Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 Hadith
Hadith
Imam Abu Dawud : 3421
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ حَمْزَةَ وَسَالِمٍ ابْنَيْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الشُّؤْمُ فِي الدَّارِ وَالْمَرْأَةِ وَالْفَرَسِقَالَ أَبُو دَاوُد قُرِئَ عَلَى الْحَارِثِ بْنِ مِسْكِينٍ وَأَنَا شَاهِدٌ أَخْبَرَكَ ابْنُ الْقَاسِمِ قَالَ سُئِلَ مَالِكٌ عَنْ الشُّؤْمِ فِي الْفَرَسِ وَالدَّارِ قَالَ كَمْ مِنْ دَارٍ سَكَنَهَا نَاسٌ فَهَلَكُوا ثُمَّ سَكَنَهَا آخَرُونَ فَهَلَكُوا فَهَذَا تَفْسِيرُهُ فِيمَا نَرَى وَاللَّهُ أَعْلَمُ قَالَ أَبُو دَاوُد قَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حَصِيرٌ فِي الْبَيْتِ خَيْرٌ مِنْ امْرَأَةٍ لَا تَلِدُ
[Аль Канаби] бидэнд [Малик] [Ибн Шихаб] -аас [Хамза] болон [Салим] хоёулаа Абдулла бин Умарын хөвгүүд байсан бөгөөд [Абдулла бин Умар] -аас Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ээс: "Гэрт, эмэгтэйчүүд, морьд золгүй явдал байна" гэж хэлсэн гэж бидэнд хэлсэн. Абу Дауд хэлэхдээ; Аль Харит бин Мискинд түүхийг уншиж өгөв -Намайг үзэж байх хооронд, Ибн Аль Касим надад хэлэхдээ: "Маликаас морь, байшингийн азгүй байдлын талаар асуусан. Дараа нь тэр хариулав: "Хүмүүс хичнээн олон байшинг эзэмшиж, дараа нь тэд мөхөж, дараа нь өөр хүмүүс эзэлж, дараа нь тэд мөхөв. Энэ бол бидний харж буй тайлбар юм. Валаху "байгаль". Абу Дауд хэлэхдээ; Умар, Аллах түүнд таалагдахуйц, "Гэрийн дэвсгэр нь хүүхэд төрүүлж чадахгүй эмэгтэйгээс дээр" гэж хэлсэн.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3422
حَدَّثَنَا مَخْلَدُ بْنُ خَالِدٍ وَعَبَّاسُ الْعَنْبَرِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَحِيرٍ قَالَ أَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ فَرْوَةَ بْنَ مُسَيْكٍ قَالَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرْضٌ عِنْدَنَا يُقَالُ لَهَا أَرْضُ أَبْيَنَ هِيَ أَرْضُ رِيفِنَا وَمِيرَتِنَا وَإِنَّهَا وَبِئَةٌ أَوْ قَالَ وَبَاؤُهَا شَدِيدٌ فَقَالَ النَّبِيُّ دَعْهَا عَنْكَ فَإِنَّ مِنْ الْقَرَفِ التَّلَفَ
Бидэнд [Махлад бин Халид] болон [Аббас Аль 'Анбари] нарт хэлсэн байдаг. бидэнд хэлсэн [Абдурраззак] бидэнд [Маъмар] [Яхья бин Абдулла бин Бахир]-аас хэлсэн; [Фарва бин Мусаик] хэлэхийг сонссон [хүн] надад мэдэгдсэн; би хэлж байна; Ай Аллахын элч ээ, Абианы нутаг гэж нэрлэгддэг газар бол ургамалтай, үржил шимтэй газар, бидний тариалангийн нутаг, үнэндээ газар нь тахалтай - эсвэл тэр хэлэв; тахал маш хүнд байсан - дараа нь Бошиглогч (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Тэр нутгийг орхи, өвчин тусах нь сүйрэл юм" гэж хэлсэн.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3423
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ إِسْحَقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ قَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا كُنَّا فِي دَارٍ كَثِيرٌ فِيهَا عَدَدُنَا وَكَثِيرٌ فِيهَا أَمْوَالُنَا فَتَحَوَّلْنَا إِلَى دَارٍ أُخْرَى فَقَلَّ فِيهَا عَدَدُنَا وَقَلَّتْ فِيهَا أَمْوَالُنَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَرُوهَا ذَمِيمَةً
[Аль Хасан бин Яхья] бидэнд [Бисир бин Умар] [Икрима бин Аммар]-аас [Ишак бин Абдулла бин Абу Талха] [Анас бин Малик]-аас хэлсэн гэж хэлсэн бөгөөд тэрээр хэлэхдээ "Нэг хүн: "Ай Аллахын Элч, бид нэгэн байшинд байхдаа бид олон байсан бөгөөд бидний эд баялаг ч элбэг байсан. Биднийг нүүж ирэхэд гэр бүл, эд хөрөнгө цөөхөн болчихсон юм биш үү?' Дараа нь Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Гэрээсээ эвдэрсэн байдалтай гарч яв" гэж хэлэв.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3424
