Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 හදීස්
හදීස්
Imam Abu Dawud : 3521
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ نَجْدَةَ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ بَكْرٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَطِيَّةُ بْنُ قَيْسٍ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ غَنْمٍ الْأَشْعَرِيَّ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو عَامِرٍ أَوْ أَبُو مَالِكٍ وَاللَّهِ يَمِينٌ أُخْرَى مَا كَذَّبَنِيأَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَيَكُونَنَّ مِنْ أُمَّتِي أَقْوَامٌ يَسْتَحِلُّونَ الْخَزَّ وَالْحَرِيرَ وَذَكَرَ كَلَامًا قَالَ يُمْسَخُ مِنْهُمْ آخَرُونَ قِرَدَةً وَخَنَازِيرَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِقَالَ أَبُو دَاوُد وَعِشْرُونَ نَفْسًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ أَكْثَرُ لَبِسُوا الْخَزَّ مِنْهُمْ أَنَسٌ وَالْبَرَاءُ بْنُ عَازِبٍ
[අබ්දුල් වහබ් බින් නජ්දා] අපට මෙසේ පැවසීය, [බිසීර් බින් බක්ර්] [අබ්දුල් රහ්මාන් බින් යසිද් බින් ජාබිර්] ගෙන් අපට මෙසේ පැවසීය; [අතියියා බින් කයිස්] අපට මෙසේ පැවසීය; [අබ්දුල් රහ්මාන් බින් ගන්ම් අල් අස්යාරි] ඔහු මෙසේ පැවසීය; මට මෙසේ ඇසුණි; අබු අමීර් හෝ [අබු මලික්] - අල්ලාහ් විසින් - අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ මෙසේ පැවසූ බව ඔහු මට බොරු කීවේ නැත: 'ඇත්තෙන්ම මගේ උම්මා අතර සේද පිළිගත හැකි අය සිටිනු ඇත'. ඉන්පසු ඔහු වෙනත් කතුවරුන් ගැන සඳහන් කරමින් මෙසේ පැවසීය: 'ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙකු විනිශ්චය දිනය දක්වා වානරයෙකු සහ ඌරෙකු බවට පත් කරන ලදී'. අබු දාවුද් මෙසේ පැවසීය, 'රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්ගේ සහචරයින් විසි දෙනෙකු හෝ වැඩි ගණනක් සේද ඇඳ සිටියහ, ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙක් අනස් සහ අල් බරා බින් අසිබ්' ය.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 3522
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَأَى حُلَّةَ سِيَرَاءَ عِنْدَ بَابِ الْمَسْجِدِ تُبَاعُ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَوْ اشْتَرَيْتَ هَذِهِ فَلَبِسْتَهَا يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَلِلْوَفْدِ إِذَا قَدِمُوا عَلَيْكَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا يَلْبَسُ هَذِهِ مَنْ لَا خَلَاقَ لَهُ فِي الْآخِرَةِ ثُمَّ جَاءَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهَا حُلَلٌ فَأَعْطَى عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ مِنْهَا حُلَّةً فَقَالَ عُمَرُ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَسَوْتَنِيهَا وَقَدْ قُلْتَ فِي حُلَّةِ عُطَارِدَ مَا قُلْتَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنِّي لَمْ أَكْسُكَهَا لِتَلْبَسَهَا فَكَسَاهَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ أَخًا لَهُ مُشْرِكًا بِمَكَّةَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ وَعَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ بِهَذِهِ الْقِصَّةِ قَالَ حُلَّةُ إِسْتَبْرَقٍ وَقَالَ فِيهِ ثُمَّ أَرْسَلَ إِلَيْهِ بِجُبَّةِ دِيبَاجٍ وَقَالَ تَبِيعُهَا وَتُصِيبُ بِهَا حَاجَتَكَ
