Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 හදීස්
හදීස්
Imam Abu Dawud : 3441
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَنْبَارِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَمَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ مَحْرَمٍ فَهُوَ حُرٌّ
[මුහම්මද් බින් සුලෙයිමාන් අල් අන්බාරි] [කටාදා] හි [සයිද්] තුමාගෙන් [අබ්දුල් වහබ්] අපට [උමර් බින් අල් ඛතාබ්] රද්ලියල්ලාහු අන්හු පැවසූ බව අපට වාර්තා විය, 'යමෙකුට ඥාති සබඳතාවක් තිබේ නම් ඔහු නිදහස් පුද්ගලයෙකි'.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 3442
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ الْحَسَنِ قَالَمَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ مَحْرَمٍ فَهُوَ حُرٌّحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ وَالْحَسَنِ مِثْلَهُ قَالَ أَبُو دَاوُد سَعِيدٌ أَحْفَظُ مِنْ حَمَّادٍ
[මුහම්මද් බින් සුලෙයිමාන්] අපට [අබ්දුල් වහබ්] [කටාදා] සිට [අල් හසන්] දක්වා අපට පවසා ඇති බව ඔහු අපට පවසා ඇත, 'යමෙකුට ඥාති සබඳතාවක් තිබේ නම්, ඔහු නිදහස් පුද්ගලයෙකි' ඔහු පැවසීය. [අබු බකර් බින් අබු සයිබා] අපට [අබු උසාමා] [කටාදා] සිට [ජබීර් බින් සයිද්] සහ [අල් හසන්] දක්වා අපට පවසා ඇත. අබු දාවුද් පැවසුවේ, 'සයිද් හම්මද්ට වඩා කටපාඩම් කළේය' යනුවෙනි.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 3443
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ خَطَّابِ بْنِ صَالِحٍ مَوْلَى الْأَنْصَارِيِّ عَنْ أُمِّهِ عَنْ سَلَامَةَ بِنْتِ مَعْقِلٍ امْرَأَةٍ مِنْ خَارِجَةِ قَيْسِ عَيْلَانَ قَالَتْقَدِمَ بِي عَمِّي فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَبَاعَنِي مِنْ الْحُبَابِ بْنِ عَمْرٍو أَخِي أَبِي الْيُسْرِ بْنِ عَمْرٍو فَوَلَدْتُ لَهُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الْحُبَابِ ثُمَّ هَلَكَ فَقَالَتْ امْرَأَتُهُ الْآنَ وَاللَّهِ تُبَاعِينَ فِي دَيْنِهِ فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي امْرَأَةٌ مِنْ خَارِجَةِ قَيْسِ عَيْلَانَ قَدِمَ بِي عَمِّي الْمَدِينَةَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَبَاعَنِي مِنْ الْحُبَابِ بْنِ عَمْرٍو أَخِي أَبِي الْيُسْرِ بْنِ عَمْرٍو فَوَلَدْتُ لَهُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الْحُبَابِ فَقَالَتْ امْرَأَتُهُ الْآنَ وَاللَّهِ تُبَاعِينَ فِي دَيْنِهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ وَلِيُّ الْحُبَابِ قِيلَ أَخُوهُ أَبُو الْيُسْرِ بْنُ عَمْرٍو فَبَعَثَ إِلَيْهِ فَقَالَ أَعْتِقُوهَا فَإِذَا سَمِعْتُمْ بِرَقِيقٍ قَدِمَ عَلَيَّ فَأْتُونِي أُعَوِّضْكُمْ مِنْهَا قَالَتْ فَأَعْتَقُونِي وَقَدِمَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَقِيقٌ فَعَوَّضَهُمْ مِنِّي غُلَامًا
[අබ්දුල්ලාහ් බින් මුහම්මද් අන් නුෆයිලි] අපට [මුහම්මද් බින් සලාමා] [මුහම්මද් බින් ඉස්හාක්] ගෙන් [ඛත්තාබ් බින් සාලිහ්] ගෙන්, අල් අන්සාරිගේ හිටපු වහලෙකුගෙන්, [ඔහුගේ මව] [සලාමා බින්ත් ම'කිල්] ගෙන්, කබිලා කරිජා කයිස් 'අයිලාන් හි කාන්තාවක්ගෙන්, ඔහු මෙසේ පැවසීය, 'මගේ මාමා නොදැනුවත්කමේ කාලය තුළ මාව රැගෙන යාමට පැමිණියේය, පසුව ඔහු මාව අබු අල් යුස්ර් බින් අම්රුගේ සහෝදරයා වන අල් හුබාබ් බින් අම්රුට විකුණුවේය. ඉන්පසු මම ඔහුට අබ්දුර් රහ්මාන් බින් අල් හුබාබ් නම් දරුවෙකු බිහි කළෙමි, ඔහු මිය ගිය විට ඔහුගේ බිරිඳ, 'අල්ලාහ්ගේ නාමයෙන්, දැන් ණය ගෙවීම