Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 Hadith

Hadith

Imam Abu Dawud : 3561

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ سُفْيَانَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ قَالَ قَالَ الزُّهْرِيُّ قَالَ عُرْوَةُ قَالَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَابَيْنَا نَحْنُ جُلُوسٌ فِي بَيْتِنَا فِي نَحْرِ الظَّهِيرَةِ قَالَ قَائِلٌ لِأَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ هَذَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُقْبِلًا مُتَقَنِّعًا فِي سَاعَةٍ لَمْ يَكُنْ يَأْتِينَا فِيهَا فَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاسْتَأْذَنَ فَأُذِنَ لَهُ فَدَخَلَ

გვითხრა [მუჰამედ ბინ დაუდ ბინ სუფიანმა] თქვა, გვითხრა [აბდურაზაკმა] თქვა, გვითხრა [მამარმა] მან თქვა; [აზ ზუჰრიმ] თქვა; [ურვაჰმა] თქვა: "['აისია რადიალაჰუ'ანჰამ] თქვა: "როდესაც ჩვენს სახლში ვისხედით შუადღისას, ვიღაცამ უთხრა აბუ ბაქრ რადლიალალაჰუ'ანჰუს: "ეს არის Rasulullah sallallaahu'alaihi wasallam, ის მოვიდა თავით და სახის ნაწილით დაფარული იმ დროს, როდესაც ის ჩვეულებრივ არ მოვიდა სულჰუალალალაჰა და ჩვენს სახლში სთხოვეს. ნებართვა (აბუ ბაქრისგან), შემდეგ მას მიეცა ნება და შემოვიდა."

Hadith

Imam Abu Dawud : 3562

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ أَبِي غِفَارٍ حَدَّثَنَا أَبُو تَمِيمَةَ الْهُجَيْمِيُّ وَأَبُو تَمِيمَةَ اسْمُهُ طَرِيفُ بْنُ مُجَالِدٍ عَنْ أَبِي جُرَيٍّ جَابِرِ بْنِ سُلَيْمٍ قَالَرَأَيْتُ رَجُلًا يَصْدُرُ النَّاسُ عَنْ رَأْيِهِ لَا يَقُولُ شَيْئًا إِلَّا صَدَرُوا عَنْهُ قُلْتُ مَنْ هَذَا قَالُوا هَذَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُلْتُ عَلَيْكَ السَّلَامُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَرَّتَيْنِ قَالَ لَا تَقُلْ عَلَيْكَ السَّلَامُ فَإِنَّ عَلَيْكَ السَّلَامُ تَحِيَّةُ الْمَيِّتِ قُلْ السَّلَامُ عَلَيْكَ قَالَ قُلْتُ أَنْتَ رَسُولُ اللَّهِ قَالَ أَنَا رَسُولُ اللَّهِ الَّذِي إِذَا أَصَابَكَ ضُرٌّ فَدَعَوْتَهُ كَشَفَهُ عَنْكَ وَإِنْ أَصَابَكَ عَامُ سَنَةٍ فَدَعَوْتَهُ أَنْبَتَهَا لَكَ وَإِذَا كُنْتَ بِأَرْضٍ قَفْرَاءَ أَوْ فَلَاةٍ فَضَلَّتْ رَاحِلَتُكَ فَدَعَوْتَهُ رَدَّهَا عَلَيْكَ قَالَ قُلْتُ اعْهَدْ إِلَيَّ قَالَ لَا تَسُبَّنَّ أَحَدًا قَالَ فَمَا سَبَبْتُ بَعْدَهُ حُرًّا وَلَا عَبْدًا وَلَا بَعِيرًا وَلَا شَاةً قَالَ وَلَا تَحْقِرَنَّ شَيْئًا مِنْ الْمَعْرُوفِ وَأَنْ تُكَلِّمَ أَخَاكَ وَأَنْتَ مُنْبَسِطٌ إِلَيْهِ وَجْهُكَ إِنَّ ذَلِكَ مِنْ الْمَعْرُوفِ وَارْفَعْ إِزَارَكَ إِلَى نِصْفِ السَّاقِ فَإِنْ أَبَيْتَ فَإِلَى الْكَعْبَيْنِ وَإِيَّاكَ وَإِسْبَالَ الْإِزَارِ فَإِنَّهَا مِنْ الْمَخِيلَةِ وَإِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمَخِيلَةَ وَإِنْ امْرُؤٌ شَتَمَكَ وَعَيَّرَكَ بِمَا يَعْلَمُ فِيكَ فَلَا تُعَيِّرْهُ بِمَا تَعْلَمُ فِيهِ فَإِنَّمَا وَبَالُ ذَلِكَ عَلَيْهِ