"උමර් ඉබ්නුල් ඛත්තාබ්, මස්ජිදයේ දොරටුව අසල සිල්ක් වලින් එම්බ්‍රොයිඩර් කරන ලද රෙදි විකුණනු දුටු බව [මලික්] [නෆි]] ගෙන් [අබ්දුල්ලාහ් බින් උමර්] තුමා පැවසූ බව අපට දන්වා ඇත. එවිට උමර් මෙසේ පැවසීය, 'අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, ඔබ මෙම රෙදි මිලදී ගත්තා නම්, සිකුරාදා දිනවල සහ පණිවිඩකරුවන් ඔබ වෙත පැමිණියහොත් ඔවුන් එය පිළිගන්නා විට එය පැළඳිය හැකිය'. එවිට රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසීය: 'මෙය පැළඳ සිටින අයට පමණක් මරණින් මතු ජීවිතයේ කිසිදු කොටසක් නොමැත'. ඉන්පසු, සේද රෙදි කැබලි කිහිපයක් නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් වෙත ගෙන එන ලද අතර, ඔහු එයින් කැබැල්ලක් උමර් ඉබ්නුල් ඛත්තාබ් වෙත ලබා දුන්නේය. එවිට උමර්, 'අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, ඔබ පැවසූ පරිදි සේද ගැන ඔබ පැවසූ විට, ඔබ මෙය මට දුන්නේ ඇයි!' එවිට රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් පිළිතුරු දුන්නේය: 'මම එය ඔබට භාවිතා කිරීමට නොවේ'. උමර් ඉබ්නුල් ඛත්තාබ් ද මෙම රෙද්ද පැළඳ සිටියේ මක්කමෙහි තවමත් බහු දේවවාදියෙකු වූ ඔහුගේ සහෝදරයා වෙනුවෙන් ය. [අහමද් බින් සාලිහ්] අපට පවසා ඇත, [ඉබ්නු වහබ්] අපට පවසා ඇත, [ඔහුගේ පියා] [සලීම් බින් අබ්දුල්ලා] [ඉබ්නු ෂිහාබ්] [යූනුස්] සහ [අම්රු ඉබ්නුල් හාරිත්] [ඔහුගේ පියා] [යූනුස්] සහ [අම්රු ඉබ්නුල් හාරිත්] [ඔහුගේ පියා] [සේද රෙදිවලින්] මගේ කතාව මට පැවසූ අතර, ඔහු හදීසයේ සඳහන් කළේ, 'පසුව ඔහු උමර් වෙත සේද ජුබ්බා - ස්කාෆ් - යැවීය' යනුවෙනි. ඉන්පසු ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'මෙය විකුණා, ඔබේ අවශ්‍යතා සපුරාලීමට ආදායම භාවිතා කරන්න'.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 3523
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ حَدَّثَنَا عَاصِمٌ الْأَحْوَلُ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ قَالَكَتَبَ عُمَرُ إِلَى عُتْبَةَ بْنِ فَرْقَدٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ الْحَرِيرِ إِلَّا مَا كَانَ هَكَذَا وَهَكَذَا أُصْبُعَيْنِ وَثَلَاثَةً وَأَرْبَعَةً
"[මුසා බින් ඉස්මායිල්] අපට පවසා ඇත, [හම්මාද්] අපට පවසා ඇත, [අබු උත්මාන් අන් නහ්දි] ගෙන් [අෂිම් අල් අහ්වාල්] අපට පවසා ඇත, ඔහු මෙසේ පැවසීය, '[උමර්] උත්බා බින් ෆර්කාද් වෙත ලිපියක් ලිවීය, නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් එවැනි සහ එවැනි හැර සිල්ක් රෙදි තහනම් කළහ. එනම් ඇඟිලි දෙකක් හෝ ඇඟිලි තුනක් හෝ ඇඟිලි හතරක් පමණි'.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 3524
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي عَوْنٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا صَالِحٍ يُحَدِّثُ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَأُهْدِيَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حُلَّةُ سِيَرَاءَ فَأَرْسَلَ بِهَا إِلَيَّ فَلَبِسْتُهَا فَأَتَيْتُهُ فَرَأَيْتُ الْغَضَبَ فِي وَجْهِهِ وَقَالَ إِنِّي لَمْ أُرْسِلْ بِهَا إِلَيْكَ لِتَلْبَسَهَا وَأَمَرَنِي فَأَطَرْتُهَا بَيْنَ نِسَائِي
