Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 හදීස්
හදීස්
Imam Abu Dawud : 3461
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَنْبَارِيُّ حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ ابْنِ أَبِي الزِّنَادِ وَهُوَ أَشْبَعُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ أَبِيهِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقْرَأُ{ غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ }وَلَمْ يَقُلْ سَعِيدٌ كَانَ يَقْرَأُ
[සයිද් බින් මන්ෂුර්] අපට [ඉබ්නු අබු අස් සිනාද්] අපට පවසා ඇත. - තවත් ආකාරයකින් එය සඳහන් වේ- [මුහම්මද් බින් සුලෙයිමාන් අල් අන්බාරි] අපට [හජ්ජාජ් බින් මුහම්මද්] [ඉබ්නු අබු අස් සිනාද් අසිබා] [ඔහුගේ පියා] [කරිජා බින් සයිද් බින් තාබිත්] [ඔහුගේ පියා] ගෙන් [හජ්ජාජ් බින් මුහම්මද්] අපට පවසා ඇත, නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමා 'මහලු වියක් නොමැති...-' යන පදය කියවූ බව අපට පවසා ඇත -ප්‍රශ්න. අන් නිසා; 95-. සයිද් "කියවීම" යන වචනය සඳහන් කළේ නැත.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 3462
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ أَبِي عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَقَرَأَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ{ وَالْعَيْنُ بِالْعَيْنِ }
[උස්මාන් බින් අබු සයිබා] සහ [මුහම්මද් බින් අල් 'අල] යන අයට අපට දන්වා ඇත; [අබ්දුල්ලාහ් බින් අල් මුබාරක්] අපට [යූනුස් බින් යසිද්] [අබු අලි බින් යසිද්] [අස් සුහ්රි] [අනස් බින් මලික්] ගෙන් අපට දන්වා ඇති බව ඔහු පැවසීය, 'රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් '-... සහ ඇස සමඟ ඇස-' යන පදය කියෙව්වා - ප්‍රශ්න. අල් මයිදා: 45-.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 3463
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ أَبِي عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَرَأَ { وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَا أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ وَالْعَيْنُ بِالْعَيْنِ }
[නෂ්ර් බින් අලි] අපට පවසා ඇත [මගේ පියා] අපට පවසා ඇත [අබ්දුල්ලාහ් බින් අල් මුබාරක්] අපට [යූනුස් බින් යාසිද්] [අබු අලි බින් යාසිද්] [අස් සුහ්රි] [අනස් බින් මලික්] රදියල්ලාහු අන්හුගෙන් [යූනුස් බින් යාසිද්] අපට පවසා ඇත, අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ '-තවද අපි ඔවුන්ට එහි නියම කර ඇත්තෙමු - තව්රාත්හි - එය ආත්මයට - ආත්මයට, ඇස්වලට ඇස්වලට ...-' - ප්‍රශ්න. අල් මයිදා: 45-.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 3464
حَدَّثَنَا النُّفَيْلِيُّ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ مَرْزُوقٍ عَنْ عَطِيَّةَ بْنِ سَعْدٍ الْعَوْفِيِّ قَالَقَرَأْتُ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ{ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ ضَعْفٍ }فَقَالَ{ مِنْ ضُعْفٍ }قَرَأْتُهَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَمَا قَرَأْتَهَا عَلَيَّ فَأَخَذَ عَلَيَّ كَمَا أَخَذْتُ عَلَيْكَ