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا مُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ عَنْ حَبِيبِ بْنِ الشَّهِيدِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَذَ بِيَدِ مَجْذُومٍ فَوَضَعَهَا مَعَهُ فِي الْقَصْعَةِ وَقَالَ كُلْ ثِقَةً بِاللَّهِ وَتَوَكُّلًا عَلَيْهِ
Бидэнд [Усман бин Абу Сяйба] бидэнд [Юнус бин Мухаммед] бидэнд [Муфадлал бин Фадлалах] [Хабиб бин Аси Сяхид] [Мухаммад бин Аль Мункадир] [Жабир]-аас [Мухаммад бин Аль Мункадир] [Жабир]-аас, Аллахын Элч, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д шархадсан хүний гарыг авсан гэж хэлсэн. тавиур болон: "Аллахдаа итгэлтэйгээр идэж, Түүнд найд" гэв.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3425
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا أَبُو بَدْرٍ حَدَّثَنِي أَبُو عُتْبَةَ إِسْمَعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ سُلَيْمٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْمُكَاتَبُ عَبْدٌ مَا بَقِيَ عَلَيْهِ مِنْ مُكَاتَبَتِهِ دِرْهَمٌ
Бидэнд хэлсэн [Харун бин Абдулла] бидэнд хэлсэн [Абу Бадр] надад [Абу 'Утба Исмаиль бин 'Айяси] надад [Сулайман бин Сулаймыг] ['Амру бин Суайбаас] [ааваасаа] [өвөөгөөсөө] Бошиглогч (саллаллаху алейхи васаллам) -аас хэлсэн гэж хэлсэн. нэг дирхам ч гэсэн мануци хийх хариуцлагаа дуусгаагүй байна.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3426
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنِي عَبْدُ الصَّمَدِ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ الْجُرَيْرِيُّ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَيُّمَا عَبْدٍ كَاتَبَ عَلَى مِائَةِ أُوقِيَّةٍ فَأَدَّاهَا إِلَّا عَشْرَةَ أَوَاقٍ فَهُوَ عَبْدٌ وَأَيُّمَا عَبْدٍ كَاتَبَ عَلَى مِائَةِ دِينَارٍ فَأَدَّاهَا إِلَّا عَشْرَةَ دَنَانِيرَ فَهُوَ عَبْدٌقَالَ أَبُو دَاوُد لَيْسَ هُوَ عَبَّاسٌ الْجُرَيْرِيُّ قَالُوا هُوَ وَهْمٌ وَلَكِنَّهُ هُوَ شَيْخٌ آخَرُ
Бидэнд [Мухаммад бин Аль Муцанна] надад хэлсэн [Абдушшамад] бидэнд [Хаммам] бидэнд ['Аббас Аль Журайри] ['Амру бин Сю'айб]-аас [ааваасаа] [өвөөгөөсөө] хэлсэн гэж Бошиглогч (саллаллаху алейхи уасаллам) хэлсэн гэж хэлсэн: "Тэр ямар ч боолын төлөө гэрээ байгуулсан. Арван укягаас бусад бүх зүйлийг төлсөн бол тэр боол хэвээр үлдэнэ. Зуун динарын төлөө өөрийгөө чөлөөлөх гэрээ байгуулж, арван динараас бусад бүх төлбөрийг гүйцэтгэсэн аливаа боол боол хэвээр үлдэнэ". Абу Дауд "Тэр бол Аббас Аль Журайри биш, тэдний хэлж байгаа зүйл бол зөвхөн перадука, тэр бол өөр шейх нь үнэн" гэж хэлэв.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3427
حَدَّثَنَا مُسَدَّدُ بْنُ مُسَرْهَدٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ نَبْهَانَ مُكَاتَبِ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَ سَمِعْتُ أُمَّ سَلَمَةَ تَقُولُقَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنْ كَانَ لِإِحْدَاكُنَّ مُكَاتَبٌ فَكَانَ عِنْدَهُ مَا يُؤَدِّي فَلْتَحْتَجِبْ مِنْهُ
[Мусаддад бин Мусархад] бидэнд Умму Саламагийн харьяат болохоос өөрийгөө чөлөөлөхийг хүссэн боол [Набхан]-ын [Аз Зухри]-аас [Суфян] хэлсэн бөгөөд тэрээр хэлэхдээ: "Би нэг удаа [Умму Салама] "Аллахын Элч, саллаллаху алейхи уа саллам, нэг боол мукад чамд ямар нэгэн зүйл хэлсэн гэж хэлэхийг сонссон." Тэр төлбөрөө төлж чадна, тэгвэл тэр түүнээс хижаб өмсөх ёстой'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3428