[සුලෙයිමාන් බින් හාර්බ්] අපට මෙසේ පැවසීය, [සුයුබා] [අබු අවුන්] ගෙන් අපට මෙසේ පැවසීය: [අබු සාලිහ්] [අලි රද්ලියල්ලාහු අන්හු] ගෙන් වාර්තා කරන බව මට ඇසිණි. ඔහු මෙසේ පැවසීය, 'රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්ට සේද රෙදි තෑග්ගක් ලබා දෙන ලදී, පසුව ඔහු එය මට එවීය, එබැවින් මම එය පැළඳ සිටියෙමි. ඉන්පසු මම ඔහු වෙත ගියෙමි, නමුත් ඔහුගේ මුහුණේ කෝපයේ සලකුණු දුටුවෙමි. ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'මම එය ඔබට භාවිතා කිරීමට නොවේ'. ඔහු එය වෙනත් කෙනෙකුට දෙන ලෙසද මට අණ කළේය, එබැවින් මම මගේ කාන්තාවන්ට රෙදි බෙදා දුන්නෙමි'.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 3525
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُنَيْنٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ لُبْسِ الْقَسِّيِّ وَعَنْ لُبْسِ الْمُعَصْفَرِ وَعَنْ تَخَتُّمِ الذَّهَبِ وَعَنْ الْقِرَاءَةِ فِي الرُّكُوعِحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ يَعْنِي الْمَرْوَزِيَّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُنَيْنٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا قَالَ عَنْ الْقِرَاءَةِ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بِهَذَا زَادَ وَلَا أَقُولُ نَهَاكُمْ
[අල් ක'නබි] විසින් [මලික්] වෙතින් [නෆි] වෙතින් [ඉබ්‍රාහිම් බින් අබ්දුල්ලා බින් හුනයින්] වෙතින් [ඔහුගේ පියා] වෙතින් [අලි බින් අබු තාලිබ්] වෙතින් අල්ලාහ් ඔහු කෙරෙහි සතුටු වේවා, ඔහු මෙසේ පැවසීය, 'රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම් තුමා සිල්ක් එම්බ්‍රොයිඩර් කළ රෙදි ඇඳීම, කහ පැහැති රෙදි ඇඳීම, රන් මුදු පැළඳීම සහ නැමෙන විට කුරානය කියවීම තහනම් කළේය.' [අහමඩ් බින් මුහම්මද්] - එනම් අල් මර්වාසි - අපට පවසා ඇත, [අබ්දුර්රාසාක්] අපට පවසා ඇත, [අස් සුහ්රි] වෙතින් [ඉබ්‍රාහිම් බින් අබ්දුල්ලා බින් හුනයින්] වෙතින් [ඔහුගේ පියා] වෙතින් [අලි බින් අබු තාලිබ්] රේඩියල්ලාහු අන්හු, නබි සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම් තුමාගෙන් මෙවැනි හදීස් සංස්කාරකයෙකු සමඟ අපට පවසා ඇත. අලි මෙසේ පැවසීය: '.. -ඔහු තහනම් කළේය- නැමීමෙන් සහ සුජූද් කරමින් කුර්ආනය කියවීම', [මුසා බින් ඉස්මායිල්] අපට පවසා ඇත, [හම්මද්] [මුහම්මද් බින් අම්රු] ගෙන් [ඉබ්‍රාහිම් බින් අබ්දුල්ලා] ගෙන් [හම්මද්] ගෙන් ලෆඩ්ස් සමඟ මෙසේ පැවසීය, 'මම 'ඔහු ඔබට තහනම් කළා' යැයි කීවේ නැත - එහි තේරුම; මුහම්මද් බින් අම්රු ඔහුගේ ඉතිහාසයේ එකතු කළේ අලි පැවසූ බවයි; රසූලුල්ලාහ් ෂල්ලාහු 'අලයිහි වසල්ලම් මට තහනම් කළා, මම කියන්නේ නැහැ ඔහු ඔබට තහනම් කළා-'.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 3526
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ مَلِكَ الرُّومِ أَهْدَى إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُسْتُقَةً مِنْ سُنْدُسٍ فَلَبِسَهَا فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى يَدَيْهِ تَذَبْذَبَانِ ثُمَّ بَعَثَ بِهَا إِلَى جَعْفَرٍ فَلَبِسَهَا ثُمَّ جَاءَهُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنِّي لَمْ أُعْطِكَهَا لِتَلْبَسَهَا قَالَ فَمَا أَصْنَعُ بِهَا قَالَ أَرْسِلْ بِهَا إِلَى أَخِيكَ النَّجَاشِيِّ
"රම්හි රජු නබි (සල්) තුමාට ෆර්වා - සේද වස්ත්‍ර වර්ගයක තෑග්ගක් ලබා දුන්නේය, පසුව ඔහු එය පැළඳ සිටියේය. අනාගතවක්තෘවරයාගේ අත සෙලවෙනු මම දුටුවාක් මෙන්, ඔහු සළුව ජෆාර් වෙත යැවීය, එබැවින් ඔහු එය පැළඳ ගත්තේය. ජෆාර් නබි (සල්) තුමා වෙත පැමිණි විට, ඔහු මෙසේ පැවසීය: "මම එය ඔබට දුන්නේ ඔබට භාවිතා කිරීමට නොවේ!" ජෆාර් ඇසුවේය, "එසේ නම් මම සළුව සමඟ කුමක් කළ යුතුද?" ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය: "එය ඔබේ සහෝදරයා වන නජාසි රජුට යවන්න".
