანმა] [აზ ზუჰრიდან] [უბაიდულა ბინ აბდულა]საგან [იბნ აბასისგან]. [მუსადადმა] და [ვაჰბმა] თქვეს; [მაიმუნასგან] მან თქვა: "ჩვენმა მსახურმა თხა მიიღო, შემდეგ თხა მოკვდა. როდესაც წინასწარმეტყველი სალალაჰუ ალლაჰი ვასლამი გაიარა მას, მან თქვა: "რატომ არ გარუჯავთ მის კანს, რომ გამოიყენოთ იგი?" ხალხმა უპასუხა: "თხა მოკვდა." [იეზიდმა] თქვა, გვითხრა [მამარმა] [აზ ზუჰრიდან] მსგავსი ჰადისი, მაგრამ მან არ ახსენა მაიმუნას სახელი, მან თქვა: "ალაჰის მოციქულმა თქვა: "რატომ არ იყენებ კანს?" შემდეგ მან დაასახელა ჰადისის მნიშვნელობა, მაგრამ არ ახსენა სიტყვა „გარუჯვა“.
Imam Abu Dawud : 3593
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ قَالَ مَعْمَرٌ وَكَانَ الزُّهْرِيُّيُنْكِرُ الدِّبَاغَ وَيَقُولُ يُسْتَمْتَعُ بِهِ عَلَى كُلِّ حَالٍقَالَ أَبُو دَاوُد لَمْ يَذْكُرْ الْأَوْزَاعِيُّ وَيُونُسُ وَعُقَيْلٌ فِي حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ الدِّبَاغَ وَذَكَرَهُ الزُّبَيْدِيُّ وَسَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ وَحَفْصُ بْنُ الْوَلِيدِ ذَكَرُوا الدِّبَاغَ
გვითხრა [მუჰამედ ბინ იაჰია ბინ ფარისმა] თქვა, გვითხრა [აბდურაზაკმა] მან თქვა; [მამარმა] თქვა; [აზ ზუჰრიმ] უარყო გარუჯული ტყავის დასაშვებობა და თქვა: „ის შეიძლება გამოყენებულ იქნას ყველა სიტუაციაში“. აბუ დაუდმა თქვა: "ალ აუზაიმ, იუნუსმა და უქაილმა აზ ზუჰრის ჰადისში არ ახსენეს სიტყვა "სამაკ". იმავდროულად, აზ ზუბაიდი, საიდ ბინ აბდულ აზიზი და ჰაფშ იბნულ ვალიდი ახსენეს სიტყვა "სამაკ".
Imam Abu Dawud : 3594
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ وَعْلَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِذَا دُبِغَ الْإِهَابُ فَقَدْ طَهُرَ
მოგვითხრობს [მუჰამედ ბინ ქათირმა], თქვა, მოგვითხრობს [სუფიანს] [ზაიდ ბინ ასლამიდან] ['აბდურაჰმან ბინ ვა'ლაჰისგან] [იბნ აბასისგან], მან თქვა: "მოვიგონე ალლაჰის მოციქულის, სალალაჰუ'ალაიჰი ვასალლამის ნათქვამი: "თუ კანი გახეხილია, მაშინ ის გარუჯულია."
Imam Abu Dawud : 3595
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ مَالِكٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قُسَيْطٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ عَنْ أُمِّهِ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ أَنْ يُسْتَمْتَعَ بِجُلُودِ الْمَيْتَةِ إِذَا دُبِغَتْ
ჩვენთვის გვითხრეს [აბდულა ბინ მასლამა] [მალიქდან] [იეზიდ ბინ აბდულა ბინ კუსაითიდან] [მუჰამედ ბინ აბდურრაჰმან ბინ ცაუბანიდან] [მისი დედისგან] ['აისიადან] წინასწარმეტყველის სალალაჰუ' ალაჰ ვასალლამის ცოლისგან, თქვა: "ალლაჰის მესინჯერი იყო ალლაჰუ სალაჰი უბრძანა. გარუჯული“.