გვითხრა [მუსდადმა] თქვა, გვითხრა [იაჰიამ] [აბუ გიფარის] ნათქვამიდან, გვითხრა [აბუ ტამიმაჰ ალ ჰუჯაიმი] - და აბუ ტამიმას სახელია თარიფ ბინ მუჯალიდი - [აბუ ჯურაი ჯაბირ ბინ სულაიმისგან] მან თქვა: "მე დავინახე კაცი, რომლის ფიქრებსაც ხალხი არ დაეყრდნო, რომ არ დაეყრდნო მას. "ვინ არის მან უპასუხა: "ეს არის Rasulullah sallaahu 'alaihi wasallam', ასე რომ, მე ვთქვი: "O Rasulullah, "Alaika As Salam (მშვიდობა იყოს შენთან ერთად)", მაგრამ თქვი "As Salamu "Alaika". ჯაბირ ბინ სულეიმმა თქვა: „მაშინ ვკითხე: „შენ ხარ ალლაჰის მოციქული?“ მან უპასუხა: „დიახ, მე ვარ ალლაჰის მოციქული, ის, ვინც, თუ უბედურება დაგემართება, მაშინ ევედრე მას და ის მოგიხსნის მას. თუ შიმშილი დაგემართა, მაშინ ლოცულობ, ის გაგიზრდის (მცენარეებს). თუ თქვენ იმყოფებით დიდ ადგილას, სანამ თქვენი მანქანა არ დაიკარგება, მაშინ ლოცულობთ მას, შემდეგ ის დაგიბრუნებთ მას.” ჯაბირ ბინ სულაიმმა თქვა: ”მაშინ მე ვუთხარი: ”მოგვეცით შეთანხმება”. მან თქვა: "არასოდეს აღიარო ვინმეს დადანაშაულება". ჯაბირ ბინ სულაიმმა თქვა: "ამის შემდეგ მე არასოდეს არავის დავადანაშაულებდი: თავისუფალი ადამიანი თუ მონა, აქლემი თუ თხა". მან კიდევ ერთხელ თქვა: "ნუ დააფასებ მარუფს, ელაპარაკე შენს ძმას ღიმილიანი და გაბრწყინებული სახით, რადგან ეს არის მარუფის ნაწილი. აწიე შენი სარონი ხბოს შუამდე, თორემ ორივე ტერფამდე. და არ გამოაყოლო შენი სარონგი, რადგან ეს შენი ამპარტავანი ბუნების ნაწილია. შენ იმ შეცდომის გამო, რომელიც მან იცის შენს შესახებ, მაშინ ნუ ლანძღავ მას საყვედურის გამო, რომელიც შენ იცი მის შესახებ, რადგან ეს დაამძიმებს მას (აღდგომის დღეს).

Hadith

Imam Abu Dawud : 3563

حَدَّثَنَا النُّفَيْلِيُّ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ خُيَلَاءَ لَمْ يَنْظُرْ اللَّهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ إِنَّ أَحَدَ جَانِبَيْ إِزَارِي يَسْتَرْخِي إِنِّي لَأَتَعَاهَدُ ذَلِكَ مِنْهُ قَالَ لَسْتَ مِمَّنْ يَفْعَلُهُ خُيَلَاءَ

გვითხრა [ნუფაილმა] თქვა, გვითხრა [ზუჰაირმა] თქვა, გვითხრა [მუსა ბინ უკბამ] [სალიმ ბინ აბდულაჰისგან] [მისი მამისგან], მან თქვა: "ალაჰის მოციქულმა სალალაჰუ ალაჰი ვასალლამმა თქვა: "ვინც ამპარტავნობის გამო გაჭიმავს ტანსაცმელს, ალლაჰი არ იხილავს მას ბაქრის დღეს." „მართლაც, ჩემი ტანსაცმლის ერთი კუთხე მადგას, მიუხედავად იმისა, რომ დავპირდი, რომ არ გავაკეთებ. გააკეთე ეს!" მან თქვა: "თქვენ არ ხართ მათ შორის, ვინც ამას აკეთებს, რადგან ისინი ამპარტავნები არიან."

Hadith Corroboration (86)

Hadith

Imam Abu Dawud : 3564

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا أَبَانُ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَبَيْنَمَا رَجُلٌ يُصَلِّي مُسْبِلًا إِزَارَهُ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اذْهَبْ فَتَوَضَّأْ فَذَهَبَ فَتَوَضَّأَ ثُمَّ جَاءَ فَقَالَ اذْهَبْ فَتَوَضَّأْ فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا لَكَ أَمَرْتَهُ أَنْ يَتَوَضَّأَ ثُمَّ سَكَتَّ عَنْهُ قَالَ إِنَّهُ كَانَ يُصَلِّي وَهُوَ مُسْبِلٌ إِزَارَهُ وَإِنَّ اللَّهَ لَا يَقْبَلُ صَلَاةَ رَجُلٍ مُسْبِلٍ

ჩვენ გვითხრეს [მუსა ბინ ისმაილმა] თქვა, გვითხრეს [აბან] თქვა, გვითხრეს [იაჰია] [აბუ ჯაფარისგან] [ათა ბინ იასარისგან] [აბუ ჰურაირადან], მან თქვა: „როდესაც იყო ადამიანი, რომელიც ლოცულობდა, როცა ტანსაცმელს აწვდიდა, მესენჯერმა სალაჰიაო აჰალალაჰუ-ს უთხრა: და აღასრულე აბდა.” შემდეგ კაცმა წავიდა, აიღო აბვესტი, შემდეგ ისევ დაბრუნდა, მაგრამ მაინც თქვა: “წადი და აღიღე აბდა.” შემდეგ ერთმა კაცმა ჰკითხა მას: ”ო, ალლაჰის შუამავალო, რა გჭირს, შენ უთხარი, რომ აბდეს იღებ და მერე გაჩუმდი?”