හදීස්
Imam Abu Dawud : 3527
حَدَّثَنَا مَخْلَدُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا رَوْحٌ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍأَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا أَرْكَبُ الْأُرْجُوَانَ وَلَا أَلْبَسُ الْمُعَصْفَرَ وَلَا أَلْبَسُ الْقَمِيصَ الْمُكَفَّفَ بِالْحَرِيرِ قَالَ وَأَوْمَأَ الْحَسَنُ إِلَى جَيْبِ قَمِيصِهِ قَالَ وَقَالَ أَلَا وَطِيبُ الرِّجَالِ رِيحٌ لَا لَوْنَ لَهُ أَلَا وَطِيبُ النِّسَاءِ لَوْنٌ لَا رِيحَ لَهُقَالَ سَعِيدٌ أُرَهُ قَالَ إِنَّمَا حَمَلُوا قَوْلَهُ فِي طِيبِ النِّسَاءِ عَلَى أَنَّهَا إِذَا خَرَجَتْ فَأَمَّا إِذَا كَانَتْ عِنْدَ زَوْجِهَا فَلْتَطَّيَّبْ بِمَا شَاءَتْ
"මම රතු සෑදලයක් හෝ කහ පැහැති රෙදි කැබැල්ලක් අඳින්නේ නැහැ, අත්වල සේද එම්බ්‍රොයිඩර් කළ රෙද්දක් අඳින්නේ නැහැ" යනුවෙන් අල්ලාහ්ගේ නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් පැවසූ බව [මක්ලාද් බින් කාලිඩ්] අපට පවසා ඇත, [රාවු] අපට පවසා ඇත, [කටාදා] සිට [සයිද් බින් අබු අරුබා] අපට පවසා ඇත, [ඉම්රාන් බින් හුෂයින්] අපට පවසා ඇත. ඉම්රාන් මෙසේ පැවසීය, "එවිට හසන් ඔහුගේ කමිස සාක්කුවට ඉඟි කළේය". ඉම්රාන් මෙසේ පැවසීය. "ඊට පසු ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'ඔබ දන්නවා, පිරිමින් සඳහා සුවඳ විලවුන් වලට සුවඳක් ඇත, නමුත් වර්ණයක් නැත, කාන්තාවන් සඳහා සුවඳ විලවුන් වලට වර්ණයක් ඇත, නමුත් සුවඳක් නැත'. සයිඩ් මෙසේ පැවසීය, "කාන්තාවකගේ සුවඳ විලවුන් ගැන ඔහු පැවසූ දේ ඇය නිවසින් පිටව යන විට, විශේෂයෙන් කාන්තාව ඇගේ සැමියා සමඟ සිටී නම්, ඇයට ඇය කැමති ඕනෑම සුවඳ විලවුන් වර්ගයක් පැළඳිය හැකිය" යනුවෙන් ඔහු සිතයි.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 3528
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهَبٍ الْهَمْدَانِيُّ أَخْبَرَنَا الْمُفَضَّلُ يَعْنِي ابْنَ فَضَالَةَ عَنْ عَيَّاشِ بْنِ عَبَّاسٍ الْقِتْبَانِيِّ عَنْ أَبِي الْحُصَيْنِ يَعْنِي الْهَيْثَمَ بْنَ شَفِيٍّ قَالَخَرَجْتُ أَنَا وَصَاحِبٌ لِي يُكْنَى أَبَا عَامِرٍ رَجُلٌ مِنْ الْمَعَافِرِ لِنُصَلِّيَ بِإِيلْيَاءَ وَكَانَ قَاصُّهُمْ رَجُلٌ مِنْ الْأَزْدِ يُقَالُ لَهُ أَبُو رَيْحَانَةَ مِنْ الصَّحَابَةِ قَالَ أَبُو الْحُصَيْنِ فَسَبَقَنِي صَاحِبِي إِلَى الْمَسْجِدِ ثُمَّ رَدِفْتُهُ فَجَلَسْتُ إِلَى جَنْبِهِ فَسَأَلَنِي هَلْ أَدْرَكْتَ قَصَصَ أَبِي رَيْحَانَةَ قُلْتُ لَا قَالَ سَمِعْتُهُيَقُولُ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ عَشْرٍ عَنْ الْوَشْرِ وَالْوَشْمِ وَالنَّتْفِ وَعَنْ مُكَامَعَةِ الرَّجُلِ الرَّجُلَ بِغَيْرِ شِعَارٍ وَعَنْ مُكَامَعَةِ الْمَرْأَةِ الْمَرْأَةَ بِغَيْرِ شِعَارٍ وَأَنْ يَجْعَلَ الرَّجُلُ فِي أَسْفَلِ ثِيَابِهِ حَرِيرًا مِثْلَ الْأَعَاجِمِ أَوْ يَجْعَلَ عَلَى مَنْكِبَيْهِ حَرِيرًا مِثْلَ الْأَعَاجِمِ وَعَنْ النُّهْبَى وَرُكُوبِ النُّمُورِ وَلُبُوسِ الْخَاتَمِ إِلَّا لِذِي سُلْطَانٍقَالَ أَبُو دَاوُد الَّذِي تَفَرَّدَ بِهِ مِنْ هَذَا الْحَدِيثِ ذِكْرُ الْخَاتَمِ