[අන් නුෆයිලි] අපට පවසා ඇත්තේ [සුහයිර්] අපට [ෆුඩ්ලයිල් බින් මර්සුක්] [අතියා බින් ස'දාන් අල් 'අවුෆි] වෙතින් අපට පැවසූ බවයි, ඔහු මෙසේ පැවසීය, 'මම වරක් [අබ්දුල්ලාහ් බින් උමර්] ට 'අල්ලාහුල්ලාද්සි ඛලාකුම් මින් දලාෆින්... -අල්ලාහ්, ඔහු ඔබව දුර්වල තත්වයකින් නිර්මාණය කළ තැනැත්තායි...- -ප්‍රශ්න. අර් රූම්: 54-', පසුව ඔහු, 'මින් දලුෆින්...-දුර්වලතාවයෙන්- -දලාමා සමඟ-', මම වරක් අල්ලාහ්ගේ දූතයා වන සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් වෙත ඔබ එය මට කියවූ ආකාරයටම පදය කියෙව්වෙමි, පසුව මම ඔබට නිවැරදි කළ ආකාරයටම ඔහු මාව නිවැරදි කළේය'.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 3465
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْقُطَعِيُّ حَدَّثَنَا عُبَيْدٌ يَعْنِي ابْنَ عَقِيلٍ عَنْ هَارُونَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَابِرٍ عَنْ عَطِيَّةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ ضُعْفٍ
[මුහම්මද් බින් යායා අල් කුතායි] අපට ['උබයිද් බින් අකීල්] [හාරුන්] වෙතින් [අබ්දුල්ලාහ් බින් ජාබිර්] [අතියියා] වෙතින් [අබු සායිද්] නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගෙන් අපට ['මින් දලුෆින් - දුර්වලතාවයෙන්- -ප්‍රශ්න. අර් රූම්: 54-. -ද්ලම්මාගේ අර්ථයෙන්- යනුවෙන් අපට පවසා ඇත.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 3466
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَسْلَمَ الْمِنْقَرِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى قَالَ قَالَ أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ { بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْتَفْرَحُوا } قَالَ أَبُو دَاوُد بِالتَّاءِ
[මුහම්මද් බින් කතීර්] අපට [සුෆ්යාන්] [අස්ලාම් අල් මින්කාරි] ගෙන් [අබ්දුල්ලාහ්සුෆ්යාන්] අපට [අබ්දුල්ලාහ්] ගෙන් [අබ්දුල්ලාහ්] ගෙන් [අබ්දුල්ලාහ්] ගෙන් [අබ්දුල්ලාහ්] ගෙන් [අබ්දුල්ලාහ්] මෙසේ පැවසීය: 'බිෆද්ලිල්ලාහි ව බිරාහ්මතිහි ෆබිද්සාලිකා ෆල්තාෆ්රාහු - පවසන්න: 'අල්ලාහ්ගේ කරුණාවෙන් සහ ඔහුගේ දයාවෙන්, ඔවුන් ප්‍රීති වේවා. අල්ලාහ්ගේ කරුණාව සහ ඔහුගේ දයාව ඔවුන් රැස් කරන දෙයට වඩා හොඳය. ' -ප්‍රශ්න. යෝනා: 58-. අබු දාවුද් පැවසුවේ, 'එය ටා` අකුර භාවිතා කිරීමෙනි' යනුවෙනි.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 3467
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ سَلَمَةَ حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ الْأَجْلَحِ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى عَنْ أَبِيهِ عَنْ أُبَيٍّأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَرَأَ{ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْتَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمَّا تَجْمَعُونَ }
[මුහම්මද් බින් අබ්දුල්ලාහ්] අපට පවසා ඇත [අල් මුගීරා බින් සලාමා] අපට පවසා ඇත [අල් අජ්ලාහ්] [ඉබ්නු අල් මුබාරක්] [ඔහුගේ පියා] [උබායි] [අබ්දුල්ලාහ් බින් අබ්දුර්රහ්මාන් බින් අබ්සා] මට පවසා ඇත [නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් වරක් මෙම පදය කියෙව්වා: බිෆාහ්ලිල්ලාහි ව රහ්මතිහි, ෆබිද්සාලිකා ෆල් තෆ්රාහු, හුවා කයිරුන් මිම්මා ටජ්මා'උන් - පවසන්න: 'අල්ලාහ්ගේ කරුණාවෙන් සහ ඔහුගේ දයාවෙන්, ඔබ සතුටු වේවා. අල්ලාහ්ගේ ත්‍යාගය සහ ඔහුගේ දයාව ඔබ රැස් කරන දෙයට වඩා හොඳය'.-;
හදීස්
Imam Abu Dawud : 3468
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ أَخْبَرَنَا ثَابِتٌ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَأَنَّهَا سَمِعَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ{ إِنَّهُ عَمِلَ غَيْرَ صَالِحٍ }