Hadith Corroboration (163)

Hadith

Imam Abu Dawud : 3565

حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُدْرِكٍ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ عَنْ خَرَشَةَ بْنِ الْحُرِّ عَنْ أَبِي ذَرٍّعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ ثَلَاثَةٌ لَا يُكَلِّمُهُمْ اللَّهُ وَلَا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ قُلْتُ مَنْ هُمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَدْ خَابُوا وَخَسِرُوا فَأَعَادَهَا ثَلَاثًا قُلْتُ مَنْ هُمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ خَابُوا وَخَسِرُوا فَقَالَ الْمُسْبِلُ وَالْمَنَّانُ وَالْمُنَفِّقُ سِلْعَتَهُ بِالْحَلِفِ الْكَاذِبِ أَوْ الْفَاجِرِحَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ سُفْيَانَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُسْهِرٍ عَنْ خَرَشَةَ بْنِ الْحُرِّ عَنْ أَبِي ذَرٍّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا وَالْأَوَّلُ أَتَمُّ قَالَ الْمَنَّانُ الَّذِي لَا يُعْطِي شَيْئًا إِلَّا مَنَّهُ

გვითხრა [ჰაფშ ბინ უმარმა], თქვა, გვითხრა [სიუბა] [ალი ბინ მუდრიკისგან] [აბუ ზურაჰ ბინ ამრუ ბინ ჯარირისგან] [ხარასია იბნულ ჰურიდან] [აბუ ძარიდან] წინასწარმეტყველ სალალაჰუ ალაჰი ვასალამისგან, მან თქვა: "არსებობს სამი ჯგუფი, რომელთაგანაც ალლაჰი არ ხედავს განწმენდილს და ცოდვის დღეს. მათ ექნებათ მტკივნეული სასჯელი." მე ვკითხე: "ვინ არიან ისინი, ო, ალლაჰის შუამავალო? რა ნარჩენები და დანაკარგები არიან ისინი!? მან ეს სიტყვები სამჯერ გაიმეორა, მე კიდევ ვკითხე: "ვინ არიან ისინი, ო, ალლაჰის შუამავალო? რა ნარჩენები და დანაკარგები არიან!? მან უპასუხა: "ისინი არიან ადამიანები, რომლებიც აფენენ თავიანთ ქსოვილს, ადამიანები, რომლებიც აძლევენ თავიანთ საჩუქრებს და ადამიანები, რომლებიც ყიდიან თავიანთ საქონელს ცრუ ფიცით". გვითხრა [მუსადადმა] თქვა, გვითხრა [იაჰია] [სუფიანისგან] [ალ ამასიდან] [სულეიმან ბინ მუშირიდან] [ხარასია იბნულ ჰურიდან] [აბუ ძარიდან] წინასწარმეტყველ სალალაჰუ ალაჰი ვასალლამისგან, როგორც ამ ჰადისში. თუმცა, პირველი ისტორია უფრო სრულყოფილია, თქვა აბუ ძარმა: ”ალ მანანი იყო ადამიანი, რომელიც არაფერს აძლევდა, გარდა დაბრუნების იმედისა”.

Hadith Corroboration (149)