[යාසිඩ් බින් කාලිඩ් බින් අබ්දුල්ලා බින් මවුහාබ් අල් හම්දානි] අපට මෙසේ පැවසීය, [අල් මුෆද්දාල්] - එනම් ඉබ්නු ෆදාලා - [අයියාසි බින් අබ්බාස් අල් කිත්බානි] [අබු අල් හුෂයින්] - එනම් අල් හයිට්සාම් බින් සියාෆි මට මෙසේ පැවසීය, 'මම සහ අල් මාෆිර්හි මිනිසෙක් වන [අබු අමීර්] නමින් හැඳින්වෙන මගේ මිතුරෙකු ඉලියා හි යාච්ඤා කිරීමට පිටතට පැමිණියෙමි. ඔවුන් - ප්‍රදේශවාසීන් - උපදේශකයෙකු ලෙස අල් අස්ඩි හි මිනිසෙකු සිටියේය, ඔහු සාමාන්‍යයෙන් නබිතුමාගේ මිතුරෙකු ලෙස අබු රයිහානා ලෙස හැඳින්වේ'. අබු අල් හුෂයින් මෙසේ පැවසීය, 'මගේ මිතුරා මට පෙර පල්ලියට පැමිණියේය, පසුව මම ඔහු පසුපස ගොස් ඔහු අසලින් වාඩි විය. එවිට ඔහු මගෙන් ඇසුවේ, 'ඔබ [අබු රයිහානාගේ] කතාව අසා තිබේද?' මම පිළිතුරු දුන්නා, 'නැත'. ඔහු මෙසේ පැවසීය, 'අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ දේවල් දහයක් තහනම් කළ බව ඔහු පවසන බව මම අසා ඇත්තෙමි; දත් ගැලවීම, පච්ච කෙටීම, ඇහි බැම උදුරා ගැනීම, බෙදුම්කරුවෙකු නොමැතිව බ්ලැන්කට්ටුවක් යට තවත් පිරිමියෙකු සමඟ නිදා සිටින පිරිමියෙකු, බෙදුම්කරුවෙකු නොමැතිව බ්ලැන්කට්ටුවක් යට තවත් කාන්තාවක් සමඟ නිදා සිටින කාන්තාවක්, 'අජාම් ජනයා - අරාබිවරුන් නොවේ -' මෙන් තම රෙද්දේ පතුලට සේද එකතු කරන පිරිමියෙකු, නැතහොත් 'අජාම් ජනයා' මෙන් ඔහුගේ උරහිස් මත රෙදි සිල්ක් කිරීම. ඔහු අන් අයගේ දේපළ අත්පත් කර ගැනීම, කොටි සම ඇඳීම සහ පාලකයා හැර මුදු පැළඳීම ද තහනම් කළේය. අබු දාවුද් පැවසුවේ 'මෙම හදීසය අනෙකුත් හදීස් වලින් අද්විතීය හා වෙනස් වන්නේ 'සහ මුදු පැළඳීම' යන වාක්‍ය ඛණ්ඩය සඳහන් කිරීමෙනි.'
හදීස්
Imam Abu Dawud : 3529
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ حَدَّثَنَا رَوْحٌ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ عَبِيدَةَ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَنُهِيَ عَنْ مَيَاثِرِ الْأُرْجُوَانِ
එය අපට සම්බන්ධ වී ඇත [යාහ්යා බින් හබීබ්] පැවසීය, එය අපට සම්බන්ධ වී ඇත [රාහු] පැවසීය, එය අපට සම්බන්ධ වී ඇත [හිෂාම්] [මුහම්මද්] තුමාගෙන්] [අබිදා] තුමාගෙන්] [අලි රද්ලියල්ලාහු 'අන්හු] තුමාගෙන් ඔහු පැවසුවේ, 'එම්බ්‍රොයිඩර් කළ සිල්ක් වලින් සාදන ලද සුසර කිරීමේ පැදුරු භාවිතා කිරීම තහනම් කර ඇත' යනුවෙනි.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 3530
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ وَمُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَا حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ هُبَيْرَةَ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَنَهَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ خَاتَمِ الذَّهَبِ وَعَنْ لُبْسِ الْقَسِّيِّ وَالْمِيثَرَةِ الْحَمْرَاءِ
[හෆ්ෂ් බින් උමර්] සහ [මුස්ලිම් බින් ඉබ්‍රාහිම්] යන දෙදෙනාම [අබු ඉෂාක්] [හුබයිරා] [අලි රද්ලියල්ලාහු අන්හු] ගෙන් [සියුබා] අපට පැවසූ බව අපට දන්වා ඇත. ඔහු පැවසුවේ “රත්රන් මුද්දක් ඇඳීම, සේදයෙන් එම්බ්‍රොයිඩර් කළ රෙදි සහ රතු සෑදල පෑඩ් ඇඳීම අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ මට තහනම් කළ” බවයි.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 3531
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ حَدَّثَنَا ابْنُ شِهَابٍ الزُّهْرِيُّ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَاأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى فِي خَمِيصَةٍ لَهَا أَعْلَامٌ فَنَظَرَ إِلَى أَعْلَامِهَا فَلَمَّا سَلَّمَ قَالَ اذْهَبُوا بِخَمِيصَتِي هَذِهِ إِلَى أَبِي جَهْمٍ فَإِنَّهَا أَلْهَتْنِي آنِفًا فِي صَلَاتِي وَأْتُونِي بِأَنْبِجَانِيَّتِهِقَالَ أَبُو دَاوُد أَبُو جَهْمٍ بْنُ حُذَيْفَةَ مِنْ بَنِي عَدِيِّ بْنِ كَعْبِ بْنِ غَانِمٍ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ فِي آخَرِينَ قَالُوا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ نَحْوَهُ وَالْأَوَّلُ أَشْبَعُ