ඔහු අපට පවසා ඇත්තේ [මුසා බින් ඉස්මායිල්] අපට [හම්මාඩ්] [සයර් බින් හවුසියාබ්] වෙතින් [අස්මා බින්ත් යසිද්] වෙතින් [ට්සාබිත්] අපට පවසා ඇති බවත්, ඔහු වරක් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණෝ මෙසේ කියවා ඇති බව අසා ඇති බවත්: 'ඉන්නාහු 'අමිලා ගයිරා ඉන්දෙදාලිහ්-ඉන්දෙදාලිහ්-කර ඇත. -ප්‍රශ්න Huud: 46-.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 3469
حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ يَعْنِي ابْنَ الْمُخْتَارِ حَدَّثَنَا ثَابِتٌ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ قَالَ سَأَلْتُ أُمَّ سَلَمَةَ كَيْفَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ هَذِهِ الْآيَةَ { إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صَالِحٍ } فَقَالَتْ قَرَأَهَا { إِنَّهُ عَمِلَ غَيْرَ صَالِحٍ } قَالَ أَبُو دَاوُد وَرَوَاهُ هَارُونُ النَّحْوِيُّ وَمُوسَى بْنُ خَلَفٍ عَنْ ثَابِتٍ كَمَا قَالَ عَبْدُ الْعَزِيزِ
[අබු කාමිල්] අපට පවසා ඇති බව [අබ්දුල් අසීස් බින් අල් මුක්තාර්] අපට [සයාර් බින් හවුසියාබ්] වෙතින් [සාබිත්] පවසා ඇති බව ඔහු පැවසීය, 'මම [උම්මු සලාමා] ගෙන් ඇසුවෙමි, 'රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් මෙම පදය කියවූයේ කෙසේද: 'ඉන්නාහුලි හූඅම්හුල්හූඅම්හුල්හූඅම්ආර්ආම්' නරක ක්රියා-'? -ප්‍රශ්න Huud: 46-. එවිට උම් සලාමා පිළිතුරු දුන්නාය, 'ඇය එය කියෙව්වාය: 'ඉන්නාහු' අමිලා ගයිරා ෂාලිහ් -ඇත්ත වශයෙන්ම -ඇයගේ ක්‍රියාවන් හොඳ නැත. අබු ඩවුද් පැවසුවේ, 'හදීසය අබ්දුල් අසීස් පැවසූ පරිදි [හරුන් අන් නහ්වි] සහ [මුසා බින් ඛලාෆ්] විසින් [තාබිත්] වෙතින් ප්‍රකාශ කරන ලදී.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 3470
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى أَخْبَرَنَا عِيسَى عَنْ حَمْزَةَ الزَّيَّاتِ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا دَعَا بَدَأَ بِنَفْسِهِ وَقَالَ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْنَا وَعَلَى مُوسَى لَوْ صَبَرَ لَرَأَى مِنْ صَاحِبِهِ الْعَجَبَ وَلَكِنَّهُ قَالَ { إِنْ سَأَلْتُكَ عَنْ شَيْءٍ بَعْدَهَا فَلَا تُصَاحِبْنِي قَدْ بَلَغْتَ مِنْ لَدُنِّي } طَوَّلَهَا حَمْزَةُ
[ඉබ්‍රාහිම් බින් මූසා] අපට [ඊසා] [හම්සා අස් සයාත්] [අබු ඉෂාක්] [සයිද් බින් ජුබයිර්] [ඉබ්නු අබ්බාස්] [උබයි බින් ක'බ්] වෙතින් අපට [ඊසා] මෙසේ පැවසීය: 'රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් යාච්ඤා කරන විට, ඔහු තමාගෙන්ම ආරම්භ කරයි. ඉන්පසු ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'අල්ලාහ්ගේ කරුණාව අප කෙරෙහිත් මූසා කෙරෙහිත් වේවා. ඔහු ඉවසිලිවන්තව සිටියා නම් ඔහු තම මිතුරාගෙන් පුදුම දෙයක් දකිනු ඇත, නමුත් ඔහු මෙසේ පැවසීය, '-මෙම කාලයෙන් පසු මම ඔබෙන් යමක් ඇසුවොත්, මට ඔබ සමඟ යාමට ඉඩ නොදෙන්න, ඇත්ත වශයෙන්ම ඔබ මට ප්‍රමාණවත් නිදහසට කරුණක් ලබා දී ඇත-' -ප්‍රශ්න. අල් කහ්ෆ්: 76-. හම්සා 'ලදුන්නි' කියවීම දීර්ඝ කළේය.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 3471
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْعَنْبَرِيُّ حَدَّثَنَا أُمَيَّةُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا أَبُو الْجَارِيَةِ الْعَبْدِيُّ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ حُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَرَأَهَا { قَدْ بَلَغْتَ مِنْ لَدُنِّي } وَثَقَّلَهَا