Hadith

Imam Abu Dawud : 3566

حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ يَعْنِي عَبْدَ الْمَلِكِ بْنَ عَمْرٍو حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ بِشْرٍ التَّغْلِبِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي وَكَانَ جَلِيسًا لِأَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَكَانَ بِدِمَشْقَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَالُ لَهُ ابْنُ الْحَنْظَلِيَّةِ وَكَانَ رَجُلًا مُتَوَحِّدًا قَلَّمَا يُجَالِسُ النَّاسَ إِنَّمَا هُوَ صَلَاةٌ فَإِذَا فَرَغَ فَإِنَّمَا هُوَ تَسْبِيحٌ وَتَكْبِيرٌ حَتَّى يَأْتِيَ أَهْلَهُ فَمَرَّ بِنَا وَنَحْنُ عِنْدَ أَبِي الدَّرْدَاءِ فَقَالَ لَهُ أَبُو الدَّرْدَاءِ كَلِمَةً تَنْفَعُنَا وَلَا تَضُرُّكَ قَالَ بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَرِيَّةً فَقَدِمَتْ فَجَاءَ رَجُلٌ مِنْهُمْ فَجَلَسَ فِي الْمَجْلِسِ الَّذِي يَجْلِسُ فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لِرَجُلٍ إِلَى جَنْبِهِ لَوْ رَأَيْتَنَا حِينَ الْتَقَيْنَا نَحْنُ وَالْعَدُوُّ فَحَمَلَ فُلَانٌ فَطَعَنَ فَقَالَ خُذْهَا مِنِّي وَأَنَا الْغُلَامُ الْغِفَارِيُّ كَيْفَ تَرَى فِي قَوْلِهِ قَالَ مَا أُرَاهُ إِلَّا قَدْ بَطَلَ أَجْرُهُ فَسَمِعَ بِذَلِكَ آخَرُ فَقَالَ مَا أَرَى بِذَلِكَ بَأْسًا فَتَنَازَعَا حَتَّى سَمِعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ لَا بَأْسَ أَنْ يُؤْجَرَ وَيُحْمَدَ فَرَأَيْتُ أَبَا الدَّرْدَاءِ سُرَّ بِذَلِكَ وَجَعَلَ يَرْفَعُ رَأْسَهُ إِلَيْهِ وَيَقُولُ أَنْتَ سَمِعْتَ ذَلِكَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَقُولُ نَعَمْ فَمَا زَالَ يُعِيدُ عَلَيْهِ حَتَّى إِنِّي لَأَقُولُ لَيَبْرُكَنَّ عَلَى رُكْبَتَيْهِ قَالَ فَمَرَّ بِنَا يَوْمًا آخَرَ فَقَالَ لَهُ أَبُو الدَّرْدَاءِ كَلِمَةً تَنْفَعُنَا وَلَا تَضُرُّكَ قَالَ قَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُنْفِقُ عَلَى الْخَيْلِ كَالْبَاسِطِ يَدَهُ بِالصَّدَقَةِ لَا يَقْبِضُهَا ثُمَّ مَرَّ بِنَا يَوْمًا آخَرَ فَقَالَ لَهُ أَبُو الدَّرْدَاءِ كَلِمَةً تَنْفَعُنَا وَلَا تَضُرُّكَ قَالَ قَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نِعْمَ الرَّجُلُ خُرَيْمٌ الْأَسَدِيُّ لَوْلَا طُولُ جُمَّتِهِ وَإِسْبَالُ إِزَارِهِ فَبَلَغَ ذَلِكَ خُرَيْمًا فَعَجِلَ فَأَخَذَ شَفْرَةً فَقَطَعَ بِهَا جُمَّتَهُ إِلَى أُذُنَيْهِ وَرَفَعَ إِزَارَهُ إِلَى أَنْصَافِ سَاقَيْهِ ثُمَّ مَرَّ بِنَا يَوْمًا آخَرَ فَقَالَ لَهُ أَبُو الدَّرْدَاءِ كَلِمَةً تَنْفَعُنَا وَلَا تَضُرُّكَ فَقَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّكُمْ قَادِمُونَ عَلَى إِخْوَانِكُمْ فَأَصْلِحُوا رِحَالَكُمْ وَأَصْلِحُوا لِبَاسَكُمْ حَتَّى تَكُونُوا كَأَنَّكُمْ شَامَةٌ فِي النَّاسِ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْفُحْشَ وَلَا التَّفَحُّشَقَالَ أَبُو دَاوُد وَكَذَلِكَ قَالَ أَبُو نُعَيْمٍ عَنْ هِشَامٍ قَالَ حَتَّى تَكُونُوا كَالشَّامَةِ فِي النَّاسِ

გვითხრა [ჰარუნ ბინ აბდულა] თქვა, გვითხრა [აბუ ამირმა] - იგულისხმება აბდულ მალიქ ბინ ამრუ - თქვა, გვითხრა [ჰისიამ ბინ საადმა] [ქაის ბინ ბისირ ათ თაღლიბიდან] მან თქვა; მითხრა [მამაჩემმა] - ის იყო აბუ დარდას ახლო მეგობარი - მან თქვა: "დამასიკში იყო კაცი წინასწარმეტყველ სალალაჰუ ალაიჰი ვასლამის თანამგზავრებს შორის, რომელსაც ერქვა [იბნ ალ ჰანჟალია]. ის იყო ადამიანი, რომელსაც უყვარდა მარტო ყოფნა, იშვიათად იყო ხალხთან, ყოველთვის ლოცვით იყო დაკავებული, სანამ ლოცვას არ ასრულებდა. ერთხელ მან გაიარა აბუს გვერდით, მაშინ აბუ დარდამ უთხრა მას ჩვენთვის სასარგებლო და არა საზიანო სიტყვებით, მან თქვა: "წინასწარმეტყველმა სალალაჰუ ალაჰი ვასლამ გამოგზავნა ექსპედიცია, როდესაც ექსპედიცია დაბრუნდა, მათგან ერთი კაცი დაჯდა სავარძელზე, რომელსაც წინასწარმეტყველი სალაჰილაჰაჰუა". შემდეგ მის გვერდით მყოფ კაცს უთხრა: "თუ დაგვინახე, როცა მტერს ვუყურებდით, მაშინ მან - თავის თავს გულისხმობს - შუბი აიღო და ერთ-ერთ მტერს მიაგდო და დაცინვის მიზნით უთხრა - "გთხოვ, ამოიღე შუბი, მე ჯერ კიდევ ჯიფარის ტომის ახალგაზრდა შვილი ვარ". ჩემო შუბი, მე ჯერ კიდევ ახალგაზრდა ჯიფარის ვაჟი ვარ - მის გვერდით მეგობარმა უპასუხა: "არაფერი მაქვს, გარდა იმისა, რომ მისი ჯილდო დაიკარგა", ასე რომ, მან გააპროტესტა: "ვფიქრობ, ეს ორი ადამიანი იყო ჩართული კამათში, სანამ ის არ უპასუხა ალლაჰის აჟიოტაჟს". მე, თუ მხოლოდ მან დაიკეცა მუხლები" (იგულისხმება ქაისმა: "ერთ დღეს ვიღაც ჩვენთან გაიარა, შემდეგ აბუ დარდამ უთხრა მას რაღაც, რაც ჩვენთვის სასარგებლო იქნებოდა და შენთვის საზიანო არ იქნებოდა. აბუ დარდამ თქვა: "ალლაჰის მოციქულმა ერთხელ გვითხრა: "ადამიანი, ვინც ცხენებს აჭმევს გზაზე და არასოდეს უჭერს ხელს სხვებს, ვინც აწვდის ხელს ალლაჰს." შემდეგ აბუ დარდამ უთხრა ჩვენთვის სასარგებლო და არა საზიანო, აბუ დარდამ თქვა: „საუკეთესო ადამიანი ხურაიმ ალ-ასადი იყო, თუკი მას მხრებზე არ გაეზარდა ტილო.“ მეგობრებო, ასე გაასწორეთ თქვენი მანქანის უნაგირები, მოაწესრიგეთ ტანსაცმელი, ისე, რომ თითქოს განსაკუთრებული ხალხი ხართ ადამიანთა შორის, რადგან ალლაჰს არ უყვარს ბოროტება და ბოროტების ამსახველი ქმედებები." თქვა აბუ დაუდმა; ასე თქვა აბუ ნუაიმმა ჰიშამისგან რედაქციით: "სანამ ადამიანებში განსაკუთრებულ ფიგურებად არ გამოიყურებით".