[මුසා බින් ඉස්මායිල්] අපට පවසා ඇත, [ඉබ්‍රාහිම් බින් සාද්] අපට පවසා ඇත, [අයිසියා රද්ලියල්ලාහු අන්හා] වෙතින් [උර්වා බින් අස් සුබයිර්] වෙතින් [ඉබ්නු ෂිහාබ් අස් සුහ්රි] අපට පවසා ඇත, අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) වරක් පින්තූරයක් සහිත රෙද්දක් භාවිතා කරමින් යාච්ඤා කළ බව. ඉන්පසු ඔහු රෙද්දේ ඇති පින්තූරය දෙස බලා, ආචාර කිරීමෙන් පසු ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'මගේ රෙදි අබු ජහ්ම් වෙත ගෙනෙන්න, ඇත්ත වශයෙන්ම ඔහු මගේ යාච්ඤාවට බාධා කර ඇත, පසුව පින්තූරයක් නොමැති රෙද්ද මට ගෙනෙන්න'. අබු දාවුද් පැවසුවේ, 'අබු ජහ්ම් බින් කුඩ්සයිෆා ආදි බින් කබ් බින් ඝානිම්ගේ ගෝත්‍රයෙන්' යනුවෙනි. තවද එය [උස්මාන් බින් අබු සයිබා] වෙනත් හදීස් වල අපට පවසා ඇත, - ඔවුන් පවසන්නේ-, [සුෆ්යාන්] [අසුහ්රි] සිට [උර්වා] සිට [අයිසියා] දක්වා එවැනි සංස්කරණ සමඟ අපට පවසා ඇත, නමුත් පළමු හදීසය වඩාත් සම්පූර්ණයි.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 3532
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ زِيَادٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ أَبُو عُمَرَ مَوْلَى أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ قَالَرَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ فِي السُّوقِ اشْتَرَى ثَوْبًا شَأْمِيًّا فَرَأَى فِيهِ خَيْطًا أَحْمَرَ فَرَدَّهُ فَأَتَيْتُ أَسْمَاءَ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهَا فَقَالَتْ يَا جَارِيَةُ نَاوِلِينِي جُبَّةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْرَجَتْ جُبَّةَ طَيَالِسَةٍ مَكْفُوفَةَ الْجَيْبِ وَالْكُمَّيْنِ وَالْفَرْجَيْنِ بِالدِّيبَاجِ
[මුසද්දාද්] අපට කිව්වා, [ඊසා බින් යූනුස්] අපට කිව්වා, [අල් මුගිරා බින් සියාද්] අපට කිව්වා, [අස්මා බින්ට් අබු බකර්] විසින් නිදහස් කරන ලද හිටපු වහලෙකු වූ [අබ්දුල්ලා අබු උමර්] අපට කිව්වා, ඔහු කිව්වා, 'ඉබ්නු උමර් රතු පාටින් ෂාම් රෙද්දක් මිලදී ගත්තා, පසුව ඔහු එය ආපසු දුන්නා. ඉතින් මම අස්මා වෙත ගියා, මම ඒ ගැන ඇයට කිව්වා. එවිට අස්මා කිව්වා, 'ඕ ජරියා, අල්ලාහ්ගේ දූතයා වන සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්ගේ සළුව - සාළුවක් වැනි දෙයක් - මෙහි ගෙනෙන්න' කියලා. ඉන්පසු කාන්තා සේවිකාව සාක්කුවේ කෙළවරින් ඝන සළුවක් එළියට ගත්තා, අත් දෙක මෙන්ම කමිසයේ කැපූ දාර දෙකද සේදයෙන් සාදා තිබුණි.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 3533
حَدَّثَنَا ابْنُ نُفَيْلٍ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا خُصَيْفٌ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَإِنَّمَا نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الثَّوْبِ الْمُصْمَتِ مِنْ الْحَرِيرِ فَأَمَّا الْعَلَمُ مِنْ الْحَرِيرِ وَسَدَى الثَّوْبِ فَلَا بَأْسَ بِهِ
"රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් තහනම් කළ එකම දෙය පිරිසිදු සේද රෙදි පමණි, මන්ද එය පින්තූරයක් හෝ නූල් එකක් පමණක් නම් එය කමක් නැත" යනුවෙන් අපට [ඉබ්නු නුෆයිල්] පැවසූ බව අපට [සුහයිර්] පැවසූ බව අපට [ඉබ්නු අබ්බාස්] පැවසූ බව අපට [කුෂයිෆ්] පැවසූ බව අපට [ඉක්රිමා] පැවසූ බව අපට [කුෂයිෆ්] පැවසූ බව ඔහු පැවසීය.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 3534