සඳහා ඔබව විකුණනු ලැබේ' යනුවෙන් පැවසුවාය. පසුව මම රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් වෙත පැමිණ, 'ඕ රසූලුල්ලාහ්, ඇත්තෙන්ම මම කරිජා කයිස් 'අයිලාන් හි කාන්තාවක්' යැයි කීවෙමි. නොදැනුවත්කමේ කාලය තුළ මාව රැගෙන යාමට මගේ මාමා මදීනාවට පැමිණියේය, පසුව ඔහු මාව අබු අල් යුස්ර් බින් අම්රුගේ සහෝදරයා වන අල් හුබාබ් බින් අම්රුට විකුණුවේය. පසුව මම අබ්දුර් රහ්මාන් බින් අල් හුබාබ් නම් දරුවෙකු බිහි කළෙමි, පසුව ඔහුගේ බිරිඳ මෙසේ පැවසුවාය, 'අල්ලාහ්ගේ නාමයෙන්, දැන් ඔබව ණය ගෙවීමට විකුණනු ලැබේ'? රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් එවිට මෙසේ ඇසීය: 'අල් හුබාබ්ගේ භාරකරු කවුද?' ඉන්පසු ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය, 'ඔහුගේ සහෝදරයා, එනම් අබු අල් යුස්ර් බින් අම්රු'. ඉන්පසු ඔහු ඇය වෙත පණිවිඩකරුවෙකු යවා මෙසේ පැවසීය: 'කාන්තාව නිදහස් කරන්න! යුද්ධයේ කොල්ලයෙන් මට දීමට වහලෙකු පැමිණ ඇති බව ඔබ අසා ඇත්නම්, මම ඔහුව ඔබට ආපසු ලබා දෙන තුරු ඔහුව මෙහි ගෙනෙන්න'. සලාමා මෙසේ පැවසුවාය, 'එවිට ඔවුන් මාව නිදහස් කළා, නමුත් අල්ලාහ්ගේ දූතයා වෙනුවෙන් වහලෙකු පැමිණියේ නැත, එබැවින් ඔහු - මගේ නිදහස් කිරීම - වහලෙකු වෙනුවට'.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 3444
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ قَيْسٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَبِعْنَا أُمَّهَاتِ الْأَوْلَادِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبِي بَكْرٍ فَلَمَّا كَانَ عُمَرُ نَهَانَا فَانْتَهَيْنَا
[මුසා බින් ඉස්මායිල්] අපට [හම්මාද්] [කයිස්] [අතා] [ජාබීර් බින් අබ්දුල්ලාහ්] ගෙන් අපට [හම්මාද්] මෙසේ පැවසීය, 'අපි රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාගේ කාලයේ මෙන්ම අබු බකර් තුමාගේ කාලයේ ද උම්මුල් වලාඩ් මිලදී ගත්තෙමු. උමර් කලීෆ් ලෙස සේවය කළ විට, ඔහු අපට තහනම් කළේය, එබැවින් අපි එය තවදුරටත් නොකළෙමු'.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 3445
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ عَنْ عَطَاءٍ وَإِسْمَعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِأَنَّ رَجُلًا أَعْتَقَ غُلَامًا لَهُ عَنْ دُبُرٍ مِنْهُ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ غَيْرُهُ فَأَمَرَ بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَبِيعَ بِسَبْعِ مِائَةِ أَوْ بِتِسْعِ مِائَةِحَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُسَافِرٍ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ بَكْرٍ أَخْبَرَنَا الْأَوْزَاعِيُّ حَدَّثَنِي عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ حَدَّثَنِي جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بِهَذَا زَادَ وَقَالَ يَعْنِي النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْتَ أَحَقُّ بِثَمَنِهِ وَاللَّهُ أَغْنَى عَنْهُ
[අහ්මද් බින් හන්බල්] අපට [අබ්දුල් මලික් බින් අබු සුලෙයිමාන්] [අතා] වෙතින් සහ [සලාමා බින් කුහයිල්] [අතා] වෙතින් [ඉස්මායිල් බින් අබු කාලිඩ්] [ජබීර් බින් අබ්දුල්ලා] වෙතින් [හුසයිම්] අපට පවසා ඇත, එක් මිනිසෙක් තම වහලාට පොරොන්දු වූයේ ඔහු - ස්වාමියා - මිය ගිය පසු ඔහු නිදහස් වන බවයි, ඔහුට වහලා හැර වෙනත් කිසිවෙකු නොමැති වුවද. එවිට නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ ඔහුට ඔහුව විකුණන ලෙස නියෝග කළ අතර, පසුව වහලා හත්සියයකට හෝ නවසියයකට විකුණන ලදී. ” [ජාෆර් බින් මුසාෆිර්] අපට පවසා ඇති බව [බිසීර් බින් බකර්] අපට පවසා ඇති බව [අල් අවුසායි] අපට පවසා ඇති බව [අතා බින් අබු රබා] මෙම හදීසය සමඟ [ජාබීර් බින් අබ්දුල්ලාහ්] මට පැවසූ බව ඔහු තවදුරටත් පැවසීය, “නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'ඔබ මිලට වඩාත් හිමිකම් ඇති අතර අල්ලාහ්ට එය අවශ්‍ය නොවේ'.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 3446