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَا حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ أَنَّ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَخْبَرَتْهُأَنَّ بَرِيرَةَ جَاءَتْ عَائِشَةَ تَسْتَعِينُهَا فِي كِتَابَتِهَا وَلَمْ تَكُنْ قَضَتْ مِنْ كِتَابَتِهَا شَيْئًا فَقَالَتْ لَهَا عَائِشَةُ ارْجِعِي إِلَى أَهْلِكِ فَإِنْ أَحَبُّوا أَنْ أَقْضِيَ عَنْكِ كِتَابَتَكِ وَيَكُونَ وَلَاؤُكِ لِي فَعَلْتُ فَذَكَرَتْ ذَلِكَ بَرِيرَةُ لِأَهْلِهَا فَأَبَوْا وَقَالُوا إِنْ شَاءَتْ أَنْ تَحْتَسِبَ عَلَيْكِ فَلْتَفْعَلْ وَيَكُونُ لَنَا وَلَاؤُكِ فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ابْتَاعِي فَأَعْتِقِي فَإِنَّمَا الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ ثُمَّ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ مَا بَالُ أُنَاسٍ يَشْتَرِطُونَ شُرُوطًا لَيْسَتْ فِي كِتَابِ اللَّهِ مَنْ اشْتَرَطَ شَرْطًا لَيْسَ فِي كِتَابِ اللَّهِ فَلَيْسَ لَهُ وَإِنْ شَرَطَهُ مِائَةَ مَرَّةٍ شَرْطُ اللَّهِ أَحَقُّ وَأَوْثَقُحَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ جَاءَتْ بَرِيرَةُ لِتَسْتَعِينَ فِي كِتَابَتِهَا فَقَالَتْ إِنِّي كَاتَبْتُ أَهْلِي عَلَى تِسْعِ أَوَاقٍ فِي كُلِّ عَامٍ أُوقِيَّةٌ فَأَعِينِينِي فَقَالَتْ إِنْ أَحَبَّ أَهْلُكِ أَنْ أَعُدَّهَا عَدَّةً وَاحِدَةً وَأَعْتِقَكِ وَيَكُونَ وَلَاؤُكِ لِي فَعَلْتُ فَذَهَبَتْ إِلَى أَهْلِهَا وَسَاقَ الْحَدِيثَ نَحْوَ الزُّهْرِيِّ زَادَ فِي كَلَامِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي آخِرِهِ مَا بَالُ رِجَالٍ يَقُولُ أَحَدُهُمْ أَعْتِقْ يَا فُلَانُ وَالْوَلَاءُ لِي إِنَّمَا الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ
Бидэнд [Абдулла бин Маслама] болон [Кутайба бин Саид] нарт хэлсэн байдаг. ['Урва] хотоос ирсэн [Ибну Шихаб]-аас [Аль Лайтс] бидэнд хэлэхдээ, [Аися] радиаллаху 'анхума түүнд Барира суллах гэрээнийхээ талаар тусламж гуйн Айся руу ирсэн боловч суллах гэрээний аль нэгийг нь төлөх боломжгүй байсан гэж мэдэгдэв. Дараа нь Айша түүнд: "Эзэн дээрээ буцаж оч, хэрэв тэд намайг таны төлбөр, асран хамгааллыг төлөхийг хүсвэл би үүнийг хийнэ" гэж хэлэв. Дараа нь Барира энэ тухай эзэндээ хэлэв. Гэвч тэд татгалзаж, "Хэрэв Айся чамайг суллаж, шагнал авахыг хүсвэл үүнийг хий, тэгвэл таны асран хамгаалагч бидэнд байх болно" гэж хэлэв. Дараа нь Айсиа үүнийг Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д хэлэв. Тиймээс Бошиглогч (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-) түүнд: "Түүнийг худалдаж аваад чөлөөл, түүнийг чөлөөлсөн хүнд асран хамгаалагч байх ёстой" гэж хэлэв. Дараа нь Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-(саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-) босоод: "Яагаад хүмүүс Аллахын номонд байхгүй болзол тавьдаг юм бэ? Аллахын номонд байхгүй болзол тавьсан хүн хэдэн зуун удаа болзол тавьсан ч түүнд ямар ч эрх байхгүй. Аллахын нөхцөлүүд илүү эрхтэй бөгөөд илүү хүчтэй байдаг. [Муса бин Исмаиль] бидэнд [Вухайб] [Хисям бин 'Урвах]-аас [ааваасаа] [Аися] радиаллаху 'анхумагаас хэлсэн гэж хэлсэн бөгөөд тэрээр "Барира түүнийг суллах гэрээний талаар тусламж гуйж ирсэн" гэж хэлсэн бөгөөд тэрээр "Үнэхээр, би эзэнтэйгээ нэг нэгийг нь суллахаар гэрээ байгуулсан. жил. Тиймээс надад туслаач!' Дараа нь Айся "Хэрвээ эзэн чинь намайг төлбөрөө төлөхийг хүсвэл би чамайг чөлөөлж, алмаз чинь бас надтай үлдэх болно, тэгвэл би хийнэ" гэж хэлэв. Дараа нь Барира эзэнтэйгээ уулзахаар явав дараа нь Урва Аз Зухригийн Хадис шиг хадисыг дурджээ. Тэрээр Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн үгсийн төгсгөлд нэмж хэлэв: "Яагаад хүмүүсийн дунд "Чөлөөт, Фулан минь, асран хамгаалагч нь минийх" гэж хэлдэг хүн байдаг вэ, үнэндээ асран хамгаалагч нь чөлөөлөгч хүнийх юм".