Imam Abu Dawud : 3596
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ وَمُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ قَالَا حَدَّثَنَا هَمَّامٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ جَوْنِ بْنِ قَتَادَةَ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْمُحَبَّقِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ أَتَى عَلَى بَيْتٍ فَإِذَا قِرْبَةٌ مُعَلَّقَةٌ فَسَأَلَ الْمَاءَ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهَا مَيْتَةٌ فَقَالَ دِبَاغُهَا طُهُورُهَا
გვითხრეს, რომ [ჰაფშ ბინ უმარმა] და [მუსა ბინ ისმაილმა] ორივემ თქვა; გვითხრა [ჰამამმა] [ქატადადან] [ალ ჰასანიდან] [ჯაუნ ბინ კატადადან] [სალამა იბნულ მუჰაბაქდან] თქვა: "ტაბუკთან ბრძოლის დროს, რასულულა შალალალაჰაჰა ალაჰი ვასლამი მივიდა სახლში, შემდეგ იპოვა ტყავისგან დამზადებული კონტეინერი, რომელიც ჩამოკიდებული იყო. კონტეინერმა სთხოვა წყალი. ალლაჰ, ჭეშმარიტად, ჭურჭელი დამზადებულია გვამის ტყავისგან!” მან თქვა: ”მისმა გარუჯვამ იგი წმინდანად აქცია”.
Imam Abu Dawud : 3597
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي عَمْرٌو يَعْنِي ابْنَ الْحَارِثِ عَنْ كَثِيرِ بْنِ فَرْقَدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَالِكِ بْنِ حُذَافَةَ حَدَّثَهُ عَنْ أُمِّهِ الْعَالِيَةِ بِنْتِ سُبَيْعٍ أَنَّهَا قَالَتْكَانَ لِي غَنَمٌ بِأُحُدٍ فَوَقَعَ فِيهَا الْمَوْتُ فَدَخَلْتُ عَلَى مَيْمُونَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهَا فَقَالَتْ لِي مَيْمُونَةُ لَوَ أَخَذْتِ جُلُودَهَا فَانْتَفَعْتِ بِهَا فَقَالَتْ أَوَ يَحِلُّ ذَلِكَ قَالَتْ نَعَمْ مَرَّ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رِجَالٌ مِنْ قُرَيْشٍ يَجُرُّونَ شَاةً لَهُمْ مِثْلَ الْحِمَارِ فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْ أَخَذْتُمْ إِهَابَهَا قَالُوا إِنَّهَا مَيْتَةٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُطَهِّرُهَا الْمَاءُ وَالْقَرَظُ
გვითხრა [აჰმად ბინ სალიჰმა], თქვა, გვითხრა [იბნუ ვაჰბმა] თქვა, მითხრა [ამრუ] - კერძოდ იბნულ ჰარითიდან - [კაცირ ბინ ფარქადიდან] [აბდულა ბინ მალიქ ბინ ჰუდზაფაჰისგან] მან უთხრა მას [მისი დედისგან, კერძოდ, ალ ალიაჰ ბინტ სუბაისაგან, "მაგრამ სუჰუდამ თქვა, რომ მან თქვა, რომ ეს იყო სუბაი. მოკვდა [მაიმუნა] წინასწარმეტყველის სალალაჰუ ვასალამის ცოლი და მითხრა, რომ ტყავი არ აიღე, რომ აიღო კურეიში, როგორც ალლაჰუს ალლაჰმა დონალლაჰმა მათ თქვეს: „თხა მკვდარია“.
Imam Abu Dawud : 3598
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ الْحَكَمِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُكَيْمٍ قَالَقُرِئَ عَلَيْنَا كِتَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَرْضِ جُهَيْنَةَ وَأَنَا غُلَامٌ شَابٌّ أَنْ لَا تَسْتَمْتِعُوا مِنْ الْمَيْتَةِ بِإِهَابٍ وَلَا عَصَبٍ
გვითხრა [ჰაფშ ბინ უმარმა] თქვა, გვითხრა [სიუბა] [ალ ჰაკამისგან] ['აბდურაჰმან ბინ აბუ ლაილასგან] [აბდულა ბინ უკაიმისგან] მან თქვა: "როდესაც ჩვენ ჯუჰეინაში ვიყავით, წინასწარმეტყველ სალალაჰუ 'ალაიჰი ვასალლამის წიგნი წაგვიკითხეს: "მაშინ ჯერ კიდევ იყო შენი სახელი, აიღე ეს სახელი. მისი კანის გარუჯვით“.