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍأَنَّ رَجُلًا مِنْ الْأَنْصَارِ يُقَالُ لَهُ أَبُو مَذْكُورٍ أَعْتَقَ غُلَامًا لَهُ يُقَالُ لَهُ يَعْقُوبُ عَنْ دُبُرٍ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ غَيْرُهُ فَدَعَا بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ مَنْ يَشْتَرِيهِ فَاشْتَرَاهُ نُعَيْمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ النَّحَّامِ بِثَمَانِ مِائَةِ دِرْهَمٍ فَدَفَعَهَا إِلَيْهِ ثُمَّ قَالَ إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ فَقِيرًا فَلْيَبْدَأْ بِنَفْسِهِ فَإِنْ كَانَ فِيهَا فَضْلٌ فَعَلَى عِيَالِهِ فَإِنْ كَانَ فِيهَا فَضْلٌ فَعَلَى ذِي قَرَابَتِهِ أَوْ قَالَ عَلَى ذِي رَحِمِهِ فَإِنْ كَانَ فَضْلًا فَهَاهُنَا وَهَاهُنَا
[අහ්මද් බින් හන්බල්] අපට [ඉස්මායිල් බින් ඉබ්‍රාහිම්] අපට [අයියුබ්] [අබු අස් සුබයිර්] [ජාබීර්] වෙතින් අපට [අබු මඩ්ස්කුර්] වෙතින්, අන්සාර්හි අබු මඩ්ස්කුර් නම් මිනිසෙක් යා'කුබ් නම් තම වහලා මිය යන බවට කොන්දේසිය මත නිදහස් කළ බවත්, එම වහලා හැර වෙනත් දේපළක් ඔහුට නොතිබූ බවත් අපට දැනුම් දුන්නේය. එවිට අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ ඔහුව ගෙන එන ලෙස ඉල්ලා සිටි අතර මෙසේ පැවසූහ: 'ඔහුව මිලදී ගන්නේ කවුද?' එවිට නුඅයිම් බින් අබ්දුල්ලාහ් බින් අන් නහ්හාම් ඔහුව ඩිරාම් අටසියයකට මිලදී ගත්තේය. ඉන්පසු ඔහු මුදල් ඔහුට දී මෙසේ පැවසීය: 'ඔබගෙන් කෙනෙකු දුප්පත් නම්, ඔහු තමාටම දානය කිරීමට පටන් ගත යුතුය, ඔහුට අතිරික්තයක් තිබේ නම්, ඔහු එය ඔහුගේ පවුලට දිය යුතුය, ඔහුට අතිරික්තයක් තිබේ නම්, ඔහු එය ඔහුට ඥාතීන්ට දිය යුතුය, එවිට ඔහුට අතිරික්තයක් තිබේ නම්, ඔහුට එය ඕනෑම කෙනෙකුට දිය හැකිය.'
හදීස්
Imam Abu Dawud : 3447
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَبِي الْمُهَلَّبِ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍأَنَّ رَجُلًا أَعْتَقَ سِتَّةَ أَعْبُدٍ عِنْدَ مَوْتِهِ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ غَيْرُهُمْ فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَهُ قَوْلًا شَدِيدًا ثُمَّ دَعَاهُمْ فَجَزَّأَهُمْ ثَلَاثَةَ أَجْزَاءٍ فَأَقْرَعَ بَيْنَهُمْ فَأَعْتَقَ اثْنَيْنِ وَأَرَقَّ أَرْبَعَةًحَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ يَعْنِي ابْنَ الْمُخْتَارِ حَدَّثَنَا خَالِدٌ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَاهُ وَلَمْ يَقُلْ فَقَالَ لَهُ قَوْلًا شَدِيدًا حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ هُوَ الطَّحَّانُ عَنْ خَالِدٍ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَبِي زَيْدٍ أَنَّ رَجُلًا مِنْ الْأَنْصَارِ بِمَعْنَاهُ وَقَالَ يَعْنِي النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْ شَهِدْتُهُ قَبْلَ أَنْ يُدْفَنَ لَمْ يُدْفَنْ فِي مَقَابِرِ الْمُسْلِمِينَ