Hadith
Imam Abu Dawud : 3429
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ يَحْيَى أَبُو الْأَصْبَغِ الْحَرَّانِيُّ حَدَّثَنِي مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ عَنْ ابْنِ إِسْحَقَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْوَقَعَتْ جُوَيْرِيَةُ بِنْتُ الْحَارِثِ بْنِ الْمُصْطَلِقِ فِي سَهْمِ ثَابِتِ بْنِ قَيْسِ بْنِ شَمَّاسٍ أَوْ ابْنِ عَمٍّ لَهُ فَكَاتَبَتْ عَلَى نَفْسِهَا وَكَانَتْ امْرَأَةً مَلَّاحَةً تَأْخُذُهَا الْعَيْنُ قَالَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا فَجَاءَتْ تَسْأَلُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي كِتَابَتِهَا فَلَمَّا قَامَتْ عَلَى الْبَابِ فَرَأَيْتُهَا كَرِهْتُ مَكَانَهَا وَعَرَفْتُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَيَرَى مِنْهَا مِثْلَ الَّذِي رَأَيْتُ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنَا جُوَيْرِيَةُ بِنْتُ الْحَارِثِ وَإِنَّمَا كَانَ مِنْ أَمْرِي مَا لَا يَخْفَى عَلَيْكَ وَإِنِّي وَقَعْتُ فِي سَهْمِ ثَابِتِ بْنِ قَيْسِ بْنِ شَمَّاسٍ وَإِنِّي كَاتَبْتُ عَلَى نَفْسِي فَجِئْتُكَ أَسْأَلُكَ فِي كِتَابَتِي فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَهَلْ لَكِ إِلَى مَا هُوَ خَيْرٌ مِنْهُ قَالَتْ وَمَا هُوَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ أُؤَدِّي عَنْكِ كِتَابَتَكِ وَأَتَزَوَّجُكِ قَالَتْ قَدْ فَعَلْتُ قَالَتْ فَتَسَامَعَ تَعْنِي النَّاسَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ تَزَوَّجَ جُوَيْرِيَةَ فَأَرْسَلُوا مَا فِي أَيْدِيهِمْ مِنْ السَّبْيِ فَأَعْتَقُوهُمْ وَقَالُوا أَصْهَارُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَا رَأَيْنَا امْرَأَةً كَانَتْ أَعْظَمَ بَرَكَةً عَلَى قَوْمِهَا مِنْهَا أُعْتِقَ فِي سَبَبِهَا مِائَةُ أَهْلِ بَيْتٍ مِنْ بَنِي الْمُصْطَلِقِقَالَ أَبُو دَاوُد هَذَا حُجَّةٌ فِي أَنَّ الْوَلِيَّ هُوَ يُزَوِّجُ نَفْسَهُ
[Абдул Азиз бин Яхья Абу Аль Ашбаг Аль Харрани] надад [Мухаммад бин Салама] [Ибн Исак] -аас [Мухаммад бин Жафар бин Аз Зубайр] -аас [Урва бин Аз Зубайр] -аас [Аися] радиаллаху 'анхумагаас [Мухаммад бин Салама] хэлсэн гэж тэр хэлэв, тэр "Бинтту Бинтхара Бинтхара Бинтхэйтийнх" гэжээ. Кайс бин Шаммас ганима тарааж байхдаа эсвэл авга ахынхаа хүүхдүүдэд. Дараа нь Жувайрия өөрийгөө суллахаар гэрээ байгуулжээ. Өөрийг нь харсан хүмүүсийн анхаарлыг үргэлж татдаг дур булаам эмэгтэй. Аисия (Аллах түүнд таалагдах болтугай) "Тэгээд тэр Аллахын Элчээс (Аллахын ивээл, адислал) түүнийг суллах гэрээний талаар тусламж гуйхаар ирэв. Түүнийг хаалганы өмнө зогсоод би түүнийг хараад түүний байрлалд дургүй байсан бөгөөд Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- түүнийг миний харсан шиг харна гэдгийг би мэдэж байсан. Дараа нь Жувайрия: "Ай Аллахын Элч, би Жувайрия бинт Аль Харит байна, чи миний асуудлыг аль хэдийн мэдэж байгаа. Үнэхээр би хуваагдан Табит бин Кайс бин Сяммасын өмч болж, өөрийгөө суллахаар гэрээ байгуулсан. Тиймээс би чамайг суллах гэрээнд тусламж гуйхаар чам дээр ирж байна”. Дараа нь Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Чи үүнээс илүү сайн зүйлийг авахыг хүсч байна уу?" Жувайрия "Энэ юу вэ, Аллахын элч?" Тэр: 'Би чамайг суллах гэрээг чинь төлж, чамтай гэрлэнэ!' Живайрия 'Би үүнийг хийсэн -бэлэн-' гэж хариулав. Аисия хэлэхдээ: "Тэгээд хүмүүс Расулуллах صلى الله عليه وسلم Жувайриятай гэрлэсэн гэж сонсоод гартаа байсан олзлогдогсдоо суллаж, суллав. Дараа нь тэд: "Барьцаалагдсан хүмүүс бол Аллахын Элч (Аллахын энхийг сахиулах, адислах) төрөл төрөгсөд юм. Ард түмэндээ түүнээс илүү адислал өгсөн эмэгтэйг бид хараагүй бөгөөд үүний улмаас Бани Мушталикийн зуун гэр бүл чөлөөлөгдсөн билээ. Абу Дауд хэлэхдээ: "Энэ хадис нь гэгээнтэн өөртэйгөө гэрлэж болохыг нотолж байна" гэжээ.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3430