[මුහම්මද් බින් අබ්දුර්රහ්මාන් අබු අබ්දුල්ලාහ් අල් අන්බරි] අපට පවසා ඇත්තේ [උමයියාහ් බින් කාලිඩ්] අපට [අබු අල් ජරියා අල් අබ්දි] [අබු ඉෂාක්] වෙතින් [සයිද් බින් ජුබෙයිර්] වෙතින් [ඉබ්නු අබ්බාස් නබිතුමාගෙන්] 'alaihi wasallam, ඔහු කියවා ඇති පරිදි: 'QAD BALAGHTA MIN LADUNNII -Surat al Kahfi-, එනම් ඔහුට බර පැටවීමෙන් -mentasydidkannya-'.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 3472
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَسْعُودٍ الْمِصِّيصِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ دِينَارٍ حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ أَوْسٍ عَنْ مِصْدَعٍ أَبِي يَحْيَى قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ أَقْرَأَنِي أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ كَمَا أَقْرَأَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ } مُخَفَّفَةً
[මුහම්මද් බින් මස්'උද් අල් මිෂ්ෂි] අපට විස්තර කර ඇත [අබ්දුෂ්ෂාමද් බින් අබ්දුල් වාරිට්ස්] අපට විස්තර කර ඇත [මුහම්මද් බින් ඩිනාර්] අපට [සෞද් බින් අවුස්] [මිෂ්දා' අබු යාහියා] වෙතින් විස්තර කර ඇත ඔහු මෙසේ පැවසීය, '[ඉබ්නු අබ්බාස්] පවසනු මම අසා ඇත්තෙමි,' [උබයි බින් ක'බ්] රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් ඔහුට "FII 'අයින් හමාඉතින් - සූරත් අල් ක'ෆි-, එනම් එය තසිඩ් නොකිරීමෙන්" යන වාක්‍යය කියෙව්වා.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 3473
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ الْفَضْلِ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ يَعْنِي ابْنَ عَمْرٍو النَّمَرِيَّ أَخْبَرَنَا هَارُونُ أَخْبَرَنِي أَبَانُ بْنُ تَغْلِبَ عَنْ عَطِّيَةَ الْعَوْفِيِّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ الرَّجُلَ مِنْ أَهْلِ عِلِّيِّينَ لَيُشْرِفُ عَلَى أَهْلِ الْجَنَّةِ فَتُضِيءُ الْجَنَّةُ لِوَجْهِهِ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ قَالَ وَهَكَذَا جَاءَ الْحَدِيثُ دُرِّيٌّ مَرْفُوعَةٌ الدَّالُ لَا تُهْمَزُ وَإِنَّ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ لَمِنْهُمْ وَأَنْعَمَا
[යාහ්යා බින් අල් ෆද්ල්] අපට පවසා ඇත [වුහයිබ් බින් අම්රු අන් නමාරි] අපට පවසා ඇත [හාරුන්] [අබු සායිද් අල් කුද්රි] වෙතින් [අතියා අල් අවුෆි] වෙතින් [අබාන් බින් තග්ලිබ්] මට පවසා ඇති බව, නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසූ බව අපට පවසා ඇත: 'ඇත්ත වශයෙන්ම, 'ඉලියියන්' හි මිනිසෙක් පාරාදීසයේ වැසියන් දෙස බැලුවේය, එවිට ඔහුගේ මුහුණ නිසා පාරාදීසය දීප්තිමත් විය. දිදුලන තාරකාවක් මෙන් - අබු සායිද් අල් කුද්රි පැවසීය; 'ඩුරියුන්' හදීසයේ සඳහන් වන්නේ එයයි, 'ඩල්' අකුරේ dlammah ඇති අතර හම්සා අකුරෙන් අවසන් නොවේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, අබු බකර් සහ උමර් 'ඉලියියන්' වැසියන් අතර වූ අතර ඊටත් වඩා'.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 3474
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَهَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ حَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ الْحَكَمِ النَّخَعِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو سَبْرَةَ النَّخَعِيُّ عَنْ فَرْوَةَ بْنِ مُسَيْكٍ الْغُطَيْفِيِّ قَالَ أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ الْقَوْمِ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَخْبِرْنَا عَنْ سَبَأٍ مَا هُوَ أَرْضٌ أَمْ امْرَأَةٌ فَقَالَ لَيْسَ بِأَرْضٍ وَلَا امْرَأَةٍ وَلَكِنَّهُ رَجُلٌ وَلَدَ عَشْرَةً مِنْ الْعَرَبِ فَتَيَامَنَ سِتَّةٌ وَتَشَاءَمَ أَرْبَعَةٌ قَالَ عُثْمَانُ الْغَطَفَانِيُّ مَكَانَ الْغُطَيْفِيِّ وَقَالَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الْحَكَمِ النَّخَعِيُّ