Hadith

Imam Abu Dawud : 3567

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ح و حَدَّثَنَا هَنَّادٌ يَعْنِي ابْنَ السَّرِيِّ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ الْمَعْنَى عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ قَالَ مُوسَى عَنْ سَلْمَانَ الْأَغَرِّ وَقَالَ هَنَّادٌ عَنْ الْأَغَرِّ أَبِي مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ هَنَّادٌ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ الْكِبْرِيَاءُ رِدَائِي وَالْعَظَمَةُ إِزَارِي فَمَنْ نَازَعَنِي وَاحِدًا مِنْهُمَا قَذَفْتُهُ فِي النَّارِ

გვითხრა [მუსა ბინ ისმაილმა] თქვა, გვითხრა [ჰამადმა]. (სხვაგვარად აღნიშნულია) გვითხრა [ჰანად] - ნიშნავს ჰანად ბინ ას სარის - [აბუ ალ აჰვაშს] მნიშვნელობით, [ათა ბინ ას საიბისგან] თქვა; [მოსემ] თქვა; [სალმან ალ აგარისგან]. [ჰანადმა] თქვა [ალ აგარ აბუ მუსულმანმა] [აბუ ჰურაირასგან]. [ჰანადმა] თქვა: "ალაჰის მოციქულმა სალალაჰუ'ალაიჰი ვასალლამმა თქვა: "ალაჰმა აზა ვა ჯალამ თქვა: "სიამაყე ჩემი შალია, სიდიადე არის ჩემი სარონი, ვინც ამ ორიდან ერთს წაართმევს ჩემგან, მე მას ჯოჯოხეთში ჩავყრი."

Hadith

Imam Abu Dawud : 3568

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ يَعْنِي ابْنَ عَيَّاشٍ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ مِنْ كِبْرٍ وَلَا يَدْخُلُ النَّارَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ خَرْدَلَةٍ مِنْ إِيمَانٍقَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ الْقَسْمَلِيُّ عَنْ الْأَعْمَشِ مِثْلَهُ

გვითხრა [აჰმად ბინ იუნუსმა] თქვა, გვითხრა [აბუ ბაქრმა] - ნიშნავს აბუ ბაქრ იბნ აიასის - [ალ-ამასიდან] [იბრაჰიმ] [ალქამადან] [აბდულლასგან] მან თქვა: "ალაჰის მოციქულმა, სალალაჰუ, ალლაჰი ვასალლამმა თქვა: "ის არ შევა სამოთხეში დიდი და დიდი ნებისყოფის გული. შედით ჯოჯოხეთში, რომლის გულშიც არის მდოგვის მარცვლებივით დიდი რწმენა." აბუ დაუდმა თქვა: "[ალ ქასლამიმ] გადმოსცა ეს [ალ ამასიდან] ამ ჰადისის მსგავსად."