حَدَّثَنَا مُسَدَّدُ بْنُ مُسَرْهَدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُمْهَانَ عَنْ سَفِينَةَ قَالَكُنْتُ مَمْلُوكًا لِأُمِّ سَلَمَةَ فَقَالَتْ أُعْتِقُكَ وَأَشْتَرِطُ عَلَيْكَ أَنْ تَخْدُمَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا عِشْتَ فَقُلْتُ وَإِنْ لَمْ تَشْتَرِطِي عَلَيَّ مَا فَارَقْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا عِشْتُ فَأَعْتَقَتْنِي وَاشْتَرَطَتْ عَلَيَّ
[Мусаддад бин Мусархад] бидэнд [Абдул Варитс] [Саид бин Жумхан] [Сафина]-аас хэлсэн гэж хэлсэн бөгөөд тэрээр "Би өмнө нь [Умму Саламагийн] боол байсан, дараа нь тэр: "Би чамайг чөлөөлж, Аллахын Элч -саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д үйлчлэхийг та нараас хүсч байна, та нар удаан наслаарай" гэж хэлсэн. Дараа нь би: "Хэдийгээр та нар намайг шаардахгүй ч, би амьд байгаа цагтаа Аллахын Элчийг орхихгүй. "Дараа нь Умм Салама намайг суллаж, надад болзол тавьсан".
Hadith
Imam Abu Dawud : 3431
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ الْمَعْنَى أَخْبَرَنَا هَمَّامٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ قَالَ أَبُو الْوَلِيدِ عَنْ أَبِيهِأَنَّ رَجُلًا أَعْتَقَ شِقْصًا لَهُ مِنْ غُلَامٍ فَذُكِرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَيْسَ لِلَّهِ شَرِيكٌ زَادَ ابْنُ كَثِيرٍ فِي حَدِيثِهِ فَأَجَازَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِتْقَهُ
Бидэнд хэлсэн [Абу Аль Валид Ат Таялиси] бидэнд [Хамам] хэлсэн. -өөр нэг байдлаар хэлсэн байдаг- Бидэнд [Мухаммад бин Касир] утга учиртай байдлаар хэлсэн, [Катадагаас] [Абу Аль Малих] [Хаммам] [Абу Аль Малих]-аас, Абу Аль Валид [ааваасаа] нэгэн хүн өөрийн хувийг боолоос чөлөөлсөн гэж хэлсэн. Дараа нь Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д хэлэхэд тэрээр: "Аллах ямар ч хамтрагчгүй" гэж хэлэв. Ибн Касир "Тэгвэл Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм түүнийг суллахыг зөвшөөрсөн" гэж өөрийн хадисдээ нэмж хэлэв.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3432
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ أَخْبَرَنِي هَمَّامٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَجُلًا أَعْتَقَ شِقْصًا لَهُ مِنْ غُلَامٍ فَأَجَازَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِتْقَهُ وَغَرَّمَهُ بَقِيَّةَ ثَمَنِهِحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ح و حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ سُوَيْدٍ حَدَّثَنَا رَوْحٌ قَالَا حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ أَعْتَقَ مَمْلُوكًا بَيْنَهُ وَبَيْنَ آخَرَ فَعَلَيْهِ خَلَاصُهُ وَهَذَا لَفْظُ ابْنِ سُوَيْدٍ حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنِي أَبِي ح و حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ سُوَيْدٍ حَدَّثَنَا رَوْحٌ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَنْ قَتَادَةَ بِإِسْنَادِهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ أَعْتَقَ نَصِيبًا لَهُ فِي مَمْلُوكٍ عَتَقَ مِنْ مَالِهِ إِنْ كَانَ لَهُ مَالٌ وَلَمْ يَذْكُرْ ابْنُ الْمُثَنَّى النَّضْرَ بْنَ أَنَسٍ وَهَذَا لَفْظُ ابْنِ سُوَيْدٍ