[සුලෙයිමාන් බින් හාර්බ්] අපට [හම්මාඩ් බින් සයිද්] [අයියුබ්] [අබු කිලාබා] [අබු අල් මුහල්ලාබ්] [ඉම්රාන් බින් හුෂයින්] වෙතින් අපට [හම්මාඩ් බින් සයිද්] අපට පවසා ඇත, මිනිසෙකු වහලුන් හය දෙනෙකු නිදහස් කළේ ඔවුන් හැර වෙනත් දේපළක් නොතිබූ විට ඔහු මිය යන බවට කොන්දේසියක් මත බව. එවිට මෙය නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාට වාර්තා විය, එබැවින් ඔහු කෝපයට පත් විය. පසුව ඔහු ඔවුන්ට ආරාධනා කර කණ්ඩායම් තුනකට බෙදා, පසුව ඔහු ඔවුන් වෙනුවෙන් දාදු දමා, පසුව දෙදෙනෙකු නිදහස් කර, හතර දෙනෙකු වහලුන් ලෙස තැබුවේය. [අබු කාමිල්] අපට [අබ්දුල් අසීස් බින් අල් මුක්තාර්] අපට [කාලිද්] [අබු කිලාබා] වෙතින් සනද් සහ එහි අර්ථය අපට පවසා ඇත, නමුත් ඔහු සඳහන් කළේ නැත, 'එවිට ඔහු කෝපයට පත් විය.' ' හදීසයේ අර්ථය ලෙස මිනිසෙකු අන්සාර් බව [වහ්බ් බින් බකියා] අපට [කාලිඩ්] වෙතින් [අබු කිලාබා] වෙතින් [අබු සයිද්] වෙතින් [කාලිඩ් බින් අබ්දුල්ලාහ් අත් තහ්හාන්] අපට පවසා ඇත. එවිට නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'ඔහු භූමදාන කිරීමට පෙර මම ඔහුව දුටුවෙමි නම්, ඔහුව මුස්ලිම් සුසාන භූමියේ භූමදාන නොකෙරේ'.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 3448
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ عَتِيقٍ وَأَيُّوبَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍأَنَّ رَجُلًا أَعْتَقَ سِتَّةَ أَعْبُدٍ عِنْدَ مَوْتِهِ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ غَيْرُهُمْ فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَقْرَعَ بَيْنَهُمْ فَأَعْتَقَ اثْنَيْنِ وَأَرَقَّ أَرْبَعَةً
[මුසද්දාද්] අපට පවසා ඇත්තේ [හම්මාද් බින් සයිද්] [යාහ්යා බින් ආතික්] ගෙන් සහ [අයියුබ්] [මුහම්මද් බින් සිරින්] [ඉම්රාන් බින් හුෂයින්] ගෙන්, මිනිසෙකු මරණීය කොන්දේසිය මත වහලුන් හය දෙනෙකු නිදහස් කළ බවත්, ඔවුන්ට ඔවුන් හැර වෙනත් දේපළක් නොතිබූ බවත්ය. එවිට මෙය නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාට වාර්තා විය. ඔහු ඔවුන්ගෙන් දාදු දමා දෙදෙනෙකු නිදහස් කර හතර දෙනෙකු වහලුන් ලෙස තැබුවේය.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 3449
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ وَاللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ الْأَشَجِّ عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ أَعْتَقَ عَبْدًا وَلَهُ مَالٌ فَمَالُ الْعَبْدِ لَهُ إِلَّا أَنْ يَشْتَرِطَهُ السَّيِّدُ
[අහමද් බින් සාලිහ්] අපට පවසා ඇති බව [ඉබ්නු වහබ්] අපට පවසා ඇති බව [ඉබ්නු වහ්බ්] මට [ඉබ්නු ලහියා] සහ [අල් ලයිට්ස් බින් සාද්] [උබයිදුල්ලාහ් බින් අබු ජෆාර්] [බුකයිර් බින් අල් අස්යාජ්] [නෆි] [අබ්දුල්ලාහ් බින් උමර්] වෙතින් [අබ්දුල්ලාහ් බින් උමර්] වෙතින් ඔහු මෙසේ පැවසීය, 'රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසීය: 'යමෙක් දේපළ ඇති තම වහලුන් නිදහස් කරන්නේ නම්, දේපළ වහලාට අයත් වේ, ස්වාමියා එය ඉල්ලා සිටින්නේ නම් මිස'.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 3450
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَدُ الزِّنَا شَرُّ الثَّلَاثَةِو قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ لَأَنْ أُمَتِّعَ بِسَوْطٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَعْتِقَ وَلَدَ زِنْيَةٍ
[ඉබ්‍රාහිම් බින් මූසා] අපට [ජරීර්] [සුහයිල් බින් අබු සාලිහ්] [ඔහුගේ පියා] [අබු හුරෙයිරා] ගෙන් අපට [ජරීර්] තුමා අපට [අබු හුරෙයිරා] තුමාගෙන් මෙසේ පැවසීය, 'රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසීය: 'අනාචාරයෙන් බිහි වූ දරුවා තුන්වන නරක පුද්ගලයා'. අබු හුරෙයිරා මෙසේ පැවසීය, 'නියත වශයෙන්ම මම අල්ලාහ්ගේ මාර්ගයෙන් කසයෙන් දානය කරමි' අස්සා වජල්ලා මට අනාචාරයේ යෙදෙන දරුවෙකු නිදහස් කිරීමට වඩා සුදුසුය'.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 3451
حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ مُحَمَّدٍ الرَّمْلِيُّ حَدَّثَنَا ضَمْرَةُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي عَبْلَةَ عَنْ الْغَرِيفِ بْنِ الدَّيْلَمِيِّ قَالَأَتَيْنَا وَاثِلَةَ بْنَ الْأَسْقَعِ فَقُلْنَا لَهُ حَدِّثْنَا حَدِيثًا لَيْسَ فِيهِ زِيَادَةٌ وَلَا نُقْصَانٌ فَغَضِبَ وَقَالَ إِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَقْرَأُ وَمُصْحَفُهُ مُعَلَّقٌ فِي بَيْتِهِ فَيَزِيدُ وَيَنْقُصُ قُلْنَا إِنَّمَا أَرَدْنَا حَدِيثًا سَمِعْتَهُ مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَتَيْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي صَاحِبٍ لَنَا أَوْجَبَ يَعْنِي النَّارَ بِالْقَتْلِ فَقَالَ أَعْتِقُوا عَنْهُ يُعْتِقْ اللَّهُ بِكُلِّ عُضْوٍ مِنْهُ عُضْوًا مِنْهُ مِنْ النَّارِ
[ඊසා බින් මුහම්මද් අර් රම්ලි] අපට [ද්ලම්රා] [ඉබ්‍රාහිම් බින් අබු 'අබාලා] [අල් ගරීෆ් බින් අද් දයිලමි] ගෙන් අපට [අල් ගරීෆ් බින් අද් දයිලමි] ගෙන් අපට [දලාම්රා] තුමා පැවසූ බව ඔහු අපට පැවසීය, 'අපි [වත්සිලා බින් අල් අස්කා] වෙත පැමිණ ඔහුට, 'එයට එකතු කිරීම් හෝ අඩු කිරීම් නොමැති හදීසයක් අපට කියන්න' යැයි පැවසීය. එවිට වත්සිලා කෝපයට පත් වී, 'ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔබගෙන් කෙනෙකු ඔහුගේ මුෂ්හාෆ් ඔහුගේ නිවසේ එල්ලී සිටියදී කියවමින් සිටී, එබැවින් ඔහු එකතු කර අඩු කරයි' යනුවෙන් පැවසුවාය. අපි, 'ඇත්ත වශයෙන්ම, අපට අවශ්‍ය වන්නේ ඔබ නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගෙන් ඇසූ හදීසය පමණි' යනුවෙන් පැවසුවාය. එවිට වත්සිලා පැවසුවේ, 'අපි වරක් අල්ලාහ්ගේ දූතයා වෙත පැමිණ ඝාතනය කිරීම සම්බන්ධයෙන් නිරයට නියම වූ අපගේ මිතුරා ගැන විමසුවෙමු. ඉන්පසු ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'ඔහු වෙනුවෙන් වහලා නිදහස් කරන්න, එවිට අල්ලාහ් වහලාගේ ශරීරයේ සෑම සාමාජිකයෙකු සමඟම ඔහුගේ ශරීරයේ එක් කොටසක් නිරයෙන් නිදහස් කරයි'.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 3452
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ قَتَادَةَ عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ عَنْ مَعْدَانَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ الْيَعْمَرِيِّ عَنْ أَبِي نَجِيحٍ السُّلَمِيِّ قَالَحَاصَرْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقَصْرِ الطَّائِفِ قَالَ مُعَاذٌ سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ بِقَصْرِ الطَّائِفِ بِحِصْنِ الطَّائِفِ كُلَّ ذَلِكَ فَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ بَلَغَ بِسَهْمٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فَلَهُ دَرَجَةٌ وَسَاقَ الْحَدِيثَ وَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ أَيُّمَا رَجُلٍ مُسْلِمٍ أَعْتَقَ رَجُلًا مُسْلِمًا فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ جَاعِلٌ وِقَاءَ كُلِّ عَظْمٍ مِنْ عِظَامِهِ عَظْمًا مِنْ عِظَامِ مُحَرَّرِهِ مِنْ النَّارِ وَأَيُّمَا امْرَأَةٍ أَعْتَقَتْ امْرَأَةً مُسْلِمَةً فَإِنَّ اللَّهَ جَاعِلٌ وِقَاءَ كُلِّ عَظْمٍ مِنْ عِظَامِهَا عَظْمًا مِنْ عِظَامِ مُحَرَّرِهَا مِنْ النَّارِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