Hadith Corroboration (59)

Hadith

Imam Abu Dawud : 3569

حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَ رَجُلًا جَمِيلًا فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي رَجُلٌ حُبِّبَ إِلَيَّ الْجَمَالُ وَأُعْطِيتُ مِنْهُ مَا تَرَى حَتَّى مَا أُحِبُّ أَنْ يَفُوقَنِي أَحَدٌ إِمَّا قَالَ بِشِرَاكِ نَعْلِي وَإِمَّا قَالَ بِشِسْعِ نَعْلِي أَفَمِنْ الْكِبْرِ ذَلِكَ قَالَ لَا وَلَكِنَّ الْكِبْرَ مَنْ بَطِرَ الْحَقَّ وَغَمَطَ النَّاسَ

გვითხრეს [აბუ მუსა მუჰამედ იბნულ მუცანნამ] თქვა, გვითხრეს [აბდულ ვაჰაბმა] თქვა, გვითხრეს [ჰისიამ] [მუჰამედისგან] [აბუ ჰურაირასგან] მან თქვა: „კაცი მივიდა წინასწარმეტყველთან სალალაჰუ ალლაჰუ ალაჰი ვასლამ - და თქვა კაცმა, ლამაზო მესენ ა. და მეც მომცეს სილამაზე, როგორც ხედავთ, იმდენად, რამდენადაც არ მომწონს, როცა ვინმე, ვინც ჩემზე მაღლა დგას, - შესაძლოა, თქვა: „თუნდაც სანდლის ან სანდლის თასმა იყოს“ - ეს ამპარტავნების გრძნობის ნაწილია?“ მან უპასუხა: „არა. მაგრამ ამპარტავნება არის ჭეშმარიტების უარყოფა და სხვა ადამიანების დაკნინება. ”

Hadith

Imam Abu Dawud : 3570

حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ قَالَسَأَلْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ عَنْ الْإِزَارِ فَقَال عَلَى الْخَبِيرِ سَقَطْتَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِزْرَةُ الْمُسْلِمِ إِلَى نِصْفِ السَّاقِ وَلَا حَرَجَ أَوْ لَا جُنَاحَ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْكَعْبَيْنِ مَا كَانَ أَسْفَلَ مِنْ الْكَعْبَيْنِ فَهُوَ فِي النَّارِ مَنْ جَرَّ إِزَارَهُ بَطَرًا لَمْ يَنْظُرْ اللَّهُ إِلَيْهِ

გვითხრა [ჰაფშ ბინ უმარმა], თქვა, რომ გვითხრა [სიუბა] [ალ'ალა ბინ აბდურრაჰმანისგან] [მისი მამისგან], მან თქვა: „მე ვკითხე [აბუ საიდ ალ ხუდრის] სარონგების შესახებ, შემდეგ მან თქვა: „თქვენ სწორ ადამიანს ჰკითხეთ. წინასწარმეტყველმა სალალაჰუ ალაიჰი ვასლამმა თქვა: "მაჰმადიანის სარონგი შემოიფარგლება ხბოს ნახევარით და არ არის ცოდვა ხბოს ნახევარსა და ორ ტერფს შორის. რაც შეეხება ტერფების ქვემოთ, ის ჯოჯოხეთშია. და ვინც სიამაყის გამო გაშლის სარონგს, ალლაჰი მას ვერ ნახავს აღდგომის დღეს."

Hadith Corroboration (11)

Hadith

Imam Abu Dawud : 3571

حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ الْجُعْفِيُّ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْإِسْبَالُ فِي الْإِزَارِ وَالْقَمِيصِ وَالْعِمَامَةِ مَنْ جَرَّ مِنْهَا شَيْئًا خُيَلَاءَ لَمْ يَنْظُرْ اللَّهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

გვითხრეს [ჰანად ბინ როგორც სარიმ], გვითხრეს [ჰუსეინ ალ ჯუფის] [აბდულ აზიზ ბინ აბუ რავადისგან] [სალიმ ბინ აბდულა]საგან [მისი მამისგან] წინასწარმეტყველ სალალაჰუ ალაჰი ვასალამისგან, მან თქვა: „ისბალი (ისბალი, რომელიც ტანისამოსზეა გაწელილი) არის გრძელი და ტანსაცმლისგან. მათგან ამპარტავნების გამო, ალლაჰი ამას ვერ დაინახავს განკითხვის დღეს."

Hadith

Imam Abu Dawud : 3572

حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ أَبِي الصَّبَّاحِ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي سُمَيَّةَ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُمَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْإِزَارِ فَهُوَ فِي الْقَمِيصِ

გვითხრა [ჰანადმა] თქვა, გვითხრა [იბნულ მუბარაქს] [აბუ აშ შაბაჰისგან] [იეზიდ ბინ აბუ სუმაიასგან] მან თქვა; გავიგე [იბნ უმარის] ნათქვამი: „რაც რასულლაჰ სალალაჰუ ალაიჰი ვასალლამ თქვა თავის (ისბალ) სარონგში, ასევე ეხება გამის“.