[Мухаммад бин Касир] надад [Хаммам] [Катада]-аас [Ан Надлр бин Анас] [Басиир бин Нахик]-аас [Абу Хурайра]-аас [Хаммам] [Абу Хурайра]-аас хүн өөрийн хувийг боолоос чөлөөлсөн гэж хэлсэн. Дараа нь Бошиглогч (саллаллаху алэйхи васаллам) түүнийг чөлөөлөхийг зөвшөөрч, боолын үлдсэн үнийг түүнд шилжүүлэв. Бидэнд хэлсэн [Мухаммад бин Аль Муцанна] бидэнд [Мухаммад бин Жаъфар] хэлсэн. -өөр нэг байдлаар дурдсан байна- Бидэнд хэлсэн [Ахмад бин Али бин Сувайд] бидэнд [Раух] хэлсэн гэж тэд хэлсэн; Бошиглогч (саллаллаху алейхи уа саллам)-аас [Катада] гаралтай [Сю'ба]-г өөрийн санадын хамт бидэнд хэлсэн бөгөөд тэрээр: "Хэн өөртэйгөө болон өөр хүний хооронд боол чөлөөлсөн хүн төлбөрийн үлдэгдлийг хариуцагтун" гэж хэлсэн. Энэ лафаж бол Ибн Сувайдын лафаж юм. [Ибн Аль Муцанна] бидэнд хэлсэн [Муадз бин Хишам] надад [миний аав] хэлсэн гэж хэлсэн. -өөр нэг байдлаар хэлсэн байдаг- [Ахмад бин Али бин Сувайд] бидэнд [Раух] бидэнд [Катадагаас] ирсэн [Хисям бин Абу Абдулла] өөрийн санадын хамт хэлсэн гэж хэлсэн бөгөөд Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Хэн нэгэн боолын хувиа чөлөөлсөн хүн мөнгөтэй бол үлдсэнийг нь чөлөөл" гэж хэлсэн. Гэсэн хэдий ч Ибн Аль Муцанна Ан Надлр бин Анасын нэрийг дурдаагүй бөгөөд энэ нь Ибн Суваидын мэдэгдэл юм.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3433
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا أَبَانُ يَعْنِي الْعَطَّارَ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ أَعْتَقَ شَقِيصًا فِي مَمْلُوكِهِ فَعَلَيْهِ أَنْ يُعْتِقَهُ كُلَّهُ إِنْ كَانَ لَهُ مَالٌ وَإِلَّا اسْتُسْعِيَ الْعَبْدُ غَيْرَ مَشْقُوقٍ عَلَيْهِ
[Муслим бин Ибрахим] бидэнд хэлсэн гэж хэлсэн [Абан Аль 'Аттар] бидэнд [Катада] [Ан Надлр бин Анас]-аас [Басиир бин Нухайк] [Абу Хурайра]-аас хэлсэн бөгөөд тэрээр "Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- хэлэхдээ: "Хэрэв түүнд өөрийн эзэмшлийн бүх өмч байгаа бол түүнийг бүгдийг нь чөлөөл. Хэрэв тийм биш бол боолоос өөрийгөө суллахыг оролдохыг хүснэ үү.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3434
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ أَخْبَرَنَا يَزِيدُ يَعْنِي ابْنَ زُرَيْعٍ ح و حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ وَهَذَا لَفْظُهُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ أَعْتَقَ شِقْصًا لَهُ أَوْ شَقِيصًا لَهُ فِي مَمْلُوكٍ فَخَلَاصُهُ عَلَيْهِ فِي مَالِهِ إِنْ كَانَ لَهُ مَالٌ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ قُوِّمَ الْعَبْدُ قِيمَةَ عَدْلٍ ثُمَّ اسْتُسْعِيَ لِصَاحِبِهِ فِي قِيمَتِهِ غَيْرَ مَشْقُوقٍ عَلَيْهِ قَالَ أَبُو دَاوُد فِي حَدِيثِهِمَا جَمِيعًا فَاسْتُسْعِيَ غَيْرَ مَشْقُوقٍ عَلَيْهِ وَهَذَا لَفْظُ عَلِيٍّحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى وَابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ سَعِيدٍ بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَاهُ قَالَ أَبُو دَاوُد وَرَوَاهُ رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ عَنْ سَعِيدٍ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ لَمْ يَذْكُرْ السِّعَايَةَ وَرَوَاهُ جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ وَمُوسَى بْنُ خَلَفٍ جَمِيعًا عَنْ قَتَادَةَ بِإِسْنَادِ يَزِيدَ بْنِ زُرَيْعٍ وَمَعْنَاهُ وَذَكَرَا فِيهِ السِّعَايَةَ
Бидэнд хэлсэн [Нашр бин Али] бидэнд [Язид бин Зурай] хэлсэн. Бидэнд [Али бин Абдулла] бидэнд [Мухаммад бин Бисир] хэлсэн бөгөөд энэ нь Лафадз, [Катадагаас] [Саид бин Абу 'Аруба]-аас] [Ан Надлр бин Анас], [Басир бин Нухайк]-аас [Абу Хурайра]-аас [Абу Хурайра]-аас Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ээс хэлсэн бөгөөд түүний хуваалцсан: боол бол үлдэгдэл үнийг өөрийн өмчтэй бол төлөх үүрэгтэй. Гэсэн хэдий ч, хэрэв тэр өмч хөрөнгөгүй бол боолыг дундаж үнээр үнэлж, түүнийг золиосоор чөлөөлөхийг гуйв - үүнийг хүндрүүлэхгүйгээр. Абу Дауд хоёр хадис дээр дурдсан байдаг: "Дараа нь нөхцөл байдлыг улам дордуулахгүйн тулд өөрийгөө чөлөөлөхийг хүссэн. "Энэ бол Лафадз Али". Бидэнд [Мухаммад бин Бассияр] бидэнд [Яхья], [Ибн Абу Ади] [Саид]-аас санад болон түүний утгыг хэлсэн гэж хэлсэн. Абу Дауд хэлэхдээ: "[Раух бин 'Убада] мөн үүнийг [Саид бин Абу 'Аруба]-аас хэлсэн боловч тэрээр "оролдох"-ын талаар дурдаагүй. [Жарир бин Хазим] ба [Муса бин Халаф] хоёулаа үүнийг [Катада]-аас Язид бин Зурай'-тай хамт хадисийн утга учиртай адилаар өгүүлсэн боловч хадисд тэд "оролдох"-ыг дурдсан байдаг.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3435