[මුහම්මද් බින් අල් මුත්සන්නා] අපට පවසා ඇත [මුආද්ස් බින් හිෂාම්] [මගේ පියා] [කටාදා] සිට [සලීම් බින් අබු අල් ජාද්] සිට [මදාන් බින් අබු තල්හා අල් යමුරි] සිට [අබු නජි අස් සුලමි] ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'අපි වරක් අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමා සමඟ තායිෆ් මාලිගාව වට කළෙමු, එවිට මුආද්ස් මෙසේ පැවසීය, 'මගේ පියා තායිෆ් මාලිගාවේ හෝ තායිෆ් බලකොටුවේදී මෙසේ පවසනු මට ඇසුණි, ඔහු පවසන සෑම අවස්ථාවකම, 'අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමා මෙසේ පවසනු මම අසා ඇත්තෙමි: 'අල්ලාහ්ගේ මාර්ගයේ නොඇදහිලිවන්තයෙකුට ඊතලයක් විදින ඕනෑම කෙනෙකුට එක් උපාධියක් ලැබෙනු ඇත... ඉන්පසු ඔහු හදීසය දිගටම කරගෙන ගියේය. තවද රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් මෙසේ පවසනු මට ඇසිණි: 'යම් මුස්ලිම්වරයෙකු මුස්ලිම්වරයෙකු නිදහස් කරන්නේද, එවිට අල්ලාහ් අස්ස වජල්ලා ඔහුගේ සෑම අස්ථියක්ම ඔහු නිදහස් කරන පුද්ගලයාගේ සෑම අස්ථියක් සමඟ නිරයේ ගින්නෙන් ආරක්ෂා කරයි. තවද ඕනෑම කාන්තාවක් මුස්ලිම් කාන්තාවක් නිදහස් කරන්නේද, නැවත නැඟිටීමේ දිනයේදී අල්ලාහ් ඔහු නිදහස් කරන පුද්ගලයාගේ සෑම අස්ථියක් සමඟ නිරයේ ගින්නෙන් සෑම අස්ථියක්ම ආරක්ෂා කරයි'.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 3453
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ نَجْدَةَ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنِي سُلَيْمُ بْنُ عَامِرٍ عَنْ شُرَحْبِيلَ بْنِ السَّمْطِ أَنَّهُ قَالَ لِعَمْرِو بْنِ عَبَسَةَحَدِّثْنَا حَدِيثًا سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةً مُؤْمِنَةً كَانَتْ فِدَاءَهُ مِنْ النَّارِحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ عَنْ شُرَحْبِيلَ بْنِ السَّمْطِ أَنَّهُ قَالَ لِكَعْبِ بْنِ مُرَّةَ أَوْ مُرَّةَ بْنِ كَعْبٍ حَدِّثْنَا حَدِيثًا سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ مَعْنَى مُعَاذٍ إِلَى قَوْلِهِ وَأَيُّمَا امْرِئٍ أَعْتَقَ مُسْلِمًا وَأَيُّمَا امْرَأَةٍ أَعْتَقَتْ امْرَأَةً مُسْلِمَةً زَادَ وَأَيُّمَا رَجُلٍ أَعْتَقَ امْرَأَتَيْنِ مُسْلِمَتَيْنِ إِلَّا كَانَتَا فِكَاكَهُ مِنْ النَّارِ يُجْزِئُ مَكَانَ كُلِّ عَظْمَيْنِ مِنْهُمَا عَظْمٌ مِنْ عِظَامِهِ قَالَ أَبُو دَاوُد سَالِمٌ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ شُرَحْبِيلَ مَاتَ شُرَحْبِيلُ بِصِفِّينَ
[අබ්දුල් වහබ් බින් නජ්දා] අපට පවසා ඇති පරිදි [බාකියා] අපට පවසා ඇති පරිදි [ෂෆ්වාන් බින් අම්රු] [සුරාහ්බිල් බින් අස් සම්ත්] ගෙන් [සුලෙයිම් බින් අමීර්] මට [අම්රු බින් අබාසා] ට මෙසේ පැවසූ බව ඔහු පැවසීය: 'ඔබ රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාගෙන් ඇසූ හදීසයක් අපට කියන්න!' එවිට අම්රු මෙසේ පැවසීය: 'අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ මෙසේ පවසනු මම අසා ඇත්තෙමි: 'යමෙක් විශ්වාසවන්ත වහලෙකු නිදහස් කරන්නේද, ඔහු නිරයෙන් ඔහුගේ මිදුම්කරු වනු ඇත'. [හෆ්ෂා බින් උමර්] අපට [සයුරාබිල් බින් අස් සම්ත්] වෙතින් [සයුරාබිල් බින් අස් සම්ත්] වෙතින් [සයුරාබිල් බින් අස් සම්ත්] වෙතින් [සයුරාබිල් බින් අබු අල් ජාද්] වෙතින් [සයුරාබිල්] අපට [සයුරාබිල්] අපට [සයුරාබිල්] [සයුරාබිල්] වෙත [සයුරාබිල්] ඔහු [කඅබ් බින් මුරා හෝ මුරාබිල් කඅබ්] වෙත පැවසූ බව අපට [සයුරාබිල්] අපට විස්තර කර ඇත. 