Imam Abu Dawud : 3599
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ حَدَّثَنَا الثَّقَفِيُّ عَنْ خَالِدٍ عَنْ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَأَنَّهُ انْطَلَقَ هُوَ وَنَاسٌ مَعَهُ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُكَيْمٍ رَجُلٌ مِنْ جُهَيْنَةَ قَالَ الْحَكَمُ فَدَخَلُوا وَقَعَدْتُ عَلَى الْبَابِ فَخَرَجُوا إِلَيَّ فَأَخْبَرُونِي أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُكَيْمٍ أَخْبَرَهُمْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَتَبَ إِلَى جُهَيْنَةَ قَبْلَ مَوْتِهِ بِشَهْرٍ أَنْ لَا تَنْتَفِعُوا مِنْ الْمَيْتَةِ بِإِهَابٍ وَلَا عَصَبٍقَالَ أَبُو دَاوُد قَالَ النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ يُسَمَّى إِهَابًا مَا لَمْ يُدْبَغْ فَإِذَا دُبِغَ لَا يُقَالُ لَه إِهَابٌ إِنَّمَا يُسَمَّى شَنًّا وَقِرْبَةً
გვითხრა [მუჰამედ ბინ ისმაილმა] - ბანი ჰაშიმის ყოფილმა მონამ - თქვა, გვითხრა [ტაკაფი] [ხალიდ]გან [ალჰაკამ ბინ უტაიბადან], რომ ის და რამდენიმე ადამიანი შეხვდნენ [აბდულა ბინ უკაიმ] - კაცი ჯუჰეინადან. ალ ჰაკამმა თქვა: "შემდეგ შევიდნენ, როცა მე კარის წინ ვიჯექი, შემდეგ გამოვიდნენ ჩემთან შესახვედრად და მითხრეს, რომ აბდულა ბინ უკაიმმა შეატყობინა მათ, რომ ალლაჰის მოციქულმა (მშვიდობა და კურთხევა მასზე) მისწერა წერილი ჯუჰეინას ხალხს სიკვდილამდე ერთი თვით ადრე, კერძოდ: "არ გამოიყენოთ ტყავი ან ცხენები". აბუ დაუდმა თქვა; ნადჰარ ბინ სიუმილმა თქვა; „მას ეძახიან იჰაბს (ლეშის ტყავს), თუ არ არის გარუჯული, მაგრამ თუ გარუჯულია, მას აღარ ეძახიან იჰაბს (ლეშის ტყავს), არამედ გრიბას (ტყავის ჭურჭელს).
Imam Abu Dawud : 3600
حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ عَنْ وَكِيعٍ عَنْ أَبِي الْمُعْتَمِرِ عَنْ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ مُعَاوِيَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَرْكَبُوا الْخَزَّ وَلَا النِّمَارَقَالَ وَكَانَ مُعَاوِيَةُ لَا يُتَّهَمُ فِي الْحَدِيثِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَنَا أَبُو سَعِيدٍ قَالَ لَنَا أَبُو دَاوُدَ أَبُو الْمُعْتَمِرِ اسْمُهُ يَزِيدُ بْنُ طَهْمَانَ كَانَ يَنْزِلُ الْحِيَرَةَ
გვითხრა [ჰანად ბინ ას სარიმ] [ვაკიდან] [აბუ ალ მუტამირიდან] [იბნ სირინი] [მუავიადან], მან თქვა: "ალაჰის მოციქულმა სალალაჰუ ალაიჰი ვასალლამმა თქვა: "არ ატაროთ აბრეშუმისა და ვეფხვის ტყავისგან დამზადებული უნაგირებით." ალაჰ ალაიჰი ვასალლამ." აბუ საიდმა გვითხრა: "აბუ დაუდმა გვითხრა: "აბუ ალ მუტამირის ნამდვილი სახელია იეზიდ ბინ ტაჰმანი, ის ერთხელ გაჩერდა ალ ჰიარაჰის მხარეში."