Hadith

Imam Abu Dawud : 3573

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي يَحْيَى قَالَ حَدَّثَنِي عِكْرِمَةُأَنَّهُ رَأَى ابْنَ عَبَّاسٍ يَأْتَزِرُ فَيَضَعُ حَاشِيَةَ إِزَارِهِ مِنْ مُقَدَّمِهِ عَلَى ظَهْرِ قَدَمَيْهِ وَيَرْفَعُ مِنْ مُؤَخَّرِهِ قُلْتُ لِمَ تَأْتَزِرُ هَذِهِ الْإِزْرَةَ قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْتَزِرُهَا

მოგვითხრობს [მუსადადმა] თქვა, მოგვითხრობს [იაჰიამ] [მუჰამედ ბინ აბუ იაჰიასგან] მან თქვა; მითხრა [იკრიმამ], რომ ერთხელ ნახა [იბნუ აბასს] სარონგი ეცვა, სარონგის წვერი წინიდან ფეხის წვერამდე მოათავსა, უკანა ნაწილი აწეული. მე მაშინ ვკითხე: "რატომ აცვია ასეთი სარონი?" მან უპასუხა: "მე ვნახე წინასწარმეტყველი სალალაჰუ 'ალაიჰი ვასალამი, რომელსაც ასეთი სარონი ეცვა."

Hadith

Imam Abu Dawud : 3574

حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ لَعَنَ الْمُتَشَبِّهَاتِ مِنْ النِّسَاءِ بِالرِّجَالِ وَالْمُتَشَبِّهِينَ مِنْ الرِّجَالِ بِالنِّسَاءِ

„გვითხრა [უბაიდულა ბინ მუადზმა], თქვა, გვითხრა [მამაჩემმა] თქვა, გვითხრა [სიუბაჰ] [ქატადადან] [იკრიმადან] [იბნ აბასიდან] წინასწარმეტყველ სალალაჰუ ალაიჰი ვასლამისგან, რომ მან დაწყევლა ქალები, რომლებიც ამსგავსებენ მამაკაცებს და აგინებდა მამაკაცებს, რომლებიც ჰგვანან ქალებს.

Hadith Corroboration (23)

Hadith

Imam Abu Dawud : 3575

حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ عَنْ سُهَيْلٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَلَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الرَّجُلَ يَلْبَسُ لِبْسَةَ الْمَرْأَةِ وَالْمَرْأَةَ تَلْبَسُ لِبْسَةَ الرَّجُلِ

გვითხრა [ზუჰაირ ბინ ჰარბმა] თქვა, გვითხრა [აბუ ამირმა] [სულეიმან ბინ ჰილალიდან] [სუჰაილიდან] [მისი მამისგან] [აბუ ჰურაირადან] მან თქვა: "ალაჰის მოციქულმა (მშვიდობა და კურთხევა ალლაჰის მასზე) დაწყევლა კაცები, რომლებიც აცვია ქალის ტანსაცმელი და ქალები, რომლებიც აცვია მამაკაცის ტანსაცმელი."

Hadith Corroboration (21)

Hadith

Imam Abu Dawud : 3576

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ لُوَيْنٌ وَبَعْضُهُ قِرَاءَةً عَلَيْهِ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ قَالَقِيلَ لِعَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا إِنَّ امْرَأَةً تَلْبَسُ النَّعْلَ فَقَالَتْ لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الرَّجُلَةَ مِنْ النِّسَاءِ

გვითხრა [მუჰამედ ბინ სულეიმან ლუვეინმა] - და მისი ნაწილი წაკითხვით - [სუფიანისგან] [იბნ ჯურაჯისგან] [იბნ აბუ ავალკაჰისგან], მან თქვა: "ეს უთხრეს ['აისია რადლიალალაჰუ'ანჰუს]: "რას იტყვით ქალებზე, რომლებიც აცვიათ ალალამ სალაჰაჰუ სანდლები?" მან უპასუხა: რომლებიც კაცებს ჰგვანან."

Hadith Corroboration (23)

Hadith

Imam Abu Dawud : 3577

حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَاأَنَّهَا ذَكَرَتْ نِسَاءَ الْأَنْصَارِ فَأَثْنَتْ عَلَيْهِنَّ وَقَالَتْ لَهُنَّ مَعْرُوفًا وَقَالَتْ لَمَّا نَزَلَتْ سُورَةُ النُّورِ عَمِدْنَ إِلَى حُجُورٍ أَوْ حُجُوزٍ شَكَّ أَبُو كَامِلٍ فَشَقَقْنَهُنَّ فَاتَّخَذْنَهُ خُمُرًا

გვითხრა [აბუ კამილმა] თქვა, გვითხრა [აბუ ავანამ] [იბრაჰიმ ბინ მუჰაჯირისგან] [შაფია ბინტ სიაიბასგან] ['Aisyah radliallahu'anha]-დან, რომ მან ახსენა ანსარის ქალები, მან შეაქო ისინი და უთხრა მათ კარგი რამ. აისიამ თქვა: "როდესაც ნუურის წერილი ჩამოვიდა, ისინი ოთახში ან ტანსაცმლის ადგილას შევიდნენ - აბუ კამილი ყოყმანობდა -, შემდეგ მოჭრეს და ფარდაში გახადეს."