'ඔබ රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්ගෙන් අසා ඇති හදීසයක් අපට කියන්න!' ඉන්පසු ඔහු මුආද්ස්ගේ හදීසයේ තේරුම සඳහන් කළේය, එයට 'පිරිමියෙකු නිදහස් කරන තැනැත්තා සහ මුස්ලිම් කාන්තාවක් නිදහස් කරන තැනැත්තා...' යන වචන ඇතුළත් විය. කඅබ් බින් මුරා තවදුරටත් මෙසේ පැවසීය, 'මුස්ලිම් කාන්තාවන් දෙදෙනෙකු නිදහස් කරන ඕනෑම මිනිසෙක් නිරයෙන් ඔහුගේ මිදුම්කරු වනු ඇත, ඔහුගේ අස්ථි වලින් එක් අස්ථියක් ඔවුන් දෙදෙනාගේම සෑම අස්ථි දෙකකින්ම නියෝජනය වේ'. අබු දාවුද් පැවසුවේ, 'සලීම්ට සුරාබිල්ගෙන් ආරංචියක් නොලැබුණි, මන්ද සුරාබිල් ෂිෆින් සටනේදී මිය ගිය බැවිනි'.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 3454
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ أَبِي حَبِيبَةَ الطَّائِيِّ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَثَلُ الَّذِي يَعْتِقُ عِنْدَ الْمَوْتِ كَمَثَلِ الَّذِي يُهْدِي إِذَا شَبِعَ
[මුහම්මද් බින් කසීර්] අපට [සුෆ්යාන්] [අබු ඉස්හාක්] [අබු හබීබා අත් තායි] [අබු අද් දර්දා] වෙතින් අපට මෙසේ පැවසීය, 'රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසීය: 'වහලෙකු මරණයට ආසන්නව සිටියදී ඔහු නිදහස් කරන පුද්ගලයෙකුගේ උදාහරණය ඔහු බඩ පිරුණු විට ඔහුට තෑග්ගක් දෙන පුද්ගලයෙකු හා සමානයි'.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 3455
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَعِيلَ ح و حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَاصِمٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَرَأَ{ وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى }
[අබ්දුල්ලාහ් බින් මුහම්මද් අන් නුෆයිලි] අපට [හාතිම් බින් ඉස්මායිල්] ගැන පවසා ඇත. - තවත් ආකාරයකින් එය සඳහන් වේ - [නෂ්ර් බින් අෂීම්] අපට [යාහ්යා බින් සයිද්] [ජාෆර් බින් මුහම්මද්] [ඔහුගේ පියා] සහ [ජාබීර්] රදියල්ලාහු අන්හුගෙන්] අපට පවසා ඇත, නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් '-ඉබ්‍රාහිම්ගේ මකාම්හි කොටසක් යාඥා ස්ථානයක් බවට පත් කරන්න-' යන වාක්‍යය කියවූ බව අපට පවසා ඇත - ප්‍රශ්න. අල් බකරා: 125-.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 3456
حَدَّثَنَا مُوسَى يَعْنِي ابْنَ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ رَجُلًا قَامَ مِنْ اللَّيْلِ فَقَرَأَ فَرَفَعَ صَوْتَهُ بِالْقُرْآنِ فَلَمَّا أَصْبَحَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْحَمُ اللَّهُ فُلَانًا كَائِنْ مِنْ آيَةٍ أَذْكَرَنِيهَا اللَّيْلَةَ كُنْتُ قَدْ أُسْقِطْتُهَا
[මූසා බින් ඉස්මායිල්] අපට [හම්මාද්] [හිස්යාම් බින් උර්වා] [උර්වා] සහ [අයිසියා] අල්ලාහ් ඔහු ගැන සතුටු වේවායි අපට පවසා ඇත, එක් මිනිසෙක් රාත්‍රී සලාතය ඉටු කර පසුව කුර්ආනය කියවා ඔහුගේ හඬ අවදි කළේය. උදෑසන රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම් තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'අල්ලාහ් ෆුලාන්ට අනුකම්පා කරත්වා, ඔහු ඊයේ රාත්‍රියේ කළ කියවීමෙන්, ඔහු මට අමතක වූ බොහෝ පද මතක් කර දී ඇත'.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 3457
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ حَدَّثَنَا خُصَيْفٌ حَدَّثَنَا مِقْسَمٌ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَانَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ{ وَمَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَغُلَّ }فِي قَطِيفَةٍ حَمْرَاءَ فُقِدَتْ يَوْمَ بَدْرٍ فَقَالَ بَعْضُ النَّاسِ لَعَلَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَذَهَا فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ{ وَمَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَغُلَّ }إِلَى آخِرِ الْآيَةِقَالَ أَبُو دَاوُد يَغُلَّ مَفْتُوحَةُ الْيَاءِ