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ أَعْتَقَ شِرْكًا لَهُ فِي مَمْلُوكٍ أُقِيمَ عَلَيْهِ قِيمَةُ الْعَدْلِ فَأَعْطَى شُرَكَاءَهُ حِصَصَهُمْ وَأُعْتِقَ عَلَيْهِ الْعَبْدُ وَإِلَّا فَقَدْ عَتَقَ مِنْهُ مَا عَتَقَحَدَّثَنَا مُؤَمَّلٌ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَعْنَاهُ قَالَ وَكَانَ نَافِعٌ رُبَّمَا قَالَ فَقَدْ عَتَقَ مِنْهُ مَا عَتَقَ وَرُبَّمَا لَمْ يَقُلْهُ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْعَتَكِيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ أَيُّوبُ فَلَا أَدْرِي هُوَ فِي الْحَدِيثِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ شَيْءٌ قَالَهُ نَافِعٌ وَإِلَّا عَتَقَ مِنْهُ مَا عَتَقَ
Бидэнд [Аль Канаби], [Малик], [Нафи], [Абдулла бин Умар]-аас, Аллахын Элч, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм, "Хэн боол дахь хувиа чөлөөлвөл тэр боол нь дундаж үнээр үнэлэгддэг" гэж хэлсэн байдаг. Дараа нь тэр тэдэнд түншүүдийнхээ хувийг өгч, боол нь чөлөөлөгдсөн, эс тэгвээс тэр чөлөөлсөн хувиа түүнээс чөлөөлөх байсан." [Муаммал] бидэнд [Исмаиль] [Аюб]-аас [Нафи]-аас] [Ибн Умар]-аас [Ибн Умар]-аас Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ээс түүний утгыг хэлсэн гэж хэлсэн. Тэр хэлэхдээ: "Нафи" "Үнэхээр тэр түүнээс чөлөөлөгдсөн хэсгийг чөлөөлсөн" гэж хэлж магадгүй, тэр үүнийг хэлэхгүй ч байж магадгүй. [Сулайман бин Дауд Аль 'Атаки] бидэнд [Хаммад] [Аюб]-аас [Нафи'-аас] [Ибн Умар]-аас [Ибн Умар]-аас Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ээс энэ хадисийг хэлсэн. Айюб хэлэхдээ: "Би мэдэхгүй байна, энэ лафадз нь Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн хадис, эсвэл Нафигийн хэлсэн үг, тухайлбал "эсвэл тэр чөлөөлсөн хэсгийг түүнээс чөлөөлөх байсан" гэсэн үг байдаг.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3436
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى الرَّازِيُّ أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ أَعْتَقَ شِرْكًا مِنْ مَمْلُوكٍ لَهُ فَعَلَيْهِ عِتْقُهُ كُلِّهِ إِنْ كَانَ لَهُ مَا يَبْلُغُ ثَمَنَهُ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ عَتَقَ نَصِيبَهُحَدَّثَنَا مَخْلَدُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَعْنَى إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُوسَى حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ حَدَّثَنَا جُوَيْرِيَةُ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَعْنَى مَالِكٍ وَلَمْ يَذْكُرْ وَإِلَّا فَقَدْ عَتَقَ مِنْهُ مَا عَتَقَ انْتَهَى حَدِيثُهُ إِلَى وَأُعْتِقَ عَلَيْهِ الْعَبْدُ عَلَى مَعْنَاهُ
[Ибрахим бин Муса Ар Рази] бидэнд [Иса бин Юнус] [Убайдуллаг] [Нафи']-аас [Ибн Умар]-аас хэлсэн гэж хэлсэн бөгөөд тэрээр хэлэхдээ: "Аллахын Элч, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Хэн түүнийг боолуудаас чөлөөлсөн бол тэр боолын бүх үнэд хүрэх юм бол тэр боолуудын үнэд хүрэх үүрэгтэй" гэж хэлсэн. Хэрэв түүнд өмч хөрөнгө байхгүй бол тэр хувиа чөлөөлсөн болно. Бидэнд хэлсэн [Махлад бин Халид] бидэнд хэлсэн [Язид бин Харун] надад [Яхья бин Саид] [Нафи]-аас [Ибн Умар]-аас Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ээс, Ибн бин Мусагийн хадисын утгаар хэлсэн. Бидэнд [Абдулла бин Мухаммад бин Асма] [Жувайрия] [Нафи]-аас [Ибн Умар]-аас [Ибн Умар]-аас Маликийн хадисын утгыг хэлсэн боловч тэрээр "хэрэв түүнд мөнгө байхгүй бол" гэсэн үгсийг дурдаагүй. Хадис нь "болон боол чөлөөлөгдсөн" гэсэн үгээр төгсдөг бөгөөд энэ нь хадисийн утга учир юм.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3437