Hadith

Imam Abu Dawud : 3578

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ حَدَّثَنَا ابْنُ ثَوْرٍ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ ابْنِ خُثَيْمٍ عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْلَمَّا نَزَلَتْ{ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ }خَرَجَ نِسَاءُ الْأَنْصَارِ كَأَنَّ عَلَى رُءُوسِهِنَّ الْغِرْبَانَ مِنْ الْأَكْسِيَةِ

გვითხრა [მუჰამედ ბინ უბეიდმა] თქვა, გვითხრა [იბნ ცაურმა] [მამარისგან] [იბნ ხუცაიმიდან] [შაფია ბინტ სიაიბადან] [უმმუ სალამადან], მან თქვა: "როდესაც ჩამოვიდა ლექსი: "(დაე გაშალონ თავიანთი თავსაბურავი)", ქალები ისე გამოვიდნენ, თითქოს ზემოდან ანკროში იყვნენ. შავი ფარებით დაფარული-“.

Hadith

Imam Abu Dawud : 3579

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ ح و حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْمَهْرِيُّ وَابْنُ السَّرْحِ وَأَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الْهَمْدَانِيُّ قَالُوا أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ أَخْبَرَنِي قُرَّةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَعَافِرِيُّ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّهَا قَالَتْيَرْحَمُ اللَّهُ نِسَاءَ الْمُهَاجِرَاتِ الْأُوَلَ لَمَّا أَنْزَلَ اللَّهُ{ وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ }شَقَقْنَ أَكْنَفَ قَالَ ابْنُ صَالِحٍ أَكْثَفَ مُرُوطِهِنَّ فَاخْتَمَرْنَ بِهَاحَدَّثَنَا ابْنُ السَّرْحِ قَالَ رَأَيْتُ فِي كِتَابِ خَالِي عَنْ عُقَيْلٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَاهُ

გვითხრა [აჰმად ბინ შალიჰმა]. (სხვანაირად არის ნახსენები) გვითხრა [სულეიმან ბინ დაუდ ალ მაჰრიმ] და [იბნუ ას სარჰმა] და [აჰმად ბინ საიდ ალ ჰამდანიმ] მათ თქვეს; მოგვითხრობს [იბნ ვაჰბმა] თქვა; მომეხსენებინა [ყურა ბინ აბდურაჰმან ალ მაარიფი] [იბნუ შიჰაბიდან] [ურვაჰ ბინ აზ ზუბაირიდან] ['აისია] რადიალაჰუ'ანჰადან, რომ ერთხელ თქვა: "ალლაჰმა შეიწყალოს მუჰაჯირატ ქალები (ქალები, რომლებიც ემიგრაციაში წავიდნენ მედინაში) ადრე გაამჟღავნონ ვეილი (დაფაროს მათზე): მკერდი...), მათ მოჭრეს მკლავები, [იბნ სალიჰმა] ახსენა: "(მათ მოჭრეს) მათი ქსოვილის ჭარბი ნაწილი, რათა დაფარონ თავიანთი სახეები [იბნ შიჰაბს] თავისი სანადით და მნიშვნელობით."

Hadith

Imam Abu Dawud : 3580

حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ كَعْبٍ الْأَنْطَاكِيُّ وَمُؤَمَّلُ بْنُ الْفَضْلِ الْحَرَّانِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ بَشِيرٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ خَالِدٍ قَالَ يَعْقُوبُ ابْنُ دُرَيْكٍ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَاأَنَّ أَسْمَاءَ بِنْتَ أَبِي بَكْرٍ دَخَلَتْ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَيْهَا ثِيَابٌ رِقَاقٌ فَأَعْرَضَ عَنْهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ يَا أَسْمَاءُ إِنَّ الْمَرْأَةَ إِذَا بَلَغَتْ الْمَحِيضَ لَمْ تَصْلُحْ أَنْ يُرَى مِنْهَا إِلَّا هَذَا وَهَذَا وَأَشَارَ إِلَى وَجْهِهِ وَكَفَّيْهِقَالَ أَبُو دَاوُد هَذَا مُرْسَلٌ خَالِدُ بْنُ دُرَيْكٍ لَمْ يُدْرِكْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا

გვითხრეს, რომ [იაკუბ ბინ კააბ ალ ანთაკი] და [მუამალ იბნულ ფადჰლ ალ ჰარანი] ორივემ თქვეს; გვითხრა [ალ ვალიდმა] [საიდ ბინ ბასიირიდან] [ქატადადან] [ხალიდიდან] თქვა; იაკუბ ბინ დურაიკმა თქვა ['აისია რადიალაჰაჰა'ანჰასგან], რომ ასმა ბინტ აბუ ბაქრი შევიდა რასულულა შალალაჰაჰალლაჰ ალაიჰი ვასლამთან შესახვედრად თხელი ქსოვილით, შემდეგ რასულულა შალალალაჰუ'ალაიჰი ვასალლამ მოშორდა მას. მან თქვა: "ო ასმა", მართლაც, როცა ქალი სქესობრივ მომწიფებას მიაღწევს, ამის და ამის გარდა არაფერი ჩანს, - ანიშნა მის სახეზე და ხელისგულებზე." აბუ დაუდმა თქვა: "ეს არის მურსალის ჰადისი. ხალიდ ბინ დურაიკს არასოდეს შეხვედრია "აისია რადიალაჰაჰა".