[Qutaibah bin Sa'id] අපට පවසා ඇත [Abdul Wahid bin Ziyad] අපට පවසා ඇත [Khushaif] අපට පවසා ඇත [Miqsam] ඉබ්නු අබ්බාස්ගේ හිටපු වහලෙකු අපට පවසා ඇත, ඔහු පැවසීය, [Ibnu Abbas] ralliallahu 'unhu මෙසේ පැවසීය, 'මෙම පදයේ හෙළිදරව්ව: '-යුද කොල්ලය සම්බන්ධයෙන් අනාගතවක්තෘවරයෙකුට පාවා දිය නොහැක-' -Qs. Ali Imran: 161-, Badar හි රතු මෙට්ටය අතුරුදහන් වීම සම්බන්ධයෙන්. සමහර අය පැවසුවේ, 'රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම් එය ලබා ගත්තා විය හැකිය, එබැවින් අල්ලාහ් 'අස්සා වජල්ලා' යන පදය හෙළි කළේය: '-යුද්ධයේ කොල්ලය පාවා දිය නොහැක-' -Qs. Ali Imran: 161-, පදයේ අවසානය දක්වා'. අබු දාවුද් පැවසුවේ, 'යාගුල්ලා, ෆතා හරාකත් යා අකුරට ලබා දීමෙන්'' යනුවෙනි.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 3458
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ قَالَ سَمِعْتُ أَبِي قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ الْبَخَلِ وَالْهَرَمِ
[මුහම්මද් බින් ඊසා] අපට [මුතමීර්] අපට මෙසේ කීවේය; මම [මගේ පියා] මෙසේ කියනවා අසා ඇත්තෙමි; මම වරක් [අනස් බින් මලික්] මෙසේ කියනවා අසා ඇත්තෙමි, 'නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'අල්ලාහුම්ම ඉන්නී අවුද්සු බිකා මිනල් බුක්ලි වල් හරාමි - අල්ලාහ්, මම ඔබගෙන් මසුරුකමෙන් හා වයෝවෘද්ධත්වයෙන් ආරක්ෂාව පතමි-''.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 3459
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ كَثِيرٍ عَنْ عَاصِمِ بْنِ لَقِيطِ بْنِ صَبِرَةَ عَنْ أَبِيهِ لَقِيطِ بْنِ صَبِرَةَ قَالَ كُنْتُ وَافِدَ بَنِي الْمُنْتَفِقِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ فَقَالَ يَعْنِي النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَحْسِبَنَّ وَلَمْ يَقُلْ لَا تَحْسَبَنَّ
[Qutaibah bin Sa'id] අපට [Yahya bin Sulaim] [Isma'il bin Katsir] වෙතින් ['Ashim bin Laqith bin Shabirah] ගෙන් ඔහුගේ පියාගෙන් [Lakith bin Shabirah] පවසා ඇත, ඔහු පැවසුවේ, 'අතීතයේදී මම Bani Al Muntahullafiqalai's හි නියෝජිතයෙකු ලෙස සිටිමි. wasallam...එවිට ඔහු හදීසය සඳහන් කළේය. එවිට නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: "LAA TAHSIBANNA", "LAA TAHSABANNA" නොවේ.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 3460
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَلَحِقَ الْمُسْلِمُونَ رَجُلًا فِي غُنَيْمَةٍ لَهُ فَقَالَ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ فَقَتَلُوهُ وَأَخَذُوا تِلْكَ الْغُنَيْمَةَ فَنَزَلَتْ{ وَلَا تَقُولُوا لِمَنْ أَلْقَى إِلَيْكُمْ السَّلَامَ لَسْتَ مُؤْمِنًا تَبْتَغُونَ عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا }تِلْكَ الْغُنَيْمَةَ
[මුහම්මද් බින් ඊසා] අපට [සුෆ්යාන්] අපට [අම්ර් බින් දිනාර්] [අතා] [ඉබ්නු අබ්බාස්] වෙතින් ඔහු මෙසේ පැවසීය, 'මුස්ලිම්වරු තම එළුවා සමඟ මිනිසෙකු මුණගැසුණා, පසුව ඔහු, 'ඔබට සාමය ලැබේවා!' යනුවෙන් පැවසීය. පසුව ඔවුන් ඔහුව මරා එළුවා රැගෙන ගියහ. එවිට මෙම වාක්‍යය පහළ විය: '-ඔබට සුබ පතන තැනැත්තාට 'ඔබ විශ්වාස කරන්නෙකු නොවේ' යැයි නොකියන්න - ඉන්පසු ඔබ ඔහුව මරා දමන්න-, මෙලොව ජීවිතයේ ප්‍රතිලාභ ලබා ගැනීම සඳහා-' -ප්‍රශ්න. අන් නිසා: 94-, එනම් එළුවා'.