[උස්මාන් බින් අබු සයිබා] සහ [හාරුන් බින් අබ්දුල්ලාහ්] අපට දන්වා ඇති බව ඔවුන් පැවසූහ; [අබු උසාමා] මට [අල් හසන් බින් අල් හකම් අන් නකායි] [ෆර්වා බින් මුසයික් අල් ගුතයිෆි] හි [අබු සබ්රා අන් නකායි] අපට පැවසූ බව ඔහු අපට පැවසීය, 'මම වරක් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් වෙත පැමිණියෙමි ... පසුව ඔහු මෙම හදීසය සඳහන් කළේය. එවිට සහචරයින්ගෙන් එක් මිනිසෙක් මෙසේ පැවසීය, 'අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, සබා ගැන අපට කියන්න, සබා යනු භූමියක්ද නැතහොත් කාන්තාවක්ද?' ඉන්පසු ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'භූමියක් නොවේ, කාන්තාවක් නොවේ, නමුත් අරාබිවරුන් දස දෙනෙකු බිහි කළ මිනිසෙකි. පසුව හය දෙනෙක් යේමනයට ගොස් එහි නැවතී සිටි අතර, හතර දෙනෙක් සිරියාවට ගොස් එහි නැවතී සිටියහ'. උත්මාන්, 'අල් ගුතයිෆි වෙනුවට අල් ගතෆානි' යැයි පැවසීය. ඔහු නැවතත්, 'අල් හසන් බින් අල් හකම් අන් නකා' මම ඒ ගැන අපට කිව්වා' යැයි පැවසීය.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 3475
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ وَإِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَبُو مَعْمَرٍ الْهُذَلِيُّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَمْرٍو عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِسْمَعِيلُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رِوَايَةً فَذَكَرَ حَدِيثَ الْوَحْيِ قَالَ فَذَلِكَ قَوْلُهُ تَعَالَى { حَتَّى إِذَا فُزِّعَ عَنْ قُلُوبِهِمْ }
[අහ්මද් බින් අබ්දා] සහ [ඉස්මායිල් බින් ඉබ්‍රාහිම් අබු මමාර් අල් හුඩ්සාලි] [සුෆ්යාන්] සහ [ඉක්රිමා] [අම්රු] [ඉක්රිමා] අපට පැවසූ පසු ඔහු මෙසේ පැවසීය; නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්ගෙන් [අබු හුරෙයිරා] අපට පැවසූ බව ඉස්මායිල් ඉතිහාසයේ අබු හුරෙයිරාගෙන් එය සඳහන් කළේය. ඉන්පසු ඔහු හෙළිදරව් කිරීම පිළිබඳ හදීසය සඳහන් කරමින්, 'එය අල්ලාහ් තආලා පවසන පරිදි ය: '-එසේ නම් ඔවුන්ගේ හදවත්වලින් බිය ඉවත් කළ විට-' -ප්‍රශ්න. සබා': 23-.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 3476
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ النَّيْسَابُورِيُّ حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ سُلَيْمَانَ الرَّازِيُّ سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ يَذْكُرُ عَنْ الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ قِرَاءَةُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { بَلَى قَدْ جَاءَتْكِ آيَاتِي فَكَذَبْتِ بِهَا وَاسْتَكْبَرْتِ وَكُنْتِ مِنْ الْكَافِرِينَ } قَالَ أَبُو دَاوُد هَذَا مُرْسَلٌ الرَّبِيعُ لَمْ يُدْرِكْ أُمَّ سَلَمَةَ
[මුහම්මද් බින් රාෆි අන් නයිසබුරි] අපට පවසා ඇත [ඉෂාක් බින් සුලෙයිමාන් අර් රාසි] [අබු ජෆාර්] [අබු ජෆාර්] [අර් රබී' බින් අනස්] ගෙන් [උම්මු සලාමා] තුමාගෙන් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගෙන් සඳහනක් අසා ඇත, ඇය 'සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්' නබිතුමාගේ පාරායනය: 'සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්' යනුවෙන් පැවසුවාය. JAA ATKI AAYAATII FAKADZABTI BIHAA WASTAKBARTI WA KUNTI MINAL KAAFIRIIN -එය එසේ නොවේ- ඇත්ත වශයෙන්ම මගේ ප්‍රකාශ ඔබ වෙත පැමිණ ඇත, එවිට ඔබ ඒවා ප්‍රතික්ෂේප කරන අතර ඔබ පුරසාරම් දොඩන අතර ඔබ විශ්වාස නොකරන අයගෙන් කෙනෙකි-' -ප්‍රශ්න. Az Zumar: 59-. අබු ඩවුද් පැවසුවේ, 'මෙම හදීසය මුර්සල් හදීසයකි, මන්ද අර් රබී' උම් සලාමාව හමු නොවීය.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 3477