حَدَّثَنَا النُّفَيْلِيُّ حَدَّثَنَا عِيسَى يَعْنِي ابْنَ يُونُسَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ قَالَرَخَّصَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ وَلِلزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ فِي قُمُصِ الْحَرِيرِ فِي السَّفَرِ مِنْ حِكَّةٍ كَانَتْ بِهِمَا
[අන් නුෆයිල්] අපට පවසා ඇත, [අනාස්] වෙතින් [කටාදා] සිට [සයිද් බින් අබු අරූබා] වෙතින් [ඊසා] - එනම් ඉබ්නු යූනුස් - අපට පවසා ඇත, ඔහු මෙසේ පැවසීය, 'ගමනකදී අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් 'අබ්දුර් රහ්මාන් බින් අවුෆ් සහ සුබයිර් ඉබ්නුල් අව්වාම්ට කැසීම නිසා සේද ඇඳුම් ඇඳීමට සහනයක් ලබා දුන්නේය'.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 3535
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ أَبِي أَفْلَحَ الْهَمْدَانِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زُرَيْرٍ يَعْنِي الْغَافِقِيَّ أَنَّهُ سَمِعَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُإِنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَذَ حَرِيرًا فَجَعَلَهُ فِي يَمِينِهِ وَأَخَذَ ذَهَبًا فَجَعَلَهُ فِي شِمَالِهِ ثُمَّ قَالَ إِنَّ هَذَيْنِ حَرَامٌ عَلَى ذُكُورِ أُمَّتِي
[කුටයිබා බින් සයිඩ්] අපට පවසා ඇත, [අල් ලයිට්ස්] [යාසිඩ් බින් අබු හබීබ්] [අබු අෆ්ලා අල් හම්දානි] [අබ්දුල්ලා බින් ෂුරෙයිර්] වෙතින් - එනම් අල් අඝෆිකි - ඔහු [අලි බින් අබු තාලිබ් රද්ලියල්ලාහු අන්හු] මෙසේ පවසනු අසා ඇති බව ඔහු පැවසීය, 'අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ වරක් සේද රැගෙන ඔහුගේ දකුණු පැත්තේ තබාගෙන රත්තරන් රැගෙන වම් පැත්තේ තැබුවා. ඉන්පසු ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'නියත වශයෙන්ම මේ දේවල් දෙක මගේ මිනිසුන්ට හරාම් ය.'
හදීස්
Imam Abu Dawud : 3536
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ وَكَثِيرُ بْنُ عُبَيْدٍ الْحِمْصِيَّانِ قَالَا حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ عَنْ الزُّبَيْدِيِّ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّهُ حَدَّثَهُأَنَّهُ رَأَى عَلَى أُمِّ كُلْثُومٍ بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بُرْدًا سِيَرَاءَ قَالَ وَالسِّيَرَاءُ الْمُضَلَّعُ بِالْقَزِّ
හිම්ෂාහි [අම්රු බින් උත්මාන්] සහ [කට්සිර් බින් උබයිද්] යන දෙදෙනාම අපට පැවසූ බව ඔවුන් පැවසූහ; [අනස් බින් මලික්]හි [අස් සුහයිදි] වෙතින් [බකියා] අපට පැවසූ බව [අනස් බින් මලික්]හි [අස් සුහයිරි] වෙතින් ඔහු වරක් උම් කුල්තුම් බින්ත් රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් සිල්ක් වෙල්වට් පැළඳ සිටි බව දුටු බව ඔහු ඔහුට පැවසූ බව අපට පැවසීය. අනාස් පැවසුවේ, 'සියාරා යනු හරස් සිල්ක් එම්බ්‍රොයිඩර්' බවයි.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 3537
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ يَعْنِي الزُّبَيْرِيَّ حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ جَابِرٍ قَالَكُنَّا نَنْزِعُهُ عَنْ الْغِلْمَانِ وَنَتْرُكُهُ عَلَى الْجَوَارِيقَالَ مِسْعَرٌ فَسَأَلْتُ عَمْرَو بْنَ دِينَارٍ عَنْهُ فَلَمْ يَعْرِفْهُ
එය අපට විස්තර කර ඇත [නෂ්ර් බින් අලි] පැවසීය, අපට විස්තර කර ඇත [අබු අහමඩ්] - එනම් අස් සුබයිරි - පැවසීය, [මිසාර්] [අබ්දුල් මලික් බින් මයිසාරා] [අම්ර් බින් ඩිනාර්] [ජබීර්] වෙතින් අපට විස්තර කර ඇත ඔහු මෙසේ පැවසීය, 'අපි එය - සේද - පිරිමි ළමයින්ගෙන් ලබා ගනිමු, නමුත් අපි එය ගැහැණු ළමයින් සඳහා තබමු'. මිසාර් මෙසේ පැවසීය, 'එවිට මම ඒ ගැන අම්ර් බින් ඩිනාර්ගෙන් ඇසුවෙමි, නමුත් ඔහු දැන සිටියේ නැත'.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 3538
حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ الْأَزْدِيُّ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ قُلْنَا لِأَنَسٍ يَعْنِي ابْنَ مَالِكٍ أَيُّ اللِّبَاسِ كَانَ أَحَبَّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ أَعْجَبَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْحِبَرَةُ
"අපි [අනස්] ට - එනම් අනස් ඉබ්නු මලික්ට - 'අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් වඩාත්ම කැමති හෝ අගය කළ ඇඳුම් මොනවාද?'" ඔහු පිළිතුරු දුන්නේ, "යේමනයෙන් ආරම්භ වූ හොඳ රෙදි වර්ගයක් වන හිබාරා රෙදි, යේමන ජනතාවට අනුව, හොඳම රෙදි වර්ගයයි -" යනුවෙනි.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 3539
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْبَسُوا مِنْ ثِيَابِكُمْ الْبَيَاضَ فَإِنَّهَا مِنْ خَيْرِ ثِيَابِكُمْ وَكَفِّنُوا فِيهَا مَوْتَاكُمْ وَإِنَّ خَيْرَ أَكْحَالِكُمُ الْإِثْمِدُ يَجْلُو الْبَصَرَ وَيُنْبِتُ الشَّعْرَ
"ඔබේ ඇඳුම් සඳහා සුදු පැහැයෙන් සැරසෙන්න, මන්ද එය ඔබට හොඳම ඇඳුමයි. ඔබේ මළවුන් එයින් ආවරණය කරන්න. ඔබේ අයිලයිනර් වලින් හොඳම එක අල් ඉට්ස්මිඩ් ය, එය ඔබේ ඇස් පෙනීම තියුණු කර ඔබේ හිසකෙස් වර්ධනය කළ හැකිය." යනුවෙන් අපට කියනු ලැබේ. "[අහ්මද් බින් යූනුස්] අපට කියනු ලැබේ, [සුහයිර්] අපට කියනු ලැබේ, [සයිද් බින් ජුබයිර්] [ඉබ්නු අබ්බාස්] අපට කියනු ලැබේ, ඔහු අපට කියනු ලැබේ, 'රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්] පැවසීය: 'ඔබේ ඇඳුම් සඳහා සුදු පැහැයෙන් සැරසෙන්න, මන්ද එය ඔබට හොඳම ඇඳුමයි. ඔබේ මළවුන් එයින් ආවරණය කරන්න. ඔබේ අයිලයිනර් වලින් හොඳම එක අල් ඉට්ස්මිඩ් ය, එය ඔබේ ඇස් පෙනීම තියුණු කර ඔබේ හිසකෙස් වර්ධනය කළ හැකිය.'
හදීස්
Imam Abu Dawud : 3540
حَدَّثَنَا النُّفَيْلِيُّ حَدَّثَنَا مِسْكِينٌ عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ ح و حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ عَنْ وَكِيعٍ عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ نَحْوَهُ عَنْ حَسَّانَ بْنِ عَطِيَّةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَأَتَانَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَأَى رَجُلًا شَعِثًا قَدْ تَفَرَّقَ شَعْرُهُ فَقَالَ أَمَا كَانَ يَجِدُ هَذَا مَا يُسَكِّنُ بِهِ شَعْرَهُ وَرَأَى رَجُلًا آخَرَ وَعَلْيِهِ ثِيَابٌ وَسِخَةٌ فَقَالَ أَمَا كَانَ هَذَا يَجِدُ مَاءً يَغْسِلُ بِهِ ثَوْبَهُ
[අන් නුෆයිලි] අපට පවසා ඇත, [අල් අවුසායි] ගෙන් [දුප්පත්] අපට පවසා ඇත. - තවත් ආකාරයකින් එය සඳහන් කර ඇත- [වාකි] ගෙන් [උස්මාන් බින් අබු සයයිබා] අපට මෙසේ පවසා ඇත, [අල් අවුසායි] ගෙන් [හසන් බින් අතියා] ගෙන් [ජාබීර් බින් අබ්දුල්ලාහ්] ගෙන් ඔහු මෙසේ පැවසීය, 'රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් අප වෙත පැමිණියේය, එවිට ඔහු කෙස් අවුල් වූ මිනිසෙකු දුටුවේය. එබැවින් ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'මේ පුද්ගලයාට ඔහුගේ කොණ්ඩය කෙළින් කිරීමට යමක් හමු වූයේ නැද්ද?' ඉන්පසු ඔහු අපිරිසිදු ඇඳුම් ඇති මිනිසෙකු ද සොයා ගත්තේය, ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'මේ පුද්ගලයාට ඔහුගේ ඇඳුම් සෝදා ගැනීමට ජලය ලැබුණේ නැද්ද?'