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ أَعْتَقَ شِرْكًا لَهُ فِي عَبْدٍ عَتَقَ مِنْهُ مَا بَقِيَ فِي مَالِهِ إِذَا كَانَ لَهُ مَا يَبْلُغُ ثَمَنَ الْعَبْدِ
Бидэнд [Аль Хасан бин Али] бидэнд [Абдурраззак] бидэнд [Ма'мар] [Аз Зухри]-аас [Салим]-аас [Ибн Умар]-аас хэлсэн бөгөөд Бошиглогч (саллаллаху алейхи уа саллам) хэлэхдээ: "Хэн боол дахь өөрийн хувийг чөлөөлвөл тэр боолын үлдсэн хэсгийг чөлөөлөх үүрэгтэй" гэж хэлсэн.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3438
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِيَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا كَانَ الْعَبْدُ بَيْنَ اثْنَيْنِ فَأَعْتَقَ أَحَدُهُمَا نَصِيبَهُ فَإِنْ كَانَ مُوسِرًا يُقَوَّمُ عَلَيْهِ قِيمَةً لَا وَكْسَ وَلَا شَطَطَ ثُمَّ يُعْتَقُ
Бидэнд [Ахмад бин Ханбал] бидэнд [Суфян] ['Амру бин Динар], [Амру бин Динар]-аас [Салим]-аас [эцгээсээ], Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д хүртэл: "Хэрэв боол нь хоёр хүнийх бол тэдний нэг нь түүнд хамаарах хэсгийг чөлөөлдөг, хэрэв түүнд илүү их хөрөнгө хэвээр байгаа бол боолын үнэ цэнийг бууруулж, дараа нь үнэ цэнийг нь нэмэгдүүлэхгүй" гэж хэлсэн.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3439
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ خَالِدٍ عَنْ أَبِي بِشْرٍ الْعَنْبَرِيِّ عَنْ ابْنِ التَّلِبِّ عَنْ أَبِيهِأَنَّ رَجُلًا أَعْتَقَ نَصِيبًا لَهُ مِنْ مَمْلُوكٍ فَلَمْ يُضَمِّنْهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَقَالَ أَحْمَدُ إِنَّمَا هُوَ بِالتَّاءِ يَعْنِي التَّلِبَّ وَكَانَ شُعْبَةُ أَلْثَغُ لَمْ يُبَيِّنْ التَّاءَ مِنْ الثَّاءِ
Бидэнд [Ахмад бин Ханбал] бидэнд [Мухаммад бин Жафар] [Халид]-аас [Абу Бисир Аль-Анбари]-аас [Сюъба] [Абу Бисир Аль 'Анбари]-аас [Ибн Ат Талиб] [эцгээсээ] [эцгээсээ] өөрийн хувийг боолоос чөлөөлсөн бөгөөд Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ээс хараат байсангүй гэж бидэнд хэлсэн. Ахмад 'Зөвхөн Ат Талиб гэсэн ta үсэгтэй л байна. Энэ хооронд Сюбах зарим үсгийг хэлж чадахгүй байсан тул ta` болон tsa`' хоёрыг тодорхой ялгаж чадахгүй байв.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3440
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ سَمُرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ مُوسَى فِي مَوْضِعٍ آخَرَ عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ فِيمَا يَحْسِبُ حَمَّادٌ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ مَحْرَمٍ فَهُوَ حُرٌّقَالَ أَبُو دَاوُد رَوَى مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ الْبُرْسَانِيُّ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ قَتَادَةَ وَعَاصِمٍ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ سَمُرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَ ذَلِكَ الْحَدِيثِ قَالَ أَبُو دَاوُد وَلَمْ يُحَدِّثْ ذَلِكَ الْحَدِيثَ إِلَّا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ وَقَدْ شَكَّ فِيهِ
Бидэнд [Муслим бин Ибрахим] болон [Муса бин Исмаиль] тэдэнд хэлсэн; Бидэнд [Хаммад бин Салама] [Катада], [Аль Хасан], [Самура], Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ээс, харин Муса өөр газар Самура бин Жундубаас Хаммадын тооцоогоор хэлэхдээ, "Аллахын Элч, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм, "Тэр ямар ч хамаагүй харилцаатай байсан" гэж хэлсэн. хүн'. Абу Дауд хэлэхдээ; [Мухаммад бин Бакр Аль Бурсани] үүнийг [Хаммад бин Салама] [Катада]-аас, [Ашим] [Аль Хасан] [Самура]-аас Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ээс "тийм нэгэн хадис"-ээс өгүүлжээ. Абу Дауд: "Хаммад бин Саламагаас өөр хэн ч энэ хадисийг ярьсангүй, тэр үүнд эргэлзэж байсан" гэжээ.