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مُوسَى النَّحْوِيُّ عَنْ بُدَيْلِ بْنِ مَيْسَرَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَؤُهَا { فَرُوحٌ وَرَيْحَانٌ }
[අබ්දුල්ලාහ් බින් Syaqiq] සිට [අබ්දුල්ලාහ් bin Syaqiq] සිට [Aisyah] radliallah 'anhuma ගෙන් [Harun bin Ebrahim] අපට [Harun bin Musa An Nahwi] පවසා ඇත, ඔහු පැවසුවේ, 'නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් කියවීම මට ඇසිණි. සාමය සහ පෝෂණය ලබා ගනී...- ' -ප්‍ර. Al Waaqi'ah: 89-.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 3478
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرٍو عَنْ عَطَاءٍ قَالَ ابْنُ حَنْبَلٍ لَمْ أَفْهَمْهُ جَيِّدًا عَنْ صَفْوَانَ قَالَ ابْنُ عَبْدَةَ ابْنُ يَعْلَى عَنْ أَبِيهِ قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْمِنْبَرِ يَقْرَأُ { وَنَادَوْا يَا مَالِكُ } قَالَ أَبُو دَاوُد يَعْنِي بِلَا تَرْخِيمٍ
[අහ්මද් බින් හන්බල්] සහ [අහ්මද් බින් අබ්දා] අපට පවසා ඇත; [අම්රු] වෙතින් [අතා] වෙතින් [සුෆ්යාන්] අපට පවසා ඇත - ඉබ්නු හන්බල් පැවසීය; මට එය හොඳින් තේරෙන්නේ නැත - [ෂෆ්වාන්] වෙතින්, ඉබ්නු අබ්දා බින් යාලා සඳහන් කළේ [ඔහුගේ පියා] ඔහු පැවසූ බවයි, 'නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමා ධර්මාසනයේදී 'ව නාදවු යා මාලිකු' කියවන බව මම අසා ඇත්තෙමි - ඔවුන් කෑගැසුවේ: 'ඕ මාලික්...-' -ප්‍රශ්න. අස් සුක්රුෆ්: 77-. අබු දාවුද් පැවසුවේ, 'එය තාර්කිම් රහිතයි' කියාය.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 3479
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ أَقْرَأَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنِّي أَنَا الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ
[නෂ්ර් බින් අලි] අපට පවසා ඇත [අබු අහමඩ්] අපට පවසා ඇත [ඊශ්‍රායලය] [අබු ඉස්හාක්] [අබ්දුල්ලාහ්මාන් බින් යසිද්] [අබ්දුල්ලාහ්] ගෙන් ඔහු මෙසේ පැවසීය, 'රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මට 'ඉන්නී අනරස්සාකු දුල් කුවතීල් මතීන්' යන වාක්‍යය කියෙව්වා - නියත වශයෙන්ම මම පෝෂණය දෙන්නෙක් වෙමි. ශක්තිය ඇති අතර ඉතා ශක්තිමත්-.'
හදීස්
Imam Abu Dawud : 3480
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ الْأَسْوَدِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقْرَؤُهَا { فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ } يَعْنِي مُثَقَّلًا قَالَ أَبُو دَاوُد مَضْمُومَةُ الْمِيمِ مَفْتُوحَةُ الدَّالِ مَكْسُورَةُ الْكَافِ
[හෆ්ෂ් බින් උමර්] අපට [සයුබා] [අබු ඉෂාක්] [අල් අස්වද්] [අබ්දුල්ලාහ්] ගෙන් [සයුබා] අපට පවසා ඇති බව අපට පවසා ඇත, නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමා 'ෆහාල් මින් මුද්දකීර් - එහෙනම් පාඩමක් ඉගෙන ගැනීමට කැමති කෙනෙක් සිටීද?- -ප්‍රශ්න. අල් කමර්: 15-, එනම් තසිදිඩ්කන් වීමෙනි'. අබු දාවුද් පැවසුවේ, 'මිම්' අකුර ඩිලම්මා වන අතර 'ඩාල්' අකුර ෆතහක්කන් වන අතර 'කෆ්' අකුර වාත්තු කර ඇත' යනුවෙනි.
